Khoá luận tốt nghiệp: Mang thai hộ theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014

Van nan dé thuê hay còn gọi với cáitên mang thai hộ vi muc đích thương mại đã dây lên nhiều hệ luy cho chính ân thân cặp vợ chồng đó, cũng như những người liên quan va cho cả xã hội Có t

TRAN BẢO CHAU

K20ECQ010

PGS.TS Nguyễn Văn Cir

HÀ NỘI - 2023

LOI CAM DOAN

Tôi xin cam doan đập là cổng trink nghiên củ cũa ning tô

sác hết luận 38 liêu trong khỏa huôn tốt nghập là ring thưc

kim báo tn op /

Xe nhận cña Tác giả khón tậu tắtnghiệp sing viêu mông dẫn

PGSTS Nguyễn Vin Cừ Trần Bie Châu

DANH MỤC TỪ VIET TAT

Luật HN&GD nấm 2014 Luật Hôn nhân và Gia đính năm 2014

'NĐ12/0003/NĐ-CP Nghị Gish số 122003/NĐ-CP ngày 12/02/2003 Quy

inh về sinh con theo phương pháp khoa hoe

ND 10/2015/NĐ-CP.

Nghĩ đính số 10/2015/NĐ-CP ngủy 28/01/2015 Quy inh sinh con bằng kỹ thuật thụ tỉnh trong ống nghiệm

và điều kiện mang thai hộ vì mục đích nhân đạo

TT32/016/TT-BYT

Thông hr 32/2016/TT-BYT ngày 15/09/2016 Quy ach

vide chi tr ch phí thục tổ đễ bão dim việc châm sóc súc

khốc sinh sin của bên nhờ mang thai hộ vi mục dich nhân đạo

TT34/015/TT-BYT Thông tr 342015/TT.BYT ngày 2710/2015 sin đổi

Điễu22 quy đính cấp và sử dụng GIẤy chúng anh

LGBT

6i, gry, Missrud, enegrnd (Công đồng những

người ding tnh luyễn & nữ; đông tính luyễn a nam,

songtinh luyễn 6, người chuyỂn ie)

MỤC LỤCLỜI CAM ĐOAN ii

DANH MUC TU VIET TAT sii MGpAU 1

1 Tính cấp thiết của dé tài 1

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài c

4, Đối trong và phạm vi nghiên cứu 5

5 Cơ sở phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu 5

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn 5

CHUONG 1 7 KHÁI QUÁT CHUNG VE MANG THAI HỘ VÌ MỤC ĐÍCH NHÂN DAO

7

1.1 Khái niệm mang thai hộ vì mục đích nhân đạo 7

LLL Khái niệm mang thai hộ đưới góc độ y học 71.12 Khái niệm mang thai hộ vì mục dich nhân đạo đưới góc độ pháp : 91.2 Ý nghĩa của vit

1.3 Các yếu tố ảnh hưởng đến việc điều chỉnh pháp luật về mang thai hộ

vi mục dich nhân đạo 14

mang thai hộ vì mục đích nhân đạo "

13.1 Mức độ bảo đâm quyên và lợi ich chink dang của các bên trong quan

ệ mang thai hộ vì nue dich nhãn đạo 141.3.2 Văn héa và phong tục tap quán: 713.3 Điều kiện kinh tế - xã hội 1813.4 Sự phát triển của khoa học kỹ thuật công nghệ trong quá trink thựchiện mang thai hộ 19

1.4 Pháp luật về mang thai hộ của một số quốc gia trên thé giới a

1.4.1 Các mước ting hộ cho phép mang thai hộ 4L14.3 Các nước phản déi cho mang thai hộ 1%

KET LUẬN CHƯƠNG L By CHƯƠNG 2 29 QUY ĐỊNH CUA LUAT HON NHÂN VA GIA ĐÌNH NĂM 2014 29 'VẺ MANG THAI HỘ Vi MỤC DICH NHÂN ĐẠO 3g

2.1 Điều kiện của việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo 29

3.1.1 Biéu kiện đối với bên nhờ mang thai hộ 29

người mang thai hộ 35

2.2 Quyền và nghĩa vụ của các bên trong việc mang thai hộ vi

đạo 61

3.1.1 Những kết qué đạt được 61 3.1.2 Những vướng mắc, bat cập 65

3.2 Một số kiến nghị 7

3.2.1 Kiến nghị nhằm hoàn thiện pháp luật về mang thai hộ vì mụcđích nhân đạo n3.2.2 Kién nghị nhằm nâng cao hiệu qué áp dung quy định về mang thai

"hộ vì mạục đích nithn đạo B

KET LUAN CHUONG 3 80 KET LUẬN 81 DANH MỤC TÀI LIEU THAM KHAO 82

1 Tính cấp thiết của dé tài

Từ thud xa xua, khi xế hội mới hình thành cho đến bây giờ va cả saunay, gia đính luôn được coi là vô cùng thiêng liêng, quý giá đổi với mỗi conngười Gia đình là một cộng đồng bao gồm những người sống chung và gắn

bó với nhau bởi các mối quan hệ tình cảm quan hệ huyết thông, không thé naochia cất, Một gia đình sẽ bao gồm nhiễu thể hệ người như ông bả, cha me,con Vi gia đình có chỗ đứng vô cùng quan trong trong zã hội nảy niên LuậtHôn nhân và gia đình (HN&GB) năm 2014 đã đưa ra những quy định cản.thiết như quy định về chuẩn mực pháp lý cho các ứng xử giữa các thanh viên trong gia đính hay các quy định điều chỉnh những vẫn để zoay quanh việc icđịnh cha, mẹ, con, vv Đặc biết, Luat Hôn nhân va gia đỉnh đã quy địnhmột vẫn để vô cùng mới mẽ nhưng không kém phn quan trọng đó chính làmang thai hộ

đính, là cơ sở dé tử quan hệ hôn nhân hình thành nên gia đính Vậy mà không.phải gia đình nao cũng có thể thực hiện chức năng này một cách tự nhiên ĐỂ đáp ứng được những nhu câu đó, khoa học kỹ thuật đã đánh đầu sự phát triểncủa mảnh khi đưa ra những phương pháp sinh con khoa học thay vì bingphương pháp truyền thống như trước đó là kỹ thuật hỗ trợ sinh sản bao gồmthụ tinh trong ống nghiêm vả thụ tinh nhân tạo Ti

khoa học kỹ thuật đó, một phương pháp sinh con khoa học đã xuất hiện dựatrên nên tăng icy thuật thụ tinh trong ống nghiệm, đỏ chính là phương pháp

nói sự thảnh công về mặt

‘mang thai hộ Hiện nay, mang thai hộ ngày cảng dân tré nên phổ biển, và các

‘vo chẳng không thể có con déu đang tim đến phương pháp nay.

Một bat cêp đã xây ra trên thực tế đó là việc tìm một người để mangthai hộ 1a việc vô cùng khó khăn nên nhiễu cp vo chồng đã tim đến dich vu

để thuê, tùy thuộc vào điều kiên kinh tế của gia đình mà quyết định ra nướcngoi hay lén lút thực hiện trong nước Van nan dé thuê hay còn gọi với cáitên mang thai hộ vi muc đích thương mại đã dây lên nhiều hệ luy cho chính

ân thân cặp vợ chồng đó, cũng như những người liên quan va cho cả xã hội

Có thể thay được những ảnh hưởng đến sức khỏe, thiệt hại về vat chất cũngnhư tinh thin của người mang thai hộ va cả những người nhờ mang thai hộ,hay những tranh chấp phát sinh sau đó déu không có một quy định pháp luậtnao điều chỉnh Thấy được sự phức tap của vẫn để nảy, các nhà làm luật đãđưa vào những quy định điều chỉnh vẻ mang thai hộ, cu thể quy định trongLuật HN&GĐ năm 2014 Theo đó, Nhả nước đã quy định cho phép mang thai

hô vi mục đích nhãn đạo một cách chỉ tiết, chất chế và liên kết, thông nhấtđược với các quy định khác trong luật cũng như các văn bản pháp luất khác

có liên quan

Việc đưa mang thai hộ vao Luật HN&GĐÐ đã đánh dầu một bước tiến'vượt bậc của pháp luật Việt Nam, thể hiện tư tưởng tiền bộ, hiện đại của cácnhà làm luật cũng như sự hòa nhập với pháp lut thé giới Tuy nhién, mangthai hộ van la vẫn để vô củng mới mẻ, việc ap dụng pháp luật vảo thực tiễn còn nhiều khó khăn, nên việc nghiên cứu một cách toản diện và nghiêm tic vấn dé này cũng như thực tiễn thực hiện sé phan nao lam ré rang hơn vả gopphân xây dựng một hành lang pháp ly vững chắc Đây chính la lí do mà sinh.viên chọn để tai: “Mang thai hộ theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014

2 Tình hình nghiên cứu của dé tài

Mặc dù mới được hợp pháp hóa trong Luật HN&GĐ 2014, vấn đểmang thai hộ vì mục đích nhân đạo đã được nghiên cứu trong nhiễu dé tải

khác nhau Một số các bai viết đưa ra cái nhìn tổng quát nhất như bai viết

“Quy dinh về mang thai hộ - một nôi dung mới trong Luật HN&GD 2014của tác giả Nguyễn Qué Anh (Tạp chí Luật sư Việt Nam số 8/2015) đã đi vàophân tích các van đề vé mang thai hộ vi mục đích nhân đạo được điều chỉnh.bõi Luật HN&GĐ 2014 tử khi các quy đính nảy mới có hiệu lực, cho thay sựquan tâm của nhiễu nha luật học liên quan tới vẫn để mang thai hồ vì mụcđích nhân đạo va hy vọng về những giá trị nhân văn mà nhóm quy định nảy sẽđem dén cho sã hội Bai đăng tạp chí “Quy dinh về mang that hộ vi mục đíchthương mai theo pháp luật Việt Nan’ (Tap chi Dân chủ và Pháp luật số4/2020) của tác giả Nguyễn Thị Lê Huyền cũng đã đưa ra quan điểm lập phápvvà hành pháp vẻ hoạt động mang thai hộ vì mục đích thương mai

Bên cạnh đó, cũng đã có các công trình nghiên cứu sâu hơn váo van để

‘mang thai hộ vì mục dich nhân đạo như luân văn thạc st “Mang that hộ vànhững vẫn đề pháp If phát sinh” của tác giả Nguyễn Thị Minh Hai (2019) đã tập trung nghiên cứu vảo những van để nỗi côm xung quanh thực trạng quy định pháp luật va thực tiễn thực hiện pháp luật về mang thai hộ tại Việt Nam Luận án tiến # “Chế dinh mang thai hộ theo pháp luật Việt Na” của Nguyễn Thị Lê Huyền (2020) cũng đã rút ra được những ưu, nhược điểm.trong khung pháp lý, thực

hướng hoàn thiện pháp luật Việt Nam về mang thai hộ Các bài viết, nghiên cứu đã phân tích vấn để mang thai hô nói chung vả mang thai hộ vì mục dichnhân đạo nói riêng dưới những góc độ, cách tiếp cân khác nhau, từ đó hình.thánh nên một bức tranh toan diện vé pháp luật về mang thai hộ vì mục dichnhân đạo tại Việt Nam

n thực hiên pháp luật vả dua ra được các phương,

Việc nghiên cửu pháp luật vẻ mang thai hộ tại các quốc gia trên thégiới cũng đã được thực hiện trong một số để tai như “Pháp luật về mang that

giới” của tác giả Hoang Minh Hiểu, Lê Hà Vũ,Nguyễn Đức Phương, Chu Quang Minh, và Phỏng Dich vụ nghiên cứu Thưviên quốc hội (Tap chí Văn phòng Quốc hội số 05/2014) Đề tải tập trung vao

pháp luật về mang thai hộ tại Anh, Pháp, Hoa Ky, Canada, Uc, An Độ, hay dé tải “Pháp iuật một số quốc gia về mang thai hộ” của tác giả Bề Hoài Anh trong Ky yêu hội thao khoa học cấp Khoa của Khoa Pháp luật Dân sự (2019)cũng đã chỉ ra được những quy định mới nhất của một số quốc gia gim Uc,

Án Đô, Thái Lan, Nga Tuy nhiên, số lượng các công trình nghiên cứu pháp luật về mang thai hộ của các quốc gia trên thé giới va từ đó rút ra được bai học kinh nghiệm Việt Nam còn ít Công trình nghiên cứu về pháp luật cácquốc gia về mang thai hô dé sộ nhất trong Tap chi Văn phòng Quốc hội cũng

đã được thực hiện từ 7 năm trước, trong khi pháp luật của một số quốc gia véhoạt đông mang thai hộ đã và đang có những thay đổi mạnh mé theo từng

năm.

Khoá luận "Mang thai hộ vitheo Tuật Hôn nhân và gia đình năm2014” là một công trình công phu nghiên cứu mét số van để lý luân, quy đính.của Luật Hôn nhân va gia đình năm 2014 cũng như thực in thực hiện trongthực tế Trên cơ sở đó, khoá luận sé đề xuất một số giải pháp nhằm hoàn thiệnpháp luật va nâng cao hiệu quả thực hiện pháp luật vẻ van dé này

"hành về mang thai hô vì mục đích nhân đao, thực tiễn thực hiển quy định nay, qua đó thấy những bất cập trong viếc áp dung pháp luật vào thực tế, đưa ra những giải phap hoàn thiện vé mang thai hô vì muc đích nhân dao, nhằm nâng,cao hiệu quả áp dụng trên thực

* Nhiệm vụ nghiên cứu: khỏa luận nghiên cứu một cảch hệ thống các

gia và trongpháp luật Việt Nam về mang thai hộ vì mục dich nhân đạo Từ đỏ dé xuất một vân để lý luận khoa học cơ ban trong quy tắc cũa mốt số qu

số giải pháp, ý kiến giải quyết những vướng mắc trong quá trình thực hiện mang thai hộ trong thực tế.

4 Đối trong và phạm vi nghiên cứu

* Đối tượng nghién citu: khúa luận nghiên cứu một cách khát quát cácquy pham pháp luất quy định vẻ mang thai hô vì mục dich nhân dao, sự phát

tn của các quy định về mang thai hồ vi mục dich nhân dao trong pháp luấtViệt Nam, thực trang của vấn dé, những bat cập và đưa ra ý kiến cãi thiên.những bat cập đó

* Phạm vi nghién cứ : khóa luận tập trung nghiên cứu các quy đínhtrong Luật HN&GD năm 2014 và một số văn bản khác hướng dẫn có liênquan về mang thai hộ vi mục đích nhên đạo Khoá luận không nghiên cứuviệc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo có yếu tố nước ngoai.

5 Cơ sở phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu

Khoá luên được nghiên cứu trên cơ sở phương pháp luận của lý luậnchủ ngiấa Mac ~ Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm cia Bang Công sản Việt Nam, cùng với các phương pháp nghiên cứu khoa học cụ thể như phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp, phương pháp thống kê, phương pháp quy nap vả dién dịch, phương pháp so sảnh.

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn

* Ý nghĩa lý luận: phân tích và làm rổ những quy định pháp luật vềmang thai hộ vi mục đích nhân đạo, từ đó hiểu rõ những vẫn dé lý luân kháiquất chung, đưa ra những giải quyết một số vướng mắc về van để mang thai

hộ vì mục đích nhân đạo

* Ý nghĩa thực fiễn: từ việc phân tích những quy định pháp luật va thực trang tại Việt Nam, rút ra được những điểm tích cực cứng như những điểm thiếu sót, bat cập trong việc ap dụng các quy định về mang thai hộ vìmục dich nhân đạo vào thực tế, qua đỏ đưa ra những ý kién giúp hoàn thiện

‘va nâng cao hiệu quả ap dung pháp luật

7 Kết cấu của khóa luận.

Ngoài Mở đâu, Kết luận và Danh mục tài liệu tham khảo, khóa luận được kết cầu thảnh 3 chương.

Chương 1: Khai quát chung vé mang thai hộ vì nmục đích nhân đạo

Chương 3: Thực tiễn thực hiện pháp luật vé mang thai hé vì mục đích nhân đạo và một số kiến nghị

CHUONG1 KHAI QUAT CHUNG VE MANG THAI HỘVi MỤC DICH NHÂN DAO

1.1 Khái niệm mang thai hộ vi mục đích nhân đạo

LLL Khái niệm mang thai hộ đưới góc độ y học

"Trước khi tìm hiểu rõ vẻ khái niêm mang thai hộ vì mục đích nhân dao,cẩn tim hiểu một vải khái niệm cơ bên được quy định tại Điều 2 Nghỉ định10/2015/NĐ-CP quy định vẻ sinh con bằng kỹ thuật thu tỉnh trong ôngnghiệm và điều kiện mang thai hộ vì mục đích nhân đạo Bao gồm:

- Nodin là giao tử của nữ

- Tink trùng là giao từ của nam

- Phối là sản phẩm cũa quá trình kết hợp giữa nodn va tinh trùng,

- Vô sinh lả tình trang vợ chẳng sau một năm chung sống có quan hệtình duc trùng bình 2-3 lằntuẩn, không sử dụng biên pháp tránh thai mangười vợ vẫn không có thai.

Theo từ điển Cambridge, mang thai hộ trong tiếng anh có tên làSurrogacy (the action of a woman having a baby for another woman who is

unable to do so herself)! Co thé dich sang tiếng viết với nghĩa là việc mốt

người phụ nữ mang thai va sinh con thay cho người khác Người nhận con lảcha mẹ của đứa trẻ, chứ không phải la người mang thai hô Cha mẹ có thể vi nhiễu lí do, như điều kiện sức khỏe không cho phép nên không thé tự mình.sinh con Vì vậy, người cha mẹ đó phải nhờ một người phụ nữ khác mang thai

hộ và sinh con cho mình

‘Vay có thể hiểu mang thai hộ la ding kỹ thuật lay trứng (nodn) của người vợ và tinh tring của người chồng dé thụ tinh trong ống nghiệm, cho đến khi phôi hình thành, đội ngũ y bác sĩ sẽ cấy phôi vào cơ thé của một

ở mang thai hộ Vé mặt sinh học, đứa trễ do người phụ nữngười phụ nữ

‘mang thai hộ sinh ra sé mang gen của cấp vợ chồng nhờ mang thai hộ makhông có sự liên quan vẻ mặt huyết thông giữa người phụ nữ mang thai va

i

đứa tré Việc mang thai hộ được thực hiện khí vợ chẳng không có khả năng sinh con ngay cả khí áp dụng các biện pháp hỗ trợ sinh sản Theo đó, nguyên nhân chủ yên xuất phát từ cơ thể người phụ nữ như người phụ nữ có điều kiên sức khỏe không tốt, mắc các bệnh mãn tính nguy hiểm không thé mang thaiđược (suy thôn, suy tim, ) vi những bệnh nay có thé gây nguy hiểm tới tínhmang của cả me va bé, có vẫn để bat thường vé tử cũng, bi di dang tử cũng

thuật hỗhoặc để cắt tử cung, tiên sử người me đã bị sy thai nhiêu lẫn Các

tro sinh sản có thể kể đến là thụ tinh nhân tao, thụ tinh trong ông nghiệm Đôivới những lý do không chính ding như sơ xấu, đau hay vat vã déu không,được nhờ mang thai hộ

Theo bác sỹ Nguyễn Thi Nga - Trưởng khoa hỗ trợ sinh sản bệnh viện Phu Sản Hà Nội, để tiến hảnh một ca mang thai hộ, người mang thai hô và người nhờ mang thai hồ phải tiễn hảnh một qua trình bao gém nhiễu bước với một trình tự, thủ tục nghiêm ngặt, phải qua sự kiểm soát của bệnh viện” Theo

đó, noãn được chọc hút từ người vợ sé được thu tinh trong ống nghiệm vớitinh trùng của người chẳng, sau đó phôi thai của cấp vo chồng sẽ được cây'vảo tử cung người mang thai hộ Trong vòng mười hai tuần lễ dau, bác sỹ sẽ can thiệp bên ngoài như dùng nội tiết tổ thay thé để người mang thai hô có.

khi nhau, thai sẽ được nhau thai nuôithai của người phụ nữ mang thai hộ phat trị

ấn códưỡng Khi đó, thai sẽ không cén sư can thiệp từ bến ngoài Như vay, n

thai, thai kỳ sẽ diễn ra hoản toan bình thường tir trong tử cung của người

‘mang thai hồ Sau khi sinh, cặp vợ chẳng nhờ mang thai hộ sẽ nhận lại concủa mình tử người mang thai hộ sau khi đã hoàn tắt các thủ tục pháp lý Ngoàt

a, việc thực hiện mang thai hộ cần phải dap ứng các điều kiện vẻ mặt sinh

‘hoc như cùng nhóm máu, nội tiết, chức năng tử cung, buồng trứng của người

‘mang thai hô phải dat điều kiên cho việc mang thai hộ

NgyỄn Văn Lim Q05), “Tí những x đnhphíp ded mang Đi bó quran t nà rẻ “Hinde

` Ruờng Đạihọc Lot Ha Nội 2019), Bi Quad Hạt, Luận vn tục sọc “As vin in vi

‘ane tin vì mang ti hệ”v13

Nhu vay, dưới góc đô y học, mang that hộ là việc mang thai bằng cáchđăng biên pháp y noãn ctia người vợ cing với tinh trùng của ngườiching dé thu tỉnh trong ống nghiệm, khi phôi thai phát triển sẽ được c‹

tit cung của người piu nit khác dB nhờ người đô mang thai hộ, đứa con sinh

ra vẫn mang ADN trùng với ADN của cặp vợ chông nhờ mang thai

1.12 Khái niệm mang thai hộ vì mục đích nhân đạo đưới góc độ pháp lý

Tw trước năm 2003, trong pháp luật Việt Nam, không có một quy định.pháp lý nao điêu chỉnh về van dé mang thai hộ hay những van dé liên quan.Trong khi đó, trên thé giới đã có nhiêu quốc gia thửa nhân hoặc không thừanhân vẻ mang thai hộ Vào năm 2001, mốt em bẻ đã chao đời bằng phương,pháp mang thai hé tại Việt Nam, lúc này các nha làm luật nhân thay được tính.phức tạp của van dé này đối với xã hội bay giờ Do vay, sau khi LuậtHN&GĐ năm 2000 được ban hảnh không lâu, pháp luật Việt Nam đã cấm.mang thai hộ với các cơ chế cụ thể được quy định trong Nghỉ định số13/2003/NĐ-CP ngảy 12 thang 02 năm 2003 của Chính phủ về sinh con theophương pháp khoa học Cho đến năm 2014, trong Dự thảo Luật HN&GD

2000 sửa đổi, đính nghĩa mang thai hộ đã được đưa vào Dư thảo luật thôngqua, mang thai hộ vi muc đích nhân đạo chính thức được quy định tại khoản

32 Điều 3 Luật HN&GD năm 2014 Cụ thé: “Mang thai hd vi mc dich nhândao là việc một người piu nứt tự nguyên, không vi mmc đích thương mat giúpmang thai cho cặp vợ chẳng mà người vợ không thé mang thai và sinh con ngay cả khi áp dung AF thuật hỗ trợ sinh sản, bằng việc lẫy noãn của người

vo và tinh trùng của người chồng để tìm tinh trong ông nghiệm, sau đó cấpVào te chg của người phụ nit tự nguyên mang thai đỗ người này mang thai

Và sinh: con

Theo quan của tôi, khái niệm về mang thai hộ vì mục đích nhân.đạo trên võ cing phủ hợp ngay từ cách sử dung tir ngữ đến việc thể hiện rõrang tang nghĩa của mang thai hộ, giúp người đọc luật có thể hiểu một cách.

chính xác va đễ dàng Từ định ngiữa trên ta có thể nhân thấy những đặc điểmcủa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo như sau.

- Mang thai hộ chỉ được thực hiện đối với cấp vợ chẳng ma người vợkhông thể mang thai do sức khöe không cho phép hoặc không thể mang thaingay cả khi đã áp dụng các kỹ thuật hỗ trợ sinh sn như thụ tính nhân tạo, thutinh trong ống nghiém, Nếu cặp vo chồng hiểm muôn, võ sinh nhưng vẫn

có đũ kha năng mang thai và sinh con khi có sự hỗ trợ của y học thi khôngđược nhờ mang thai ho

- Việc mang thai hộ được thực hién với sự giúp đỡ cia khoa hoc kỹthuật khi lầy trứng (noãn) của người vợ va tinh trùng của người chẳng để thu tinh trong ống nghiệm, sau đó cấy đưa vao tử cung của người phụ nữ mang thai hộ, đứa bé khi sinh ra có ADN trùng với ADN của vợ chẳng nhờ mangthai hộ

- Việc mang thai hộ phải thực hiện dựa trên sự tư nguyện và théa thuận.giữa bên nhờ mang thai hồ và bên mang thai hộ, cùng với sự can thiếp của kỹ:thuật trong y học

- Mang thai hộ là một việc làm mang tính nhân dao, không vi mục dich,thương mai hay các lợi ích kinh tế khác Việc nhân mang thai hộ vì mục đíchkinh té, lợi ích khác được cho là mang thai hồ vi mục đích thương mại, đây 1amột hành vi mã pháp luật Việt Nam không cho phép

Có thể thay, điểm đặc trưng nhất của mang thai hộ vì mục đích nhân.đạo đó chính là sự tự nguyện vì mục đích nhân đạo Đây cũng chính la cơ sở

để phân biệt giữa mang thai hộ vi mục dich nhân dao với mang thai vì mục đích thương mai, dé thuê Sự tư nguyên ở đây được thể hiên qua sự mong muốn có con của vợ chẳng nhờ mang thai hồ, và sư chấp nhận việc mang thai

hộ với mục đích là giúp đổ, 'hô' của người phụ nữ mang thai hồ đối với vợchẳng nhờ mang thai hộ Người phụ nữ mang thai hộ chấp nhận mang thai hồ

‘vi muốn giúp dé cặp vợ chẳng không thể mang thai thực hiện ước nguyện có con, chứ không vi bat kỳ lợi ích kinh tế nao Tuy nhiên, trên thực tế, ranh giới

giữa việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo với mang thai hồ vì mục đíchthương mại rất mong manh, dẫn đến việc kẻ xdu lợi dụng kế hở để thực hiện.

"hành vi trai pháp luật

Tir những phân tích trên, ta rút ra được khái niệm về mang thai hộ vìmục dich nhân đạo như sau “Mang thai hộ vỉ nue dich nhân đạo được hiễu

trợ sinh

là chế ämh pháp lý quy dinh về việc sinh con có áp dung iF thuật i

sản Một người plm nit đấm bảo đãi các điều kiện, tự nguyên mang that giúpcấp vo ching vô sinh không nhằm mục dich truc lợi ki người vợ cũa cặp vợchẳng vô sinh không thé mang thai ngay cả khi áp dung if thuật hỗ trợ sinh sản, bằng việc lẫy noãn của người vợ và tinh trùng của người chỗng để tha tỉnh trong dng nghiệm sau đó cấy phôi vào tử cung của người pin nữ tenguyên mang thai hộ đỗ người này mang thai và sinh cơn

1.2 Ý nghĩa cửa việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo.

‘Mang thai hộ vì mục đích nhân dao 1a một cit chi cao đẹp trong xã hội,mang đây tính nhân văn khi giúp đỡ những người mong muốn có con nhưng

‘vi nhiều nguyên nhân không thể có con, thể hiện sự cảm thông sâu sắc giữa người với người Vi vậy, mang thai hộ vi mục dich nhân đạo mang rat nhiều ý.nghĩa không chỉ đối với những người nhờ mang thai hộ, người mang thai hộ

như sau

ma còn đối với cả sã hôi nay, cụ

Thứ nhất mang thai hô vì mục đích nhân đạo mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Ông bả ngày xưa đã có câu “cửa sinh là cửa tử”, việc sinh con là một việc vô cùng nguy hiểm đối với người phụ nữ Nhiễu người phụ nữ đã mắt đi tính mang của mảnh trên bản sinh, chưa kể đến sức khöe của người phụ nữ bịgiảm sit nghiêm trong sau khí sinh con cũng như qua trình mang thai 9 tháng

10 ngày cũng là một qua trình vô cùng khó khăn đổi với người mang thai.Nhu vay, việc mang thai và sinh con không bao giờ là một chuyện dé dàng,nhưng người mang thai hô lai chấp nhận sinh một dita trễ hộ cho một ngườikhác, mắc dù đứa trẻ sau nay sinh ra chắc chấn không phải lả con của minh.

‘ma mang huyết thống của người khác, đây đã thể hiện được sự cao cả của

a

người mang thai hô, Sự cao cả cảng được nhân lên Khi người mang thai hôchấp nhân mang thai lại không vì kiểm lời hay bat kỳ một lợi ich nào liênquan dén kinh tế mã 1a vì muốn giúp đỡ người vợ được thực hiên quyên lâm.

‘me - quyên thiêng liêng mẻ tạo hóa đã ban tăng cho người phụ nữ:

Tinh nhân văn còn được thể hiện qua việc mang thai hộ dim bảo quyển.của con người Mét trong những quyển tự nhiền của con người mã pháp Intghi nhận va bao về đó la quyển lam cha, mẹ, là quyển được mưu cầu hanh.phúc của mỗi cá nhân Từ thời xưa, việc duy tr ndi giống luôn là vẫn dé mãgia dinh Việt Nam nảo cũng đặc biết coi trong, nên với mỗi người Việt Nam,tước nguyện có con nối đối, duy trì nòi giống không chỉ là mưu cầu chính.đáng ma là con tiếp nỗi truyén thống cha ống Nhưng vào những năm ginđây, theo các chuyên gia y tế, tỉ lệ vô sinh của các vợ chồng Việt Nam ngay cảng cao, vậy những cặp vợ chồng vô sinh đó phải lam gi để thực hiện đượcquyền làm cha, me của minh Và đó là lí do ma những cấp vo chẳng đã timđến phương pháp mang thai hô vì mục đích nhân đạo Có thể nói, mang thai

hộ đã xuất hiện và giúp đổ những cấp vợ chẳng vô sinh thực hiện được ướcmuốn có con cái, bao đảm quyển lam cha, mẹ của ho cũng như quyển mưucầu hạnh phúc của họ - quyển cơ bản của con người được ghí nhên trong Hiểnpháp 2013, bởi lẽ con cái chính lả niém hạnh phúc lớn nhất đổi với bố mẹ.Thứ hai, mang thai hô vì mục dich nhân đạo dé tao cơ chế pháp lý rốrang để phân biệt với trường hợp mang thai hộ vi mục đích thương mai Mang thai hộ vì mục đích thương mại dem lại nhiều bậu quả khôn lường về cả các

‘bén chủ thể, Nha nước va xã hội Nếu trước đây, Nha nước không ghi nhân.hành vi mang thai vi mục đích nhân đạo trong pháp luật, nên những trường,hợp mang thai hộ déu được cho la hành vi không được Nha nước cho phépthực hiện, không được bảo về béi pháp lý Nhưng hiện tai, khi mang thai hô

vi mục đích nhân đạo được đưa vào pháp luật, Nha nước dang quan lýnhững trường hợp mang thai hộ, cũng như ngăn chăn được những trường hop

‘mang thai hô vì mục đích kiếm lợi ích vé mặt kinh tế

Thứ ba, mang thai hộ vì mục đích nhân đạo được quy định trong phápTuật sẽ là những cơ sở pháp ly dé giải quyết tranh chấp phát sinh Việc các nhalâm luật đưa mang thai hé vì mục đích nhân dao đã tạo nên hành lang pháp lý.

an toàn và có cơ ché để phân biết được với trường hop mang thai hộ vì mụcdich thương mai Việc mang thai hộ được thực hiện dua trên nguyên tắc tự.nguyên, tu théa thuân giữa các bên chủ thể nên phát sinh tranh chấp là việcthường xuyên xảy ra trong khi đó viếc mang thai hô còn liên quan đền quyền.của bên thứ 3 là đứa trễ đã sinh ra hoặc vẫn còn đang trong quá trình mangthai, khiển những tranh chap cing trở nên phức tap hơn Vì vay, cơ quan tưpháp sé dựa trên những quy đính pháp lý vẻ mang thai hô vì mục đích nhân.đạo được quy đính trong Luật HN&GĐ 2014 để đưa ra hướng gidi quyếttranh chấp phủ hợp nhất

Thứ he việc quy định mang thai hộ vì mục đích nhân đạo phẩn naogiúp các cơ quan chức năng có thể kiểm soát được nhu cầu mang thai hộ hiệnnay Những năm gin đây, tỉ lê vô sinh của Việt Nam ngày cảng tăng cao, kéo

dấn đếnsoát những ca mang thai hộ ngảy cảng tré nền cần thiết vả quan

theo nhu cẩu sinh con bằng phương pháp mang thai hô cũng tăng lêt

việc

trong Vì vậy việc quy định mang thai hô vì mục đích nhân đạo trong LuậtHN&GD đã giúp đỡ các cơ quan chức năng co thé quản lý cũng như kiểm soát số lượng các ca mang thai hộ, hay kiểm soát tính hợp pháp của các trường hợp Từ việc kiểm soát đó, Nha nước có thể nắm được nhu cầu muốn.mang thai hộ cia các cấp vợ chồng hiện nay cũng như thực trang của việcmang thai hộ

Thứ năm, việc quy đính mang thai hộ vì mục đích nhân đạo còn mangmột ý nghĩa vô cing nhân văn đó la bảo về quyển lợi cia ba mẹ và trẻ em Aicũng hiểu ring mang thai sinh con là một việc rất khó khăn va nguy hiểm,

‘mang nhiễu rủ ro, ảnh hưởng trực tiếp đến người mang thai hộ không chỉ dénsức khỏe, tinh than ma còn ảnh hưởng đến cả tinh mang Các nha lam luật nhận thấy được van dé này nên đã đưa ra những cơ chế đảm bảo quyển lợi

13

của người mang thai hô đó là chế độ thai sin dành riêng cho người mang thai

hộ Ngoài ra, người me lấn người cha nhờ mang thai hộ cũng có chế đồ nuôicon nhỏ khi nhận lại con tử người mang thai hộ Đối với trẻ em, Nha nướccũng đưa ra nhiều quy định đăm bao quyển lợi của đứa trẻ, tránh trường hợpcác bén không ai chiu nhận va chấm sóc con

‘Tint sám, sự xuất hiện của mang thai hộ vi mục đích nhân dao thể hiện

sự phát triển của y học cũng là tiên dé để y học nước nha phát triển hơn.Trước đây, việc sinh con chỉ được thực hiện bằng phương pháp truyền thông,nhưng những năm gần đây, nhờ sự phát triển cia khoa học kỹ thuật mã sinh.con có thể bằng phương pháp khác như thụ tinh trong ống nghiệm, việc nay đánh dầu một bước phát triển trong nh vực y học Việt Nam Cảng ngày những ca sinh con bằng phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm công nhiều

‘hon, đòi hòi sự phát triển hơn nữa về nguồn nhân lực cũng như trang thiết bị y

‡É: Gia Hồ Thúc đây agai ÿ/IE Goa Vi Nhĩ le: th a đề Hướctrên thể giới

13 Các yếu tố ảnh hưởng đến việc điều chỉnh pháp luật về mang thai hộ

vì mục đích nhân đạo

Việc điểu chỉnh pháp luật vé mang thai hộ vi mục đích nhân đạo chiuảnh hưởng bởi các yếu tổ sau đây:

1.3.1 Mức độ bio dim quyên và lợi ich chính đắng của các bén trong quan

"hệ mang thai hộ vì mục đích nhân đạo

‘Theo Bản tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Hoa Kỷ, quyên con ngườiđược khẳng định như một chân lý, đó 1a: “Tắt cả mọi người sinh ra có quyển tỉnh đẳng Tạo hóa cho họ những quyển không ai có thể xâm phạm được, trong đó có quyển sống, quyền tự do va quyền mưu cẩu hạnh phúc” Mộttrong những khia cạnh của quyển mưu cầu hanh phúc đối với những cặp vợchẳng v6 sinh, chính 1a có con va được nuôi dưỡng, giáo dục đứa trẻ đó Do

đó, cho phép mang thai hồ vì mục đích nhân đạo chính lả việc ma qua đó Nhà

nước dim bão quyên, lợi ích của các cấp vợ chồng bat hạnh nay một cách tốtnhất

'Việc mang thai hộ lả việc hình thành từ thöa thuận giữa cấp vơ chủng,

võ sinh (bên nhờ mang thai hô) và người phụ nữ nhận mang thai hô (bên nhân

‘mang thai hộ) nhưng việc mang thai hô không chỉ ảnh hưởng đến quyên củacặp chủ thể trên ma còn ảnh hưởng tới quyền của đứa trẻ sinh ra tir việc mangthai hô Do đó, quyển con người được bảo đảm đây đủ, hoàn thiên nhất lả khixem xét đổi với cả ba chủ thể, đó là người nhờ mang thai hồ, người nhân

‘mang thai hô và đứa tré sinh ra từ việc mang thai hộ

- Déi với bến nhờ mang thai hô: một trong những quyén cơ bản của con.người là quyển mưu câu hanh phúc va đó cũng chỉnh là quyền được làm cha,

me vi đối với những người làm cha, me thi niễm hanh phúc lớn nhất cia ho

đó chính là con cái Đặc biết với những cấp vo chẳng võ sinh, không thể cócon bằng phương pháp truyền thống, hay ngay cả việc có con bằng các kỹ:thuật hỗ trợ sinh sản cứng không thành công trong khi ho cũng không muốn.

thực hiên, con đường duy nhất dé đạt được hạnh phúc của đời minh Như vaychấp nhân việc mang thai hộ vi mục đích nhân đạo hợp pháp đã giúp conngười được bảo dim đầy di nhất quyển kam cha, me cia mình - một quyểnthiêng liêng mã tao hóa đã ban tăng,

- Đôi với biên nhên mang thai hộ: có thể nói mang thai hộ ảnh hưỡng nhiêu nhất là tới người nhân mang thai hô, ở đây chính là người phụ nữ.Mang thai được biết đến la một quá trình kéo dai hơn 9 tháng, đời hỏi ngườiphụ nữ phải chuẩn bi đây dit cả về sức khöe lẤn tinh thắn thai

hi déu khde mạnh Hon thé nữa, việc mang thai mang nhiều rủi ro ma người

`, có nhiều bà me đã mắt đi

cả mình

phụ nữ không thể lường trước được Trên thực.

tính mang của mình ngay trong ban sinh Vi vậy, việc mang thai hộ cân đượcđâm bao tính tự nguyện từ người phụ nữ nhân mang thai hô Như vay, sẽ

1

không có một ai hay tổ chức nảo có quyền bắt ép, cưỡng bức một người phụ.

nữ phải mang thai cho một ai đó néu người phụ nữ đó không muỗn

'Ngoài ra, việc mang thai hộ vi mục đích thương mai xuất hiện công ngày cảngnhiêu trên moi quốc gia hay còn được gọi là vân nạn dé thuê Lúc nảy, ngườiphụ nữ bị coi như lả một công cụ sinh dé cho người khác, đi ngược lại với tựnhiên Đó cũng chính lả nguyên nhân chủ yêu khiến nhiều quốc gia khôngchấp nhân việc đưa mang thai hộ vào pháp luật Vậy để ngăn chăn việc nảy

‘ma vẫn dim bão quyền có con của bên nhờ mang thai hộ, Nhà nước đã đưa raquy định chỉ hợp pháp việc mang thai hộ vi mục đích nhân đạo, đó 1a hảnh viđược thực hiện dựa trên sự tự nguyện của người nhân mang thai hộ, và chấpnhận vì muốn giúp đổ, chứ không vì lợi ích kinh tế Đẳng thời Nhà nước cũng đưa hành vi mang thai hộ vi mục đích thương mại la hảnh vi bi cắm, để ngănchăn tối da trưởng hợp người phụ nữ trở thảnh “cơ sỡ sản xuất” trẻ em

Vi vay, khi điều chỉnh các quy định pháp luật vẻ mang thai hô, các nhà làm.luật phải xem xét đến khia cạnh nảy, để đâm bảo quyền được bao hộ sức khỏecũng như tính tự nguyện của người mang thai hô

- Đối với đứa tré được sinh ra từ việc mang thai hô: đứa trẻ khi sinh rahay ngay cả khí còn ở trong bung me đều cén được chăm sóc, nuôi dưỡngcũng như cũng cén được bảo đảm quyền được sống cho dù khi sinh ra em bé

ở trong tinh trang như nao Trên thực tế, nhiễu trường hợp đứa trễ sinh ra bi

‘bénh bẩm sinh, hay bị di tật, thi cả người mang thai hộ hay người mang thai

hồ déu din day trách nhiém chăm sóc, nuôi dưỡng đứa trẻ, hay bỏ rơi nó, từ chối nhân làm con, v.v Đây là một hành vi vô nhân đạo, nên để ngăn chăn những hành vi này xây ra, Nha nước can đưa ra những quy định về việc nhân nuôi, chăm sóc con khi con sinh ra đổi với bên nhờ mang thai hộ, hay chăm.sóc con trong quá trinh mang thai đối với người nhân mang thai hô, cũng nhưđưa ra những chế tải nghiêm khắc khi có sự tron tránh nghĩa vu nuôi dưỡng, chăm sóc đứa trẻ hay không nhận con Với những quy định và chế tải kẽm

theo, Nhà nước qua đó sẽ dim bao được quyên va lợi ích chính đáng của đứatrẻ ~ mẫm non tương lai của đất nước một cảch toán ven nhất

1.3.2 Văn héa và phong tục tip quán

‘Van hóa lả yêu tổ quan trọng nhất trong việc thể hiện tính tự tôn dantộc cia một đất nước và Việt Nam là một đất nước có một nén văn hóa phongphú, da dang trên tất cả các khía canh khác nhau Với một lich sử có từ hangnghin năm cùng với những hội tụ vé sau tử những dân tộc, quốc gia khác, vănhóa về gia đình của người Việt chứa đựng nhiễu điểm đặc trưng mã đến nay,người dân ta vấn còn duy tr Khi nói vé vai trò của gia đỉnh, cụ Phan Bồi Châu đã khẳng đính “Nước là một cái nha lớn, nhà lá mét cái nước nhỏ”Theo người Việt, gia đỉnh là yêu tổ quan trong nhất của một đời người Mộtngười có thành cổng lả khi họ có một gia đính êm am, banh phúc Một giađính phải bao gồm nhiễu thé hệ như ông bả, cha me, con cháu, những ngườinay đều phải sống chung một mai nha và chung một dòng máu Người Việt

‘Nam cũng rất chú trong xây dựng gia đạo, gia phong va gia lễ, trong đó giadao là sức mạnh của gia đính Văn hóa gia đình giảu tinh nhân văn, nhân bản,

đề cao giá ti đạo đức, xây dựng nếp sông văn hóa trat tự, kỷ cương hun đúctâm hén, băn lĩnh cho con người trong từng tế bảo xã hội Bai vay trong thời

đại nao, văn hóa gia đình cũng là nén tăng cho văn hóa x hội” Do vay Nha

nước cẩn xem xét đến yếu tổ nay khi đưa ra những quy định điều chỉnh về mang thai hộ để khi áp đụng những quy định pháp luật vào thực tiễn sé phủhợp với văn hóa Việt Nam

Manh Tử có câu “bat hiểu hữu tam, vô hêu vi đại” (tội bat hiểu thi có

‘ba nhưng có con nối đối là tội lớn nhất)” ma Việt Nam la một đất nước chịu

ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Nho giáo, vậy nên có thể nói có con nối đối lả

tan bây gia,một truyền thống mang tinh cỗ truyén của cha ông ta Cho

phong tục truyền thông nảy van ăn sâu vao trong tư tưởng mỗi con người ViệtNam, do là ly do tại sao ai cũng mong muốn con cái có cùng huyết thống với

“lgụe/Hhongtrslupbutlstes sất g/200009100/1697/

SL Ngọc Vin (906), Ga Dinh Việt Nama wi ate năng số hi háy,Noh Gáo đục 30-40

”

minh, Ta nhận thấy việc dé cao tính cùng chung huyết thống trong một giađính cia người Việt Nam với tu tưởng “một giọt máu đâo hơn ao nước IfCon cái cùng huyết thống là cơ sở để tao nên gia đính hạt nhân, gia định tạonên xã hội, đỏ là cách xã hội vận hành Nhưng 24 hội hiện nay có nhiều ngườikhông thể nao sinh con theo phương pháp truyền thông vì nhiều nguyên nhân.khác nhau, vậy ho sẽ phải làm gi để thực hiên được nguyên vong cia mình.cũng như sự trông đợi của gia đính, dòng họ Cuối cing ho cũng đã tìm rađược con đường để thực hiện, đó chính là nhờ mang thai hô Vi vậy việcmang thai hộ vi mục đích nhân đạo hợp pháp héa đã giủp những người khôngthể sinh con dat được ước nguyên, khát khao chấy bồng của mảnh.

13.3 Điều kiện kinh tế xế

„ hiện đại hóa, vậy nên néakinh tế của nước ta cảng ngày cảng phát triển, đời sống của người dẫn dân.được cãi thiên hơn, kéo theo mức thu nhập của người dân cũng cao hơn Vớimức thu nhập đầy đủ, những cặp vợ chồng vô sinh có thé chỉ khoăn tiên không nhỗ cho việc sinh con bing những kỹ thuật hỗ trợ sinh sản đấc biệt làphương pháp mang thai hô Theo số liệu thực tễ, chi phí thực hiện một camang thai hô tại Việt Nam khoảng 2.000-3.000 USD, tương đương 60-70triển đồng đổi với ca khó; ca binh thường thì chỉ phí khoảng từ 40-50 triệuđồng” Với chỉ phí như trên so với mục đích sinh một đứa con cho mình, có thể thấy đây không phải một cải gia qua đất đỏ Do đó, các cặp vo chẳng vô sinh sẵn sảng chi trả để có thể thực hiện khát khao của minh Dan đến số.lượng các ca mang thai hô trong nước tăng lên nhanh chỏng, đòi hỏi Nhanước phải đưa ra những quy định pháp luật để kiểm soát chặt chế số lượng.những ca mang thai hồ hợp php

Bên canh đó, đối với những cặp vo chẳng có điều kiện hơn, du da về tải chính, họ có thể chi rét nhiều tiên ma không phải quả đắn đo Chính việc

kiện thuận lợi cho những kẻ xâu lợi dung chức, thực.nay đã tạo

“gps/ietvieoanst-qưbeth.vidt-đmi tim doe ghep đức hàn gang uỷ he 64231833 ao

hiên mang thai hồ vì mục đích thương mai Hanh vi này khiển cho mang thai

hồ vì mục đích nhân đạo bị biến tướng, mắt đi bản chất nhân văn, tốt đẹp vốn

có Hơn thé nữa, hành vi này xâm phạm trực tiếp đền quyền vả lợi ích củangười mang thai hô cũng như quyền và lợi ích của chính đứa trẻ Vay nên, cácnhả lâm luật cần phải điều chỉnh các quy đính để có thể kiểm soát các trườnghợp mang thai hộ vì muc đích nhân đạo cũng như quên lý ngăn chăn kip thờinhững bảnh vi mang thai hộ vì mục đích thương mại

'V mặt xd hội, do sư hội nhập với những văn hóa nước ngoài cũng nhưđược bôi dưỡng những kiến thức cơ ban vẻ y học, tư tưởng người Việt cũng

đã dẫn tré nên hiện đại hơn Vì vây những tư tưởng con cái phải sinh ra bằngphương pháp truyén thống mới công nhận là con của bổ mẹ đã dẫn thay thébằng việc con cái cũng có thể sinh ra bằng những phương pháp khoa họckhác Theo Bồ y tế, Viết Nam hiên có khoảng 7,7% cấp vợ chẳng vô sinh.hiểm muộn, tương đương một triệu đổi Trong đó, ước tính khoảng 50% cấp

vợ chẳng vô sinh ở độ tuổi đưới 30” Bởi vậy, Việt Nam hiện dang la một trong những nước có tỷ lê vô sinh cao trên thé giới Từ số liệu trên, có thé thấy nhu cầu sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn ngày cảng nhiều Vi vậy kết hợp hai yếu tổ 1a điểu kiên kinh tế phát triển va hoàn cảnh sã hội ngày nay, số cặp vợ chéng không thể sinh con tìm đến phương pháp khoa học hiện.đại là mang thai hộ ngày cảng tăng ma không có dẫu hiệu giảm Với sự pháttriển nhanh chóng của mang thai hô, pháp luật Việt Nam cân được xây dựng

` rõ rang vả phủ hop với sã hội hiến nay

Để thực hiện một ca mang thai hộ vi mục đích nhân đạo phải trai qua nhiều giai đoạn cẩn có sư can thiệp của khoa học kỹ thuật với yêu cầu cao vềcông nghệ kỹ thuật Hiện nay, Việt Nam được công nhận la một trong cácquốc gia ở Châu A cỏ khả năng diéu tị vé sinh và thực hiện hỗ trợ sinh sản

ps: shmesqressavthon mote cap-v-chong vất nan bìvo-ghÌxhienyasmon.38066 5ố on

19

có hiệu qua, dim bão an toàn với tỷ lệ thành công lên đến 50% Ở những bệnh nhân đưới 3 tuổi, tỷ lê thanh công lên đến 60% Ca thu tinh trong ốngnghiệm đầu tiên trên thể giới được thực hiện thảnh công năm 1978 tại Anh.Chỉ đi sau thể giới 20 năm, Việt Nam đã có ca thành công đầu tiên va ngày

cảng phát triển với những bước tiền vượt bậc” Năm 2011, ngành y học Việt

Nam đã thành lập trung têm nghiên cứu vé di truyền và sức kde sinh sản.(khoa Y Đại học quốc gia Thành phô Hỗ Chí Minh) Điểu nay đã khiến ViệtNam trở thảnh một trong bồn Trung têm đảo tạo về hỗ trợ sinh sản lớn nhấtcủa châu A (cùng với Singapore, An Độ, Trung Quốc)” Tat cã đều nhờ vảo.các trang thiết bi, máy móc y té tiên tiền hiện đại tại bệnh viện phục vụ choviệc thực hiện thụ tinh nhân tao cùng với việc bất kịp những kỹ thuật hiện đại mới nhất mà thể giới đang áp đụng Kém với đó la đội ng y bác sỹ được dio tạo bai bản về cả mất kiến thức lẫn nhân phẩm, tích lũy nhiễu kinh nghiệm trong lĩnh vực kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Đó chính la nguyên nhân khiến ViệtNam ngày cảng có nhiêu người tin tưỡng và thực hiện mang thai hộ

‘Theo Thứ trưởng Nguyễn Viết Tiền, “so với thn tính trong ống nghiệm.thông thường, kỹ thuật mang thai hô khó hơn, do việc lay noãn của những,phụ nữ không có tir cung hoặc mắc bệnh lý không thé mang thai khó hơn, nêukích thích buồng trứng cho những đổi tượng này cũng đổi mat với nguy cơ rủi

ro, thậm chí de dọa tính mang” Có thé thay để thực hiện ca mang thai hộ cần một nguồn lực lớn các bác sỹ, y tả có đẩy dit kién thức chuyên môn lẫn kỹnăng, được đảo tạo bai bản những kỹ năng với trình đô cao Củng với đó la cơ

sở vật chất trang thiết bị y tế phải tiên tiền hiện đại, đáp ứng đủ các diéu kiện

để có thể thực hiện những ld thuật khỏ khăn ma mang nhiễu rủi ro đó Do.

han chế

vậy, để dam bao việc thực hiên mang thai hộ có thể thành công,

rủi ro một cach tốt nhất, Nhả nước đã đưa ra quy định chỉ những bênh viện.được Bộ Y tế cấp phép mới được thực hiện kỹ thuật nay Đó là lí do tại sao

‘aps Etgoos safe tnhtrong sngnghúenxo dứt SD rine hap gaalat beg

post1006696 hen]

* Tường Batoc Luit Ha Nột 2018), Bio cio tổng kắt “Ming tạ hộ Mớt số cuống mắc wang tax tấn,

cực hện và gáipháp hoàn thận, 18

ma trên phạm vi toàn quốc, Bộ Y tế chỉ cho phép 05 trung tâm tại 03 miễn.thực hiện kỹ thuật mang thai hộ vi mục đích nhân dao nảy Chính la Bệnh.viên Phụ sản Trung ương, Bệnh viên Đa khoa Trung ương Huế, Bệnh viện Từ.

Dũ, Bệnh viện Mỹ Đức va gần đây nhất được cấp phép là Bệnh viên HùngVương

14 Pháp luật về mang thai hộ của một số quốc gia trên thé giới

Có thé thấy mang thai hô là một vẫn dé vô cùng mới mẽ được Nhanước ta ghi nhận, cho phép và điều chỉnh tai Luật HN&GD năm 2014, có hiệulực từ ngày 1/1/2015 và trước khi đưa vào pháp luật, cỏ rat nhiêu ý kiến xung.quanh nên hay không nên hợp pháp hóa việc mang thai hô Không chỉ riêng,

‘Viet Nam ma các quốc gia khác trên thé giới cũng có những luồng ý kiến tráingược nhau về mang thai hô Có những quốc gia muốn đảm bảo quyền cơ bản

nhưng có những quốc gia.lại không đồng tinh với ý kién đó Sau đây lä một số quan điểm, các quy định.của con người nền đã chấp nhân việc mang thai h

pháp luật điểu chỉnh về mang thai hộ của một số nước trên thể giới

1.4.1 Các nước ting hộ cho pháp mang thai hộ

Một số nước cho phép việc mang thai hộ như Thái Lan, Anh, ĐanMach, Hà Lan, Bi, Phin Lan, Nam Phi, Brazil, Estonie, Equateur, Hong

Kong, An Độ, Iran, Nga, Salvador, Ukraine”.

+Úc

Ue công nhân việc mang thai hộ đưới hai hình thức lá mang thai hồ vìmục đích nhân đạo và mang thai vi mục đích thương mai Theo quy định củaChương 1 Diéu 3.7 Đạo luật mang thai hộ năm 2010 của Úc (Surrogacy Act 2010) thi: việc mang thai hộ được công nhận nếu giữa người mang thai hộ vangười nhờ mang thai hộ có théa thuận đứa trẻ sau khi sinh ra la con của ngườinhờ mang thai hộ, chuyển giao quyển nuôi dưỡng vả giảm hô đứa trẻ cho người nhờ mang thai hô, người nhở mang thai hộ đẳng ý nhân trách nhiệm.

* trang Đại học Lait Hi Nội G019), Bá cio tingle “Mang thai hộ Một số vượng mắc wong tực tấn,

chọc hun vì gi pap hoàn thận, 27

a

lâu dai trong việc nuôi dưỡng va giảm hộ cho đứa trẻ”, Từ giải thích trên ta

có thé thay mang thai hô ở Úc được hình thành dưới thỏa thuận dưới ngườinhờ mang thai hô với người mang thai hô, người phu nữ mang thai hô vảngười chẳng của người phụ nữ nay sẽ là bổ me hợp pháp của đứa trẻ tử lúcbất đầu mang thai cho dén khí chuyển giao đứa trẻ cho bến nhờ mang thai ho

Do vậy, mọi quyết dinh trong quá trình mang thai hay tính mang của đứa béđều do người phụ nữ mang thai hộ va đây la hành vi hoàn toàn hợp pháp Bênnhờ mang thai hộ chỉ bắt đầu quyển làm cha, mẹ đối với đứa trẻ kể tir khinhận đứa trễ từ bên nhữ mang thai hộ B én mang thai hộ phải giao đứa trễ cho

‘bén nhữ mang thai hộ trong thời han 28 ngày đến châm nhất la 6 tháng saukhi đứa tré ra đời, quan hé cha, me, con giữa bên mang thai hộ với đứa trễcham đút sau khi Téa án đưa ra quyết định công nhận bên nhờ mang thai hồ

là cha me hợp pháp của đứa trẻ Khi tranh chấp phát sinh, thi quyên giám hô đứa trẻ hợp pháp thuộc thẩm quyên của Tòa vị thảnh niên Nguyên tắc giải quyết của Tòa vị thành niên 1a vì lợi ích tốt nhất của đứa tré? Vi việc mangthai hộ thành lập dựa trên thỏa thuân giữa các bên nén các bên bắt buộc phảithực hiện đúng theo những gì đã théa thuân để không gây ra những rồi ro đổivới các bén cũng như đổi với đứa trẻ sinh ra bằng mang thai hồ Cũng vi vay

‘ma ngay lúc bất đầu thỏa thuận, Tòa án đã khuyến khích các bên nhờ sự trợ giúp, từ vẫn phát lý đến từ những luật sư giỗi, day dẫn kinh nghiệm để đưa ranhững thỏa thuận tốt nhất, tránh các trưỡng hợp xảy ra tranh chấp,

* Thái Lan

Đối với các cặp vợ chẳng nước ngoài vô sinh mA muốn thực hiện phương pháp mang thai hộ thi lựa chon đầu tiền của họ sẽ là tới đất nước Thai Lan nảy để tim người mang thai hộ Do sư quản lý lõng lẽo cia chính quyền.nên dich vụ mang thai hộ & day phat tri rat manh mẽ, những người phụ nữ

‘Thai Lan coi đây như một cái nghề để kiếm sống Tir do, việc mang thai vi

mục đích nhân đạo dẫn tré thành mang thai với mục đích thương mai, biểnquốc gia này được vi như là “tử cung của Châu Á”, Với sự phát triển mạnh.

mẽ cũa dịch vụ đề thuê, những tranh chấp phát sinh ngày cing nhiéu với sựchuyển biển vô cùng phức tap, ảnh hưởng trực tiếp đến quyên lợi của nhữngđứa trẻ sinh ra từ việc mang thai hô Nhân thấy được vấn dé này, vảo ngày19/02/2015 chính phủ Thai Lan chính thức thông qua B6 luật bão vệ tré emđược sinh ra bằng công nghệ hỗ trợ sinh sản Protection of Children Bomthrough Assisted Reproductive Technolohies Act B E 2558)" Bộ luật đã thu hep pham vi những người có thể thực hiện mang thai hộ, và nghiêm cẩm phu

nữ nước nảy mang thai hộ người nước ngoải, cắm thương mai hóa mang thai

hộ cũng như bán trứng hoặc tinh trùng Đối với người đồng tính, luật cũngquy đính người đẳng tính không được phép mang thai hộ, trừ những cấp đôiđồng tính đã kết hôn hơn ba nim”, Ngoài ra, Luật nảy trao quyển cho người.

‘me mang thai hộ ngăn chấn moi hành vi chẩm dit thai ky Theo quy dink tạiĐiều 26, việc phá thai phải có sư đồng ý bằng văn ban cia cấp vợ chẳng nhữmang thai hộ và người nhân mang thai hộ, nếu người nhân mang thai hồ

không đồng ý, việc phá thai không được phép thực hiện"” Trong bộ luật còn.

có các quy định các cơ chế xử phạt những hành vi trải phép như đổi với ngườiliên quan đến việc mang thai hô vi mục đích thương mại (bên nhữ mang thai

hộ và bên nhân mang thai hô) khi phát hiện sẽ bị kết an tù giam không quá 10

nm hoặc phạt tién tới 200.000 baht (khoảng 153 triệu đồng), đối với những.người trung gian hay môi giới mang thai hộ vì mục đích thương mại haynhững người tiết 16, công khai thông tin về những cặp đôi mang thai hộ cũng

‘bi kết an tù 5 năm trở xuống hoặc phạt tiên không quá 100.000 baht (khoảng.

76 triệu đẳng)”

® Tr*ởng Đại họ Lait Hi Nột G019), Bá cáocổng ất “Mang taihộ Một số dương mắc wong đc tia

"tư hiv giphip hot thện 22

° Tường Đạ học Luit Ha Nội 0018), Thể Bé Hoii nh, 04, 7

° lược ple vnlguc aan mata bacon 0n ỹ ong tuốhe 698877 al

* piu 26Chương 3 Bộ hật Bộ Mt bo v trẻ emd oe sin ra ng cổng nghệ hỗ trợ sinh sin nấm 2015

của Tháilam

tps: lạc gov ane fereign nes heiid mae surogacy ve

23

* ÁnĐộ

Ấn Độ, là nơi được biết đến là dat nước với những đứa tré được sinh ra

từ những người phụ nữ làm nghề mang thai hô Đây được coi là một hành vihợp pháp tại An Độ vi không có luật nào cắm cũng như cho phép mang thai

hộ Hoạt động mang thai hộ bat đầu từ năm 2002 Cho đến nay, dé thu zuyên quốc gia ở Ấn Đô tré thành hoạt động phát triển vô cùng manh mé vả được coi như là một ngành công nghiệp Ước tính quy mô công nghiệp đẻ thuê An

Độ là 9 ty rupee (138 triệu USD) và tăng 20% mỗi năm Š Số liệu từ chính phủ An Độ cho biết mỗi năm có khoảng 2000 cặp vơ chồng thuê tử cung của phụ nữ An Đô nhờ mang thai hộ Mỗi ca thuê tử cung tốn khoảng 20.000-30.000 USD, thấp hơn rét nhiêu so với ở Mỹ, đem lại doanh thu là khoảng

500 triệu đến 2,3 ti USD mỗi năm cho Ấn Độ Da vay, xuất hiện nhiều.

trường hợp khách hang từ chéi nhận vi không hai lòng với đứa trễ được sinh

1, gây thêm gảnh năng cho những người phụ nữ nghèo khổ Ngoài ra xuấthiện tinh trang những người phụ nữ bi bóc lột sức khöe, ép budc phải dé thuê

Vi những vấn nạn trên, vảo năm 2010, một dự luật (the AssisstedReproductive Technology (Regulation) Bill& Rules ~ 2010) được đưa ra bởimột hội đẳng gồm 12 người là những chuyên gia từ Hội đẳng nghiên cứu yhọc Ấn Độ (ICMR) và từ Bộ Sức khỏe và Phúc loi gia đính cũng như các chuyên gia y té khác nhau đã đưa ra để xuất vẻ việc đưa ra những quy địnhđiều chỉnh pháp luật vé mang thai hô một cách rõ rang hơn nhưng dự luật nảy

đã vướng vào nhiễu tranh cãi”, Tuy nhiên, vào ngày 15/7/2019, mét Bộ luật

mới vẻ mang thai hộ của An Đô đã được ban hảnh, va nội dung quan trọng.của Bồ luật này là những điều kiện để nhờ mang thai hồ, cũng như việc khôngthương mai hóa việc mang thai hộ Các hoạt đông mang thai hé déu bi cắm.ngoại trừ những cặp vơ chồng hiểm muôn, vô sinh cưới nhau hơn 5 năm,nhưng người mang thai hộ phải lả người thân quen đã từng có con Đối với

yp: comin tac đo khong niơn-lthừn, dug đị Hư co nghõLnuốc noi,

ype hyaline gos dos cade pha ayes cones ats 73765) be]

= tywang Đại học Lait Hi N6i 2019), Thể BE Hoài Aah, 5.

những trường hợp vi pham, người vi pham sé bị phạt tủ ít nhất là 10 năm va

phat tiên hơn 22.000 USD?!

Hop pháp hóa mang thai hộ đã giúp những người không thé có conthực hiện được nguyện vọng của mình, mở ra con đường đối với những người

‘bi vô sinh mà không thể chữa trị, đăm bão quyển mưu câu hạnh phúc, quyển.được làm cha me của họ, Cho phép mang thai hộ cũng dam bao quyển tự do

cá nhân của những người tư nguyện muốn giúp đổ những người không thể lâm cha mẹ Chắc vì vay ma cảng ngày cảng có nhiều quốc gia cho phép công

én nước mình có thé mang thai hộ vì mục đích nhân đạo

1.4.2 Các nước phân đối cho mang thai hộ

Bên canh những quốc gia cho phép mang thai hộ, cũng có nhiều quốc

ia lai không chấp nhân việc hop pháp hóa hành đồng nay, có thé ké đến như:Pháp, Ao, Phan Lan, Thuy Sỹ, Đức, Ý, Malta, Hungary, Trung Quốc, NhậtBan, vv ”

* Cộng hòa liên bang Đức

Đức lả một đất nước không hợp pháp việc mang thai hộ dưới cả hai hình thức là vì mục đích nhân đạo lẫn vì mục đích thương mai Việc cấm.hành vi mang thai hô được nước Đức thông qua đưới Đạo luật Bảo vệ phôithai ( The Embryo Protection Act - “Embryonenschutzgeset2") vào năm 1990.Đạo luật được xây dưng dựa trên sự phủ hợp với Hiển pháp và thích ứng với

Dao luật môi giới con nuôi” Quốc gia nay cho rang mang thai hộ la một

‘hanh vi trái với đạo đức, vi phạm trực tiếp tới nhân phẩm con người, khi phụ

nữ và tré em lại bị biển thanh một loại hằng hóa, mua được bằng tiễn, chưa kể đến những rủi ro ảnh hưởng trực tiếp đến các chủ thể trong hoạt động mang thai hô này đặc biệt là trẻ em khi có nhiễu trường hop bé mẹ bé rơi đứa trẻ,không ai chiu trách nhiệm nuôi dưỡng đứa trẻ Tại khoản 1 Điều 1 Chương 1của Đạo luật bảo về phối thai có quy định rõ " Những người nảy sẽ bị phattới ba năm hoặc bi phạt tiễn néu chuyển tế bảo trứng của một người khác vào

ưyc/Hhntoii seins dott camden pat Dayan tune ve ann 737652 ial

2 ype ihr econo coe.2018.0913ivhv.eeebr.Eessraglc7-ei1

° Trung Daihoc Luit Hi N6i 2018), Bio cáo unghit “Mang tains Mộ số dương mắc wong đc tia

z

2t Đạo luật cũng cẩm các hanh vi xử lý, bangiao hoặc mua loại phôi thai lay ra khõi cơ thể của người phụ nữ, néu có viphạm déu bị xt phạt tới ba năm tù giam hoặc phạt tiên (Điều 1 Chương 2).Bên canh đó pháp luật Đức cũng quy định những bác sỹ hay người môi giớitham gia vào việc cho tế bảo trứng hay phôi thai déu phải chiu trách nhiém hình sự Tuy nhiên, cùng với sự phát triển của khoa học, cũng như nhìn nhân.pháp luật của các quốc gia trên thé giới, các nâu thuân đã xây ra với các nha

cơ thể của một người phụ ni

lâm luật tai Đức khi nhiều quan điểm cho rằng nên cho phép mang thai hộ, song song với đỏ lả những quan điểm vẫn giữ nguyên quan điểm cắm hảnh vimang thai hộ

* Cộng hòa Pháp

Tương tự với Công hòa liên bang Đức, các nhà làm luật nước Phápcũng không đồng thuận việc hợp pháp hóa mang thai hộ dưới cả hai hình thứckhi những trường hợp mang thai hộ xuất hiện vào những năm 1980 Vào năm

1991, một phần quyết đã đưa ra với trường hop người phụ đã ký hợp đồng đểmang thai hộ, sinh con va từ bé dita trẻ ngay sau khi sinh ra mắc đủ ngườiphụ nữ nay lam vì mục đích nhân đạo Lệnh cảm mang thai hộ này đã đượcquy định trong Đạo luật đạo đức sinh học năm 2011 Bioethics Law) vả đượcquy đính trong Bồ luật dân sự (Code Civil), một quy đính bắt buộc được nhanước đưa ra dé bao vệ các giá tri cơ bản của xã hội ma công dân không đượcphép vi pham Bộ luật dân sự Pháp đã quy định tất cả các théa thuận liên quanđến việc sinh con hoặc mang thai ma liên quan đến bên thứ ba sẽ déu bị vô.

hiệu (Điều 16-7 Chương 2)“ Đây như là một tiếng sắm đanh thép thé hiện.

quan điểm cứng rắn của những nhà làm luật về hành vi mang thai hô Thực tế vào những năm gân đây, viếc mang thai hộ suất hiện ngày cảng nhiễu tại đấtnước này vi nhiều lý do Nhiều cấp vợ chẳng tai Pháp đã đi đến những quốc

ia cho phép việc mang thai hộ để nhờ người phụ nữ của nước đó mang thai

hồ va sinh con cho mình, sau đó đưa con mình vé nước Pháp, khi tranh chấp

Soin 1 Đều 1 Choong 1 Đạo hit bio vệ hôi đại (ESANG)

* Đu 1 Chương 2 Đạo kộtbìo vị pita ESANG),

ˆ*Điề 16-7, Chương 2 Bộ kật Din se (Code Co).

xây ra những người nay lại tim đến toa án Pháp, gây ra nhiễu khó khăn trongviệc áp dụng pháp luật vào xử lý tranh chấp Họ đã theo pháp luật nước mình.

mã từ chéi viée nhận nuôi cũng như công nhân đứa tré được sinh ra ở nướcngoãi bởi việc mang thai hộ hay lam giấy khai sinh cho đứa tré, dé ran đe về

sự lách luật của công dân nước nay Nhưng dù vay, các nha hanh pháp vn có

những phán quyết để bảo vệ quyền lợi cho đứa trẻ một cách tốt nhất”

Có thể thấy mang thai hộ mang lai rét nhiễu rũ ro, hậu qua khôn lưỡngảnh hưởng trực tiếp đến chủ thể tham gia mang thai hộ đặc biét lé người phu

nữ mang thai hồ và đứa trẻ Ngoài ra, mang thai hồ lả nguyên nhân chính dẫn.đến tệ nan đẻ thuê, đẻ mướn, thương mai hóa việc mang thai hộ, buôn bán nội.tang con người là trửng vả tỉnh trùng, vi pham nghiêm trọng đến quyên cơ

‘ban, nhân phẩm của con người Ngoai ra còn khiến xuất hiện nan buôn người

để phục vụ mục đích mang thai hộ Đối với chủ thé thứ ba ở đây 1a đứa trẻ, là.người chịu nhiễu thiệt thời nhất nêu một ca mang thai hồ không thành khi xảy

ra những trường hợp như bổ mẹ bỏ con, bị tước đoạt tính mang khi còn ởtrong bụng me, Có lẽ vi những lí do trên ma nhiễu quốc gia vẫn giữ nguyên quan điểm cắm mang thai hộ của mình.

KET LUẬN CHƯƠNG 1

‘Mang thai hộ vi mục đích nhân dao là một nghĩa cử vô cùng cao dep,mang nhiêu ý nghĩa ma ta có thể nói đến như mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc,

‘bao đâm quyển va lợi ích chính đồng của con người Từ đó nhận thay cần nên đưa mang thai hộ vào pháp luật hiện hảnh Tuy nhiền để zây dựng nén hảnh lang pháp lý về mang thai hộ cân phải dựa trên nhiều yéu tổ như quyền củacon người, văn hóa va phong tục tập quan của Việt Nam va điều kiện linh tế

— xã hội,

‘Mang thai hộ du có vẽ mới mẽ đổi với pháp luật Việt Nam nhưng thực

tế, nó đã xuất hiện từ lâu trong pháp luật của các quốc gia khác trên thé giới

"ye blog op cgsy201903/5gt-awsogsb.aaptzhoaiLbst/

Ed

"Với những nghiên cứu bên trên có thé thấy trên thể giới có những luông y kiến trái chiều về van dé nay, gây niên xung đột pháp luật giữa các quốc gia,khiến các nhà hành pháp khó khăn trong việc giãi quyết các tranh chấp phátsinh Tại Viết Nam, dua trên pháp luật của các quốc gia, Nha nước ta đã chấpnhận việc mang thai hộ là hợp pháp nhưng chỉ đối với trường hợp mang thai

hộ vì mục dich nhân đạo Bên canh đó, Nhà nước cũng cắm hoan toàn việcmang thai hộ vì muc đích thương mại Tuy nhiên, vấn có nhiều ý kiến không

‘ting hộ pháp luật Việt Nam khi đưa ra quan điểm nay ngay cả đây là hảnh vi

‘mang thai hộ vì muc dich nhân đạo

CHƯƠNG 2 QUY ĐỊNH CỦA LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH NĂM 2014

'VẺ MANG THAI HỘ VÌ MỤC ĐÍCH NHÂN ĐẠO.

2.1 Điều kiện của việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo.

‘Mang thai hô vì muc đích nhân đạo lả một vin để khá mới m trongpháp luật Việt Nam hiện nay, vi vay việc áp dụng pháp luật vào thực tế côn.nhiều khó khăn, gây ra nhiễu rũi ro không đáng có ảnh hưỡng trực tiếp tới các

‘bén chủ thể, ở đây là các quyển của con người Do vay, dé có thé quản lý các

ca mang thai hô ngay từ những bước dau tiên, Nha nước ta đã đưa ra quy định.

về điêu kiện để có thể thực hiện mang thai hộ, đó la những điều kiện đối với

"bên nhờ mang thai hộ, bên mang thai hộ, va cả vé cơ sở y té cũng như théathuận về việc mang thai hộ giữa các bên chủ thể

211 Điễu bên nhờ mang thai.

Pháp luật Việt Nam đã quy định về điều kiện để bên nhờ mang thai hộ

có quyển nhờ mang thai hộ một cách vồ cùng rõ rang tại khoăn 2, Điều 95Luật HN&GĐ năm 2014, cụ thể như sau:

"2 Vợ chẳng có quyền nhờ người mang that hộ khi có đủ các điều kiệnsau dy

@) Có xác nhận của tổ chức y tế có thẩm quyén về việc người vợ không thể mang thai nga) cả kit áp dung if thuật hỗ trợ sinh sản,

b) Vợ chẳng dang không có con chung:

©) Đã được tư vẫn về y tế pháp if, tâm if.”

Từ quy định trên, ta có thể đi sâu hơn vào việc phân tich về điều kiệnđổi với bên nhờ mang thai hộ như sau

Thứ nhất, đễ co thể nhờ mang thai hộ bên nhờ mang thai hộ phải lả cặp.

vợ chẳng trước pháp luật, nghĩa lả được pháp luật công nhân va bảo vệ Những cặp đôi chung sông như vo chẳng đủ khác giới hay đồng giới tính đều không được nhờ mang thai hộ Theo pháp luật, một cặp vợ chồng được phápluật công nhân quan hệ vợ chẳng hợp pháp là khi hai người khác giới đáp ứng

29

đây đủ điều kiện kết hơn quy định tại Điểu 8 Luật nay và phải đăng ký kếthơn tại cơ quan nhà nước cĩ thẩm quyển (khoăn 1 Điều 9 Luật HN&GÐ năm.2014) Nha nước ta khơng thừa nhận hơn nhân giữa những người cùng giớitính (khoăn 2 Điễu 8 Luật HN&GĐ 2014), vậy nền giữa những người dingtính (đồng tính nam, đồng tính nữ) sé khơng được cơng nhận là vợ chồng hợppháp, và ho sẽ khơng cĩ quyển nhờ mang thai hồ Đồi với người song tính(người cĩ thé bị hấp dẫn về mặt cảm xúc, tình cảm va tinh duc với cả ngườicũng giới tinh và khác giới tính với mình), nêu họ kết hơn với một người khácgiới mã được pháp luật cơng nhân thì vẫn cĩ quyền nhờ mang thai hộ Đồi với người chuyển giới, theo quy đính của pháp luật Việt Nam, thi người chuyển giới cĩ quyển nhân thân phù hợp đối với giới tinh đã được chuyển đổi, vay

nên họ cũng cĩ quyền nhờ mang thai hơ”

Quay lại với những cặp nam nữ chung sơng với nhau như vợ chẳng makhơng đăng ký kết hơn thì khơng lam phát sinh quyển, nghĩa vụ giữa vợ vàchơng”, dẫn đến họ sẽ khơng cĩ quyển nhở mang thai hộ Tuy nhiên, cĩ mơttrường hợp đặc biệt đĩ là cặp đơi chung sống với nhau, khơng đăng ký kếthơn nhưng van được Nha nước cơng nhận là vợ chẳng, đĩ là cặp đơi chung.

nay vẫn chung sống như vơ chống” Vay đổi với cấp vợ chồng này vấn sẽ cĩ quyển nhờ một người phụ nữ khác mang thai hộ mình Ngồi ra đối với những cặp đơi rơi vao trường hợp kết hơn trái pháp luật, néu vào thời điểm.Toa ăn giải quyết yêu câu hủy việc kết hơn trấi pháp luật mà cả hai bên kếthơn đã cĩ đủ các điều kiên kết hơn theo quy định tại Điều 8 Luật HN&GDnăm 2014 và hai bên yêu cầu cơng nhận quan hệ hơn nhân thi Tịa án cơng nhận quan hệ hơn nhân đĩ, thi cặp vợ chồng nay van cĩ quyên nhờ mang thai

° Đa 37 Lait Din enim 2015

° Ehộn 1 Dau l Luật HNGGD năm 2014

Nigh qgyáts 342000/0H10 ng 09/06D000 cia Quéchéivé th hành Luật hơn nhện vi gi đồn nấm,2000; Thồng trsĩ012016/TTLT.TANDTC-VE SNDTC.BTP ngày 0601/2016 hoớng din ip đụng một số

‘gay ảnh cia Luậthânahi và ga dation 2014

hộ?! Bên trên là những trường hợp các cặp đôi được Nha nước công nhận lả

‘vo chẳng hợp pháp, dap ting diéu kiện lé vợ chẳng theo pháp luật có quyển ápdụng phương pháp mang thai hộ dé sinh con

Tint hai, đễ được nhờ một người phụ.

phải có xác nhận của tổ chức y tế có thẩm quyển về việc người vợ không thé

ữ mang thai hô thi cp vợ chẳng

‘mang thai va sinh con ngay cả khi áp dung các kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Trước hết, để có quyển nhữ ai đó mang thai hd, đây phai là cắp vợ chồng vô sinh, không thể nào sinh con Như trên tôi đã dé cập đến định nghĩa của vô sinh, lảnhững cặp vợ chẳng di có quan hệ tỉnh dục thường xuyên, không hé sử dungđến các biện pháp tránh thai nhưng vẫn không thể có thai ma nguyên nhân chủ yếu xuất phát từ cơ thể người phụ nữ.

Nguyên nhân đẫu tiên đó là do người phụ nữ bi mắc những bệnh mãn tính không di diéu kiện sức khỏe để mang thai hoặc có thé gây ảnh hưởng.

én thai nhỉ sau nay như bệnh tim, la, bênh than kinh, cao huyết áp, viêm

‘than man tinh, khối u ác tinh, viêm gan truyền nhiễm, tiểu đường nặng, thiểu.máu, hẹp xương châu, v.v Theo đó, những người phụ nữ bị bênh tim, khi

ne sẽ bị suy kiết, twin hoàn huyếtdịch đột ngốt thay

gây tử vong Với những người me bi bênh vẻ thân khi mang thai có th

lúc trở dạ sẽ nguy hiểm đến tinh mạng, thâm chí có tỉ

độc nước tiểthân bị suy kiệt, gây nh

Ngoài ra, đối với những phụ nữ bi cao huyết áp, khi mang thai sé lam cho

hat sinh ra chứng bệnh trúng độc hay chảy máu

„ ảnh hưởng xấu đến sức khỏe

thuyết áp cảng tăng cao,

náo”

© yin 2 Đầu 11 Lait BNGGĐ nửa 2014

ju oo cons ta eS doe 564310853 bet nae Mangement

31

-guyên nhân tht hai là do người phụ nữ mắc những bệnh lý liên quan.đến các cơ quan như âm hộ, âm đạo, tử cung, ong dẫn trứng, buông tring

Neuen n cudt cing khiến sãy ra tinh trang vô sinh ở phụ nữ đó làtiên sử bị sy thai nhiễn ln Một người phụ nữ bi say thai nhiêu lẫn la khitình trạng này xảy ra từ hai lẫn trở lên Sy thai zảy ra hau hết là do ngẫunhiên nhưng cũng bất nguôn từ một vai nguyên do như rồi loạn nhiễm sắc thể,

di tật năng (hi đốt sống thin kinh) nhiễm trùng, các bệnh lý nội tiết, tử cùngbất thường, v.v Việc sấy thai xảy ra liên tiếp sẽ khiến người phụ nữ "quen

da”, không thé mang thai tiếp va dẫn đến tinh trạng vô sinh” Những người

phụ nữ khí những mắc những bệnh trên sẽ không thể nào mang thai hay sinh con, vi vậy phải cân nhờ đến một người phụ nữ khác thay minh lam điều này.

Các cặp vợ chẳng phải có xác nhân từ các cơ sở y tế có thẩm quyền về việc không thé sinh con ngay cả khi đã áp dung kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Nếu.

có được zác nhận thi cấp vợ chẳng này mới được str dụng phương pháp mangthai hộ Ta có thể thấy có một bat cập ngay ở đây, khi để thực hiên các phương pháp hỗ trợ sinh sin kia không hé đơn giản và chi phí cũng không hé

it, dao đồng tit 75 đến 90 triệu đồng một ca, đấy là đổi với những ca thôngthường, còn đối với những người bị bệnh lý, khó khăn trong việc thực hiệnviệc lây ngắn hay tỉnh trùng thì giá cả còn hơn thể nữa, chưa tinh đến nhữngphụ phí di kém**, Như vay sé chỉ có những cặp vợ chồng có diéu kiến mới có thể thực hiện được, còn những gia đính không khá giả ho sẽ không thé naothực hiện được, như vay điều kiện nảy sé gây khó khăn không hễ nhỏ đổi vớinhững gia đính bình thường, Néu các cặp vợ chống sau khi thực hiện nhữngphương pháp hỗ trợ sinh sản mả vẫn không thể có con hay qua những lần.khám và xét nghiêm, bên cơ sở y tế nhận thấy được người vợ mặc những,

‘bénh lý không thé nao mang thai kể cả sử dụng các phương pháp hỗ trợ sinh:

P tp in th icsnpgrgE comley-tainhire Le snh lương gong

ˆ hape/28mmanhhespfalvn/ thu tỉnh nhan tao thựtin-org.tghe m

san khác thì cặp vợ chồng sẽ được nhận xác nhận của tổ chức y tế có thẩm quyền, như vậy họ mới đáp ting được một điều kiện để có thể nhờ mang thai

hộ Có thể thấy, nhà nước ta đưa ra quy đính này phân nào kiểm soát chat chếhơn các ca mang thai hộ, tránh trường hợp nhiều cấp vợ chẳng lợi dụng để

‘mang thai hộ vi những lợi ich nhỏ nhen như sợ tôn hai đến sức khöe, khônggiữ được ngoại hình, ngăn chăn việc nhờ mang thai hộ một cách bửa bãi cũngnhư tinh trạng thương mại hóa mang thai hô

Thứ ba, cấp vợ chồng chỉ có quyển nhờ mang thai hộ khi đang không

có con chung Quy định nay không được các nhà lập pháp quy định hayhướng dan một cách cụ thé do vậy có thể hiểu thành nhiều ý nghĩa khác nhau, sau đây tôi xin nêu ra một vải cách hiểu từ quy định nay Vô sinh được cácnhà nghiên cứu ngành y học chia làm hai loại: vô sinh nguyên phat va võ sinhthứ phát Một cấp vo chồng gọi là vô sinh nguyên phát néu trong tiễn sử họchưa có thai lần nảo Nhưng nếu trong tiền sử họ đã có it nhất một lần mang thai, sanh sấy hoặc pha thai kế hoạch, rồi quá thời hạn một năm sau đó muốn.

có thai ma vẫn không có thai trở lại gọi là vô sinh thứ phát” Từ định nghĩa trên, ta có thé chia lam hai trường hợp Vào trường hợp sẽ được hiểu vô cùng đơn giản, do la cặp vợ chong vô sinh nguyên phát, không thé o có con, như.vây giữa ho không có con chung, đáp ứng được diéu kiện nhờ mang thai ho

‘Nhung sang trường hợp thứ bai, những người vô sinh thứ phát, là ho đã từng

có khoảng thời gian mang thai được những vi lí do nao đó mà không giữ đượcđứa con, hay họ phải phá thai, và sau đó họ không thể có con, hay họ đã từng

có con nhưng con họ đã không còn sống hoặc còn sống nhưng mắc những

‘bénh khiến đứa con có thể không giữ được tính mạng, vả người me không thémang thai được nữa Vay những cặp vợ chẳng nay có được nhờ mang thai hộ,đến nay pháp luật vẫn chưa có quy định cụ thể.

Quy định nay cũng có thể hiểu la đối với những cặp vợ lg có conriêng, nhưng chưa có con chung cũng thuộc trường hợp nhờ mang thai hộ

ˆ“ ggclEonbipln cggEJVYC2®SB< cat

33

Ngoài ra, từ điều kiên không có con chung giữa cấp vơ chồng, ta cũngrút ra được một diéu đó là các cấp vợ chồng sẽ chỉ được nhờ mang thai hộmột lần néu thành công, còn nếu không thành công hay người nhờ mang thai

‘bi sdy hoặc đứa trẻ được chuẩn đoán khi sinh ra sé mắc những bệnh lý như down, khuyết tật mã bác sỹ khuyên bỏ và các bên cũng đồng ý, th có thể tiếp tục nhờ mang thai hộ vì giữa cặp vợ chẳng vẫn chưa có con chung.

Tht he bén nhờ mang thai hồ đã được tw vẫn vẻ y tế, phép lý, tam ý.Khi đã dap ứng được những điền kiện trước đó theo đúng pháp luật, cấp vo chẳng có thé nhờ mang thai hộ, va trước khi tiền hảnh việc mang thai hộ, ho

sẽ phải đến các cơ sở y tế để được tư van vẻ y tế, pháp lý và tâm lý Việc nay

sẽ giúp đổ rất nhiêu đối với các cặp vợ chẳng nhờ mang thai hộ, giúp họ hiểu

rõ hơn các bước để tiền hảnh mang thai hộ, cũng như các rủi ro có thể xảy ra cũng như các quyển và nghĩa vu ho phải thực hiện khi tiền hảnh mang thai hộ Ngài ra việc này cũng giúp họ chuẩn bị tâm ly sẵn sảng vả dn định trong quá trình thực hiện mang thai hộ Với những tư vin rõ rằng và cụ thể đến từ những bác si có trình độ chuyên môn cao, các cặp vợ chồng sẽ hiểu rổ hơn,tranh xảy ra những việc như bỏ con khi đang mang thai hay sinh ra, trén tránh.trach nhiệm, nghĩa vụ mudi dưỡng, hạn chế phát sinh những mâu thuẫn, tranh chấp sau nảy Từ những lợi ích trên, đây chính là điều kiện bắt buộc mà mỗi.cặp vợ chẳng nào muôn nhờ mang thai hộ cũng déu phải thực hiện