Khoá luận tốt nghiệp: Quyền an tử theo quy định của pháp luật Việt Nam

Khái niệm quyền an từ Ra đi vio khoảng thé kỹ XVI, thuật ngữ “ad chất êm đ” hay “an từ” đượcHiểu lá một hành đông đặc biệt cũa bác af nhầm tạo ra cái chất oda những bệnh nhânđược coi là

BỘ TƯ PHÁP BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRUONG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

Ha Nội - 2023

LỜI CAMĐOAN'

Tôi xin cam doen đập là công trình nghiên cin cũa riêng tôi

súc hết luôn sổ iêu trong khóa luận tốt nhập là mung thực,

cân báo tn cập

Rée nhận cũa giảng viên Tác giả Hóa luận tốtnghiệp

it

Công use về xóa bổ moi inh thức phân biệt đối xử chống lại phụ nữ.

Công ước cia Liên hop quốc v quyền rể em

Hiệp hội ma tữ Hoa Ky (Edhanasla Society of American)

Công ước quốc tỉ về các quyền din nợ và chính bịCông ước về quyền côn nguời khuyết tật

By ban nhân din

Giáo nr

Phó giáo sư.

Tiên &

Thạc ấ

TRANG BÌA PHU

LOI CAM DOAN

DANH MỤC CÁC CHỮ VIET TAT

MỤC LỤC

MỞ ĐÀU

1 Tính cấp thiết của việc nghiên cáu đề

2.Tink hình nghiên cứu để tài

3.Mue dich nghiên cứu & tá

4 Cơ sở phương pháp lận và phương pháp nghiên cứu.

Khóa

CHVONG 1: MOT SỐ VAN ĐÈ LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUYỀN AN TỪ

11 Khái niệm đặc điểm ý nghĩa cũa quyỀn an từ

1.1-1.Khái gon quyền an từ

1.1.2 Đặc điểm của quyền an từ

1113 Ý nghĩa cũa quyền an te

1.2 Khái quát lịch sử hình thành của quyền an từ,

13 Những quan điểm về quy

13.1 Quan điểm ting hệ

132 Quan điểm phân đố

Kết iận chương 1

'CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG QUY ĐỊNH PHÁP LUẬT VIET NAM VE QUYỀN

AN TỬ

21 Quy định pháp hật Việt Nam về quyền anti

22 Đánh gi quy định pháp hột Việt Nam về quyền an tế

321.u điểm của quy địnhpháp hậtvỀ quyền an te

Han chế của quy định pháp hậtvề quyén an từ

Kếthận chương2

CHVONG 3: THỰC TIỀN THỰC HIỆN PHAP LUAT VỀ QUYỀN AN TỪ VÀ.MOT SỐ GIẢI PHÁP KIỀN NGHỊ HOÀN THIEN

3.1 Thục tin thục hiện pháp hật Việt Nam về quyền an từ

3.2 Kién nghị gi pháp hoàn thiện quy định pháp hật Việt Nam về quyền an từ

32.1 Kiến nghị hoàn thiện pháp hật Việt Nam về quyền an từ

3.22, Giãipháp nâng cao thục hiện pháp uit? quyền an từ

Kết hận chương 3

KÉT LUẬN

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐÀU

1 Tinh cấp thiết cia việc nghiên cứu đề tài

Cuộc sống đối với mỗi người cô 1 à tải sân quý giá nhất mà không sỉ muôn rồi

tê lát nghịch với sự séngla cá chất Sông a quyền, vây đối với một con người, đượcchất có phế là quyên hay không? hoảng một phần trthé kỹ trở lại đây, vẫn để quyền,tán từ xuất hiện vớ tin suất ngày cảng lớn tiên các đến din quốc tổ và ngay lập tú trởthành một trong nhing để tà nhân được nhiễu quan tâm công như bắt nguôn cho nhiều

tranh cất

Tiên thể giới hiến nay, an từ quyền an từ là những vẫn để còn để mổ, bao hãm,nhiều quan niệm khác nhau Ở Việt Nam vin để an từ muất hiện khả sớm, ti kỳ hopthứ 6 và 7 Quốc hội khóa XI (2004, 2005) vân đề “qnyển được chết” đã được đưa vào

Du thio sin đổi Bộ Luật Dân sơ Tuy nhiên, hiện nay khổ niệm về quyền en từ hay an

tử vấn còn là khái niêm khá xa la và fbi nhằm fn với một số hành wi vĩ phạm pháp

Trật khác

Hiên nay, quyển an từ vẫn chưa được công nhận tử Việt Nam do nhiễu lý do.Tiên tinct, trong bốt cảnh Việt Nam là một nước có lẽ người chất vi bệnh ung thựthuộc top đầu thé giới, những mong muỗn nhu cầu vé quyền an từ là có thất và sổ

lương ngày cảng tăng: xé từ gốc đô của những bệnh nhân mắc bệnh nen y, việc đáp

văng niu cầu do cũng dim bio quyền sing theo đúng nghĩa cia con nguời Trong lậu

đó, ð bình điện khoa học pháp lý, việc nghiên cứu về quyền an tử mang tinh cấp thiết

ốp phẫn quan trọng vào host động xây dmg nhà nước phip quyền với một hệ thống quyin din sự quyển nhân thin diy đã hoàn thiện

Nếu “qgyển được chất" được Quốc hôi thông qua thi có thể khẳng dink, diy

còn là dẫu ân quan trong trong lịch sử lập pháp của Việt Nem Sở dĩ như vay là vi tir

trước tới nay, Việt Nam chưa tùng có vin bin pháp luật nào quy dinh về “qyẩn

“được chết

Vi ngiữa và tần quan trong nhờ tiên, em xin phép ium chon để tai “ĐuyỂn an

ti eo guy ih của pháp luật Tiệt Nam” đŠ em đề tả khôa luận tốt nghiễp của mình

để nghiên cửu, lâm 18 bản chit, những vẫn dé liên quan din quyển an từ Tử đó, đểxuất một số ý liền mong có thé gép phần hoàn thiện khung pháp luật, chính sich về

vin để này

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Quyên an tử là một để tis còn rt mồi mẽ trong các nghiên cứu khoa hoe pháp

lý Liên quan tới vin để quyển được chất có Luận văn Thạc 4 Nguyễn Mai Chi ~

“Quyằn an những vẫn để lý luân và thực én” năm 3014 Luân văn phân tích khá ký"

cä vi lý luân lẫn thọc tn vé quyển an ty từ đô đơa ra các giải pháp hoàn thiện khung,nhấp luật về vấn đề này, Ngoài ra, con có bài viết “Buớc đấu từ hiểu vẫn để uốnioe chết trong bắt cảnh hiện may” civ tác giả Trương Hồng Quang trong cuốn

“Những vẫn để lý luân và thực tến về các quyên mat xuất hiện trong quả trình pháttriển” xuất bản năm 2012 là tài liệu trực tiế

th viết “Quyển an từ theo Luật Nhân

đồ cập đến vin để này: Gin đây nhất có

in Quốc tế, pháp luật cũa một sổ quốc gia và

gi mở cho TIật Nam “của PGS.TS V Công Giao và THS Nguyễn Minh Tân tongcuốn Thực thi các quyẫn kiễn nh trong Hién pháp 2013 cũng là công tình nghiênsửa khá sâu sắc về quyên an tử Bên cạnh đô cũng có những bài báo, tep chỉ để cập đếnqgyễn an ty, trong dé có những quan điễm phân đổi, ủng hộ côn người din cũng nhạy

một số chuyên gia vi quyền en từ

3-Miục dich nghiện cứu đề ti

Tiên cơ sở hệ thống hóa các lý luận và thục Hẫn về quyền an tử trên thé giới và

Việt Nam làm rõ bên chất của quyền en tổ từ do để xuất nhông quan điểm, giải pháp về

quyền ent; hợp pháp hoa quyền an tờ nhằm hoàn thiện hệthng pháp luật, chính sách.

iện hành vé vẫn để này ở nước ta trong hôi gian tối

Pham vĩ nghiên cứu của dé ti tập trung vào pháp luật quy ảnh và thực tn các

vẫn dé iên quan đến quyên an tử của một sổ quốc gia và Việt Nam cũng như những quan đn, lip luân về quyền an tk, hop pháp hóa quyển an tử Tuy nhiên quyền en từ

1à một vin để lớn và phúc tạp rên nhiễu Tỉnh we, trong pham vĩ một khóe luân tốt

"nghiệp, đồ ta tip trung phân tích nhiing vin dé cơ bản nhất

4 Cosi phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu

Cơ sở li luên ding để nghiên cứu để tii này là các quan điẫm duy vật biên

chứng và duy vất ich sử của chủ nghĩa Mác -Lénin

Các phương pháp cụ thé được rỡ dụng để giải quyết những vin đồ dit ra rongkhóa luận này là tổng hop, thông kệ, phân tích, so ánh:

5 Két cầu khóa hận

Luận vin bao gim các Phin Mỡ đầu, Kết luân, Danh mục tà liệu tham khảo và

03 chương như sau:

Chương 2: Thực trạng qnp din pháp luật Mit Nam về quyển em tr

Chương 3° Thục hỗn thực hiện pháp luật về quyễn an tí và một sổ giã pháp

ân nghĩ hoàn thiện

CHVONG 1: MOT SỐ VAN DE LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUYỀN AN TỪ

11 Khái niệm đặc điểm ý nghĩa cũa quyỀn an từ

LALA Khái niệm quyền an từ

Ra đi vio khoảng thé kỹ XVI, thuật ngữ “ad chất êm đ” hay “an từ” đượcHiểu lá một hành đông đặc biệt cũa bác af nhầm tạo ra cái chất oda những bệnh nhânđược coi là 'vổ phương cứu chữa” VỀ mất khả niệm, thuât ngữ “an a” hay

“euthanasia” (tong trắng Ant) hay “enđhơnastz” (cong tiéng Phág) được cho là bitnguồn từ thuật ngỡ “enthaatos" trong tiéng Hy Lạp (wong đó: “a” là “tor và

‘hanatos" là “chét") 1 Nein của từ này theo ng Hy Lap là chấm dit cuốc sống

của đó mốt cách it dau đón nhất hay không đau đón dé giúp ho khôi kéo đi cuộcsống trong những điều kiện không mong nuuốn Tuy vậy, hiện vẫn chua có mốt ảnh

"nghĩa thông nhất cho thuật ngữ này

Theo Từ đến Merriam-Webster Online, an từ có nghĩa là “hònh đồng hoặc thực

"hành gắt hoặc cho pháp cải chết cũa những cá nhân bi bệnh hoặc bị thương về vong

(chẳng han nhu: người hoặc vật mi) theo cách tương đốt không gay đi đồn vì do

thương xét“ Trong đó hành đông hoặc không hành động có thi hiễu lin uot là việc

tro ip một người giã thoát khôi bệnh tật bằng phương pháp nh tiêm thuốc gây từ

vong hoặc cho pháp người đô chất bằng việc rút các thất bi y tổ ding đỄ duy ti sự

Nhữ vậy, có thi Hễu “an te" là việc chim đút cuộc

“mắt tệnh hoặc dang rơi vào nh trạng bệnh không côn khi năng cứu chữa theo céch it

hoặc không đau đón vi những lợi ich cia người đó Theo những phân tích tiên, với

những mục đích tốt dep của an từ tì có gọi là “cá chất nhân đạo” hoặc “edt chất êm

của người ma đang

đả Theo cách iễu này, có bốn yêu tổ để xác ảnh “an ti đồ là

"Trương Hing Qung, Niững tấn để ý hận cong tể apn đợc đit

ips dimen memamarebstx conldicbonary/eutanasia

Đây là yêu tổ quan trong nhất cũa quyền an tử Bồi

của bệnh nhân phi do ý chỉ chủ quan của ho, mong muốn của bản thân họ, không bị ép

buộc Nếu như thiêu ai tính chủ ý chim dit cuộc sống tỉ sẽ không còn được coi là

việc chấm đút cuộc sống

antữ

Thứ aa, dt tượng là những người bệnh không còn Kad năng cu chữa

Đổi tuong được áp dụng quyền an từ là những bệnh nhân phải ở trong inh rạng

thệnh lý không con khả năng cứu chữa Việc xác định một bệnh nhân không con khã

ning cứu chữa cin phi thông qua kết luận của hội đồng bác đ về tinh trạng bệnh lý

Đây là yêu ổ quan trong dé phân biệt giữa en trv các hành w khác nay ay ví

gi người khác ic

Nui không còn khả năng cửu chữm dave xác định như thé nào? là bệnh của

"ngời này so vớ y hoc hiện tei chưa tim ra phương pháp chữa trị không con kh năng của sống hoặc là bệnh nhấn đa chin thương năng tiên lượng sống của bệnh nhin sit hip

(Q9: Maing trường hep chit não: Tình trang mắt hoàn toàn chúc năng cũa nfo

và thin não được goi là chất nfo, Chất não khác với chất lâm sàng và diy là tình trạng

tổn thương vinh viễn và không phục hii, Hau hit các bệnh nhân bị chất não đều không

thể cứu chu được Bệnh nhân sống hoàn toàn nhờ vào các biện pháp hỗ trợ như hô

hấp, tuin hoàn và nuối dung nhân tạo nấu rút máy thi coi nhu nự séng châm dit

©: Những trưởng hop bệnh nhân mat thức hóc đãi, không có khã năng hỗ:phục và được chain đoán là cô hiên lượng sda: Trường hop này nh nhân có séng cũngchỉ là gánh ning cia ga nh Đối lúc người bệnh biểu lô được ý chỉ cũa mình và hoàn,

tuỳnh Tang / Chất não sở chia được không? Tiu chiẫn ciỗn don chất no ( Nhà thắc Leng Chu,

1008050

5

toàn sống nhờ các tiện pháp nhân tạo Trường hop này bao gầm ca bệnh nhân chit nhiều daw dim káo dit nhơng không mất ý thie thường xuyên hoặc bệnh nhân được

chin đoán là có tién lượng sâu việc day trí sự sống của họ hoàn toàn dua vào thất bị

vú

Nguyên nhân dẫn in các tin trang nêu trên có th lado tei nạn gây ra hoặc do

‘i mắc bệnh hiểm nghéo, vô phương cửu chữa

Thứ ba, cách thức thc hiện it hoặc không gậy đam đón

LAn tữlà cái chất nhẹ nhàng, là cát chất nhân đạo, giúp nguời bệnh thoát khôi sự

eu đón kéo dai Vi thé khi thục biện an tử cũng phi hạn chế tối đe sự đau đón cho

người bệnh, giúp ho re di một cách thenh thin, không đau đón, đó là bản chất của quyền enti

Thứ tự vì lợi ch của người được an tt

Vai ý ngiấn nhân đạo, an tổ phải được thục hiện đơa trên oi ch cũ bnh nhân,

giúp ho không côn phii chịu dau đón kéo di, chứ không phải vi bit kỹ lợi ích kính tế

hay nguyên nhân nào khác

ft ma thiệu nó sẽ

Trong các yêu tổ này, Tinh chỉ

không được coi 1a an tử, lợi ích của người được an tử thường là để chấm đút những nỗi

đau kéo dit không thé chịu đụng được (mục đích nhân dao) và để gầm gánh năng tình

age xem là quan trọng,

TẾ cho gia định và người thân.

An tử có thể được phân loại due trên bai tiêu chỉ có th thể hiện rõ nhất tính chấtcủa vấn dé dé là du tiên ny hư nguyên và cách thú thụ hiện

* Dựa vào việc đốt tượng liệu có đưa ra mự chấp thuân (informed consent) hey không, an tử có thé được phân thành ba loại: tự nguyện (volơtary Euthanasia), phi tự

nguyện (hon-voliotary Euthanasia), và trái nguyên vọng (iwolumteny Euthanasia)

- Án từ hư nguyên (voliotery Buthanacia): Bệnh nhân trong tỉnh trang tình táo

(neha là có thúc, đồ tuổi và căm xúc ôn dint), có nự thể hiện rổ răng mong muốn kếtthúc cuộc sống với seh tơ, trợ giúp bác a Ví dụ Thục hiện theo yêu cầu cần bệnh,

nhân ung the gist đoạn cuối

- An tử phí tự nguyện (non-volitary Eithanasia): Bệnh nhân không có khả

“năng bảy tổ sợ mong muốn tiền hành an từ nhhự rể sơ sink thidu năng trim trong, bệnh,sihân trong tinh trang sống thực vật vĩnh viễn, bệnh nhân chết não, , quyết định tiền

ảnh an tử do người khác đưa ra

- An từ trữ nguyện vọng (owolintary Bithanasid): Bệnh nhân không hé bay tô

mong muốn, công không hé có bất cử bằng chứng nào cho thấy tình trạng bệnh của họ

Xhông còn khả năng cứu chữa và ho đang phải chiu dau đón kéo di, những việc này được thục hiện trả ý chí cũa người bệnh

* Dua trên tiêu chi phương pháp thục hiện, an tử được chia thánh an từ chủ

động (Active Euthanasia), en từ thụ động (Passive Buthemasia).*

- Am từ chủ động (Active Euiuenosi): Đây la trường hợp có sự tác động của

"người khác nhầm chim dit cuộc sing của bệnh nhân một cách nhanh chóng và không

gây dau din Vi dự Bác a tần bánh tiêm thuốc cho bệnh nhân để gây từ vong theo yêucầu của họ

- An tử thụ động (Passive Fithanasia): Đây là trường hợp ma bác đ sẽ ngụng

các bin pháp điều tr dang được áp dụng với bệnh nhân để cho bệnh nhân chit & Vi

ˆNggẫn Mai Ch 2004, “un ant Nhống vn ý hận vì đc tấn", Luận vin TạcsTuậthọc, hot Tnứt- Đmhec Quốc ga Hi Not

Son Mia C010), “yin từ Neng vin ain ví te wn La vin Thạc s'Laithoe, Khoa {nit ~Đihọc Quoc ga Hi Nột

du: Bác ngng moi biện pháp dang được áp dụng để duy ti sơ sống cho bệnh nhân,Tuy nhiên, vấn đuy ti việc nữ dung thuốc giảm daw để cho bệnh nhân chất đ ma

Xhông cém thấy dew đón

Đi kim với antirlé vin đỀ “quyn em tir” (hay quyển được chết right to die)Thực ti diy là vẫn để chỉ đặt ra ở các quốc gia hop pháp hóa an tổ theo đó “quyổr an

fir” là mét quyền nhân thân được pháp luật ghi nhân một cách chính thúc và là đặc

quyền của những cá nhân đang phi chiu sơ đau đón về t

và không th chịu đụng được sau mt ti nen hay một bệnh lý không

ia và không thd chau ding được sau tai ơn hạt mắc bệnh nan y mã hiện ter các

"phương pháp j tễ không thi cine chữa được Tide thực hiện quyển này cẩn phải hiên

theo quy db của pháp luật

hee ặc điểm cia quyền an từ

= Quy am từ là mệt qué nhân thân

Quyển an từ là quyén gin rên với một cá nhân cụ thể và không thé chuyén giao

cho chủ khác, Hay nói cách khác một cá nhân không thé áp đặt quyển an tử lên một

chủ thể khác ngoài bản thân mình” Bân cạnh đó, quyền an tử mang tính chất phi tai

sản, không thể dem ra mua bán, cầm, cổ, thé chấp chủ

ào vĩ thể cia có quyền đã hưởng thủ quyén này,

- Điyẫn am tà đặc myỗn

“Hong Dn HA, “Quon vada hp pháp hóa tổ ở Öệt Nan”, Đại hạc quốc ga Hi NGi 2019

Đặc quyên có ngiấa là quyển an tử chỉ phát ảnh khi chủ thể hưởng quyền đang

trong tình huồng đặc biệt như ơi véo tinh trạng bệnh lý không côn khả năng cứu chữ,

những căn bệnh ma y học hiện nay chưa có phương pháp đu ti Đây là đặc đểnquan trong để phân biệt gm hành vi an tử với các hành wi khác nhy hy tổ, mi give

đông (đồng các biển pháp hỗ trợ y #8 trong an từ bị đồng) ” Bồi lẽ họ là những người

6 chuyên mén để có thé nhận định việc bệnh nhân có đã các điều kiện về bệnh lý để

có th áp dụng việc từ hạy không,

- Gugẫn am từ là ny

của pháp luật

“được thực hiện theo qiạ' đình chất chế và nghiêm ngặt

Xuit phit từ tính chất đặc biệt cia quyền an tổ thé nôn khi áp dung cần phi

trân thủ nghiêm ngặt theo quy dinh của pháp luật Đồi If, khi áp đụng sei quyén en từ

dia chỉ 1a một trường hop thi hậu qua là không thể khắc phục được bằng mọi biện nhấp

Việc không tuân thủ đúng theo các quy đính này thi người tiến hành an tổ cho bệnh

nhân sẽ phải chiu trách nhiệm theo quy định của pháp luật ®

= Mặc dich của quyễn em từ là giúp cho những người bệnh dang phát can đạt

iim kéo đãi do bệnh tật hoặc tai nan mã không cô biện pháp cứu chita được kết thiecde sống một cách nhơnh chông an tod và không gậy đmi đồn

otg Ta Bộ, “Điển rể tàn a hap ph hết mi Z HộtNet2,Đạibọc ốc gà Hi Nộ 2019

` Ngg Ma ha C004) “Quyên ent hông vin để hận tục bế" Luện wn Tc sĩ Lậthọc, hơn nit ~Dashnc Qu gà đã Một

không ph øỉ cũng là đối tượng của quyền an tk mà chỉ những người dang phii chi dau dim kéo đãi, roi vio tinh trang hồn mé ma các biện pháp ý tổ hiện nay không

thể cứu chữa do bệnh tt như ung thư bệnh hiểm nghéo hoặc do tại nan Khi tién hành

sn từ thả phối dém bão biện pháp tién hành phải giúp cho bệnh nhân được ra đt thanh

thân khống phii chiu đau đón, sống những ngày dit chiến đầu với bệnh tật, Án từ là

cách giãi thoát hop lý nhất trong trường hợp này.

= Quyén yêu cẩu am tit do chính bệnh nhân yêu cẩu hoặc do người de đin

yêu

Xuất phế từ nự hy nguyên côn người yêu cầu tưnnguyên được thực hiện an tla

vide hy mình ra quyết định muốn áp dng en từ hoặc hy nguyên chỉ ảnh người đi dn

cho minh trong trường hợp rơi vào tinh trang không biểu lô đoợc ÿ chỉ (nguời này sẽ

co quyén quyét ảnh moi vin đồ liên quan din việc cite bệnh của bệnh nhân)

113 Ý nghĩa của quyền an tie

Quyển an tử là một khía canh quan trong của quyển con người và đạo đúc Nó

thường được hiểu là quyễn của một cá nhân chon hơn cách họ muốn kết thúc cuộ: đờicủa mình thường liên quan dén quyết dich về việc sử đụng các phương pháp để kếtthúc cuộc đời mình trong trường hợp bệnh tật nghiêm trong và không thể chữa bị

Dưới diy là một số ý ngiĩa quan trong của quyén an từ

* Ý nghĩ pháp lý

Quyển an tử là nự khẳng định pháp luật tôn trọng giá tr do và quyền he quyếtcủa con người Bồi lễ việc quyết định và cuốc sống của bản thân mình là quyết Ảnh

gắn lin với mốt chủ thể nhất dink? Nó cho ghép cá nhân có quyên kiém soát và tr

quyễt Ảnh về việc khi nào và ch họ muda kết thúc cuộc đời, trong một tin huồng

đặc it hy bệnh tật không thể chữa bị

"Hong Ta, “Qipdn dữ và vất đ hợp pip hồn anti 6 Hệ Net”, Đạibọc que gia Hi N6L2018

Quyển an tỡ là công cụ pháp lý giúp cho việc quản lý host động an từ Công

hận quyén ma từ sẽ làm thay đãi cách nbin của hội đất với những người mud được

sn tir tử đó ho sẽ không muôn che gu và công khai hỏa hành vi cia núnh” Việc họ

không mudn che giễu hành vi cia mình lá điều tên thuận lợi dé Nhà nước có thé quân

ý một cách hiệu quả Nhiễu nước đã thất lập các quy định và luật pháp liên quan dénquyin anti đ dim báo rằng quyền này được thục hiện theo cách hop lý nhất

Hop pháp hóa quyển an từ không những sẽ giúp việc quin lý hoạt động này một cách công khai, mình bạch và d ding hơn và côn han chế những trường hợp xát xử sả

bin chất vụ việc hoặc sử dụng an từ vào mục dich khác thay và nhân đạo Nhiều nước

đã thất lập các quy dinh và luật pháp liên quan din quyền an từ để dim bảo ring quyin này được thục hiện theo eich đạo die và pháp lý Điều này giúp ngăn chân việc lem dạng quyền an từ và dim bio ing nó được sử dụng trong các trường hợp cân tht

Hành vi thục hiện quyén đoợc chất có ý ngÏấa rt to lén với những mục dich hết

sức tật dep Ki sơ sống oie người bệnh không còn được dim bảo nie (mắc bệnh võ phương cứu chữa, dang phải chịu đau đớn kéo đài.) thi an tử theo yêu cầu trong trường hợp này là cách thức hop lý nhất Việc này không chi tốt cho bệnh nhân mã còn

tốt cho gia Ảnh, các y bắc af dang điều bị cho bệnh nhân và cho xã hồi Người bệnh ra

đã thanh thân, chấm dit những ngày thing đau đón, mét mỗi chiên đầu với bệnh tật Gia dinh bệnh nhân cũng không phải tổn kém vi chí phi cũng nh công sóc không

đăng có Các y, bác đ giảm bớt sơ cin rút khi không thể cửa chữa cho bệnh nhân ma

còn phit chúng kiến bệnh nhân phi chiu dau đón Xã hội cũng tránh được những tranh,

luận gay gắt vé vẫn để này Đó là một kết thúc dep, một c chất nhân deo

Sự không công nhân quyền an từ đã và dang gây ra nhiễu anh củ cũng nh

baie xúc trong cộng đông những người hành nghé y, cũng như những bệnh nhân mắc

Hing Tim HH, “Quydn tứ tà tần a hợp php bóa nữ ở Pde Non”, ại học que ga Hà NGi2019

u

thệnh nan y Thôi kỹ trước diy, những búc xúc đó côn chun đáng kể, Trãi qua thôi gian

sổ lượng nguời cổ mong muỗn ining thủ quyên đ tăng lên, hơn nữa, sự giao lơu vấn hóa, hư tưởng mang đến sự hay đỗi manh mẽ rong nhân thúc cia xã hội, nhiễu vẫn để

trtớc diy bị cho la trái với thuần phong đã được nhin nhân thoáng hon Vấn đề en từcũng viy, với sự đẳng tink, ông hộ ngày cảng én, những nguôi mong muốn huồng thụ

quyền en tế chắc chắn sẽ đều tranh đối quyên lợi cho mình Như vây, các quốc gia cần

hii gai quyết vin để này kip thời để dim bão cho nự én định và giải pháp để giải

quyết vẫn dé này là công nhận quyền an tử lỦ

12 Khái quát lich sẽ hành thành của quyền an tử

An từ và quyển an tử có lịch cỡ hình thành, phát tiễn lâu dai và din được nh

Hình một cách chính thống và rõ nét qua thời gian Xuất phát tỳ “Tou thể Hippocratestrong đó có điều “Tới sẽ không trao tide độc cho bắt lệ ai kễ cá lân họ yên cẩu vàcũng không he minh got cho ho” Từ thời cỗ dai (thé iV dn thé ij] trước Công

nguyên), những người La Mã va Hy Lạp đã có xu hưởng ting hộ an tử và không tuân

theo “Tor thể Hippocrates” mất cách trang thành Các bác si có thé thực hiện việc giết

"người v mục ich shin đạo ("mercy kilmgz ”) cả từ nguyên và không chi.

Din thé ij sau cổng nguyên, năm 121 thuật ngữ an tờ được để cập lần đầu in

trong tác phim De Tita Cassar - Diue Angusns (Cuộc đời các Ceasar - Con thin

Agustus) tác ga đã mô ta cũ chit của Augustus Caeser ring trong lúc ngũ hôi một số

"người mới dén từ thành phổ về con g của Drums, cổ gửi dang ốm, ngài đốt ngột quađổi khi hôn Livia, thất ra những lời cuỗi cùng “Hy lưển nhớ đẫn cuộc hn nhân cũachứng ta Livia và vũnh biệt” rối may mắn có một cá chất dễ ding và đó là điều mangủ luôn mong mỗi, Mẫi khí nghe ring ei đó chit nhanh chồng và không đau đón,

ing Tụ HH, “Ong ổn nữ tàn a hop phíp bóa at ở Tiệt Net“, thạc que ga Bi NGi2019

"ngủ Iudn cầu nguyên ring ng và thân thể ngũ cũng có thể có mét cá chốt âm ä nhạy

thể, đó là khái niêm ngài quan dùng l2

Từ thể kỷ XII din XV, sự lớn manh ct đạo Thiên Chúa và đặc tin cuốc sống

con ngu là qua tổng từ Chúa đ tử công cổ quan điễm phân đối an tử” Vao thể kỹ

XVII, hệ thẳng pháp luật Common Lew có nhống quy định trùng phat hoặc không

chấp nhận, cẩm tơ tử và an ừ lan ra khấp cả các thuốc địa Không có cuộc bin luậnnào về an tờ thậm chi con là diéu cấm ky ở các nước châu Âu cho đến thể kỹ XVIIL

Nhiều nha văn để tên công vào các nhà thờ nuyễn bá vi mọi khía canh đối sống,

bao gồm cả về an từ và hy tit những vẫn để này không gây được quan tâm nhiêu và xông khẩp Mét cuôc phin công mang tính chất tôn giáo đã diễn ra vào cuốt thể kỹ XYVIH, bit đầu với cuộc Dai thúc tinh vio khoảng giữa những năm 1700 đến cuộc Đại

thúc lẫn thử ha vào những năm đều của thể kỹ XIX, những nha truyễn giáo đã ting

cuồng lin én manh mé tự tờ và en tik Năm 1794, một đạo luật đã được ban hành ti

coi thể kỹ XD, an từ bị phân đốt bỗi các quan

chhủa, Đao Do Thá, Đạo Phả) và bị pháp luật ð nhiễu quốc ga cầm.

của các tôn giáo lớn (Đạo thiên.

Năm 182% , một vin bản pháp luật được ban hành tei New York rong đó quy

ok 18 rang an từ là hành vi trai pháp luật Gitte nim 1857 va 1865, một Ủy ban ởNew Yori do Dudley Eidd lãnh đạo đã soạn thio một dự luật hình sự cém tro giúp tr

Nữ và dic bit là hành vĩ “cing cấp cho người khác bt vit ft chất người hoặc ma

ty đốc hại nào, bi ảng người đỗ có ÿ Ảnh sử dụng vũ Mi hoặc ma By nhu vật đỗ

Hiển pháp nin đổ lần thứ mười bến đã

mang séng cũa chính minh” Vao thời

'NgyỄn Mai Chi 2014, “Quyin an tế Niững vin hn vi tae tấn", Ln vin Tac số Luật học, hoe Tuệ" Đạihọc Quốc ga Bs Not

"Procon org 2022) [store Timeline Hisury of Medical A4 in Dying" /Procon org

13

được thông qua, an tr và trợ từ đều là tội hình mở hi hết các bang, Bộ luật hành mự

đã được thông qua tei Lĩnh thổ Dakota vào năm 1877, tei Now York năm 1881 1

Cột mốc quan rong khi các nhà khoa học đã chiết xuất được morghin và được

sử dung lim thuốc giảm dau vào thé kỹ XDC Samuel Williems; một giáo viên, di có

bai phát biểu đầu tên ting hộ cho an tửtích cực, trong đó đồ cập dn việc thuốc khôngchỉ được đăng dé lam giảm cơn dau mà con giã thoát bệnh nhân một cách cô chỗ nh

ào cudi những năm 1800, đỀ xuất về cái chất ém dịu côa Williams đã nhận được sự

quan tâm đặc iệt trên các tap chi y khoa và tei các cuộc hop khoa học các bác & giữ.

quan điểm ring thuốc giảm đau có thé được si ding để giảm bớt cơn day, những

không day nhanh cái chất

Bước sang thé kỹ XX cùng với sự phát triển của ngành y học, diy là thoi đểm,phat iển nue rổ của quyên an ti: Năm 1915 một sự iện quan trong đn ra đó là việc

Tiên d Haiselden, giám đốc bệnh viện Chicago's German-American cho phép cậu bé dt

dang được chất thay vi ghấu thuật Lay căn ining từ vụ việc trên, năm 1917 bộ phim

“The Black Stork” ta đời và nó đ gây tranh cũ và cá chất im ai cho rể mơ ảnh Năm

1935 tại nước Anh, hiệp hội Lập pháp tự nguyên an tr (VELS) được thành lập bởi C Killick Millard một bác ty tÊ công công đã nghĩ hưu Sang những năm 40 của thé ky

XX, hop pháp hóa quyền an tử gặp phis trở ng Chiến ranh thé gid với sự nỗi đậycủa Đúc Quốc Xã Đầu năm 1939, mốt á thơ kỹÌs được gis dén vin phòng Thủ tướng

Đăng Quốc xã từ mốt người dén éng Đúc huyệt đãi trung thành với đăng Quốc xã tên la

Richard Kretschmer Anh ta cổ gắng liên lạc rực tấp với Hitler với hy vọng được choghép thục hiện ‘tre te” một cách hop pháp đố với đứa con trai của mình là Gerhard

Sau đó, Hitler giao cho bác a siéng cia mình là Keel Brandt trách nhiệm xem xét vụ

iệc Sau khi idm tra, Brandt kit luận nhông gì mé Kretschmar nổi lá chính xác và để

nhiên din bé “dng có vong edi thiện” Cuỗi cùng, đứa bé Gerhard bị giết chất

bing cách tim thuốc độc vào ngày 25-7-1930 Giấy chúng từ cho biét nguyên nhân oi

5 hoc «ng 2022) /“Histarcal Taurine History of Medical Ail in Dying” Proconerg

Procen rg C01) /“EieorYl Time Histry of Medial Addin Dymg"J Proconors

chất là do "yếu nim” KE từ đó, Hitler lấp tóc đơn ra mốt kể hoạch giất chét hàng lost

những nguôi bị chin đoán la khuyết tật vé thể chất và tinh thin ở Đức” Chiẳn dich

mang tên Aktion T4, một chương tình en từ của Đức Quốc Xã để los bỏ “an sốngông đăng sống” Bước đầu chương tình tập trung vio tr sơ sinh và rể ahd, sau đó

hanh ching mở rồng ra những té khuyét tt lớn hơn và nguời truing thành V6: đồng

thấi này phong trào an tờ đang lân Tâm vào thé bị đông và tim moi cách chứng mình cáisink fing hồ không giống như cỗ máy giất người Đúc Quốc Xã Hệ quả đôn năm 1950,Hiệp hồi y khoa thé giới đã b6 phiêu về vin để iién nghị din hiệp hội y khon quốc ge

lên án ma từ đười mới hình thức

Mii din những năm 1970, an tổ và quyền an tử mới dat được những thành côngbước đầu về mát pháp ly Năm 1970 ESA đã “hoàn tắtviệc phân phat 60 000 chic tharytd! Nam 1973 Hiệp hôi Bệnh viên Mỹ ban hành quy định về quyên của bệnh nhấn,trong đồ cổ quy nh v quyền từ chỗt điều tỉ Đến năm 1976 Tòa tối cao New Jersey

cho phép cha me Keren Ann Quinlen ngất mat na khí, tuyên bổ đó là sự lựa chon của

‘ban thân cô” Trường hop của Quinlan trở thành bước ngošt lớn về mất luật pháp

Cùng nim do Đạo luật Cá: chất tự nhiên dix tién được thông qua tai Californie choThép người bi bệnh nan y quyền quyét Ảnh hy bỗ các đu ty tế duy ti sự sống khicái chất được tin rằng sip xiy ra Trong năm đó đã có 10 beng khác của Hos Ky thông

qa luật chất tư nhiên

Bước sang đầu thé kỹ XI, năm 2001, Hà Lan trở thành quốc gia diu tin hop

php heen tir iập su đ là Bi (năm 2002), Lusembourg (năm 2008); và ba bang côn

Mỹ gồn Washington (nim 2008), Montena (năm 2008), Vermont (năm 2013) Dén

ngày 02/03/2014, Vương quốc Bi đã trở thành quốc ga đâu tién hợp pháp hỏa quyền

© Gương tn tn ắtnguời1ônyÍtật của Đức Quốc sã Công nhân din 3/12/2019

‘Procen org 2022) /"Hitorial Tel Hy of Medial Adin Dying" Proc org

15

sn tờ cho tré vị thành niên mắc bệnh nan y và không thể chữa tr Ngày 05/06/2014,

Quebec trở thánh tị rắn Canada đầu tên thông qua luật en ti?

1.3 Những quan điểm về quyỀn an từ

Những quan diém về Quyền an tờ luôn gly ra ar ranh cõi gay gắt vi vẫn đ này

Ähông chi liên quan đến y học ma côn liên quan đến nhiễu fish vục khác như Luật

ấp, tôn giáo, phong lọc, tập quán, đao đức xã hội Công ngày cảng xuất hiện nhiềuquan đn ũng hộ cũng như phin đối quyễn an từ

1.3.1 Quan điểm ủng hệ

Trước hit, quan điển ông hỗ cho việc thi nhận “qnyổn mm tir” là quan đểm,

có phẩn tiến bộ, hiện đại và nhân vin Phần lớn quan điểm ủng hồ cho ring khi con

"người gấp dau din vi bệnh tt kéo đời ma y hoc cũng đình bỏ tay và người thân côn họ

cũng đã cổ gắng hit aie chay chữa những không đem le kt quả khả quan, thi việc

"ngời bệnh vẫn ghấ chịu dau đón về thể xác cũng như tính thin tử ngủy này qua ngày,Xhác có 18 không nhẹ nhing bằng việc nhanh chóng châm đất nối dau đó bing việc

được ra thanh thân

Theo Vnexpress net ngày 11/04/2001, tích bài rẻ lời phông vẫn Bác £ Vũ

“Thận An, Nguyên chủ nhiện Bộ món Sinh lý bệnh, Đại học Y Hà Nội

“Theo tôi, đạo luật này nd được thục hiện nghiêm nie và giảm sát cất chế thì

xắtnôn làm, Hà Lam thực sự là mốt mae tiên phong trong fh vục này Nếu yết inh

ep đảng “cái chết âm a được một tập thd các bác Z thông qua thì hã năng bt lamhong sẽ giãn nhiẫu Tà nễu cô làn điểu này tử cũng là vì od người chết và ngườisống Theo tôi phảt goi euthanasia là “edt chất nhận đao” mới phân ảnh hit ngiữa

fia vide làm ney

“POETS, Vi Công Gao Th$ Ngyễn Mmùh Tian / Qiodn an theo luật nh gyỗn onde tế phíp lột 2 audted en gaa gt nd do T Ea /Nghễn cop dưa, 01837016

` Tra Taio! Có nến gp người nh đợc chết hn thề! Nhegrtss, 11042001

Những nguời ứng hộ “Quan được chất” lập luận ring những người mắc bệnh,

nan y, thoái hồa, tin tật hoặc suy nhược nên được pháp chết mốt cách xứng ding Lập

luận này cảng được bio vé đốt với những người mắc bệnh suy nhược mãn tính mặc đã

nó chữa đến giai đoạn cuối nr bệnh tim thân năng Phin lớn các kién nghĩ nh vậy

được nộp bỗi người bị bệnh hoặc thành viên gia Ảnh hoặc nguôi chim sóc ho Gánh

năng ofa người châm sóc lá rất lớn và tiên quan én nhiễu nh vục khác nb nhữ tả

chính tình cảm, thời gian, thể atin thin và xã hội

Theo tin đ Nguyễn Huy Quang, Vụ trường Pháp chế (BOY VÔ: “Ngư bônh

ng y học bỏ tp, gia đình kết quê mong được chất một cách êm di cũng rắt nêmchấp thuận cho họ Đã có quyển séng ta sao không đặt ra quyển được chất? Tôi làmTrật nà lạ làm luật tong nghễy, ôi thẫu nd nổi đmu đồn cũa người bệnh nan, và

2

san ln tôi phat bid đu này có rdt nhiễu chuyên gia đẳng cân với ti

“Thước những lo ngại vé việc nêu dua quyền được chất vio Luật th cổ tai với y

ic của người bác i hay không, ông Nguyễn Huy Quang Vụ trường Vụ Pháp chế, Bộ

Y tế cho rằng quan điễm của ngành y là cứu người bệnh đến tin cing nhưng nêu Luậtcho phép quyền được chất thi việc bác đ giúp đỡ bệnh nhân

thanh thản, nhẹ nhàng cũng là y đúc”, Hãy thử nghi, việc để cho minh được có cảm

giác thanh thin, rằng minh Không giất người, chúng te để mặc cho người bệnh chịuding sự đau khổ của họ, không đếm xia đến nguyễn vong được chất cia ho, Như vậy

là nhân đạo hon, hay gli thoát cho nguời bệnh, ding theo nguyên vọng của họ, là nhân

Ất thúc sự sống trong

đeo hon? Nêu như bác quan niệm sing việc giúp bệnh nhân được chất khi không còn

khả năng cứu chữa, dang phải chiu đau đón khi họ muốn chấm dit cuộc sống đỂ châm.đất đau khỗ cho họ là một phương pháp điêu trị để giúp họ thoát khối đau dom kéo di,thi những bác sĩ đó sẽ căm thấy thanh thin hơn, không cồn bi đẫn vật

° Kho Tâm thần Viên Sức de Tâm thần # Khoa hoc Thin kh Quốc ga (Đại học Deemed) Bangalore 560 (0291 B3 nit: Quod cc wana chết! Nysoal Library of Medicine [hổng 12 nấm 2012

an Ank Sơ HH / Bể ue ua np đợc chit vo Bồ Lae Dé? | ôn? enline, 72042015

"Nhóm PV ban doc! od được cht = nin hy khổng? 11ao Động, 3304015

7

Bin chit của en từ là hướng đến mục dich tốt đạp, cĩ tinh nhân đạo Vite cơng

“hận quyền en tử được coi là việc làm nhân đạo đối với người bệnh, bối 18 nĩ giúp cho

người bệnh được giải phĩng nối đau khổ do bệnh tật gây re, guip họ thốt khối tink

‘rang đau đĩn kéo dii, bệnh nan y vơ phương cứu chữa ở gøi đoạn cuối được ra đi

Thánh thấn Bên cạnh đố nĩ cũng giúp giảm gánh nặng kinh tế cũng nhờ tỉnh thin cho

“người thân trong gle đính ho, tử đĩ tao sự én định cho xã hội Việc chấm đốt cuộc sơng

sur vậy là một sự giết thốt và lựa chon cũa chính họ, thé nên chúng te cén phãi tơn,

‘rong lựa chon đĩ của họ Vay nên, việc cổng nhận quyén an tử là việc làm cần thiết

Nhiễu bệnh nhân sống thục vit dei ding hộc mắc bệnh võ phương cửu chữakhơng mudn trở thành gánh năng cho người nhà An tổ cĩ thé được coi 1a một cách để

để cao “Quyẩn sống” bằng cách tơn vinh “Quran được chết” một cích ding hồng

‘An từ ở những bệnh nhân mắc bệnh nan y tạo cơ hội vận động cho việc hién tạng Điều

này sẽ giúp ich cho nhiều bệnh nhân đang chờ ghép tạng Ci chết êm diu khơng chỉ

mang lại “Quran được chết" cho nguời bệnh nan y ma cịn mang lá “Oiyẩn sống

cho những bệnh nhân cần ghép tạng

GS-TS Nguyễn Dinh Cử (Viên Dân số và các vin dé xã hổ) - người để xuất đưavẫn đ "cái chất ơm đi" vào Luật Dân 56 đã trả lời câu hồi “uất được chết" đã từngđược mét số đại biểu Quốc hội dé xuất từ năm 2005 va đã vấp phải sự phản ứng gaygắt của dư luận Rất nhiễu người cho ring đều này đi ngược với đạo lý cia người ViệtNam Vậy vi sao ơng lạ để xuất nên cho thực hiện “cá chết âm 2: “Trên thể git

"người ta tranh cãi cũng rắt dit độ Ở TTết Nam mình sau lên để xuất nh vập, tối cũngtim hiểu rên bảo chỉ và những người tung quanh thi cũng cơ người ing hồ cĩ ngườiphân đốt Nhhmg cũng chưa thể làm được mốt điễu ra thơng i cụ thd xem bao nhiênphan trăm fong hd, bao nhiều phẫn tăm phân đỗ, Chíng ta phat hìm nhận thực lễ cĩninằu trường hợp người dân mắc bệnh hiỗm nghào, y học bỏ tay, sẵng trong đại đĩn

vd thể vác, đồn vặt về th than hoặc đã sng thực vật khơng cịn nhận biết được thể

giới Không chỉ họ Kid mà người thân gia Ảnh hao hẳn tắn cũa chạy chữa Ti thể "cải

chất êm ái” trong trường hợp nay, với bệnh nhân là một lựa chon nhân văn ° 3Š

Luật an từ ra đồi sẽ giã toe nỗi ray rút cũa giới bác a trong hoàn cảnh: Bệnh.nhân dang phi chiv đau đón kéo dai xin được chất trong khi đó thì họ không thể “giết

"người ” Nếu luật cho phép, ho sẽ có định hướng tốt và có thé yên tim giúp đổ bệnh

nhân được radi mốt cách thanh thân, gi thoát họ khổ tinh trang dew đơn kéo dit

Việc ban hành Luật an từ cũng không vi pham quyén con người, bãi 18 việc an tir chỉ được tiến hành dựa tiên sự lựa chọn bỗi người bệnh nêu nguội bệnh muốn tiễn ảnh an tổ thi mới được tin hành Theo ar tôn trong quyển tr quyết, con người phi

có quyin dinh dost sự sống và cái chất oda mình, họ phải được di khả năng đổ kết iu

sr sông khi nào ho muda, chin ding nr đnu khổ không cần thiết

Mắt sổ bác i ở các bệnh viên như Cho RẤy, Binh Dân, bệnh viên Đại học ¥

Duve, bệnh viên Ung Buu TP HCM, Trung tim Pháp y TP HCM khi được hồi, công

đều ing hộ việc sém cổ luật "chất nhên đao” vì theo họ, khi ar sống cia một con

người chi con tinh được bing đơn vi tháng, thâm chỉ twin

trợ y khoa đều đã vô ich thi việc để cho người ấy phi chíu đọng

điều không nên **

C6 bác a đặt câu hồi: “Thí nhất là trường hợp chết não, người bệnh sổng đượchoàn toàn nhờ vào các biện pháp hi trợ nhục hỗ hắp, tun hoàn và mới dưỡng nhân

tao Rit máy ra tả coi như xeng Tập có nên doy rì tình trạng này không? Thứ ưa là

trường hop người bônh mắt ÿ thức hỏo đầi và không còn khả năng hổi phục, bản thân

ho cũng chẳng bit vui budn sướng KHỔ, tì có nên đễ họ hẳp tực kéo đi nữa hayKhông và để lầm gì"

ˆ Theo CSTC / Dự to hột “Cá chất âm á”: Nhân vn Py trái pn thống đạp đc? 1 An nh t đồ,

330203

ˆ đun Hộ / “Ch nhận dao” — Het uất vấn | Cg ann din nde, 11090015

19

GS Nguyin Tiến Quyết ~ gián đốc Bình viên Việt Đúc đã nhiều lần nổi vềthệnh nhân chit não do ai nan geo thông với quan diém ring sẽ l rt tốt nêu cho phéphho được chit nhân đạo Tại Bệnh viện Việt Đúc trong những năm gần diy đã có một sốtình nhân được gia nh đồng ý cho chất nhân đạo để hiễn tng cứu sống những ngườidang mắc bệnh Tuy nhiễn, af xem xét một bệnh nhân có nên cho pháp chết nhân daohay không phải do hôi đẳng y khoa xem xát và quyết ảnh Theo GS TS Tiin Quyết

khi cá của người này lại là sử sống của người khác thì việc cho phép ho quyền.

được chất đỄ hiễn tạng cứu sống những sinh mang khác la hit sóc nhân văn 25

ThS Hoàng Kim Xuyên, Khoa Nhi và tâm lý lâm sing, Bénh viên Tâm thin

Bán ngày Mai Hương (Hà Nô cho rằng, “quyển được chết” lá lựa chon tối vu đối với

gia định và người bệnh khi bi daw ốm kéo đãi Việc này giúp người bệnh giả thoát

Ähôi mr đau đón cho bản thin và tránh cho ga dinh đố tốn kém về Hn bec, Bằng

chứng là có nhiều trường hợp nguời bệnh đ tự gi thoát cho chính bản thân họ bằng

việc tr ti; Con TS Dương Đúc Hùng, Tring phông kế hoạch tổng hop, Bệnh việnBạch Mai nhẫn manh diy la quyết dinh đúng din nhân đạo với bệnh nhân Đi thực tẾ

“không ít bệnh nhân ung thư giai đoan cuối di căn, sự tổ

bing tháng những họ phải “sổng trong đau đón” với những cơn daw khủng khiếp Gia

tại của họ chỉ tính bằng ngày,

cánh, người thân họ phải gánh chiu nốt dau và srtén kém tién cde, nên người bệnh yêucầu chim dit điều tri để ho ra di chấm dit nỗi đau dai ding Nhiéu bác ấ tai Bệnh,vwiénK Trang ương cho biết thục tổ nhông bệnh nhân ung thự get đoạn coỗ thi âm lýthệnh nhân lẫn người nhà đều chắn nn, luật qué cả vỀ thể chit ấn tính thin và luật qué

ảnh tổ nên cằn phấ có quy dinh php luật về “quyển được chất “3

Đôi với người bệnh ung thư giải đoạn cuối thì ho là người phii chịu đọng daw

đón day vò mỗi gi, mỗi ngày Bác a, người nhà bệnh nhân đều bất lọc nhữn người

bệnh, người thân phi chu đau đón Với họ thời gian sống có thể chỉ còn vài tháng hoặc vũ tuân nhưng ho sẽ phải đau đón đốn không khip tước lúc radi Vay tei sao lạ

° Nhóm PV ben đạc / Diogu đợc chết ~ nôn hep Eiểng? 11ao Động, 3304015

* Minh Khang / ấn ớt VỀ “gyốn n1” [Su Gan gìihóng mửne, 16052015

hông cho phép họ quyền đoợc ra ấ sớm hơn để không phải đau đón khổ số Đúng là

sẽ rit ho khẩn nêu phat “giết” người thân song khi được luật ghép cho ghép thi người

thấy thuốc có thể giỏp họ lim điều đó Người bệnh được ra đ sớm hơn họ sẽ cém ơnthác a đã giúp ho có được cái chất nhẹ nhàng và nhờ thể chính a y đức

“heo ý kiến của mốt bác a âm việc tei khoa Hai súc cấp cứu ~ Bệnh viên Bach

Ma, nêu quyền được chất được công nhân, đậy không chỉ là mốt lối thoát cho ngườithệnh ma còn là một lối thoát đạo đặc cho chính người thầy thuốc, giúp ho tit lâm thénào cho đăng Biết người bệnh đau đón lắm, duy tii cũng chi sống thêm ting ngàyhưng không thể giúp họ kết thúc cuộc đời, đ cũng la mét me dẫn vit

Thi bạn ding đó, nhân người bệnh quin qua trong đau đón từ ngày này sang

ngày khác ma ching làm gi được cho người ta Người bệnh thi chỉ muốn được giảithoát Với họ, mang cống không còn giá gì nữa, ngoài việc làm cho nổi đau khổ côn

hho kéo dai thêm Khi đó, người bệnh muén được chết Tất nhiên ban sẽ giải thích cho

hho, mang sống quý giá như thể nào, ring chủng te phi nuối hi vong, ring chúng tạ

hải trên rong mang sống ma chủng ta có nhưng ben đầu cố dau đầu ma biết củ Xhát vọng dave chất kia lớn như thể nào

Mang sống quý giá thật, my sing quý giá thất nhung tong nhiing hoàn cảnh nhất ảnh, vào một thời đm nhất dink, đối với một con người nhất dint, nó mắt & nợ

quy giá, và trở thành nguồn gốc cho những daw khỗ ma họ phi gánh chịu Chỗ sở hồu,

của cái cuộc đi dang mang cái sơ séng ay phải có quyền được lựa chọn, cái gj là tốt

để cổ gắng cửu chữa cho người bệnh tới cùng thì nay pháp luật lại quy Ảnh “ẩn

ioe chết” một thứ quyền xa la hâm chi có thể coi la trả đạo đúc xã hội

Ngồi được coi là phân đối an từ đầu tién la Hippocrates: Trong lời thể cũaHippocrates, éng kêu gọi thấy thuốc “Hưng bao giờ cho ai một liễu thnde độc đả:người đó yêu câu và không bao giờ gor ÿ về đẫu đó” Trong Luật Y đúc (Code deDéontoiogie) cũa Pháp, đều 38 quy định thầy thuốc không có quyén cổ tinh gây nên

cái chất"

Theo quan dim của Paul Tuly, Tổng thư ký Hiệp hội Bão vệ Thu nh Ảnh,

“được chết sé xót môn quyễn cơ bản được sẳng

»

Quốc, cho biết “tiếc tao ra guy

thông qua việc hành thành danh sách những người cot cốc sống không ding gid

Bên canh đó, cũng có nhiều ý inén cho rằng néw như có Luật en tử thi nhiều người

thệnh sé giảm ý chi, mắt niém tin vào cuộc sống vi cho ring đã có Luật an tổ thị không

cần điều tri vô ich nữn (đủ cho cơ hội cửu chữa côn họ vấn côn) Vide cứu chữn sổ mt

ôi phục một cách kỳ

in chúa điệu hay trong tương lại y học sẽ có phương pháp

Néu cá chất ém ai được hợp pháp hoa thi người ta lo ngei sâu sắc ring Nhà

nước có thi từ chốt đều te vào y tế (hướng tớiQuyền sống) Cai chất ém a được hopghép hỏa đã din din sơ my giả ngiêm trong vé chit ương chăm sốc cho những

thệnh nhân mắc bệnh nan y.Do đổ, trong một nhà nước không nên có bắt kỳ vai trở nào của en từ đưới bất kỹ hình thúc nào

Một nhà nước có thé tước đoạt mang sing của người khác thông qua vide toa ántoyên án từ hình Nhung hiện nay số quốc gia thi hành án tử hình cũng rất it và có xuhướng giim Từ đỏ thấy được ring các quốc gia ngày cảng để cao quyễn được sống

của con người

'PG5-TS Nguyễn Him Đức / Ngế về quyén được chết | Người ao đồng,01/09/2016

° Mai hủ! Ta or Anh tý âm ôn vụ Đổ nự “cm 4” Vaetgrtss,DW090001

Nhiều bác ế bảy tô quan diém không đồng tình Họ nói dã luật có cho phép thi

nhiều nguời thấy thuốc cũng không đầm làm, đã cho mục dich cia việc dd là tốt đẹp đi niv thi bác đ cũng không dm thục hiện, vi họ cho ring trích nhiệm của bác đ là cứu

người chử không phải “giết người” POS Nguyễn Tiên Dũng, Tring khoa Nhị, Bệnhxiên Bach Mai nói: "Khng có cá gì được go là cá chếtnhân dao: chất lành lungxấu nhất Tại sao minh lại nói để ho chất ch một cách thanh thân nhe nhàng Thay vi

ai người ta chết ti sao không ngÌữ dẫn việc giãn nỗi det cho ho MỖI cơn người đầu

số số phân néu din lúc sỗ phân cũa ho chu hit th tạ sao lại can tap dé họ chất

"Một sễ trường hợp gia đnh thẫy con khó cu chữa, muỗn xin cho cơn về chất: bệnh:

viên không huyét pine được thi yêu cẩu gia dink hrrút Ang tổ cũa cơn Nhưng 10 gia inh tì hu hết đầu không đảm Ho để không dâm, bác đ lợi cảng không dâm, Ns

bệnh nhân hưởng chit rải nhưng cuỗi cũng vẫn cứm được “ Cùng quan đẳm này, mất

sổ bác đ cũng thing thin từ chốt néu ho phii làm cả việc kết HẾu cuốc sing cũa

bệnh nhân đành ch vậy, ủi đỗ họ sẽ phải chất theo bênh ân chí không phat đo thuc

“ Nhóm PV bạt doc | Qiodn đợc chế ~ Nến hay Không? Lae Đăng, 2308/2015

1

bệnh Xu nhất nữ lãnh dao bác si yêu cẩu cấp dưới pit viết bệnh án theo yêu câu

của lãnh đạo thi đôi lửu bác sĩ efing đành phải làm theo” 3)

Lăn thi nào để xác định đó lá chất nhân đạo vi ranh giới giữa “chất nhấn đao”

và "V6 nhân dao" tất méng mank? TF đụ troờng hop gia đính có nguội hôn mã nimHiật và năm th liêu người đô có còn đồ nhân thức để biất cái chết dành cho mình làchất nhân đạo hay không? Chưa id néutrong gia din, sỉ cing chin ngăn vì phải châm,

nuôi quá lâu dai, rồi mau th fc tiền bạc đóng nhiễu góp ít nên tất cả thống nhất

dt nhân đao", thì cái chết của người đó khívidt dom xin cho người đó "l là đ gi

thoát cho chính mình hay gidi thoát gánh năng cho những người trong gia dink?

Nếu nhv Luton tr được ben hành rể có trường hop li dụng vie an tổ để che

giấu những hành v, mục đích khác TT du: nhờ trường hợp con, chấu cưỡng ép cha me,

ng bà lý vào giấy đồ nghĩ an từ để tn tránh nghĩa vụ châm sóc hay từ mình đổ nghị

sn ti để trén ng, gian lận bảo hiểm Nghiêm trong hơn la việc người nhà thông đồngVới bác dé tiến hành an tổ nhằn chiếm đoạt tải sin của người bệnh,

6 nước tạ nhiều ý kiên phân đổi trợ từ và cho ring nó không hợp với âm lý,truyền thống, đạo lý con người Việt Nam là luôn coi trong quyền được sống Có ngườihân đối tre từ vì quyển này có thể bị lợi dụng nhằm gắt người có chủ đích, cơn cháu

cuống ép ông ba, cha me ký vào giấy xin tre ti?

Nhân chung mỗi luồng quan đểm phản đổi hay ting hộ đều có lý Đảng ý vi họ

tiết người thin không con cơ hội sống st trong khí gia inh đã tổn kém đến sat nghiệp

để chữn chay và chỉ còn nước xin về chờ chết Nẫu bác đ giúp cho người bệnh được ra

sim cũng như giúp những người con lạ cia gia nh được sống tiếp, Một sổ người Xhác let phân đãi gay

Lim sto có thể of ding af người thân ra di như vây, Thổ nên, quyết ảnh cắm hay hop

ho cho ring phải “côn nước, còn tát” đến hơi thé cuốt cũng

Phan Tương Sầu Owl / Quod đợc cất, Có nên đưavào Me? | Tsai, 244015

"PGES Nguyễn Hix Đức /Npi'vé quyền doe chế New ào động,01092016

php hoe an t lá một quá trình cân nhiễu thấi gian và chịu tác động oie nhiều yêu tổ

hư tình độ nhân thúc, inh t, khoa hoc kế thuật truyền thống vẫn hoa,

Kếthận chương 1Quyển an từ không còn là khá niệm mới trên thể giới cũng nhờ tei Việt Nam

Bin chất cia quyển an tử là giỏp cho những bệnh nhân không con cơ hội cửu chia, dang phii chịu dau dim được ra đ mốt cách ôm a, không dau đón Cũng như giúp cho

tr cho bệnh nhân giản bớt nốt ray nit khi phi chúngiến người thin, bệnh nhân cia minh phải chịu đau đón mà không thé làm 8 Mang

Ini những ý nghĩa tốt đẹp từ phép Lý đến xã hội Với mục dich tốt dep la thé hy nhiên

bên cạnh những quan điểm ủng hồ vin con tin tạ những quan diém phin đối quyền an

tice người din cũng nhn các chuyên gia

người thân, y Dác 4 dang

'CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG QUY ĐỊNH PHÁP LUẬT VIET NAM VE QUYỀN

AN TỪ

21 Quy định pháp hật Việt Nam về quyền an từ

Hiên nay “quyản an ti chưa được công nhận tại Việt Nam, moi hành và an từ

db bị cơ là hành vi xăm phan tinh mạng người khác tr pháp luật và có thé bị truycửu trách nhiệm hình ar Van để an tử được đồ cập lin đầu tiên tử kỹ hợp thứ 6 và 7Quốc hội khóa XI (2004, 2005), Hội nghị đủ biễu Quốc hồi chuyên trách năm 2005,vẫn để quyền được chất đã được đơa vào Dự thảo sửa đổi Bộ Luật Dân sự và được khánhiều đi biễu Quốc hội quan tim Tuy nhiễn, đa sổ các đi biểu cho ring diy là vẫn đểshay căn, không phủ hop với đạo lý người A Đông Vi vậy, vẫn đã an từ chưa nhậnđược a đồng thuận cin moi người Dén năm 2013, một lần nữa vẫn đề an tử được đểcập din trong bản dự thảo nm đổi Hiễn pháp năm 1992 (site đổi năm 2001) Tuy nhiễn,

Uy ban Dự thảo sin đổi Hiễn pháp cho ring “quyển được chết” là vẫn dé cần đượcquan âm, hy vậy, diy cũng là mốt vẫn đỀ mới, con nhiễu ý liễn tranh luân khác nhieu

không chỉ ở nước ta mà ở nhiễu nước trên thể giới, do vây, để nghĩ Quốc hội cho tập

én trong Dự thảo Hiễn pháp `” Vay nên, một lên nữa vin

để an tử: chưa được thông qua

Tạ kỳ hop thứ 10 Quốc hồi khóa 13, dự thio site đối Luật din sổ do Bồ Y tỉ

chủ ti soạn thảo tì vin để “cái chất nhôn dao” cũng được các chuyên gia dun ra

Chất cing theo ý kiến oie một số chuyên gia pháp lý, thi các nhà lim luật nên cân

nhắc khi đưa vẫn đỀ “cdi chất nhân đạo” vào Luật Dân số bài l Luật Dân số nămtrong phạm vi các vẫn dé liên quan tới din số Trong ki đó, về mit lý huyết thi “odchết nhân dao” bay chính xác hơn là “quyễn được chết”/gyễn am ti: lạ là quyền

nhân thân Vì vậy trước hit phải có quyển nhân thân trong bổ Luật Din sự rồi tiếp

` Bo co gã: gà, tấp ôm, dẫn ý Dự thấo in đã Hi hấp ăn 192 win cosa cũ nhân đến ví cận dc 8 tuyên Quien 710000 -

` 13 Bản hịThào Đoàn hit se TPHICM Ái Nhân đủ Orn decking hổ Š mốc thôn mg |

‘Tabi onda, 0907016

theo, quyền này được cụ thể hóa bing mét ng nh của Chính phủ, hoặc một đạo luật

- chẳng hạn hư "Lut m tý”

Nhàn chung các quan đn đều nhin nhân diy là mốt việc lâm nhân đạo, những

Ini là một vẫn để nhạy căn, không ph hợp với đạo lý nguời A Đồng hiện nay, Tra lời

phông vấn Báo Tuổi trẻ ngày 12/07/2016 PGS.TS Phùng Trung Tập - gảng viên

Trường Dai học Luật Ha Nội - cho

thể tục Hiện các én nà pháp uất qp Anh: Quận đợc chit đã đợc nhấn gác gia khác uy ảnh rong luật TẺ thyắt quyên được chét nd được làm rõ phân ích

kỹ căng quy định cụ thi thi có thể dp chong tại Tiệt Nam nlumg quy dinh về quyển nay

„

Theo PGS.TS Phùng Trung Tập, quyén được chất liên quan đến nhiễu vẫn đề

hư truyền thẳng vin hóa côn dân tôn, quan điểm vé sự sống cái chất, quan điểm về

đao đúc, tôn giáo, tín ngưỡng phong tue tập quản Người Việt từ xưa đến nay đều

coi cá chất là đu rất ghế gim, hiểm có sỉ nghĩ din quyên được chất

“Trong các ban Hiến pháp năm 1946, 1959, 1980, 1993, quyên sống không được

để cập nh mat quyền cụ thể ma chỉ được thể hiện thông qua các quyền bất khả xâm

ghem về thin thể tính mạng, sức khôs, danh dạ nhân phim cia công din Bén Hién

php nim 2013, quyên này được nêu ruc Hêp trong Diu 19 và được gin với sự bão hồ

ghép lý về tinh mạng, “Mới người có myền sổng Tinh mang cơn người được pháp

Trật bảo hộ, Không ai bt ước doat tinh ương trấ luật" N go ra không có tt cứ quy

tảnhh nào vi “quyển được chế” Bân canh đó Việt Nam đã gia nhập Công ước Quốc té

vi các Quyin dân sự và chính tị từ ngày 24/1982, Khoản 1 điều 6 Công ước ghi ring

“Mọi người đầu có quyẫncổ Hữu là được séng Quyén này phải được pháp luật báo vệhổng có thể bị hae mang sống một cách h én

* Về Hương Mệnh Khang Túi Phong | in quyết được cết nếu do chưa ĐỂ dp đăng | Tabi về ont,

TaMTBDh6

‘aS Bùi Khắc Euỳnh/.Mốt sổ any đt ca Thấp ớt Việt Mow vd Quon sổngcũa cơn người / Đường chênh

th Bìh Đph

1

Nepii quy định nữu hôn quyền được sống còn được quý ảnh trong mốt số

vn bin nhức

Điều 33 Bộ luật din sự 2015: “1 Cá nhôn có quyẩn sống quyển bắt khá xâmphạm về tinh mang thân thé, yễn được pháp luật bảo hổ về sức khốc hông ai bí

"ước đoạt tình mang tra luật

2 Khu phát hin người bị tại nam, bệnh tật nã tình mang bi de doa thi người phát hiện

8 tách nhiệm hoặc yêu cẫu cả nhân cơ quam tổ chức khác có đầu liên cẳn thiết đơngay đến cơ sở khám bệnh, chữa bệnh nơi gan nhất; cơ sở Kio bệnh chữa bệnh cótrách nhiệm thực hiện việc khim bệnh, chữa bệnh theo qu đình của php luật về Kon

bệnh chữa bệnh

3 Tiệc gập mé mỗ cắt bỏ, cập ghip mô bố phân cơ thé người, thre kiện kỹ thuậtphương pháp khản, chữa bệnh mớt trên co thé người, thứ nghễm y hoe, được họctea học hay bắt cử hành thức thir nghiệm nào khác trên cơ thể người phải được sitang} cũa người đồ và phái được tễ chức có thẫm quyền thực km

Thường hep người được thứ nghiêm là người chưa thành niên người mắt năng lực

Thành vì đến ac người cô khổ Kin trong nhận thức, lm chỉ hành vi hoặc là bệnh han bắt tình thi phải được cha, me, vo chẳng cơn thành miễn hoặc người giảm hỗ

của người đô đồng |; tường hợp có ng cơ de doa cin tính mang cũa bệnh nhân ma

không chờ được ÿ liễn cia nig người nêu trén ti ph có quyết Ảnh cũa người có

thẫn quyẫn cũa cơ 26 khám bệnh chia bệnh:

4 Tiệc khám nghiém từ thi được thực hiện Khai thuộc một trong các trưởng hop san dy

a3) Cổ seeding} cha người đồ trước li chất

Ð) Có sụ đẳng ÿ cũa cha me, vo, chéng cơn thành niên hoặc người giảm hd nẫu không

có ý kến của người dé trước Ki chất;

©) Theo quyết định của người dimg đẳu cơ sở khám bãnh, chữa bãnh hoặc cũa cơ quan

nhà nước có thâm quyền trong trường hop luật uy đt

Bác 4 chỉ có nga vụ cửu người, Điễu 36 Luật Khim bệnh, chữa bệnh 2009 có

quy ảnh: “Điển 36 Nghia vụ đối với người bệnh:

1 Kip Hồi sở của, cấp cứu, khám bệnh, chữa bệnh cho người bệnh trừ trường hợp

yy đình tạ Bid 32 của Luật này

2 Tên tong các quyển cũa người bệnh, có thải đ ân cẩn hòa nhấ với người bệnh

43 Tườễn củng cấp thông tin theo quy đh tại Khoản 1 Điều 7 và khoán 1 Điẫu 11 của

dt nip

4 D&t xữ bình đẳng với người bệnh, không để lợi ich cá nhân hay sự phân bật đãi xử:cảnh hưởng din yết dh chuyên môn của minh

5 Chỉ được yêu câu người bệnh thanh toán các chí phí thám bệnh, chữa bệnh đã niềm

yết công thai theo quy Ảnh của pháp luật

Quy định trên xuất phát từ: tăng coi quyện sống của con ngu là tên hit và

Không thừa nhận việc chim đt cuộc sống của một người da cho đó là mong muồn cũa

bo và họ cũng dang tring tinh rạng bệnh lý không còn khả năng cứu chữa

Các quốc gia trên thể giới ki công nhân hay không công nhận thi đều có ý docủa mình Và Việt Nam cũng vậy, việc Việt Nam chun cổng nhân quyền an tử có thể

do nhônglý do sau

Thứ nhắt Hiễn pháp Việt Nam hiện tử (Hiên pháp 2013) chưa thi nhân quyểnđược chất Lý do là Nhà nước nhận thấy quyên được chất chưa phù hop với sự pháttriễn xã hộ, với điều kiện cơ sở vật chất Hom nữa, Từ trước tới nay chúng ta chi quen

ải quan niệm “còn mabe côn tit khí có người thin bị bệnh Vé vin hỏa Việt Nam là

một đất nước truyện thẳng, quan niêm phương Đồng coi trong sự sống con người, xem

tổ là thứ quý giá nhất đã ăn sâu vào ý thức hệ của nhiều thể hệ người Việt Nam,

Thứ ơi, Hệ thống pháp loật cin Việt Nem còn lồng lão, không đồng bộ và

chống chéo, Trong khi dé, khi Luật An từ được ben hành nó rổ liên quan din những

Luật di ban hành trước đó Vi thé, muốn ban hành Luật An tờ mốt trong những yêu

cu là hệ thống phip luật cia mabe đó phit nghiêm ninh, chất chế và ding bộ Có nhavviy mới tạo điều kiện cho Luật An tổ tránh bị lan dụng và gây nguy hiểm cho xã hồi

Thứ ba, Win kính té Việt Nam còn chim phát tiễn, kéo theo đều liện cũa các

cơ sở chim sóc, khám chữa bệnh y tf con thấp Nẫu Luật An tử được banhành ð Việt Nam vào thời gm hiện tei thi mục đích xấu bi lợi dng sẽ không chi đừng lạ ở những

tình nhấn bị bệnh nan y mà đối tượng côn lan ông sang người giá neo đơn, dm yêu

"người bị thiểu năng tí tuệ hay bi bệnh thân nh

32 Đánh giá quy định pháp hật Việt Nam về quyền an từ

Pháp luật Việt Nam hiện nay không cổng nhận quyền an tử Việc không công

nhận quyền an tờ rẽ đem lai những ưu đm và hạn

221.Ưu điểm cia quy định pháp hộ

- Tránh làm xói màn quyền cơ bản Bi được sống.

Việc ben hành Luật an tử sẽ nh thành những người coi cuốc sống không đáng

giá Cai chất im không thé hoe hợp với pháp luật tiên cơ số luôn tn tung ring giá

trị cia con người dang tổn t là nguyên tắc cơ bản Do đả, pháp luật trong xã hồi không thể được thing nhất một khi yêu cầu xin được chất, từ chốt quyền sống của con,

người vẫn tấp din Việc không công nhận quyền an tử sẽ han chế suy nghĩ “inkthường hỏa ” việc test, rằng ai cũng có thé chon tự mát như một biện pháp giãi quyẾt

tổ tắc cá nhân mà không cần có nghĩ lưc vươn lên, không cần quan âm din ni daw

của người thân.

- Thức dy hệ thing y ế phát triển để dim bão việc đều trị cho nguời bệnh

ii công nhận quyén en từ sẽ nấy ánh ý nghĩ về việc ÿ li vào quyén en tố họ

sẽ coi quyền an từ như một “Phương pháp đu trị đặc biết” cho những bệnh nhân.dang phi chịu đau đón Vậy nên, việc không công nhận quyển an từ sẽ thúc diy hệthing ý tử phát tiễn Bãi lá khi không có quyền an tổ, không còn phương thúc githoát cho các bệnh nhân mắc bệnh má các biện pháp y # hiện may không thể đều tịđược, khi đó sẽ thúc đẫy việc nghiên cửu tim ra phương thie để đu ti cấn bệnh,

đó Từ đó, hệ thống y tổ sẽ phát tiễn, hoàn thiện hơn Vay nên, việc không công nhânquyền en từ như là một liêu thuốc kích thích sợ phát tiễn của hệ thông y tế

- Tránh vige li dựng quyền an từ vào mục dich riéng

‘An từ lá một trong những hinh vi tước đã mang sing của người khác một cáchhop pháp Nếu thông qua quyển an tử có thể sẽ bị lem dụng để thực hiện những hin

ví tối á vô nhân đạo khác Có th sẽ có người sổ lợi dụng việc an tied’ git nguồi màkhông i truy cứu trách nhiễm hình sự hoặc người thân ci bệnh nhân có thể lợi dụng

an tổ để chiếm đoạt tài sẵn côn người đó một cách hop pháp Những inh huồng nêutrên không phải là không thé xảy ra néu như quyền an tử được thông qua Trong trường

hop này, Luật An từ li là công cụ tiếp ty cho hành v giét người cổ chỗ đích.

- Tránh vige Him giim ý chi chãa bệnh cũa nguời bệnh do đã có quyền an

th và hạ o6 thể ra đi thanh thin để không phải chịu đau đến dù cho bệnh cia hạvẫn côn có cơ hội để đều trị

Việc công nhân quyền an tờ ẽ dẫn tới việc nhiều bệnh nhân sẽ không con ý chí,tinh thân chiến diu với bệnh tật Khi mới tri qua mốt vit ni đu đón ho sẽ chỉ muốn

được chất Việc tinh thân, ý chi của bệnh nhân bị suy giảm cũng là một nguyên nhân

dấn đến vide đâu trì dine khó khẩn hơn Nhiễo truờng hợp bệnh của ho hoàn toàn có

co hội dB đều tị những khi mỗi rã qua một vả cơn dau tink thin và ý chi của ho để giảm sút nghiêm trọng Bên cạnh đó cũng có trường hợp bệnh nhân hồi phục một cách.

31

thin kỹ hoặc trong tương lạ gần sẽ có phương pháp để điều t căn bệnh cũa ho Vay

tên, việc công nhân quyên an tử có thể sẽ vô tình giét hại một mang người

322 Hạn chế của quy định pháp hật về quyền an từ

- Kéo đài sy đau đến Khong cần tiất che người bệnh

Việc không công nhận quyén an tử sổ káo di nất daw ofa người bệnh không cầnthiết Tình trang của ho đang vé cũng xếu, đau đón kéo đã, vô phương cửu chữa việckéo dai ni dew đón của bệnh nhân là không cần tiết nó giống như dang tra tin người

tình cũng như nguời nhà của bệnh nhân Thục tẾ không ít bệnh nhân ung the giai đoạn

cuối di cần, nự tin tei của họ chi tinh bing nghy, bằng tháng nhưng ho phã “sống

trong đu đồn” với những cơn daw khủng khiếp, Những người bệnh rơi vào tình trang cần tến hành an từ ð Việt Nam hiện nay dang khá nhiễu, đặc tit là bệnh nhân ung

thơ Mỗi nim, Việt Nam ghi nhận có gin 200.000 ca mắc ung thư mi, số oa tờ vøng

lên din 82000 trường hop, ỷ lê tr vong do ung thư tại Việt Nam là 73,5%, trong khi

của thể gói 59.7%, các quốc ga dang phát tiển 67 9% Như vậy, tỷ lẽ tirvong do các

‘bénh ung thơ tại Việt Nam ở mức cao, thuôc top đều thể giới" Vay nên, với việc chưa

công nhận quyên an tử thì hàng năm tại Việt Nem đang có hàng ngàn người bệnh đangghi chiv nối daw đón ma không thể điu ti được

- Tăng thêm gánh nặng kinh tế không cin thấết cho người thân bệnh nhân,

Đổi với những người bệnh nen y đã không con khả năng cứu chữa th việc dy

tì cuộc sống với họ chi là việc lim trong vô vọng, Chi phi đu trị hay au chim sóc côn

"người thân cũng chỉ côn mang ý ngiữa duy ti chứ không thé cứu vin được tình hình

Có tất nhiễu gia din roi vào tình rang lật qué kính tổ ví phi thanh toán chỉ phí đềutrị tại bệnh viên mà không thé cứu vấn được tinh trạng bệnh tật của người thin Trường

hop chết não, người bệnh sống được hoàn toàn nhờ vào các biện pháp hỗ trợ như hồ

ˆ Hằng Đương ! Tỷ 8 rng do mg duet Vt Nontang Top dần tí gi/ VV, 39010033

hấp, tuin hoàn và nuôi dung nhân tạo, Rút máy ra thì coi như xong việc duy ti các thidt bị máy móc sé tổn rất nhiễu chỉ phi của người nhà bệnh nhân Hay nine bệnh nhân

ng thư use tính tổng chỉ phí đu tị ung thư mi năm mốt người bệnh phãi ch tr làkhoảng 176 tiệu đồng Cơn số này không chỉ đồng Ini ở đỏ ma con có thể ting cao

hơn, đo việc điều tị sổ phụ thuộc véo nhiễu yêu tổ khác naa?”

= Có thể bè lỡ cơ hội sống của những bệnh nhân khác

Việc không công nhận quyền en từ không chỉ làm kéo dii ar dau đón của ngườisma côn có thé đánh mất cơ hội sống cho nhiều bệnh nhân khác Bội 1, khi quyết ảnh;

ấn hành en tờ th họ hoàn toàn có thé lua chọn việc hiển tang của mình seu khi chất

Từ đó tạo cơ hội sống cho những bệnh nhân dang doi a ghép tang Danh sich chờ

ghép ting tei Trung tâm Điễu phải ghip tang quốc gia luôn có hàng nghìn bệnh nhân Don cũ, tính đến ngày 27/02/2023, số lượng người đăng ký chờ ghép mồ, tạng là 2.922

người Ê Như vậy ta có thể thấy nhu cầu ghép teng ở Việt Nam là rất lớn nhưng nguồn

tạng hiễn lạ rất khan hiểm Thục tẾ chỉ ra rằng có những bệnh nhân đã không thể chờ

để được ghép tạng, Yói quy dinh pháp luật về quyền an tờ nhờ hiện nay thi sẽ lâm kéođãi nự dau đón cho bệnh nhân cũng nh có thi lim mắt cơ hội sống cho những bệnh

nhân khác Khi củ chất cũa người này le là su sống của người khác thì việc cho phép

hho quyền được chết đŠ tiên tang cửa sống những nh mạng khác là hit súc nhân văn

- Tăng thêm sự ray rứt che các bác sĩ

Quy lính pháp luật Việt Nam về quyền en từ hiện nay sẽ lâm gia tăng nỗi ray

của gối bác a tong hoàn cảnh: Định nhân đang nh: chịu đau đón fo đã in

(được chất mã họ thi không thé “giất người” Người thân của bệnh nhân họ cấm thấy:sit dau đón khí chúng kiến ngubi thin eda mình phẩi sing quản quại mà không thể

giúp đổ Không ch có người thận bệnh nhân cần thấy đau đón, mổ bắc đ đu tị của

nh nhân dũng ghế chịu nất đu đón không kém kh nhận thẤy bệnh nhân của minh

` Thủy Lash / Hing nghời bind nền dong ce đhợc ghấp tng tiếng phot cũng may vấn | Lao dng,

30030033

33

đau dim ma không có cách nào cứu giúp Nu luật cho phép, ho sổ cổ đính hướng tất

và có thi yên tâm giúp đố bệnh nhân được tsi nguyên nêu muốn G5 TS DS Kim Sơn,

nguyễn gián đốc Bình Viện Việt Đúc chie sé: trong nhiễu năm qua đã img phéi

chứng ln rất nhẫn bệnh nhân mắc các chứng bệnh nem y ở giai doar mà sự sống chỉ

sn là v6 vong hay những bệnh nhân chất não do tạ nan giao thông không thé nào vớt

vat nỗ, chính bệnh nhân hoặc gia dinh bệnh nhân đã để đạt với bác nguyên vong

ioe chit niumg không thay thuốc nào dim làm Theo GS Sơn nếu đâm quyễn đượcchit véo Luật phải có tiêu chỉ xác đảnh tố ràng đâu là trường hợp không còn hy vợngdng về mặt Khoa học thi mới cho pháp, côn không đi với bắt ce đo nào cing không

ioe phép mà phải ngăn cẩn giúp đỡ ho Do đó, Luật phải guy Ảnh thất cẩn thân

chit chế nẫu không sẽ vĩ pham dao đc nghề nghiệp *"

23 Pháp Mậtvề quyền an từ trên thể giới

Tei Việt Nam quyền an tử vẫn chưa được công nhân Vay rên th giới quyền en

tir đăng được quy định như thể nào?

Quyển an từ chưa từng được quy ảnh trong các văn bên pháp lut nhân quyển

quốc tỉ Không có “yn được chết” theo luật pháp quốc tỉ Mét “myền” như vậykhông thi đợc suy ra từ nghĩa thông thường cia bất kỹ tà liệu nhân quyển nào

Nguoc isi, các vin liện vé nhân quyền kêu gọi các quốc gia bảo vé sơ sống Trong số

193 thành viên của Liên hop quốc, chỉ có mét 26 thành viên có cá chất ém đâu đượchop phép hon (Ha Lan, Bi, Luembourg, Canada, ) Vấn để tp tục được tranh luận

gry git hưng đã bi cơ quan lập pháp & nhiều kina vục pháp ý bác bố.

Trong khí các điều ude quốc tỉ vé nhân quyển chưa thiết lip “ngẩn đượcchết", thì nhiễu điều túc có sự bảo vé tổ tùng vé quyên sống Theo luật nhân quyểnquốc tỉ, quyền sing đặt ra cả ngấa vụ tiêu cục và tich cục cho các quốc gia Nói cách

Xác, các quốc gia không những phãi kiểm chế những hành đông vi pham quyền sống

sé côn phải hành động ích cực để tạo điều kiện cần thiét a8 báo vé quyền đó

Nhóm PV bạt đọc / Qiodn đợc chất Nn Tp Không Lao động, 2310472015