1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

vận dụng những kiến thức triết học để phân tích hiện tượng tha hóa con người và vấn đề giải phóng con người liên hệ với thực trạng học sinh sinh viên

15 0 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Vận dụng những kiến thức triết học để phân tích hiện tượng tha hóa con người và vấn đề giải phóng con người. Liên hệ với thực trạng học sinh, sinh viên hiện nay
Tác giả Lê Huỳnh Nhân Ái, Đỗ Vân Anh, Nguyễn Thị Vân Anh, Trần Thị Tuyết Anh, Phùng Thị Bạch, Bùi Hữu Bảo, Trần Thị Thùy Dương, Nguyễn Chí Quốc Đông, Nguyễn Võ Thu Hà
Người hướng dẫn TS. Nguyễn Thanh Hải
Trường học Trường Đại Học Luật Thành Phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành Triết học Mác – Lênin
Thể loại Đề tài
Năm xuất bản 2021
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 15
Dung lượng 265,62 KB

Nội dung

Chế độ đó đã tạo ra sự phân hóa xã hội về việc chiếm hữu toàn bộ các tư liệu sản xuất khiến đại đa số người lao động trở thành vô sản, một số ít trở thành tư sản, chiếm hữu toàn bộ các t

Trang 1

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

BỘ MÔN: TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN

ĐỀ TÀI:

VẬN DỤNG NHỮNG KIẾN THỨC TRIẾT HỌC

ĐỂ PHÂN TÍCH HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI

VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI.

LIÊN HỆ VỚI THỰC TRẠNG HỌC SINH, SINH VIÊN

HIỆN NAY

GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: TS NGUYỄN THANH HẢI

THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, THÁNG 12 NĂM 2021

Trang 2

DANH SÁCH THÀNH VIÊN THỰC HIỆN – NHÓM 1

127 - DS46A Nhóm 1

Trang 3

MỤC LỤC

I Phân tích hiện tượng tha hóa con người và vấn đề giải phóng con người: 3

1 Hiện tượng tha hóa con người: 3

1.1 Khái niệm: 3

1.2 Nguồn gốc và nguyên nhân: 3

1.3 Các biểu hiện: 3

1.4 Hậu quả: 4

2 Vấn đề giải phóng con người: 4

2.1 “Vĩnh viễn giải phóng toàn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp bức”: 4

2.2 “Sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”: 6

II Liên hệ với thực trạng học sinh, sinh viên hiện nay: 6

1 Thực trạng tha hóa con người: 6

2 Cách khắc phục thực trạng tha hóa con người: 11

3 Thực tiễn của vấn đề giải phóng con người hiện nay: 12

TÀI LIỆU THAM KHẢO 13

Trang 4

I Phân tích hiện tượng tha hóa con người và vấn đề giải phóng con người:

1 Hiện tượng tha hóa con người:

1.1 Khái niệm:

Thực chất của hiện tượng tha hóa con người là lao động của con người bị tha hóa Theo C.Mác thực chất của lao động bị tha hóa là quá trình lao động và sản phẩm lao động từ chỗ để phục vụ và phát triển con người đã bị biến thành lực lượng đối lập, nô dịch và thống trị con người C.Mác đã phân tích tha hóa trong quan hệ nền tảng giữa con người với con người, giữa con người với sản xuất vật chất, giữa con người với hoạt động kinh tế Theo đó, tha hóa là khái niệm nói lên quá trình mà trong đó những sản phẩm do con người tạo ra (sản phẩm lao động, đồng tiền, các quan hệ xã hội ) cũng như những thuộc tính hoặc năng lực nào đó của con người trong những điều kiện lịch sử nhất định, lại biến thành những thứ độc lập với con người và chi phối lại con người Lao động bị tha hoá là lao động làm đảo lộn các quan hệ của người lao động, làm cho người lao động bị phát triển què quặt Vì vậy, con người bị tha hóa là con người đánh mất mình trong lao động, tức trong hoạt động đặc trưng, bản chất của con người

1.2 Nguồn gốc và nguyên nhân:

Theo quan điểm của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, hiện tượng tha hóa của con người là một hiện tượng lịch sử đặc thù, chỉ diễn ra trong xã hội có phân chia giai cấp Nguyên nhân gây nên hiện tượng tha hóa con người là chế độ tư hữu xuất hiện về tư liệu sản xuất Chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất xuất hiện làm cho lao động tha hoá dưới nhiều hình thức mới nhưng tha hóa con người được đẩy lên cao nhất trong xã hội tư bản chủ nghĩa Chế

độ đó đã tạo ra sự phân hóa xã hội về việc chiếm hữu toàn bộ các tư liệu sản xuất khiến đại

đa số người lao động trở thành vô sản, một số ít trở thành tư sản, chiếm hữu toàn bộ các tư liệu sản xuất của xã hội Vì vậy, những người vô sản buộc phải làm thuê cho các nhà tư sản, phải để các nhà tư sản bóc lột mình và sự tha hóa lao động bắt đầu từ đó Thông qua đó, hiện tượng người vô sản bị bóc lột theo phương thức tư bản chủ nghĩa đã đẩy hiện tượng tha hoá lao động lên đến đỉnh điểm Chế độ tư hữu từ chỗ là kết quả của sự tha hóa của lao động lại trở thành nguyên nhân cho sự tồn tại và phát triển của lao động bị tha hóa Do đó, lao động bị tha hóa là nội dung chính yếu, nguyên nhân, là thực chất của sự tha hóa của con người

1.3 Các biểu hiện:

Lao động là hoạt động sáng tạo của con người, là đặc trưng chỉ có ở con người chứ không có ở con vật Nhưng khi lao động bị cưỡng bức, bị ép buộc bởi điều kiện xã hội, thì con người lao động không phải để sáng tạo, không phải để phát triển các phẩm chất người

mà chỉ là để đảm bảo sự tồn tại thể xác họ Điều đó có nghĩa rằng họ đang thực hiện chức năng của con vật và đánh mất chính mình trong hoạt động đặc trưng nhất của con người đó

là lao động Như thời kỳ chế độ tư hữu xuất hiện, nông dân bị cướp mất ruộng đất, không còn đất để canh tác, họ trở thành giai cấp vô sản và buộc phải rời quê hương để đi đến những nơi khác, tham gia vào các nhà máy, xí nghiệp làm thuê và trở thành giai cấp công nhân

Trang 5

Con người bị lệ thuộc vào các tư liệu sản xuất, bị phụ thuộc vào chính sản phẩm mình làm ra Các đồ vật đã trở nên xa lạ, trở thành công cụ thống trị, trói buộc con người Quan hệ giữa người lao động với chủ sở hữu tư liệu sản xuất cũng bị đảo lộn Đúng ra đó phải là quan hệ giữa với người, nhưng trong thực tế nó lại được thực hiện thông qua số vật phẩm do người lao động tạo ra và số tiền công mà người lao động được trả Quan hệ giữa người và người đã bị thay thế bằng quan hệ giữa người và vật.Ví như một số công ty, xí nghiệp tính lương cho công nhân theo số sản phẩm mà họ làm ra được, chứ không tính theo thời gian mà họ làm việc

1.4 Hậu quả:

Tha hóa là quá trình con người tự đánh mất những năng lực bản chất con người của mình, trở thành một thực thể khác Như vậy, hậu quả của tha hóa trước hết là một quá trình

xã hội, trong đó, hoạt động của con người và những sản phẩm của nó biến thành lực lượng đối lập, thù địch và chống lại con người, con người xa lạ với con người Khi lao động bị tha hóa con người trở nên què quặt, phiến diện, thiếu khuyết trên nhiều phương diện khác nhau

Sự tha hóa nói trên tất yếu cho con người phát triển không thể toàn diện, không thể đầy đủ,

và không thể phát huy được sức mạnh bản chất người Người lao động ngày càng bị bần cùng hóa, sự phân cực xã hội ngày càng lớn Sản xuất, công nghiệp, khoa học và công nghệ càng phát triển, lợi nhuận của các chủ sở hữu tư liệu sản xuất càng lớn, người lao động ngày càng bị máy móc thay thế Quá trình lao động ngày càng trở thành quá trình thực hiện các thao tác giản đơn do dây chuyền công nghệ, kỹ năng quy định, người lao động càng bị đẩy

ra khỏi quá trình sản xuất trực tiếp thì lao động càng bị tha hóa, người công nhân trở thành một bộ phận của máy móc và ngày càng phụ thuộc vào nó, lao động càng trở nên “dã man” Trong bối cảnh cách mạng khoa học - công nghệ và toàn cầu hóa hiện nay, sự tha hóa lao động ngày càng thể hiện tập trung và rõ nét khiến cho sự phân cực giàu nghèo trong xã hội hiện đại ngày càng dãn rộng theo chiều tỉ lệ thuận với sự phát triển của cách mạng khoa học

- công nghệ và toàn cầu hóa, khi những người công nhân lao động ngày càng chăm chỉ làm việc tạo ra nhiều sản phẩm thì họ lại càng nghèo đi còn người chủ thì lại càng giàu lên

Kết luận, tha hóa con người là thuộc tính vốn có của các nền sản xuất dựa trên chế độ

tư hữu tư liệu sản xuất, nhưng nó được đẩy lên ở mức cao nhất trong nền sản xuất tư bản chủ nghĩa Trong nền sản xuất đó, sự tha hóa của lao động còn được tạo nên bởi sự tha hóa trên các phương diện khác của đời sống xã hội: Sự tha hóa của nền chính trị vì thiểu số ích

kỷ, sự tha hóa tư tưởng của tầng lớp thống trị, sự tha hóa của các thiết chế xã hội khác Chính vì vậy, việc khắc phục sự tha hóa không chỉ gắn liền với việc xóa bỏ chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa mà còn gắn liền với việc khắc phục sự tha hóa trên các phương diện khác của đời sống xã hội Đó là một quá trình lâu dài, phức tạp để giải phóng con người, giải phóng lao động

2 Vấn đề giải phóng con người:

2.1 “Vĩnh viễn giải phóng toàn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp bức”:

Đây là một trong những tư tưởng căn bản, cốt lõi của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin Về con người

Giải phóng con người được các nhà kinh điển triển khai trong nhiều nội dung lý luận

và trên nhiều phương diện khác nhau Đấu tranh giai cấp để thay thế chế độ sở hữu tư nhân

Trang 6

tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, để giải phóng con người về phương diện chính trị là nội dung quan trọng hàng đầu

Khắc phục sự tha hóa của con người và của lao động của họ, biến lao động sáng tạo trở thành chức năng thực sự của con người là nội dung có ý nghĩa then chốt Điều kiện và tiền đề để giải phóng triệt để con người là xóa bỏ giai cấp, chế độ tư hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và sức sản xuất phát triển ở trình độ rất cao

Để giải phóng khỏi sự tha hóa, cần phải xóa bỏ trạng thái xã hội hiện đang tồn tại và thống trị con người

Lấy hiện thực lịch sử làm điểm xuất phát để lý giải tình trạng lao động bị tha hóa, C Mác đã hướng hoạt động xã hội của con người vào cuộc đấu tranh với hiện thực xã hội bất công vô nhân tính Muốn giải phóng lao động khỏi sự tha hóa, trả lại cho con người bản

chất “Người” của mình, phải xóa bỏ cơ sở tồn tại của nó, đó là chế độ tư hữu, trực tiếp là

chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa Giải phóng con người khỏi sự tha hóa trong lao động là cơ sở để giải phóng con người khỏi sự tha hóa nói chung Muốn đạt được điều đó, chỉ có nhận thức thôi thì chưa đủ, mà cần phải có hành động cộng sản chủ nghĩa hiện thực, nghĩa là phải có cuộc đấu tranh cách mạng của giai cấp vô sản và quần chúng nhân dân lao động, đặt dưới sự lãnh đạo của một Đảng cộng sản chân chính Đây là cuộc cách mạng khác

về chất so với các cuộc cách mạng trước đó, bởi nó đưa đến việc thủ tiêu trước hết chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, xóa bỏ sự thống trị của giai cấp tư sản, xác lập sự thống trị của giai cấp vô sản

Quá trình xóa bỏ chế độ tư bản chủ nghĩa và do đó xóa bỏ chế độ áp bức bóc lột nói chung, thiết lập một xã hội công bằng, tốt đẹp là một quá trình lâu dài, phức tạp Nó không chỉ cần có sự phát triển cao của lực lượng sản xuất mà còn cần cả sự trưởng thành của con người Sau khi xóa bỏ chế độ tư bản chủ nghĩa, giai cấp vô sản và nhân dân lao động bắt đầu xây dựng một xã hội mới mà ở đó, sự tự do và phát triển toàn diện của mỗi người là điều kiện cho sự tự do và phát triển toàn diện của mọi người Tuy nhiên, việc xây dựng đó sẽ gặp những khó khăn, phức tạp, có những bước thăng trầm, nhưng tất yếu sẽ thành công

Như vậy, chính chế độ tư hữu là kết quả của lao động bị tha hóa, nhưng đến lượt nó lại là nguyên nhân đưa đến sự tha hóa trong lao động Muốn giải phóng lao động khỏi sự tha hóa, phải xóa bỏ chế độ tư hữu, không phải là tư hữu nói chung, mà là chế độ tư hữu trên cơ

sở đó làm cho lao động bị tha hóa Sự nghiệp đó là của giai cấp vô sản và nhân dân lao động nói chung và phải thực hiện bằng những hành động cách mạng trong hiện thực

Theo quan điểm của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin, việc giải phóng những con người cụ thể là để đi đến giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và tiến tới giải phóng toàn thể nhân loại Việc giải phóng con người được quan niệm một cách toàn diện, đầy đủ, ở tất cả các nội dung và phương diện của con người, cộng đồng, xã hội và nhân loại với tính cách là các chủ thể ở các cấp độ khác nhau

Xã hội tư bản là một bước tiến trong lịch sử nhưng chưa hiểu rõ được bản chất nên chế độ tư hữu vô tình trở thành “nhà tù” để giam cầm, tha hóa con người Vì vậy, để giải phóng con người, trước hết, phải có tư tưởng về chủ nghĩa cộng sản; để xóa bỏ chế độ tư hữu trên thực tế, phải có sự nghiệp giải phóng con người đến từ giai cấp vô sản

Trang 7

“Bất kỳ sự giải phóng nào cũng bao hàm ở chỗ là nó trả thế giới con người, những

quan hệ của con người về với bản thân con người” là “giải phóng người lao động thoát khỏi

lao động bị tha hóa” Tư tưởng đó thể hiện chính xác thực chất của sự giải phóng con người, thể hiện lập trường duy vật biện chứng, khách quan, khoa học trong việc nhận thức nguồn gốc, bản chất và đời sống của con người và phương thức giải phóng con người

2.2 “Sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi

người”:

Khi chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa bị thủ tiêu, lao động không còn bị tha hóa, con người được giải phóng, khi đó xã hội là sự liên hiệp của các cá nhân, con người bắt đầu được phát triển tự do

Con người là sự thống nhất giữa cá nhân và xã hội, cá nhân với giai cấp, dân tộc và nhân loại, bản chất của con người là tổng hòa các quan hệ xã hội Do vậy, sự phát triển tự

do của mỗi người tất yếu là điều kiện cho sự phát triển tự do của mọi người

Sự phát triển tự do của mỗi người chỉ có thể đạt được khi con người thoát khỏi sự tha hóa, thoát khỏi sự nô dịch do chế độ tư hữu các tư liệu sản xuất bị thủ tiêu triệt để, khi sự khác biệt giữa thành thị và nông thôn, giữa lao động trí óc và lao động chân tay không còn, khi con người không còn bị trói buộc bởi sự phân công lao động xã hội

Như vậy, lý luận về con người của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin là

lý luận duy vật biện chứng triệt để mang tính khoa học và cách mạng góp phần tạo nên những cuộc cách mạng trong lịch sử tư tưởng nhân loại Chính chế độ tư hữu là kết quả của lao động bị tha hóa, nhưng đến lượt nó lại là nguyên nhân đưa đến sự tha hóa trong lao động Muốn giải phóng lao động khỏi sự tha hóa, phải xóa bỏ chế độ tư hữu - không phải là

tư hữu nói chung - mà là chế độ tư hữu trên cơ sở đó làm cho lao động bị tha hóa Sự nghiệp

đó là của giai cấp vô sản và nhân dân lao động nói chung và phải thực hiện bằng những hành động cách mạng trong hiện thực

II

Liên hệ với thực trạng học sinh, sinh viên hiện nay:

1 Thực trạng tha hóa con người:

Trong thực trạng xã hội hiện nay, sự tha hóa về lao động vẫn còn tồn tại, không chỉ ở đời sống lao động mà còn xuất hiện ngay trong môi trường học tập của học sinh, sinh viên

Sự tha hóa lao động được thể hiện trên nhiều phương diện khác nhau

Thực trạng học sinh sinh viên hiện nay về vấn đề tha hóa lao động, các bạn vì nhiều

lý do khác nhau mà bỏ học giữa chừng nhiều nhất là lớp 9 và cấp ba Ở độ tuổi này các bạn vẫn chưa chín chắn, đa phần là vì điều kiện gia đình khó khăn nên phải đi làm các công việc chân tay, để rồi đủ tuổi đi làm công nhân ở các xí nghiệp Việc làm ở những nơi này chính

là tính lương theo số lượng sản phẩm bạn làm ra Việc chạy đua với số lượng khiến công nhân mất đi tính sáng tạo và chỉ biết bán mặt cho đất bán lưng cho trời, cứ như một con trâu quanh năm chỉ biết cày cấy, càng cày càng bị mù mịt về tương lai Hơn thế nữa, các nhà máy, xí nghiệp hàng năm đều đào thải một lượng lớn công nhân để tuyển nguồn lao động trẻ khác Như vậy là cứ qua độ tuổi nhất định, chẳng hạn như là 40 tuổi thì sẽ bị đuổi việc Kết

Trang 8

quả là các bạn gần đến tuổi về hưu rồi lại phải bắt đầu lại tìm kiếm việc làm, không kiếm được việc thì thất nghiệp và trở thành gánh nặng của xã hội

Bên cạnh đó, đa phần sinh viên hiện nay từ đủ 18 tuổi trở đi thì đều tham gia lao động ngoài giờ học để kiếm thêm thu nhập trang trải cho cuộc sống cá nhân cũng như chi phí học tập Những tưởng đó là một hoạt động mang tính tích cực nhưng nó lại dẫn đến hệ lụy rằng một số bạn trẻ bị tha hóa bởi vật chất Các bạn học sinh, sinh viên lao mình vào các công việc làm thêm để kiếm tiền, kiếm thật nhiều tiền và sa đọa vào sự phù phiếm, hư vinh

mà vật chất mang lại Các bạn đặt lợi ích vật chất lên hàng đầu, việc đề cao vật chất trong quá trình tham gia lao động sẽ khiến con người dần trở nên mất đi ý thức về mục đích ban đầu và đánh mất mình trong lao động Lao động là hoạt động sáng tạo ở con người, là đặc trưng chỉ có ở con người chứ không có ở con vật, là hoạt động người, nhưng khi hoạt động lại trở thành hoạt động của con vật Con người lao động để tồn tại và phát triển nhưng dần

dà lại bị chính những sản phẩm lao động của mình trói buộc và lệ thuộc vào nó Sự tha hóa

ấy của một số cá nhân, tập thể, và một phần của tầng lớp giới trẻ nói chung và sinh viên nói riêng dùng tiền để xác định mọi giá trị khác trong đời sống xã hội, coi lợi ích vật chất là trên hết , một khi người ta có thể dùng tiền mua bán mọi thứ thì phẩm giá con người sẽ bị chà đạp nghiêm trọng Tiền có nguy cơ trở thành lực lượng thống trị làm tha hóa con người, khi

ma lực của đồng tiền càng lớn thì khả năng nó phá hoại những mối quan hệ tinh thần, đạo đức giữa con người ngày càng lớn sự lấn át của đồng tiền có sức vùi dập, bóp chết cả những

gì thuộc về tinh thần và giá trị tinh thần

Tha hóa về lập trường, quan điểm tư tưởng, lý tưởng sống Biểu hiện của số người

này là không cần quan tâm đến cái gọi là lập trường tư tưởng, lý tưởng sống Không cần tu dưỡng, phấn đấu Số người này rất ghét các buổi phát thanh thời sự trên TV, trên đài phát thanh Họ quan niệm, mình là mình, không cần lý tưởng, lập trường vì mình vẫn cứ sống mà không cần đến những cái đó Nhóm bạn trẻ này thường nhìn cuộc sống thông qua hai mắt kính xám màu Số người này chỉ biết đến hưởng thụ, thích hưởng thụ mà ít nghĩ đến phải chia sẻ, cống hiến, tiết kiệm Những người kiểu này thường công khai tỏ rõ cho mọi người phong cách sống thực dụng, buông thả Sống như thế nào cho đúng, họ không cần biết, miễn sao có nhiều tiền để sống, thậm chí có những hành vi phạm đạo đức và pháp luật

Lối sống ỷ lại, lười nhác, không chịu lao động, sáng tạo; từ đó dẫn đến trình độ dân trí thấp, dễ bị các thành phần phản động, các thế lực thù địch lôi kéo chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc dẫn đến tình trạng, số lượng tội phạm ngày một tăng Theo quan điểm Triết học, thì vật chất quyết định ý thức; nếu chúng ta không học tập, lao động, trau dồi kiến thức thì sẽ dẫn đến việc bị lạc hậu, tụt lùi so với sự phát triển của nhân loại Đặc biệt, trong thời đại công nghệ 4.0 hiện nay, mỗi giây mỗi phút đều có những tri thức mới cần tiếp thu, và nếu ta không học hỏi, tiếp thu thì nhận thức sẽ ngày một kém Và khi thiếu hiểu biết ta rất dễ bị “dụ dỗ, lôi kéo” do bản thân không có kiến thức Đặc biệt trong chỉ thị số 42- CT/TW, ngày 24/03/2015 của Ban Bí thư về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa cho thế hệ trẻ giai đoạn 2015-2030 có đề cập đến thực trạng trên: “Một bộ phận giới trẻ giảm sút niềm tin, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, thiếu lí tưởng, xa rời truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc Một số ít thanh niên bị các thế lực thù địch lôi kéo, kích động chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc ta Tình trạng tội phạm và tệ nạn xã hội trong giới trẻ diễn biến phức tạp”

Trang 9

Tha hóa về phẩm chất đạo đức, nhân cách Biểu hiện của nhóm này là sống ích kỷ,

chỉ biết sống cho mình, không cần quan tâm đến ai, không cần ai giúp đỡ Những người này cũng không biết cái gọi là “tự trọng”, “khoan dung” Trong cư xử với người lớn tuổi thì vô

lễ, không biết “thưa”, “vâng”, “dạ”, không biết dùng từ “cảm ơn” Đối với bạn và người giao tiếp với mình thì ăn nói thô tục, vô văn hóa Mở miệng ra là kèm luôn câu nói tục tĩu nhiều lúc đến mức khó nghe, làm người nghe cũng phải “ngượng” hộ Loại người này thường có hành vi ngỗ ngược, thích nổi trội, động một tí đến bản thân là nổi khùng vô cớ, tìm cách gây hấn ngay với người đang giao tiếp với mình Loại người này rất thích có các

vụ lộn xộn xảy ra để được đứng xem, cổ vũ Loại người này chắc chắn không bao giờ biết đến “lẽ phải”, bảo vệ “lẽ phải”, vì chắc họ không bao giờ hiểu “lẽ phải” là gì, họ chỉ luôn nghĩ trước tiên là vì họ, là lợi ích của họ

Nhiều học sinh, sinh viên hiện nay thường hay nói tục, chửi thề, sử dụng ngôn ngữ

vô văn hóa trong giao tiếp Bên cạnh đó, một số bạn nữ còn có lối ăn mặc phản cảm khi đến trường, không phù hợp với thuần phong mỹ tục, một số bạn nam khác lại hút thuốc, uống rượu bia ngay trong khuôn viên trường học Không những thế, còn có thái độ đầy khiêu khích trước cuộc sống, họ sống bất cần, không tôn trọng đạo lí, tỏ ra khinh thường với mọi thứ xung quanh, xem nhẹ luật pháp Chưa dừng lại ở đó, ngày càng có nhiều vụ học sinh, sinh viên đánh nhau gây mất trật tự, bạo lực học đường tăng cao Điều đáng nói ở đây là hầu hết những vụ gây gổ, đánh nhau đều xuất phát từ các lý do không đâu có thể kể như khiêu khích, cãi nhau trên mạng xã hội, ghen tuông, thích làm anh làm chị, Như vậy, có thể thấy,

ở học sinh hiện nay có sự xa rời những chuẩn mực đạo đức truyền thống

Tha hóa về chí tiến thủ, lười học, lười lao động, lười suy nghĩ, thích sống dựa dẫm,

ăn bám vào người khác, vào bố mẹ Số người này trên thực tế có không ít Không chuyên tâm vào việc nâng cao năng lực trình độ bản thân, có ý ỷ lại người khác Không chịu rèn luyện, cống hiến, lao động mà chỉ muốn sung sướng Biểu hiện trong học tập thì ngại học, lười học, thích rong chơi, đàn đúm, bất cần sự nghiệp, bất cần tương lai

Lênin có câu “Học, học nữa, học mãi” chứng tỏ việc học không chỉ là cốt lõi tạo nên

tri thức khổng lồ của con người, mà việc học còn là trụ cột của một đất nước, đặc biệt là những người đại diện, đi đầu lãnh đạo đất nước Học là một quá trình gian nan, vất vả và là công việc theo ta suốt cuộc đời, thế nhưng, giới trẻ ngày nay dần lãng quên đi giá trị cao quý của việc học, không chỉ sa lầy vào những tha hóa đạo đức, xã hội, chạy theo xu hướng

mà không xét tính đúng sai mà còn nghĩ rằng việc học không còn quan trọng nữa Đúng là ngày nay, học không phải là con đường duy nhất dẫn đến thành công, nhưng có ai không học mà thành công chưa thì đa số học sinh, sinh viên ngày nay lại không tự hỏi bản thân mình về vấn đề đó Chính những tha hóa về suy nghĩ như thế trong học tập, sẽ khiến ta dần nảy sinh sự chán nản, mất hứng thú trong học tập Bản chất của con người là sự tò mò, và chính sự tò mò đó khiến chúng ta không ngừng tìm hiểu, không ngừng làm rõ mọi vấn đề để

có thể phát triển hơn Như mọi người đều biết, hiện tại khủng long không còn tồn tại, hay loài người cổ đại cũng chưa từng một lần gặp nhau, nhưng tại sao chúng ta lại có những thông tin về những thắc mắc đó Vì chúng ta biết đặt cho bản thân câu hỏi “Tại sao lại như thế?” và có quyết tâm giải quyết nó Vì chúng ta biết hướng đến sự tò mò của bản thân, hướng đến khao khát biết tất cả những điều bí ẩn, vì thế nên đến thời điểm này, còn rất nhiều những bí ẩn của thế giới và vì những bí ẩn đó cũng có hàng vạn con người ngày ngày tìm kiếm, khám phá thêm cho ta những tri thức mới Và nhiệm vụ của chúng ta, không chỉ

là tiếp nhận những tri thức đó, mà còn phải biết vận dụng, phát triển nó hơn thế nữa Nhưng,

Trang 10

nếu bản thân chúng ta không biết đánh thức sự tò mò của chính mình, khiến cho sự tha hóa

ăn mòn suy nghĩ, chúng ta sẽ đánh mất bản thân mình, không còn hứng thú với những tri thức bổ ích và mới mẻ đó nữa Dần dần, chúng ta sẽ từ học đại mà chuyển sang không học nữa, từ đó sinh ra thói quen ỷ lại, quay cóp, chép bài của những bạn khác trong lớp hoặc thậm chí gian lận nhờ người bên ngoài Một thực trạng mà hẳn ai trong chúng ta cũng nghe đến, là trong kì thi trung học phổ thông Quốc gia 2021 vừa qua, có một bạn đã truyền đề thi toán ra ngoài nhờ người nhà làm hộ, và người nhà đăng lên mạng nhờ trợ giúp nhưng lại vô tình đẩy bản thân vào ngõ cụt và bị đình chỉ thi Là một học sinh giỏi, gương mẫu của trường thì lý do gì khiến bạn đó có một hành động thiếu suy nghĩ như vậy? Hay cơ bản danh hiệu học sinh giỏi đó chỉ là sự tha hóa trong học tập được lấp liếm bởi những lần gian lận

mà giám thị coi thi không bắt được? Hay chấn động hơn là vụ việc mua điểm ở Hà Giang, Sơn La tại kỳ thi trung học phổ thông Quốc gia 2018 Những học sinh có điểm thi bết bát bỗng chốc trở thành những thủ khoa, á khoa của khối, của toàn quốc vì sự hậu thuẫn của gia đình, việc này không chỉ gây bất bình cho những bạn thật sự ngày đêm học tập, cố gắng mà còn khiến ta tự hỏi bản thân rằng “Nếu những con người gian lận đó làm lãnh đạo thì đất nước sẽ như thế nào?” khi điểm số của họ là do gian lận mà có được, bằng cấp của họ là do dùng tiền mua lấy và danh tiếng của họ cũng là sự giả dối trùm lên

Lối sống của một bộ phận học sinh, sinh viên hiện nay đang có hiện tượng lệch

chuẩn Đó là lối sống sùng bái vật chất, cá nhân vị kỷ, thực dụng, sống trụy lạc, ưa dùng bạo lực đang được truyền bá khắp nơi thông qua công nghệ thông tin hiện đại Hậu quả của nó

là xuất hiện những khuynh hướng không lành mạnh trong quan hệ nam nữ, đó là khuynh hướng tự do sinh hoạt tình dục, sống thử, đề cao khoái lạc vật chất, dẫn đến những kiểu lệch lạc tình dục, vi phạm nguyên tắc luân lý sơ đẳng của truyền thống dân tộc Và cũng chính công nghệ thông tin hiện đại làm cho người ta giao tiếp kém hơn, tư duy kém, tự kỷ và sống

ảo nhiều hơn Hơn nữa, với phương tiện kết nối internet ai cũng mải mê giao tiếp với người trên mạng hơn bạn bè, người thân bên cạnh mình Khi không có sự giao tiếp thật sự, người

ta càng ngày càng xa cách, không hiểu nhau; bố mẹ không hiểu con cái, vợ chồng không hiểu nhau, bạn bè trở nên xa lạ Đó là lý do làm đảo lộn các giá trị đạo đức trong gia đình: con cái cãi lời cha mẹ, cuộc sống vợ chồng nhiều mâu thuẫn, ly hôn ngày càng gia tăng Qua đó ta có thể nhận thấy được sự tha hóa về đạo đức của một bộ phận học sinh, sinh viên hiện nay, họ ưa chuộng lối hành xử kém văn minh, bạo lực, sai lệch trong suy nghĩ và

tư tưởng đã dẫn đến những hành động hết sức man rợ, trái với những quy chuẩn đạo đức, đã

lớp 9 Trường THCS Hồng Hà, xã Hồng Hà, Hà Nội) đã bị Tòa án nhân dân Thành phố Hà Nội kết án 8 năm tù về tội giết người do bị học sinh khóa dưới đánh Khánh đã mang theo dao đến trường đâm nạn nhân thủng phổi, dẫn đến tử vong Hay một sự việc đau lòng vừa xảy ra tại tỉnh Quảng Nam, nam sinh lớp 9 Nguyễn Trung Tạ Bảo D suốt 4 năm học THCS đều là học sinh giỏi, hạnh kiểm tốt, nhưng do cạm bẫy của bài bạc đã dẫn đến hành vi sát hại thầy Hiệu Trưởng tại nhà riêng để trộm cắp tài sản

Hiện tượng “mua bán mại dâm” ở một bộ phận nhỏ học sinh, sinh viên Vì hám tiền, lười lao động, sợ vất vả nhưng lại thích sống hưởng thụ, đua đòi xa hoa lãng phí nên một số bạn sinh viên đã dần dần dẫn thân vào con đường “giao dịch vật chất” cho các đại gia Ví dụ: Nữ sinh Nguyễn Thị Thanh Loan (sinh năm 1995 tại Bắc Ninh) đã bị TAND TP Hà Nội đưa ra xét xử về tội “Môi giới mại dâm”

Ngày đăng: 26/06/2024, 15:21

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w