Pháp luật thừa kế của Việt Nam - Những vấn đề lý luận và thực tiễn - Nguyễn Minh Tuấn

Tài sản của ông, bà,cha, mẹ để lại cho con cháu là công sức, mồ hôi, thậm chí có cả nước mắt và những kinh nghiệm quí báu trong lao động sẵn xuất và chiến thắng thiên nhiên để duy trì sự

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

TS Nguyễn Minh Tuấn

DANH MỤC VIẾT TẮT

- LHD: Luật Hồng Đức

- DLBK: Dân luật Bắc Kỳ

- DLTK: Dân luật Trung Ky

- HVTKHL: Hoàng Việt Trung Ky Hộ Luật

- TAND: Toà án nhân dân

- TANDTC: Toà án nhân dân tối cao

- VKSNDTC: Viện Kiểm sát nhân dân tối cao

Sor geo “(tô:

Bộ luật Dân sự nói chung va chế định thừa ké nóiriêng điều chỉnh quan hệ tài san anh hưởng trực tiép đếnqua trình phát triển bình té - xã hội của nước ta trong sự

hội nhập uới nền binh tế thế giới.

Qua gần 15 năm áp dụng BLDS, vé cơ ban các tranh chấp thừa ké đã được giải quyết thoa dang, hợp tình, hợp

ly Tuy nhiên, do một số quy định cua phần thừa bế trong

BLDS chưa phù hợp vdi sự phát triển của binh tế - xã hội

va do thiếu các quy định cu thé, cho nên còn nhiều vu viéc

giải quyết bhông triệt dé, lam anh hưởng nghiêm trọng

đến quyền lợi cua người thừa bế Boi vay, cần nghiên cứu

chế định thừa bế nhằm hoàn thiện các quy định còn bất

cap va bố sung quy định mới dé tăng cường hiệu qua điều

chính của quy định uề thừa bế

Hang năm, Tòa an các cấp xét xử hàng nghìn vu án

ve thừa ké, trong đó có những vu án qua nhiều cấp xét xử

hoặc cùng một cấp, nhưng xét xử lai qua nhiều lần, môi

lần có quyết định khác nhau, thậm chí trái ngược nhau, do

nhiều nguyên nhân, trong đó nguyên nhân cơ bản la một

số quy định uẻ thừa ké không rõ rang, cụ thé, còn những quy định của phần thừa ké chưa tương thích uới quy định khac trung BLDS Ngoài ra, viéc ap dụng một số quy định chung trong phần thừa ké giữa các Toà án chưa thông nhất, do thiếu van bản hướng dan va do trình độ

cua Thâm phán còn hạn chế dẫn đến uiệc ap dụng một số

quy định không chính xác trong viéc gidi quyết các tranh chap ve thừa ké.

Để làm rõ nội dung của các quy định uề thừa bế

trong Bộ luật Dân sự 2005, công trình nghiên cứu của tiên

sỹ Nguyễn Minh Tuấn uề pháp luật thưà bế của Việt Nam

sẽ luận giải những van đề lý luận va thực tiễn của các quy

định uề thừa bế một cách khoa học giúp ban đọc hiểu đúng

va sâu pháp luật vé thừa hế cuaViét Nam qua các thời ky

phút triển

Chúng tôi xin giới thiệu đến bạn đọc cuốn sách

“Pháp luật thừa kế của Việt Nam - Những van đề lý

luận va thực tiễn”

NXB Lao động - Xã hội

Chương |

CHẾ ĐỊNH THỪA KE

TRONG PHÁP LUẬT DÂN SỰ VIỆT NAM

| MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ THUA KẾ

1 Bản chất của thừa kế trong các xã hội có giai cấp

1.1 Giá trị nhân van trong quan hệ thừa ké

Nghiên cứu việc điều chỉnh pháp luật về thừa kế có ý nghĩa quantrong trong việc tiếp cận quyển con người trong các chê độ xã hội khácnhau Vấn đề thừa kế được tiếp cận dưới nhiều góc độ khác nhau như xãhội học, triết học, kinh tế và pháp lý sẽ thấy rõ bản chất của việc điều

chình pháp luật về thừa kế

Trong gia đình, quan hệ thừa kế gắn với quan hệ hôn nhân, huyếtthống và nuôi dưỡng Khi một thành viên trong gia đình chết, thì tài sẵncủa người chết chuyển cho người khác còn sống Tài sản của ông, bà,cha, mẹ để lại cho con cháu là công sức, mồ hôi, thậm chí có cả nước mắt

và những kinh nghiệm quí báu trong lao động sẵn xuất và chiến thắng

thiên nhiên để duy trì sự sống, bởi vậy thừa kế không chỉ đơn thuần làviệc chuyển dịch tài sản của người quá cố cho người khác trong gia đình,

mà còn chuyển dịch thành quả lao động thể hiện giá trị vật chất và giá

trị tinh thần của thế hệ trước để lại cho thế hệ sau thừa hưởng để tiếp

tục duy trì và phát triển kinh tế của cá nhân, gia đình và dòng họ

Quá trình phát triển của thừa kế gắn liền với sự phát triển củalịch sử loài người Thừa kế tài sản trong xã hội nguyên thuỷ là sự kếthừa mang tính tự nhiên, đảm bảo cho sự tổn tại và phát triển của gia

đình, thị tộc và xã hội.

Trong xã hội nguyên thuỷ, do trình độ lao động thấp kém, cho nên

cuộc sông của người nguyên thuỷ hoàn toàn phụ thuộc vào thiên nhiên.

Hoàn cảnh đó bắt buộc họ phải liên kết với nhau trong lao động và trong

dấu tranh sinh tổn vì vậy lợi ích của cá nhân dồng thời là của thị tộc,

cho nên họ không có quan niệm chung và riêng, vì thế xã hội thị tộc là

xã hội cộng đồng tài sản, đất đai và công cụ lao động là tài sản chungcủa thị tộc được truyền lại cho các thế hệ sau để tiếp tục duy trì, phát

triển cuộc sống của thị tộc Thừa kế tài sản trong thị tộc là việc kế thừa

sự quản lý các tư liệu sản xuất giữa các thành viên trong thị tộc, nhằmdam bảo cho sự tổn tai, phát triển của gia đình, thị tộc Thế hệ sau thừahưởng tư liệu, công cụ sản xuất của các thế hệ trước để lại và tiếp tục cai

tiến công cụ lao động cũ, chế tạo ra các công cụ mới làm tăng năng suất lao động, cho nên đời sông của các thành viên thị tộc ngày một tốt hơn.

Trong xã hội nguyên thuỷ, chế độ mẫu quyển hình thành do tập quán kết hôn quyết định, con cái sinh ra chỉ biết mẹ và lấy theo họ mẹ, người mẹ chi phôi quyền lực trong gia đình cho nên gọi là chế độ thị tộc

mẫu hệ hay thị tộc mẫu quyển

Khi nghiên cứu về nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và Nhà nước, Ph Ang-ghen viết:

“Theo chế độ mẫu quyền, nghĩa là chừng nào huyết tộc chỉ kể về

bên mẹ và tập tục thừa kế nguyên thủy thì trong thị tộc mới được thừa

kế của những người trong thị tộc chết Tài sản để lại trong thị tộc, vì tàisản không có giá trị lớn nên lâu nay trong thực tiễn người ta vẫn trao tài

sản đó cho những ba con than thích nhất, nghĩa là trao cho những người

có cùng huyết thống với người mẹ” [1, tr 90].

Vào thời kỳ nguyên thủy, việc thừa kế được hình thành theo tập quán của thị tộc Tài sản của thị tộc do người mẹ quản lý khi người mẹ

chết thì di sản chuyển cho những người thân thích trong thị tộc và tai

sản của thị tộc được lưu truyền đời này qua đời khác Đây chính là hình

thức thừa kế đầu tiên của xã hội loài người về tư liệu sản xuất nhằm tiếp tục duy trì cuộc sống chung cho thị tộc.

Trong thị tộc, quan hệ thừa kế thực hiện theo chế độ mẫu quyền và được lưu truyền đến các thế hệ sau theo tập quán của thị tộc Mặc dù,

trong xã hội thị tộc có sự phát triển kinh tế - xã hội, việc quản lý, điều

hành công việc trong thị tộc, bộ lạc đã tiến bộ, công việc chính do những người bô lão, tộc trưởng, tù trưởng có uy tín thực hiện Tuy vậy, không ai

được hưởng nhiều hơn người khác và không được vi phạm chế độ sở hữu

chung của thị tộc Trong thị tộc, cuộc sống hằng ngày người ta quan hệ với nhau theo những phong tục, tập quán đã tồn tại từ đời này qua đời

khác, các thành viên của thị tộc cùng làm cùng hưởng, cùng chia sẻ buồn,

vui Vấn đề thừa kế tài sản cũng theo những tập quán đó mà tổn tại.

Cùng với sự phát triển của lịch sử tập quán thừa kế của xã hội

nguyên thuy được Nhà nước chiếm hữu nô lệ thừa nhận để diều chính

quan hệ thừa kế trong xã hội Đây là hình thức đầu tiên của pháp luật

-luật tục.

Pháp luật chiếm hữu nô lệ là kiểu pháp luật đầu tiên trong lịch sử,

nó được hình thành chậm chạp theo từng bước trong thời gian dài, trên cơ

sở thừa nhận những quy phạm xã hội của xã hội nguyên thuy có lợi chogiai cấp chu nô dé điều chỉnh lợi ích của giai cấp khác (luật tục) Các luậttục dién hình của Nha nước chiếm hữu nô lệ La Mã cổ đại được ghi nhận

trong Luật XII bảng trong đó có những luật tục về thừa kế Tại điểm 5

Bảng IV quy định: “Nếu người chết không có người bao trợ thì nền kinh tế(để lại sau khi người đó chết) do những người thân quản lý” {78} Trong xãbội La Mã, quyền gia trưởng thuộc về người đứng đầu gia đình, là ngườibảo trợ cho các thành viên khác trong gia đình Nếu một người chết mà

không có người bảo trợ thì nền kinh tế (ruộng dat, nô lệ ) của người đó

do những người thân thích trong gia đình quản lý, sử dụng

Như vậy, quan hệ thừa kế xuất hiện và phát triển cùng với sự xuấtbiện của chế dộ mẫu quyền, ở đó người phụ nữ nắm toàn bộ quyền lực

trong gia đình Toàn bộ tài sản của thị tộc thuộc sở hữu chung cua thị

tộc, nhưng do người mẹ chiếm giữ, cho nên khi người mẹ chết thì tài sảndược trao lại cho những người thân thích nhất cùng dòng máu về phíangười mẹ Trong tác phẩm Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và

của Nhà nước, Ph Ang-ghen đã chỉ ra rằng: “Theo chế độ mẫu quyền,

nghĩa là chừng nào mà dong đõi chi tính theo bên mẹ va tap quán kếthừa lúc ban đầu trong thị tộc thì chỉ những người thân trong thị tộc

mới được kế thừa những thành viên đã chết trong thị tộc Tài sản phải

được giữ lại trong nội bộ thị tộc đó” [1 tr 91].

Sự phát triển ngày càng cao của nền sản xuất xã hội, làm thay đổi

địa vị của người phụ nữ Sự xuất hiện của ngành nông nghiệp, tiểu thủ

công nghiệp, chăn nuôi, trồng trọt đòi hỏi sức lực và trí tuệ của nhữngngười đàn ông, vì thế san phẩm lao động do người đàn ông làm ra khôngnhững đủ nuôi sống gia đình và bắt đầu có tích luỹ Vì vậy, địa vị gia

đình của người đàn ông dần dần được thiết lập Đặc biệt, khi Nhà nước

ra đời và quy định chế độ hôn nhân một vợ, một chồng đã làm cho concái biết rõ cha mẹ mình Từ đó, trong quan hệ gia đình xác lập huyết

thống theo họ cha và chế độ gia đình phụ hệ thay thế cho mẫu hệ.

Trong gia dình cặp đôi, quyền lực của người chồng dần được thiết

lập khi mà của cải trong gia đình tang lên do công sức lao động của

người chồng tạo ra, và chính những của cải đó đã làm cho người chồng có

xu hướng lợi dụng địa vị vững vàng hơn để đảo ngược trật tự thừa kế cổtruyền đang có lợi cho con cái mình Nghiên cứu về vấn đề này Ph Ăng-

ghen viết: “Thế là dòng đõi tính theo dang mẹ và quyền kế thừa của người

mẹ bị xóa bỏ, dòng đõi tính theo đằng cha và quyền kế thừa của người chađược xác lập Cuộc cách mạng đó đã xảy ra ở các dân tộc văn minh vào lúc

nào và như thế nào, điều đó chúng ta hoàn toàn không rõ” {1, tr 92].

Trong quá trình phát triển của xã hội, việc thừa kế tài sản không

tách rời sự hình thành, tồn tại của sở hữu tư nhân và bản chất của quan

hệ thừa kế do chế độ sở hữu tư nhân quyết định.

Khi xã hội phân chia thành giai cấp, giai cấp thống trị chiếm hữuhầu hết tư liệu sẵn xuất và được truyền lại cho con cháu, cho nên địa vị

thống trị được củng cố từ đời này sang đời khác, do đó việc thừa kế tài

sản là sự chuyển dịch công cụ, phương tiện bóc lột của giai cấp thống tri

cho cháu con nhằm tiếp tục xác lập quyền lực chính trị, kinh tế đối với

người lao động Người lao động làm thuê không có tư liệu sản xuất, tài

sản là thu nhập một phần do sức lao động tạo ra

Trong xã hội XHCN, chế độ sở hữu tư nhân được thiết lập đối với những tài sản không phải là tư liệu sản xuất chủ yếu như đất đai, rừng

núi, hầm mỏ cho nên thừa kế là việc chuyển dịch quyền sử dụng đất

và thành quả lao động (vốn, tư liệu sản xuất khác do lao động tạo ra, các

quyển tài sản) của ông bà, cha mẹ cho chau, con

Qua các thời kỳ phát triển của xã hội loài người, quan hệ thừa kế

có tính kế thừa và phát triển các giá trị vật chất và giá trị tinh thần của

gia đình và dòng tộc Di sản thừa kế của gia đình được truyền từ đời này qua đời khác như nhà ở và của cải khác Đây không những là thành qua

lao động mà còn là di sản văn hoá phi vật chất của thế hệ trước để lại

cho thế hệ sau, bởi vì nhà ở và các công trình xây dựng của gia đình,

dòng tộc là tài sản có giá trị lớn, mặt khác còn là giá trị văn hoá đã tên

tại và phát triển qua các thời kỳ lịch sử Các giá trị tinh thần trong xâydựng đã thể hiện bản sắc văn hoá của mỗi dân tộc phù hợp với điều kiện

tự nhiên, điều kiện xã hội và phong tục tập quán của cộng đồng dân cư

Trong các xã hội khác nhau, thừa kế tài sản là thừa hưởng di sản

của người chết để lại Di sản của người chết không những là tài sẵn mà

còn các lợi ích khác mà những người thừa kế được hưởng và phải thực hiện nghĩa vụ của người chết chưa thực hiện Người chết không có nghia

là chấm dứt mọi lợi ích của họ Người để lại thừa kế, để lại di sản và

giao cho người thừa kế các nghĩa vụ về nhân thân thì người thừa kế phải

thực hiện, nguyện vọng của người để lại thừa kế có được thực hiện haykhông là do những người thừa kế quyết định Bởi lẽ, khi mở thừa kế,trong gia đình tổn tại hai lợi ích, đó là lợi ích của mỗi thành viên và củatoàn thể gia đình, trong đó có lợi ích của người để lại thừa kế Lợi íchcủa cá nhân là sở hữu tài sản để thoả mãn các nhu cầu của mình Lợiích của gia đình là “nền” kinh tế và các giá trị vật chất, giá trị tỉnh thầncùng tồn tại và phát triển Nếu đặt lợi ích của gia đình trên lợi ích của

cá nhân, thì thành quả lao động của cá nhân cho nhiều người cùng

hưởng, cho nên con người sống có tính quảng đại, tình cảm và bao dung

Ngược lai, nêu đặt lợi ích của mình trên lợi ích cua gia đình, sẽ trởthành người ích kỷ Vì những lý do trên, nên khi con người chết không

có nghĩa là chấm dứt tất cả những gì liên quan đến người đó và nhữngngười khác Thế hệ trước phấn đấu vì thế hệ sau, giá trị vật chất và tỉnhthần mà người chết để lại cho con cháu là một loại tài sản vô giá cầnphải giữ gìn và phát triển

Trong xã hội Việt Nam, việc thừa kế di sản đã hình thành theo tập

quan của từng dân tộc, từng miền, từng địa phương khác nhau Thậm

chí trong cùng một địa phương thì mỗi gia đình, mỗi dòng họ, việc phânchia di sản thừa kế theo truyền thống của dòng tộc Trong gia đình, con,chau hưởng di sản của ông bà, cha mẹ và thực hiện việc thờ cúng tổ tiên

từ đời này qua đời khác Thông qua việc thờ cúng, nhắc nhở con cháuluôn nhớ công ơn của người đã khuất Đây là một truyền thống uốngnước nhớ nguồn được lưu truyền đến ngày nay và mai sau

Thông thường, sau khi cha mẹ qua đời, di sản của cha mẹ sẽ

chuyển cho một người con trai quản lý sử dụng Người quản lý di sản

khei thác công dung của di sản để thu hoa lợi, lợi tức, một phần dùng

vào việc thờ cúng tổ tiên, phần còn lại người quản lý di sản đó đượchưởng Con, cháu tiếp nhận di sản của ông bà, là hưởng thành quả laođộng và tiếp nhận các nghĩa vụ bảo vệ giữ gìn các truyền théng tốt đẹpcủa gia đình dòng họ và cộng đồng

Ngày nay, cơ chế thị trường có ảnh hưởng đến phong tục, tập quán

của nhân dân ta nhưng truyền thống tốt đẹp "nhường áo, xẻ cơm" vẫn

được duy trì và phát huy, các giá trị văn hoá ứng xử, văn hoá thờ cúng

tổ tiên ngày càng phát triển theo hướng tiến bộ, văn minh Như vậy,thừa kế không những chuyển dịch tài sản từ người chết cho những ngườikhác còn sống làm sở hữu, mà còn chuyển tiếp và kế thừa các giá trị vănhoá được chắt lọc từ cuộc sống để tạo nên các tài sản đó

1.2 Ban chất của quyền thừa kế trong các chế độ xã hoi

khac nhau

Trong xã hội có giai cấp, Nhà nước dùng pháp luật điều chỉnh quan hệ thừa kế, vì vậy quan hệ thừa kế là đối tượng điều chỉnh của

pháp luật Nhà nước điều chỉnh quan hệ thừa kế dé đạt mục tiêu nhat

định, điều này phụ thuộc vào các chế độ xã hội khác nhau Việc điều chỉnh pháp luật các quan hệ thừa kế, cho phép cá nhân thực hiện đưiợc quyền định đoạt tài sản của mình ngay ca sau khi chết, vì vậy quyền thừa kế vừa mang tính chủ quan và vừa tính khách quan.

Quyền thừa kế với tư cách là quyền chủ quan của cá nhân tức là

quyền của con người, quyền để lại tài sản của mình cho người khác

hưởng và quyền được hưởng đi sản của người chết để lại

Con người tham gia lao động sản xuất để làm ra của cải cho gra

đình và xã hội nhằm thoả mãn các nhu cầu khác nhau Tuy nhiên,

nền kinh tế của gia đình, dòng tộc có phát triển hay không phụ thuộc

vào khả năng sản xuất, kinh doanh của người thừa kế, vì thế người

lập di chúc có quyền lựa chọn người thừa kế để giao tài sản Ngược

lai, sau khi mở thừa kế, người thừa kế có quyền nhận hoặc từ chối

nhận di sản Đây là quyền tự định đoạt của người để lại thừa kế và

người thừa kế.

Quyền thừa kế của cá nhân là một trong những quyền kinh tế quan trọng không phải tự nhiên có, là thành quả lao động, là kết quả của đấu tranh giai cấp, đấu tranh với thiên nhiên của cá nhân tạo ra, do

đó quyền thừa kế là quyền của con người không ai có thể tước doạt được,

Nhà nước phải ghi nhận và bảo hộ quyền kinh tế quan trọng đó.

Xuất phát từ quan điểm trên, Đảng và Nhà nước ta luôn luôn lấy

các quyền con người làm mục tiêu đấu tranh và bảo vệ các quyền kinh

tế, dân sự, chính trị của cá nhân ở Việt Nam, quyền con người được ghi

nhận trong các Hiến pháp Căn cứ vào Hiến pháp, các ngành luật cụ thể hóa phù hợp với điều kiện chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội của đất nước trong từng thời kỳ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Cách mạng tháng Tám thành công, ngày 2 tháng 9 năm 1945 tại vườn hoa Ba Đình, Hà Nội, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn độc lập tuyên bố trước đồng bào cả nước và nhân dân toàn thế giới việc thành lập Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Mở đầu bản Tuyên ngôn độc lập: “Tất cả mọi người sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hóa cho

họ những quyển không ai có thé xâm phạm được, trong các quyền ấy cóquyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc.

Lời bất hủ trong Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ Suy

rộng ra, câu ấy có ý nghĩa là: tất ca các dân tộc trên thế giới đều sinh rabình đăng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyển sung sướng và quyền

tự do” [64, tr 118].

Trong lời dẫn của bản Tuyên ngôn độc lập, Hồ Chủ Tịch đã xuấtphát từ quyển tự nhiên của con người và Bác coi các quyền này không ai

có thể phủ nhận được Trong các quyển của con người quyển bình đẳng

giữa các đân tộc đóng một vai trò quan trọng vì nó là cơ sở để thực hiệncác quyển chính trị, dân sự, kinh tế Để thực hiện quan điểm trên, Nhànước ta ghi nhận và bao hộ quyền con người trong các Hiến pháp 1946,

1959, 1980 Dac biệt trong Hiến pháp 1999, quyển con người được ghi

nhận một cach day đủ tại Điều 50: “ở nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩaViệt Nam, các quyền con người về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa và

xã hội được tôn trọng, thể hiện ở các quyền công dân và được quy địnhtrong Hiến pháp và luật” [28 tr 19]

Quyền thừa kế là quyền của con người trong một chế độ xã hội

nhất định, cho nên trong các xã hội khác nhau Nhà nước điều chỉnh

quan hệ thừa kế nhằm đạt những mục đích khác nhau

Trong xã hội chiếm hữu nô lệ, đất đai nằm trong tay giai cấp chủ

nô, những người nông dân hầu như không có tài sản, vì vậy trong xã hội

này thừa kế tài sản nhằm củng cố chế độ tư hữu tuyệt đôi về đất đai của

giai cấp thống trị, cho nên người lao động đấu tranh để thay đổi phương

thức chiếm hữu tài san của giai cấp thống trị và khi giành được chính

quyền, đất dai được phân chia cho người lao động, từ đó làm thay đổi cácquan hệ thừa kế Quá trình phát sinh, thay đổi quan hệ thừa kế cónguồn gốc sâu xa từ sự phát triển của các quan hệ kinh tế, xã hội vàcũng chính quan hệ này làm thay đổi các chế độ khác nhau trong lịch sửphát triển của xã hội loài người Chính vi vậy, diéu chỉnh pháp luật cácquan hệ thừa kế không ngừng phát triển theo hướng dam bảo quyển conngười ngày một tốt hon Ph Ang-ghen cho rằng:

“C Mác là người đầu tiên đã phát hiện, tim ra quy luật phát triển

của lịch sử loài người, nghĩa là tìm ra sự thật đơn giản là trước hết con

người cần phải ăn, uống, ở và mặc trước khi có thể lo đến chuyện làm

chính tri, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo” [39, tr 87].

Con người sản xuất ra của cải vật chất, đó là yêu cầu khách quancủa tổn tại xã hội Con người không thể thỏa mãn nhu cầu của mìnhbằng những cái đã có sẵn trong tự nhiên Để duy trì và nâng cao đời

sông, con người phải sản xuất ra của cải vật chất Sản xuất không

những là cơ sở cho sự tổn tại của con người mà còn là nền tảng để hình

thành các quan hệ khác như: quan hệ chính tri, quan hệ pháp luật,

quan hệ đạo đức Việc sản xuất của con người luôn luôn thay đổi, pháttriển, cho nên những quan hệ trên cũng thay đổi và phát triển theo Khichế độ tư hữu và Nhà nước xuất hiện, thừa kế là một công cụ để duy trìquyền lực, giai cấp bóc lột được thừa hudng di sản cũng đồng nghĩa với

việc được thừa hưởng quyền lực của người đó đối với xã hội Khi Nhà

nước ra đời, để bảo vệ quyền lợi cho giai cấp thông trị, Nhà nước ban

hành pháp luật và quy định cho mỗi cá nhân, tầng lớp trong xã hội được

hưởng cái gì và họ phải gánh chịu các nghĩa vụ nào đối với Nhà nước.

Trong chế độ chiếm hữu nô lệ, hình thái kinh tế - xã hội đầu tiên

theo chế độ phụ quyền, cho nên quyền thừa kế được xác định dựa trên

nền tảng của chế độ phụ quyền và gia trưởng

Theo chế độ phụ quyền, quyền lực của người cha là tuyệt đối đượcxác lập trên các thành viên cua gia đình Trong gia đình, người nắm

quyền gia trưởng toàn quyển quản lý tài sản của gia đình, con cháu

không có quyền sở hữu tài sản Khi người nắm quyền gia trướng chết, disản tiếp tục chuyển cho người kế tục quyền gia trưởng quản lý

Bộ luật đầu tiên của chế độ phụ quyển là Bộ luật của Nhà nước

chiếm hữu nô lệ Bavilon có tựa dé là Luật Khamurapi (thê kỷ thứ XVII

trước công nguyên) Bộ luật này gồm 282 điều và được chia thành từng

nhóm theo nội dung, được phân chia rõ ràng các quy định riêng về hình

sự, dân sự, tố tụng Chế định dân sự của Bộ luật này quy định quyền sở

hữu của vợ, chồng, các hợp đồng dân sự như: cho vay, mua bán, quyđịnh về thừa kế theo di chúc, thừa kế theo pháp luật Thừa kế theo di

chúc chỉ được thực hiện khi các con trai mang trọng tội, người bố được phép truất quyền thừa kế của con trai và di chúc cho người khác hưởng Khi chia di sản các con được hưởng ky phần ngang nhau Những quy

định về thừa kế của Nhà nước chiếm hữu nô lệ được phát triển và hoàn

thiện hơn trong Luật XII bang và các đạo luật khác của Nhà nước La

Mã cổ đại hay được gọi là Luật La Mã Trong Luật La Mã, chế định thừa

kế tương đối hoàn chỉnh Mặc dù cấu trúc của chế định thừa kế khôag chia thành các phần rõ ràng, tuy nhiên có các quy định chung và các quy định chia đi sản theo pháp luật, chia di sản theo di chúc.

Ở các nhà nước phong kiến và tu bản, phần lớn tư liệu sản xuất

chủ yếu thuộc về giai cấp thống trị, người lao động không có tư liệu sảnxuất phải làm thuê cho địa chủ và các nhà tư bản, vì vậy pháp luật vềthừa kế thực chất là bảo hộ quyển sở hữu tư nhân của giai cấp thông triđối với tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội

Trong chế độ XHCN, tư liệu sản xuất chủ yếu thuộc về nhân dân

lao động, Nhà nước bao hộ thu nhập hợp pháp của cá nhân, gia đình từcác hệ thống kinh tế khác nhau Cá nhân có quyền sở hữu tài sản thì có

quyển để lại thừa kế cho người khác hưởng C Mác và Ph Ăng-ghen

khẳng định trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản: "Chủ nghĩa cộng sản

không tước bỏ của ai cái quyền chiếm hữu những sản phẩm của xã hội

cá Chủ nghĩa cộng sản chỉ tước bỏ quyền dùng sự chiếm hữu đó để bóc

lột lao động của người khác" [38].

Ngày nay, ở mỗi quốc gia, phụ thuộc vào chế độ chính trị, chế độ sởhữu và phong tục, tập quán của nhân dân trong quốc gia đó, mỗi nhànước điều chỉnh quan hệ thừa kế có sự khác nhau

Ỏ Việt Nam nhân dân ta đã và đang xây dựng CNXH mà nền

tảng kinh tế của xã hội là chế độ công hữu hóa tư liệu sản xuất và đượcthể hiện tại Điều 17 Hiến pháp năm 1992: "Đất đai, rừng núi, sông hồtài nguyên trong lòng đất, nguồn lợi vùng biển là của Nhà nước, đều

thuộc sở hữu toàn dân" Như vậy, theo Hiến pháp, cá nhân không cóquvền sở hữu đất dai, nhưng có quyền sử dụng, Nhà nước cho phép cá

nhân, hộ gia đình để lại thừa kế quyền sử dụng đất cho người khác theo

di chúc hoặc theo pháp luật, tạo điều kiện cho cá nhân an tâm lao động

san xuất, đầu tư vốn, công sức trí tuệ để sản xuất kinh doanh, tao ra

nhiều của cai cho gia đình và xã hội Cá nhân có quyền sở hữu các loại

tài sản mà pháp luật không cấm, khi còn sống họ định đoạt tài sản bằng

nhiều phương thức khác nhau như: bán, cho thuê, cho vay, cho tặng

hoặc lập di chúc để định đoạt cho người khác sau khi họ shết Khi mởthừa kế, nếu có di chúc, di sản được chia theo di chúc, Nhà nước luôn

luôn tôn trọng ý chí của người lập di chúc Tuy nhiên, trong một số

trường hợp đặc biệt, ý chí của :igười lập di chúc bi hạn chế theo Điều 669

BLDS Trường hợp người để lại di sản không lập di chúc, di sản chia

theo pháp luật Người thừa kế theo pháp luật là những người có quan hệ

gia đình đổi với người để lại di san Người thừa kế nhận di sản, phải

thực hiện nghĩa vụ của người chết trong phạm vi di sản hưởng Mặt

khác, nếu người để lại thừa kế giao nghĩa vu quan lý di sản thờ cúng, thì

người thừa kế phải thực hiện nghĩa vụ thờ cúng Ngoài ra, di san là di

tích văn hoá như nhà thờ, nhà rường được xếp hạng di tích, những người thừa kế có nghĩa vụ giữ gìn, bảo quản các giá trị văn hoá đó theo quy định của Luật Di san Văn hoa.

Như vậy trong các chế độ xã hội khác nhau, con người đều có quyền thừa kế tai sản, tuy nhiên phạm vi quyền thừa kế được bảo hộ thế nào do bản chất chế độ xã hội quyết định.

Quyền thừa kế có thể tiếp cận dưới góc độ pháp luật là chế định thừa

kế trong luật dân sự Với ý nghĩa là một chế định pháp luật về thừa lkế,

quyền thừa kế là tổng hợp các quy định của Nhà nước, quy định những tàisản nào dược chuyển dịch, phạm vi chủ thé để lại di sản và nhận di sản,quyền nghĩa vụ của các chủ thể Ngoài ra, pháp luật quy định trình tự,

phương thức phan chia di sản theo đi chúc và theo pháp luật

Trong chế độ chiếm hữu nô lệ, pháp luật quy định cho giai cấp chủ

nô có quyển sở hữu tuyệt đổi với tài sản của minh, trong đó nô lệ cũng trở thành đổi tượng của sở hữu Vào thé ky thứ V trước công nguyên, Nhà nước La Mã đã ban cho công dân những quyền lực xã hội tỷ lệ với tài sản của họ Chủ nô chiếm hữu toàn bộ đất đai và các tư liệu sản xuất

khác giai cấp nô lệ và những tầng lớp nông dân tự do không có tư liệu

sản xuất, cho nên phụ thuộc hoàn toàn vào giai cấp chủ nô Rõ rang Nhà

nước chiếm hữu nô lệ là nhà nước của giai cấp hữu sản, dùng để bảo vệ

g1a1 cấp này chéng lại giai cấp không có tài sản Cho nên thừa kế là một

công cụ pháp lý chuyển quyền lực chính trị kinh tế từ đời này sang đời

khác Ph Ang-ghen nhận xét:

“Để duy trì và bảo vệ địa vị xã hội của giai cấp chủ nô, pháp luậtđiều chỉnh việc thừa kế di san của người chết, cho phép người chủ nô để

lại tư hệu sản xuất của mình cho các con của họ theo di chúc Việc áp

dụng chế độ di chúc khiến cho người có của có thể chi phối được tài sản

của mình ngay cả sau khi đã chết” [1, tr 262].

Trong chế độ chiếm hữu nô lệ, giai cấp chủ nô không những để lạicho con cháu tư liệu sản xuất mà còn để lại quyền lực xã hội của mình,

và quan hệ thừa kế được dịch chuyển từ thế hệ này đến thế hệ kế tiếp,

có nghĩa là quyền lực xã hội được lưu truyền từ đời này sang đời khác Quyển lực xã hội này được thiết lập đối với giai cấp chủ nô, cho phép họ

nô dịch giai cấp nô lệ.

Trong chế độ phong kiến và tư bản chủ nghĩa, nền tảng xã hội

dược hình thành và phát triển dựa trên chế độ tư hữu về tư liệu sản

xuất giai cấp thống trị bóc lột người lao động bằng các phương thức mới

như địa tô va gia trị thăng du Tuy nhiên, phương thức bóc lột sức lao động

có khác nhau, nhưng bản chất của xã hội không thay đổi Khi nghiên cứu

về bản chất xã hội và tính chất kinh tế của thừa kế trong xã hội tư bản

chủ nghĩa, C Mac đã chi ra: "Quyển thừa kế mang ý nghĩa xã hội nhưng

dan dan nó dem lại cho người thừa kế một quyền lực suốt đời Quyền lực đóđược hình thành trên nền tảng cua sở hữu tư nhân và để bóc lột sức lao

dong cua người khác" [74 tr 37].

Trong xã hội tư bản người thừa kế thừa hưởng quyền sở hữu tư

liệu sản xuất Dựa trên quyền lực kinh tế này, người thừa ké thiết lập

quyền lực xã hội đó với người lao động họ dùng tài sản dược thừa kế để

tiếp tục bóc lột sức lao động của người làm thuê vì vậy bản chất củaquyền thừa kế tai sản là phải dam bảo quá trình chuyển dịch quyền sởhữu các tư liệu sản xuất từ đời này qua đời khác, qua đó củng cố quyền

tư hữu của giai cấp bóc lột đối với các tư liệu sản xuất chủ yếu của xã

hội Như vậy vấn để thừa kế có ý nghĩa quan trọng đối với giai cấp tusản, nhưng với người lao động thì không có ý nghĩa thực tế đối với họ

Nghiên cứu về quyển thừa kế trong chế độ tư bản chủ nghĩa, C Mác

cho rang, học thuyết về thừa kế của những người CNXH không tưởng sai

lâm lớn họ quan niệm quyền thừa kế không có hậu qua pháp lý, mà nó

là một nguyên nhân kinh tế của cơ cấu xã hội đương thời và đòi hỏi phảihủy bỏ quyển thừa kế C Mác đã chỉ ra:

“Luật dan sự nói chung, luật thừa kế nói riêng, nó không phải là

nguyên nhân mà nó là hậu quả là kết quả được sinh ra từ cơ cấu kinh

tế của xã hội mà co cấu dé dựa sự chiếm hữu tư nhân về tư liệu san

xuất, khi quyên thừa kế bị tiêu diệt sé là hậu qua tất yếu dẫn dến việc

thay đổi chế độ xã hội, mà chế độ đó sẽ thủ tiêu sở hữu tư nhân đối với tu

liệu sản xuất” [74 tr 336]

Chính từ quan điểm về thừa kế như trên cho nên trong Tuyênngôn của Dang Cộng sản C Mác va Ph Ang-ghen đã chi cho giai cấp vôsản thấy rang cuộc cách mang của giai cấp vô sản muốn xoá bỏ chế độ tưbản chủ nghĩa, tiêu điệt hoàn toàn giai cấp bóc lột thì phải dùng chuyên

chính tước đoạt quyền sở hữu và quan hệ sản xuất tư bản Ngoài ra có

thể áp dụng một số biện pháp kinh tế khác là thủ doạn không thể thiếu

dé đảm bảo thay déi toàn bộ phương thức sản xuất

Trong Tuyên ngôn của Đăng Cộng sản đã chỉ cho cuộc cách mạng

XHCN ở những nước có điều kiện kinh tế - xã hội khác nhau thì nhữngbiện pháp cách thức thực hiện cũng có sự khác nhau Nhưng đối với

những nước tiên tiến nhất thì những biện pháp sau đây có thể áp dụngkhá phổ biến:

“1 Tước đoạt sở hữu ruộng đất và bỏ địa tô vào quỹ chi tiêu của Nhà nước;

2 Đánh thuế theo mức độ lũy tiến that cao;

3 Xóa bỏ quyền thừa kế” [38, tr 78]

Như vậy, ở một nước tư bản chủ nghĩa nào đó mà quyền thừa kếcủa cá nhân về tư liệu sản xuất bị xóa bỏ, thì quyền sở hữu về tư liệu

sản xuất cũng bị triệt tiêu và chế độ xã hội sẽ thay đổi từ chế độ xã hộidựa trên tư hữu chuyển sang chế độ xã hội dựa trên công hữu về tư liệu

sản xuất Trong chế độ này loại trừ được yếu tố người này bóc lột sức lao động của người khác, đó là xã hội XHCN mà ban chất của xã hội là dam bảo quyền lợi cho đa số người lao động không ngừng được nâng cao, dần

dan đáp ứng được đầy đủ các nhu cầu của người lao động

Cuộc cách mạng XHCN ở Liên Xô và các nước XHCN khác của giai

cấp vô sản đã lật đổ giai cấp bóc lột và xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân, vì

sở hữu tư nhân đối với tư liệu sản xuất chủ yếu là mầm mống bóc lột lao

động làm thuê Trong xã hội tư bản, lao động chỉ là một phương tiện để

tăng thêm lao động tích lũy cho giai cấp tư sản, những người làm thuê

là giai cấp vô sản không tạo ra sở hữu của giai cấp vô sản Ngược lại, thu

nhập của người vô sản chỉ đủ chi phí cho bản thân để tái tạo ra sức lao

động phục vu cho giai cấp bóc lột.

Vào những năm 90 của thé ky XX, các nước trong khối XHCN ở

Liên Xô và Đông Au bị tan dã nhưng Việt Nam và các nước XHCN khác

đã đổi mới cơ chế quản lý kinh tế, chuyển cơ chế tập trung có kế hoạch

sang quan lý kinh tế theo cơ chế thị trường định hướng XHCN nhằm giải phóng sức lao động, phát huy mọi nguồn lực của xã hội trong việc

phát triển kinh tế của đất nước

Chế độ XHCN được xây dựng và phát triển dựa trên nền tảng công

hữu hoá tư liệu san xuất chủ yếu là dat dai, tài nguyên thiên nhiên trong lòng đất những tài sản này thuộc sở hữu Nhà nước Cá nhân có quyền sở hữu đối với thành quả lao động của mình là thu nhập hợp

pháp, của cải để dành, vốn và các tư liệu sản xuất đầu tư vào sản xuất

kinh doanh trong các thành phần kinh tế Tài sản mà cá nhân có được là

do quá trình lao động tạo ra, cho nên cá nhân có quyền để lại cho những người thừa kế hưởng.

Trong chế độ XHCN, tư liệu san xuất chủ yếu thuộc sé hữu toàn

dan, do vay quan hệ giữa quyền sở hữu và quyền thừa kế là sự kế thừathành quả lao động của cá nhân, của gia đình và các giá trị van hoá của

thế hệ này đối với thế hệ khác Thế hệ sau tiếp tục khai thác các giá tri

đó và thành qua lao động cua ông cha tiếp tục tạo ra của cải vật chatcho mình và xã hội để xây dung một xã hội công bằng, van minh

Như vậy, mỗi Nhà nước điều chỉnh quan hệ thừa kế theo phươngpháp khác nhau phụ thuộc vào lập trường, quan điểm của giai cấp thốngtrị và bản chất của Nhà nước Để diều chỉnh quan hệ thừa kế đạt hiệuqua, Nhà nước ban hành hệ thông văn bản pháp luật đồng bộ điều chỉnhquan hệ tài sản trong đó có quan hệ sở hữu và quan hệ thừa kế

Tiếp cận vấn dé thừa kế dưới nhiều góc độ khác nhau thấy đượcban chất của thừa kế trong các chế độ xã hội khác nhau Tuy nhiên,

trong các xã hội đều có điểm chung là Nhà nước phải thừa nhận và bảo

hộ quyền thừa kế của cá nhân với tư cách là quyển của con người

2 Quá trình phát triển kinh té - xã hội và nhu cầu, mụctiểu điều chỉnh pháp luật các quan hệ thừa kể

Trong cuộc sống, pháp luật đóng một vai trò quan trọng, hướng

dẫn các chủ thể thực hiện hành vi xử sự và dam bảo cho lợi ích cá nhân

được thực hiện phù hợp với lợi ích chung của xã hội Mặt khác, pháp luật

là phương tiện điều hành và quan lý xã hội, cho nên Nhà nước dùngpháp luật quản lý xã hội nhằm dạt được mục đích đặt ra

Trong hệ thông pháp luật, mỗi ngành luật có đối tượng và phương

pháp điều chỉnh phù hợp nhằm hướng tới mục tiêu nhất định Đôi với

ngành luật dân sự, mục tiêu chính là điều chỉnh các quan hệ tài sản

nhằm thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội và tạo điều kiện đáp ứng nhucầu vật chất và tinh thần của nhân dân Để thực hiện mục tiêu đó, chếđịnh thừa kế đóng vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh chuyển dịch

tư liệu sản xuất, thành quả lao động và các giá trị văn hoá của thế hệ

trước cho thế hệ sau.

Phát triển kinh tế và xã hội là sự phát triển có tính toàn điện, bềnvững Quá trình phát triển đó có sự tác động qua lại giữa hai mặt, kinh

tế và xã hội Su phát triển của kinh tế làm thay đối các quan hệ xã hội.Kinh tế phát triển gắn liền với việc giải quyết công ăn việc làm, giảm ti

lệ thất nghiệp, tăng thu nhập của người lao động là tiền để thoả mãncác nhu cầu ván hoá, tinh thần của cá nhân Mặt khác, quá trình thayđổi cơ cấu xã hội đó làm cơ gỏ choxiệd phát triển ổn định bền vững của

kinh tế Khi nhu cầu của cá nhân được đáp ứng, người lao động sẽ phát huy hết khả năng sáng tạo trong nghiên cứu khoa học, an tâm đầu tư và lao động sản xuất, làm ra nhiều của cải cho gia đình và xã hội.

Sự phát triển của kinh tế - xã hội gắn liền với sự phát triển của các

quan hệ sở hữu, bởi vì quan hệ sở hữu quyết định đến việc phân phối

thành quả lao động, ảnh hưởng trực tiếp đến lợi ích của các giai cấp trong xã hội Trong xã hội có giai cấp đối kháng, quan hệ sản xuất dựa trên nến tang là sở hữu tư nhân, tư liệu san xuất chủ yếu tập trung

trong tay gia1 cấp thông trị và được chuyển cho các thế hệ con cháu theotrình tự thừa kế, vì thế điều chỉnh quan hệ thừa kế phải gắn liền với

việc điều chỉnh các quan hệ sở hữu Cá nhân có tài sản có quyển tự do dầu tư vào sản xuất kinh doanh trong các lĩnh vực và ngành nghề mà

pháp luật không cấm Tài sản của họ để lại cho người nào thừa kế, làquyền định đoạt theo di chúc của người để lại di sản

Ở những nước có nền kinh tế phát triển, co cấu tài sản của cá nhân

không ngừng thay đổi, ngoài tài sản là đất đai, tư liệu sản xuất tài sản

vô hình là đối tượng của sở hữu trí tuệ đóng vai trò quan trọng trong

việc phát triển kinh tế của một quốc gia Giá trị tài sản vô hình ngàycàng phát triển theo nhu cầu phát triển kinh tế của thế giới, vì vậy pháp

luật cần phải điều chỉnh quan hệ sở hữu và quan hệ thừa kế của cá nhân đối với những tài sản là đối tượng của quyền sở hữu trí tuệ phù

hợp với sự phát triển của nền kinh tế thị trường

Trong xã hội XHCN, tư liệu sản xuất chủ yếu thuộc chế độ sở hữu toàn dân Cá nhân có quyền sở hữu những tư liệu san xuất không thuộc

tài sản của toàn dân Nhà nước khuyến khích cá nhân đầu tư trí tuệ,

công sức, tài sản và vốn để sản xuất kinh doanh dưới các hình thức pháp

luật cho phép Tài sản của cá nhân được pháp luật bảo hộ, cá nhân có

quyền để lại thừa kế tài sản của mình theo đi chúc hoặc theo pháp luật,

Ở Việt Nam, trong thời kỳ bao cấp, hình thức sở hữu tư nhân

không được phát triển Trong trường hợp được phép lao động riêng lẻ (hộ

cá thể), thì cá nhân có quyền sở hữu tư liệu sản xuất nhỏ phục vụ kinh

tế gia đình, pháp luật cho phép cá nhân để lại thừa kế những tư liệu sản

xuất đó (Điều 27 Hiến pháp 1980) Tư liệu sản xuất chủ yếu là đất đai

thuộc sở hữu toàn dân, cá nhân không có quyền để lại thừa kế quyền sửdụng đất Khi kinh tế thị trường hình thành, để khuyến khích cá nhân,

hộ gia đình và các doanh nghiệp an tâm đầu tư phát triển sản xuất, Nhànước cho phép cá nhân, các chủ thể khác có quyền sử dụng đất và đượcphép chuyển quyển sử dụng đất, trong đó có quyền dé lại thừa kế và

nhận thừa kế là quyển su dụng đất để các thế hệ con, chau tiếp tục san

xuất kinh doanh, làm giàu cho minh, che gia đình và cho xã hội.

Quá trình phát triển kinh tế - xã hội gắn liền với sự phát triển của

các quan hệ sở hữu Trong các chế độ xã hội khác nhau thì nhu cầu điềuchỉnh các quan hệ sở hữu khác nhau Tuy nhiên, quan hệ sở hữu là tiền

để của quan hệ thừa kế, do vậy pháp luật phải điều chỉnh quan hệ thừa

kế và quan hệ sở hữu phù hợp với điều kiện phát triển kinh tế - xã hội

của đất nước.

Quan hệ dân sự chủ yếu là các quan hệ tài sản, mỗi chế định dân

sự điều chỉnh một nhóm quan hệ tài sản với những đặc trưng riêng, vi

thế mỗi chế định dân sự có vai trò khác nhau trong việc điều chỉnh các

quan hệ tài san đó

Chế định thừa kế điều chỉnh quan hệ tài sản liên quan đến quá

trình phát triển kinh tế - xã hội và thoả mãn các nhu cầu của cá nhân

và đóng vai trò quan trọng trong việc tạo điều kiện cho sở hữu tư nhân

tồn tại và phát triển.

Trong các xã hội, sở hữu tư nhân là sở hữu của cá nhân đối với tài sản của họ Tuy nhiên, tuỳ từng chế độ xã hội khác nhau dẫn đến cơ cấu tài sản của sở hữu tư nhân không giống nhau, cho nên di sản thừa kế

rất đa dang Việc chuyển dịch đi sản từ bố mẹ cho các con, ông bà chocháu là sự kế thừa và phát triển của sở hữu tư nhân Người thừa kế

nhận di sản tiếp tục đầu từ vào sản xuất kinh doanh tạo ra của cải cho

gia đình và xã hội Quá trình chuyển dich tài sản gắn liền với quá trìnhphát triển các quan hệ kinh tế-xã hội, các quan hệ sở hữu trong đó có sở

hưu tư nhân.

Pháp luật về thừa kế điều chỉnh quan hệ tài sản (thuộc sở hữu tư

nhân) trong gia đình, đảm bảo quyển bình đẳng, giữ vững tình đoàn kết

giữa các thành viên trong gia đình Pháp luật của mỗi quốc gia quy định

điện và hàng thừa kế khác nhau Tuy nhiên, những người cùng hàng

thừa kế không phân biệt địa vi xã hội, nang lực hành vi đều có các

quyền và nghĩa vụ như nhau trong việc hưởng di sản của người chết để

lại và phải thực hiện nghĩa vụ tương ứng với phần di sản hưởng Khiphân chia di sản người thừa kế có quyền nhận, từ chối nhận di sản hoặc

chuyển quyền thừa kế của mình cho những người thừa kế khác cùng

hàng hưởng Những người thừa kế được hưởng di sản là vốn hoặc tư liệu

sản xuất, tiếp tục đầu tư, duy trì phát triển khối tài sản của họ, trong đó

có tài sản là di sản thừa kế.

Quan hệ thừa kế hình thành dựa trên quan hệ gia đình, quan hệ

thừa kế được phát sinh từ quan hệ sở hữu, do đó sự phát triển kinh tếcủa xã hội, của gia đình không thể tách rời quan hệ thừa kế Tuy nhiên,quan hệ thừa kế có tính đặc trưng là mang yếu tố tình cảm trongchuyển dịch các giá trị văn hoá, tinh thần của gia đình, dòng tộc liên

quan đến phong tục, tập quán, truyền thống của dân tộc, cho nên pháp luật về thừa kế đóng vai trò quan trọng trong việc giữ gìn và phát huy

bản sắc văn hoá của dân tộc

Mỗi dân tộc có những phong tục, tập quán riêng được hình thành

và lưu truyền trong xã hội, phản ánh nhu cầu cơ bản của nhân dân

Những tập quán này thể hiện truyền thống đạo đức và nhu cầu tín

ngưỡng của từng dân tộc.

Ở nước ta, Nhà nước luôn tôn trọng và tạo điều kiện để nhân dân

giữ gìn bảo tổn và phát huy các giá trị văn hoá mang đậm đà bản sắc

dân tộc Các đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước được ghi nhận trong các văn kiện của Đảng và trong Hiến pháp và pháp luật Điều 8

BLDS quy định: “Việc xác lập, thực hiện quyền, nghĩa vụ dân sự phảiđảm bảo giữ gìn bản sắc dân tộc, tôn trọng và phát huy phong tục tập

hoặc do những người thừa kế thoả thuận Đây không những là phong

tục, tập quán mà còn là bản sắc văn hoá của dân tộc cần được giữ gìn và

lưu truyền cho thế hệ sau Trong BLDS, Điều 670 BLDS quy định:

“Trong trường hợp người lập di chúc để lại một phần di san dùng vào

việc thờ cúng, phần di sản đó không được chia thừa kế và giao cho người

được chỉ định trong di chúc quan lý để thực hiện nghĩa vụ thờ cúng ”,

Trường hợp, người lập di chúc dành một phần di sản là nhà ở, quyền su

dụng đất làm thờ cúng, thì người quản lý di sản khai thác tài sản hưởng

hoa lợi, lợi tức, một phần dùng làm thờ cúng, phần khác chi dùng cho bản thân Nêu người thực hiện nghĩa vụ thờ cúng không có điều kiện quản lý di sản thì giao cho người thừa kế khác tiếp tục quản lý và thực hiện việc thờ cúng.

Trong thời đại ngày nay, khi kinh tế thế giới có tính toàn cầu hoá,

thì sự hình thành và phát triển của các quan hệ tài sản, sự giao thoa

giữa các nền văn hoá mang tính tất nhiên, vi vậy pháp luật về thừa kế

có vai trò tao ra môi trường ổn định cho việc thiết lập các mối quan hệkinh tế của các nhà đầu tư nước ngoài làm tăng tông san phẩm quốc nội

của một quốc gia

Trong cơ chế thị trường tư liệu sản xuất quan trọng là vốn và

quyển sở hữu trí tuệ, nhà đầu tư sẽ đầu tư trực tiếp vốn và công nghệvào san xuất kinh doanh như xây dựng ha tầng cơ sở, nha máy, hoặcđầu tư gián tiếp thông qua thị trường chứng khoán Như vậy các nhàđầu tư co thể là người nước ngoài và công dân của quốc gia đó Mặtkhác, cơ cấu tài sản của cá nhân không chi là tư liệu sản xuất chu yếunhư đất đai còn là vôn và tài sản vô hình đã đầu tư vào sản xuất kinhdoanh Để điểu chính các quan hệ tài sản này, pháp luật quốc gia phảitương thich với pháp luật quốc tế, ghi nhận các quyển của người nướcngoài trong các quan hệ tài sản trong đó có quan hệ thừa kế Từ đó tạodược niềm tin của các nha dau tư dối với pháp luật cua Nhà nước,

khuyến khích các nhà đầu tư an tâm làm ăn lâu dài tại một quốc gia ổn

định về chính tri, minh bạch về pháp lý

Hiện nay, nền kinh tế Việt Nam phát triển theo ed chế thị trường

theo định hướng XHCN, dat đai thuộc sở hữu toàn dân, do vậy công dân

Việt Nam và người nước ngoài không có quyền sở hữu đất đai Tuy nhiên.

cá nhân có quyền sử dụng đất thông qua giao đất, thuê đất, giá trị quyền

sử dụng đất vốn và tài sản cá nhân đầu tư vào sản xuất kinh doanh là disan thừa kế Ngoài ra, pháp luật cho phép công dân Việt Nam có quyền sởhữu nhà ở và các công trình xây dựng gắn liền với quyền sử dụng đất, cóquyển để lại và nhận thừa kế nhà ở, quyển sử dụng đất

Để khuyến kích các nhà đầu tư là người Việt Nam định cư ở nướcngoài và người nước ngoài đầu tư vào Việt Nam, pháp luật quy định họ

có quyển sở hữu nhà ở theo quy định của Luật Nhà ở Nhà ở là di sản

thừa kế dude chuyển cho người thừa kế theo quy định của pháp luật nơi

họ là công dân và theo quy định của pháp luật thừa kế của Việt Nam

Quyền thừa kế của người nước ngoài được quy định tại Điều 767

BLDS -Thừa kế theo pháp luật có yếu tố nước ngoài:

“1 Thừa kế theo pháp luật phải tuân theo pháp luật của nước mà

người để lại thừa kế có quốc tịch trước khi chết

2 Quyền thừa kế đối với bất động sản phải tuân theo pháp luật

của nước nơi có bất động sản”.

Luật dân sự điều chính các quan hệ tài sản và các quan hệ nhân thân, quan hệ tài san gồm: quan hệ sở hữu, hợp đồng, bồi thường thiệt

hại, thừa kế Các quan hệ tài sản được hình thành trong quá trình sản xuất lưu thông hang hoá và trong giao lưu dân sự Pháp luật điều chỉnh

các quan hệ này nhằm đạt được hai mục tiêu chính: thứ nhất là pháttriển kinh tế - xã hội Sản xuất kinh doanh là một quá trình tạo ra và

tiêu thụ hàng hoá với mục đích phục vụ các nhu cầu của con người, cho

nên nhu cầu của cá nhân tăng thì sản xuất phát triển Thứ hai, điềuchỉnh các quan hệ tài sản để thoả mãn các nhu cầu vật chất và tỉnh

thần của cá nhân Thông qua các giao lưu dân sự, cá nhân đáp ứng được

các nhu cầu đó phù hợp với điều kiện, kha năng thực tế của mỗi người

Để làm rõ được các mục tiêu trên, cần phải xem xét mối quan hệ

tương tác của chế định thừa kế và các chế định dân sự khác trong việc điều chỉnh các quan hệ tài sản thuộc đối tượng điều chỉnh của luật dân sự.

Trong giao lưu dân sự, các quan hệ tài sản có môi liên hệ và ảnh

hưởng lẫn nhau, cho nên hệ thông quy phạm pháp luật điều chỉnh cácquan hệ đó có sự tác động qua lại Trong hệ thông pháp luật đân sự,

các chế định có vai trò vị trí khác nhau nhưng có mối liên hệ mật thiết

với nhau.

Đối với các chế định dân sự chế định sở hữu và chế định thừa kế

có anh hưởng trực tiếp đến các chế định khác Chế định thừa kế diều

chỉnh các quan hệ được phát sinh từ các quan hệ dân sự thuộc phạm vì

điều chỉnh của các chế định khác, như trong quan hệ hợp dồng nếu bên

có nghĩa vụ chết thì quyền và nghĩa vụ của họ cần phải giải quyết theotrình tự thừa kế Hoặc trong quan hệ sở hữu, cá nhân có quyển sở hữutài sản, họ khai thác và sử dụng tài sản bằng nhiều phương thức khác

nhau như đầu tư vào sản xuất kinh doanh, tham gia vào các giao dịch

dân sự như mua bán, trao đổi Trường hợp cá nhân chết, tài san đượcchuyển dịch cho người khác theo quy định của pháp luật về thừa kế

Quan hệ thừa kế và quan hệ sở hữu có mối liên hệ mật thiết, quan

hệ này là tiền để xác lập quan hệ kia Quan hệ sở hữu xác lập dựa trênnhiều căn cứ pháp lý như thu nhập hợp pháp từ lao động san xuất,

nghiên cứu khoa học, thông qua việc mua bán, cho tặng Ngoài ra, tha

kế là một căn cứ làm phát sinh quyển sở hữu Thông qua việc thừa kế,người hưởng di sản trở thành chủ sở hữu tài san được thừa kế

Ngày nay, cùng với sự phát triển của khoa học công nghệ trong cơcấu tài sản thuộc quyền sở hữu của cá nhân da dạng gồm các loại tài

sản hữu hình và tài sản vô hình như quyển sở hữu công nghiệp, quyền

sở hữu quyền tác gia Đây là loại tài sản có tính đặc thù, được tạo ra

bang kết qua lao động sang tạo của cá nhân Loại tài sản vô hình cua

người chết được chuyển dịch cho người thừa kế theo quy định của pháp

luật về sở hữu trí tuệ và pháp luật về thừa kế.

Trong quan hệ hợp đồng, các chủ thể tham gia vào giao dịch nhằm

thoa mãn các nhu cầu khác nhau, họ có các quyển và nghĩa vụ do pháp

luật quy định Nếu vi phạm các quyển và nghĩa vụ đó, chủ thể vi phạm

phải chịu trách nhiệm dân sự phù hợp với hành vi và mức độ vì phạm.

Trường hợp, một bên chủ thể trong hợp đồng chết, vấn đề giải quyết hậu

quả pháp lý liên quan đến hợp đồng cần đặt ra Nếu bên có quyền chết,

pháp luật điều chỉnh việc kế thừa thực hiện hợp đồng đến khi hợp đồng

chấm dứt Ví dụ: một người thuê quyển sử dụng đất 20 năm, họ đã đầu

tư vào xây dựng nhà máy và hạ tầng cơ sở, nhà máy hoạt động được 3 năm thì người thuê chết Trường hợp này, quyển tiếp tục sản xuất kinh

doanh được chuyển cho người thừa kế đến hết thời hạn thuê đất

Đối với bên có nghĩa vu trong hợp đồng, đang thực hiện hợp đồng

mà chết, thì người thừa kế nhận đi sản phải thực hiện nghĩa vụ tương ứng với phần di sản được hưởng.

Trong trách nhiệm ngoài hợp dồng, hành vi gây thiệt hại xâm

phạm đến tài sản sức khoẻ, tính mạng của người bị thiệt hại thì buộc

người gây thiệt hại phải béi thường Trường hợp xâm phạm đến tính

mạng mà người chết có tham gia vào hợp đồng bảo hiểm tính mạng, sức

khoẻ, thì người được chi định thụ hưởng có quyền hưởng số tién bao

hiểm nếu không chỉ định người thụ hưởng thì tiển bảo hiểm đó là đi sản

thừa kế

Như vậy, trong quan hệ bồi thường thiệt hại, nếu một bên chết thì

phát sinh quan hệ thừa kế, các quyền và nghĩa vụ của người chết được

chuyển cho người thừa kế theo quy định của pháp luật

Trong hệ thông pháp luật dân sự của các nước, ngoài các chế định quan trọng trên, pháp luật về hôn nhân và gia đình là một chế định của luật dân sự Tuy nhiên, trong hệ thong pháp luật của nước ta Luật Hôn nhân va Gia đình là một ngành luật độc lập nhưng có môi quan hệ nhất định với chế định thừa kế.

Quan hệ hôn nhân và gia đình được hình thành trên cơ sở hôn nhân

và huyết thống Quan hệ tài sản của vợ chồng là quan hệ dân sự có tínhđặc thù Tài sản do vợ chồng tạo ra là thu nhập hợp pháp của mỗi người,

do vậy họ có quyền sử dụng và định đoạt Tuy nhiên, trong quan hệ gia

đình những tài sản để phục vụ nhu cầu sinh hoạt chung của gia đình do

vợ hoặc chồng làm ra các thành viên trong gia đình cùng sử dụng Những

tài sản là bất động sản hoặc sản nghiệp của vợ hoặc chồng thuộc quyền sởhữu riêng của mỗi người Trường hợp vợ hoặc chồng chết, di san được chia

cho người thừa kế theo di chúc hoặc theo quy định của pháp luật Mặtkhác, từ quan hệ huyết thống như cha mẹ và các con, ông bà và các cháu,pháp luật về thừa kế sẽ điều chỉnh diện và hàng thừa kế theo pháp luật

Trường hợp những người thừa kế hàng thứ nhất là con của người chết,

nhưng họ vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ đối với người để lại di sản, thì

pháp luật tước quyền thừa kế của người vi pham

Trong hệ thống pháp luật dân sự, chế định thừa kế có mối quan hệ

với tất cả các chế định khác Phụ thuộc vào từng quan hệ và các giai

đoạn xác lập, thực hiện hoặc chấm dứt các quyền, nghĩa vụ của các chủ

thể, chế định thừa kế điều chỉnh việc dịch chuyển các quyền, nghĩa vụ

đó khi có chủ thể chết Việc điều chỉnh này nhằm đảm bảo quyền và lợi

ích của người tham gia quan hệ dân sự và đảm bảo giao lưu dân sự được

Bộ luật Dân sự năm 2005 nói chung, các quy định chung về thừa

kế trong Bộ luật Dân sự nói riêng là sự kế thừa và phát triển các quyđịnh chung về thừa kế trong luật dân sự Việt Nam từ thế kỷ XV đếnnay Trong quá trình xây dựng Bộ luật Dân sự, chúng ta đã kế thừa cácquy định về thừa kế một cách khoa học, tuy nhiên còn một số vấn đềchung cần phải tiếp tục nghiên cứu rút ra kinh nghiệm để áp dụng điều

chỉnh pháp luật các quan hệ thừa kế hiện nay.

Ở nước ta, các văn bản pháp luật cổ đến nay không còn lưu giữ

được, cho nên việc nghiên cứu pháp luật thời cổ đại gặp nhiều khókhăn Tuy nhiên, dựa vào việc suy đoán pháp lý có thể thấy được phápluật về thừa kế hình thành và phát triển cùng với sự hình thành Nhànước Việt Nam cổ đại Ngày nay, nếu căn cứ vào các văn bản pháp luậtcòn lưu giữ được, có thể nghiên cứu các quy định về thừa kế từ thờiHồng Đức đến nay :

Trong thời kỳ phong kiến, dân tộc ta đã để lại một di sản văn hóa

đồ sộ, trong đó có một nền lập pháp phát triển Đáng tiếc, ngày nay

không còn lưu giữ các văn bản pháp luật trước thế ky XV do nhiều

nguyên nhân khách quan và chủ quan Hiện nay, ở nước ta chỉ còn các

bộ luật của triéu Lê triểu Nguyễn Đây là kinh nghiệm quí báu về lậppháp mà chúng ta cần nghiên cứu, học tập

Ngoài các bộ luật trên, qua các thư tịch cổ có thể biết bộ luật thànhvăn đầu tiên của nước ta có từ thời Ly vào thế ky XI Trong sách ĐạiViệt sử ký toàn thư, sử gia Ngô Si Liên viết: “Trude kia việc kiện tụngtrong nước nhiều phiển nhiễu quan lại giữ luật pháp câu nệ luật văn,

cốt làm cho khác nghiệt, thậm chí nhiều người bị oan uống quá dáng.

Vua lấy làm thương xót, sai trưng thư sau định luật lệnh, châm chước

cho thích dụng với thời thế, chia ra làm ba loại, biến thành điểu khoản,làm thành sách Hồng thư của một triều đại dể cho người xem dễ hiểu.Sách làm xong, xuống chiếu ban hành, dân lấy làm tiện Đến đây phép

xứ an được bằng thẳng rõ ràng, cho nên mới đôi niên hiệu là Minh Đạo

và đúc tiền Minh Đạo” [71, tr.294]

Khi áp dụng pháp luật, quan lại căn cứ vào câu chữ, văn phạm mà

không xem xét tính khả thi của pháp luật, cho nên ap dụng luật mộtcách cứng nhắc, làm cho dân lành oan uống, vì vậy vua phải sửa đối luậtcho phù hợp với thực tế Như vậy, qua thư tịch trên thấy được pháp luật

của triểu Lý điều chỉnh các quan hệ xã hội một cách mềm dẻo phù hợp

với diéu kiện thực tế, nhằm bảo vệ quyền lợi của nhân dân

Cũng như Bộ hình thư đời Lý, các bộ luật thời Trần cho đến naycúng đều thất truyền Hiểu biết của chúng ta về các bộ luật này chỉ dựavao những dong ngắn ngủi ghi trong một vài sách sử xưa

Trên cơ sở nghiên cứu kinh nghiệm lập pháp của Việt Nam và một

số nước có thể phân loại các quy định về thừa kế thành bén nhóm chính:

Nhóm thứ nhất, gồm các quy định về những vấn dé chung của

thừa kế mà khi chia đi sản theo di chúc và theo pháp luật phải căn cứvào đó như nguyên tắc của thừa kế, di sản, người thừa kế, quyền vànghĩa vụ của người thừa kế và thời hiệu của việc thừa kế

Nhóm thứ hai, là các quy định về phân chia di sản theo di chúc

(thừa kế theo đi chúc) Để công nhận di chúc có hiệu lực thì di chúc phảiđược lập theo một trình tự do pháp luật quy định Nếu di chúc vi phạmtrình tự thủ tục đó thì vô hiệu Đây là những quy định về các điều kiện

có hiệu lực của di chúc Ngoài ra, còn bao gồm các quy định về hiệu lực

pháp luật của di chúc.

Nhóm thứ ba, gồm các quy định về phân chia di san theo pháp luật

(thừa kế theo pháp luật) Khi mở thừa kế sẽ chia cho những người có quan hệ gia đình, căn cứ vào quan hệ gần gũi, pháp luật quy định các hàng thừa kế Khi phân chia di san, người thừa kế hàng thứ nhất có đủ

tư cách hưởng di sản được nhận một suất thừa kế và phải thực hiện nghĩa vụ của người chết tương ứng với di sản đã nhận.

Nhóm thứ tư quy định về các vấn để đặc thù của quan hệ thừa kế, như thanh toán nghĩa vụ, các chi phí từ đi sản hạn chế phân chia di sản

Trong b6n nhóm quy định trên, ta thấy những quy phạm ở nhóm

thứ nhất là những vấn dé quan trọng, thể hiện nội dung và bản chất của

quan hệ thừa kế Bởi lẽ trên cơ sở xác định được những vấn để cơ bản của thừa kế sẽ xác định người thừa kế có quyển hướng di sản theo phương thức, trình tự thủ tục nào (theo di chúc hoặc theo pháp luật) Nhu vậy, khi chia di san theo di chúc hoặc theo pháp luật đều phải can

cứ vào những vấn để chung của thừa kế hay còn gọi là các quy định chung của thừa kế.

Nghiên cứu mối quan hệ biện chứng về cấu trúc của Bộ luật Dân

sự với các chế định dân sự và giữa các quy định trong một chế định dan

sự, ta thấy cần thiết phải có quy định chung.

Luật Dân sự điều chính các quan hệ tài sản giữa cá nhân với cá

nhân, cá nhân với tổ chức trong các giao lưu dân sự do vậy luật dân sự

có nhiều chế định, trong đó có chế định thừa kế.

Xót mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng, luật dân sự là cái

chung điều chính các quan hệ tài sản thuộc đối tượng điều chỉnh của

ngành luật dân sự Chế định thừa kế là một trong các chế định dân sự,

là cái riêng điều chỉnh nhóm quan hệ tài sản của người để lại di sản và

quan hệ giữa những người thừa kế.

Là một treng các chế định của luật dân sự, vì vậy các nguyên tắc của chê định thừa kế phải phù hợp với nguyên tắc chung của luật dân

sự Tuy nhiên, chê định thừa kế có tính đặc thù, do vậy có những

nguyên tắc riêng điều chỉnh việc thừa kế Các nguyên tắc này được áp

dung cho các phương thức phần chia di san cho nên trong chế định thừa

kế các quy định có mối quan hệ biện chứng với nhau.

Xót về sự tồn tại độc lập của cái riêng và cái chung, thì cái riêng là cái chung của nhiều cái riêng khác nam trong nó Nhu vậy, chế định thừa kế là cái chung của nhiều cái riêng khác Trong chế định thừa kế.

quyển thừa kế của cá nhân, nguyên tắc của thừa kế là cái chung, những

cái riêng khác như cách phân chia di sản theo di chúc và theo pháp

luật Những cái riêng của chế định thừa kế phải tuân theo cái chung và

bị cái chung chi phôi

"Từ những phân tích trên, có thể khái quát về quy định chung như

sau: quy định chung về thừa kế là những quy định thể hiện tư tưởng, quan điểm của Nhà nước về vấn đề thừa kế là những nguyên tắc và can

cứ pháp lý mà dựa vào đó để phân chia đi sản theo đi chúc hoặc theo

pháp luật.

Trong chế định thừa kế, xét về mối quan hệ giữa quy định chung

với các quy định khác, thì quy định chung có vai trò quan trọng đối vớicác phương thức phân chia đi sản (thừa kế theo di chúc, thừa kế theo

pháp luật).

Quan hệ thừa kế là quan hệ giữa người để lại di san với người thừa

kế và các chủ thể khác Trong quan hệ này quyền của các chủ thể cần phải được đảm bảo Đối với người để lại di sản, họ có quyền lập di chúc

cho người khác hưởng di sản của mình, hoặc để lại di sản theo quy địnhcủa pháp luật Khi mở thừa kế, nếu có di chúc thì chia đi sản theo di

chúc, trường hợp người chết không lập di chúc thì đi sản chia theo pháp

luật Mặt khác, sau khi mở thừa kế, người thừa kế cớ quyền nhận hoặc

từ chối nhận di sản hoặc chuyển quyền nhận đi sản của mình cho ngườithừa kế khác Đây là quyền cơ bản của người thừa kế được pháp luậtbảo hộ Nếu người thừa kế nhận di sẵn phát sinh quyền sở hữu tài san

của người thừa kế đổi với di sản được chia Như vậy, phương thức chia

theo di chúc hoặc chia theo pháp luật là căn cứ làm phát sinh quyển sở

hữu của người thừa kế là phương tiện pháp ly dé thực hiện quyền của

người để lại thừa kế và người thừa kế

Trong thực tiễn, quy định chung đóng một vai trò quan trọng để

xem xét có việc thừa kế hay không Khi mở thừa kế, vấn đề cơ bản là xác

định người chiết có để lại di sản hay không và những tài sen nào được coi

là di sản Nếu không có di sản thì không có thừa kế hoặc nếu có di san

mà không có người thừa kế sẽ không có quan hệ thừa kế và di sẵn thuộc

2 Nội dung các quy định chung về thừa kế

Theo lý luận chung về Nhà nước và pháp luật quyền thừa kế là một quan hệ pháp luật về tài sản Trong quan hệ đó, những người tham gia có các quyền và nghĩa vụ do pháp luật quy định, các quyền và lợi ich của chủ

thể được pháp luật bảo hộ Đây là những vấn đề cơ bản của điều chỉnh

pháp luật về thừa kế, điều chỉnh các nguyên tắc phân chia đi sản theo di

chúc và theo pháp luật, quy định về tư cách chủ thể, khách thể, nội dụng

của quan hệ pháp luật về thừa kế Các phương thức phân chia di sản theo

di chúc và theo pháp luật là căn cứ phát sinh quyền sở hữu của chủ thể

(người thừa kế) đối với đi sản được hưởng (khách thể) Những vấn đề trên,

phần quy định chung của thừa kế phải điều chỉnh và quy định chung về

thừa kế phải thể hiện các nội dung cơ bản sau đây:

* Cac nguyên tặc của thừa ké

Quan hệ thừa kế là một quan hệ dân sự, cho nên khi điều chỉnh

về thừa kế, các chủ thể phải tuân thủ các nguyên tắc chung của pháp

luật dân sự Tuy nhiên, quan hệ thừa kế còn có yếu tố tình cảm chi

phối, do đó cần phải có những nguyên tắc điều chỉnh riêng để dam bảo

lợi ích của người thừa kế phù hợp với lợi ích chung của gia đình, dòng

tộc Nguyên tắc của thừa kế là tư tưởng chỉ đạo trong việc phân chia disan, cho nên vi phạm nguyên tac của thừa kế sẽ ảnh hưởng quyển lợicủa những người thừa kế Những nguyên tac cd ban của pháp luật

thừa kế của Việt Nam là:

- Nguyên tắc tôn trọng quyền định đoạt bằng di chúc của người để

lại thừa kế.

Lập di chúc là một hành vi pháp lý đơn phương nhằm chuyển dịch

tài sản của người lập di chúc sau khi chết cho người khác còn sống Quyền lập đi chúc là quyền định đoạt của chủ sở hữu tài sản, pháp luật

tôn trọng quyền lập di chúc của cá nhân Tuy nhiên, để đảm bảo cho ý

chí của người lập di chúc được thực hiện, di chúc phải tuân thủ các điều kiện có hiệu lực của giao dịch dân sự, ngoài ra di chúc cần phải tuân theo các điều kiện có hiệu lực của di chúc Sở di pháp luật quy định các điều kiện của di chúc chặt chẽ, là vì trong thực tế sau khi người lập di chúc chết thì di chúc có hiệu lực pháp luật, nếu có tranh chấp về phân chia di sản theo di chúc sẽ khó khăn trong việc xác định tính khách

quan của nội dung di chúc

- Nguyên tắc đảm bảo quyển lợi của người thân thích trong giađình Khi mở thừa kế, người dé lại di sản có lập di chúc, nếu di chúc hợp

pháp thì người được chỉ định trong di chúc có quyển hướng đi sản đã

được định doat trong di chúc Xét về nguyên tac, người thừa kế được chi

định trong di chúc có quyền hưởng toàn bộ đi sản do người để lại thừa kế

định đoạt Tuy nhiên, trong một số trường hợp nhằm đảm bảo quyển vàlợi ích của những người có quan hệ hôn nhân, huyết thống đổi với ngườilập di chúc, pháp luật hạn chế quyền định đoạt tài sản của người lập dichúc nếu không cho những người thân thích như cha, mẹ, vợ chồng con

chưa thành niên hưởng di sản thì những người đó phải được hưởng một

ti lệ nhất định, bởi vì những người này có các quyền và nghĩa vụ pháp lý

đối với người để lại thừa kế Ngược lại, người để lại thừa kế có nghĩa vụ

nuôi đưỡng chăm sóc đối với các con chưa thành niên Xét về đạo lý họ

là những người có quạn hệ tình cảm gần gũi nhất với người để lại thừa

kế do vậy pháp luật quy định cha, mẹ là những người được hưởng disản không phụ thuộc vào nội dung của di chúc Vấn dé này hoàn toànphù hop với phong tục tập quán, truyền thông đoàn kết, yêu thương,

dum bọc lẫn nhau của nhân dân ta

- Nguyên tắc phát huy truyền thống tốt dep, dam bao tình đoàn

kết trong gia đình.

Thông thường, việc thừa kế phát sinh giữa những người cố quan

hệ gia đình, cho nên khi phân chia đi sản cần phải tôn trọng việc thỏa

thuận của các thành viên trong gia đình Mặt khác, việc chia hoặc

không chia đi sản mà giao cho người thừa kế quản lý phụ thuộc vào

phong tục tập quán của từng vùng, từng miền, từng dân tộc trên lãnh

thô của nước ta Nhà nước khuyến khích tất cả các gia đình phát huytruyền thống tốt đẹp của nhân dân, đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau trong mọilĩnh: vực của cuộc sông

Trong quan hệ thừa kế, nguyên tắc mang tính bản chất của thừa

kế là giữ vững tính đoàn kết trong gia đình, là nền tang trong việc phân

chia di sản và thực hiện các nghĩa vụ của người chết để lại Khi phân chia

đi sản cần phải chú ý đến tuổi tác, năng lực hành vi, hoàn cảnh kinh tế,hoàn cảnh gia đình, tính chất nghề nghiệp của từng người thừa kế đểchia tài sản phù hợp với những đối tượng đó nhằm tạo điều kiện cho họsống và làm việc tốt hơn Mặt khác, cần khuyến kích người thừa kế

nhường quyền nhận đi sản cho những người có hoàn cảnh kinh tế khó

khăn hơn.

* Chủ thế của quan hệ thừa bế

Chủ thể của quan hệ pháp luật là những người tham gia vào quan

hệ đé và có các quyền, nghĩa vụ do pháp luật quy định Trong quan hệ

thừa kế những người thừa kế có quyền nhận hoặc từ chối nhận di sản Quyển của người thừa kế tác động trực tiếp vào di sản, người thùa kế

vừa thể hiện ý chí nhận và thực hiện hành vi tiếp nhận di sản, vì vậy

quan hệ thừa kế là quan hệ vật quyển (quyển đối vật).

Người thừa kế theo pháp luật là ca nhân có năng lực hưởng di sản.

Người thừa kế theo di chúc có thể là cá nhân hoặc tổ chức Tổ chức có tư

cách pháp nhân hoặc không có tư cách pháp nhân nhưng phải được thành lập hợp pháp theo quy định của pháp luật.

Người thừa kế có quyền nhận, từ chối nhận di sản Nếu nhận di

sản, thì phải thực hiện các nghĩa vụ của người để lại di sản trong phạm

vi di sản hưởng Nhận đi san là quyền quan trọng của người thừa kể, là

căn cứ phát sinh quyển sở hữu đối với phần di sẵn được hưởng Mat

khác, họ phải thực hiện nghĩa vụ của người dé lại di sản đối với người

thứ ba, do vậy cần phải xác định những hành vi nào của người thừa kế

được coi là nhận đi san.

Nhận di sản là ý thức chủ quan cua người thừa kế thể hiện bằng

các hành vi khách quan thông qua đó xác định được người thừa kế nhận

di sản.

Sau khi mở thừa kế, người thừa kế có thể tuyên bố với những

người thừa kế khác là nhận di san, hoặc thông qua hành vi như quản lý

di sản, thực hiện nghĩa vụ trả nợ thay cho người để lại di sản, chuyển

(nhường) quyển thừa kế của mình cho người thừa kế khác hoặc bán quyển thừa kế của mình cho người khác

Người thừa kế có quyển từ chối nhận di san nhưng việc từ chối nhận di sản sẽ được thực hiện trong một thời gian thích hợp Nếu quá thời hạn do pháp luật quy định, người thừa kế không từ chối nhận di

sản thì được coi là nhận di sản Pháp luật định ra một thời hạn để từ

chối nhận di sản nhằm tạo điều kiện cho những người thừa kế khác thoả

thuận về việc quan lý, bảo quản, sử dụng di sản khi chưa chia và thức

hiện nghĩa vụ của người để lại di sản

Từ chổi nhận di sản là hành vi pháp lý của người thừa kế, khước

từ hưởng di sản theo di chúc hoặc theo pháp luật Hậu qua của từ chối nhận di sản là phần di san bị người thừa kế từ chối được chia theo pháp luật cho những người thừa kế khác Những người hưởng phần di sản nay có nghĩa vụ tương ứng trong phạm vi di sản hưởng.

Xét về mặt lý luận chung thì quan hệ pháp luật là quan hệ giữa

các chủ thể (có năng lực chủ thể) được các quy phạm pháp luật điều

chỉnh về quyền và nghĩa vụ của các chủ thể trong quan hệ đó Như vậy,quan hệ thừa kế phat sinh khi người có tài san chết, vì vậy quan hệ này

là quan hệ giữa người thừa kế và các chủ thể khác Trong quan hệ thừa

kế, người thừa kế có quyển nhận di sản, cho nên quan hệ thừa kế là

quan hệ vật quyển (tuyệt đối).

* Di sạn,

Theo từ điển tiếng Việt “di sản” là tài sản của người chết để lại.

Hien nay tài sản của người để lại thừa kế gồm các tài sản hữu hình như

tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng, nhà ở đất đai, của cải để dành Tài sản vô hình là quyển sở hữu trí tuệ và các quyển tài sản của người để lại

thừa kế như quyển yêu cầu người khác thực hiện các nghĩa vụ tai sản

Đây là những tài sản đã có khi người để lại đi sản chết

Điều 634 BLDS: “Di sản bao gồm tài sản riêng của người chết,phần tài sản của người chết trong tài sản chung với người khác” Theoquy định này, những tài sản, quyển tài sản, các loại giây tờ có giá trị đã

thuộc quyền sở hữu của người để lại thừa kế là di sản Đây là một quy

định mà nội dung khoa học được nhiều luật gia đồng tình Trong luận

án tiến sĩ của tác giả Phùng Trung Tập có viết: đi sản là tài sản, quyền

tài sản của người chết để lại cho người thừa kế của người đó [50, tr.82] Quan niệm này chưa dự liệu được các tài sản khác của người để lại thừa

kế phát sinh từ đi sản sau khi chết như hoa lợi và lợi tức phát sinh từtài sản của người để lại đi sản sau khi mở thừa kế dược chia cho nhữngngười thừa kế Ngoài ra, nếu người để lại di sản di tham gia vào hợp

đồng bảo hiểm tài sản, bảo hiểm tính mạng mà không chỉ định người thụ hưởng, thì tiền béi thường thiệt hại do doanh nghiệp bao hiểm trả sẽ

chic cho những người thừa kế

Ngày nay cùng với sự phát triển của kinh tế thị trường, có nhiều lợiích vật chất cũng cần phải coi là di sản như các lợi ích phát sinh từ hợpđồng Người để lại thừa kế đã đầu tư công sức, vốn tài sản vào sản xuấtkinh doanh hoặc đang tham gia vào các hợp đồng kinh doanh mà thời hạnchưa hết, thì người thừa kế tiếp tục được hưởng lợi từ hoạt động sản xuất

kinh doanh và các hợp đồng đó Ví dụ: người để lại thừa kế thuê quyền sử

dụng đất 50 năm nhưng đầu tư khai thác được 10 năm thì chết và tiền

thuê quyền sử dung dat đã trả là 10 năm Vậy thời hạn còn lại người thừa

kế cần được thuê tiếp để đầu tư sản xuất kinh doanh

Xác định di sản không những có ý nghĩa về lý luận mà còn có ý nghĩa trong thực tiễn vì đi sản sẽ biến động theo thời gian và phụ thuộc

vào hành vi của người để lại di sản hoặc do sự kiện khách quan

Khi còn sống, người để lại thừa kế sử dụng tài sản dap ứng các

nhu cầu sinh hoạt, tiêu dùng và các nhu cầu khác Trong quá trình sử

dụng, khai thác tài sản, khối tài sản thuộc quyền sở hữu của cá nhân có

thể tăng thêm và cũng có thể giảm đi hoặc không còn, do nhiều nguyên

nhân như tặng cho người khác, tiêu dùng hết, do kinh doanh bị lỗ vốn,

hoặc bị rủi ro như bão lụt, làm mất mát tài sản Trường hợp cá nhân

chết, số tài sản còn lại được chuyển cho những người thừa kế làm sở

hữu Ngược lại, nếu tài sản của người chết không còn thì không có quan

hệ thừa kế,

Hiện nay, tổn tại hai quan điểm về di sản: thứ nhất, di sản baogồm tài sản thuộc quyền sở hữu của người chết, các quyền tài sản và cácnghĩa vụ tài sản không gắn liền với nhân thân của người chết được phát

sinh từ các giao dịch, từ hành vi gây thiệt hại Tuy nhiên, pháp luật quy

định người thừa kế có quyền nhận hoặc từ chối nhận di sản, cho nên nếu

di sản là nghĩa vụ thì không bắt buộc người thừa kế nhận Ngược lại,người thừa kế nhận nghĩa vụ của người chết để lại thì đó là sự tự

nguyện thực hiện thay nghĩa vụ, pháp luật không hạn chế Mặt khác, pháp luật quy định người thừa kế nhận di sản phải thực hiện nghĩa vụ trong phạm vi đi sản được hưởng và tương ứng với phần đi sản nhận.

Nếu nghĩa vụ của người chết lớn hơn di sản, không bắt buộc người thừa

kế thực hiện phần nghĩa vụ vượt quá đó Vấn để này đã được quy định

trong pháp luật của các nước cũng như trong luật dân sự Việt Nam, tại Thông tư 81/TANDTC ngày 24/7/1981 hay Điều 1112 Bộ luật Dân sự

của Cộng hoà Liên bang Nga (2001) quy định: “Kể từ ngày mỏ thừa kế,

tất cả các vật và các tài sản khác, trong đó có các quyền tài sản và nghĩa

vụ tài sản sẽ thuộc về người thừa ké ” [75] Như vậy, trường hoy nghĩa vụ về tài sản lớn hơn di sản, pháp luật buộc người thừa kế thực hiện nghĩa vụ trong phạm vi đi sản hưởng Nếu người thừa kế không từ chối phần nghĩa vụ vượt quá giá trị di sản được hưởng, thì thực hiện toàn bộ nghĩa vụ Pháp luật khuyến khích thực hiện toàn bộ nghĩa vụ

của người chết để lại, bởi lẽ đây là nghĩa vụ mang tính đạo lý của concháu người để lại thừa kế

Thứ hai, di sản gồm tài sản riêng của người chết, phần tài sản của

người chết trong khối tài sản chung với người khác, quyền về tài sản do

người chết để lại Quan niệm này không coi nghĩa vụ là di sản, tuy

nhiên khi mở thừa kế, người thừa kế phải thực hiện nghĩa vụ của người

chết để lại trong phạm vi di sản được hưởng Trường hợp người chết

không có tài sản, nhưng có nghĩa vụ tài sản, thì pháp luật không bắt buộc người thừa kế phải thực hiện nghĩa vụ đó và nghĩa vụ của người để

lai thừa kế chấm dứt Theo nguyên tac của luật đân su cá nhân có day

du nang lực hành vi dan sự phải tu mình chịu trách nhiệm về các hành

vi do mình đã thực hiện đối với người khác Như vậy, nêu người có day

đủ nang lực hành vi còn sông thì phải thực hiện các nghĩa vu đó, nếu

chết thi moi quan hệ pháp luật mà họ đã tham gia đều chấm dứt và phải

thanh toán nghĩa vụ đang tổn tại với các chủ thể khác Trường hợp

người chết còn tài sản để lại thì dùng tài sản đó thanh toán nghĩa vụ,

nếu tài sản không còn thì nghĩa vụ chấm dứt Quan điểm này phù hợp

với lý luận và thực tiễn hơn

Từ những phân tích như trên có thể khái quát về đi sản thừa kếnhư sau: đi sản là tài sản thuộc quyền sở hữu của người đã chết và hoa

lợi, lợi tức phát sinh từ đi sản, các tài san và các lợi ích khác do pháp luật quy định.

Theo khái niệm này, ngoài các tài sản thuộc quyền sở hữu của

người chết các tài sản khác phát sinh sau khi mở thừa kế là di sản Đây

là những tài sản do sự kiện chết làm phát sinh như tién bao hiểm tínhmang của người để lại thừa kế Ngoài ra, hoa lợi, lợi tức phát sinh từ đisản mà người chết để lại như tiền lãi gửi ngân hàng là di san

* Phân chia di san va thanh toán nghĩa vu tài san

Trường hợp người thừa kế có yêu cầu chia di sản thì việc xác địnhphương thức chia theo hiện vật hoặc chia giá trị di sản có ý nghĩa lớntrong việc khai thác công dụng tài sản Mặt khác, cần phải xác định

cách thực hiện các nghĩa vụ của người chết để lại sao cho phù hợp với

diéu kiện thực tế của những người thừa kế

Việc phân chia di sản có thé chia theo hiện vật, nếu di san là cáctài sản phân chia được theo phần như đất đai, nhà ở, cổ phiếu Người

thừa kế được nhận hiện vật có giá trị lớn hơn phần đi sản được hưởng,

phải thanh toán phần chênh lệch cho người thừa kế khác Tuy nhiên,thực tiễn có những di sản không thể chia được do tính chất, công dụngcủa tài sản như di sản là vật cổ, di tích văn hoá thì phân chia theo tỉ lệquyền để xác lập sở hữu chung Những lợi tức phát sinh từ những tàisan đó được chia theo phần sở hữu chung Ngoài ra di sản có thé là

quyền sở hữu trí tuệ như quyển đối với các đối tượng sở hữu công

nghiệp là sáng chế, giải pháp hữu ích không thể phân chia theo hiện

vật, phải xác định quyền sở hữu chung của những người thừa kế Trên

cơ sở đó, những người thừa kế thoa thuận việc khai thác các đôi tượng

sở hữu công nghiệp được thừa kế Đặc biệt, đối tượng sở hữu công

nghiệp là nhãn hiệu thương mại có danh tiếng, đây là tài sản vô hình

của doanh nghiệp, nhưng có ảnh hưởng đến uy tín của quốc gia, nơi

doanh nghiệp có quốc tịch, do vậy thừa kế di sản nhằm dam bảo tiếp

tục duy trì phát triển sản xuất, kinh doanh giữ danh tiếng cho doanh

nghiệp và quốc gia.

Trường hợp, người chết còn nghĩa vụ chưa thực hiện, khi chia disản cần xác định cách thức thanh toán nghĩa vụ từ di sản hoặc xác địnhnghĩa vụ tương ứng của từng người thừa kế

Nghĩa vụ của người để lại thừa kế có thể phát sinh từ hợp đồng, từ

các hành vi vi phạm pháp luật hoặc nghĩa vụ tài san đối với Nhà nước

như tiền thuế chưa nộp Việc thanh toán nghĩa vụ có thể thực hiện bằng

hai cach: thứ nhất, thanh toán xong nghĩa vụ và các khoản chi phí khác

do pháp luật quy định, đi sản còn lại chia thừa kế Cách thanh toán nàythực hiện được, nếu đi san là tiền hoặc di sản dem bán thì số tiền thu

được sau khi bán di sản dùng để thanh toán nghĩa vụ, phần còn lại chia

thừa kế.

Cách thứ hai, chia di sản cho những người thừa kế và mỗi người

phải thực hiện nghĩa vụ tương ứng với phần di sản được hưởng Đây là

phương thức thanh toán nghĩa vụ phổ biến, bởi vì di sản thường là bất

động sản hoặc các tài sản khác chưa bán được ngay khi chia đi sản Chonên cần xác định trị giá phần di sản mà mỗi người thừa kế được nhận,tương ứng với phần đi sẵn đó người thừa kế phải thực hiện nghĩa vụ của

người chết để lại

* Thời hiệu vé thừa bế

Quan hệ pháp luật tổn tại trong một thời hạn nhất định, trongthời hạn đó cho phép chủ thể khởi kiện yêu cầu Toà án bảo vệ quyền lợicho mình Hết thời hạn quy định, các chủ thể mất quyền khởi kiện

Quan hệ thừa kế là một quan hệ pháp luật về tài sản, cho nênpháp luật điều chỉnh thời hiệu phù hợp với đặc điểm của thừa kế và

phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội, phong tục tập quán của nhân

dân Thời hiệu của thừa kế dài hay ngắn phụ thuộc vào quan điểm của

Nhà nước về thừa kế, vì vậy nhóm quy phạm quan trọng ảnh hưởng

trực tiếp đến quyền của người thừa kế là những quy phạm điều chỉnh

về thời hiệu Thời hiệu thừa kế cần phải đồng nhất với thời hiệu xác

lập quyền sở hữu, bởi vì thừa kế là một trong các căn cứ quan trọng

làm phát sinh quyền sở hữu Ngược lại, quyền sở hữu là tiền đề làmphát sinh quan hệ thừa kế, do vậy khi cá nhân mất quyền khởi kiện về

thừa kế cũng dồng nghĩa với việc không được quyền sở hữu đối với đi

sản Khi hai loại thời hiệu này kết thúc thì xử lý đi sản theo nguyên

tac chung của luật dân sự

Nghiên cứu các quy định chung về thừa kể một cách toàn diện sẽ

nhận thức đầy đủ về quyền của người thừa kế Đây là các quyền kinh tếquan trọng của cá nhân mà Nhà nước phải bảo hộ và tạo điều kiện cho

cá nhân thực hiện các quyền của mình một cách có hiệu quả Mặt khác,

qua việc nghiên cứu phát triển và xây dựng các khái niệm khoa học củaquy định chung tạo tiền để xây đựng và hoàn thiện các quy định chung

về thưa kế phù hợp với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước

3 Quy định chung về thừa kế trong Luật Hồng Đức

Thế ky XV triéu dai nhà Lê để lại cho chúng ta thành tựu đáng kểtrên lĩnh vực pháp luật và điển chế Quốc triều Hình luật là bộ luật được

giữ và lưu truyền đến nay Đây là một di sản văn hóa mà ngày nay ta có

quyển tu hào về truyền thông lập pháp của ông cha ta để lại từ xưa, vìthế cần phải gìn giữ bộ luật này cho thế hệ mai sau Mặt khác, ngày nay

cần tiếp thu, kế thừa giá trị đạo đức, truyền thông tốt đẹp của cha ông

trong việc xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật phù hợp với điều

kiện phát triển kinh tế - xã hội

Trong Quốc triéu Hình luật, vấn dé về thừa kế được quy định từ Điều 374 đến Điều 400 Mặc dù luật không xây dựng các quy định về thừa kế thành các phần, các chương nhưng qua nội dung các điều luật,

có thé thấy các quy định về thừa kế gồm những vấn dé sau đây:

- Nguyên tắc tôn trọng quyền định đoạt bằng di chúc của người có

tài sản và quyền bình đẳng trong thừa kế

Theo nguyên tắc này, khi mở thừa kế, di sản được chia theo chúc

thư hoặc lệnh của cha mẹ Nếu người nào vi phạm chúc thư hoặc lệnhcủa cha mẹ thì mất quyền thừa kê (Điều 388 Luật Hồng Đức) Trường

hợp cha mẹ không lập di chúc, thi đi sản được chia cho các con bằngnhau Như vậy, theo Điều 388 Luật Hồng Đức, pháp luật tôn trọng ý chí

của người đã chết

Theo quy định trong Luật Hồng Đức, hàng thừa kế thứ nhất gồm

các con (con trai, con gái) Qua đó, ta thấy pháp luật triểu Lê thừa

nhận sự bình đẳng giữa các con trong gia đình Tuy nhiên, pháp luật

quy định con nuôi không được thừa kế di sản của bố mẹ, bởi vì trong xã

hội phong kiến việc thừa kế di sản không những là việc thừa hưởng

quyền sở hữu tài sản mà còn là sự kế thừa danh dự và địa vị xã hội của

ông bà cha mẹ.

Con nuôi là người thừa tự của cha mẹ nuôi Trường hợp cha, mẹ

nuôi không có con, người con nuôi được phép quản lý di san của cha, mẹ

nuôi, lấy hoa lợi, lợi tức để dùng vào việc thờ cúng người để lại di sản(cha, mẹ nuôi) Khi con nuôi chết thì phải lập người kế tự tiếp tục quản

lý đi sản thừa tự để tế tự người có di sản đó Nhu vậy, người con nuôi

không có quan hệ với những người thân của cha mẹ nuôi và không được thừa kế di sản của cha mẹ nuôi.

- Người thừa kế

Khi mở thừa kế, di san chia cho các con, nếu người chết không có

con thì cha mẹ được hưởng di sản thừa kế Như vậy hàng thừa kể thứ

nhất là các con, hàng thứ hai là cha mẹ Trường hợp, không còn cha mẹ,

đi sản được chuyển cho người thừa tự, do họ hàng quyết định

Theo luật định, vợ, chồng không được thừa kế di sản của nhau

Tuy nhiên, trong một số trường hợp cụ thể pháp luật cho phép người vợ

góa, chồng góa sông độc thân không có người nuôi dưỡng sẽ được hưởng

một phần đi sản của người chồng hoặc vợ để sống hết đời và để thờ cúngngười quá cố Trường hợp người vợ góa, chồng góa tái giá phải trả lạiphần di sản được hướng của người chồng, người vợ cho họ hàng của người

quá cổ.

- Di sản

Di sản của người để lại thừa kế được hình thành từ ba nguồnchính: tài sản của chồng được hưởng từ tài sản của gia đình (phu điềnsản); tài sản của vợ hưởng từ gia đình vợ (thê điển sản) và tài sản do hai

vợ chồng làm ra (tần tảo điển sản) Tài sản chủ yếu là ruộng đất, bởi vì

thời kỳ này, quan hệ thương mại chưa phát triển, nền kinh tế dựa trênnông nghiệp là chính, ruộng đất là tai sản có giá trị đặc biệt Sau khicha mẹ chết, điền san chia cho các con, nhưng phải đành một phần jam

hương hoa.

Nếu người chết có chúc thư để lại, thì các con phải theo chúc thư

mà lập hương hỏa Trường hợp cha mẹ không có chúc thư, thì các con

phải để một phần hai mươi (1/20) điền sản làm hương hỏa và hương hỏa

được lưu truyền sáu đời Người quản lý hương hỏa sử dụng và lấy một

phần hoa lợi, lợi tức để dùng vào việc thờ cúng, trông coi phần mộ củangười chết và ông ba, tổ tiên Phần đi sản ngoài hương hỏa được chia cho

những người thừa kế theo di chúc hoặc theo pháp luật

Luật Hồng Đức quy dịnh hương hoa là một phần nhỏ di sản dùng

vào việc thờ cúng và tỉ lệ này được quy định cu thé, bat buộc con, chauphải thực hiện đúng Đây là một kinh nghiệm cu thể hoá một điều luật

ma chúng ta cần phải hoe tập để sửa đổi Điều 670 BLDS 20085

4 Quy định chung về thừa kể trong Luật Gia Long

- Người thừa kế

Trong Hoàng Việt luật lệ (Luật Gia Long), Quyển 6-Hộ luật, quyđịnh về thừa kế Trước hết, Luật Gia Long quy định về tư cách chủ thể

và quyển của người thừa kế Nếu ông bà cha mẹ còn sông, chau, con

không được tách hộ chia đứt tài sản ai trái thì bi phạt 100 trượng, tuy

nhiên chau, con yêu cầu chia thừa kế theo di chúc thì không sao Như

vay, pháp luật quy định di san của người chết được chia theo di chúc là

thực hiện ý nguyện cua người để lại di sản, không ai có quyền ngăn cấm.Nếu cha mẹ không lập chúc thư thì ông bà sẽ quản lý toàn bộ tài san

cua các cháu kể ca di sản thừa kế Các cháu chi được nhận tài sản của

mình khi ông bà chét/Vi xã hội phong kiến có tư tưởng phân biệt nam,

nữ, cho nên Luật Gia Long thể hiện rõ điều đó Trường hợp cha mẹkhong dé lại di chúc, đi sản chia đều cho các con trai không phân biệtcon trai do thê thiếp sinh ra Nếu người con nào đã chết thì con của

người đó sẽ được thay thế vị trí của cha mẹ để nhận đi sản của ông bà.

Luật Gia Long quy định con gái không được quyền thừa kế của cha, me,

vì vậy người để lại thừa kế không có con trai thì các cháu trai thúc bá

(chau gọi người chết là bác, chú ruột) sẽ được hưởng di sản Trường hợp,cháu chết thì con của họ được hưởng, nếu không có người thừa kế, thì

lựa chọn người bà con trong ho làm người thừa tự

Theo quy định của Luật Gia Long, vợ góa, chồng góa không đượcthừa kế di sản của người chồng, hoặc vợ đã chết Tuy nhiên, trong một sốtrường hợp, luật cho phép hướng khi người vợ goa hoặc chồng goa sông độcthân thì được hưởng một phần đi sản của chồng (vợ) để nuôi dưỡng một

đời Nếu tái giá phải trả lại phần di sản còn lại cho gia đình người để lại

thừa kế

Luật Gia Long đặc biệt tôn trọng hình thức thừa kế theo di chúc.Trường hợp ông bà, cha mẹ có chúc thu cho chau, con thì người thừa kếtheo di chúc được phép yêu cầu chia đi sản theo chúc thư đó Ngược lại,cha mẹ không lập chúc thư, nếu cha chết mà còn mẹ thì không được yêu

cầu chia thừa kế Khi cha mẹ đều chết anh em có quyền chia di sản

Những người thừa kế theo pháp luật hàng thứ nhất là các con trai.

Hàng thứ hai là các chau trai (gọi người chết là bác ruột, chú ruột ) Trường hợp hàng thứ nhất không có người thừa kế thì di sản chia cho hàng thứ hai.

- Di sản

Di san là điển san và các loại tài sản khác được chia cho người

thừa kế, pháp luật không bắt buộc phải dành một phần di sản làm

hương hỏa Hương hoa được thiết lập theo chúc thư hoặc trong trường hợp vợ chồng chết mà không có người thừa kế theo quy định của pháp

luật và không có người đồng tông thừa tự thì giao cho con gái quản lý

Trường hợp không có con gái, thì cho phép quan địa phương trình bày

với quan trên để sung công

Những quy định về hương hoả trong Luật Gia Long tiến bộ hơn so

với Luật Hồng Đức Điều này cho thấy Nhà nước và xã hội đã công nhận

người phụ nữ có vai trò, vị trí nhất định trong xã hội.

- Người quan ly di sản

Trong Luật Gia Long có quy định về quản lý di san, đây là một vấn

dé tiến bộ so với Luật Hồng Duc, bởi vì sau khi mở thừa kế mà di sản chưa chia thì phải có người quản lý di sản, nhưng người nào quản ly là một vấn dé quan trọng Mục đích của việc quan lý đi san là dam bao di sản không bị mất mát và sử dụng có hiệu quả.

Khi cha mẹ chết các con không được yêu cầu chia di sản của cha

mẹ để lại, phần di sản đó do ông, bà hoặc người tôn trưởng quản lý.Người quản lý di sản có quyền sử dụng để phục vụ cho nhu cầu chung

của gia đình Nếu cha mẹ, ông bà còn sống, con cháu giữ lễ thì không

được có của riêng, trừ trường hợp ông bà, cha mẹ cho phép chia của.

Luật Gia Long thể hiện rõ quyền gia trưởng trong gia đình, người giữ

quyền gia trưởng nắm toàn bộ tài sản và các quyển nhân thân của

những người phụ thuộc, cho nên những người bề dưới tuyệt đối phải phục tùng mệnh lệnh của người bề trên.

Trong luật cổ của Việt Nam, các quy định về thừa kế có thể phân

chìa thành ba nhóm chính:

Nhóm thứ nhất, quy định về nguyên tắc của thừa kế, quyền và nghĩa vụ của người thừa kế, những người không có quyền hưởng di sản

và trường hợp di sản không có người thừa kế do cơ quan chính quyền địa

phương quyết định sung công Đây là các quy định chung để chia thừa

kế theo di chúc hoặc chia theo pháp luật.

Nhóm thứ hai, quy định về cách chia đi sản theo di chúc Nếu

người để lại thừa kế lập di chúc, thì người thừa kế có quyền yêu cầu chia

đi san sau khi người lập di chúc chết Nếu người lập di chúc đành mộtphần di sản làm hương hoa, thì người thừa kế phải tuân theo

Nhóm thứ ba, quy định trình tự chia đi sản theo pháp luật Sau

khi mở thừa kế, cha hoặc mẹ là người quản lý di sản Khi người quan

ly di sản chết thì các con mới được chia di san Quy định này nhằm tao

điều kiện cho người chồng goa hoặc vợ goa tiếp tục khai thác sử dụngtài sản của vợ chồng có hiệu quả, khổng làm ảnh hưởng đến kinh tếcủa người còn sống

Các quy định trong ba nhóm trên được xây dựng xen kẽ trong

một điều luật, khi đọc điều luật ta thấy những quy định về thừa kếrất cụ thể, rõ ràng về nội dung, cho nên khi áp dụng luật về thừa kế

sẽ thuận lợi.

5 Những quy định chung về thừa kể trong các Bộ luật Dân

sự thời Pháp thuộc

Chế định thừa kế trong Dân luật Bắc kỳ (DLBK) 1931 và Hoàng

Việt Trung Kỳ Hộ luật (HVTKHL) 1986 hay còn gọi là Dân luật Trung

Kỳ (DLTK) tương đối giống nhau Hai Bộ luật Dân sự này được xây

dựng dựa trên cơ sở của Bộ luật Dân sự Pháp 1804 do Toàn quyền ĐốngPháp thay mặt Đại-Pháp Dân-quốc tuyên bố ban hành tại Bắc Kỳ năm

1931 và tại Trung Ky 1986.

Trong hai Bộ luật (DLBK và HVTKHI), phần thừa kế được phânthành những quy định chung, chia thừa kế theo di chúc, chia thừa kế

theo pháp luật và các quy định khác như ky điền, hậu điền Thiên thứ

11 (phần) của DLBK nói về việc thừa kế Quyển thứ nhì của HVTKHL

-nói về việc thừa kế Trong phần thừa kế của hai bộ luật trên phân thànhcac chương: Chương thứ nhất - Điều khoản chung Chương thứ hai - Thừa

kế có chúc thư Chương thứ ba - Thừa kế theo pháp luật Ngoài ra, còn các

chương quy định về ky điền và hậu điển Các vấn đề thừa kế được quyđịnh rõ ràng, cụ thể, cho nên giúp việc tra cứu nhanh và dễ áp dụng

Trong DLBK và HVTKHL, phần thừa kế, chương thứ nhất là các

điều khoản chung, gồm những vấn đề sau:

- Thời điểm mở thừa kế

Thời điểm mở thừa ké là thời điểm người để lại của thừa kế chết(Điều 310 DLBK và Điều 303 HVTKHL) Kể từ thời điểm người có tài

san chết, tài sản của người này trở thành di sản Di sản này được chia

theo đi chúc hoặc theo pháp luật Hai bộ luật này không quy định thời

điểm mở thừa kế là phút, giờ, ngày mà tùy từng trường hợp sẽ xác định

thời gian chính xác theo các sự kiện cụ thể hoặc theo suy đoán

- Địa điểm mở thừa kế

Địa điểm mở thừa kế là nơi trú quán cuối cùng của người để lạithừa kế Nếu không biết nơi trú quán, thì địa điểm mở thừa kế là nơi

ngụ sở cuối cùng của người chết (Điều 311 DLBK và Điều 303

HVTKHL) Nơi trú quán là nơi người đó có hộ khẩu thường trú, nơi ngụ

sở là nơi tạm trú, nơi thực tế sống trước khi chết Xác định địa điểm mở

thừa kế nhằm mục đích xác định thẩm quyển của Tòa án giải quyết

tranh chấp về thừa kế.

- Người thừa kế

Người thừa kế là cá nhân còn sông vào thời điểm mở thừa kế và

không bị tuyên cáo bất xứng hưởng thừa kế Trường hợp người thừa kế

sinh ra còn sống sau khi mở thừa kế, thì phải thành thai trước thời điểm

mở thừa kế (Điều 313 DLBK và Điều 305 HVTKHL) Pháp luật không quy định người con đó phải sinh ra trong vòng mấy tháng sau khi người

có tài sản chết Do đó khi chia đi sản, tùy từng trường hợp mà cho người

con sinh ra sau thời điểm mở thừa kế được hưởng di sẵn

Pháp luật quy định người thừa kế có quyền sở hữu đổi với đi sản

thừa kế, người thừa kế có quyền từ chối nhận di sản thừa kế, thời hạn từ

chối là trong vòng một năm kể từ thời điểm người thừa kế biết được việc

thừa kế (Điều 319 DLBK và Điều 311 HVTKHL) Khi từ chối việc thừa

kế, người thừa kế phải khai báo tại phòng Lục sự Tòa án đệ nhị cấp

Quy định này phù hợp với thực tế, bởi lẽ nếu người thừa kế không biết

việc thừa kế thì không thể từ chối nhận di sản Ví dụ: khi người thừa kế

đang ở chiến trường mà có người chết trong gia đình, thì không thể biếtthời điểm mở thừa kế để từ chối nhận di sản

Sau khi biết có việc thừa kế, người thừa kế không từ chối hưởng di san thì phải thực hiện các nghĩa vụ trong phạm vi di sản được hưởng (Điều 373, 374 DLBK và Điều 378, 379 HVTKHL) Chủ nợ có quyền yêu cầu người thừa kế thực hiện nghĩa vụ bất cứ thời gian nào.

- Những người không có quyền hưởng di san.

Người thừa kế theo di chúc hoặc theo pháp luật có hành vi xâm

phạm đến tính mạng, sức khỏe của người để lại di sản hoặc xâm phạm

đến tính mạng, sức khỏe của ông bà, cha mẹ người đó Người thừa kế