nghệ thuật kể chuyện của nguyễn huy thiệp

Nghệ thuật kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn Người kể chuyện ở ngôi thứ ba... Những cái “tôi” này đều là những cá thể độc lập, riêng biệt.Có một ý thức, cách suy nghĩ, nhì

Nghệ thuật kể chuyện của

Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

Thành viên nhóm

• Nguyễn Thị Nhàn - 715601302 (Nhóm

trưởng)

• Hoàng Huyền Trang - 715601417

• Trương Thị Nguyệt - 715601299

• Vương Thu Thảo - 715601366

NỘI DUNG CHÍNH

I Đôi nét về Nguyễn Huy Thiệp

II Nghệ thuật kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

1 Tiểu sử con người

2 Phong cách sáng tác

1 Người kể chuyện và một số vấn đề xung quanh người kể chuyện

2 Người kể chuyện và điểm nhìn trần thuật trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp

3 Giọng điệu kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

4 Ngôn ngữ kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

I Đôi nét về Nguyễn Huy Thiệp

Nguyễn Huy Thiệp (29/4/1950) tại huyện Thanh Trì, Hà Nội Ông là nhà văn đương đại Việt Nam nổi tiếng trong các thể loại kịch, truyện ngắn và tiểu thuyết với những góc nhìn mới và đầy táo bạo

1.Tiểu sử con người

- Năm 1960 , chuyển về quê, định cư ở xóm Cò, thôn Khương Hạ, xã Khương

Đình, huyện Thanh Trì.

- Năm 1970, ông tốt nghiệp khoa sử Trường Đại học Sư phạm Hà Nội , bị đưa

về làng dạy học tại Tây Bắc Bộ đến năm 1980.

- Năm 1980 , ông chuyển về làm việc tại Bộ Giáo dục và Đào tạo

1 Tiểu sử con người

a Cuộc đời

b Gia đình

Ông sinh ra ở huyện Thanh Trì, Hà Nội trong một gia đình lao động Cả gia đình ông từng phải đi lang

thang qua những vùng khó khăn của đồng bằng Bắc Bộ, từ Thái Nguyên qua Phú Thọ.

c Con người

Ông được xem như một hiện tượng đổi mới của văn học đổi mới từ những năm cuối thập kỉ 80.

• Ông có vốn học thức uyên bác: Ông còn học vẽ, bén duyên với sân khấu điện ảnh qua nhiều kịch bản được chuyển thể từ văn học

• Ông có vốn trải nghiệm cuộc sống phong phú, sâu sắc: từ thuở nhỏ, đã cùng gia đình lưu lạc khắp vùng nông thôn Bắc Bộ từ Thái Nguyên qua Phú Thọ, Vĩnh Phúc; ông hiểu con người với tất cả số phận khổ đau, hạnh phúc đặc biệt là người miền núi và phụ nữ, con người hiện tại và con người lịch sử

• Ý thức đổi mới

Những yếu tố ảnh hưởng đến quá trình sáng tác

của Nguyễn Huy Thiệp

- Suốt cuộc đời tuổi trẻ của

mình, Nguyễn Huy Thiệp đã

đi nhiều nơi và làm nhiều

nghề, lăn lóc nếm trải những

cay đắng, vất vả của cuộc

sống

- Vất vả của cuộc đời

- Sinh ra tại nông thôn

Xuất thân là một nhà giáo, sau này trở thành nhà văn sinh hoạt tại thủ

đô Nguyễn Huy Thiệp

am hiểu khá rõ nét về những người đồng nghiệp và nhà văn gần ông

Có khoảng 10 năm sống

và làm việc tại vùng rừng núi Tây Bắc Việt Nam tạo nên điều kiện tôn giáo và nếp tư duy tôn giáo được phát huy

Ông nội và cha mẹ của nhà văn là những người theo Đạo Phật Bản thân từ nhỏ

đã được sống trong không khí thiêng liêng nên ít nhiều cũng ảnh hưởng đến tinh thần của nhà văn

2 Phong cách sáng tác

Với giọng văn “lạnh", tác giả đã thể hiện

một thái độ dửng dưng tuyệt đối đối với

nội dung tư tưởng được thể hiện trong

tác phẩm.

a Giọng văn lạnh lùng, không

sắc thái biểu cảm

b Đưa thơ vào văn xuôi làm tăng hiệu ứng thẩm mỹ

Thơ được dùng làm đề từ.

c Kết cấu truyện đặc biệt

Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hầu như chỉ đi theo dòng thời gian tuyến tính.

Để tạo ra được giọng văn lạnh, Nguyễn

Huy Thiệp dùng nhiều câu trần thuật

ngắn gọn, súc tích, mang đậm tính liệt

kê Nguyễn Huy Thiệp rất chuộng dùng

câu đơn.

Thơ được dùng làm lời hát của các nhân

truyện theo lối truyền thống.

Thơ là dòng suy nghĩ của nhân vật Kết thúc của truyện ngắn Nguyễn Huy

Thiệp luôn là kết thúc mở.

1.Người kể chuyện

và một số vấn đề

xung quanh

người kể chuyện

1.1

Người kể chuyện

1.2 Một số vấn đề xoay quanh

người kể chuyện

Điểm nhìn trần thuật

Giọng điệu

II Nghệ thuật kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

Ngôi kể

Người kể chuyện

và điểm nhìn trần

thuật trong truyện

ngắn của

Nguyễn Huy Thiệp

Người kể chuyện ở

ngôi thứ nhất

Điểm nhìn trần thuật

Nghệ thuật kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

Người kể chuyện ở

ngôi thứ ba

2.2.1 Người kể chuyện ở

ngôi thứ nhất

Ngôi kể thứ nhất là ngôi kể mà người kể chuyện xưng là

“tôi” Nhân vật “tôi” đóng vai trò làm người dẫn truyện

trong tác phẩm hoặc là một nhân vật trong hệ thống các

nhân vật tham gia vào các tình huống trong truyện

“Tôi” vừa là người kể chuyện về các nhân vật khác vừa có

thể là đối tượng nhận thức trở lại của chính mình Các

nhân vật xuất hiện trong tác phẩm được nhân vật “tôi” kể

lại có sự kết hợp giữa miêu tả hành động, lời nói với

những diễn biến tâm lí, nội tâm phức tạp bên trong các

nhân vật Nhân vật “tôi” không chỉ nhìn sự việc dưới góc

nhìn của mình mà còn có sự trao đổi điểm nhìn với các

nhân vật khác trong truyện để tìm hiểu, quan sát sự việc

một cách đa chiều, sâu sắc hơn

Kể chuyện ở ngôi kể thứ nhất theo điểm nhìn đa tuyến là hình thức kể chuyện có dịch chuyển giữa hai hay nhiều người kể chuyện xưng là “tôi” Những cái “tôi” này đều là những cá thể độc lập, riêng biệt

Có một ý thức, cách suy nghĩ, nhìn nhận riêng

Làm nổi bật lên nội dung, tư tưởng được thể hiện trong câu chuyện

Người kể chuyện ở ngôi kể thứ nhất theo điểm nhìn đơn tuyến trong truyện

ngắn của Nguyễn Huy Thiệp

Người kể chuyện ở ngôi kể thứ nhất theo điểm nhìn đa tuyến trong truyện

ngắn của Nguyễn Huy Thiệp

2.2.2 Người kể chuyện ở ngôi thứ ba

- Kể chuyện ở ngôi thứ 3 tức là người kể chuyện đứng ngoài, không tham gia vào câu chuyện.

- Người kể chuyện ở ngôi kể thứ ba có vai trò là người ngoài cuộc, chỉ trình bày lại những sự việc vừa xảy ra, trình bày lại những hành động, lời nói của các nhân vật trong truyện.

2.2.3 Điểm nhìn trần thuật

Người kể chuyện dựa vào điểm nhìn của nhân

vật là người kể chuyện nhìn và kể những thông

tin tương đương với một nhân vật nào đó trong

câu chuyên

Người kể chuyện dựa vào điểm nhìn của nhân

vật để quan sát và kể lại sự việc

Người kể chuyện với điểm nhìn bên ngoài được hiểu là người kể chuyện đứng ngoài câu chuyện được kể Với điểm nhìn này, người kể chuyện chỉ tái hiện lại câu chuyện một cách khách quan các diễn biến bên ngoài của câu chuyện, ghi lại lời nói, hành động của nhân vật

mà không đi sâu vào khắc họa tâm lí nhân vật

Người kể chuyện với điểm nhìn bên ngoài xuất hiện cả trong những truyện ngắn được kể ở ngôi kể thứ nhất

Người kể chuyện dựa vào

điểm nhìn của nhân vật

Người kể chuyện với điểm nhìn bên ngoài

3 Giọng điệu kể

truyện của Nguyễn Ngọc Thiệp

trong truyện ngắn

Giọng điệu khách quan

lạnh lùng

Giọng điệu trữ tình

Giọng điệu chiêm nghiệm,

triết lý

Nguyễn Huy Thiệp dùng lối dẫn truyện nghiêm túc, ngắn gọn, thường dùng những dạng câu có cấu trúc đơn giản khi kể chuyện

Trong nhiều truyện ngắn (Không có vua, Những người thợ xẻ, Con gái thủy thần, Tướng về hưu ) tác giả cũng nhập vào vai người kể chuyện (nhân vật xưng “tôi”) nhưng vẫn cố ý tách ra khỏi câu chuyện để đảm bảo tính khách quan

Giọng điệu khách quan lạnh lùng thể

hiện trong thái độ với vấn đề miêu tả

Người kể chuyện luôn giữ thái độ với

nhân vật và sự kiện được kể bằng cái

nhìn của người ngoài cuộc Không đi sâu

vào phân tích nhân vật, tái hiện lại dòng

ý thức nhân vật, người kể chỉ thuật lại

những sự kiện bên ngoài kiểu ghi chép,

sao chép không chỉ kèm theo bình luận

hoặc đánh giá mang tính chủ quan

Giọng điệu kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

3.1 Giọng điệu khách quan lạnh lùng

Những tác phẩm chất trữ tình

sâu lắng được bộc lộ khi người

kể chuyện ở ngôi thứ nhất tự

bày tỏ nỗi lòng tự cảm nhận

cuộc sống bằng những trải

nghiệm cuộc sống của chính

mình

Nguyễn Huy Thiệp sử dung khá đa dạng và nhiều thơ với mức độ đậm nhạt khác nhau trong các tác phẩm tạo nên dư âm trữ tình sâu lắng trong truyện Đó có thể là những câu thơ tác giả đặt ra, những bài thơ của nhà thơ khác, những bài ca dao Đặc biệt có một số truyện ngắn có

sự xuất hiện của lời thơ bài hát được tác giả sử dụng liên tục duy trì như yếu tố tạo thành kết cấu của câu chuyện

Việc sử dụng song hành với văn xuôi trong sáng tác, Nguyễn Huy Thiệp đã tạo ra những hiệu ứng thẩm mỹ và đặc trưng rõ nét về phong cách Điều này tạo nên tính giao thao, sự hòa quyện giữa thơ và văn xuôi Đó là sự dung hòa tuyệt diệu giữa một thể loại mang đậm tính tự sự và một thể loại mang đậm tính trữ tình

3.2 Giọng điệu trữ tình

Giọng điệu kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

Nguyễn Huy Thiệp gắn triết lý vào miệng bất kỳ nhân vật nào rồi lui vào hậu trường nghe các nhân vật của mình đối thoại

Truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp ẩn chứa nhiều ý vị triết lý về cuộc sống, về văn chương Triết lý về văn chương trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp không phải là những tuyên ngôn

có tính phổ quát, những chân lý tuyệt đối, chất triết lý trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp là những đúc rút mang tính bài học có được từ sự trải nghiệm trên chính hành trình viết văn của mình

Tính triết lý nằm sâu trong hình tượng,

trong cốt truyện, được diễn đạt bằng một

giọng điệu không lời, hầu hết những

truyện còn lại triết lý bộc lộ một cách tự

nhiên thông qua giọng điệu nhân vật

3.3 Giọng điệu chiêm nghiệm, triết lý

Giọng điệu kể chuyện của Nguyễn Huy Thiệp trong truyện ngắn

4 Ngôn ngữ kể chuyện của Nguyễn Văn Thiệp trong truyện ngắn

• Các truyện ngắn với nhiều câu kể tuy nhiên ông không quá dục công cầu kỳ trong lối dẫn chuyện Cái gì xảy ra trước thì kể trước và cái gì xảy ra sau thì được kể sâu, rất hiếm khi có những khúc rẽ trong lối kể chuyện

4.1 Ngôn ngữ trần thuật

4.1.1 Các kiểu phát ngôn của người kể chuyện

• Lời kể ngắn gọn và được gọt tỉa tới mức tối đa và hạn chế sử dụng các tính từ, trạng từ

• Nhìn chung kiểu bình luận của người kể chuyện trong truyện ngắn của ông thường có xu hướng hạn chế sự định giá của mình mặc dù người kể chuyện có rất nhiều thực quyền trong vấn đề này

• Sử dụng cấu trúc câu đơn hai thành phần

• Hạn chế mức tối đa lời tả trong kể chuyện

01 02 03

4.1.2 Tính khẩu ngữ thông tục

04 04

Ngôn ngữ của đời

sống được Nguyễn

Huy Thiệp sử dụng

sinh động trong các

truyện ngắn của

mình.

Yếu tố ngôn ngữ mang tính chất dân gian mà người kể chuyện đưa vào sử dụng trong quá trình

kể chuyện.

Người kể chuyện đưa rất nhiều những câu nói, câu hát dân gian khi kể chuyện.

Người kể chuyện còn đưa cả thứ ngôn ngữ nhô nhám, góc cạnh, không gọt giũa, những yếu tố ngôn

ngữ tục.

01 02 03

4.1.3 Tính chất đa thanh

Xóa bỏ tính chất đối thoại

trực tiếp giữa các nhân vật

và đưa lời của nhân vật và

lời kể của mình bằng cách

thêm những lời dẫn ai nói

vào trước câu thoại hay

cũng có khi người kể

chuyện kể lại nhân vật đã

nói gì

Lời nhân vật được nhìn nhận từ phía người kể chuyện xâm nhập vào lời người kể chuyện và biến thành lời kể.

Bên cạnh đó sự di chuyển điểm nhìn trong nghệ thuật trần thuật cũng là một trong những cách thức để tạo nên tính đa thanh trong ngôn ngữ của người trần thuật

Cảm ơn cô và các bạn

đã chú ý lắng nghe!