chứng minh những sáng tạo của hồ chí minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị mác lênin vào điều kiện việt nam

H C VI N BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUY N Ọ Ệ Ề KHOA KINH T CHÍNH TR Ế Ị

~~~~~*~~~~~

Bài t h c s 1: ự ọ ố

1.Quan đi m c b n c a ch nghĩa Mác – Lênin v chính tr ? ể ơ ả ủ ủ ề ị 2.T t ư ưở ng c b n c a H Chí Minh v chính tr ? ơ ả ủ ồ ề ị

3.Ch ng minh nh ng sáng t o c a H Chí Minh trong vi c v n ứ ữ ạ ủ ồ ệ ậ

d ng h c thuy t chính tr Mác – Lênin vào đi u ki n Vi t Nam ụ ọ ế ị ề ệ ệ

Sinh viên : Tr n Th Thu Ph ầ ị ượ ng

L p : Kinh t và Qu n lý K43 ớ ế ả

Hà N i – 2023ộ

Bài làm:

1.Quan đi m c b n c a ch nghĩa Mác – Lênin v chính tr ?ể ơ ả ủ ủ ề ị

Đ hi u rõ h n v quan đi m c b n c a ch nghĩa Mác – Lênin, thìể ể ơ ề ể ơ ả ủ ủ

trướ ếc h t chúng ta c n hi u Chính tr là gì? ầ ể ị

Lênin t ng nói: Chính tr b t đ u n i có đám đông.ừ ị ắ ầ ở ơ

Chính tr là m t lĩnh v c c a đ i s ng xã h i k t khi xã h i phân chiaị ộ ự ủ ờ ố ộ ể ừ ộ thành giai c p và t ch c thành nhà nấ ổ ứ ước Khi chính tr xu t hi n, cùngị ấ ệ

v i vi c s d ng s c m nh s n có c a t nhiên, trong quá trình tìmớ ệ ử ụ ứ ạ ẵ ủ ự

ki m phế ương th c t ch c và s d ng chính tr , con ngứ ổ ứ ử ụ ị ười đã sáng t oạ

ra công c - s c m nh đ c h u c a mình – đó là nhà nụ ứ ạ ặ ữ ủ ước, nh m th aằ ỏ mãn khát v ng gi i phóng c a mình Và, cũng t đó, cu c đ u tranhọ ả ủ ừ ộ ấ giành, gi , s d ng s c m nh chính tr đã tr thành cu c đ u tranh giaiữ ử ụ ứ ạ ị ở ộ ấ

c p, đ ng l c cho s phát tri n xã h i ấ ộ ự ự ể ộ

Là lĩnh v c ph c t p, nh y c m và có vai trò quan tr ng, chính tr đãự ứ ạ ạ ả ọ ị

được nhi u nhà t tề ư ưởng quan tâm nghiên c u Tuy nhiên, đ n nay v nứ ế ẫ còn nhi u quan ni m khác nhau v chính tr ề ệ ề ị

Politics: thành bang – hay chính là chính tr theo ti ng Hy L p.ị ế ạ

c đ i phỞ ổ ạ ương Tây, chính tr chính là ngh thu t cung đình, nghị ệ ậ ệ thu t cai tr Còn th i kỳ ph c h ng phậ ị ở ờ ụ ư ở ương Tây, chính tr đị ược coi là

ho t đ ng đi u ti t hành đ ng c a nh ng cá nhân trong xã h i Chính trạ ộ ề ế ộ ủ ữ ộ ị

có nhi m v xây d ng nh ng “kh ệ ụ ự ữ ế ước” cho phép t o ra m t xã h i dânạ ộ ộ

s , và các quy đ nh đ m i ngự ị ể ọ ười cùng chung s ng trong xã h i đó “Khố ộ ế

c xã h i” có th hi u là con ng i s ng t nhiên không ràng bu c,

không có t ch c, vô chính ph H th a thu n t b m t s t do tổ ứ ủ ọ ỏ ậ ừ ỏ ộ ố ự ự nhiên c a mình đ đủ ể ượ ưởc h ng s an toàn và tr t t xã h i văn minh.ự ậ ự ộ “Hi n pháp” là kh ế ế ước xã h i c b n nh t vì con ngộ ơ ả ấ ười đánh đ iổ quy n t do t nhiên đ tr thành m t công dân, trao s đ i di n, b oề ự ự ể ở ộ ự ạ ệ ả

v vào tay m t s ngệ ộ ố ườ ầi c m quy n.ề

phỞ ương Đông, người Trung Qu c c đ i coi chính tr là s tác đ ng,ố ổ ạ ị ự ộ

đi u ti t đ xã h i phát tri n đúng đ n; là s p đ t, qu n lý d xã h i cóề ế ể ộ ể ắ ắ ặ ả ể ộ

k cỷ ương, n n p, n đ nh Đ n th i kỳ c n đ i, Tôn trung s n đ nhề ế ổ ị ế ờ ậ ạ ơ ị nghĩa: chính là vi c c a dân chúng, tr là qu n lý, qu n lý vi c c a dânệ ủ ị ả ả ệ ủ chúng là chính tr : l c lị ự ượng qu n lý vi c c a dân chúng là chính quy n.ả ệ ủ ề “Chính tr là ho t đ ng tìm ki m cách th c gi i quy t mâu thu n c aị ạ ộ ế ứ ả ế ẫ ủ con người khi s ng chung thành c ng đ ng” Khi các công dân, t ch cố ộ ồ ổ ứ trong xã h i có m c tiêu khác nhau d n đ n xung đ t thì khi đó chính trộ ụ ẫ ế ộ ị

là công c gi i quy t xung đ t b ng cách dung hòa các l i ích và nhàụ ả ế ộ ằ ợ

nướ ưc đ a ra các khuôn kh pháp lý đ gi i quy t xung đ t và t o ra môiổ ể ả ế ộ ạ

trường h p tác ợ

“Chính tr là cách th c các nhóm đ a ra quy t đ nh t p th ” v iị ứ ư ế ị ậ ể ớ

phương th c tr c ti p – đ i di n và nguyên t c là đa s - đ ng thu n.ứ ự ế ạ ệ ắ ố ồ ậ “Chính tr là quy n l c” Chính tr liên quan đ n vi c s n xu t, phânị ề ự ị ế ệ ả ấ

b , và s d ng các ngu n l c xã h i Ca ngu n l c luôn khan hi m vàổ ử ụ ồ ự ộ ồ ự ế

h u h n, trong khi khát v ng và nhu c u c a con ngữ ạ ọ ầ ủ ười là vô h n Chínhạ

tr là cu c đ u tranh giành quy n ti p c n các ngu n l c h u h n, vàị ộ ấ ề ế ậ ồ ự ữ ạ quy n l c là phề ự ương ti n đ đ t đệ ể ạ ược m c tiêu này.ụ

Hay nh Harold Lasswell nói r ng: Chính tr là ai đư ằ ị ược cái gì, khi nào

và nh th nào?ư ế

Các quan ni m trên, tuy có ch a m t s nh ng nhan t h p lý nh tệ ứ ộ ố ữ ố ợ ấ

đ nh, nh ng ch a nêu đị ư ư ược n i dung c b n nh t c a ph m trù chínhộ ơ ả ấ ủ ạ

tr , đó là: chính tr là m t th c th t n t i trong đ i s ng v i nh ng c pị ị ộ ự ể ồ ạ ờ ố ớ ữ ấ

đ khác nhau (cá nhân, c ng đ ng, giai c p, dân t c, nhân lo i) liên quanộ ộ ồ ấ ộ ạ

đ n công vi c c a nhà nế ệ ủ ước Kh c ph c nh ng h n ch đó, m c dù ch aắ ụ ữ ạ ế ặ ư

đ a ra m t đ nh nghĩa hoàn ch nh v chính tr , song các nhà kinh đi nư ộ ị ỉ ề ị ể

c a ch nghĩa Mác – Lênin, trong nh ng hoàn c nh c th , đã đ a raủ ủ ữ ả ụ ể ư

nh ng ý ki n có giá tr đ nh hữ ế ị ị ướng cho vi c xác đ nh đúng đ n v chínhệ ị ắ ề

tr ị

Có nh ng quan ni m ch y u c a V.I.Lênin v chính tr nh sau:ữ ệ ủ ế ủ ề ị ư Chính tr là l i ích, quan h l i ích (Là đ u tranh giai c p, trị ợ ệ ợ ấ ấ ướ ếc h t là vì

l i ích giai c p) Cái căn b n nh t là vi c t ch c nhà nợ ấ ả ấ ệ ổ ứ ước (Tham gia vào công vi c nhà nệ ước, đ nh hị ướng cho nhà nước, xác đ nh hình th c, n iị ứ ộ dung, nhi m v c a nhà nệ ụ ủ ước) Là bi u hi n t p trung c a kinh tể ệ ậ ủ ế (Chính tr không th không chiém v trí hàng đ u so v i kinh t ) Chínhị ể ị ầ ớ ế

tr v a là khoa h c, v a là ngh thu t (Chính tr ph c t p, nh y c m, liênị ừ ọ ừ ệ ậ ị ứ ạ ạ ả quan đ n v n m nh con ngế ậ ệ ười)

T t t c các quan ni m trên, có th xem chính tr là ho t đ ng trongừ ấ ả ệ ể ị ạ ộ lĩnh v c quan h gi a các giai c p, các dân t c và các qu c gia v i v n đự ệ ữ ấ ộ ố ớ ấ ề giành, gi , t ch c và s d ng quy n l c nhà nữ ổ ứ ử ụ ề ự ước; là s tham gia c aự ủ nhân dân vào công vi c nhà nệ ước và xã h i; là ho t đ ng th c ti n c aộ ạ ộ ự ễ ủ các giai c p, đ ng phái, nhà nấ ả ước nh m tìm ki m nh ng kh năng th cằ ế ữ ả ứ

hi n đệ ường l i và nh ng m c tiêu đã đ ra nh m th a mãn l i ích.ố ữ ụ ề ằ ỏ ợ

*M t s quan đi m c b n c a ch nghĩa Mác – Lênin: ộ ố ể ơ ả ủ ủ

a B n ch t c a chính tr , đ u tranh chính tr và cách m ng chínhả ấ ủ ị ấ ị ạ trị

Ch nghĩa Mác – Lênin kh ng đ nh, chính tr luôn mang b n ch t giaiủ ẳ ị ị ả ấ

c p B n ch t giai c p c a chính tr đấ ả ấ ấ ủ ị ược quy đ nh b i l i ích, trị ở ợ ướ ếc h t

là l i ích kinh t c a giai c p B n ch t giai c p th hi n ngu n g c raợ ế ủ ấ ả ấ ấ ể ệ ở ồ ố

đ i c a chính tr và m c đích mà chính tr hờ ủ ị ở ụ ị ướng t i.ớ

Chính tr có tính dân t c V n đ dân t c, đ u tranh gi i phóng dânị ộ ấ ề ộ ấ ả

t c, ch ng kỳ th dân t c là n i dung quan tr ng c a ho t đ ng chính tr ộ ố ị ộ ộ ọ ủ ạ ộ ị Trong đ u tranh chính tr , vi c x lý quan h giai c p – dân t c đấ ị ệ ử ệ ấ ộ ượ ặc đ t

ra thường xuyên Không tuy t đ i hóa v n đ giai c p mà quên v n đệ ố ấ ề ấ ấ ề dân t c, và ngộ ượ ạc l i N u tuy t đ i hóa v n đ giai c p sẽ d n t i chế ệ ố ấ ề ấ ẫ ớ ủ nghĩa bi t phái, n u tuy t đ i hóa v n đ dân t c sẽ r i vào ch nghĩaệ ế ệ ố ấ ề ộ ơ ủ dân t c c c đoan Và chính tr bao gi cũng độ ự ị ờ ược tri n khai, ho ch đ nhể ạ ị trên quy mô qu c gia Khi th c hi n các v n đ chính tr qu c t , giaiố ự ệ ấ ề ị ố ế

c p c m quy n nhân danh đ i di n cho dân t c Đ u tranh giai c pấ ầ ề ạ ệ ộ ấ ấ trong giai đo n đ u không mang danh đ u tranh dân t c.ạ ầ ấ ộ

Chính tr có tính nhân lo i V n đ giai c p, v n đ dân t c g n li nị ạ ấ ề ấ ấ ề ộ ắ ề

v i v n đ nhân lo i Chính tr hi n đ i luôn coi tr ng v n đ nhân lo i,ớ ấ ề ạ ị ệ ạ ọ ấ ề ạ

gi i quy t v n đ nhân lo i, gi i quy t v n đ nhân lo i trên c s quanả ế ấ ề ạ ả ế ấ ề ạ ơ ở

đi m giai c p Gi i phóng giai c p, gi i phóng dân t c, gi i phóng xã h iể ấ ả ấ ả ộ ả ộ

là nh ng v n đ quan h g n bó m t thi t v i nhau c a n n chính tr vôữ ấ ề ệ ắ ậ ế ớ ủ ề ị

s n, tr thành xu hả ở ướng phát tri n c a chính tr nhân lo i.ể ủ ị ạ

Các nhà kinh đi n mácxit ch r ng, đ u tranh chính tr là đ nh cao c aể ỉ ằ ấ ị ỉ ủ

đ u tranh giai c p Đ u tranh giai c p là hi n tấ ấ ấ ấ ệ ượng t t y u c a l ch s ấ ế ủ ị ử

Cu c đ u tranh này tr i qua ba giai đo n l ch s , ph n ánh ba trình độ ấ ả ạ ị ử ả ộ phát tri n khác nhau c a đ u tranh giai c p t t phát đ n t giác, t sể ủ ấ ấ ừ ự ế ự ừ ự

th a mãn nh ng nhu c u sinh ho t t c th i đ n nh n th c và hi n th cỏ ữ ầ ạ ứ ờ ế ậ ứ ệ ự hóa s m nh l ch s c a giai c p.ứ ệ ị ử ủ ấ

Trình đ th p nh t c a đ u tranh giai c p là đ u tranh kinh t Thôngộ ấ ấ ủ ấ ấ ấ ế qua đ u tranh kinh t , đã giác ng công nhân v l i ích giai c p Tuy làấ ế ộ ề ợ ấ hình th c th p nh t, nh ng đ u tranh kinh t l i r t quan tr ng, nó t oứ ấ ấ ư ấ ế ạ ấ ọ ạ môi trường th c ti n, giúp giai c p công nhân giác ng vai trò s m nhự ễ ấ ộ ứ ệ

c a mình Đ u tranh kinh t mà không phát tri n lên thì phong trào sẽ cóủ ấ ế ể nguy c d ng l i ch nghĩa kinh t thu n túy, sa vào “ch nghĩa côngơ ừ ạ ở ủ ế ầ ủ đoàn” Th c t phong trào đ u tranh c a giai c p công nhân đã có th iự ế ấ ủ ấ ờ

kỳ d ng l i m c tiêu kinh t , làm xu t hi n phong trào “công đoànừ ạ ở ụ ế ấ ệ vàng” và t ng l p “công nhân quý t c” Giai c p t s n ý th c rõ đi u nàyầ ớ ộ ấ ư ả ứ ề nên tìm m i cách phân hóa và bi n m t b ph n công nhân thành nh ngọ ế ộ ộ ậ ữ

“công nhân quý t c” ph c v giai c p t s n ngay trong lòng phong tràoộ ụ ụ ấ ư ả công nhân

Giai đo n th hai c a đ u tranh giai c p là đ u tranh t tạ ứ ủ ấ ấ ấ ư ưởng Các nhà kinh đi n ch ra r ng, giai c p vô s n là giai c p tri t đ cách m ngể ỉ ằ ấ ả ấ ệ ể ạ không ph i vì nó là giai c p nghèo nh t, mà trả ấ ấ ước h t vì l i ích c a nóế ợ ủ

v i l i ích c a giai c p t s n; nó đ i di n cho phớ ợ ủ ấ ư ả ạ ệ ương th c s n xu tứ ả ấ cách m ng Các ông cũng ch rõ k thù c a giai c p vô s n là toàn b giaiạ ỉ ẻ ủ ấ ả ộ

c p t s n qu c t , ch không ph i d ng l i m t vài nhà t b n cáấ ư ả ố ế ứ ả ừ ạ ở ộ ư ả

bi t Vì v y, giai c p vô s n sẽ không th hoàn thành đệ ậ ấ ả ể ượ ứ ệc s m nh c aủ mình là gi i phóng toàn xã h i thoát kh i ách áp b c bóc l t t b n, xâyả ộ ỏ ứ ộ ư ả

d ng xã h i c ng s n ch nghĩa n u nh nó không đự ộ ộ ả ủ ế ư ược vũ trang b ngằ

m t t tộ ư ưởng lý lu n cách m ng làchur nghĩa Mác – Lênin Theoậ ạ V.I.Lênin, đ giác ng giai c p, lamg cho công nhân hi u rõ s m nh l chể ộ ấ ể ứ ệ ị

s c a mình thì ph i ti n hành cu c đ u tranh t tử ủ ả ế ộ ấ ư ưởng, gi i phóng côngả nhân kh i h đ u tranh t tỏ ệ ấ ư ưởng t s n và các t tư ả ư ưởng không vô s n,ả

đ a lý lu n Mácxit vào phông trào công nhân, làm cho giai c p vô s n tư ậ ấ ả ừ giai c p “t nó” (t phát) thành giai c p “cho nó” (t giác).ấ ự ự ấ ự

Trong cu c đ u tranh t tộ ấ ư ưởng, giai c p vô s n không nh ng ph iấ ả ữ ả

đ u tranh ch ng m i th lý lu n ph n đ ng c a giai c p t s n, mà cònấ ố ọ ứ ậ ả ộ ủ ấ ư ả

ph i đ u tranh ch ng trào l u t tả ấ ố ư ư ưởng c h i ch nghĩa dơ ộ ủ ưới m i màuọ

s c trong phong trào c ng s n và công nhân qu c t đ b o v s trongắ ộ ả ố ế ể ả ệ ự sáng c a ch nghĩa Mác – Lênin.ủ ủ

Giai đo n th ba (cao nh t) c a đ u tranh giai c p là đ u tranh chínhạ ứ ấ ủ ấ ấ ấ

tr Nhi m v c b n c a đ u tranh chính tr là th tiêu b máy nhàị ệ ụ ơ ả ủ ấ ị ủ ộ

nước cũ, thi t l p n n chuyên chính m i và s d ng chuyên chính đó đế ậ ề ớ ử ụ ể xây d ng xã h i m i Lúc này, v n đ giành quy n l c nhà nự ộ ớ ấ ề ề ự ước đ t raặ

m t cách tr c ti p Đ u tranh chính tr g n li n v i s bùng n cáchộ ự ế ấ ị ắ ề ớ ự ổ

m ng xã h i V.I.Lênin kh ng đ nh: “Ch ngạ ộ ẳ ị ỉ ười nào m r ng vi c th aở ộ ệ ừ

nh n đ u tranh giai c p đ n m c th a nh n chuyên chính vô s n thìậ ấ ấ ế ứ ừ ậ ả

m i là ngớ ười Mácxit Đó là đi u khác nhau sâu s c nh t gi a nh ngề ắ ấ ữ ữ

người mácxit và nh ng ngữ ười ti u t s n (và c t s n l n) t mể ư ả ả ư ả ớ ầ

thường”

Mu n đ t t i đ u tranh chính tr thì giai c p vô s n ph i có lý lu n, cóố ạ ớ ấ ị ấ ả ả ậ

đ i tiên phong c a giai c p mình – Đ ng C ng s n Ch nghĩa Mác –ộ ủ ấ ả ộ ả ủ Lênin cho r ng, cách m ng chính tr th c ch t là cu c cách m ng thayằ ạ ị ự ấ ộ ạ

đ i th ch chính tr Cách m ng vô s n thay th ch t s n b ng thổ ể ế ị ạ ả ể ế ư ả ằ ể

ch vô s n (chuyên chính vô s n) V n đ c b n c a m i cu c cáchế ả ả ấ ề ơ ả ủ ọ ộ

m ng là v n đ chính quy n.ạ ấ ề ề

Theo Mác, b t c m t cu c cách m ng xã h i nào cũng có tính ch tấ ứ ộ ộ ạ ộ ấ chihs tr vì nó tr c ti p nh hị ự ế ả ưởng t i v n đ quy n l c chính tr , tr cớ ấ ề ề ự ị ự

ti p tuyên chi n v i th ch cũ M t khác, b t c m t cu c cách m ngế ế ớ ể ế ặ ấ ứ ộ ộ ạ

xã h i nào cũng có tính ch t xã h i vì nó đ t v n đ c i t o các quan hộ ấ ộ ặ ấ ề ả ạ ệ

xã h i cũ, xây d ng các quan h xã h i m i trên môic bộ ự ệ ộ ớ ước ti n c a xãế ủ

h i Cũng l u ý r ng ch nghĩa Mác – Lênin nh n m nh ch th c a cáchộ ư ằ ủ ấ ạ ủ ể ủ

m ng vô s n, trạ ả ước h t và ch y u là giai c p vô s n đế ủ ế ấ ả ược sinh ra từ

n n đ i công nghi p, ch không ph i b t kỳ vô s n nào khác (vô s n l uề ạ ệ ứ ả ấ ả ả ư manh, vô s n nông thôn )ả

Ch nghĩa Mác – Lênin ch ra ba hình th c đ u tranh giai c p c b nủ ỉ ứ ấ ấ ơ ả

và kh ng đ nh r ng, các hình th c này có quan h m t thi t v i nhau,ẳ ị ằ ứ ệ ậ ế ớ

nh h ng và b sung cho nhau Đ u tranh t t ng lý lu n và đ u

tranh kinh t ph c v đ u tranh chính tr Đ u tranh chính tr quy tế ụ ụ ấ ị ấ ị ế

đ nh th ng l i cu i cùng c a giai c p vô s n đ i v i giai c p t s n.ị ắ ợ ố ủ ấ ả ố ớ ấ ư ả Cách m ng chính tr là s nh y v t v ch t, là phạ ị ự ả ọ ề ấ ương th c chuy n tứ ể ừ

xã h i này đ n xã h i khác cao h n, xóa b chính quy n cũ, xác l p chínhộ ế ộ ơ ỏ ề ậ quy n m i Th c ch t cách m ng chính tr là cu c cách m ng thay đ iề ớ ự ấ ạ ị ộ ạ ổ

th ch chính tr ể ế ị

b Lý lu n v tình th và th i c cách m ngậ ề ế ờ ơ ạ

Tình th cách m ng là tr ng thái xã h i đ c bi t b t thế ạ ạ ộ ặ ệ ấ ường làm cho cách m ng n ra Theo V.I.Lênin thì c n chú ý đ n l c lạ ổ ầ ế ự ượng s n xu tả ấ (y u t khách quan) và s kh ng ho ng xã h i (y u t ch quan) vì đó làế ố ự ủ ả ộ ế ố ủ

nh ng nhân t ph n ánh tr ng thái xã h i, làm xu t hi n tình th cáchữ ố ả ạ ộ ấ ệ ế

m ng ạ

Căn c vào đó, Lênin đ a ra 3 d u hi u c a tình th cách m ng: M tứ ư ấ ệ ủ ế ạ ộ

là, giai c p thông tr không th th ng tr nh cũ, chính tr r i vào kh ngấ ị ế ố ị ư ị ơ ủ

ho ng dả ường nh không còn ki m soát đư ể ược xã h i Trong tình hình đó,ộ giai c p th ng tr bu c ph i áp d ng bi n pháp đàn áp – đàn áp cáchấ ố ị ộ ả ụ ệ

m ng, đ y xã h i t i đ i đ u; Hai là, qu n chúng b áp b c r i vào tìnhạ ẩ ộ ớ ố ầ ầ ị ứ ơ

tr ng b n cùng, s ch u đ ng đã đ n gi i h n cu i cùng, không th ch uạ ầ ự ị ự ế ớ ạ ố ể ị

đ ng đự ược n a, bu c ph i đi đ n m t hành đ ng có tính l ch s ; Ba là,ữ ộ ả ế ộ ộ ị ử

t ng l p trung gian đã s n sàng ng v phía qu n chúng cách m ng,ầ ớ ẵ ả ề ầ ạ

đ ng v phía tiên ti n cách m ng.ứ ề ế ạ

Khi xã h i xu t hi n ba d u hi u tình th cách m ng này, theoộ ấ ệ ấ ệ ế ạ V.I.Lênin, cách m ng trong kh năng r t g n Nh ng cách m ng mu nạ ở ả ấ ầ ư ạ ố

n ra thì ph i có th i c cách m ng Th i c cách m ng là bổ ả ờ ơ ạ ờ ơ ạ ước phát tri n logic ti p theo c a tình th cách m ng làm cho cách m ng có bể ế ủ ế ạ ạ ước ngo t quy t đ nh thông qua vi c phát hi n tình th và nh n th c Theoặ ế ị ệ ệ ế ậ ứ Lênin, tình th cách m ng là y u t khách quan, còn th i c cách m ng làế ạ ế ố ờ ơ ạ

y u t ch quan, đòi h i s nh y bén, quy t đoán c a ch th cáchế ố ủ ỏ ự ạ ế ủ ủ ể

m ng.ạ

Có 3 d u hi u phát tri n đ n đ nh đi m: Th i c cách m ng g n li nấ ệ ể ế ỉ ể ờ ơ ạ ắ ề

v i các s ki n, nh ng tình hu ng tr c ti p có kh năng đ y cách m ngớ ự ệ ữ ố ự ế ả ẩ ạ

đ n bế ước ngo t quy t đ nh; nó g n v i th i đi m c th , t c là g n v iặ ế ị ắ ớ ờ ể ụ ể ứ ắ ớ không gian, th i gian chính tr Lênin cũng ch ra r ng th i c xu t hi nờ ị ỉ ằ ờ ơ ấ ệ

r t nhanh và cũng trôi đi r t mau Sau đó cách m ng có n ra hay khôngấ ấ ạ ổ

và có thành công hay không sẽ ph thu c ph n c c kỳ quan tr ng c aụ ộ ầ ự ọ ủ

ch th , s chu n b đ y đ và toàn di n cho cách m ng.ủ ể ở ự ẩ ị ầ ủ ệ ạ

c Phương th c giành chính quy n và ngh thu t th a hi pứ ề ệ ậ ỏ ệ

V phề ương th c giành chính quy n có hai phứ ề ương th c:ứ

+ Phương th c giành chính quy n b ng b o l c (quan đi m macxitứ ề ằ ạ ự ể không đ ng nh t v i b o l c chi n tranh), đây là phồ ấ ớ ạ ự ế ương th c t t y uứ ấ ế

và ph bi n trong l ch s B o l c đây bao g m c s c m nh v t ch tổ ế ị ử ạ ự ở ồ ả ứ ạ ậ ấ

và s c m nh tinh th n, là g n li n s c m nh tinh th n v i s c m nh v tứ ạ ầ ắ ề ứ ạ ầ ớ ứ ạ ậ

ch t, k t h p gi a kinh t v i chính tr , gi a chính tr v i quân s , gi aấ ế ợ ữ ế ớ ị ữ ị ớ ự ữ chính tr v i văn hóa, ị ớ

+ Phương th c giành chính quy n b ng hòa bình: r t quý và hi m.ứ ề ằ ấ ế

R t quý vì không đ máu, r t hi m vì ch a nay ch a có ti n l , ch a x yấ ổ ấ ế ư ư ề ệ ư ả ra

V ngh thu t th a hi p, th a hi p đề ệ ậ ỏ ệ ỏ ệ ược đ t ra nh m t yêu c uặ ư ộ ầ

th c ti n ch không ph i ý mu n ch quan, do tự ễ ứ ả ố ủ ương quan l c lự ượng ở phía cách m ng ch a đ m nh Lênin ch ra hai lo i th a hi p:ạ ư ủ ạ ỉ ạ ỏ ệ

+ Th a hi p có nguyên t c là lo i hi p không bao gi xa r i m c tiêu,ỏ ệ ắ ạ ệ ờ ờ ụ

nh ng bi n pháp, cách th c ti n hành có th thay đ i, th m chí trongư ệ ứ ế ể ổ ậ

nh ng hoàn c nh c th có th ph i hy sinh m t s l i ích trữ ả ụ ể ể ả ộ ố ợ ước m t đắ ể

b o v m c tiêu lâu dài S kiên đ nh m c tiêu chi n lả ệ ụ ự ị ụ ế ược, còn m m d oề ẻ

v sách lề ược là s th a hi p có nguyên t c.ự ỏ ệ ắ

+ Th a hi p vô nguyên t c v th c ch t là s đ u hàng, bán r phongỏ ệ ắ ề ự ấ ự ầ ẻ trào vì m t l i ích h p hòi trộ ợ ẹ ước m t, s m mu n sẽ r i vào hàng ngũ kắ ớ ộ ơ ẻ thù c a cách m ng.ủ ạ

d Xây d ng th ch sau th ng l i c a cách m ng chính trự ể ế ắ ợ ủ ạ ị Đây là m t h v n đ r t l n, cũng là tr ng tâm t tộ ệ ấ ề ấ ớ ọ ư ưởng chính trị

c a C.Mác và Ph.Ăngghen và V.I.Lênin Nó bao gôm m t s n i dung sau:ủ ộ ố ộ

+ Xác l p c s kinh t - xã h i c a th ch m i Đó là vi c xác l pậ ơ ở ế ộ ủ ể ế ớ ệ ậ quan h s n xu t m i – thay s h u t nhân t b n ch nghĩa b ng sệ ả ấ ớ ở ữ ư ư ả ủ ằ ở

h u xã h i, t o c s xóa b m i áp b c bóc l t, đ ng th i phát tri n l cữ ộ ạ ơ ở ỏ ọ ứ ộ ồ ờ ể ự

lượng toàn xã h i Xây d ng c s kinh t đ ng th i v i vi c xây d ng cộ ự ơ ở ế ồ ờ ớ ệ ự ơ

s xã h i, m r ng kh i liên minh v i t t c m i ngở ộ ở ộ ố ớ ấ ả ọ ười (không phân bi tệ tôn giáo v i thành ph n giai c p, ) mi n h đ ng ý v i ch nghĩa xã h i.ớ ầ ấ ễ ọ ồ ớ ủ ộ Các nhà kinh đi n cũng đ c bi t l u ý ph i gi i quy t t t các m i quanể ặ ệ ư ả ả ế ố ố

h l i ích b ng cách s d ng t ng h p các bi n pháp kích thích.ệ ợ ằ ử ụ ổ ợ ệ

+ Đ u tranh ch ng t quan liêu, tham nhũng h i l ; th c hành dânấ ố ệ ố ộ ự

ch Ch nghĩa Mác – Lênin luôn coi quan liêu, tham nhũng là k thù nguyủ ủ ẻ

hi m nh t c a ch nghĩa xã h i và không bao gi nể ấ ủ ủ ộ ờ ương nh cu c đ uẹ ộ ấ tranh ch ng quan liêu, h i l , th c hành dân ch r ng rãi Đ kh c ph cố ố ộ ự ủ ộ ể ắ ụ quan liêu đ c đoán, các nhà kinh đi n ch nghĩa Mác – Lênin ch trộ ể ủ ủ ương

ph i th c hành dân ch r ng rãi c trong chính tr và kinh t , c trongả ự ủ ộ ả ị ế ả lĩnh v c t tự ư ưởng văn hóa; đ ng th i dân ch ph i g n li n v i phápồ ờ ủ ả ắ ề ớ

lu t Đ c bi t các ông đ c p đ n r t kỹ nguyên t c “t p trung dân ch ”,ậ ặ ệ ề ậ ế ấ ắ ậ ủ xem t p trung dân ch là cái b o đ m cho tôt ch c và ho t đ ng c a thậ ủ ả ả ứ ạ ộ ủ ể

ch m i đi t i th ng l i cu i cùng và tri t đ là ch nghĩa c ng s n.ế ớ ớ ắ ợ ố ệ ể ủ ộ ả + V x y d ng Đ ng c m quy n, ch nghĩa Mác – Lênin đã kh ngề ấ ự ả ầ ề ủ ẳ

đ nh r ng, cu c đ u tranh giai c p c a giai c p vô s n ph i phát tri nị ằ ộ ấ ấ ủ ấ ả ả ể thành t giác, và m t trong nh ng yêu c u quan tr ng nh t là giai c pự ộ ữ ầ ọ ấ ấ công nhân ph i t ch c ra chính đ ng c a mình Đi u đó càng c c kỳả ổ ứ ả ủ ề ự quan tr ng sau khi giai c p công nhân đã giành đọ ấ ược chính quy n Vi cề ệ xây d ng đ ng đ t t m cao trí tu , v ng m nh c v chính tr , t tự ả ạ ầ ệ ữ ạ ả ề ị ư ưởng,

t ch c là b o đ m tiên quy t cho th ng l i c a s nghi p xây d ng chổ ứ ả ả ế ắ ợ ủ ự ệ ự ủ nghĩa xã h i và ch nghĩa c ng s n Ch nghĩa Mác – Lênin thộ ủ ộ ả ủ ường xuyên quan tâm đ n vi c xây d ng đ ng v ng m nh v chính tr , t tế ệ ự ả ữ ạ ề ị ư ưởng và

t ch c; v ng m nh v đ i ngũ cán b ch ch t c a đ ng và coi đây làổ ứ ữ ạ ề ộ ộ ủ ố ủ ả

đi u ki n tiên quy t b o đ m cho vi c giành, gi và s d ng quy n l cề ệ ế ả ả ệ ữ ử ụ ề ự nhà nước ph c v nhân dân, ph c v s nghi p xây d ng ch nghĩa xãụ ụ ụ ụ ự ệ ự ủ

h i và ch nghĩa c ng s n.ộ ủ ộ ả

e Chuyên chính vô s n là hình th c t ch c quy n l c chính trả ứ ổ ứ ề ự ị quá d đi t i xã h i không còn giai c p và nhà nộ ớ ộ ấ ước

M t trong nh ng t tộ ữ ư ưởng chính tr c a h c thuy t Mác – Lênin làị ủ ọ ế

đ u tranh giai c p c a giai c p vô s n t t y u d n t i chuyên chính vôấ ấ ủ ấ ả ấ ế ẫ ớ

s n và b n thân n n chuyên chính này cũng ch là hình th c chính tr quáả ả ề ỉ ứ ị

đ đi t i xã h i không còn giai c p và nhà nộ ớ ộ ấ ước

Chuyên chính là s cai tr ự ị

Chuyên chính vô s n là vi c th c hi n ch c năng ch y u là th tiêuả ệ ự ệ ứ ủ ế ủ giai c p bóc l t.ấ ộ

Chuyên chính khác: d a trên t h u bóc l t.ự ư ữ ộ

Nhà nước chuyên chính vô s n là nhà nả ướ ửc n a nhà nước: xây d ngự

phương th c chính tr là th tiêu chính tr ứ ị ủ ị

M c tiêu c a chuyên chính vô s n: Th tiêu toàn b s áp b c, bócụ ủ ả ủ ộ ự ứ

l t, s th ng tr c a giai c p nói chung, trong đó có giai c p vô s n.ộ ự ố ị ủ ấ ấ ả 2.T tư ưởng c b n c a H Chí Minh v chính tr ?ơ ả ủ ồ ề ị

a Đ c l p dân t c g n li n v i ch nghĩa xã h iộ ậ ộ ắ ề ớ ủ ộ

Trong toàn b ti n trình đ u tranh cách m ng c a dân t c ta, tộ ế ấ ạ ủ ộ ư

tưởng bao trùm là t tư ưởng: “Không có gì quý h n đ c l p t do” Tơ ộ ậ ự ư

tưởng đó được Người quán tri t và th hi n trong toàn b quá trình lãnhệ ể ệ ố

đ o cách m ng là “Đ c l p dân t c g n li n v i ch nghĩa th i xã h i”.ạ ạ ộ ậ ộ ắ ề ớ ủ ờ ộ Đây là h t nhân c t lõi nh t trong t tạ ố ấ ư ưởng chính tr H Chí Minh, đ ngị ồ ồ

là t tư ưởng tr ng tâm xuyên su t toàn b h th ng.ọ ố ộ ệ ố R

Đ c l p dân t c bao g m nh ng n i dung: dân t c đó ph i thoát kh iộ ậ ộ ồ ữ ộ ộ ả ỏ

nô l b ng cách “Đem s c ta mà gi i phóng cho ta”, dân t c đó ph i cóệ ằ ứ ả ộ ả

ch quy n và toàn v n lãnh th , quy n t quy t đ nh s phát tri n c aủ ề ẹ ổ ề ự ế ị ự ể ủ dân t c mình, đ c l p dân t c ph i là m t n n đ c l p th c s , đ c l pộ ộ ậ ộ ả ộ ề ộ ậ ự ự ộ ậ

v chính tr g n li n v i s ph n th nh v m i m t, ph i t giành l yề ị ắ ề ớ ự ồ ị ề ọ ặ ả ự ấ con đường cách m ng t l c t cạ ự ự ự ườ Rng

Đ c l p là ti n đ , là đi u ki n đ đi lên ch nghĩa xã h i, còn chộ ậ ề ề ề ệ ể ủ ộ ủ nghĩa xã h i là đ m b o ch c ch n nh t, th c ch t nh t cho đ c l p dânộ ả ả ắ ắ ấ ự ấ ấ ộ ậ

t c.ộ R

b T tư ưởng đ i đoàn k tạ ế R

Đ i đoàn k t là m t t tạ ế ộ ư ưởng l n trong t tớ ư ưởng chính tr H Chíị ồ Minh, tr thành chi n lở ế ượ ạc đ i đoàn k t c a Đ ng và là m t nhân t c cế ủ ả ộ ố ự

kì quan tr ng thọ ường xuyên góp ph n quy t đ nh th ng l i trong sầ ế ị ắ ợ ự nghi p cách m ng c a Đ ng và nhâ ndân ta qua m i th i kì.ệ ạ ủ ả ọ ờ R

H Chí Minh quan ni m s c m nh là đoàn k t toàn dân, s đ ngồ ệ ứ ạ ở ế ở ự ồ lòng c a toàn xã h i Đoàn k t trên l p trủ ộ ế ậ ường c a giai c p công nhânủ ấ

được th c hi n trên m i phự ệ ọ ương di n: đoàn k t giai c p đoàn k t dânệ ế ấ ế

t c đoàn k t qu c t ộ ế ố ế R

H Chí Minh kh ng đ nh : “Đoàn k t, đoàn k t, đ i đoàn k t/ Thànhồ ẳ ị ế ế ạ ế công, thành công đ i thành công”ạ

Đoàn k trên c s có lý có tình có nghĩa, đoàn k t đ phát tri n, đế ơ ở ế ể ể ể làm t t nhi m v cách m ng đoàn k t l y liên minh công nông trí th cố ệ ụ ạ ế ấ ứ làm n n t ng, l y l i ích t i cao c a dân t c làm đi m quy t đ b oề ả ấ ợ ố ủ ộ ể ụ ể ả

đ m hài hoà gi a các l i íchả ữ ợ R

Chi n lế ược đ i đoàn k t c a H Chí Minh là s đúc k t phát tri nạ ế ủ ồ ự ế ể truy n th ng đoàn k t c a dân t c, t th hi n tinh th n b t h c a chề ố ế ủ ộ ừ ể ệ ầ ấ ủ ủ ủ nghĩa Mác - Lênin: “Vô s n các nả ước và các dân t c b áo b c toàn thộ ị ứ ế

gi i đoàn k t l i”ớ ế ạ

c T tư ưởng nhà nướ ủc c a dân do dân vì dânR

H Chí Minh cho r ng ch đ dân ch phù h p v i nhà nồ ằ ế ộ ủ ợ ớ ước ta Tính ch t nhân dân và b n ch t giai c p “Nấ ả ấ ấ ước Vi t Nam là m t nệ ộ ước dân ch c ng hoà t t c quy n bình trong nủ ộ ấ ả ề ước là c a toàn th nhânủ ể dân…” “do t ng quy n c a mà toàn dân b u ra qu c h i, qu c h i sẽ cổ ể ủ ầ ố ộ ố ộ ử

ra chính ph , chính ph đó th t là chính ph c a toàn dân.”, dân cóủ ủ ậ ủ ủ quy n ki m soát nhà nề ể ước, giám sát ki m tra bãi mi n đ i bi u qu cể ễ ạ ể ố

h i Đ ng c ng s n chính là đ i tiên phong c a giai c p công nhân.ộ ả ộ ả ộ ủ ấ Xây d ng đ i ngũ cán b công ch c nhà nự ộ ộ ứ ước có đ c có tài th c hi nứ ự ệ

c n ki m liêm chính, chí công vô t , vi c gì có l i cho dân thì làm.ầ ệ ư ệ ợ R

d Lý lu n v đ ng c m quy nậ ề ả ầ ề R

H Chí Minh luôn coi xây d ng Đ ng c a giai c p công nhân VI t Namồ ự ả ủ ấ ệ

là m t nhi m v c c c kì quan tr ng, là nhân t t quy t đ nh trộ ệ ụ ự ọ ố ế ị ước h tế

đ i v i m i th ng l i c a cách m ngố ớ ọ ắ ợ ủ ạ

Đ ng cách m nh là đ ng c a giai c p vô s n, đ i tiên phong c a giaiả ệ ả ủ ấ ả ộ ủ

c p vô s n, xây d ng trên c s nh ng nguyên t c v ki u m i c a chấ ả ự ơ ở ữ ắ ề ể ớ ủ ủ nghĩa mác lênin, l y ch nghãi mác lênin làm n n t ng t tấ ủ ề ả ư ưởng và kim

ch nam cho t ch c và m i ho t đ ng c a đ ng.ỉ ổ ứ ọ ạ ộ ủ ả

Đ ng ph i đả ả ược xây d ng và c ng c theo 5 nguyên t c : t p trungự ủ ố ắ ậ dân ch t p th lãnh đ o Cá nhân ph trách t phê bình và phê bình, kủ ậ ể ạ ụ ự ỷ

lu t nhiêm và t giác, đoàn k t th ng nh t trong đ ngậ ự ế ố ấ ả R

e V phề ương pháp cách m ngạ R

Phương pháp cách m ng h chí minh là phạ ồ ương pháp cách m ng vôạ

s n đả ượ ậc v n d ng và phát tri n m t cách sáng t o vào m t nụ ể ộ ạ ộ ước thu cộ

đ a n a phong ki nị ử ế R

Có th khái quát m t h th ng các phể ộ ế ố ương pháp cách m ng chungạ nhưR sau, xu t phát t th c t Vi t Nam l y c i t o bi n đ i hi n th c,ấ ừ ự ế ệ ấ ả ạ ế ổ ệ ự

Vi t Nam làm m c tiêu cho m i ho t đ ng cách m ng, th c hi n đ iệ ụ ọ ạ ộ ạ ự ệ ạ đoàn k t dân t c, dĩ b t bi n ng v n bi n, n m v ng th i c gi i quy tế ộ ấ ế ứ ạ ế ắ ữ ờ ơ ả ế đúng đ n m i quan h th i th l c, bi t th ng t ng bắ ố ệ ờ ế ự ế ắ ừ ước, bi t phátế

đ ng k t thúc chi n tranh, k t h p các phộ ế ế ế ợ ương pháp đâu tranh cách

m ng m t cách sáng t o.ạ ộ ạ

Phương pháp cách m ng H Chí Minh vùa khoa h c v a là ngh thu tạ ồ ọ ừ ệ ậ mang tính cách m ng th c ti n sâu s c.ạ ự ễ ắ R

3.Ch ng minh nh ng sáng t o c a H Chí Minh trong vi c v n d ng h cứ ữ ạ ủ ồ ệ ậ ụ ọ thuy t chính tr Mác – Lênin vào đi u ki n Vi t Nam.ế ị ề ệ ệ