Văn hóa ứng xử trong sáng tác của nguyễn huy thiệp

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TÔ VĂN HUẤN VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên - 2023 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TÔ VĂN HUẤN VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP Ngành: Văn học Việt Nam Mã số : 822.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: TS Vũ Quỳnh Loan Thái Nguyên - 2023 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, luận văn “Văn hóa ứng xử trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” là công trình nghiên cứu của riêng tôi, được thực hiện dưới sự hướng dẫn khoa học của TS Vũ Quỳnh Loan Các nội dung, kết quả nêu trong luận văn là trung thực và chưa từng công bố trong bất kì công trình nào Tôi xin chịu trách nhiệm về công trình nghiên cứu của mình Thái nguyên, ngày … tháng 11 năm 2023 Học viên kí tên Tô Văn Huấn ii LỜI CẢM ƠN Sau một thời gian học tập và nghiên cứu, cá nhân tôi đã hoàn thành luận văn thạc sĩ với đề tài “Văn hóa ứng xử trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” Để thực hiện và hoàn thiện xong luận văn này, ngoài sự cố gắng nỗ lực của bản thân, tôi đã nhận được sự giúp đỡ của Nhà trường, sự giúp đỡ nhiệt tình của các thầy cô giáo, sự động viên của gia đình, bạn bè và đồng nghiệp Tôi xin được bày tỏ sự kính trọng và lòng biết ơn sâu sắc đến TS Vũ Quỳnh Loan – cô giáo đã dành nhiều thời gian quan tâm, tận tình hướng dẫn chỉ bảo để tôi hoàn thành luận văn này Tôi xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu, Phòng Đào tạo, Khoa sau đại học, các thầy cô công tác ở Khoa Ngôn ngữ và văn hóa trong trường Đại học Khoa học Thái Nguyên đã tạo điều kiện thuận lợi cho tôi trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu Cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp và tập thể lớp Cao học K15 Đại học Thái Nguyên đã động viên chia sẻ và giúp đỡ tôi trong quá trình học tập và thực hiện đề tài Thái nguyên, ngày…… tháng 11 năm 2023 Học viên kí tên Tô Văn Huấn iii MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1 Lý do chọn đề tài 1 2 Lịch sử vấn đề 3 3 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu 10 4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 11 5 Phương pháp nghiên cứu 12 6 Dự kiến đóng góp của luận văn 12 7 Cấu trúc của luận văn 13 CHƯƠNG 1 14 ỨNG XỬ VĂN HÓA VÀ TIẾN TRÌNH SÁNG TẠO 14 TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP 14 1.1 Giới thuyết một số vấn đề chung 14 1.1.1 Khái niệm văn hóa 14 1.1.2 Quan niệm về ứng xử 16 1.1.3 Khái niệm văn hóa ứng xử 17 1.2 Ứng xử văn hóa trong đời sống 18 1.2.1 Quan niệm về cách ứng xử trong truyền thống 18 1.2.2 Ứng xử văn hóa của người Việt hiện nay 20 1.3 Ứng xử văn hoá trong văn học 22 1.3.1 Ứng xử văn hóa là nhân tố khách quan, chủ quan 22 1.3.1 Ứng xử văn hóa trong chuyển đổi mô hình xã hội 23 1.4 Hành trình sáng tác của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp 25 1.4.1 Quá trình sáng tác của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp 25 1.4.2 Quan niệm nghệ thuật của Nguyễn Huy Thiệp 28 CHƯƠNG 2: ỨNG XỬ VĂN HÓA TRONG MỐI QUAN HỆ GIỮA CON NGƯỜI VỚI CON NGƯỜI 34 2.1 Quan hệ cá nhân – cá nhân 34 2.1.1 Quan hệ tình yêu, vợ chồng 35 iv 2.1.2 Quan hệ cha – con, mẹ - con 40 2.1.3 Quan hệ với anh em, họ hàng 44 2.2 Quan hệ giữa cá nhân – cộng đồng, xã hội 47 2.2.1 Con người đi tìm sự tự do, khao khát trong cuộc sống 47 2.2.2 Con người tha hóa trong xã hội thực dụng 50 2.3 Quan hệ giữa con người với lịch sử 53 2.3.1 Con người là nạn nhân của lịch sử 53 2.3.2 Con người là sản phẩm dang dở của lịch sử 56 CHƯƠNG 3 : ỨNG XỬ VĂN HÓA VỚI TỰ NHIÊN 61 3.1 Đề cao hài hòa với tự nhiên 61 3.1.1 Thiên nhiên là môi trường sống, bảo vệ con người 61 3.1.2 Lắng nghe và đồng cảm với thiên nhiên 64 3.2 Phê phán sự tàn phá tự nhiên 66 3.2.1 Sự can thiệp của con người vào tự nhiên 66 3.2.2 Sự giận dữ của tự nhiên với con người 71 3.3 Quan hệ nhân quả và thông điệp từ tự nhiên 73 3.3.1 Quan niệm nhân – quả 73 3.3.2 Thông điệp từ tự nhiên với con người 77 KẾT LUẬN 80 TÀI LIỆU THAM KHẢO 83 1 MỞ ĐẦU 1 Lý do chọn đề tài Văn hóa là yếu tố rất quan trọng trong đời sống của con người, luôn được các dân tộc, quốc gia trên thế giới quan tâm Bởi lẽ, văn hóa và những giá trị mà văn hóa đã tạo ra luôn có sự tác động mạnh mẽ trong sự tiến bộ của xã hội loài người Nó chứa đựng sức sống, sự sáng tạo cũng như tầm vóc của đất nước mà nó được sinh ra Vì được tạo ra từ con người nên nó cũng trở thành sản phẩm thúc đẩy các hoạt động của con người Nếu như kinh tế là cơ sở nền tảng vật chất của đời sống xã hội thì văn hóa chính là nền tảng tinh thần của đời sống ấy, và chính văn hóa là một hình thái ý thức xã hội, biểu hiện các năng lực vật chất của con người Đời sống xã hội hiện nay, với sự phát triển của công nghệ, những giá trị văn hoá đang được nhiều quốc gia bảo tồn và gìn giữ Bởi văn hóa chính là biểu hiện của sức sống và sự sáng tạo, sức mạnh tiềm tàng và vị thế, tầm vóc dân tộc Một trong những yếu tố của lĩnh vực văn hóa đó là văn hóa ứng xử Nét đẹp trong văn hoá ứng xử được cha ông ta lưu truyền lại từ đời này sang đời khác Ngày nay, mặc dù xã hội đã có nhiều thay đổi nhưng văn hóa ứng xử vẫn giữ vai trò đặc biết quan trọng Nó tạo nên các mối quan hệ tốt đẹp có văn hóa, có đạo đức trong cộng đồng dân cư, trong tình bạn, trong tình yêu, trong gia đình, … Văn hóa là sự thể hiện các quan niệm và cách ứng xử của con người với thế giới tự nhiên, ngược lại văn học là hoạt động lưu giữ những thành quả của văn hóa chân thực và sinh động Văn hóa của một dân tộc, một vùng miền hay lãnh thổ có sự tiềm kiếm, đổi thay, sáng tạo, chọn lọc để định hình những giá trị đã hình thành Vậy có thể đi đến nhận định văn học cũng là văn hóa được lên tiếng bằng ngôn từ nghệ thuật Văn hóa ứng xử chỉ tồn tại ở con người, chịu sự chi phối mạnh mẽ từ nền tảng văn hóa của cá nhân và của xã hội 2 Dù theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp thì khi đã nói đến văn hóa là nói đến những gì là tinh hoa, tinh túy nhất, được chưng cất, kết tinh, hun đúc thành những giá trị tốt đẹp, cao thượng, đặc sắc nhất, rất nhân văn, nhân ái, nhân nghĩa, nhân tình, tiến bộ, còn những gì xấu xa, việc làm ti tiện, đớn hèn, những hành động phi pháp, bỉ ổi,… là vô văn hóa, phi văn hóa, phản văn hóa Trong xã hội còn tồn tại một số ít thành phần, có lối sống, lối suy nghĩ thiếu ứng xử văn hóa, trái với thuần phong của người Việt Vì thế nghiên cứu về ứng xử văn hóa hiện đại là một vấn đề thiết thực có ý nghĩa giúp cho việc học tập, sự đánh giá về tác giả, tác phẩm văn học giai đoạn sau 1975 Với mục đích hiểu rõ hơn về những tư tưởng, quan niệm, quan điểm sáng tác văn học giai đoạn này Thông qua việc nghiên cứu, để chúng ta có cách nhìn nhận về cách ứng xử văn hóa trong văn học giai đoạn sau 1975 đến hết thế kỷ XX Trải dài theo thời gian của văn học hiện đại Việt Nam sau những năm 80 của thế kỷ XX, có khá nhiều cây bút nổi tiếng tiêu biểu như Phạm Thị Hoài, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập, Hồ Anh Thái Nhiều nhà văn, nhà thơ đã có sự thay đổi cách sáng tạo nội dung văn học trong thời kỳ này Có nhiều tác giả thể hiện phong cách sáng tạo văn chương mang diện mạo mới, có quan niệm về tư tưởng, cách nhìn thế sự trong xã hội thời hậu chiến Trong số các nhà văn, nhà thơ tiêu biểu ở giai đoạn văn học sau 1975, Nguyễn Huy Thiệp là cây bút có sở trường viết truyện ngắn giàu sức thuyết phục, nổi bật và thu hút nhiều sự quan tâm của giới công chúng Đã có không biết bao nhà nghiên cứu, bàn luận, đánh giá về nhà văn này ở nhiều vấn đề nội dung, tư tưởng, chủ đề sáng tác Tuy nhiên xét theo góc nhìn văn hóa trong văn học chúng ta có thể khám phá thêm về một vấn đề có ý nghĩa xã hội đó là Văn hóa ứng xử trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp Đây là vấn đề thiết thực, mang tính xã hội, tính cộng đồng Với những đam mê về 3 truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, chúng tôi sẽ tìm hiểu thêm về Nguyễn Huy Thiệp ở góc độ văn hóa ứng xử Nguyễn Huy Thiệp là một nhà văn phóng khoáng, xông xáo trên nhiều lĩnh vực như thơ, văn, kịch Xét theo phong cách nghệ thuật và cách sáng tạo mới tiêu biểu có sự lôi cuốn, hấp dẫn người đọc thì thể loại truyện ngắn là sở trường và thành công hơn cả Ông viết về nhiều vấn đề đa dạng trong truyện ngắn với những góc nhìn trong sáng tác đề tài độc đáo, cách viết hiện đại Nhà văn Nguyễn Huy Thiệp – một “hiện tượng” đặc biệt trong nền văn học Việt Nam đương đại cần được tìm hiểu nghiên cứu, phân tích các phương diện văn hóa ứng xử của con người trong các quan hệ xã hội và với tự nhiên Các sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp có thể cảm nhận qua các mối quan hệ xã hội của con người, có phông nền của văn hóa truyền thống và văn hóa hiện đại được lồng ghép trong tổng thể của văn hóa ứng xử Bằng ngòi bút đầy bản lĩnh và tài năng sáng tạo, Nguyễn Huy Thiệp đã làm một cuộc cách mạng trong tư duy nghệ thuật so với truyền thống Những tác phẩm của ông mang lại cho độc giả một cảm giác vừa thân quen, vừa lạ lẫm, vừa truyền thống, vừa hiện đại Nét cá tính và phóng khoáng, không bị gò bó bởi khuôn mẫu đã khiến cho văn chương của ông có sức hút một cách kỳ lạ khó có thể diễn tả Dù các truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp đã được nghiên cứu trên nhiều phương diện: từ đề tài, nội dung - tư tưởng đến quan niệm nghệ thuật, quan niệm thẩm mĩ, từ tư duy thế sự, nhưng thiết nghĩ yếu tố văn hoá úng xử trong văn xuôi vẫn là một ẩn số và cũng là một trong những phương diện tạo nên thành tựu, thành công của tác giả 2 Lịch sử vấn đề Trong nhiều năm gần đây, các vấn đề văn hóa, văn hóa ứng xử mối quan hệ giữa văn hóa và văn học thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên 4 cứu văn hóa, văn học nước nhà Văn hóa không chỉ là nền tảng tinh thần của xã hội, thể hiện tầm cao và chiều sâu trình độ phát triển của một dân tộc, mà còn vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Văn hóa ứng xử của mỗi cá nhân trong cộng đồng là một trong những “lát cắt” quan trọng phản ánh văn hóa cộng đồng, quốc gia - dân tộc; phản ánh vẻ đẹp tâm hồn, là cánh cửa mở ra mọi thế giới giữa con người với nhau Văn hóa ứng xử được lưu giữ trên cơ sở có sự tiếp biến trong mỗi thế hệ và các giai đoạn lịch sử khác nhau Mặc dù xã hội thay đổi, nhưng văn hóa - giao tiếp ứng xử luôn có tầm quan trọng đặc biệt, bởi nó thể hiện triết lý sống, tư duy, hành động của một cộng đồng trong ứng xử và giải quyết những mối quan hệ giữa con người với con người, con người với tự nhiên, với xã hội Văn hóa là cội nguồn của văn học và “văn học nghệ thuật có nhiệm vụ và có tác dụng to lớn trong việc sáng tạo nên những giá trị văn hóa cao quý ấy”(Phạm Văn Đồng) Giá trị văn hóa, tính văn hóa luôn là một thước đo giá trị của tác phẩm văn học Văn hóa ứng xử còn được hiểu là đạo đức, là phong cách sống của con người trong các mối quan hệ xã hội Sự phát triển kinh tế xã hội cũng kéo theo môi trường văn hóa ứng xử con người có sự thay đổi, các vấn đề về tư tưởng văn hóa cũng bắt đầu có một cách nhìn, đánh giá theo hướng mới với nhu cầu con người nhằm hướng tới những điều chân- thiện- mỹ Khi nối đến nghiên văn hóa không thể không nhắc tới cuốn “Việt Nam văn hóa sử cương” của Đào Duy Anh in lần đầu tiên năm 1938 được ấn hành bởi Quan Hải Tùng Thư xuất bản năm 1938, Nxb Bốn Phương tái bản năm 1951 Từ đó đến nay có rất nhiều công trình của các nhà nghiên cứu về văn hóa vùng, văn hóa miền, văn hóa dân tộc – quốc gia Việt Nam hay văn hóa Việt Nam trong bối cảnh Đông Nam Á… của các tác giả nổi tiếng như Trần Quốc Vượng, Phan Ngọc, Trần Ngọc Thêm, Toan Ánh, Chu Xuân