Văn hóa, là một bộ phận của kiến trúc thượng tầng của xã hội, là đời sống tinh thần của nhân dân. Hồ Chí Minh xếp chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa là bốn vấn đề xã hội chính, tất cả đều có mối liên hệ và đặt ngang hàng với nhau. Vì vậy, cả bốn vấn đề này đều được lưu tâm khi xây dựng quốc gia. Văn hoá không thể đứng ngoài mà phải đứng trong kinh tế và chính trị, phải phục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế. Sự phát triển của đất nước chịu ảnh hưởng đáng kể của văn hóa. Đời sống tinh thần của một nền văn minh được thể hiện bằng nền văn hóa của nó, và một xã hội chỉ có thể phát triển và trở nên hùng mạnh khi nền văn hóa của nó trở nên vững mạnh.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa
Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác
1.1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa
Văn hóa có ý nghĩa vô cùng to lớn và giữ vị trí đặc biệt quan trọng Theo Hồ Chí Minh, văn hoá có bốn cách tiếp cận khác nhau
Theo nghĩa rộng , văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do loài người sáng tạo ra với phương thức sử dụng chúng, nhằm đáp ứng lẽ sinh tồn, đồng thời đó cũng là mục đích của cuộc sống loài người
Theo nghĩa hẹp , Người viết: “Trong công cuộc kiến thiết nước nhà, có bốn vấn đề cần chú ý đến, cũng phải coi trọng ngang nhau: chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa Nhưng văn hóa là một kiến trúc thượng tầng” 1 hay là “Văn hóa là một kiến trúc thượng tầng; những cơ sở hạ tầng của xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa mới kiến thiết được và đủ điều kiện phát triển được; có thực mới vực được đạo; xã hội thế nào thì văn hóa thế ấy Nhưng mặt khác, đến lượt mình, văn hóa là động lực của sự phát triển xã hội, phát triển kinh tế; văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi” 2 Ở đây, Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với chính trị kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu của đời sống xã bội và các vấn đề này có quan hệ với nhau rất mật thiết Sự phát triển hài hoà, đồng bộ của các lĩnh vực văn hoá, kinh tế, chính trị, xã hội sẽ tạo thế vững chắc, duy trì trật tự, sự ổn định và phát triển bền vững của quốc gia, dân tộc Cho nên trong công cuộc xây dựng đất nước, cả bốn vấn đề này phải được coi trọng như nhau.
Trong quan hệ với chính trị xã hội, Người cho rằng, chính trị, xã hội có được giải phóng thì văn hóa mới được giải phóng Chính trị giải phóng sẽ mở đường cho văn hóa phát triển Trong quan hệ với kinh tế, Hồ Chí Minh chỉ rõ kinh tế là thuộc về cơ sở hạ tầng, là nền tảng của việc xây dựng văn hóa Phải chú trọng xây dựng kinh tế, xây dựng cơ sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng và phát triển văn hóa Bên cạnh đó, nhìn từ góc độ triết học, nếu kinh tế, xã hội thuộc bình diện cơ sở hạ tầng (tồn tại xã hội) thì văn hoá,
1 Hồ Chí Minh (1984), Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận, Nxb Văn Học, Hà Nội, tr 34.
2 Hồ Chí Minh (1997), Về văn hóa, Nxb Bảo tàng Hồ Chí Minh, Hà Nội, tr 320. chính trị thuộc kiến trúc thượng tầng (ý thức xã hội), vậy nên các lĩnh vực đều có mối quan hệ, tác động, chi phối lẫn nhau Do đó, văn hóa không thể đứng ngoài mà phải ở trong kinh tế và chính trị, phải phục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế
Theo nghĩa rất hẹp , văn hóa đơn giản là trình độ học vấn của con người, thể hiện ở việc Hồ Chí Minh yêu cầu mọi người phải đi học “văn hóa”, xóa nạn mù chữ… (thường xuất hiện trong các bài nói với đồng bào miền núi).
Theo phương thức công cụ sinh hoạt , khi còn ở trong nhà tù Tưởng Giới Thạch
(8/1943), Hồ Chí Minh đưa ra quan niệm nhấn mạnh ý nghĩa của văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá Văn hóa là sự tổng hợp mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” 3 Có thể nói đây là một cách tiếp cận văn hoá từ ý nghĩa khái quát, đặc trưng nhất của nó, một định nghĩa cô đọng và chính xác về văn hoá Ý nghĩa và lý lẽ của cuộc sống được liên kết chặt chẽ với văn hóa Văn hóa không chỉ là những sáng tạo, những phát minh đỉnh cao thỏa mãn nhu cầu vật chất và tinh thần, mà nó còn là tinh hoa được cô đọng, kết hợp để tạo thành bản sắc của một quốc gia, một dân tộc. Nhận thức như vậy không cho phép nghĩ văn hóa như một trò giải trí hoặc một thứ gia vị, cũng không cho phép coi văn hóa như một hoạt động lơ lửng trên không hoặc như sản phẩm phụ hay một cái đuôi của các hoạt động chính trị và kinh tế.
Một dân tộc có thể bị suy kiệt về vật chất, bị áp bức, bóc lột, nhưng nó vẫn có sự sống và sẽ vươn lên khi thời thế hoàn hảo Truyền thống văn hóa tốt đẹp và lý tưởng, giá trị văn hóa là cội nguồn của nguồn năng lượng này Quá trình phát triển và giữ nước của dân tộc ta qua hàng nghìn năm đã chứng tỏ điều đó Đất nước ta đã giành thắng lợi trong các cuộc kháng chiến bảo vệ sự sống còn của dân tộc, trong các cuộc xung đột với giặc ngoại xâm trước các đối thủ vượt trội hơn về kinh tế và quân sự
3 Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 431
Năm 1970, tại Hội nghị Văn hóa họp ở Venice (Italy), UNESCO đưa ra định nghĩa về văn hóa: “Văn hóa bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại nhất cho đến tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống và lao động” 4 Khái niệm này nhấn mạnh đến nỗ lực trong hoạt động sáng tạo của các cộng đồng người gắn liền với quá trình phát triển lịch sử lâu dài của mỗi cộng đồng, đồng thời tạo ra các giá trị nhân văn phổ quát, sở hữu nét riêng biệt của từng dân tộc, từng cộng đồng.
Nếu đối chiếu định nghĩa về văn hoá của UNESCO với định nghĩa của Chủ tịch Hồ Chí Minh, chúng ta có thể thấy rằng hai khái niệm này có chung một nội dung cơ bản Cả hai định nghĩa đều thống nhất rằng văn hóa là tập hợp những phẩm chất vật chất và tinh thần mà con người sản xuất ra và có được thông qua hành động thực tiễn Cả hai định nghĩa đều thừa nhận tầm quan trọng của văn hóa đối với sự tiến bộ của lịch sử nhân loại nói chung và phát triển kinh tế xã hội nói riêng.
Tuy nhiên, trong khi quan niệm của UNESCO chú trọng nhiều hơn đến các giá trị văn hóa cụ thể, thì Chủ tịch Hồ Chí Minh lại nói thêm về các giá trị như “nhu cầu đời sống” của con người đang phát triển cũng như “đòi hỏi sự sinh tồn” của xã hội loài người phát triển luôn luôn nâng cao và hoàn thiện Điều đó cũng có nghĩa là khi chúng ta đề cập đến văn hóa, chúng ta đang đề cập đến giá trị, nhưng là những giá trị kết tinh thành quả lao động sáng tạo của con người về nỗ lực cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội và cải tạo chính bản thân mình Những giá trị này là những giá trị hướng tới chân, thiện, mỹ, hay cụ thể hơn là hướng tới sự tốt đẹp, nhân văn và không ngừng hoàn thiện của nhân loại
1.1.2 Quan niệm của Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác Một là, quan hệ văn hóa với chính trị
Theo lý luận về ý nghĩa tương đối của Hồ Chí Minh về văn hoá, văn hóa là lĩnh vực của hoạt động tinh thần, các chủ thể của hoạt động văn hóa (như nhà văn hóa, văn nghệ sĩ…) luôn phải gắn bó chặt chẽ với chính trị
Là một nước thuộc địa, theo Hồ Chí Minh, Việt Nam trước hết phải được giải phóng, giành độc lập, xây dựng một nhà nước của dân, do dân, vì dân Giải phóng khỏi áp bức chính trị là cần thiết cho sự phát triển của văn hóa Chính trị không thể tồn tại độc lập với
4 UNESCO (1989), Tạp chí “Người đưa tin UNESCO”, số 11-1989 văn hóa; đúng hơn, văn hóa phải phục vụ các mục tiêu chính trị Tất cả các hành động tổ chức và nhà chính trị cũng phải có hàm lượng văn hóa Theo Hồ Chí Minh, “Có chính trị mới có văn hóa, xưa kia chính trị bị đàn áp, nền văn hóa của ta vì thế không nảy sinh được” 5 Theo Người, khi dân tộc bị áp bức, thì văn nghệ cũng mất tự do, văn nghệ muốn tự do thì phải tham gia cách mạng Văn hóa, văn nghệ cũng có vai trò quan trọng không kém trên các mặt trận khác
Trong Thư gửi các họa sĩ nhân dịp triển lãm hội họa, Bác căn dặn, “Văn hóa, văn nghệ cũng là một mặt trận - anh chị em là chiến sỹ trên mặt trận ấy” 6 Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định vị trí, chức năng then chốt của văn hóa, nghệ thuật trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Đồng thời tin tưởng và mong muốn đào tạo, bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ chiến sĩ luôn sáng tạo, đổi mới trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật; xứng đáng là chiến sĩ cách mạng trên mặt trận văn hóa văn nghệ, một trong những lực lượng tiên tiến trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc.
Bác đề xuất khẩu hiệu “văn hóa hóa kháng chiến, kháng chiến hóa văn hóa”, để góp phần tạo ra một nền văn hóa mới từ cuộc kháng chiến, các văn nghệ sĩ phải chuyển tải nhận thức văn hóa đến các mặt trận của cuộc kháng chiến Văn hóa nghệ thuật phải đồng thời với kháng chiến, văn hóa hòa mình vào dòng sông chảy xiết của cuộc kháng chiến, tích cực kháng chiến, “soi đường cho quốc dân đi”, phải thấm thuần cái tinh thần và hào khí chiến đấu, hi sinh cùng cuộc kháng chiến gian lao và anh dũng của dân tộc.
Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới
1.3.1 Giai đoạn trước cách mạng Tháng Tám năm 1945
Ngay trong những năm tìm “Đường kách mệnh”, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận ra rằng, để làm cho nhân dân Việt Nam “nghe đến 2 chữ Kách mệnh thì sợ rùng mình”, thực dân Pháp đã thi hành một chính sách cơ bản là “lấy tôn giáo và văn hóa làm cho dân ngu” 21 Chính vì vậy, song hành với việc tố cáo nền giáo dục thực dân và chính sách ngu dân của Pháp ở Việt Nam, Người ý thức sâu sắc cần mang lại ánh sáng văn hóa cho nhân dân, để đưa nhân dân đến với cách mạng
Người nêu lên “năm điểm lớn xây dựng nền văn hóa dân tộc” 22
21 Hồ Chí Minh (2011), Hồ Chí Minh: Toàn Tập, tập 2, Nxb Sự Thật, tr 288.
22 Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh: Toàn Tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 431.
Về xây dựng tâm lý, nêu cao tinh thần, ý chí tự lực, tự cường và khát vọng xây dựng đất nước phồn vinh, hạnh phúc Không phụ thuộc vào lực lượng bên ngoài, có quan điểm độc lập trong quan hệ quốc tế Đây là độc lập của người Việt và sẽ không có một lực lượng hỗ trợ nào từ bên ngoài, vì thế đây là cuộc khởi nghĩa của duy nhất toàn thể nhân dân Việt Nam với bọn thực dân xâm lược Chính họ sẽ tự tay mình giành lấy một nền độc lập mà Hồ Chí Minh bấy lâu nay luôn khao khát có được cho dân tộc Việt Đó chính là thể hiện cho tinh thần tự lực, tự cường để quyết giữ cho được quyền tự chủ, sự tự quyết và nền tự do, độc lập của nước nhà.
Về xây dựng luân lý, biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Đặt lợi ích của nhân dân, đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên trên hết Phải biết bỏ đi cá nhân vị kỷ Đây chính là những chuẩn mực của đạo đức xã hội mà mỗi con người chúng ta cần phải hướng tới
Về xây dựng xã hội, mọi sự nghiệp liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội.
“Phúc lợi” hiểu theo nghĩa chung nhất, là các nỗ lực giúp đỡ, hỗ trợ, cung ứng của nhà nước dành cho con người trong xã hội của quốc gia đó, bao gồm cả công dân của quốc gia đó và những người khác đang sinh sống trên lãnh thổ của đất nước đó Nhà nước phải đảm bảo, chăm lo, bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp, chính đáng của nhân dân.
Về xây dựng chính trị, dân quyền là thứ mà Hồ Chủ tịch muốn nhấn mạnh Quyền lực thuộc về tay nhân dân
1.3.2 Trong kháng chiến chống thực dân Pháp
Trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ, với mục tiêu giải phóng đất nước, kháng chiến kiến quốc, Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định 3 tính chất cơ bản nhất của nền văn hóa dân tộc là: Dân tộc, khoa học, đại chúng Điều này đã được thể hiện trong Đề cương văn hóa năm 1943 thông qua ba nguyên tắc của cuộc vận động văn hóa ở Việt Nam thời kỳ này là: Dân tộc hóa, đại chúng hóa, khoa học hóa
Tính dân tộc hoá của văn hóa, chống mọi ảnh hưởng nô dịch và thuộc địa khiến cho vǎn hóa Việt Nam phát triển độc lập
Vì tính dân tộc văn hóa là biểu hiện của lòng yêu nước và tinh thần độc lập, tự cường của dân tộc trong lĩnh vực văn hóa, nên trước hết nó phải được thể hiện ở bản chất tuyên truyền cho lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do và tinh thần vì nước quên mình.
Tính dân tộc của văn hóa đòi hỏi phải thể hiện bản lĩnh của con người Việt Nam, đó là truyền thống yêu nước, cần cù, dũng cảm, đoàn kết, yêu thương con người… tóm lại là tất cả những điều tốt đẹp trong tâm hồn và tính cách Vẻ đẹp tuyệt vời nhất trong tinh thần và bản lĩnh Việt Nam đã được định hình qua hàng nghìn năm dựng và giữ đất nước.
Hồ Chí Minh muốn các nhà văn hóa, nghệ thuật phải đi sâu vào quần chúng nhân dân, đồng thời tìm kiếm, mô tả và chuyển tải chiều sâu của nhân cách và tâm hồn của quần chúng Họ phải giáo dục tinh thần của nhân dân bằng cách học lịch sử và tìm hiểu truyền thống dân tộc.
Tính dân tộc của văn hóa còn được thể hiện ở hình thức và phương tiện diễn đạt Mỗi dân tộc có nếp cảm, nếp nghĩ riêng, có hình thức diễn đạt riêng đi thẳng vào lòng người, lay động sâu xa tâm hồn họ Người nhắc nhở: “Nhân dân ta có truyền thống kể chuyện ngắn gọn mà lại có duyên Các chú phải “học cách kể chuyện của nhân dân” 23 Đối với những người làm báo, báo chí không phải để cho một số ít người xem, mà để phục vụ nhân dân, để tuyên truyền, giải thích đường lối của Đảng và Chính phủ Người dạy các nhà báo phải chú ý đến đối tượng bạn đọc Cần viết sao cho phù hợp, phải xúc tích và phù hợp với trình độ của đại đa số dân chúng Việt Nam, cho người ta thích đọc, đọc rồi hiểu và dễ dàng vận dụng, làm theo Vì vậy, những người làm báo phải biết lắng nghe quần chúng và phải học cách nói của nhân dân
Trên cương vị là Chủ tịch Đảng, Chủ tịch nước, Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến việc hoạt động và phát triển các tờ báo cách mạng nhằm hướng đến phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân một cách tốt nhất Người nhiều lần nhắc nhở những người làm báo:
“Mỗi khi viết một bài báo, thì tự đặt câu hỏi: Viết cho ai xem? Viết để làm gì? Viết thế nào cho phổ thông dễ hiểu, ngắn gọn dễ đọc?” 24 Những câu hỏi Người đặt ra chính là đòi hỏi báo chí phải xác định rõ đối tượng tiếp nhận thông tin Người chỉ rõ: “Đối tượng của tờ báo là đại đa số dân chúng” 25 Vì vậy, cách viết bài báo phải đơn giản, dễ hiểu, ngôn ngữ phải trong sáng, hạn chế dùng từ nước ngoài Việc xác định đúng đối tượng phục vụ của báo chí cũng có nghĩa là nhà báo phải biết chọn lựa những nội dung gì nên viết, cái gì không nên viết Viết phục vụ nhân dân thì nhất định phải chọn cái gì có lợi cho dân và
23 Hồ Chí Minh (2011), Hồ Chí Minh: Toàn Tập, tập 13, Nxb Chính trị quốc gia, tr 456.
24 Hồ Chí Minh (2011), Hồ Chí Minh: Toàn Tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 102.
25 Hồ Chí Minh (2011), Hồ Chí Minh: Toàn Tập, tập 15, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 666. phục vụ cách mạng Báo chí phải phục vụ nhân dân trên lĩnh vực chính trị, tư tưởng làm cho đời sống tinh thần của nhân dân ngày càng phong phú.
Về mặt ngôn ngữ, Người căn dặn: “Tiếng nói là một thứ của cải rất quý báu của dân tộc, chúng ta phải hết sức giữ gìn lấy nó, chớ để bệnh nói chữ lấn át nó đi” 26 Tiếng nói là thứ của cải vô cùng lâu đời và vô cùng quý báu của dân tộc Chúng ta phải giữ gìn nó, quý trọng nó, làm cho nó phổ biến ngày càng rộng khắp Tiếng nói, là một tài sản quý báu của dân tộc, không chỉ những người làm công tác báo chí mà mỗi người đều phải có ý thức giữ gìn, phát huy những giá trị to lớn của tiếng Việt trong sự nghiệp cách mạng.
Quan điểm của Hồ Chí Minh về tính dân tộc của văn hóa rất toàn diện và sâu sắc, từ nội dung đến hình thức diễn đạt Bản thân Người là nhà văn hóa kiệt xuất, là biểu tượng cao đẹp của bản sắc, tính cách, tâm hồn dân tộc là tấm gương cho các nhà văn hóa - văn nghệ học tập và noi theo.
26 Hồ Chí Minh (2011), Hồ Chí Minh: Toàn Tập, tập 13, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 465
Tính đại chúng hóa của văn hoá, chống mọi chủ trương hành động làm cho vǎn hóa phản lại đông đảo quần chúng hoặc xa đông đảo quần chúng. Đây là vấn đề thuộc về tính nhân dân, về đối tượng phục vụ của văn hóa - nghệ thuật. Trước kia, trong xã hội cũ, văn hóa - nghệ thuật được coi là món ăn tinh thần sang trọng, chỉ dành riêng cho một thiểu số người ăn trên ngồi chốc Đó là một trong những điều bất công của xã hội cũ.
Liên hệ đến việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
Thực trạng về việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
2.1.1 Ưu điểm về việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
Lĩnh vực văn hóa đã có nhiều tiến bộ đáng kể trong suốt 36 năm đổi mới đất nước(1986–2022) dưới sự lãnh đạo của Đảng Văn hóa và con người Việt Nam luôn mang đến cho dân tộc ta sức mạnh nội sinh để vượt qua muôn vàn chông gai, đẩy lùi các thế lực đe dọa, giữ vững chủ quyền, xây dựng một nền văn minh thịnh vượng, giàu mạnh; và toàn vẹn lãnh thổ Trong công cuộc xây dựng đất nước nói chung, nền văn hoá dân tộc nói riêng, thế hệ sinh viên luôn tỏ ra tích cực tham gia xây dựng, là những người hăng hái thực hiện, giữ gìn trong xây dựng nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc.
Toàn cầu hóa là một xu thế tất yếu khách quan, có tác động sâu rộng đến tất cả các lĩnh vực trong đời sống xã hội Tham gia vào quá trình toàn cầu hóa, Việt Nam có những cơ hội đi tắt, đón đầu, rút ngắn khoảng cách phát triển với các nước trên thế giới Tuy nhiên, những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, đặc biệt là sự thay đổi về lối sống của con người cũng đứng trước những nguy cơ, thách thức không nhỏ Chính vì vậy, xây dựng lối sống văn hóa cho các tầng lớp nhân dân nói chung và sinh viên nói riêng là nhiệm vụ chiến lược, lâu dài, có ý nghĩa quan trọng hơn bao giờ hết.
Quá trình hội nhập quốc tế đã có những tác động nhất định, ảnh hưởng đến tư tưởng và lối sống của sinh viên theo hướng hiện đại và có lợi hơn Sinh viên nước ta biết thêm về thói quen, tập quán, văn hóa và con người của nhiều quốc gia; họ có cơ hội đi khắp thế giới và tiếp thu, làm chủ những thành tựu khoa học công nghệ và thông tin mới hiện nay
Thanh niên, sinh viên là lực lượng xã hội có ý nghĩa quan trọng trong bất kỳ thời điểm lịch sử nào, là một trong những nhân tố quyết định tương lai và vận mệnh đất nước. Sinh viên là một tầng lớp xã hội khác biệt đang phát triển về nhân cách, đạo đức và lối sống Đồng thời, họ tràn đầy sức sống, có khát vọng, ước mơ, năng động, sáng tạo, được đào tạo bài bản về các chuyên ngành, ham học hỏi, tiếp thu nhanh các thành tựu khoa học và công nghệ hiện đại, nắm giữ tri thức hiện đại, là nền tảng cho sự phát triển lâu dài của đất nước Họ là lực lượng kế tục, phát huy nguồn trí tuệ nước nhà, là nguồn lực chủ yếu trong thời đại kinh tế tri thức, khoa học công nghệ, đóng vai trò then chốt trong xây dựng giữ gìn và nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc.
Phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” và Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, các phong trào thi đua yêu nước ngày càng phát triển và đi vào đời sống xã hội hàng ngày Sinh viên hiểu được ý nghĩa của các giá trị văn hóa, đặc biệt là các giá trị di sản văn hóa truyền thống Kết quả là đã đạt được những tiến bộ đáng kể trong việc bảo vệ và phát huy di sản văn hóa của quốc gia Nhiều di sản văn hóa vật thể và phi vật thể được bảo tồn, phát huy giá trị công tác xã hội hóa, thu hút đông đảo tập thể, cá nhân tham gia bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa di sản văn hóa, góp phần tích cực vào việc bảo tồn bản sắc văn hóa, phát huy các giá trị truyền thống đặc sắc trong kho tàng di sản văn hóa dân tộc, từng bước xóa bỏ lạc hậu.
Thông qua các hoạt động thực tiễn phong phú, niềm tin của thanh niên, sinh viên vào sự lãnh đạo của Đảng, vào con đường xã hội chủ nghĩa và sự phát triển đi lên của đất nước được củng cố Thái độ, tinh thần trách nhiệm của sinh viên thanh niên, được nâng lên, quan tâm và có trách nhiệm hơn đến những vấn đề của đất nước, của Đảng, của Đoàn, của Hội Văn hóa “kính thầy yêu bạn” được nâng cao, hiện tượng sinh viên thanh niên đánh nhau đã giảm thiểu Ý thức tự lập, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm trong thanh niên ngày càng mạnh mẽ, hiện tượng bảo sao làm vậy, hoặc tự biến mình thành người thừa hành bị động ngày càng ít đi Tính thực tế trong tư duy trong học tập cũng như các hoạt động xã hội của thanh niên ngày càng phát triển Ngày nay, thanh niên sinh viên suy nghĩ nhiều hơn tới vấn đề làm sao học tập, làm việc cho có hiệu quả.
Có thể thấy, trong môi trường học đường, sinh viên dễ dàng tiếp cận nhiều cách thức để đưa ra quan điểm của mình cũng như những kiến nghị về việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc thông qua các cuộc thi, các phong trào được tổ chức bởi Đoàn Thanh Niên ở địa phương, Hội Sinh Viên Việt Nam Rất nhiều các hoạt động, cuộc thi, phong trào tuyên truyền về việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam đã và đang lan rộng trong cộng đồng sinh viên
Gần đây nhất là Ngày hội Văn hoá năm 2022 với chủ đề “Tuổi trẻ với Văn hoá truyền thống” do Nhà Văn hóa Sinh viên thành phố thực hiện (23/04/2022) với mục đích tạo nhiều hoạt động phong phú, sôi nổi về văn hoá Việt Nam dành cho học sinh, sinh viên qua đó giúp sinh viên cũng như thanh thiếu niên tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống để góp phần giữ gìn văn hoá Việt Nam tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc Ngày hội Văn hoá diễn ra với nhiều hoạt động khác nhau: Gian hàng ẩm thực dân gian ViệtNam với những món bánh truyền thống hay các gian hàng trải nghiệm các trò chơi dân gian Các hoạt động giúp mọi người nhớ lại những kỉ niệm thời thơ ấu đồng thời còn góp phần giữ gìn văn hoá Việt Nam Ngày hội Văn hoá còn có các Câu lạc bộ đội, nhóm vàKhoa âm nhạc dân tộc Nhạc viện Thành phố Hồ Chí Minh đến Nhà Văn hoá Sinh viên biểu diễn các tiết mục Quan họ Bắc Ninh, Đờn ca tài tử, Cải lương, … Đặc biệt hơn, trong khuôn khổ Ngày hội, Nhà Văn hóa Sinh viên còn tổ chức cuộc thi “Hành trình lịch sử trực tuyến” với chủ đề “Z- Tiếp bước sử Việt” trên nền tảng Tik Tok Cuộc thi nhằm giúp các bạn sinh viên thể hiện năng khiếu và kiến thức của bản thân Không những vậy, chương trình tổ chức hoạt động “Bạn trẻ và Sách” để thỏa niềm đam mê văn hoá đọc của các bạn sinh viên
Với vai trò là một sinh viên, chúng tôi cảm thấy những hoạt động, phong trào này nên được thường xuyên diễn ra vì nó không chỉ là sân chơi giúp sinh viên có thể tiếp cận, học hỏi thêm về các loại hình nghệ thuật dân tộc Việt Nam; hoài niệm về tuổi thơ qua những trò chơi đã rất lâu rồi không được thấy; nếm lại những món ăn “thôn quê” nhưng mang đậm nét đặc trưng của vùng miền, của con người Việt Nam, mà còn là “thị trường” để sinh viên tự hào quảng bá những làng nghề truyền thống, danh lam thắng cảnh, những nét nổi bật của quê hương mình với các địa phương, dân tộc khác
2.1.2 Khuyết điểm về việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
Tuy nhiên, trong bối cảnh hội nhập quốc tế, tác động của mặt trái cơ chế thị trường, văn hóa phương Tây và văn hóa phương Đông du nhập vào nước ta một cách tràn lan đã tác động không nhỏ đến sinh viên Việt Nam Trong các hoạt động thường ngày, trong các mối quan hệ xã hội, văn hóa vẫn chưa thực sự trở thành nền tảng, thành chuẩn mực mà mọi người đều tuân theo Cách ứng xử có văn hóa chưa thực sự thấm sâu vào thế hệ thanh niên, để tăng sức đề kháng chống văn hóa đồi trụy, độc hại
Về vấn đề này, trong Chỉ thị của Ban Bí thư Trung ương Đảng cũng nhấn mạnh:
“Một bộ phận giới trẻ giảm sút niềm tin, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, thiếu lý tưởng, xa rời truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc Một số ít thanh niên bị các thế lực thù địch lôi kéo, kích động chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc ta Tình trạng tội phạm và tệ nạn xã hội trong giới trẻ diễn biến phức tạp” 35 Trong xã hội hiện nay, vẫn còn tồn tại nhiều vấn đề cần được lưu ý đến như là một bộ phận giới trẻ trở nên thực dụng, không có lý tưởng, xa rời truyền thống, lịch sử, văn hóa của dân tộc Chính âm mưu “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch gây khó khăn
35 Chỉ thị số 42-CT/TW, ngày 24-3-2015, của Ban Bí thư, về “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa cho thế hệ trẻ giai đoạn 2015-2030” đối với công tác định hướng giáo dục bản lĩnh chính trị sinh viên Do đó dẫn đến nhiều hệ quả con cái vô lễ với ông bà, cha mẹ; tình trạng bạo lực học đường gia tăng về số vụ và mức độ nghiêm trọng; tình hình tội phạm trong lứa tuổi chưa thành niên có chiều hướng gia tăng; thanh niên ít quan tâm đến các loại hình văn nghệ truyền thống…
Hơn thế nữa, ngôn ngữ dùng trong những cuộc trò chuyện trên các trang mạng xã hội hay tin nhắn cũng bị một bộ phận học sinh, sinh viên “biến tấu” với những từ ngữ khó hiểu, thậm chí dung tục và sử dụng một cách tràn lan, khó chấp nhận, không còn giữ được sự trong sáng của tiếng Việt Thậm chí, có những từ ngữ bị dùng sai bản chất với ngụ ý không lành mạnh Có thể thấy rằng đa số các bạn thanh thiếu niên hiện nay không còn tha thiết, mặn mà với các dòng nhạc truyền thống, nhạc mang âm hưởng dân ca mà chỉ quan tâm, yêu thích các thể loại nhạc thịnh hành của giới trẻ ngày nay