Ông là giám mục cuối cùng của Unity of the Brethren và đã trở thành một nhà tôn giáo tị nạn và là một trong những người khởi xướng đầu tiên của giáo dục phổ thông, một khái niệm cuối cùn
Trang 1TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC CỦA JOHANN AMOS COMENIUS
Trang 2I Tiểu sử và bối cảnh thời đại:
1 Tiểu sử:
John Amos Comenius, sinh ngày 28 tháng 3 năm 1592 - 15 tháng
11 năm 1670, là một triết gia, nhà giáo dục và nhà thần học người Czech tại Margraviate of Moravia Ông là giám mục cuối cùng của Unity of the Brethren và đã trở thành một nhà tôn giáo tị nạn và là một trong những người khởi xướng đầu tiên của giáo dục phổ thông, một khái niệm cuối cùng được đưa ra trong cuốn sách Didactica Magna của ông Ông được coi là cha đẻ của giáo dục hiện đại: người đầu tiên phân kì giáo dục theo
độ tuổi, đặt ra cấp bậc tiểu học; người đầu tiên soạn chương trình giáo dục cho cấp trước đi học là cấp mẫu giáo… Ông chính là người xây nên hệ thống các nguyên tắc dạy học hiện đại
Ngoài vùng Bohemia nơi ông đã sinh ra, ông còn sống và làm việc tại các khu vực khác của Đế quốc La Mã Thần thánh, và các quốc gia khác như: Thụy Điển, Liên bang Ba Lan – Litva, Transylvania, Anh, Hà Lan
và Hungary
Dòng họ Comenius thuộc tầng lớp những người học vấn trung lưu và được trọng vọng Tuy nhiên, tuổi thơ của ông lại đầy long đong bất hạnh Năm 12 tuổi ông đã mất cả cha cả mẹ vì bệnh tật, rồi được nhận nuôi nhưng cũng chưa đầy 2 năm thì quân Hungary kéo tới và ông lại phải di dời đi nơi khác
Năm 16 tuổi, Comenius học chuyên tiếng La tinh tại trường trung học thành phố Psêrop (Přerov) Nhờ có trí thông minh lạ thường, ông được gửi sang Đức học Đại học và tốt nghiệp khoa Thần học tại Học viện Herborn đến năm 1614 thì ông trở về nước, quay lại trường cũ dạy học Cũng tại đây, ông đã lập gia đình và sinh được hai con, nhưng rồi cảnh loạn lạc và bệnh dịch đã cướp đi cả người vợ thân yêu và hai con nhỏ
Trang 3Vì là một Mục Sư Tinh Lành, nên chính Comenius cũng luôn luôn phải sống trong cảnh trốn tránh Năm 1628 cùng với tất cả các thành viên của Huynh Đoàn, ông phải rời bỏ lãnh địa thuộc Habsburg Cùng với một
số đông các đồng đạo của ông, Comenius đã đến định cư tại Lissa thuộc nước Ba Lan và ông đã bắt đầu dạy học tại trường của Huynh Đoàn Chính trong thời gian này, qua các tác phẩm của ông, ông đã trở thành nổi danh trong hàng ngũ các triết gia và các học giả trên khắp Âu Châu
Vì những lời mời của các triết gia và học giả, từ năm 1641 ông đã thường xuyên du hành khắp các nước, Anh quốc, Hoà Lan, Đức, Thụy Điển, v.v… vì thế ít khi ông có mặt tại Lissa
Vào năm 1648 Comenius được chọn làm Giám Mục Tinh Lành của Huynh Đoàn Nhưng tiếc thay, vào năm 1656 ở Ba Lan chính sách nhân nhượng về tôn giáo bị bãi bỏ và quân đội Ba Lan đã được lệnh tiêu hủy thành phố Lissa Vì thế Comenius và cộng đoàn Tin Lành của ông lại một lần nữa phải di tản khỏi Ba Lan, và ông được phép đến định cư tại thành phố Amsterdam của Hoà Lan Ở đây ông đã sống cho tới lúc qua đời
2 Bối cảnh thời đại:
Năm 1618, đất nước Czech xảy ra chiến tranh Tôn giáo giữa tín đồ Cơ đốc giáo và tín đồ đạo Tin lành, đất nước rơi vào thời kì đen tối
Comenius đã rơi vào tình cảnh khổ cực nghèo đói, ông đã sống tha hương cầu thực nơi xứ người khắp các đất nước như Hà Lan, Thụy Điển, Hungary và ông luôn hi vọng sẽ được quay trở lại quê hương Vốn là một nhà yêu nước, ông luôn cố gắng chuẩn bị cho công cuộc xây dựng lại
Tổ quốc đã bị tàn phá nặng nề bởi chiến tranh Và ông nhận thức được rằng, vai trò của giáo dục là thiết yếu trong vấn đề này Do lưu lạc đến nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều nền văn hóa khác nhau cùng với thấu hiểu hoàn cảnh đất nước hiện tại mà ông đã rút ra và đúc kết được tư tưởng về
Trang 4giáo dục của riêng mình để có thể khiến nền giáo dục của toàn thế giới được phát triển đúng cách
Suốt thời gian lưu lạc đó, ông đã để lại cho đời hơn 200 cuốn sách và nhiều bản thảo có giá trị Nhờ những tác phẩm của mình mà ông
đã nổi tiếng khắp châu Âu
+ Năm 1631, ông cho xuất bản cuốn sách giáo khoa bằng tiếng Latinh“
Ngữ pháp nhập môn” Trong cuốn sách này, ông đã khuyến cáo rằng,
các giáo viên phải sử dụng tiếng mẹ đẻ của học sinh để dựa vào đó mà giúp cho học sinh hiểu được những từ ngữ xa lạ Ông còn cho rằng, giáo viên phải bắt đầu từ những bài học đơn giản để học sinh có thể tiếp thu một cách triệt để các tri thức cơ bản trước khi dạy nâng cao cho chúng + Năm 1657, ông xuất bản cuốn “Lý luận dạy học vĩ đại” tại Hà Lan Đây là cuốn sách nổi tiếng nhất của Comenius Trong này, ông đã phác họa những phương pháp giáo dục phổ thông của nguyên lý giáo dục toàn trí Theo ông, giáo dục toàn trí là sự cần thiết cho sự cứu rỗi linh hồn con người Ông đã phác họa ra phương pháp giáo dục phổ cập, hay là những nguyên lý giáo dục cơ bản Đây chính là công cụ hữu hiệu nhất để trao đổi tri thức giữa giáo viên và học sinh
+ Năm 1641-1646, ông sang Anh và viết cuốn “Con đường ánh sáng ” Trong cuốn sách này, Comenius đưa ra những điểm cơ bản của ý tưởng về việc xuất bản sách giáo khoa, tạo ra một ngôn ngữ chung và trường bách khoa Ông tin rằng, một ngôi trường đào tạo toàn diện sẽ góp phần thiết lập nên sự thống nhất về tri thức và tâm linh trên toàn thế giới
+ Năm 1658, Comenius viết cuốn “Thế giới qua hình ảnh”, là cuốn sách đầu tiên có hình minh họa trên thế giới Với cuốn sách này, ông đã đưa ra một phương pháp dạy học hoàn toàn mới, giúp học sinh tri giác
Trang 5về những sự vật, hiện tượng trong tự nhiên Đây cũng là
cuốnsách mở đường cho phương pháp giáo dục hiện đại: sử dụng công cụ minh họa cho bài học, giúp cho học sinh có thể nhận thức vấn đề tốt hơn
II Lý luận giáo dục của Johann Amos Comenius:
1 Mục đích giáo dục:
1.1 Mục đích giáo dục:
Với Comenius mục đích cuối cùng của cuộc đời con người là có thể hòa hợp với Chúa và có hạnh phúc bất diệt trong đời sau khi chết bởi cuộc sống trên trái đất chỉ là bước đệm chuẩn bị cho cuộc sống sau khi con người ta từ giã cõi đời Chỉ có giáo dục mới làm cho người ta trở nên một con người đáng là con người.Vì mục đích đó, con người nên:
Hiểu biết tất cả mọi thứ
Trở thành một người có thể tự mình kiểm soát được tất cả
Có thể trở thành hình ảnh của Chúa
1.2 Mục tiêu giáo dục:
Theo ông, giáo dục phải chuẩn bị cho con người bước vào đời, không những cuộc đời tinh thần mà cả cuộc đời xã hội Vì vậy, nhà trường phải xây dựng cả hai mặt đó của con người để họ có thể làm tốt mọi việc theo chức năng của mình trong đời sống xã hội và chuẩn bị cho cuộc đời trường cửu sau này Ông còn cho rằng mục tiêu của giáo dục là chúng ta có được sự khôn ngoan trong đó bao gồm học tập, đạo đức vào lòng tin của đức Chúa
Mục đích của tác phẩm sư phạm của Comenius là nhằm một sự huấn luyện bao quát cho từng cá nhân mỗi người, tức tạo điều kiện cho đương
sự sử dụng lý trí của chính mình một cách đúng đắn Chính mục đích này
Trang 6là nền tảng cho một chương trình rộng lớn mà Comenius đã khởi
xướng Tuy nhiên, ông mong muốn rằng sự giáo dục không chỉ dừng lại trong phạm vi từng cá nhân, nhưng còn phải tiến xa hơn nữa, nghĩa là còn phải nhằm tới một cuộc cải tổ toàn thể nhân loại Nhưng theo Comenius,
để đạt được điều đó thì một sự tri thức cơ bản về tất cả mọi lãnh vực là một điều thiết yếu không thể thiếu
Một khi đã đạt tới được sự nhận thức bao quát, con người sẽ bước vào trong thế giới bao la của các học giả, thế giới của an bình, trong đó những sự hiểu lầm và những cãi cọ tranh giành được thay thế bằng sự thông cảm lẫn nhau và trong tất cả sự thông minh hiểu biết là cơ cấu nền tảng cho mọi nguyên tắc Để hiện thực được một xã hội nhân bản như thế trên toàn thế giới, Comenius đề nghị thành lập một Ủy ban tam đầu chế cho cả thế giới, đó là:
Hội đồng các giáo sư về sự khai sáng trí tuệ
Một toà án về hòa bình
Tập hợp mọi sự thánh thiện
2 Nội dung giáo dục :
Từ mục tiêu giáo dục và từ khẩu hiệu: “Dạy mọi điều cho tất
cả mọi người”, Comenius đã xây dựng mọt nội dung giáo dục theo nguyên tắc sau: “ Ngoài phạm vi giáo dục tôn giáo và giáo dục đạo đức, chỉ giáo dục cái có lợi ích tức thời mà thôi ” vì sống trên trần thế cần tìm hiểu cái gì căn bản trên trần thế
2.1 Về giáo dục tôn giáo:
Comenius cho rằng con người cần phải có lòng tin tuyệt đối vào Chúa và phải nỗ lực phấn đấu để trở thành con người toàn diện như Chúa Ngoài ra, ông cũng chỉ ra rằng cuộc sống hiện tại chỉ là bước đệm cho cuộc sống sau khi chết Cuộc sống trần thế là sự chuẩn bị cho một cuộc sống vĩnh hằng Chết chưa phải đã hết mà chết chính là bắt đầu một cuộc
Trang 7sống mới Vì vậy, ông cho rằng con người cần phảithường xuyên học tập, trau dồi để có kiến thức toàn diện nhằm nhận thức thế giới khách quan phục vụ bản thân và hoàn thiện nhân cách Từ đó có thể hiểu được mối quan hệ linh thiêng giữa 3 cõi: cõi người, cõi tự nhiên và cõi thần thánh
2.2 Về giáo dục đạo đức:
Theo Comenius, học sinh và thanh niên cần có 5 đức hạnh cơ bản: 2.2.1 Tính công bằng:
- Giáo dục học sinh làm điều có lợi cho mình đồng thời tránh hại cho người khác
- Tránh làm điều bất công, độc ác, biết yêu thương, giúp đỡ mọi người
- Nguyên nhân duy nhất của sự sa sút dẫn đến đói khổ, chiến tranh
là do mù quáng tư duy, do con người không nắm bắt được mục tiêu của chính mình cũng như của tạo vật, tức là đã xúc phạm đến kẻ khác, đã lấy của người khác cái thuộc về họ
- Giáo dục là con đường duy nhất làm thay đổi tư duy, khái sáng tư duy của con người
- Công bằng là không làm điều ác, tổn hại đến người khác và chọn điều thiện vì thương yêu con người
Luận điểm này được thể hiện rõ nét thông qua cuộc đối thoại giữa ông và học trò mình Người học trò hỏi:
Thưa thầy, ở đời có nhiều điều thiện khác nhau, vậy chúng con nên làm theo điều thiện nào?
Hãy làm điều thiện cao cả nhất!
Thưa thầy, nghĩa là thế nào?
Là tự do Tự do là trạng thái tốt nhất khi con người làm chủ được bản thân Ta không làm nô lệ cho của cải bên trong ta, không làm nô lệ cho các thói hư tật xấu!
Trang 8 Thưa thầy, thế nào là nô lệ của thói hư tật xấu?
Đó là khi con người bị lôi kéo bởi những ham muốn, dục vọng rồi lao đầu vào một cách mù quáng Các em hãy cảnh tỉnh trước những hình thức nô lệ đó để được tự do rồi từ đó mới có hạnh phúc!
Thưa thầy, những người thế nào là đáng quý trọng hơn cả?
Đó là những người biết khinh thường những thứ cơ hội, sự phú quý giàu sang, danh vọng và lòng tham tận hưởng cuộc đời!
2.2.2 Tính thận trọng:
Theo Comenius, để đạt được kết quả vững chắc trong cuộc sống cũng như phân biệt được chính xác cái tốt và cái xấu để rồi từ đó không làm ra những hành động sai lầm thì cần có tính thận trọng Thận trọng trong lời ăn tiếng nói, cử chỉ hành động và trong các mối quan hệ giữa người với người
2.2.3 Tính điều độ:
Điều quan trọng là phải dạy cho trẻ biết điều độ trong ăn uống, nghỉ ngơi, vui chơi, làm việc Tất cả đều phải bằng nhau, không thể quá chú trọng vào cái nào Như vậy thì cơ thể của trẻ mới có thể đạt được sự cân bằng và phát triển toàn diện được Vì thế, Comenius đã đưa ra nguyên tắc:
“ Không điều gì quá đáng, phải biết dừng lại trước khi đến chỗ no nê, chán ngán và mọi việc phải có ranh giới”
2.2.4 Biết nhường nhịn:
- Học sinh, thanh niên phải học được cách kiềm chế, chiến thắng bản thân
- Trong công việc cũng như trong các mối quan hệ thì phải xử sự một cách có hiểu biết, nhường nhịn lẫn nhau thì thế giới sẽ không hỗn loạn
và con người sẽ được sống cuộc sống vui vẻ, hòa thuận
2.2.5 Lòng dũng cảm:
Trang 9- Lòng dũng cảm của học sinh, thanh niên được thể hiện ở sự công bằng, thẳng thắn, sự tốt bụng, bền bỉ dẻo dai trong lao động
- Dám nghĩ dám làm, biết chịu trách nhiệm trước những hành động của mình
- Lòng dũng cảm là phẩm hạnh bao gồm sự tự chủ, tính kiên trì khi hoàn cảnh đòi hỏi sự thực hiện nhiệm vụ
Ưu điểm nổi bật của Comenius được thể hiện ở chỗ ông không chỉ dừng ở lý luận, lý thuyết chung chung mà còn luôn chú ý để gắn liền với thực tiễn Ông cho rằng hành vi giao tiếp phản ánh đức hạnh của con người Đó không chỉ là cách xử sự giữa người với người, người với thiên nhiên, giữa cá nhân với cộng đồng mà còn thể hiện qua lời ăn tiếng nói, cách đi đứng, cử chỉ điệu bộ,… Vì vậy ông rất chú trọng đến việc giáo dục hành vi cụ thể, chi tiết Chẳng hạn, ông viết: “Nơi đông người mà nói năng thô tục, bạn hãy coi đó là liều thuốc độc Cuộc trò chuyện không lịch
sự làm hỏng những người lịch sự” Hay “Bất cứ lời nói nào cũng cười là thuộc tính của người vô duyên nhưng ngược lại, nếu không biết cười lại là người ngu ngốc”…
Bên cạnh đó, Comenius cũng rất coi trọng việc người lớn làm gương cho trẻ noi theo và cho đó là cách giáo dục có tác dụng trực tiếp lớn lao: “Cha mẹ, vú nuôi, thầy giáo, người lớn… phải nêu gương của một cuộc sống nề nếp, vì trẻ em học bắt chước, trước khi hiểu biết” Phải biết tạo cho trẻ “sự bận rộn với những việc làm nghiêm túc, hoặc vui chơi giải trí, miễn là đừng để chúng lêu lổng” Cần phải dạy chúng đức tính khiêm tốn, sự vâng lời, biết giúp đỡ người khác, tôn trọng người lớn tuổi, chăm chỉ, cẩn thận,… Đặc biệt khi giáo dục lòng dũng cảm, chống lại sự bê tha lười biếng, sự thiếu suy nghĩ chín chắn, tính vô kỷ luật, người lớn phải luôn khuyên bảo, trò chuyện với con cái về các hành vi đạo đức Luôn ở bên uốn nắn để giúp trẻ có thể hình thành nhân cách và phát triển một cách toàn diện
Trang 102.3 Về giáo dục trí dục:
Do “ngoài phạm vi giáo dục tôn giáo và giáo dục đạo đức, chỉ giáo dục cáicó lợi ích tức thời mà thôi”, Comenius chủ trương cung cấp cho học sinh những tri thức thuộc nhiều ngành khoa học khác nhau, cần thiết đối với yêu cầu phát triển kinh tế xã hội trong giai đoạn giai cấp tư sản đã lớn mạnh Tuy nhiên, những trí thức đó phải hữu ích và cơ bản, thiết thực và phục vụ đắc lực cho cuộc sống con người Theo ông, “ người hiền minh không phải là người biết nhiều mà là người biết cái điều hữu ích” và “ lát bánh mì và hớp rượu có ích cho dạ dày con người hơn là máng ăn đầy cám và rác bẩn”
Theo ông để mọi người có thể dễ dàng học tập thì phải có tài liệu, sách giáo khoa để nghiên cứu Tất cả đều phải được trình bày dễ hiểu theo một trình tự nhất định Mỗi môn học phải chọn nội dung cần thiết, hữu ích đối vơí cuộc sống, cơ bản và trình bày ngắn gọn, sát với thực tế Thế giới
là một thể thống nhất không thể tách rời, các khoa học khác nhau phản ánh từng mặt vận động khác nhau của thế giới Khi học đầy đủ các khoa học
đó, chúng ta sẽ có được một nền tảng vững chắc
Dựa vào những quy luật phổ biến của tự nhiên, Comenius đã vận dụng nó để lý giải sự phân kỳ lứa tuổi, hệ thống nhà trường cùng một số nguyên tắc dạy học Ông chia cuộc đời của thế hệ trẻ đang lớn lên thành 4 thời kì lứa tuổi, cứ 6 năm 1 thời kì gồm:
- Thời thơ ấu (từ lọt lòng đến 6 tuổi): là thời kì tăng trưởng mạnh mẽ
về mặt thể chất và sự phát triển các giác quan Ở thời kỳ này, cần rèn luyện giác quan của trẻ em để chúng nhận thức được thế giới bên ngoài Phải chú ý đến sức khỏe của chúng, phải tạo điều kiện cho chúng phát triển được mọi khả năng của chúng, trong các trò chơi cũng như trong khi học vẽ, học hát
- Thời niên thiếu (từ 6 tuổi đến 12 tuổi): sự phát triển trí nhớ, tưởng tượng với những cơ quan thực hiện - ngôn ngữ và tay Ở tuổi này, trẻ nên