Mặc khác, Kitô giáo bó buộc tư tưởng tình cảm con người và hệ tư tưởng lỗi thời của giáo hội cũng như giai cấp quý tộc phong kiến đang cản trở sự phát triển của cả xã hội chế độ phong ki
HỌC VIỆN NGOẠI GIAO KHOA CHÍNH TRỊ QUỐC TẾ VÀ NGOẠI GIAO _***** _ LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI CHỦ ĐỀ: VĂN HỌC THỜI KỲ PHỤC HƯNG Giảng viên hướng dẫn: Lý Tường Vân Nhóm sinh viên thực hiện: Nguyễn Hạnh Nguyên Nguyễn Thị Thu Hồng Trần Thu Anh Hoàng Lê Quỳnh Chi Võ Thị Minh Khánh Lớp: LSVMTG-QHQT50.2_LT MỤC LỤC MỤC LỤC HOÀN CẢNH RA ĐỜI VÀ ĐIỀU KIỆN PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HOÁ TÂY ÂU THỜI PHỤC HƯNG NHỮNG TƯ TƯỞNG, GIÁ TRỊ TRONG CÁC TÁC PHẨM VĂN HỌC THỜI KÌ PHỤC HƯNG 2.1 Tư tưởng phê phán xã hội phong kiến lên án Giáo hội 2.2 Tinh thần đề cao giá trị người .7 2.3 Ý thức đòi quyền tự cá nhân 10 2.4 Đề cao tinh thần dân tộc, tình yêu Tổ quốc tiếng nói dân tộc .11 NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HỌC THỜI KỲ PHỤC HƯNG 13 NHỮNG TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 HOÀN CẢNH RA ĐỜI VÀ ĐIỀU KIỆN PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HỌC CÙNG VỚI VĂN HÓA TÂY ÂU THỜI PHỤC HƯNG Văn học loại hình nghệ thuật, hình thái ý thức xã hội đặc thù ln vận động biến chuyển Q trình văn học tuân theo quy luật chung Trong là: Văn học gắn bó với đời sống, thời đại văn học ấy, biến động lịch sử xã hội thường tạo nên chuyển biến lịch sử phát triển văn học Vậy nên muốn bàn văn học thời kỳ Phục Hưng, ta cần hiểu bối cảnh xã hội thời kỳ Từ thời trung cổ với phân tầng phong kiến sâu sắc, giai cấp phong kiến khơng cần đến văn hố Q tộc võ sĩ suốt ngày tiệc tùng, săn bắn, gây chiến tranh cướp bóc lẫn nhau, khơng quan tâm đến phát triển văn hố Ngồi ra, tơn giáo tách riêng thành tầng lớp đặc biệt, có địa vị định lực chi phối to lớn với đời sống tinh thần nhân dân Nhà thờ đóng vai trị lớn trong xã hội, tầng lớp quyền lực thường có mối liên kết mật thiết với tơn giáo Kitơ giáo chủ yếu kiểm sốt châu Âu, Giáo hội Công giáo Rôma trở thành tổ chức quyền lực lớn Giáo sĩ tu sĩ đơi có địa vị cao xã hội Các án giáo hội thiết lập để trừng trị kẻ tà giáo, dị giáo khiến người bị giam hãm khơng lối thốt, tâm tư trí tuệ bị giam cầm Mọi tư tưởng, hành động trái với điều Kinh thánh dạy bị coi phản động Tư tưởng tâm thần học lỗi thời giam hãm người vòng u tối, lạc hậu Về giáo dục, hệ thống giáo dục chủ yếu xuất tu viện nhà thờ, trung tâm học thuật bị giáo hội chi phối kiến thức sâu sắc Các trường sử dụng ngôn ngữ Latin để giảng dạy chiếm phần nhiều, thứ ngơn ngữ giảng dạy môn Ngữ pháp nghi thức nhà thờ, đọc kinh thánh Thần học coi “Bá chúa mơn khoa học” Tồn xã hội có trung tâm văn hóa trường học thuộc hệ thống nhà thờ Giáo sĩ tầng lớp có văn hóa xã hội, nhìn chung trình độ học thức họ có hạn, số người có trình độ học vấn tương đối cao Nội dung giảng dạy cách hùng biện để sau truyền đạo Về nghệ thuật, thời thường phản ánh chủ nghĩa tôn giáo thường hình thức hoạt động nhờ tài trợ lãnh chúa Giáo hội Tức giá trị văn hóa nghệ thuật bị chi phối mạnh mẽ Giáo hội Thời Trung cổ, chủ nghĩa cấm dục đề cao, Giáo hội xem tình dục đắn hôn nhân nhấn mạnh giới hạn tự tình dục, ràng buộc phụ nữ mạnh mẽ, giữ gìn truyền thống gia đình bảo vệ danh dự gia đình coi ưu tiên hàng đầu dẫn đến người mắc kẹt thiếu tự tình thần nói chung hay tình dục nói riêng Mặc khác, Kitơ giáo bó buộc tư tưởng tình cảm người hệ tư tưởng lỗi thời giáo hội giai cấp quý tộc phong kiến cản trở phát triển xã hội chế độ phong kiến cát cứ, phân quyền, với kinh tế tự cung tự cấp bất lợi cho giao lưu văn hóa, khơng nông nô mà hầu hết giai cấp quý tộc, kể vua mù chữ Cho thấy xã hội phong kiến cổ hủ mà có xuất giai cấp tư sản mới, với thương mại, trao đổi buôn bán cúng dần phát triển, ta thấy tiền đề sáng lạng cho đời phong trào phục hưng, đặc biệt phương diện văn hố, sâu khía cạnh văn học Sau Tư chủ nghĩa xuất hiện, người làm thương nghiệp, nhà buôn, người làm việc ngành nghề mâu thuẫn hoàn toàn với giai cấp phong kiến quan niệm sống, quan niệm văn hoá, khoa học kỹ thuật, muốn tự tìm văn hóa riêng, quan tâm đến việc sở hữu văn hoá để giải tỏa nhu cầu đáp ứng giải trí tinh thần, vật chất, ăn ngon, mặc đẹp, hiểu biết, khai mở trí óc Mơ hình gia đình tự cá nhân bắt đầu làm người hiểu tự khía cạnh sống, đến hạnh phúc làm người mở mang trí óc, từ ảnh hưởng đến tư tưởng, giới quan người thời này, đặc biệt tầng lớp tư sản cốt lõi Sự phát triển thời kì việc giai cấp nhìn nhận yếu điểm xã hội trước để khai phá giai đoạn lịch sử với nét văn hóa riêng với to khơng trùng lặp, cũ kỹ, lạc hậu Con người muốn đáp ứng nhu cầu hiểu biết, mở rộng tầm nhìn, thỏa mãn nhu cầu ăn ngon mặc đẹp, vui chơi giải trí, nhu cầu tinh thần, lạc thú đời tự tình dục khơng phải thiên đường mà trần Tư tưởng bắt gặp đồng cảm qua việc tìm hiểu văn hoá cổ đại Hy Lạp - La Mã từ giai cấp tư sản phục hồi, tái làm hưng thịnh lại giá trị nghệ thuật cổ điển văn hoá rực rỡ cổ xưa, lên Phong trào Văn hóa Châu Âu thời kỳ – Phong trào Văn hóa Phục Hưng Trong đó, Văn học, phương tâm tưởng, tình cảm người, thời kỳ Phục Hưng có thành tựu, ý nghĩa, cho thấy người thời điểm thấy ánh sáng sau đêm trường Trung cổ với áp đặt hà khắc cúa Giáo hội phong kiến NHỮNG TƯ TƯỞNG, GIÁ TRỊ TRONG CÁC TÁC PHẨM VĂN HỌC THỜI KÌ PHỤC HƯNG Phong trào Văn hóa Phục Hưng mang đến giá trị sâu sắc, đó, Tư tưởng nhân văn chủ nghĩa kim nam, tư tưởng chủ đạo phong trào Văn hố Phục hưng nói chung văn học thời kỳ Chủ nghĩa nhân văn tư tưởng trọng đến người, trọng sống tại, chủ trương người hưởng quyền hưởng lạc thú đời Nó hồn tồn đối lập với quan niệm Giáo hội Kito sùng bái thần thánh, ý đến sống linh hồn sau chết Thiên đàng đề xướng chủ nghĩa cấm dục Chủ nghĩa nhân văn biểu sau: 2.1 Tư tưởng phê phán xã hội phong kiến lên án Giáo hội Thiên chúa (Lên án, đả kích, châm biếm tàn bạo, dốt nát, giả nhân giả nghĩa giáo sĩ từ giáo hoàng đến tu sĩ giai cấp quý tộc phong kiến) Tác phẩm “Thần khúc” Dante tác phẩm tiêu biểu thể tư tưởng, cảm quan nhà thơ thời đại Tuy cịn ảnh hưởng giới quan thần bí tác phẩm phần lên án xã hội phong kiến Giáo hội Dante đặt nhân vật lịch sử hay đương thời bối cảnh địa ngục hay thiên đường, trái ngược lại hoàn toàn với giáo hội thần thánh nhân vật trung tâm Ông miêu tả tội ác lãnh chúa phong kiến, kẻ tham lam, tàn bạo, sống xa hoa, hưởng thụ đồng thời lên án bất công, áp bức, nỗi thống khổ mà người dân phải chịu ách thống trị kẻ cầm quyền Ví dụ giới địa ngục, giam cầm kẻ phạm tội tội xấu bụng, cuồng bạo, bọn tà đạo, hành hung, lừa đảo, kẻ phản bội Tổ quốc, phản bội nhân dân, ta thấy rõ thái độ Dante ơng đưa hình phạt thích đáng cho tên tội nhân với tội ác tày trời Giáo hội lực thống trị mạnh mẽ xã hội phong kiến Tuy nhiên giáo hội thời kỳ bị tha hóa trở thành công cụ để áp nhân dân Dante lên án tha hóa giáo hội thơng qua hình tượng kẻ tham lam, sống ích kỷ, thích tha hoa, hưởng thụ Tư tưởng phê phán xã hội phong kiến lên áo giáo hội “Thần khúc” đóng góp quan trọng cho phát triển văn học thời kì Phục hưng Tư tưởng góp phần thúc đẩy phát triển xã hội, giúp người thoát khỏi áp bức, bóc lột giai cấp thống trị giáo hội Ngay từ thời Pháp thuộc, “Gargantua Pantagruel” cơng trình văn chương nhà mác-xít Việt Nam tán tụng ưa chuộng, khơng tính học thuật, triết luận mà tinh thần đấu tranh trị để kiến thiết tương lai xán lạn cho nhân loại Tiểu thuyết trào phúng "Gargantua v Pantagruel" ca Franỗois Rabelais - nh nhõn chủ nghĩa vĩ đại Pháp viết vào kỷ 16 với chủ đề xoay quanh sống nhân vật Gargantua, người khổng lồ với sức mạnh phi thường Gargantua biết đến người có học thức sáng suốt, lại phải đối mặt với thách thức vấn đề xã hội phức tạp Rabelais kết hợp giai thoại hài hước tình độc đả kích phê phán hệ thống phong kiến lẫn Giáo hội thiên chúa Trong đó, Giáo hội thiên chúa miêu tả tổ chức tham nhũng ngược lại với tiến tự người Rabơle mượn loài chim đảo Xơnăngtơ để ám giáo hồng (chim chúa papơgô), hồng y giáo chủ (chim lông đỏ), giáo sĩ tu sĩ (chim lơng đen tuyền có khoang trắng) lên án tập đoàn biết hót ăn cho béo Ngịi bút tài tình tác giả cịn đả kích thủ tục tố tụng kì quặc nói người Sicanu đả kích mạnh mẽ quan tịa kể đảo bọn mèo xồm Tác giả viết: "Bọn mèo xồm vật ghê tởm quái dị Chúng ăn thịt trẻ (những người lương thiện) ngồi ngốn thức ăn quanh bàn đá cẩm thạch (ám bàn đá tòa án, nơi làm việc quan tịa) Lơng chúng khơng mọc ngoài, mà lại mọc da (bọn quan tịa thường mặc áo lơng chốn) , chúng có vuốt thật sắc, dài đến vật lọt vào tay chúng đừng hịng mà thoát được” Nhưng sâu cay nữa, tác giả không kiêng nể bọn vua chúa phong kiến kẻ cầm đầu giáo hội Những kẻ đại diện tối cao bị biến thành vai ngịi bút ơng Khi đánh thắng ngoại xâm, Panuyếcgiơ bạn Pantagruel bắt tên vua tù binh Anácsơ, cho ăn mặc lố lăng, dẫn đến hỏi Pantagruel có biết tên khơng Khi bạn lắc đầu Panuyếcgio nói ngay: "Một tên vua Mình muốn biến thành người lương thiện Cái bọn giống bò, ngu ngốc, chẳng có giá trị Chúng chun làm hại dân lành quyền gây chiến tranh náo động giới tham vọng bất cơng bỉ ổi chúng" Rabelais lên án tham nhũng bất công xã hội phong kiến, đặc biệt chiến tranh cải cách đất đai Ở thể loại kịch, William Shakespeare thể tư tưởng phê phán thối nát xã hội phong kiến đương thời khốc lên dáng vẻ Giáo Hồng tôn nghiêm đầy giả dối “ Giấc mộng đêm hè” số Mang màu sắc thể loại hài kịch vui nhộn kết hợp với yếu tố thần thoại, song tác phẩm thành công phô bày góc khuất xã hội, mối quan hệ phức tạp, đầy dục vọng, 2.2 Tinh thần đề cao giá trị người “Thần khúc” - Dante: Trước hết, Dante đề cao giá trị người phẩm chất đạo đức Trong địa ngục, Dante gặp gỡ người bị trừng phạt tội ác tham lam, ích kỷ, bạo lực, phản bội, Qua đó, Dante muốn lên án tội ác kêu gọi người sống theo đạo đức, lương thiện Trong luyện ngục, Dante gặp gỡ người chịu hình phạt tội lỗi nhẹ Họ có hội cứu rỗi họ biết hối cải sửa đổi thân Điều cho thấy Dante tin tưởng vào khả hoàn thiện người Trong thiên đường, Dante gặp gỡ người hưởng phúc đức tính cao đẹp yêu thương, hy sinh, tha thứ, Họ biểu tượng cho giá trị tốt đẹp người Thứ hai, Dante đề cao giá trị người trí tuệ tri thức Trong suốt hành trình, Dante gặp gỡ nhiều nhân vật lịch sử, thần thoại, nhà thơ, nhà triết học, Họ người có tri thức uyên bác, có tầm nhìn sâu rộng Dante học hỏi nhiều từ họ, điều giúp ông trưởng thành trí tuệ nhân cách Thứ ba, Dante đề cao giá trị người tình yêu Tình yêu giá trị cao đẹp người Nó nguồn sức mạnh giúp người vượt qua khó khăn, thử thách Trong Thần khúc, tình yêu thể nhiều cấp độ khác nhau, từ tình yêu cha mẹ cái, tình yêu vợ chồng, tình yêu bạn bè, tình yêu người Thiên Chúa “Canzoniere” - Petrach: Ở thơ 137, Petrarch ca ngợi tâm hồn đẹp đẽ người phụ nữ mà ơng u Ơng tin tâm hồn thứ quý giá người, nơi cất giữ cảm xúc, suy nghĩ cao đẹp người Một tâm hồn cao đẹp giúp người sống đời ý nghĩa cảm xúc: "Tâm hồn nàng đẹp viên ngọc quý, Tâm hồn nàng sáng sao, Tâm hồn nàng sáng dịng sơng, Tâm hồn nàng khiết hoa." Ở thơ 368, ông ca ngợi người với tất vẻ đẹp phẩm chất tốt đẹp họ Ông tin người trung tâm vũ trụ, sinh vật cao quý: "Con người sinh vật cao quý nhất, Con người sinh vật đẹp đẽ nhất, Con người sinh vật thông minh nhất, Con người sinh vật sáng tạo nhất." “Gargantua Pantagruel” - Rabelais: Gargantua Pantagruel không miêu tả người khổng lồ với sức mạnh vượt trội, mà cịn người thơng thái, sáng suốt nhân từ Họ biểu lòng nhân ái, sẵn lòng giúp đỡ người khác chấp nhận đa dạng xã hội Rabelais đề cao giá trị lí tính người, người thực tiễn có tư duy, biết suy xét Nhà văn phê phán lối giáo dục cổ hủ, giáo điều, đề cao phương pháp thực tiễn nói việc học học Gargantua, đề cao khoa học thực nghiệm nói lên lịng khát vọng sống ham hiểu biết Tiếng hô “Uống!”, “Uống!” nhắc nhắc lại vào lúc đầu đoạn cuối tác phẩm nói lên khát vọng Ngồi ra, tác phẩm, Rabelais nhấn mạnh giá trị tự cá nhân quyền tự Nhân vật khơng tự việc thể quan điểm mà cịn tơn trọng quyền tự người khác Rabelais khích lệ người khơng sợ thách thức ln tìm kiếm tự tư tưởng hành động Tinh thần cịn thể sâu sắc Tiểu thuyết "Don Quixote" Xécvantec nói riêng đồng thời kiệt tác văn học giới nói chung Don Quixote miêu tả hiệp sĩ cổ đại, mơ mộng lý tưởng Dù sống thực khắc nghiệt, ông tin vào giá trị cao quý lòng nhân ái, lịng dũng cảm lịng trung thành Ơng tâm theo đuổi sứ mệnh bảo vệ công lý bảo vệ người yếu đuối, khó khăn thách thức gặp phải Tuy Don Quixote bị cho điên rồ tin vào điều khơng thực tế, qua hành trình phiêu lưu mình, ơng thể tận tụy lịng trắc ẩn Don Quixote không chiến đấu với kẻ ác, mà cịn tìm kiếm ý nghĩa tìm thấy giá trị cao quý sống Tác phẩm khám phá khía cạnh người thơng qua nhân vật Sancho Panza, người bạn trung thành Don Quixote Sancho Panza đại diện cho lý tưởng người thông thường, với thực tế hiểu biết Tuy nhiên, qua phiêu lưu Don Quixote, Sancho Panza trưởng thành hiểu rõ giá trị người ý nghĩa lòng trung thành lòng tử tế Cuối cùng, vượt lên phẩm chất tốt đẹp người đề cao, chiến thắng đọng lịng độc giả, tính lạc quan, lịng yêu tự do, trọng công danh dự, giá trị người tạo nên phẩm chất chân chính, lao động, Xecvantec viết: “Sancho ạ, tự cải quý báu mà thượng đế ban cho người, danh dự, cần phải hy sinh tính mạng nữa, “kẻ ăn miếng bánh tự tay làm mà khơng phải mang ơn bố thí kẻ sung sướng đời” Giá trị chân người nâng lên thật cao thật cảm động lời Don Quixote dặn dò Sancho Panza lúc lên đường nhận chức chúa đảo: “Con lấy nguồn gốc nghèo nàn làm vẻ vang… Chớ có sợ nói với người vốn nhà nơng Khi người ta thấy chẳng hổ thẹn chẳng có bới móc Bởi nghèo nàn mà có đạo đức cịn quyền q mà gian ác Dịng dõi chẳng qua lưu truyền, cịn việc làm tốt đẹp tự mà có Đạo đức tự có giá trị gấp trăm ngàn lần dòng dõi” William Shakespeare thường xuyên thể tư tưởng đề cao giá trị người qua tác phẩm kịch Tác phẩm tiếng ơng xem xét để hiểu rõ cách ông thể khám phá khía cạnh người: "Romeo Juliet" Trái ngược với đối đầu hai gia đình, tác phẩm nhấn mạnh tình yêu lịng chung thủy Ơng thường xun đặt người vào trung tâm mâu thuẫn xác định giá trị tình u lịng chung thủy bối cảnh xã hội đầy bi kịch 2.3 Ý thức đòi quyền tự cá nhân Bài thơ 366 “Canzoniere” ca ngợi giá trị tự người Petrarch tin tự quyền người Tự giúp người phát triển toàn diện, đạt thành tựu sống: "Hãy để tự do, Hãy để sống đời tự do, Hãy để bay cao, Hãy để tơi đạt đến đỉnh cao." Ơng cho người có quyền tự yêu thương, lựa chọn người u thương mà khơng bị ràng buộc điều Đồng thời người có quyền tự sáng tạo, thể thân theo đuổi ước mơ cho dù ước mơ Trong tác phẩm "Gargantua and Pantagruel", nhân vật Gargantua Pantagruel miêu tả người có tầm nhìn mở rộng khơng sợ thách thức Họ không theo đuổi tự cá nhân mà cịn khám phá tơn trọng tự người khác Rabelais khích lệ người không bị ràng buộc quy chuẩn xã hội tôn trọng quyền tự cá nhân Tác phẩm đề cao giá trị tự tư tưởng độc lập suy nghĩ Rabelais khuyến khích người học hỏi, đặt câu hỏi, khơng sợ thách thức quan điểm cũ để đạt hiểu biết tiến Ông miêu tả Gargantua Pantagruel người học giả sáng suốt, ln tìm kiếm tri thức đánh giá thông tin cách độc lập “Romeo Juliet” khai thác thành cơng khía cạnh mẻ văn học nói chung, thể loại kịch nói riêng quyền tự người Nhân vật phản đối trước cấm đốn gia đình xã hội Họ khơng ngần ngại nguy để theo đuổi tình yêu mình, điều thể đánh giá cao người tự cá nhân ràng buộc xã hội Còn tác phẩm “Decameron” Bơcaxiơ, ngồi tình u tác giả dám lên tiếng bênh vực nhục dục, tình coi bình thường người bao khác Nhục dục tình bị coi vấn đề trái với luân thường đạo lí xã hội trung cổ vốn đề cao chủ nghĩa cấm dục, tác giả lại coi tầm thường người 10 2.4 Đề cao tinh thần dân tộc, tình yêu Tổ quốc tiếng nói dân tộc Một điều đáng ý với văn học thời kỳ Phục Hưng tác giả thời Văn hóa Phục Hưng viết tiếng nói dân tộc Trước đó, sách hay tác phẩm thường viết chữ Latinh, ngôn ngữ Roma cổ bác học Đến thời kỳ Phục Hưng, tác giả lấy việc sáng tác ngơn ngữ dân tộc niềm tự hào họ Rôngxa – nhà thơ lớn tao đàn “thất tinh” Văn hóa Phục hưng Pháp cho “những tơn kính tiếng mẹ đẻ đề cao dân tộc xứng đáng đúc tượng tặng hoa” Đantê nói: “Tiếng nói dân tộc tiếng nói tơi Khơng phải tơi u tiếng nói dân tộc tơi mà tơi cịn yêu dân tộc với tất lòng chân thành” Một điều đặc biệt tác giả có cơng lớn việc làm phong phú thêm ngơn ngữ dân tộc mình, tiêu biểu William Shakespeare - nhà văn có ảnh hưởng lịch sử ngơn ngữ Anh Ơng cho sáng tạo thêm 1.700 từ, cụm từ, cách diễn đạt cho tiếng Anh Nhà văn Boccaccio với tiểu thuyết “Decameron tiến thêm bước dài với ngôn ngữ Italia để diễn tả tư tưởng, cảm xúc phức tạp Tình yêu tổ quốc chủ đề quan trọng Thần khúc Dante Dante người u nước sâu sắc, ơng ln dành tình yêu trân trọng cho quê hương Italia Trong thơ "Thiên đường", Dante ca ngợi vẻ đẹp Italia: "Italia, Italia, đất nước ta, Đất nước xinh đẹp vinh quang, Đất nước anh hùng thi sĩ, Đất nước nhà thờ tu viện." Bài thơ thể niềm tự hào Dante quê hương Italia Ông tin Italia đất nước xinh đẹp vinh quang, quê hương anh hùng thi sĩ Trong thơ "Hades", Dante thể đau buồn chứng kiến suy tàn Italia: 11 "Italia, Italia, đất nước ta, Đất nước bị chia cắt, Đất nước bị thống trị kẻ thù, Đất nước chìm đau khổ." Bài thơ thể nỗi đau Dante chứng kiến suy tàn Italia Ông mong muốn Italia sớm thống trở thành đất nước hùng mạnh Tình u Tổ quốc Dante khơng tình u đơn mà cịn tình u đầy trách nhiệm Dante tin người dân Italia có trách nhiệm góp phần xây dựng đất nước hùng cường Ơng thể tình u đất nước thơng qua hành động cụ thể Ơng tham gia đấu tranh giải phóng Italia khỏi thống trị Đế chế La Mã Vậy nên tình u tổ quốc Dante có ý nghĩa quan trọng lịch sử văn học Italia, góp phần thúc đẩy phát triển chủ nghĩa yêu nước Italia 12 NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HỌC THỜI KỲ PHỤC HƯNG Ảnh hưởng đến trị: Văn hóa Phục Hưng góp phần vào phát triển nguyên tắc dân chủ tự trị Các tác phẩm văn học triết học thời kỳ này, "Bàn khế ước" Jean-Jacques Rousseau thể tư tưởng pháp quyền mang tính nhân văn sâu sắc, lý luận hàng đầu dẫn đến Cách mạng Pháp 1789 với tuyên ngôn nhân quyền, dân quyền, đề cao tự bình đẳng Ảnh hưởng đến tinh thần người: Với tinh thần đấu tranh dũng cảm bất chấp lò thiêu ngục tối tịa án tơn giáo, văn nhân nghệ sĩ mặt trận văn hóa thời kì đánh bại hệ tư tưởng lỗi thời phong kiến Thiên Chúa Giáo Điều ảnh hưởng tích cực giải phóng tư tưởng tình cảm người khỏi kìm hãm trói buộc giáo hội, mang đến niềm tin hy vọng Ảnh hưởng đến văn hóa: Những tác phẩm văn học ngày truyền cảm nhiều tác phẩm thời kỳ Phục Hưng Ảnh hưởng đến gia đình: Trong gia đình Trung cổ, người phụ nữ phải chịu nhiều trách nhiệm chăm lo gia đình, đối nội đối ngoại, phụ nữ nơng dân cịn phải lo công việc đồng họ không nhận đối đãi tương xứng, ln thụ động khơng có tiếng nói Nhưng đến thời kỳ Phục Hưng, tác phẩm văn học khám phá thể vai trò quan trọng phụ nữ xã hội, đồng thời tơn vinh khích lệ phát triển phụ nữ Những tác phẩm văn học góp phần mở rộng tầm nhìn nhận thức xã hội vai trò quyền lợi phụ nữ, từ tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển thúc đẩy bình đẳng giới xã hội 13 NHỮNG TÀI LIỆU THAM KHẢO Lịch sử Văn hóa giới Cổ Trung đại – Nhà xuất Giáo dục – Lương Ninh chủ biên Lịch sư phát triển Nhân loại thời kỳ Trung đại – Đặng Trường, Lê Minh biên soạn Lịch sử Văn minh giới – Vũ Dương Ninh chủ biên Sách giáo khoa Ngữ Văn 12 tập - Nhà xuất giáo dục Việt Nam - Phan Trọng Luận (Tổng chủ biên) Bài viết “LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI: Tây Âu trung đại” - Phó Giáo sư Tiến sĩ Văn Ngọc Thành (https://staff.hnue.edu.vn/directories/TeachingSubjects.aspx?username=thanhvn&tsubjec t=2098&fbclid=IwAR3NlToqGzPuWE6szI3k9TZf0xQnIVVmVjVmYmuzDUh3YEoL9JH6 YTWUhcs#_ftnref1) 14