Báo cáo học phần lịch sử văn minh thế giới chủ đề vai trò của tôn giáo trong đời sống xã hội của nhân loại

HỌC VIỆN NGOẠI GIAO Khoa Chính trị Quốc tế Ngoại giao BÁO CÁO HỌC PHẦN: LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Chủ đề: Vai trị tơn giáo đời sống xã hội nhân loại Giảng viên: Sinh viên thực hiện: GS.TS Nguyễn Thái Yên Hương Nhóm 31 Lê Thị Quỳnh Trang QHQT49-C1-1452 Nguyễn Quỳnh Trang QHQT49-C1-1454 Ngành - Lớp: Quan hệ quốc tế QHQT49-C1.4 BẢNG PHÂN CHIA CÔNG VIỆC Họ tên Lê Thị Quỳnh Trang Nguyễn Quỳnh Trang Nội dung cơng việc Diễn trình tôn giáo qua lịch sử nhân loại Sự đời đạo Tin lành Chủ nghĩa tư Làm slide Khái niệm Tơn giáo Vai trị tơn giáo Làm slide MỤC LỤC Khái niệm Tôn giáo 1.1 M ộ t sôố đ nh ị nghĩa vềề tôn giáo 1.2 Một sơố hình thức tơn giáo lịch sử Diềễn trình tơn giáo qua lịch sử nhân loại .4 2.1 Thời kỳ xã hội loài người xuâốt 2.2 Thời kì xã hội lồi người bước vào ngưỡng cửa văn minh 2.3 Thời kỳ xuâốt đềố chềố xuyền quôốc gia t ừng khu v ực 2.4 Thời kì xã hội cơng nghiệp xuâốt 2.5 Th iờkỳ hi nệnay - thềố gi iớđang băốt đâều tềốn tri n ể theo xu thềố tồn câều hố, tương ứng v ới th ời kỳ hậu công nghiệp .5 Sự đời đạo Tin lành Chủ nghĩa tư 3.1 Sự đời đạo Tin lành 3.1.1 S ơl ượ c vềề đạo Tin Lành 3.1.2 Nguyền nhân đời đạo Tin lành 3.1.3 Phong trào cải cách tôn giáo dâễn đềốn đời đạo Tin lành 3.2 Sự đời Chủ nghĩa tư Vai trị tơn giáo đời sôống xã hội nhân loại .8 4.1 Vai trò vềề mặt nhận thức 4.2 Vai trị vềề mặt trị 4.3 Vai trị vềề mặt văn hóa, di sản 4.4 Vai trò đềền bù xã hội, an ủi sôống người 4.5 Vai trò liền kềốt xã hội 10 4.6 Vai trò điềều chỉnh xã hội .10 KẾẾT LUẬN 11 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Khái niệm Tôn giáo 1.1 Một số định nghĩa tôn giáo Trong thực tế tồn nhiều định nghĩa khác tôn giáo khó để thống khái niệm xác hoàn toàn Dưới số định nghĩa nhà nghiên cứu giới:  Max Weber: Một loại hành động đặc biệt thành cộng đồng liên quan đến sức mạnh siêu nhiên Và: Khuôn mối quan hệ với người tạo thành lĩnh vực hoạt động “tôn giáo”.1  Émile Durkheim: Một tơn giáo hệ thống cố kết tín tưởng thực hành liên quan đến thực thể thiêng, tức thực thể bị tách riêng, bị cấm đốn, tín tưởng thực hành tạo thành cộng đồng đạo đức tất người tin theo, gọi Giáo hội.2  Karel Dobbelaere: “Một hệ thống thống tín tưởng thực hành liên quan đến thực tế siêu - kinh nghiệm, siêu việt, mà thống tất tin theo với mục đích tạo thành cộng đồng đạo đức”.3 Còn theo PGS.TS Hồ Tấn Sáng: “Tôn giáo hay đạo (đôi đồng nghĩa với tín ngưỡng), thường hiểu niềm tin người (hay cộng đồng người) vào siêu nhiên, thiêng liêng hay thần thánh, đạo lý, lễ nghi, tục lệ tổ chức - cấu trúc xã hội tập hợp thành viên, tổ chức thường có tư cách pháp nhân - thực hoạt động thờ phụng, sinh hoạt tín ngưỡng liên quan đến niềm tin đó”.4 1.2 Một số hình thức tơn giáo lịch sử Tơn giáo xã hội chưa có giai cấp (hay Tơn giáo nguyên thủy) thể niềm tin người lúc chưa gắn với lợi ích kinh tế - xã hội Tôn giáo nguyên thủy có hình thức Tơ tem giáo (thờ vật tổ), Ma thuật giáo, Bái vật giáo, Vật linh giáo Tơn giáo xã hội có giai cấp Khi xã hội phân chia giai cấp, xuất nhà nước, quốc gia với vùng lãnh thổ riêng biệt, tơn giáo lúc khơng cịn nhu cầu tinh thần quần chúng mà phương tiện để giai cấp thống trị trì thống trị áp giai cấp bóc lột thực bành trướng, xâm lược tơn giáo gắn liền với trị bị dân tộc hóa Từ dẫn đến xuất tôn giáo dân tộc tôn giáo giới  Tôn giáo dân tộc: Đặc trưng tơn giáo dân tộc tính chất quốc gia dân tộc Các vị thần tạo lập mang tính quốc gia dân tộc phạm vi quyền Nguyễn Quốc Tuấn 2010, 37 Nguyễn Quốc Tuấn 2010, 37 Nguyễn Quốc Tuấn 2010, 38 Hồ Tấn Sáng 2010, 143 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 lực giới hạn phạm vi quốc gia Thậm chí số tơn giáo lớn bị dân tộc hóa quốc gia trở thành tơn giáo có tính chất quốc gia Ví dụ Anh giáo (Thanh giáo), dòng khác đạo Hồi…  Tôn giáo giới: Sự phát triển tôn giáo vượt khỏi biên giới quốc gia hình thành nên tơn giáo khu vực giới Phật giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo… Khác với tôn giáo dân tộc, tôn giáo giới mang tính đa quốc gia, ảnh hưởng đến nhiều khu vực rộng lớn giới Diễn trình tơn giáo qua lịch sử nhân loại Có thể nhận định rằng, tơn giáo gắn bó chặt chẽ với phát triển giới người, thay đổi đa dạng theo trình lịch sử nhân loại Những nguyên lý Các Mác Ph Ăngghen khẳng định quan điểm đó, dựa phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử Bởi vậy, qua không gian thời gian, tôn giáo không thay đổi, bản chất giữ nguyên Có mốc lớn gắn với tiến hóa tơn giáo sau: 2.1 Thời kỳ xã hội loài người xuất Hầu hết giới nghiên cứu cho rằng, tôn giáo xuất người đại hình thành tập hợp với thành xã hội Những nghiên cứu khảo cổ học phát hố huyệt, thi hài đồ cúng mang tính tượng trưng từ cách khoảng 35.000 - 95.000 năm Phải sang đến sau thời kỳ đồ đá cũ cách khoảng 10.000 - 45.000 năm, người tổ chức thành thị tộc, mộ táng phát rải rác khắp nơi đường từ Châu Âu sang miền Viễn Đông Những tranh bên hang động nơi lạc cổ xưa trú ngụ có chi tiết vẽ khiến liên tưởng đến cách thức dâng lễ hành lễ Những dấu hiệu dẫn nhà nghiên cứu đến kết luận chắn đời tôn giáo: Tôn giáo xuất cách khoảng 45.000 năm với hình thức tơn giáo đạo Vật tổ (Tôtem), ma thuật, tang lễ 2.2 Thời kì xã hội lồi người bước vào ngưỡng cửa văn minh Con người giai đoạn tôn thờ biểu tượng như: thần lúa, thần ngô, thần mỳ, Đồng thời di khảo cổ từ Châu Âu đến Bắc Á nhận thấy có xuất người phụ nữ với nét nữ tính bật, hình vẽ hay tranh khắc biểu tượng cho giao hoan nam nữ Những chi tiết khẳng định tầm quan trọng sinh sơi giống nịi nơng nghiệp đời sống người thời Con người bước vào thời kỳ hình thành tổ chức xã hội ổn định, cấu thành thay đổi đời sống tôn giáo Mỗi dân tộc gắn liền với vị thần, vị thánh, biểu tượng tâm linh huyền bí “Tất vị thần tiếp tục tồn trí tưởng tượng, chừng dân tộc tạo vị thần tiêu vong theo” 5 C.Mác, Ph Angghen: Toàn tập Sdd, t.21, tr.445 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 2.3 Thời kỳ xuất đế chế xuyên quốc gia khu vực Nhu cầu giao thương lớn dần đồng thời giao lưu văn hóa phổ biến hơn, từ xuất phân hóa mạnh yếu quốc gia, dẫn đến đời đế chế chinh chiến vùng đất khác Theo thời gian, ảnh hưởng việc bành trướng lãnh thổ, khơng cịn kiểu tơn giáo thuộc riêng dân tộc hay quốc gia định mà có giao thoa loại hình tơn giáo với Đến thời kỳ này, đối tượng người dân tôn thờ là: sinh vật thể tự nhiên, nhân vật cụ thể vị thần hay lực siêu việt Mục đích thờ cúng chủ yếu nhằm giải vấn đề giới trần tục mà người không đủ khả để giải mà buộc phải “nhờ cậy” vào giới khác 2.4 Thời kì xã hội cơng nghiệp xuất Nền cơng nghiệp đời tương đương với cách mạng thứ ba lịch sử nhân loại Thời kỳ này, nhân loại có thay đổi gần tồn diện tiến mặt, điều đòi hỏi tơn giáo động, phóng khống thay giáo lý cứng nhắc phức tạp mang tính ép buộc Những sách tơn giáo tự phát triển dần đời nhiều hơn, đánh dấu kết thúc tính độc tơn tơn giáo quốc gia để hướng tới đa dạng tôn giáo sống Những tôn giáo lớn phát triển mạnh đế quốc kể đến Đạo Cơng giáo Tin Lành, theo sau Đạo Hồi - đạo lớn thứ hai giới 2.5 Thời kỳ - giới bắt đầu tiến triển theo xu tồn cầu hố, tương ứng với thời kỳ hậu cơng nghiệp Thế giới bước vào giai đoạn tồn cầu hóa mạnh mẽ, với vận tốc nhanh đến chóng mặt Sự giác ngộ vai trị cá nhân, thắng lợi dân chủ, tự chủ nghĩa xã hội, trình độ học vấn hiểu biết quần chúng nhân dân nâng cao đặc biệt thành tựu khoa học công nghệ định thái độ vai trò tơn giáo đời sống Ở Châu Âu, q trình tục hóa đạo Cơng giáo lan rộng mà số lượng người theo đạo không hành đạo tham gia vào tôn giáo phương Đông tăng đột biến Từ thập kỷ 70 kỷ XX, xã hội phải đón nhận thêm nhiều loại hình tơn giáo mới, phần lớn tách nhánh từ thể tơn giáo thống, lắp ghép từ nhiều tơn giáo khác với số lượng vài ngàn người, nhiều hàng triệu người Tuy nhiên hầu hết mang tính chất tiêu cực, cực đoan nên nhìn chung điều khiến cho tơn giáo thống phải lo ngại có dè chừng sâu sắc 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Sự đời đạo Tin lành Chủ nghĩa tư 3.1 Sự đời đạo Tin lành Sự phân liệt lần thứ hai đạo Kitô vào đầu kỷ XVI dẫn đến đời đạo Tin lành Cuộc cải cách gắn liền với tên tuổi hai đại biểu Martin Luther (1483 – 1546) Jean Calvin (1509 – 1546) Thế kỷ XVI kỷ mở đầu cho cách mạng tư sản châu Âu Martin Luther theo chủ nghĩa phản kháng luật lệ khắt khe Công giáo đồng thời thừa nhận Thánh kinh phủ nhận truyền thống nhà thờ, bãi bỏ nghi lễ phiền toái, cải cách lại ngày phục sinh chúa, chủ trương cho phép mục sư lấy vợ Từ dẫn tới xung đột gay gắt liệt với Toà thánh Vatican dẫn đến việc đời tơn giáo mới: đạo Tin Lành Nhìn chung bản, đạo Tin lành trì nét đặc thù Công giáo luật lệ, cách thức, lễ nghi hành đạo cấu tổ chức Giáo hội có khác biệt lớn, ảnh hưởng đậm nét tư tưởng dân chủ tư sản 3.1.1 Sơ lược đạo Tin Lành Đạo Tin lành đời thể khủng hoảng nghiêm trọng vai trị ảnh hưởng Giáo hội Cơng giáo tham vọng quyền lực trần sa sút đạo đức hàng giáo phẩm Xét mặt văn hóa tư tưởng, đạo Tin lành thúc đẩy Văn hóa phục hưng - đại diện chủ nghĩa nhân văn, chủ nghĩa dân tộc với giáo lý đề cao người nhân quyền, đối nghịch với đạo Công giáo đề cao nhân tính, thần quyền, dân chủ hưởng lạc Có thể xuất đạo Tin lành làm thay đổi nhiều khía cạnh văn hóa nhân loại Những cách nhìn mẻ người tơn giáo sinh ra, làm sở cho việc phát triển tiếp thu tư tưởng cải cách tôn giáo Sự đời tất yếu, mặt tiến suy nghĩ nhân loại mà đồng thời kế thừa tiếp nối phong trào chống lại quyền lực Giáo hoàng Giáo triều Roma từ nhiều kỷ trước 3.1.2 Nguyên nhân đời đạo Tin lành Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến xuất đạo Tin lành đời sống xa hoa hưởng lạc hàng giáo phẩm giáo triều Roma gây nhiều xúc dồn nén đời sống nhân dân, đỉnh điểm việc giáo hoàng Leon X lệnh ban ơn toàn xá cho dâng cúng tiền cho Giáo hội cách bán “bùa xá tội” Xét khía cạnh khách quan, thấy xuất loại hình tơn giáo lẽ tất yếu nhân loại, giới ln vận động đổi thay mà tơn giáo gắn liền sâu sắc với sống; lũng đoạn mặt tư tưởng Giáo hội cản bước thay đổi khoa học văn hóa Đồng thời vào thời kỳ này, văn minh công nghiệp đời từ phát kiến địa lý cách mạng tư sản tác động mạnh mẽ lên Recommandé pour toi Suite du document ci-dessous 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 20 Speech X Practice - Huijhy - Auditing and Assurance Services: an Applied Approach Doctor of pharmacy 22 Beliefs in Society - Knowledge Organisers domestic acctg 91% (11) Sauce and Spoon - As a a plan Computer Science 100% (9) 84% (55) PAD102 Final Soalan intro to public administration 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 100% (3) 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 3.1.3 Phong trào cải cách tôn giáo dẫn đến đời đạo Tin lành Những phong trào cải cách tôn giáo xảy đầu kỷ XVI điều kiện quan trọng tạo thành nên đời đạo Tin lành, chủ yếu diễn ba nơi: Đức, Thụy Sĩ, Anh a Cải cách tôn giáo Đức Người khởi xướng cải cách Martin Luther, giáo sư thần học trường Đại học Vitenbe Vào năm 1517, ông viết “Luận văn 95 điều” dán trước cửa nhà thờ trường đại học chứng kiến kiện giáo sĩ bán giấy miễn tội nhằm trục lợi từ tôn giáo Trong luận văn, ông cho việc trao đổi mua bán giả dối, phản tôn giáo làm lợi cho người lợi dụng Đồng thời ơng quan điểm thân, cần có lịng tin vào Đức Chúa, thành tâm sám hối tội lỗi xóa bỏ, khơng cần nghi lễ phức tạp cầu kỳ Phong trào diễn liệt nông dân với phong kiến tục giáo hội, tân giáo với cựu giáo; phần lớn ủng hộ tư tưởng ông Tuy nhiên đến năm 1555, tư tưởng Luther công nhận, cải cách tôn giáo dần lan sang quốc gia khác b Cải cách tôn giáo Thụy Sĩ Đại diện cho phong trào cải cách tôn giáo Thụy Sĩ Jean Calvin Năm 1536 Calvin cho xuất “Thiết chế Cơ Đốc” Trong tác phẩm ơng thừa nhận Thượng đế thuyết tam vị thể6 chấp nhận có kinh Phúc âm7 Thuyết định mệnh Calvin cho rằng, số phận người Chúa Trời định sẵn theo hai loại: “dân chọn lọc” “dân vứt bỏ” “Dân chọn lọc” sống sung sướng sau chết cứu vớt lên thiên đường, ngược lại, “dân vứt bỏ” phải chịu khổ ải địa ngục Như vậy, Calvin phủ nhận hình thức miễn tội giáo hội Thiên chúa, phủ nhận vai trò tầng lớp giáo sĩ tác dụng nghi thức lễ bái phiền phức đạo Thiên chúa Dưới lãnh đạo Calvin, cải cách tôn giáo Geneve thành công, trở thành trung tâm cải cách tôn giáo Tây Âu cải cách cố sức ảnh hưởng lớn 3.2 Sự đời Chủ nghĩa tư Để cấu thành đời Chủ nghĩa tư bản, không đề cập đến cách mạng tư Sự hình thành thị trường quy mô giới tác động sâu sắc đến phát triển kinh tế - xã hội nhiều quốc gia, trước hết nước hai bên bờ Đại Tây Dương, dẫn đến phong trào cách mạng tư sản châu Âu Bắc Mĩ Tam Vị Nhất Thể Thiên Chúa Ba Ngôi, Thiên Chúa “ba một” Tên gọi chung để bốn sách quan trọng Kinh Thánh Tân Ước 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Hà Lan với lợi mặt hàng cổ truyền len dạ, sản phẩm chăn ni, phối hợp đồn thương thuyền hùng mạnh nhanh chóng phát triển mạnh mẽ, bỏ xa Bồ Đào Nha Tây Ban Nha Từ ưu mặt kinh tế biển, đấu tranh với Tay Ban Nha nhanh chóng nổ nhằm mở rộng thêm hoạt động thương mại, thành lập nên nhà nước cộng hồ độc lập mang tính chất tư sản lịch sử (1581) Giữa kỷ XVII, nhờ lãnh đạo Oliver Cromwell mà cách mạng tư Anh tạo chuyển biến sâu sắc cho quốc gia này, thiết lập nên thống trị giai cấp tư sản tầng lớp quý tộc tư sản hóa Kết gây thay đổi tính chất kinh tế tự nhiên nông thôn thành kinh tế hàng hóa đồng thời để lại số tác động tiêu cực lên nơng dân Đây tiền đề tạo nên sóng di cư sang Bắc Mỹ, tù mở rộng địa bàn cho Anh Vào kỷ XVIII, đấu tranh giải phóng khỏi chế độ thực dân Anh George Washington lãnh đạo thành lập nhà nước Liên bang Mỹ - nhà nước tư sản, thị trường lớn đối thủ đáng gờm với cường quốc cịn lại Như vậy, thành cơng cách mạng tư sản phát triển công thương nghiệp tảng để cường quốc nói riêng giới nói chung chuyển giao sang thời kỳ mới, đại tiên tiến lịch sử sản xuất, chuẩn bị cho việc bước sang văn minh nhân loại: văn minh cơng nghiệp Vai trị tơn giáo đời sống xã hội nhân loại 4.1 Vai trò mặt nhận thức Tôn giáo niềm tin người, phản ánh giới quan người Việc hiểu phản ánh kết hợp chặt chẽ với yếu tố tình cảm hình thành nên cảm quan giới, có nghĩa không thờ với giới, thấy xúc động hồi hộp trước diễn Bên cạnh đó, suốt chiều dài lịch sử, nhân loại không ngừng phát triển khám phá điều mẻ sống Càng tìm hiểu biết nhiều người hiểu rõ giới hơn, đồng thời họ tiếp xúc nhiều với kiến thức việc mà chưa biết đến, thực cịn nhiều bí ẩn sống chưa lí giải Chính tơn giáo giúp giải thích nguồn gốc, xuất xứ, tượng xã hội,… mà khoa học chưa có lời giải đáp mang đến cho góc nhìn đa dạng cho vấn đề 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Ví dụ nói nguồn gốc người vũ trụ, “những khám phá khoa học gần phù hợp với quan niệm nguồn gốc người vũ trụ Phật giáo, điều chứng tỏ nhiều tư tưởng Phật giáo trước khoa học xa”.8 4.2 Vai trị mặt trị Trong lịch sử lồi người từ cổ đại đến nay, tơn giáo nhiều lần lực trị chỗ dựa cho lực trị khác Ví dụ đóng góp giáo đồn cơng giáo vào nghiệp thực dân nước phương Tây, đặc biệt vào kỷ XVI, XVII Trong lý luận Karl Marx người theo trường phái xã hội học xung đột, tôn giáo ngăn cản biến đổi xã hội cách khuyến khích người bị áp quan tâm đến giới khác thay phản kháng lại bất cơng Tơn giáo góp phần kiện toàn định chế trật tự xã hội tổng thể, trì trạng xã hội, giữ ngun cấu trúc bất bình đẳng củng cố lợi ích tầng lớp thống trị Những người cầm quyền thường viện dẫn tôn giáo, thánh thần… để thực quyền kiểm soát xã hội Uy lực Tòa thánh La Mã vị giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã thời Trung cổ phương Tây dẫn chứng điển hình 4.3 Vai trị mặt văn hóa, di sản Niềm tin tôn giáo, cảm xúc tôn giáo, đạo đức tôn giáo, hình thành nâng cao, trở thành động lực cực mạnh, thúc đẩy người biểu lộ lịng nhiệt thành hành động cụ thê, thể cơng trình kiến trúc, hội họa, âm nhạc, thơ văn, nghệ thuật,… để lại di sản văn hóa khơng thua cơng trình văn hóa xuất phát từ nhu cầu phục vụ đời thường Việc bảo vệ tu tạo di sản văn hóa Liên Hợp Quốc quốc gia, di sản có liên quan tới tơn giáo chiếm phần quan trọng, thừa nhận đóng góp tôn giáo đời sống xã hội người Các tơn giáo q trình phát triển, lan truyền giới không đơn truyền tải niềm tin mà chuyển tải, hòa nhập văn hóa văn minh Khơng thể phủ nhận yếu tố văn minh phương Tây mà công giáo chuyển tải cho vùng châu Âu, ngược lại xã hội phương Tây nay, người ta gột rửa thái độ kiêu hãnh tôn giáo văn minh họ tiếp xúc học hỏi tôn giáo phương Đông, nhiều trường hợp thật bày tỏ ngưỡng mộ, kính trọng cao thâm khơng giáo lý, niềm tin mà nội dung văn hóa tơn giáo 4.4 Vai trò đền bù xã hội, an ủi sống người Con người thường gặp phải nhiều đau khổ sống thiên tai, bệnh tật, tai nạn, thất bại, hiểm nguy, phải đối mặt với chết người thân thuộc chí chết thân mình,… Trong trường hợp đó, người thường cảm thấy chán chường, vơ vị, rơi vào tuyệt vọng Bởi vậy, họ có nhu cầu Phúc Lâm, 2009, 13 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 an ủi, động viên, trấn an mặt tinh thần lớn Như Karl Marx nói: “Tơn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới vơ tình, giống linh hồn mảnh đất vơ hồn” Tôn giáo mang lại niềm tin cho họ, cứu cánh cho nỗi bất hạnh họ, từ giúp giải tỏa nỗi đau tạo phương tiện khác để giải vấn đề kết nối với đấng thiêng Marx cịn nhận xét: “Tơn giáo thuốc phiện nhân dân” Ơng cho chức an ủi tôn giáo “đền bù hư ảo”, liều thuốc giảm đau không không Tuy vậy, phủ nhận nhu cầu thấu hiểu, an ủi xoa dịu khổ đau lớn, tôn giáo, giống thuốc giảm đau gây nghiện, cịn tồn lâu dài gian Chính vai trị đền bù xã hội vai trị đặc trưng, chủ yếu phổ biến tơn giáo 4.5 Vai trị liên kết xã hội Tơn giáo góp phần hình thành nên cộng đồng tơn giáo phân biệt với cộng đồng tôn giáo khác nhờ giá trị, chuẩn mực riêng Bởi tôn giáo phản ánh xã hội người vào ý thức họ - cách thức suy nghĩ, lập luận cảm nhận người giới sống thân Những mơ thức có đặc trưng riêng cho cộng đồng người hoàn cảnh địa lý lịch sử định, với bề dày lịch sử trở thành truyền thống suy nghĩ ứng xử, thành tố thiếu văn hóa cộng đồng Chính thế, người cộng đồng thường có xu hướng tin tưởng bảo vệ lẫn nhau, từ khiến xã hội gắn kết Tuy tôn giáo yếu tố liên kết xã hội hay chủ yếu Hệ thống sản xuất vật chất giúp bảo đảm thống xã hội, tinh thần yêu nước, lòng tự hào, tự tơn dân tộc, yếu tố lợi ích khác,… chất keo gắn kết thành viên xã hội 4.6 Vai trị điều chỉnh xã hội Tơn giáo tạo hệ thống đạo lý, chuẩn mực đạo đức để người theo đạo tuân thủ thực hành Những u cầu khơng có tục lệ thờ cúng, lễ nghi mà bao gồm việc điều chỉnh hành vi đời sống hàng ngày gia đình ngồi xã hội, nhận thức thân cá nhân Vì hệ thống luân lý tôn giáo ảnh hưởng sâu rộng đến hoạt động người, hầu hết trường hợp ảnh hưởng tích cực nhìn chung tơn giáo có nội dung khuyến thiện, hướng người đến điều tốt đẹp Tôn giáo tạo chế “giám sát” hành vi người mà bình thường khơng thể kiểm sốt hết Bởi người có tơn giáo ln có đức tin thần linh dõi theo họ giây phút, họ tránh pháp luật trốn ánh mắt thần linh, từ tự đặt khn khổ, giới hạn cho thân hành động theo đạo đức Như tôn giáo với luật pháp tạo nên “cơ chế giám sát kép” hành vi cá nhân, từ điều chỉnh hành vi cộng đồng hay xã hội Có thể nói tơn giáo có vai trị quan trọng việc xây dựng đạo đức xã hội tương xứng với xã hội văn minh phát triển 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99