Suốt hơn một ngăn năm Bắc thuộc lă một chặngđường lịch sử đầy biến cố, đânh dấu sự kiín cường của dđn tộc ta trướccâc cuộc xđm lăng về lênh thổ vă cũng lă giai đoạn chứng tỏ sức sốngmênh
lOMoARcPSD|9242611 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN -□□🕮□□ - HỌC PHẦN: Văn Hiến Việt Nam BÀI THU HOẠCH BẢO TÀNG LỊCH SỬ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH MGVHD: GS.TS Nguyễn Thành Đạo Nhóm: Họ tên SV: Võ Văn Chí Thơng Ngành: Du lịch MSSV: 231A070194 Hồ Chí Minh, tháng năm 2023 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Chương :Lịch Sử Hình Thành Của Bảo Tàng - Bảo tàng Lịch sử Thành phố Hồ Chí Minh tọa lạc số đường Nguyễn Bỉnh Khiêm, phường Bến Nghé, Quận 1, khn viên Thảo Cầm Viên Sài Gịn Đây nơi bảo tồn trưng bày hàng chục ngàn vật quý sưu tầm nước Việt Nam - Bảo tàng Lịch sử Thành phố Hồ Chí Minh trước Bảo tàng Blanchard de la Brosse (tên viên thống đốc Nam Kỳ) thành lập năm 1929 bảo tàng phía Nam Việt Nam - Từ năm 1956, Bảo tàng mang tên “Viện Bảo tàng Quốc gia Việt Nam” Sài Gòn, nơi trưng bày mỹ thuật cổ số nước Châu Á - Cho đến ngày 23/8/1979, bảo tàng thức đổi tên Bảo tàng Lịch sử Thành phố Hồ Chí Minh - Hiện nay, Bảo tàng sở hữu 40.000 vật với nhiều sưu tập độc đáo, quý giá có nguồn gốc từ nhiều quốc gia, dân tộc; chất liệu, loại hình vơ đa dạng, phong phú Các sưu tập giới thiệu lịch sử, văn hóa Việt Nam từ thời nguyên thủy đến năm 1945 giới thiệu nét văn hóa độc đáo tỉnh phía Nam số nước khu vực châu Á - Tòa nhà Bảo tàng kiến trúc sư người Pháp xây dựng vào năm 1929 theo phong cách “Đông Dương cách tân” - Giám đốc Bảo tàng lịch sử Việt Nam nói rằng: “Chỉ cần 365 bước chân dạo quanh Bảo tàng Lịch sử du khách suốt chiều dài hàng ngàn năm lịch sử văn hóa Việt Nam, tìm hiểu nét đặc trưng văn hóa vùng đất phương Nam thơng qua hệ thống phòng trưng bày cố định, chuyên đề đặc biệt Bộ sưu tập chọn lọc từ 43.000 tư liệu, vật Bảo tàng, có 11 bảo vật quốc gia giới thiệu phòng trưng bày quà tri thức lịch sử- văn hóa vơ giá” Cịn sơ đồ been Bảo Tàng Lịch Sử Thành Phố Hồ Chí Minh Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Chương 2: Tiến Trình Lịch Sử Văn Hóa Việt Nam 2.1 Thời kì ngun thủy: - Thời kì ngun thủy hay cịn gọi thời kì đồ đá, thời kỳ giai đoạn lịch sử Việt Nam Đất nước Việt Nam ngày hình thành từ lâu trước người xuất hiện, tuổi địa chất từ thời tiền Cambri Mesozoi (Trung sinh) muộn khoảng 570 - 65 triệu năm trước Những biến đổi khí hậu môi trường thời kỳ dài, đặc biệt kỷ thứ đầu kỷ thứ (Kỷ Nhân sinh) cách ngày 1,6 - 0,7 triệu năm, điều kiện thuận lợi cho người sinh sống được.Thời kì Việt Nam 500.000 năm đến 2879 năm TCN Thời kì nhà nghieen cứu chia làm hai giai đoạn thời đồ đá cũ thời đồ đá 2.1.1 Thời đại đá cũ: - Các dấu vết người nguyên thuỷ - người vượn sớm Việt Nam, lần phát vào năm 1960 núi Ðọ, Thanh Hoá Do đặc trưng điển hình hệ thống di tích này, nhà khảo cổ học cho tồn văn hố sơ kì thời đại đồ đá cũ: Văn hố núi Ðọ Văn hoá núi Ðọ bao gồm hệ thống di tích sơ kì thời đại đồ đá cũ đưthợc phát Thanh Hoá: Núi Ðọ, núi Nng, Quan n I, núi Nổ Văn hố núi đọ Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - Thời đại đồ đá cũ đặc trưng việc sử dụng công cụ đá ghè đẽo, người nguyên thủy vào thời gian sử dụng công cụ gỗ xương - Các sản phẩm nguồn gốc hữu sử dụng làm công cụ, bao gồm da sợi thực vật; nhiên loại công cụ không bảo quản mức độ đáng kể - Các thời kỳ đánh dấu tiến công nghệ văn hóa xã hội lồi người ngun thủy - Lúc người chưa có tư việc chế tác coong cụ đá hoàn chỉnh 2.1.2 Thời đại đá mới: - Thời đại đá (Neolithic) có đặc trưng chấp nhận nông nghiệp (cũng gọi Cuộc cách mạng thời đại đá mới), phát triển đồ gốm nhiều nơi định cư phức tạp Çatal Hüyük Jericho - Những văn hóa thời đại đá bắt đầu vào khoảng năm 8.000 TCN Lưỡi liềm Màu mỡ - Nơng nghiệp văn hóa dẫn tới mở rộng tới Địa Trung Hải, lưu vực sông Ấn, Trung Quốc, Đông Nam Á Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - - Những cơng trình to lớn lần xây dựng, gồm tháp để tường (ví dụ Jericho) địa điểm nghi lễ (ví dụ tường đá Stonehenge) Những điều cho thấy có nguồn lực cộng tác đầy đủ cho phép nhóm người thực dự án Sự mở rộng thêm phát triển tầng lớp hệ thống cấp bậc bàn cãi - Bằng chứng sớm thương mại xuất thời kỳ đồ đá với việc người định cư nhập hàng hóa từ bên ngồi với khoảng cách hàng trăm dặm 2.2 Thời kì dựng nước giữ nước: - Nơi khởi nguồn văn hóa đặc sắc…Thời kỳ hình thành tảng văn hóa Việt Nam - Sau kết thúc đợt biển tiến Holocene, cư dân cổ nước ta bước vào thời kỳ mở rộng địa bàn sinh sống để phát triển kinh tế, văn hóa Cùng với trình lao động sáng tạo, từ công cụ đá thô sơ tiến đến phát minh kỹ thuật luyện kim nghề nông trồng lúa nước dùng cày với sức kéo trâu, bò; đời sống vật chất tinh thần ngày nâng cao - Trên sở kéo theo hàng loạt chuyển biến kinh tế, xã hội dẫn đến việc hình thành văn minh nhà nước sơ khai - Khoảng cuối thời đại đồng thau – cuối thời đại đồ sắt (thế kỷ VIII TCN – kỷ II), lãnh thổ nước ta xuất ba văn hố với nhà nước sớm là: Quốc gia Văn Lang – Âu Lạc sở Văn hoá Đông Sơn miền Bắc, nước Lâm Ấp tiền thân Vương quốc Champa sở Văn hóa Sa Huỳnh miền Trung Vương quốc Phù Nam sở Văn hóa Đồng Nai – Ĩc Eo miền Nam Sự đời Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 quốc gia mở thời đại – thời đại dựng nước giữ nước dân tộc - Đồng thời, ba khu vực văn hóa có quan hệ mật thiết, lâu dài với tạo nên đặc trưng truyền thống văn hóa Việt Nam: thống đa dạng Đây thời kì xây dựng văn minh nơng nghiệp, xây dựng lối sống tính cách truyền thống nước Việt Nam thống sau - Từ sau thất bại An Dương Vương khởi nghĩa chống Triệu Đà (179 TCN), đất nước ta bị triều đại phong kiến phương Bắc xâm lược đô hộ Suốt ngàn năm Bắc thuộc chặng đường lịch sử đầy biến cố, đánh dấu kiên cường dân tộc ta trước xâm lăng lãnh thổ giai đoạn chứng tỏ sức sống mãnh liệt văn hóa địa trước đồng hóa ngoại bang - Hàng loạt dậy liên tiếp nhân dân diễn suốt thời kỳ Bắc thuộc để chống lại áp bức, bóc lột phong kiến phương Bắc giành lại độc lập đấu tranh bảo tồn, tiếp thu có chọn lọc văn hố du nhập từ bên ngồi để phát triển văn hố dân tộc 2.2.1 Nền văn minh sông hồng: - Sông Hồng – dịng sơng Mẹ chở nặng phù sa qua triệu năm bồi đắp nên vùng châu thổ sông Hồng trù phú Đây khơng nơi hình thành văn minh đầu tiên: văn minh Đơng Sơn, mà cịn nơi hội tụ, kết tinh tỏa sáng văn minh Đại Việt – Việt Nam suốt chiều dài lịch sử dân tộc - Dòng chảy tạo thành văn minh sơng Hồng buổi ban đầu dịng văn hóa sinh trưởng thành vùng đất màu mỡ châu thổ sông Hồng, trực tiếp văn hóa Đơng Sơn, sở cách mạng luyện kim với công nghệ đúc đồng đạt tới đỉnh cao thời đại, với đời hình thái nhà nước sơ khai Văn Lang – Âu Lạc - Văn minh sông Hồng văn minh địa, có sức sống mạnh mẽ, phát triển ổn định từ Đông Sơn tới Đại Việt, Việt Nam Đồng thời, ln đổi mới, tiếp thêm sức mạnh tạo số tạo thành sắc văn hóa Việt Nam, làm giá đỡ bệ phóng cho cất cánh dân tộc, khẳng định vị Việt Nam trường quốc tế - Chào mừng năm du lịch quốc gia đồng sơng Hồng – Hải Phịng 2013, nhằm giúp du khách có thêm hiểu biết khái quát thành tựu văn minh sông Hồng hai giai đoạn phát triển: Văn hóa Đơng Sơn quốc gia Đại Việt, Bảo tàng Hải Phòng phối hợp với Bảo tàng Lịch sử quốc gia, Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long – Hà Nội, Hội Cổ vật Hải Phòng tổ chức trưng bày chuyên đề “Văn minh sông Hồng – Kết tinh tỏa sáng” Trưng bày khai mạc vào ngày 9/5/2013 Bảo tàng Hải Phịng, số 11 Đinh Tiên Hồng, Quận Hồng Bàng, Thành phố Hải Phòng Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 2.2.2 Văn hóa Sa Huỳnh: - Văn hóa Sa Huỳnh văn hóa khảo cổ xác định vào khoảng năm 1000 TCN đến cuối kỷ thứ Nền văn hóa Sa Huỳnh ba nôi cổ xưa văn minh lãnh thổ Việt Nam, với Văn hóa Đơng Sơn Văn hóa Đồng Nai tạo thành tam giác văn hóa Việt Nam thời kỳ đồ sắt St- Xuất cách khoảng 3.000 năm kết thúc vào kỷ thứ 1, văn hóa Sa Huỳnh có lẽ tồn 5.000 năm kéo dài từ hậu kỳ thời đại đồ đá đến đầu thời đại đồ sắt địa bàn tỉnh từ Quảng Bình đến tỉnh Nam Trung Tây Nguyên - Dân cư cổ thuộc văn hóa Sa Huỳnh định cư chủ yếu dọc hai bên vùng đất thấp thuộc sông dọc bờ biển miền Trung Việt Nam, trải dài từ Quảng Bình Phú Yên 2.2.3 Văn hóa Đồng Nai: - Văn hóa Đồng Nai di tích khảo cổ Việt Nam phân bố vùng trung du đồng miền Đông Nam Bộ, ven sông Đồng Nai, sông Sài Gịn sơng Vàm Cỏ, thể q trình diễn biến văn hố từ sơ kì thời đại đồ đồng đến sơ kì thời đại sắt Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - Có người gọi Văn hóa Đồng Nai, có ý kiến gọi văn hố Phước Tân, văn hố Bến Đị hay văn hố Cù Lao Rùa - Cho đến nay, phát hàng trăm di tích hầu khắp tỉnh miền Đông Nam Bộ - Thập niên 60 70 kỷ XX, nghiên cứu khảo cổ học Đồng Nai bắt đầu mang tính chất hệ thống khoa học với công lao to lớn thành viên Hội địa Chất Đơng Dương Trong tiêu biểu E Saurin, H Fontain L Malleret Trong giai đoạn này, bắt đầu có tham gia nhà nghiên cứu nước ta: Nghiêm Thẩm, Hoàng Thị Thân - Những phát quan trọng giai đoạn di tích đá cũ cụm di tích đồng sắt Hàng Gòn, Dầu Giây, Phước Tân, Bến Đò, Hội Sơn, Phú Hồ Từ đây, bắt đầu hình thành sơ khởi khái niệm vùng văn hoá phát triển qua thời đại đồ đá cũ, đá mới, đồng sắt sớm Đồng Nai - Vào năm 80 - 90 kỷ XIX Đây giai đoạn với phát lẻ tẻ ý sưu tập vật tiền sử cho viện Bảo tàng Đông Dương Pháp Những địa danh mà vùng đất Đồng Nai mà chủ yếu dọc hai bờ sông Đồng Nai chi lưu (Lị Gạch, Bình Đa, Bến Gỗ, Cái Vạn, An Sơn, Rạch Núi ) nhắc đến đồ khảo cổ học giới Đặc biệt sưu tập di vật thời tiền sử V Holbé gồm 1.200 di vật đá, 10 rìu đồng tìm thấy 20 địa điểm vùng Biên Hoà 2.3 Thời kỳ nghìn năm Bắc Thuộc: - Bắc thuộc thời kỳ Việt Nam bị đặt quyền cai trị triều đại Trung Quốc, nghĩa thuộc địa Trung Quốc: Giai đoạn Bắc thuộc từ Nhà Hántiêu diệt nước Nam Việt năm 111 TCN đến thành lập nhà Ngô việc Ngô Quyền xưng vương năm 939, giai đoạn nội thuộc nhà Minh từ nhà Hồ năm 1407 đến nhà Minh công nhận "An Nam" độc lập năm 1427 - Trong thời gian Việt Nam bị đặt quyền cai trị triều đình phương Bắc như: Bắc thuộc lần thứ (111 TCN - 40):nhà Hán a nhà Hán lập quốc vào năm 202 TCN, đến 111 TCN chiếm Lĩnh Nam (bấy nước Nam Việt thời nhà Triệu) Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Bắc thuộc lần thứ hai (43 - 541): nhà Đông Hán, Đông Ngô, Tào Ngụy, nhà Tấn, nhà Tề, nhà Lương Bắc thuộc lần thứ ba (602 - 939): nhà Tùy, nhà Đường, Nam Hán Có giai đoạn Việt Nam tự trị từ 905-939 Bắc thuộc lần thứ tư (1407-1427): nhà Minh tái chiếm lại Việt Nam - Trong suốt thời kỳ Bắc thuộc, triều đại Trung Quốc không ngừng thực đồng hóa người Việt nhằm biến Việt Nam thành quận huyện Trung Quốc Dưới thời kỳ người Việt phải đóng sưu thuế cho triều đình phía bắc Ngồi số thuế nhà nước, số quan cai trị địa phương xa nên bịn vét thêm dân - Cũng có số quan cai trị nghiêm minh, đắn, số Nền văn minh Trung Quốc du nhập vào Việt Nam thời kỳ Sĩ Nhiếp, thái thú nhà Hán (187-226) nhà nho thời phong kiến coi có công truyền bá chữ nho đạo Khổng vào Việt Nam cách có hệ thống, coi người mở đầu nho học giới quan lại phong kiến Việt Nam Nhiều người Trung Quốc di cư đến Việt Nam, họ lại, kết với người Việt hịa nhập vào xã hội Việt Nam, cháu trở thành người Việt Nam - Và hình ành khỡi nghĩa thời Bắc Thuộc: 2.4 Xác ướp Xóm Cải: - Xác ướp Xóm Cải xác ướp cổ Việt Nam, có niên đại hai trăm năm từ triều Nguyễn, triều đại phong kiến cuối lịch sử Việt Nam Xác ướp phát mộ hợp chất nằm địa điểm Xóm Cải, phường 8, quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh.[1][2] Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - Xác ướp Xóm Cải xác định bà Nguyễn Thị Hiệu, nữ quý tộc Việt Nam triều đại nhà Nguyễn Bà hồng thân quốc thích với vua Gia Long Bà khoảng 60 tuổi mai táng mộ hợp chất cầu kỳ - Xác ướp khai quật năm 1994 lưu giữ bảo quản Bảo tàng lịch sử Việt Nam.[2] Khi phát hiện, mộ cổ nằm xen khu 15 ngơi mộ bình thường khác Khuôn viên bề rộng hàng trăm mét vng với kết cấu vững ngơi đình Khu mộ xây dựng nhà mồ có cổng vào trụ đá tường rào bao quanh Kích thước chiều dài vịng thành mộ tới 10 m, ngang m, cao 1,2 m, dày 0,8 m Cổng tam quan có hình mặt trịn, trang trí búp sen đầu cột, cao 1,4 m xây dựng có mái vịm cong lót giả ngói ống trang trí hình rồng - Qch gị mộ vững đến mức, muốn khảo nghiệm quách, nhà khảo cổ phải thuê 15 niên lực lưỡng dùng đục sắt đục ròng rã 40 ngày, hàng trăm đục cùn vẹt chạm đến phần đáy quách độ sâu gần m cho thấy xây mộ, người xưa dùng kỹ thuật nung vỏ sò biển thay vơi, dùng mật ong để thay mật đường mía thêm than gỗ tốt hợp chất vôi, cát, mật xây quách - Tiếp tục khai quật san gò mộ bình địa, nhà khảo cổ học phát phía bên gồm hai huyệt mộ song táng, huyệt mộ nam, huyệt mộ nữ Từ miệng huyệt xuống đến đáy mộ bao phủ nhiều lớp hợp chất Huyệt mộ nam bên quách gỗ có lớp cát mỏng phủ Quách quan tài nguyên lớp sơn màu đen, bên quan tài lại xương cốt vật, như: nhẫn vàng có mặt đá, quạt giấy, lược, ống ngốy trầu đồng, hộp bạc có dây xích hình cầu dẹt chạm dây lá, nút áo mạ vàng, bút lông - Kiểm tra kỹ lưỡng thi hài, chuyên gia khảo cổ giải phẫu trầm trồ trước khớp xương trải hàng trăm năm vận động co duỗi linh hoạt, thể bà bị teo lại chút ít, phận nguyên vẹn chưa có dấu hiệu bị phân hủy Từ đơi bàn tay, bàn chân nhỏ nhắn thể mềm mại bà, họ nhận định lúc sinh thời bà sống cảnh an nhàn, lao động vất vả Lại vào giấy tờ, đồ vật tùy táng bà lần ngược lịch sử triều Nguyễn, nhiều ý kiến đồng tình cho bà có xuất thân hồng thân quốc thích với vị vua khai triều Gia Long 2.5 Thời Ngô - Đinh - Tiền Lê: Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 2.8 Văn hóa Champa: - - - - Trong lịch sử ghi lại, người Chăm Pa sử dụng ngơn ngữ malayo-polynesian Ngồi cịn có tộc người chủng tộc với người ChamPa Djarai, Rado Ngoài ra, theo truyền thuyết, lịch sử vương quốc Chăm Pa mối xung đột thường giải để trì thống đất nước thông qua hôn nhân Bên cạnh người Chăm, chủ nhân vương quốc Chăm Pa xưa có tộc người thiểu số gốc Mon-Khmer phía Bắc Chăm Pa có người Việt Người Champa: có gốc người da đen, mắt sâu, tóc quăn, mũi hếch Y phục: dùng mảnh vải quấn quanh người từ phải sang trái, mùa đông mặc áo dài Những người quý tộc vua thường giày da Bối tóc, phụ nữ bối thành h́ ình bầu; xâu lỗ tai, đeo hoa tai kim loại Từ Đèo Ngang vào đến Phan Thiết, bắt gặp ngơi tháp Chăm nhiều tầng, phía mở rộng thon vút hình bơng hoa Mặt tường ngồi tháp chạm khắc hình hoa lá, chim muông, vũ nữ với đường nét tinh xảo Tháp Chăm cơng trình kiến trúc tơn giáo vương quốc Chăm Pa cổ xưa, mang đặc trưng kiến trúc Ấn Độ giáo Cho đến hôm nay, màu gạch đỏ tươi Hoa văn chạm khắc, gọt đẽo gạch, điều thấy có kỹ thuật xây dựng kiến trúc Đặc biệt hết viên gạch khơng có mạch, lấy dao tích vào khơng lạch vào mạch xây, tiêu biểu cho cơng trình như: Tháp Po Nagar (Khánh Hồ), Tháp Po Sha Inư (Bình Thuận) Theo sử sách, Indravarman vị vua Chăm theo Phật giáo Đại thừa xem tơn giáo thức Ở trung tâm Indrapura, xây dựng tu viện Phật giáo (vihara) để thờ bồ tát Lokesvara (Quán Thế Âm) Di tích đă bị hủy hoại chiến tranh Việt Nam, cịn lại số hình ảnh vẽ từ trước chiến tranh.Người Chăm trước theo đạo Đức Tin.Thờ thần Shiva, Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 2.9 Văn hóa Ĩc - Eo: - - - Văn hóa Ĩc Eo văn hóa cổ hình thành phát triển Nam Bộ Việt Nam từ kỷ đến kỷ sau Công Nguyên Đây văn hóa lớn lịch sử Việt Nam, gắn liền với đất nước, người vùng châu thổ hạ lưu sơng Mê Kơng có quan hệ mật thiết với lịch sử Đông Nam Á cổ đại Văn hóa Ĩc Eo văn hóa địa gắn liền với tồn Phù Nam (扶南, Funan) – vương quốc hùng mạnh Đông Nam Á kỷ 4-6 trước Công nguyên Phạm vi phân bố văn hóa trải rộng khơng Nam Bộ Việt Nam, mà cịn ảnh hưởng sang Campuchia, Thái Lan, Myanmar phần Malaysia Tại Nam Bộ, nhiều di tích văn hóa Óc Eo khai quật tỉnh thành An Giang, Kiên Giang, Đồng Tháp, Cần Thơ, Bạc Liêu, Vĩnh Long, Tiền Giang, Long An, Tây Ninh, Thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai Khu vực Ĩc Eo – Ba Thê xem trung tâm văn hóa Phật giáo du nhập thời với Hindu giáo có thời kỳ làm biến chuyển Hindu giáo Một số tượng thần điện Hindu giáo chuyển hóa sang tượng thần điện Phật giáo tượng thần Vishnu chuyển hóa Di lặc hay Bồ tát tay (Avalokiteshvara), Di lặc tay (Bodhisattva Maitreya) Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 2.10 Điêu khắc đá Campuchia: Trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, nghệ thuật điêu khắc đá truyền thống đối mặt với nguy bị mai Để khôi phục bảo tồn nghệ thuật truyền thống này, từ năm 1990, Chính phủ Campuchia phát triển mơ hình làng nghề điêu khắc đá huyện Son Tuk, tỉnh Kampong Thom Nằm cách Thủ đô Phnom Penh 160km hướng Tây Bắc, làng điêu khắc đá Som Nak địa danh 琀椀ếng Campuchia với với nghề điêu khắc tượng Phật Khi thành lập năm 1995, nơi đây, ban đầu có chưa đến nghệ nhân Trải qua 20 năm hình thành phát triển, làng Som Nak có gần 100 nghệ nhân giỏi 300 thợ thủ công lành nghề Để làm toát lên thần thái tượng Phật, đặc biệt tượng lớn, nặng đến hàng chục tấn, người thợ nơi phải làm việc miệt mài hàng tháng trời Quá trình tạo, tạc phải cẩn thận chút, phải liên tục trau chuốt, điều chỉnh đường nét dù nhỏ Khơng kể cơng đoạn cắt, xẻ đá, tạo hình ban đầu, trung bình tượng Phật cao khoảng 3m cần nghệ nhân lao động miệt mài tháng hồn thành Mỗi tượng dáng vẻ, gửi gắm ý nghĩa Tượng Phật ngồi nói q trình Đức Phật tu hành Tượng Phật có rắn Bẩy đầu bao quanh nói thời điểm Phật ngộ đạo Phật đứng nói thời gian hành pháp phổ độ chúng sinh Tượng Phật nằm miêu tả thời điển Phật tọa hóa, niết bàn Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Điều khắc tượng Phật khơng đơn cơng việc mà cịn thể thành kính nghệ nhân đất nước Chùa Tháp Đức Phật Mỗi tượng Phật hoàn thiện tâm huyết tơn kính nghệ nhân 2.11 Thời Lê sơ - Mạc - Lê Trung Hưng ( 1428 – 1788 ): - Đây thời kỳ dài phát triển, trải qua triều đại: Lê Sơ (1428 - 1527), Mạc (1527 1592), Lê Trung Hưng (1533 - 1788) Trong giai đoạn đầu triều Lê Sơ, chủ trương, sách ban hành kịp thời, hợp lòng dân đưa đất nước phát triển lên tầm cao Những biến đổi quan trọng cải cách hành chính, tổ chức qn đội, hồn thiện luật pháp, khuyến khích phát triển giáo dục khoa cử nho học, sáng tác văn học nghệ thuật, khôi phục sản xuất, phát triển kinh tế… đặc biệt kinh tế thương mại, ngoại thương tạo tiền đề cho cảng thị sầm uất hình thành phát triển như: Thăng Long - Kẻ Chợ, Phố Hiến, Hội An… đưa Đại Việt trở thành quốc gia hùng mạnh khu vực Đông Nam Á - Sau Hồ Quý Ly lật đổ triều Trần thất bại kháng chiến chống quân Minh (1407), nước Đại Việt rơi vào ách thống trị phong kiến phương Bắc Tuy nhiên, sức mạnh Đại Việt chứng minh bùng nổ liên tiếp khởi nghiã chống quân xâm lược, khởi nghiã Lam Sơn (1418 -1427) Lê Lợi lãnh đạo trở thành cờ đầu, đánh bại quân Minh, giành lại chủ quyền dân tộc Năm 1428, Lê Lợi lập triều Lê, bắt đầu việc xây dựng lại đất nước Dưới thời Lê, công khẩn hoang lập ấp đẩy mạnh; nhiều sách kinh tế - xã hội ban hành; giáo dục, văn học, nghệ thuật nâng cao… Văn minh Đại Việt bước vào giai đoạn phát triển - - Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - - Từ năm 1527, Mạc Đăng Dung đoạt triều Lê, chế độ quân chủ Đại Việt lâm vào khủng hoảng tồn diện: Họ Nguyễn họ Trịnh khơi phục triều Lê gây nên nội chiến Lê – Mạc (1527-1592), Trịnh - Nguyễn (1627-1672) chia cắt đất nước Khắp nơi, nông dân dậy chống chế độ quân chủ áp Thời gian này, nhân dân Đại Việt hồn thành cơng khẩn hoang phương Nam có tiếp xúc với phương Tây Chữ Quốc ngữ - chữ Việt đời 2.12 Thời Tây Sơn ( 1771 – 1802 ): - - Tây Sơn triều đại quân chủ lịch sử Việt Nam tồn từ năm 1778 đến năm 1802, thành lập bối cảnh tranh chấp quyền lực cuối thời Lê Trung hưng (1533–1789) Theo cách gọi phần lớn sử gia, sử gia đại[1] Việt Nam "nhà Tây Sơn" dùng để gọi triều đại anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ Nguyễn Huệ để phân biệt với nhà Nguyễn Nguyễn Ánh (vì họ Nguyễn) Ngồi ra, "Tây Sơn" lãnh tụ quân đội khởi nghĩa xuất thân từ ấp Tây Sơn; dùng làm tên chiến Tây Sơn Triều đại Tây Sơn tồn khoảng 24 năm sụp đổ sau Nguyễn Ánh tiến hành chiến tranh toàn diện để tiêu diệt nhà Tây Sơn thành lập nhà Nguyễn Đối với nhà Nguyễn, nhà Tây Sơn bị xem giặc phản loạn họ đánh đổ lực chúa Nguyễn Chính thế, nhà Nguyễn tìm nhiều cách xóa bỏ uy tín di tích liên quan tới nhà Tây Sơn, người mến mộ ghi nhớ chiến tích cơng lao nhà Tây Sơn, nhiều nơi lập đền thờ vị vua, tướng lĩnh triều đại Ngày nay, nhà Tây Sơn coi triều đại thống Việt Nam, hồng đế Quang Trung coi người anh hùng dân tộc với chiến công Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - - - chống ngoại xâm người đề nhiều cải cách quan trọng xây dựng đất nước Trong kỷ 18, nước Đại Việt nằm quyền cai trị tượng trưng vua Lê, có danh mà khơng có quyền hành trị Quyền lực thực nằm tay hai gia đình phong kiến, chúa Trịnh phía Bắc, kiểm sốt nhà vua điều khiển triều đình Thăng Long chúa Nguyễn phía Nam, đóng thành Phú Xn Hai bên đánh lẫn để giành quyền kiểm soát toàn đất nước suốt 45 năm tuyên bố trung thành với nhà Lê để củng cố quyền lực cho Một cơng tích lớn nhà Tây Sơn lịch sử dân tộc tiến đến gần công thống mở rộng lãnh thổ đất nước sau hàng trăm năm Việt Nam bị chia cắt tranh giành quyền lực lực lớn Mạc – Trịnh – Nguyễn kể từ nhà Lê sơ (1428–1527) bị sụp đổ, đồng thời triều đại lần đánh bại quân xâm lược ngoại quốc (quân Xiêm La quân nhà Thanh) chiến dịch quân thần tốc Tuy nhiên, năm 1792, vua Quang Trung (Nguyễn Huệ) đột ngột qua đời trẻ, người kế vị Quang Toản nhỏ (9 tuổi) khiến nhà Tây Sơn khơng có lãnh đạo đủ lực, ưu dần chuyển sang Nguyễn Ánh, hậu duệ dòng họ Chúa Nguyễn nắm quyền đất Đàng Trong trước Những di tích thời Tây Sơn tiêu biểu đồng xu sau đây: 2.13 Thời nhà Nguyễn: - - - Nhà Nguyễn triều đại quân chủ cuối lịch sử Việt Nam Nhà Nguyễn thành lập sau Nguyễn Ánh (Gia Long) lên ngơi hồng đế năm 1802 kết thúc Bảo Đại thoái vị vào năm 1945, tổng cộng 143 năm Triều Nguyễn triều đại đánh dấu nhiều thăng trầm lịch sử Việt Nam, đặc biệt xâm lược người Pháp kỷ 19 Năm 1778, Nguyễn Ánh quay lại tập hợp lực lượng chiếm Gia Định đến năm 1780, ông xưng vương Tháng năm 1782, Nguyễn Huệ vua Thái Đức mang quân thủy Nam tiến Tây Sơn đụng trận dội sông Ngã Bảy, cửa Cần Giờ với quân đội nhà Nguyễn Nguyễn Ánh huy Dù lực lượng thuyền Quân đội Tây Sơn yếu hơn, họ phá tan quân Nguyễn, buộc Manuel tự sát, thiệt hại nhiều binh lực.Nguyễn Ánh bỏ chạy Ba Giồng Sau chiến thắng quân Bát kỳ nhà Thanh, vua Quang Trung chuẩn bị phối hợp với Nguyễn Nhạc đem quân vào Nam đánh Gia Định đột ngột qua đời (1792), Nguyễn Quang Toản cịn nhỏ tuổi lên nối ngơi, hiệu Cảnh Thịnh Loạn lạc liền nổ Bắc Hà, sĩ phu trung thành với nhà Lê lên tôn Lê Duy Cận làm minh chủ Duy Cận liên lạc với Nguyễn Ánh để đánh Tây Sơn Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - - - - - - - Từ năm 1794 đến năm 1795, Tây Sơn phản công, họ cho quân nhiều lần vào đánh Phú Yên, vây thành Diên Khánh, quân Nguyễn sức chống cự, nhiều lần kìm hãm, chí đánh lại quân Tây Sơn Tuy nhiên nội Tây Sơn lại mâu thuẫn, tướng tranh quyền Vũ Văn Dũng giết Bùi Đắc Tuyên Ngô Văn Sở, Quang Toản nhỏ tuổi khơng làm Trần Quang Diệu đánh Nguyễn Ánh, nghe tin đành rút quân về, giao tranh với Vũ Văn Dũng may nhờ có Quang Toản sai quan khuyên giải Trần Quang Diệu đồng ý hòa Sự quan tâm tới khoa học quân phương Tây Gia Long xem tình bắt buộc với Minh Mạng lại hồn toàn tự nguyện Minh Mạng lấy phương Tây làm kiểu mẫu cho việc tổ chức quân đội, hướng đến việc quân cần tinh nhuệ, không cần nhiều, bỏ bớt số lượng người cầm cờ từ 40 người xuống người đội ngũ đơn vị vệ (500 người) Sang thời Tự Đức, cơng tác quốc phịng nhà Nguyễn bị sa sút có tương phản rõ rệt với triều vua trước Một lý khiến tình hình quân đội suy sút vấn đề tài Vũ khí trang thiết bị làm gần khơng có Trang bị binh lạc hậu: 50 người có súng, năm tập bắn lần viên đạn Vũ khí bảo trì Về thủy binh, khơng tàu nước đóng mới, thủy qn chí khơng đủ khả bảo vệ bờ biển chống hải tặc Trong dân gian xuất vè, ca miêu tả nặng nề chế độ lao dịch, ví dụ "Tố khuất khúc" dân Sơn Nam Hạ có câu: Binh tài hai việc xong, Lại cịn lực dịch thổ cơng Một năm ba bận cơng trình, Hỏi mọt sắt dân tình Lúc đầu, nhà Nguyễn chưa có luật rõ ràng, chi tiết Vua Gia Long lệnh cho quan tham khảo luật Hồng Đức để từ tạm đặt 15 điều luật quan trọng Năm 1811, theo lệnh Gia Long, tổng trấn Bắc Thành Nguyễn Văn Thành chủ trì biên soạn luật đến năm 1815 vua Gia Long ban hành với tên Hồng Việt luật lệ hay cịn gọi luật Gia Long Bộ luật Gia Long gồm 398 điều chia làm chương chép sách gồm 22 cuốn, in phát khắp nơi Vua Gia Long đề cao Nho học, cho lập Văn Miếu doanh, trấn thờ đức Khổng Tử lập Quốc Tử Giám năm 1803 Kinh thành Huế để dạy cho quan sĩ tử, mở khoa thi Hương lấy người có học, có hạnh làm quan Cũng năm này, Gia Long cho ban hành hai đạo dụ việc mở trường tỉnh, ấn định nhân viên giáo giới chương trình học chế đồng thời tái lập lại khoa thi trấn Văn học nhà Nguyễn chia làm thời kỳ sau: thời Nguyễn sơ, thời kỳ nhà Nguyễn độc lập thời kỳ nhà Nguyễn thuộc Pháp Thời Nguyễn sơ thời kỳ nhà thơ thuộc hai nguồn gốc quan vua Gia Long cựu thần nhà Hậu Lê bất phục nhà Nguyễn Tiêu biểu cho thời kỳ tác giả: Phạm Quy Thích, Nguyễn Du, Trịnh Hồi Đức Lê Quang Định Ngay từ cuối kỷ XVIII, Sử học ngành khoa học phát triển Sang đầu kỷ XIX, thời nhà Nguyễn, ngành lại phát triển hơn, nói ngành phát triển thời vương triều Nguyễn Nhà Nguyễn triều đại có nhiều đóng góp lịch sử Việt Nam, đặc biệt kho tàng kiến trúc đồ sộ, mà tiêu biểu quần thể kinh thành Huế nhiều cơng trình qn khác Thành Gia Định cơng trình phịng thủ qn sự, Nguyễn Phúc Ánh lệnh xây dựng làng Tân Khai, huyện Bình Dương, đất Gia Định, sau Sài Gòn Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com)