Đang tải... (xem toàn văn)
Tu dưỡng đạo đức suốt đời...15CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHUẨN MỰC, NGUYÊNTẮC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA NGƯỜI TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨCCHO SINH VIÊN VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA MARKETING - - BÁO CÁO THẢO LUẬN MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài: Phân tích Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức cách mạng? Liên hệ tới nghiệp đổi Việt Nam nay? Nhóm thực hiện: Nhóm Lớp học phần: 2325HCMI0111 Giáo viên hướng dẫn: Niên khóa: 2022-2023 Hà Nội, 2022 Mục Lục LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHUẨN MỰC, NGUYÊN TẮC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG .4 1 Về chuẩn mực đạo đức 1.1.1 Trung với nước, hiếu với dân 1.1.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư .6 1.1.3 Thương yêu người, sống có tình nghĩa 1.1.4 Tinh thần quốc tế sáng 10 1.2.1 Nói đôi với làm, nêu gương đạo đức .12 1.2.2 Xây đôi với chống 14 1.2.3 Tu dưỡng đạo đức suốt đời .15 CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHUẨN MỰC, NGUYÊN TẮC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA NGƯỜI TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY .18 2.1 Ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức cách mạng sinh viên Việt Nam 18 2.2 Thực trạng đạo đức, lối sống sinh viên Việt Nam .19 2.2.1 Về mặt tích cực 19 2.2.2 Về mặt tiêu cực 22 2.3 Nguyên nhân 25 2.4 Giải pháp 28 LỜI MỞ ĐẦU Chủ tịch Hồ Chí Minh - người sáng lập, giáo dục rèn luyện Đảng ta, để lại cho Đảng nhân dân di sản tư tưởng to lớn Một di sản q báu tư tưởng vơ giá chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức cách mạng Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh việc vận dụng tư tưởng Người lĩnh vực nghiệp cách mạng Việt Nam, với đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán cách mạng vấn đề thời sự, thể tính cần thiết, địi hỏi cán bộ, đảng viên phải tiếp tục đào sâu suy nghĩ, kiên trì phấn đấu noi theo Đó nghiệp tồn Đảng, hệ thống trị, nhằm góp phần xây dựng thành cơng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng tỏ, tình hình nước giới có thay đổi nhanh chóng sâu sắc, tính đắn, sức sống, sáng tạo, phù hợp với đặc điểm cách mạng Việt Nam xu thời đại tư tưởng Hồ Chí Minh cịn ngun giá trị Để làm rõ vấn đề trên, nhóm chọn đề tài: Phân tích Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức cách mạng, từ liên hệ tới nghiệp đổi Việt Nam Ý nghĩa tiểu luận soi rõ đường mà Đảng nhân dân ta đi, đề cao nhiệm vụ xây dựng đất nước, nâng cao tư lí luận, rèn luyện lĩnh trị, nâng cao đạo đức cách mạng lực công tác, thực tốt nhiệm vụ trọng đại Đảng nhà nước ta CHƯƠNG 1: PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHUẨN MỰC, NGUYÊN TẮC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG 1 Về chuẩn mực đạo đức 1.1.1 Trung với nước, hiếu với dân Là người mở đường xây độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng việc xây dựng đạo đức - đạo đức cách mạng Người coi gốc rễ công việc, tảng thắng lợi nghiệp cách mạng, bảo đảm cho phát triển bền vững quốc gia, dân tộc Đạo đức lòng cao thượng người, động lực giúp người vượt lên khó khăn Một chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh Người khái quát gọn chữ “Trung với nước, hiếu với dân” Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông: “ phản ảnh bổn phận dân vua, cha mẹ Vượt qua hạn chế chủ nghĩa yêu nước truyền thống, Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa giá trị đạo đức dân tộc phát triển lên tầm cao Trên sở khái niệm quen thuộc, Hồ Chí Minh vận dụng khái niệm “trung” “hiếu” đưa vào nội dung đạo đức mới, phù hợp hơn, rộng lớn sâu đậm tình người… làm sở cho việc xây dựng đạo đức mang tính cách mạng khoa học, hình thành nên phẩm chất đạo đức tiêu biểu cho người Việt Nam thời đại mới, để người học tập, phấn đấu, rèn luyện Người nói: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời.” Đầu năm 1946, Người rõ: “Đạo đức, ngày trước trung với vua, hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức phải Phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào.” Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Theo Người, trung với nước phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng, phải làm cho “dân giàu, nước mạnh”, trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước “ ” Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam đảng cầm quyền, Đảng đại diện cho lợi ích quyền lợi toàn dân tộc, nên Trung với nước Trung với Đảng Người quan niệm nước nước dân, dân chủ đất nước, quyền hành lực lượng nơi dân, Đảng Chính phủ “đày tớ nhân dân” “quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân” Trong Thư gửi niên (1965), Người viết: “Phải nâng cao chí khí cách mạng “trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng”” Luận điểm Hồ Chí Minh vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam không đấu tranh cách mạng trước đây, hôm nay, mà lâu dài sau Về chữ hiếu, theo Hồ Chí Minh, hiếu với dân phải thương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc, “hết lòng phục vụ nhân dân Phải u kính nhân dân Phải thật tơn trọng quyền làm chủ nhân dân Tuyệt đối không lên mặt “quan cách mạng” lệnh oai” Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, phục vụ nhân dân hết lịng, phải gần dân, kính trọng học tập nhân dân lấy dân làm gốc Đối với cán lãnh đạo phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm dân sinh, nâng cao dân trí Hồ Chí Minh cho rằng: Trung với nước, hiếu với dân theo đạo đức Hồ Chí Minh thể công việc cách mạng Đảng, suy nghĩ việc làm cụ thể cán bộ, đảng viên Đảng người dân Dù mục tiêu, nhiệm vụ thời kỳ cách mạng khác nhau, yêu cầu trung, hiếu ln qn tiêu chí chung cho cán cách mạng tầng lớp nhân dân học tập rèn luyện Người nói: (theo Khi Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền, lãnh đạo toàn dân vừa kháng chiến vừa kiến quốc, dù đâu, làm gì, Chủ tịch Hồ Chí Minh tâm niệm điều rằng: , (theo Trong suốt năm lịng trung, hiếu Chủ tịch Hồ Chí Minh hữu công việc Dù đâu, làm gì, Người nhằm mục đích … để trước lúc xa, với giới người hiền, Di chúc thiêng liêng, Người tự vấn lịng thấy rằng: … Sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống Tổ quốc xây dựng xã hội mới, đem lại sống ấm no, hạnh phúc cho toàn dân trình đấu tranh lâu dài, gian khổ, đầy khó khăn thử thách, địi hỏi người, dù hồn cảnh ln phải bền gan, vững chí, phải: Với ý nghĩa đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh khái quát nội dung trung, hiếu sáu chữ: “Trung với nước, hiếu với dân” làm phương châm hành động cho cho người học tập, làm theo Đối với cán đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, điều chủ chốt đạo đức cách mạng Phải tuyệt đối trung thành với Đảng, với dân, phải tận trung, tận hiếu, xứng đáng vừa đầy tớ trung thành, vừa người lãnh đạo dân; dân đối tượng để phục vụ hết lòng Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để dân hiểu quyền trách nhiệm người chủ đất nước Như thế, việc quán triệt học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh, phẩm chất quan trọng hàng đầu là: Trung với nước, hiếu với dân, cần trở thành công việc thường xuyên, tự giác người 1.1.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nội dung cốt lõi đạo đức cách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người Vì vậy, Hồ Chí Minh đề cập phẩm chất nhiều nhất, thường xuyên nhất, phản ánh từ sách Đường Kách Mệnh đến Di chúc Cần, kiệm, liêm, khái niệm có từ lâu đời bắt nguồn từ quan niệm đạo đức Nho giáo Hồ Chí Minh rõ: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước cho dân: Với ý nghĩ vậy, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư biểu cụ thể phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Trong tác phẩm “Đời sống mới” (3/1947), Hồ Chí Minh nhấn mạnh phải thực hành “Cần, Kiệm, Liêm, Chính” đến tác phẩm “Cần kiệm liêm chính”, Người coi “tứ đức” tảng Đời sống mới, bốn đức tính người, giống trời có bốn mùa, đất có bốn phương Người khẳng định: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Document continues below Discover more from: Tư tưởng Hồ Chí Minh TTHCM01 Trường Đại học… 310 documents Go to course 211 Kinh tế thương mại đại cương Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, TưBắc tưởng Chí… Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm,Hồ Chính 100% (21) Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất KIẾN Thiếu đức khơng thành người” Theo Bác, Cần, kiệm, liêm, hiểu sau: 12 THỨC TÓM TẮT CHƯƠNG TRIẾT… “Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai” Tư “Muốn cho chữ Cần có tưởng 96%cần (372) nhiều kết hơn, phải có kế hoạch cho cơng việc”.Hồ Cần tức lao động Chí… cù, siêng năng; lao động cách thơng minh, sáng tạo, lao động có kế hoạch, có suất cao, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng Phải thấy rõ, “Lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” Giáo trình Tư Tưởng “Kiệm tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi” Kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền củaHồ củaChí dân,Minh nước, 67 thân mình, khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan chè chén lu bù “Tiết Tư tưởng 95% nên (566) kiệm bủn xỉn Khi khơng nên tiêu xài đồng khơng Hồ Chí… tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc, dù cơng, tốn của, vui lịng Như kiệm Việc đáng tiêu mà không tiêu bủn xỉn, kiệm Tiết kiệm phải kiên không xa xỉ” Tư Tưởng Chíu “Cần với kiệm phải đơi với nhau, hai chân người” Hồ ChíHồ Minh cầu “Phải cần kiệm xây dựng nước nhà” Minh 120 Liêm “trong sạch, không tham lam”; liêm kiết, “luôn tơn trọng giữ Tư tưởng (17) gìn cơng, dân”, “Liêm không tham địa vị Không tham tiền tài 100% Khơng Hồ Chí… tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc Vì mà quang minh đại, khơng hủ hóa Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến bộ” “Chữ Liêm phải đôi với chữ Kiệm Cũng chữ Kiệm phải đơi với chữ Cần Có Những điểm đặc sắc Kiệm Liêm được” tưgìtưởng Hồ… “Chính nghĩa không tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều không đứng 14 đắn, thẳng thắn, tức tà” Chính thể rõ ba mối quan hệ: “Đối với Tư tưởng 94% (36) – Chớ tự kiêu, tự đại” “Đối với người: Chớ nịnh hót người Chớ xem Hồ Chí… khinh người dước Thái độ chân thành, khiêm tốn Phải thực hành chữ Bác – Ái” “Đối với việc: Phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà”; “việc thiện dù nhỏ làm Việc ác nhỏ tránh” Chương 4,5,6 tthcm Hồ Chí Minh cho rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên Tư phảitưởng người thực hành (10) trước để làm mẫu cho dân Hồ Chí Minh đặt xếp81các phẩm chất theo một100% trật tự Hồ Chí… hợp lý Người đặt Cần lên hết Điều hồn tồn có Cần có để Kiệm có Cần biết Kiệm; có Kiệm Liêm; có Liêm Chính Chẳng mà Hồ Chí Minh dặn cán bộ: “Có cần, có kiệm, khơng tiêu đến nhiều tiền, anh em viên chức trở nên liêm, người ngồi kính nể được” Người thường nhắc nhở cán bộ, công chức, người cơng sở có nhiều quyền hạn Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung cách mạng, ảnh hưởng đến uy tín Đảng Chí cơng vơ tư hồn tồn lợi ích chung, khơng tư lợi; cơng bằng, khơng chút thiên tư, thiên vị, cơng tâm, ln đạt lợi ích Đảng, nhân dân, dân tộc lên hết, trước hết; biết Đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Chí cơng vơ tư chống chủ nghĩa cá nhân Người nói: “Đem lịng chí cơng vơ tư mà người, với việc”; “khi làm việc đừng nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau” Hồ Chí Minh quan niệm: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm dân tộc giàu chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” Để trở thành người có đạo đức tốt cần hội đủ yếu tố cần, kiệm, liêm, Người coi bốn đức tính người; “Thiếu đức, khơng thành người” Hồ Chính Minh gương sáng ngời Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư tồn Đảng, toàn dân Trong suốt đời hoạt động cách mạng mình, dù người phụ bếp, đốt lị, rửa bát hay cương vị đại biểu Quốc tế cộng sản, Chủ tịch nước, Người nêu cao lối sống cần, kiệm, giản dị, không màng danh vọng, không ham cải, coi khinh xa hoa, không chuộng nghi thức sang trọng Ngay sinh hoạt hàng ngày Bác thể lối sống tiết kiệm, giản dị liêm, nhà Bác sinh sống lầu son, nhà cao tầng vị chủ tịch nước khác, Bác sống nhà sàn bình dị chan hịa với thiên nhiên, thưởng thức ăn dân gian dưa cà, mắm tép, cá kho Đời sống cần, kiệm thơ Tức cảnh Pác Bó Bác viết: “Sáng bờ suối, tối vào hang, Cháo bẹ, rau măng sẵn sàng Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng, Cuộc đời cách mạng thật sang” Ở cương vị cao Đảng Nhà nước không Bác địi hỏi phải hưởng đặc quyền, đặc lợi người Đặc biệt Bác ta thấy đức Chính việc đấu tranh khơng mệt mỏi chống lại ác, xấu xã hội, người, chống lại biểu tiêu cực, bệnh tham ơ, lãng phí, quan liêu máy tổ chức Đảng, Nhà nước để quan đảng, quan nhà nước thật sạch, đại diện cho nhân dân, Hồ Chí Minh có thái độ rõ ràng, cơng minh trước cơng tội cá nhân 1.1.3 Thương yêu người, sống có tình nghĩa u thương người tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất; thể mối quan hệ cá nhân với cá nhân quan hệ xã hội Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà Hồ Chí Minh sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập cho dân tộc, tự hạnh phúc cho người Tình yêu thương người tình cảm nhân sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bức, bị bóc lột khơng phân biệt màu da, dân tộc Người cho rằng, khơng có tình u thương khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước tư tưởng lớn, mục tiêu phấn đấu Hồ Chí Minh, yếu tố cốt lõi tạo nên tảng đạo đức Hồ Chí Minh Phải hết lịng giúp dân, giúp nước để đem lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân Đó mong ước lớn lao Bác: “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc cho đất nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, học hành” Đó thơng điệp Chủ tịch Hồ Chí Minh gửi đến quốc dân đồng bào, trở thành cờ chiến đấu mục tiêu suốt đời hy sinh, cống hiến Người Với tình u thương vơ hạn đó, trọn đời mình, Người cống hiến cho nghiệp cách mạng dân tộc, cho hạnh phúc Nhân dân Người khẳng định: “Nếu nước độc lập mà dân khơng tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa gì”; “Chúng ta giành tự do, độc lập mà dân chết đói, chết rét tự do, độc lập khơng làm Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ” Tình yêu thương người Bác cụ thể, rõ ràng từ việc lớn đến việc nhỏ như: lo giải phóng cho người khỏi ách áp bức, bóc lột, tự do, hạnh phúc; đến việc giúp cho người dần khỏi sống đói, nghèo, thiếu thốn, vất vả, chí đến bữa cơm, manh áo, từ chỗ ở, việc làm… Bác đánh giá cao vai trò Nhân dân; Bác