Bài tiểu luận tìm hiểu phương thức ẩn dụ thể hiện qua tập thơ tình của xuân diệu

Lý do chọn đề tài.Trong Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh từng nhận xét: "Chưa bao giờ ngườita thấy xuất hiện cùng một lúc một hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ màng nhưLưu Trọng Lư, hùng tráng

Trang 1

MỤC LỤC

MỤC LỤC 1

PHẦN MỞ ĐẦU 2

1 Lý do chọn đề tài 2

2.Lịch sử vấn đề: 5

3 Phạm vi nghiên cứu: 5

4 Mục đích nghiên cứu: 5

5 Phương pháp nghiên cứu: 6

6 Đóng góp của đề tài: 6

NỘI DUNG 7

CHƯƠNG MỘT 7

KHÁI NIỆM CHUNG VỀ ẨN DỤ 7

1 Vài nét về khái niệm ẩn dụ: 7

2 Các kiểu ẩn dụ: 8

2.1 Quan niệm của Đỗ Hữu Châu 8

2.2 Quan niệm của Cù Đình Tú 8

2.3 Quan niệm của Đinh Trọng Lạc 9

3 Phương thức ẩn dụ 10

3.1 vài nét về phương thức ẩn dụ 10

3.2 Các phương thức ẩn dụ 11

TIỂU KẾT 12

Chương hai: 13

PHƯƠNG THỨC ẨN DỤ TRONG THƠ TÌNH CỦA XUÂN DIỆU 13

1 Vài nét về tác giả, tác phẩm 13

1.1 Tác giả: 13

1.2 Sự nghiệp thơ văn của Xuân Diệu 13

2 Khảo sát hiện tượng ẩn dụ trong thơ tình của Xuân Diệu 14

2.1 Cơ sở lựa chọn các từ ngữ, hình ảnh 14

2.2.Khảo sát cách sử dụng từ ngữ liên tưởng ẩn dụ 16

2.3 Khảo sát hình ảnh làm cơ sở liên tưởng theo phương thức ẩn dụ 17

2.3.1 Một hình ảnh làm cơ sở cho sự liên tưởng 17

2.3.2 Một hình ảnh làm cơ sở cho hai liên tưởng 21

2.3.3 Một hình ảnh làm cơ sở cho nhiều liên tưởng 22

TIỂU KẾT 25

KẾT LUẬN 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

SV: Hà Thị Hồng 1 Lớp: ĐHSP Ngữ Văn K55

Báo cáo tiểu luận

Trang 2

Trang 3

PHẦN MỞ ĐẦU

Chủ nghĩa lãng mạn xuất hiện lần đầu tiên trong văn chương bằng nhữngtác phẩm văn học Pháp vào thế kỉ thứ XIX Sau đó, nó ngày càng trở nên phổbiến trong các tác phẩm văn chương Và theo thời gian, bằng những tác phẩmxuất sắc của mình, chủ nghĩa lãng mạn ngày càng khẳng định được vị trí, nhữngđóng góp của mình đối với nền văn học nói chung Một trong những đặc điểmnổi bật nhất, mang đậm dấu ấn riêng của chủ nghĩa lãng mạn chính là việc đềcao chủ nghĩa cá nhân, đề cao cái “tôi” rất riêng của nhà thơ thay vì cái “ta”chung trong chủ nghĩa cổ điển Lần đầu tiên, những ý thức cá nhân, những quanđiểm, khuynh hướng thẩm mỹ, xúc cảm, con mắt cá nhân được đề cao và đượccoi như là trung tâm của văn chương Nhà nghệ sĩ mạnh dạn bày tỏ hình ảnh củachính mình, đưa một cái “Tôi” nhân vật rất đậm nét vào trong văn chương Nhắcđến chủ nghĩa lãng mạn, có thể kể tên hàng loạt loạt các tác giả, tác phẩm tiêubiểu với tập thơ Trầm tư với truyện ngắn Lời bộc bạch của những đứa con thờiđại, với tiểu thuyết Cái đầm ma; với tập thơ Tia sáng và bóng tối, tiểu thuyếtNhà thờ đức bà Paris, Những người khốn khổ, kịch Hernani Với văn học ViệtNam, chủ nghĩa lãng mạn thực sự mang dấu ấn đậm nét sau khi sự ra đời củaphong trào Thơ mới 1932 - 1945 Đây là giai đoạn mà văn học Việt Nam có sựđổi mới, cách tân vô cùng kì diệu, có sự chiến đấu mãnh liệt giữa yếu tố cũ - yếu

tố mới và kết quả là hàng loạt những tác giả, tác phẩm nổi tiếng đã ra đời, đemđến một hơi thở, một tiếng nói rất riêng, một “luồng gió mới lạ” cho nền văn họcnước nhà Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, đến Thơ mới, người ta không thểkhông nghĩ đến Xuân Diệu – “nhà thơ mới nhất trong các nhà Thơ mới”, người

đã góp phần đưa Thơ mới lên đến giai đoạn đỉnh cao nhất của nó Trong thơXuân Diệu, người đọc có thể thấy dấu ấn đậm nét, cảm hứng lãng mạn im đậmtrong mỗi vần thơ, thấm vào từng câu chữ, tứ thơ, thể hiện qua cả hình thức vànội dung tác phẩm Trong bài viết này, do sự hiểu biết còn hạn hẹp và thời lượngkhông cho phép Chắc hẳn, bài viết vẫn còn nhiều thiếu sót, kính mong cô góp ýcho tôi để bài viết được hoàn thiện hơn

1 Lý do chọn đề tài.

Trong Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh từng nhận xét: "Chưa bao giờ người

ta thấy xuất hiện cùng một lúc một hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ màng nhưLưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, trong sáng như Nguyễn NhượcPháp, ảo nào như Huy Cận, quê mùa như Nguyễn Bính, kì dị như Chế LanViên… và thiết tha, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu”

Không phải ngẫu nhiên nhà phê bình văn học lại đặc biệt sử dụng ba tính

từ để nhận xét về Xuân Diệu với một hồn thơ “tha thiết, rạo rực, băn khoăn”.Bởi đơn giản ở Xuân Diệu người ta nhận thấy một “nhà thơ mới nhất trong cácnhà Thơ mới”

Trang 4

Do chịu ảnh hưởng của thơ lãng mạn Pháp, thơ tình Xuân Diệu như mộtluồng gió mới cả về tứ thơ, ngôn ngữ, âm điệu và cách thể hiện Với XuânDiệu, yêu là mục đích, là lẽ sống:

"Làm sao sống được mà không yêuKhông nhớ không thương một kẻ nào"

Hoài Thanh đã từng nhận xét "Thơ Xuân Diệu là nguồn sống dạt dào chưatừng thấy ở chốn non nước lặng lẽ này Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắmcảnh trời, sống vội vàng, sống cuống quýt, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủicủa mình Khi vui cũng như khi buồn, người đều nồng nàn tha thiết" Thế nên,trong thơ tình Xuân Diệu luôn có được cái say đắm, hối hả, cuống quýt, muốntận hưởng ngay những gì hiện có của cuộc đời, muốn tắt nắng buộc gió

"ta muốn tắt nắng điCho màu đừng nhạt mất

Ta muốn buộc gió lạiCho hương đừng bay đi"

Để giữ lại muôn sắc tươi đẹp của cuộc đời Bởi nhà thơ luôn sợ "Xuânđương tới nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già

Mà xuân hết cũng là tôi cũng mấtKhông cho dài thời trẻ của nhân gian"

Nhiều lúc dường như không thể chờ đợi, thi sĩ đã giục giã

"Nhanh lên chứ, vội vàng lên với chứ

Em, em ơi tình non sắp già rồiCon chim hồng, trái tim nhỏ của tôiNhanh lên chứ thời gian không đứng đợi"

Trong thơ Xuân Diệu ta luôn cảm nhận được cái rạo rực, háo hức của mộttâm hồn đang yêu, từ đó ta cảm nhận được một con người luôn ham yêu, hamsống, dâng hiến hết mình cho cuộc đời Chính vì thế mà Vũ Ngọc Phan đã dànhcho ông những lời đẹp nhất "Thơ Xuân Diệu đằm thắm, nồng nàn nhất trong tất

cả các nhà Thơ Mới" Chất người, chất thơ của ông hòa quyện làm một dựng lênlầu thơ tình tuyệt diệu của nhân gian

Trong sự phát triển của nền văn học Việt Nam, thơ mới đóng vai trò quantrọng trong quá trình hiện đại hoá văn học Phong trào thơ mới – trào lưu tiêubiểu của thơ ca công khai giai đoạn 1930 – 1945 đã quy tụ không biết bao nhàthơ, nhà văn độc đáo như: Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Huy Cận, Thế Lữ… Mỗingười mỗi vẻ, một trái tim yêu thương với nhịp đập sôi nổi và dịu dàng khácnhau Trên bầu trời văn học ấy đã xuất hiện “ ông hoàng thơ tình” làm rụngđộng biết bao trái tim trẻ - đó chính là Xuân Diệu đến với phong trào thơ mới,Xuân Diệu mang theo một nguồn cảm hứng yêu đời dạt dào chưa từng có trênthi đàn Việt Nam Tình yêu trong thơ Xuân Diệu thật lạ một thứ tình yêu nguyên

sơ như thuở hồng hoang

Trang 5

Xuân Diệu là nhà thơ đa tài, có vị trí đặc biệt quan trọng trong thơ ca ViệtNam hiện đại Cho nên để hiểu sâu và toàn diện về thơ Xuân Diệu là một việclàm không dễ, chúng ta không thể tìm hiểu rõ mọi khía cạnh thơ của thi nhân.

Do đó tôi chỉ khái quát một khía cạnh nhỏ trong thơ Xuân Diệu đó là “ tìm hiểuphương thức ẩn dụ thể hiện qua thơ tình của Xuân Diệu” để làm bài tiểu luận.Xuân Diệu là nhà thơ được nghiên cứu rất nhiều, có không ít bài tiểu luận,bài nghiên cứu phê bình, khảo sát về thơ Xuân Diệu nói chung và thơ tình nóiriêng Nhưng chưa bao giờ người phê bình giám nói đã nghiên cứu xong thơXuân Diệu Với đề tài này tôi có nhiều thuận lợi bởi lẽ bài viết bài nghiên cứu

về Xuân Diệu tương đối nhiều và đã khám phá sâu rộng trên các bình diện nộidung phương pháp, nghệ thuật thi pháp… nên biết kế thừa cái hay cái đẹp đó.Tuy nhiên tôi gặp một số khó khăn, đó là phải “cày trên miếng đất có rất nhiềungười đã cày và đang cày “ Tuy nhiên tôi vẫn chọn đề tài này vì tôi là mộtngười rất yêu mến thơ tình Xuân Diệu, cũng từng say đắm với những vần thơtình lãng mạn của ông Do đó tôi muốn tìm hiểu về thơ tình Xuân Diệu sâu hơn,

để tận hưởng hưng vị ngọt ngào trong những vần thơ tình đắm say của ông.Tình yêu vốn là đề tài muôn thuở, là sức sống cho mọi tâm hồn, cho nêncuộc sống con người luôn gắn với tình yêu, như L Tolstoi: “ tình yêu biếnnhững điều vô nghĩa của cuộc đời thành có ý nghĩa, làm cho những ai bất hạnhtrở thành hạnh phúc” còn V, Huygo lại cho rằng: “ Thế giới không có người biếtyêu thì mặt trời sẽ tắt” do đó, việc tìm hiểu phương thức ẩn dụ qua thơ tìnhXuân Diệu là một công việc có ý nghĩa

Tìm hiểu phương thức ẩn dụ thong qua mảng thơ tình của Xuân Diệu, gópmột phần sức nhỏ khẳng định đúng với bản chất như nhiều người vẫn khẳngđịnh Xuân Diệu: “ nhà thơ tình bậc nhất” ( Hà Minh Đức ); “ nhà thơ tình kiệtxuất” ( Lê Đình Kỵ)….đến “ đệ nhất thi sĩ tình yêu trong lịch sử văn học ViệtNam “ Qua đó cho thấy rõ Xuân Diệu là nhà thơ tình số một của văn học ViệtNam.”

Đồng thời tôi muốn tìm hiểu và nắm vững phương thức ẩn dụ, vừa làmgiàu kiến thức cho mình vừa góp phần nhỏ bé để làm tiếng việt thêm phong phú,

đa dạng về nghĩa

Như vậy việc tìm hiểu phương thức ẩn dụ thể hiện qua thơ thình của XuânDiệu sẽ mang lại nhiều lợi ích cho bản thân người nghiên cứu có thể nắm vữngkiến thức về những bài thơ tình của Xuân Diệu và tìm hiểu thêm về phương thức

ẩn dụ sẽ phục vụ tốt cho công tác dạy học sau này

Với tất cả những lí do trên là động lực quan trọng giúp tôi đi sâu nghiên

cứu vấn đề: “Tìm hiểu phương thức ẩn dụ thể hiện qua tập thơ tình của Xuân Diệu”.

Trang 6

2 Lịch sử vấn đề:

Việc nghiên cứu phương thức ẩn dụ từ lâu đã được các nhà Việt ngữ họcquan tâm Năm 1940, tác phẩm của Trần Trọng Kim, Phạm Duy Khiêm giớithiệu một cách sơ lược về ẩn dụ văn chương Trong giáo trình về từ vựng họctiếng Việt cụ thể là Nguyễn Văn Tú, Đỗ Hữu Châu đều có đề mục viết về hiệntượng chuyển nghĩa nói chung, phương thức ẩn dụ nói riêng

Cù Đình Tú xem ẩn dụ là cách cá nhân lâm thời lấy tên gọi biểu thị đốitượng này để biểu thị đối tượng kia dựa trên cơ sở mối liên tưởng về nét tươngđồng giữa hai đối tượng

Đinh Trọng Lạc một lần nữa khi nghiên cứu về giáo trình và phong cáchhọc của mình trước đây và đồng thời tiếp thu những thành tựu mới của ngôn ngữhọc hiện đại, đã khẳng định ẩn dụ là sự định danh thứ hai mang ý nghĩa hìnhtượng, dựa trên sự tương đồng hay giống nhau giữa khách thể A được định danhvới khách thể B có tên gọi được chuyển sang dung cho A

Nhìn chung, vấn đề ẩn dụ được nghiên cứu không ít, nhưng ít gặp bàinghiên cứu khảo sát ẩn dụ trong tác phẩm văn học , nên tôi muốn tiến hành việc

“ tìm hiểu phương thức ẩn dụ qua thơ tình của Xuân Diệu”

Đối với nhà thơ Xuân Diệu, phải nói rằng Xuân Diệu là một trong nhữnghiện tượng thẩm mĩ của thi ca văn học Việt Nam Từ trước tới nay đã có nhiềunghiên cứu về thơ tình Xuân Diệu Thu Hoài và Nguyễn Đức Quyền tập trungđánh giá vị trị, vai trò của Xuân Diệu trong đời sống văn học nghệ thuật dân tộcvới “Xuân Diệu – nhà thơ lớn của dân tộc” Vì vậy tôi mạnh dạn chọn đề tài “Tìm hiểu phương thức ẩn dụ thể hiện qua tập thơ tình của Xuân Diệu” để làm đềlàm bài tiểu luận này

3 Phạm vi nghiên cứu:

Hiện tượng chuyển nghĩa nói chung cũng như phương thức ẩn dụ nói riêngbiểu hiện vô cùng sinh động, không dễ gì nắm bắt được Để thực hiện được mụcđích của mình trong khuôn khổ bài tiểu luận, trong điều kiện hạn hẹp của bảnthân Với đề tài này tôi đi sâu vào khảo sát, nghiên cứu những bài thơ tình có ẩn

chứa phương thức ẩn dụ qua hai tập thơ Thơ thơ và Gửi hương cho gió.

4 Mục đích nghiên cứu:

Với đề tài này người viết có dịp đi sâu khám phá và lý giải những nét độcđáo, mới lạ những đóng góp mới về phương diện sử dụng phương thức ẩn dụtrong thơ tình Xuân Diệu

Thêm vào đó, việc nghiên cứu đề tài này góp phần khẳng định phần quantrọng trong việc liên tưởng sáng tạo nhiều từ mới thông qua phương thức ẩn dụ,

để tạo nên những thành công về phương diện nội dung và nghệ thuật trong thơXuân Diệu

Trang 7

Mặt khác, đi vào nghiên cứu vấn đề này, người vết còn có dịp làm quen vớimột phương pháp nghiên cứu và thực hiện bài tiểu luận, làm nền tảng cho nhữngbước nghiên cứu tiếp theo.

5 Phương pháp nghiên cứu:

Trong phạm vi đề tài này, tôi sử dụng rất nhiều phương pháp để nghiêncứu từ phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ đến phương pháp nghiên cứu vănhọc Với phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ tôi sử dụng phương pháp phân tích– tổng hợp để nghiên cứu đề tài Bên cạnh đó còn kết hợp với việc sử dụng tất cảcác phương pháp văn học: diễn dịch, quy nạp, liệt kê… để phục vụ cho việcnghiên cứu đề tài này

Tất cả các đề tài đều sử dụng các phương pháp tích hợp, đó là tổng hợp cáctri thức đã được tích luỹ có liên quan Để phục vụ tốt cho bài tiểu luận này.Trong quá trình nghiên cứu tôi liệt kê những câu thơ có sử dụng hình ảnh

ẩn dụ để tiện cho việc khảo sát

6 Đóng góp của đề tài:

Trên cơ sở nghiên cứu, đề tài đã nêu bật được cơ sở lí luận của vấn đề từkhái niệm đến những đặc trưng cơ bản, đưa ra những dẫn chứng cụ thể để chứngminh cho những lí luận khoa học đó Đề tài còn đi sâu nghiên cứu phương thức

ẩn dụ trong thơ tình của Xuân Diệu để có những nội dung phù hợp với nhậnthức và năng lực của học sinh Mặt khác những nội dung trong đề tài dựa trênmục tiêu và nội dung để phục vụ cho đối tượng là học sinh Vì vậy từ nội dungcho đến hình thức ngôn ngữ đều được cân nhắc lựa chọn đơn giản gần gũi vớihọc sinh Đó là những đóng góp, có tính sáng tạo cũng như có tính ứng dụng,đáp ứng nhu cầu thiết thực của cuộc sống, góp phần nâng cao chất lượng trongviệc giảng dạy môn Ngữ Văn

Đề tài được xem là nguồn tư liệu tham khảo hữu ích cho giáo viên, phụhuynh, học sinh và sinh viên

Việc nghiên cứu đề tài này giúp cho các em hiểu chính xác hơn đầy đủ hơn

về phương thức ẩn dụ và từ đó phát huy tính chủ động sáng tạo, biết liên hệ vàứng dụng nội dung kiến thức vào thực tiễn

Trang 8

NỘI DUNG

CHƯƠNG MỘT KHÁI NIỆM CHUNG VỀ ẨN DỤ

1 Vài nét về khái niệm ẩn dụ:

Trong ngôn ngữ, không có từ nào hay hơn từ nào hoặc từ nào dở hơn từnào mà giá trị của nó thể hiện ở cách vận dụng có phù hợp không Vì vậy, việclựa chọn từ ngử là để tạo ra những câu nói vừa độc đáo, hấp dẫn, vừa thể hiênđược sự nhạy bén, sáng tạo và tài sử dụng ngôn ngữ của người nói

Sử dụng các biện pháp tu từ là một trong những cách làm cho câu nói hay câuthơ thêm đặc sắc trong đó người ta thường dung mối quan hệ liên tưởng để biểuthị đối tượng Các phương thức ngữ nghĩa được cấu tạo theo quan hệ liên tưởng

- Trong quyển “ Phong cách học và phong cách chức năng tiếng Việt” HữuĐạt nêu: “ Ẩn dụ chính là việc dùng tên gọi này để biểu thị sự vật khác dựa trên

cơ chế tư duy và ngôn ngữ dân tộc”

- Còn tác giả Đinh Trọng Lạc trong cuốn “ 99 phương tiện và biện pháp tu

từ tiếng việt” cho rằng: “ Ẩn dụ là sự định danh thứ hai mang ý nghĩa hìnhtượng dựa trên sự tương đồng hay giống nhau giữa khách thể A được định danhvới khách thể B có tên gọi được chuyển sang dung cho A.”

Trên cơ sở những quan điểm về ẩn dụ nêu trên rút ra kết luận về khái niệm

ẩn dụ làm cơ sở cho việc nghiên cứu, khảo sát đề tài tiểu luận như sau:

- Ẩn dụ là cách thức chuyển đổi tên gọi dựa trên sự so sánh ngầm giữa hai

sự vật có nét tương đồng hay giống nhau Bản chất của ẩn dụ là sự thay thế têngọi dựa trên sự đồng nhất hoá các sự vật, hiện tượng, tính chất khi tư duy liêntưởng của con người phát hiện ra ở chúng ít nhất cùng có một nét hay một đặcđiểm nào đó

Trang 9

2 Các kiểu ẩn dụ:

2.1 Quan niệm của Đỗ Hữu Châu

Theo Đỗ Hữu Châu, ẩn dụ có các kiểu sau:

- Ẩn dụ hình thức là những ẩn dụ dựa trên sự giống nhau về hình thức

giữa các sự vật

- Ẩn dụ chỉ cách thức là những ẩn dụ dựa vào sự giống nhau về cách

thức thực hiện giữa hai hoạt động, hiện tượng

- Ẩn dụ chức năng là những ẩn dụ dựa vào sự giống nhau về chức năng

giữa các sự vật

- Ẩn dụ kết quả là những ẩn dụ dựa vào sự giống nhau về tác động của

các sự vật đối với con người

Sự phân loại các ẩn dụ theo cơ chế nét nghĩa đồng nhất không phải bao giờcũng tách bạch, dứt khoát Trong rất nhiều ẩn dụ không chỉ một mà thường làmột số nét nghĩa cùng tác động

Ví dụ: Trong những từ như: Mũi, chân cả hai nét nghĩa hình dáng và vị trí

phối hợp với nhau tạo nên các nét nghĩa ẩn dụ của chúng ( trong chân bàn thì cónét nghĩa hình dáng nhưng trong chân núi thì chủ yếu là nét nghĩa vị trí)

2.2 Quan niệm của Cù Đình Tú

Theo Cù Đình Tú trên lý tuyết nếu như có bao nhiêu khả năng tương đồngthì có bấy nhiêu khả năng cấu tạo ẩn dụ tu từ có thể nêu một số khả năng tươngđồng được dùng làm cơ sở để cấu tạo nên các ẩn dụ tu từ:

- Tương đồng về màu sắc:

“ Dưới trăng quyên đã gọi hèĐầu tường lửa lựu lập loè đâm bông”

( Nguyễn Du)Lửa và hoa có màu sắc như nhau, lửa biểu thị của hoa

- Tương đồng về tính chất:

“ Đất nước Việt Nam chìm trong bóng đêm kéo dài hang thế kỉ bỗng bừnglên buổi bình minh của thời”

( Lê Duẩn)Bóng đêm và chế độ thực dân, phong kiến có tính chất như nhau (tăm tối),bong đêm biểu thị cho chế độ thực dân phong kiến

Trang 10

- Tương đồng về hành động:

“ Thay mặt cho tất cả các tổ chức ấy chỉ có một mình anh uỷ viên thườngtrực trẻ tuổi con song nhỏ hứng trăm con dòng suối trút xuống.”

( Chu Văn )

- Tương đồng về cơ cấu:

“ Thầy quen nhẫn nại như một người đan rổ: tay bắt từng nan một, uốn nắncho khéo, vào khuôn vào khổ Nhiều nan bị gãy nhưng rỗ vẫn thành rổ”

( Chu Văn )

2.3 Quan niệm của Đinh Trọng Lạc

Đinh Trọng Lạc chia ẩn dụ thành các kiểu nhóm sau: ẩn dụ, ẩn dụ bổ sung

và ẩn dụ tượng trưng Ngoài ra ông còn coi nhân hoá và vật hoá là những biếnthể của ẩn dụ

- Ẩn dụ hình tượng là nguồn sản sinh ra đồng nghĩa Ví dụ:

Hoa thơm bán một đồng mườiHoa tàn nhị rữa bán đôi lạng vàng

( ca dao )

Có thể nói ẩn dụ hình tượng là phương thức bình giá riêng của cá nhân nhàvăn, nhà thơ Bằng những sắc thái ý nghĩa, bằng ý nghĩa hình tượng tìm kiếmđược, ẩn dụ hình tượng tác động vào trực giác của người nhận và đem lại khảnăng cảm thụ sáng tạo

- Ẩn dụ bổ sung là sự kết hợp của hai hay nhiều từ chỉ những cảm giác

sinh ra từ khu cảm giác khác nhau làm cho cảm giác phong phú, đa chiều, đa vị,

đa nghĩa

- Ẩn dụ tượng trưng là sự kết hợp của một khái niệm trừu tượng với một

khái niệm về cảm giác

Ẩn dụ tượng trưng là đặc điểm của ngôn ngữ thơ Nó trở thành một phươngtiện tu từ đắc lực trong việc bộc lộ tâm hồn sâu kín qua cái cảm quan kì diệu củacon người

Ví dụ:

Tai nương nước giọt mái nhàNghe trời nằng nặng, nghe ta buồn buồnNghe đi rời rạc trong hồn

Những chân xa vắng dặm mòn lẻ loi

( Huy Cận )Trên đây là cách phân loại ẩn dụ của một số nhà nghiên cứu ngôn ngữ họcnhư: Đỗ Hữu Châu, Cù Đình Tú Quan niệm và cách phân loại về ẩn dụ tu từđược trình bày theo các cách khác nhau nhưng không hề mâu thuẫn, đối lập mà

Trang 11

bổ sung cho nhau nhằm đem đến một cách hiểu đầy đủ và thống nhất về ẩn dụ tu

từ đẻ từ đó, có một cái nhìn toàn diện hơn trng quá trình nghiên cứu, tìm hiểu

về phương thức ẩn dụ qua tập thơ tình của Xuân Diệu

3 Phương thức ẩn dụ

3.1 vài nét về phương thức ẩn dụ

Ẩn dụ thực chất là so sánh ngầm, trong đó vế so sánh được giảm lược đichỉ còn lại vế được so sánh Như vậy, phương thức ẩn dụ là phương thức chuyểnnghĩa của một đối tượng này thay cho đối tượng khác khi hai đối tượng có mộtnét nghĩa tương đồng nào đó

Ví dụ:

Thuyền đi đẻ bến đợi chờTình đi nghĩa ở bao giờ quên nhau

( Ca dao )Câu ca dao trên nói thuyền mà không phải thuyền, nói bến mà không phảibến vì theo quan niệm củ người xưa là “ nam nhi chí tại bốn phương, còn nữ nhithì tề gia nội trợ” Thuyền được ví như là người con trai còn bến là người congái

Như đã nói ẩn dụ được dung khá phổ biến ẩn dụ xuất hiện trong ngôn ngữkhi nào có sự so sánh ngầm hoặc là tên gọi của sự vật được chuyển đổi trên cơ

sở so sánh nhưng thiếu các từ so sánh

Các từ ẩn dụ không phải chỉ là danh từ, mà đôi khi chỉ cần chuyển nghĩacủa một động từ là có thể kéo theo một loạt từ chuyển nghĩa, điều đó khiến tanghĩ đến phương thức ẩn dụ của câu hoặc là một đoạn câu và như vậy có thể mởrộng khả năng diễn đạt và cảm thụ đến một phạm vi rộng lớn hơn

Nói đến ẩn dụ là phải nói đến thơ ca, đặc biệt là thơ trữ tình, thơ trữ tìnhmới thật sự là “ vương quốc của các ẩn dụ”

Nếu như thuyền và bến trong câu ca dao lúc nãy đã mòn sắc thái biểu cảmthì Chế Lan Viên lại ngược lại:

Để lòng anh hoá bếnNghe thuyền em ra điNếu Xuân Quỳnh lấy thuyền và biển làm ẩn dụ thì Xuân Diệu lại là biển vàbờ

Cũng có lúc rào rạtMuốn nghiến nát bờ em

Ẩn dụ đem đến cho thơ ca những cái mới trong cảm nhận thế giới và mở racho con người những khả năng tìm tòi, khám phá về các mối liên hệ, quan hệgiữa các sự vật, hiện tượng nó làm cho trí tưởng tượng thêm phong phú, bay

Trang 12

bổng thoát khỏi sự phản ánh các sự kiện bằng lối cấu trúc ngôn ngữ thongthường Thông qua ẩn dụ, người ta có thể nhận ra phong cách riêng của từngnhà thơ.

3.2 Các phương thức ẩn dụ

a Ẩn dụ tu từ học

Trong ca dao người ta bắt gặp nhiều cách nói như sau:

Tưởng giếng sâu anh nối sợi dây dài

Ai ngờ giếng cạn anh tiếc hoài sợi dâyGiếng sâu thể hiện tình yêu sâu sắcGiếng cạn thể hiện tình yêu nông cạn, hời hợtNối sợi dây dài đáp lại tình cảm thắm thiết

Sợi dây tình yêu của chủ thểCách ẩn dụ như vậy gọi là ẩn dụ tu từ Ẩn dụ tu từ là biện pháp lấy tên gọibiểu thị đối tượng này để chỉ đối tượng kia dựa vào nét tương đồng về hìnhdáng, màu sắc, trạng thái, phẩm chất hoặc chức năng… của các đối tượng khácloại

Ẩn dụ tu từ trong tiếng Việt rất đa dạng và phòn phú Người Việt Nam cóbao nhiêu mối liên tưởng thì sẽ có bấy nhiêu ẩn dụ

b Ẩn dụ từ vựng

Xét về mặt chức năng ẩn dụ từ vựng là đối tượng của từ vựng học Đó là sựchuyển nghĩa của từ được thực hiện theo những liên tưởng so sánh tương đồnggiữa hai sự vật đã thành của chung, của cộng đồng, mang tính bắt buộc thực sựtạo nên nghĩa mới của từ những nghĩa mới này được ghi lại trong từ điển

Cũng xét về mặt cức năng ẩn dụ từ vựng học có thể chia làm hai loại: Ẩn

dụ định danh và ẩn dụ nhận thức Đinh Trọng Lạc nhận định hai loại này nhưsau:

Ẩn dụ định danh là một thủ pháp có tính chất thuần tuý kỷ thuật dung để

cung cấp những tên gọi mới bằng cách dùng vốn từ vựng cũ

Ví dụ: Đầu làng, chân trời đây là nguồn tạo nên những tên gọi chứ khôngphải là loại ẩn nhằm phát hiện sắc thái ý nghĩa Nó tác động trực tiếp vào trựcgiác để gợi mở và tác động vào cách nhìn để chỉ xuất, không đem lại cho ngườiđọc những cảm xúc về vẻ đẹp của ngôn từ mang tính biểu cảm, không gợi lên sựliên tưởng phong phú

Ẩn dụ nhận thức là loại ẩn dụ nảy sinh do kết quả của việc làm biến

chuyển khả năng kết hợp của những từ chỉ dấu hiệu khi làm thay đổi ý nghĩa củachúng từ cụ thể đến trừu tượng

Trang 13

Ví dụ: những từ ngữ chỉ đặc trưng như : giá lạnh, hiền hoà, mơn mởn…vốn có ý nghĩa cụ thể và cí khả năng kết hợp với những từ ngữ chỉ sự vật, hiệntượng như: băng tuyết, con người, cây cối.

TIỂU KẾT

Ở chương này tôi đã trình bày một số vấn đề lí thuyết cơ bản về ẩn dụ như:khái niệm về ẩn dụ, các kiểu ẩn dụ, khái niệm về phương thức ẩn dụ, khình thứccấu tạo…

Ẩn dụ là phương thức chuyển đổi tên gọi dựa trên sự so sánh ngầm giữa hai

sự vật có nét tương đồng hay giống nhau Bản chất của ẩn dụ là sự thay thế têngọi dựa trên sự đồng nhất hoá các sự vật, hiện tượng, tính chất khi tư duy liêntưởng của con người phát hiện ra ở chúng có ít nhất cùng có một nét hay mộtđặc điểm nào đó

Ẩn dụ ca dao khác với ẩn dụ trong Truyền Kiều, của thơ Hồ Xuân Hương,của Lục Vân Tiên… mỗi nhà thơ có một phong cách riêng cũng như mỗi thờiđại có cách cảm nhận và phản ánh thế giới theo cách riêng Thơ trữ tình thực sự

là vương quốc của ẩn dụ Đây có thể là địa hạt khai phá nghệ thuật không baogiờ mòn cũ của nghệ sĩ Bởi mỗi bài thơ là một tâm trạng và có những mã riêngcủa nó Ẩn dụ thể hiện phong cách sang tạo nghệ thuật riêng của tác giả, phongcách thời đại và phong cách dân tộc Nghiên cứu phương thức ẩn dụ của một tácgiả nào đó sẽ có những “ trường phong cách” khác nhau Vì lẽ đó tôi đã chọnkhảo sát phương thức ẩn dụ trong thơ tình của Xuân Diệu, ông hoàng của thơtình Việt Nam để từ đó có thể tìm ra điểm cốt lõi của phong cách một nhà thơlớn

Trang 14

CHƯƠNG HAIPHƯƠNG THỨC ẨN DỤ TRONG THƠ TÌNH CỦA XUÂN DIỆU

1 Vài nét về tác giả, tác phẩm.

1.1 Tác giả:

Xuân Diệu(2 tháng 2năm 1916 – 18 tháng 12 năm 1985 ) tên thật là NgôXuân Diệu, bút danh là Trảo Nha, quê ở làng Trảo Nha, huyện Can Lộc tỉnh HàTĩnh nhưng sinh tại Gò Bồi, thôn Tùng Giản, xã Phước Hoà tỉnh Bình Định Chaông là Ngô Xuân Thọ ở Hà Tĩnh, đỗ tú tài Hán học, vào làm thầy dạy học ởBình Định, kết duyên với bà Nguyễn Thị Hiệp

Thưở nhỏ Xuân Diệu học chữ Nho, chữ quốc ngữ và cả tiếng Pháp vớicha, năm 1927 xống học ở Quy Nhơn, đỗ bằng thành chung năm 1934 Thời kìnày Xuân Diệu đã tập làm những bài thơ theo các thể thơ truyền thống và rấtmến phục Tản Đà

Năm 1935 – 1936, Xuân Diệu ra học tú tài một tại trường trung học bảo hộtại Hà Nội năm 1936 – 1937, Xuân Diệu học tú tài hai ở trường trung học KhảiĐịnh – Huế Tại đây, ông đã gặp Huy Cận, học sau hai lớp, và hai bạn thơ đã kếtnghĩa với nhau một tình bạn bền bỉ ngót năm mươi năm

Năm 1944 Xuân Diệu tham gia cách mạng, năm 1945 tham gia cướp chínhquyền Hà Nội Sau cách mạng tháng tám 1945 ông là uỷ viên BCH Hội Văn hoácứu quốc, thư kí tạp chí tiên phong Đến năm 1946, Xuân Diệu là đại biểu quốchội khoá I Xuân Diệu được kết nạp Đảng năm 1947 năm 1985, Xuân Diệuđược tặng thưởng Huân chương Độc lập hạng I và cũng trong năm này XuânDiệu qua đời sau một cơn bạo bệnh vào ngày 18/12 Là cây đại thụ của nền thi

ca hiện đại Việt Nam, Xuân Diệu đã để lại 450 bài thơ, một số truyện ngắn vàbút ký, tiểu luận, phê bình văn học Ông đã được truy tặng giải thưởng Hồ ChíMinh đợt I về văn học nghệ thuật năm 1996 Tên của ông được đặt cho một conđường phố ở Hà Nội, và cũng được đặt cho một trường trung học phổ thông ởhuyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định

1.2 Sự nghiệp thơ văn của Xuân Diệu.

Con đường đi của nhà thơ Xuân Diệu từ một nhà thơ lãng mạn thành mộtnhà thơ cách mạng là con đường tiêu biểu cho nhà thơ thuộc phong trào thơ mới

1932 – 1945

Bài thơ Với bàn tay ấy đăng ở báo Phong Hoá 1935 – 1936 là bài thơ đầutiên của Xuân Diệu năm 1938 Xuân Diệu mới bắt đầu sự nghiệp thơ văn củamình bằng việc cho xuất bản tập thơ đầu tiên là Thơ thơ Tập thơ đầu tay này đãđưa Xuân Diệu lên hàng đầu của nhà thơ Tiền chiến

Tiêu đề	Phương Thức Ẩn Dụ Thể Hiện Qua Thơ Tình Của Xuân Diệu
Tác giả	Hà Thị Hồng
Trường học	Đại Học Sư Phạm
Chuyên ngành	Ngữ Văn
Thể loại	tiểu luận

Định dạng
Số trang	28
Dung lượng	229,57 KB