Bài tiểu luận: Tìm hiểu phương thức ẩn dụ thể hiện qua tập Thơ tình của Xuân Diệu

Bài tiểu luận: Tìm hiểu phương thức ẩn dụ thể hiện qua tập Thơ tình của Xuân Diệu được nghiên cứu nhằm giúp người đọc có dịp đi sâu khám phá và lý giải những nét độc đáo, mới lạ những đóng góp mới về phương diện sử dụng phương thức ẩn dụ trong thơ tình Xuân Diệu. Thêm vào đó, việc nghiên cứu đề tài này góp phần khẳng định phần quan trọng trong việc liên tưởng sáng tạo nhiều từ mới thông qua phương thức ẩn dụ, để tạo nên những thành công về phương diện nội dung và nghệ thuật trong thơ Xuân Diệu.

                 9   2.2. Quan ni m c a Cù Đình Tú ệ ủ

                 9   2.3. Quan ni m c a Đinh Tr ng L c ệ ủ ọ ạ

                 10    

3. Ph ươ ng th c  n d ứ ẩ ụ

                 11     3.1 vài nét v  ph ề ươ ng th c  n d ứ ẩ ụ

                11     3.2. Các ph ươ ng th c  n d ứ ẩ ụ

                14     1.2. S  nghi p th  văn c a Xuân Di u ự ệ ơ ủ ệ

                 14    

2. Kh o sát hi n t ả ệ ượ ng  n d  trong th  tình c a Xuân Di u ẩ ụ ơ ủ ệ

                 16     2.1. C  s  l a ch n các t  ng , hình  nh ơ ở ự ọ ừ ữ ả

                16     2.2.Kh o sát cách s  d ng t  ng  liên t ả ử ụ ừ ữ ưở ng  n d ẩ ụ

                 18     2.3. Kh o sát hình  nh làm c  s  liên t ả ả ơ ở ưở ng theo ph ươ ng th c  n d ứ ẩ ụ

                18     2.3.1. M t hình  nh làm c  s  cho s  liên t ộ ả ơ ở ự ưở ng

                18     2.3.2. M t hình  nh làm c  s  cho hai liên t ộ ả ơ ở ưở ng

                 22     2.3.3. M t hình  nh làm c  s  cho nhi u liên t ộ ả ơ ở ề ưở ng

PH N M  Đ U Ầ Ở Ầ

Ch  nghĩa lãng m n xu t hi n l n  đ u tiên trong văn chủ ạ ấ ệ ầ ầ ương b ngằ  

nh ng tác ph m văn h c Pháp vào th  k  th  XIX. Sau đó, nó ngày càng trữ ẩ ọ ế ỉ ứ ở nên ph  bi n trong các tác ph m văn chổ ế ẩ ương. Và theo th i gian, b ng nh ngờ ằ ữ  tác ph m xu t s c c a mình, ch  nghĩa lãng m n ngày càng kh ng đ nh đẩ ấ ắ ủ ủ ạ ẳ ị ượ  c

v  trí, nh ng đóng góp c a mình đ i v i n n văn h c nói chung. M t trongị ữ ủ ố ớ ề ọ ộ  

nh ng đ c đi m n i b t nh t, mang đ m d u  n riêng c a ch  nghĩa lãngữ ặ ể ổ ậ ấ ậ ấ ấ ủ ủ  

m n chính là vi c đ  cao ch  nghĩa cá nhân, đ  cao cái “tôi” r t riêng c a nhàạ ệ ề ủ ề ấ ủ  

th  thay vì cái “ta” chung trong ch  nghĩa c  đi n. L n đ u tiên, nh ng ý th cơ ủ ổ ể ầ ầ ữ ứ  

cá nhân, nh ng quan đi m, khuynh hữ ể ướng th m m , xúc c m, con m t cáẩ ỹ ả ắ  nhân được đ  cao và đề ược coi nh  là trung tâm c a văn chư ủ ương. Nhà ngh  sĩệ  

m nh d n bày t  hình  nh c a chính mình, đ a m t cái “Tôi” nhân v t r tạ ạ ỏ ả ủ ư ộ ậ ấ  

đ m nét vào trong văn chậ ương. Nh c đ n ch  nghĩa lãng m n, có th  k  tênắ ế ủ ạ ể ể  hàng lo t lo t các tác gi , tác ph m tiêu bi u v i t p th  Tr m t  v i truy nạ ạ ả ẩ ể ớ ậ ơ ầ ư ớ ệ  

ng n L i b c b ch c a nh ng đ a con th i đ i, v i ti u thuy t Cái đ m ma;ắ ờ ộ ạ ủ ữ ứ ờ ạ ớ ể ế ầ  

v i t p th  Tia sáng và bóng t i, ti u thuy t Nhà th  đ c bà Paris, Nh ngớ ậ ơ ố ể ế ờ ứ ữ  

người kh n kh , k ch Hernani. V i văn h c Vi t Nam, ch  nghĩa lãng m nố ổ ị ớ ọ ệ ủ ạ  

th c s  mang d u  n đ m nét sau khi s  ra đ i c a phong trào Th  m i 1932ự ự ấ ấ ậ ự ờ ủ ơ ớ  

­ 1945. Đây là giai đo n mà văn h c Vi t Nam có s  đ i m i, cách tân vôạ ọ ệ ự ổ ớ  cùng kì di u, có s  chi n đ u mãnh li t gi a y u t  cũ ­ y u t  m i và k tệ ự ế ấ ệ ữ ế ố ế ố ớ ế  

qu  là hàng lo t nh ng tác gi , tác ph m n i ti ng đã ra đ i, đem đ n m tả ạ ữ ả ẩ ổ ế ờ ế ộ  

h i th , m t ti ng nói r t riêng, m t “lu ng gió m i l ” cho n n văn h cơ ở ộ ế ấ ộ ồ ớ ạ ề ọ  

nước nhà. Nh c đ n ch  nghĩa lãng m n, đ n Th  m i, ngắ ế ủ ạ ế ơ ớ ười ta không thể không nghĩ đ n Xuân Di u – “nhà th  m i nh t trong các nhà Th  m i”,ế ệ ơ ớ ấ ơ ớ  

người đã góp ph n đ a Th  m i lên đ n giai đo n đ nh cao nh t c a nó.ầ ư ơ ớ ế ạ ỉ ấ ủ  Trong th  Xuân Di u, ngơ ệ ườ ọi đ c có th  th y d u  n đ m nét, c m h ng lãngể ấ ấ ấ ậ ả ứ  

m n im đ m trong m i v n th , th m vào t ng câu ch , t  th , th  hi n quaạ ậ ỗ ầ ơ ấ ừ ữ ứ ơ ể ệ  

c  hình th c và n i dung tác ph m. Trong bài vi t này, do s  hi u bi t cònả ứ ộ ẩ ế ự ể ế  

h n h p và th i lạ ẹ ờ ượng không cho phép.  Ch c h n, bài vi t v n còn nhi uắ ẳ ế ẫ ề  thi u sót, kính mong cô góp ý cho tôi  đ  bài vi t đế ể ế ược hoàn thi n h nệ ơ

1. Lý do ch n đ  tài.ọ ề

Trong Thi nhân Vi t Nam, Hoài Thanh t ng nh n xét: "Ch a bao giệ ừ ậ ư ờ 

người ta th y xu t hi n cùng m t lúc m t h n th  r ng m  nh  Th  L , mấ ấ ệ ộ ộ ồ ơ ộ ở ư ế ữ ơ màng nh  L u Tr ng L , hùng tráng nh  Huy Thông, trong sáng nh  Nguy nư ư ọ ư ư ư ễ  

Nhược Pháp,  o nào nh  Huy C n, quê mùa nh  Nguy n Bính, kì d  nh  Chả ư ậ ư ễ ị ư ế Lan Viên… và thi t tha, r o r c, băn khoăn nh  Xuân Di u”.ế ạ ự ư ệ

Không  ph i ng u nhiên nhà phê bình văn h c l i đ c bi t s  d ng baả ẫ ọ ạ ặ ệ ử ụ  tính t  đ  nh n xét v  Xuân Di u v i m t h n th  “tha thi t, r o r c, bănừ ể ậ ề ệ ớ ộ ồ ơ ế ạ ự  

khoăn”. B i đ n gi n   Xuân Di u ngở ơ ả ở ệ ười ta nh n th y m t “nhà th  m iậ ấ ộ ơ ớ  

nh t trong các nhà Th  m i”.ấ ơ ớ

Do ch u  nh hị ả ưởng c a th  lãng m n Pháp, th  tình Xuân Di u nh  m tủ ơ ạ ơ ệ ư ộ  

lu ng gió m i c  v  t  th , ngôn ng , âm đi u và cách th  hi n  V i Xuânồ ớ ả ề ứ ơ ữ ệ ể ệ ớ  

Di u, yêu là m c đích, là l  s ng:ệ ụ ẽ ố

"Làm sao s ng đố ược mà không yêuKhông nh  không thớ ương m t k  nào".ộ ẻHoài Thanh đã t ng nh n xét "Th  Xuân Di u là ngu n s ng d t dàoừ ậ ơ ệ ồ ố ạ  

ch a t ng th y   ch n non nư ừ ấ ở ố ướ ặc l ng l  này. Xuân Di u say đ m tình yêu,ẽ ệ ắ  say đ m c nh tr i, s ng v i vàng, s ng cu ng quýt, mu n t n hắ ả ờ ố ộ ố ố ố ậ ưởng cu cộ  

đ i ng n ng i c a mình. Khi vui cũng nh  khi bu n, ngờ ắ ủ ủ ư ồ ườ ềi đ u n ng nàn thaồ  thi t". Th  nên, trong th  tình Xuân Di u luôn có đế ế ơ ệ ược cái say đ m, h i h ,ắ ố ả  

cu ng quýt, mu n t n hố ố ậ ưởng ngay nh ng gì hi n có c a cu c đ i, mu n t tữ ệ ủ ộ ờ ố ắ  

n ng bu c gióắ ộ

"ta mu n t t n ng điố ắ ắCho màu đ ng nh t m từ ạ ấ

Ta mu n bu c gió l iố ộ ạCho hương đ ng bay đi"ừ

Đ  gi  l i muôn s c tể ữ ạ ắ ươ ẹi đ p c a cu c đ i. B i nhà th  luôn s  "Xuânủ ộ ờ ở ơ ợ  

đương t i nghĩa là xuân đớ ương qua

      Xuân còn non nghĩa là xuân s  giàẽ

Mà xuân h t cũng là tôi cũng m tế ấKhông cho dài th i tr  c a nhân gian".ờ ẻ ủNhi u lúc dề ường nh  không th  ch  đ i, thi sĩ đã gi c giãư ể ờ ợ ụ

"Nhanh lên ch , v i vàng lên v i chứ ộ ớ ứ

Em, em  i tình non s p già r iơ ắ ồCon chim h ng, trái tim nh  c a tôiồ ỏ ủNhanh lên ch  th i gian không đ ng đ i".ứ ờ ứ ợTrong th  Xuân Di u ta luôn c m nh n đơ ệ ả ậ ược cái r o r c, háo h c c aạ ự ứ ủ  

m t tâm h n đang yêu, t  đó ta c m nh n độ ồ ừ ả ậ ược m t con ngộ ười luôn ham yêu, ham s ng, dâng hi n h t mình cho cu c đ i. Chính vì th  mà Vũ Ng c Phanố ế ế ộ ờ ế ọ  

đã dành cho ông nh ng l i đ p nh t "Th  Xuân Di u đ m th m, n ng nànữ ờ ẹ ấ ơ ệ ằ ắ ồ  

nh t trong t t c  các nhà Th  M i". Ch t ngấ ấ ả ơ ớ ấ ười, ch t th  c a ông hòa quy nấ ơ ủ ệ  làm m t d ng lên l u th  tình tuy t di u c a nhân gian.ộ ự ầ ơ ệ ệ ủ

Trong s  phát tri n c a n n văn h c Vi t Nam, th  m i đóng vai tròự ể ủ ề ọ ệ ơ ớ  quan tr ng trong quá trình hi n đ i hoá văn h c. Phong trào th  m i – trào l uọ ệ ạ ọ ơ ớ ư  tiêu bi u c a th  ca công khai giai đo n 1930 – 1945 đã quy t  không bi t baoể ủ ơ ạ ụ ế  nhà th , nhà văn đ c đáo nh : Hàn M c T , Ch  Lan Viên, Huy C n, Thơ ộ ư ặ ử ế ậ ế 

L … M i ngữ ỗ ười m i v , m t trái tim yêu thỗ ẻ ộ ương v i nh p đ p sôi n i và d uớ ị ậ ổ ị  

dàng khác nhau. Trên b u tr i văn h c  y đã xu t hi n “ ông hoàng th  tình”ầ ờ ọ ấ ấ ệ ơ  làm r ng đ ng bi t bao trái tim tr  ­ đó chính là Xuân Di u.  đ n v i phongụ ộ ế ẻ ệ ế ớ  trào th  m i, Xuân Di u mang theo m t ngu n c m h ng yêu đ i d t dàoơ ớ ệ ộ ồ ả ứ ờ ạ  

ch a t ng có trên thi đàn Vi t Nam. Tình yêu trong th  Xuân Di u th t l  m tư ừ ệ ơ ệ ậ ạ ộ  

th  tình yêu nguyên s  nh  thu  h ng hoangứ ơ ư ở ồ

Xuân Di u là nhà th  đa tài, có v  trí đ c bi t quan tr ng trong th  caệ ơ ị ặ ệ ọ ơ  

Vi t Nam hi n đ i. Cho nên đ  hi u sâu và toàn di n v  th  Xuân Di u làệ ệ ạ ể ể ệ ề ơ ệ  

m t vi c làm không d , chúng ta không th  tìm hi u rõ m i khía c nh th  c aộ ệ ễ ể ể ọ ạ ơ ủ  thi nhân. Do đó tôi ch  khái quát m t khía c nh nh  trong th  Xuân Di u đó làỉ ộ ạ ỏ ơ ệ  

“ tìm hi u phể ương th c  n d  th  hi n qua th  tình c a Xuân Di u” đ  làmứ ẩ ụ ể ệ ơ ủ ệ ể  bài ti u lu n.ể ậ

Xuân Di u là nhà th  đệ ơ ược nghiên c u r t nhi u, có không ít bài ti uứ ấ ề ể  

lu n, bài nghiên c u phê bình, kh o sát v  th  Xuân Di u nói chung và thậ ứ ả ề ơ ệ ơ tình nói riêng. Nh ng ch a bao gi  ngư ư ờ ười phê bình giám nói đã nghiên c uứ  xong th  Xuân Di u. V i đ  tài này tôi có nhi u thu n l i b i l  bài vi t bàiơ ệ ớ ề ề ậ ợ ở ẽ ế  nghiên c u v  Xuân Di u tứ ề ệ ương đ i nhi u và đã khám phá sâu r ng trên cácố ề ộ  bình di n n i dung phệ ộ ương pháp, ngh  thu t thi pháp… nên bi t k  th a cáiệ ậ ế ế ừ  hay cái đ p đó. Tuy nhiên tôi g p m t s  khó khăn, đó là ph i “cày trên mi ngẹ ặ ộ ố ả ế  

đ t có r t nhi u ngấ ấ ề ười đã cày và đang cày “. Tuy nhiên tôi v n ch n đ  tài nàyẫ ọ ề  

vì tôi là m t ngộ ườ ấi r t yêu m n th  tình Xuân Di u, cũng t ng say đ m v iế ơ ệ ừ ắ ớ  

nh ng v n th  tình lãng m n c a ông. Do đó tôi mu n tìm hi u v  th  tìnhữ ầ ơ ạ ủ ố ể ề ơ  Xuân Di u sâu h n, đ  t n hệ ơ ể ậ ưởng h ng v  ng t ngào trong nh ng v n thư ị ọ ữ ầ ơ tình đ m say c a ông.ắ ủ

Tình yêu v n là đ  tài muôn thu , là s c s ng cho m i tâm h n, cho nênố ề ở ứ ố ọ ồ  

cu c s ng con ngộ ố ười luôn g n v i tình yêu, nh  L. Tolstoi: “ tình yêu bi nắ ớ ư ế  

nh ng đi u vô nghĩa c a cu c đ i thành có ý nghĩa, làm cho nh ng ai b tữ ề ủ ộ ờ ữ ấ  

h nh tr  thành h nh phúc” còn V, Huygo l i cho r ng: “ Th  gi i không cóạ ở ạ ạ ằ ế ớ  

người bi t yêu thì m t tr i s  t t”. do đó, vi c tìm hi u phế ặ ờ ẽ ắ ệ ể ương th c  n dứ ẩ ụ qua th  tình Xuân Di u là m t công vi c có ý nghĩa.ơ ệ ộ ệ

Tìm hi u phể ương th c  n d  thong qua m ng th  tình c a Xuân Di u,ứ ẩ ụ ả ơ ủ ệ  góp m t ph n s c nh  kh ng đ nh đúng v i b n ch t nh  nhi u ngộ ầ ứ ỏ ẳ ị ớ ả ấ ư ề ườ ẫ  i v n

kh ng đ nh Xuân Di u: “ nhà th  tình b c nh t” ( Hà Minh Đ c ); “ nhà thẳ ị ệ ơ ậ ấ ứ ơ tình ki t xu t” ( Lê Đình K )….đ n “ đ  nh t thi sĩ tình yêu trong l ch s  vănệ ấ ỵ ế ệ ấ ị ử  

h c Vi t Nam “. Qua đó cho th y rõ Xuân Di u là nhà th  tình s  m t c aọ ệ ấ ệ ơ ố ộ ủ  văn h c Vi t Nam.”ọ ệ

Đ ng th i tôi mu n tìm hi u và n m v ng phồ ờ ố ể ắ ữ ương th c  n d , v a làmứ ẩ ụ ừ  giàu ki n th c cho mình v a góp ph n nh  bé đ  làm ti ng vi t thêm phongế ứ ừ ầ ỏ ể ế ệ  phú, đa d ng v  nghĩaạ ề

Nh  v y vi c tìm hi u phư ậ ệ ể ương th c  n d  th  hi n qua th  thình c aứ ẩ ụ ể ệ ơ ủ  Xuân Di u s  mang l i nhi u l i ích cho b n thân ngệ ẽ ạ ề ợ ả ười nghiên c u có thứ ể 

n m v ng ki n th c v  nh ng bài th  tình c a Xuân Di u và tìm hi u thêmắ ữ ế ứ ề ữ ơ ủ ệ ể  

v  phề ương th c  n d   s  ph c v  t t cho công tác d y h c sau này.ứ ẩ ụ ẽ ụ ụ ố ạ ọ

V i t t c  nh ng lí do trên là  đ ng l c quan tr ng  giúp tôi đi sâu nghiênớ ấ ả ữ ộ ự ọ  

c u v n đ : ứ ấ ề “Tìm hi u ph ể ươ ng th c  n d  th  hi n qua t p th  tình c a ứ ẩ ụ ể ệ ậ ơ ủ   Xuân Di u” ệ

2. L ch s  v n đ :ị ử ấ ề

Vi c nghiên c u phệ ứ ương th c  n d  t  lâu đã đứ ẩ ụ ừ ược các nhà Vi t ngệ ữ 

h c quan tâm. Năm 1940, tác ph m c a Tr n Tr ng Kim, Ph m Duy Khiêmọ ẩ ủ ầ ọ ạ  

gi i thi u m t cách s  lớ ệ ộ ơ ược v   n d  văn chề ẩ ụ ương. Trong giáo trình v  tề ừ 

v ng h c ti ng Vi t c  th  là Nguy n Văn Tú, Đ  H u Châu đ u có đ  m cự ọ ế ệ ụ ể ễ ỗ ữ ề ề ụ  

vi t v  hi n tế ề ệ ượng chuy n nghĩa nói chung, phể ương th c  n d  nói riêng.ứ ẩ ụ

Cù Đình Tú xem  n d  là cách cá nhân lâm th i l y tên g i bi u th  đ iẩ ụ ờ ấ ọ ể ị ố  

tượng này đ  bi u th  đ i tể ể ị ố ượng kia d a trên c  s  m i liên tự ơ ở ố ưởng v  nétề  

tương đ ng gi a hai đ i tồ ữ ố ượng

Đinh Tr ng L c m t l n n a khi nghiên c u v  giáo trình và phong cáchọ ạ ộ ầ ữ ứ ề  

h c c a mình trọ ủ ước đây và đ ng th i ti p thu nh ng thành t u m i c a ngônồ ờ ế ữ ự ớ ủ  

ng  h c hi n đ i, đã kh ng đ nh  n d  là s  đ nh danh th  hai mang ý nghĩaữ ọ ệ ạ ẳ ị ẩ ụ ự ị ứ  hình tượng, d a trên s  tự ự ương đ ng hay gi ng nhau gi a khách th  A đồ ố ữ ể ượ  c

đ nh danh v i khách th  B có tên g i đị ớ ể ọ ược chuy n sang dung cho A.ể

Nhìn chung, v n đ   n d  đấ ề ẩ ụ ược nghiên c u không ít, nh ng ít g p bàiứ ư ặ  nghiên c u kh o sát  n d  trong tác ph m văn h c , nên tôi mu n ti n hànhứ ả ẩ ụ ẩ ọ ố ế  

vi c “ tìm hi u phệ ể ương th c  n d  qua th  tình c a Xuân Di u”.ứ ẩ ụ ơ ủ ệ

Đ i v i nhà th  Xuân Di u, ph i nói r ng Xuân Di u là m t trongố ớ ơ ệ ả ằ ệ ộ  

nh ng hi n tữ ệ ượng th m mĩ c a thi ca văn h c Vi t Nam. T  trẩ ủ ọ ệ ừ ướ ớc t i nay đã 

có nhi u nghiên c u v  th  tình Xuân Di u. Thu Hoài và Nguy n Đ c Quy nề ứ ề ơ ệ ễ ứ ề  

t p trung đánh giá v  tr , vai trò c a Xuân Di u trong đ i s ng văn h c nghậ ị ị ủ ệ ờ ố ọ ệ thu t dân t c v i “Xuân Di u – nhà th  l n c a dân t c”. Vì v y tôi m nhậ ộ ớ ệ ơ ớ ủ ộ ậ ạ  

d n ch n đ  tài “ Tìm hi u phạ ọ ề ể ương th c  n d  th  hi n qua t p th  tình c aứ ẩ ụ ể ệ ậ ơ ủ  Xuân Di u” đ  làm đ  làm bài ti u lu n này.ệ ể ề ể ậ

3. Ph m vi nghiên c u:ạ ứ

Hi n tệ ượng chuy n nghĩa nói chung cũng nh  phể ư ương th c  n d  nóiứ ẩ ụ  riêng bi u hi n vô cùng sinh đ ng, không d  gì n m b t để ệ ộ ễ ắ ắ ược. Đ  th c hi nể ự ệ  

được m c đích c a mình trong khuôn kh  bài ti u lu n, trong đi u ki n h nụ ủ ổ ể ậ ề ệ ạ  

h p c a b n thân. V i đ  tài này tôi đi sâu vào kh o sát, nghiên c u nh ng bàiẹ ủ ả ớ ề ả ứ ữ  

th  tình có  n ch a phơ ẩ ứ ương th c  n d  qua hai t p th  ứ ẩ ụ ậ ơ Th  th ơ ơ  và G i ử  

h ươ ng cho gió.

4. M c đích nghiên c u:ụ ứ

V i đ  tài này ngớ ề ười vi t có d p đi sâu khám phá và lý gi i nh ng nétế ị ả ữ  

đ c đáo, m i l  nh ng đóng góp m i v  phộ ớ ạ ữ ớ ề ương di n s  d ng phệ ử ụ ương th cứ  

n d  trong th  tình Xuân Di u

Thêm vào đó, vi c nghiên c u đ  tài này góp ph n kh ng đ nh ph n quanệ ứ ề ầ ẳ ị ầ  

tr ng trong vi c liên tọ ệ ưởng sáng t o nhi u t  m i thông qua phạ ề ừ ớ ương th c  nứ ẩ  

d , đ  t o nên nh ng thành công v  phụ ể ạ ữ ề ương di n n i dung và ngh  thu tệ ộ ệ ậ  trong th  Xuân Di u.ơ ệ

M t khác, đi vào nghiên c u v n đ  này, ngặ ứ ấ ề ườ ếi v t còn có d p làm quenị  

v i m t phớ ộ ương pháp nghiên c u và th c hi n bài ti u lu n, làm n n t ngứ ự ệ ể ậ ề ả  cho nh ng bữ ước nghiên c u ti p theo.ứ ế

5. Phương pháp nghiên c u:ứ

Trong ph m vi đ  tài này, tôi s  d ng r t nhi u phạ ề ử ụ ấ ề ương pháp đ  nghiênể  

c u. t  phứ ừ ương pháp nghiên c u ngôn ng  đ n phứ ữ ế ương pháp nghiên c u vănứ  

h c. V i phọ ớ ương pháp nghiên c u ngôn ng  tôi s  d ng phứ ữ ử ụ ương pháp phân tích – t ng h p đ  nghiên c u đ  tài. Bên c nh đó còn k t h p v i vi c sổ ợ ể ứ ề ạ ế ợ ớ ệ ử 

d ng t t c  các phụ ấ ả ương pháp văn h c: di n d ch, quy n p, li t kê… đ  ph cọ ễ ị ạ ệ ể ụ  

v  cho vi c nghiên c u đ  tài này.ụ ệ ứ ề

T t c  các đ  tài đ u s  d ng các phấ ả ề ề ử ụ ương pháp tích h p, đó là t ng h pợ ổ ợ  các tri th c đã đứ ược tích lu  có liên quan. Đ  ph c v  t t cho bài ti u lu nỹ ể ụ ụ ố ể ậ  này

Trong quá trình nghiên c u tôi li t kê nh ng câu th  có s  d ng hình  nhứ ệ ữ ơ ử ụ ả  

n d  đ  ti n cho vi c kh o sát

ẩ ụ ể ệ ệ ả

6. Đóng góp c a đ  tài:ủ ề

Trên c  s  nghiên c u, đ  tài đã nêu b t đơ ở ứ ề ậ ược c  s  lí lu n  c a v n đơ ở ậ ủ ấ ề 

t  khái ni m đ n nh ng đ c tr ng c  b n, đ a ra nh ng d n ch ng c  thừ ệ ế ữ ặ ư ơ ả ư ữ ẫ ứ ụ ể 

đ  ch ng minh cho nh ng lí lu n khoa h c đó. Đ  tài còn đi sâu nghiên c uể ứ ữ ậ ọ ề ứ  

phương th c  n d  trong th  tình c a Xuân Di u đ  có nh ng n i dung phùứ ẩ ụ ơ ủ ệ ể ữ ộ  

h p v i nh n th c và năng l c c a h c sinh. M t khác nh ng n i dung trongợ ớ ậ ứ ự ủ ọ ặ ữ ộ  

đ  tài d a trên m c tiêu và n i dung đ  ph c v  cho đ i tề ự ụ ộ ể ụ ụ ố ượng là h c sinh. Vìọ  

v y t  n i dung cho đ n hình th c ngôn ng  đ u đậ ừ ộ ế ứ ữ ề ược cân nh c l a ch nắ ự ọ  

đ n gi n g n gũi v i h c sinh. Đó là nh ng đóng góp, có tính sáng t o cũngơ ả ầ ớ ọ ữ ạ  

nh  có tính  ng d ng, đáp  ng nhu c u thi t th c c a cu c s ng, góp ph nư ứ ụ ứ ầ ế ự ủ ộ ố ầ  nâng cao ch t lấ ượng trong vi c gi ng d y môn Ng  Văn.ệ ả ạ ữ

Đ  tài đề ược xem là ngu n t  li u tham kh o h u ích cho  giáo viên, phồ ư ệ ả ữ ụ huynh, h c sinh và sinh viên.ọ

Vi c nghiên c u đ  tài này giúp cho các em hi u chính xác h n đ y đệ ứ ề ể ơ ầ ủ 

h n v  phơ ề ương th c  n d  và t  đó phát huy tính ch  đ ng sáng t o, bi t liênứ ẩ ụ ừ ủ ộ ạ ế  

h  và  ng d ng n i dung ki n th c vào th c ti n.ệ ứ ụ ộ ế ứ ự ễ

vi c l a ch n t  ng  là đ  t o ra nh ng câu nói v a đ c đáo, h p d n, v aệ ự ọ ừ ử ể ạ ữ ừ ộ ấ ẫ ừ  

th  hiên để ượ ực s  nh y bén, sáng t o và tài s  d ng ngôn ng  c a ngạ ạ ử ụ ữ ủ ười nói. 

S  d ng các bi n pháp tu t  là m t trong nh ng cách làm cho câu nói hay câuử ụ ệ ừ ộ ữ  

th  thêm đ c s c. trong đó ngơ ặ ắ ười ta thường dung m i quan h  liên tố ệ ưởng để 

bi u th  đ i tể ị ố ượng. Các phương th c ng  nghĩa đứ ữ ược c u t o theo quan hấ ạ ệ liên tưởng là so sánh,  n d , hoán d , ẩ ụ ụ

Khái ni m v   n d  đệ ề ẩ ụ ươc các nhà ngôn ng  h c nêu lên v i nhi u cáchữ ọ ớ ề  

di n đ t khác nhau:ễ ạ

­ Trong cu n” Phong cách h c ti ng Vi t” c a Cù Đình Tú –L  Anhố ọ ế ệ ủ ệ  

Hi n – Nguy n Thái Hoà – Võ Bình (1982) có vi t: “  n d  là cách l y tênề ễ ế Ẩ ụ ấ  

g i c a đ i tọ ủ ố ượng này đ  lâm th i bi u th  m t đ i tể ờ ể ị ộ ố ượng khác trên c  sơ ở 

th a nh n ng m m t nét gi ng nhau nào đ y gi a hai đ i từ ậ ầ ộ ố ấ ữ ố ượng”

­ Trong quy n “ Phong cách h c và phong cách ch c năng ti ng Vi t”ể ọ ứ ế ệ  

H u Đ t nêu: “  n d  chính là vi c dùng tên g i này đ  bi u th  s  v t khácữ ạ Ẩ ụ ệ ọ ể ể ị ự ậ  

d a trên c  ch  t  duy và ngôn ng  dân t c” .ự ơ ế ư ữ ộ

­ Còn tác gi  Đinh Tr ng L c trong cu n “ 99 phả ọ ạ ố ương ti n và bi n phápệ ệ  

tu t  ti ng vi t” cho r ng: “  n d  là s  đ nh danh th  hai mang ý nghĩa hìnhừ ế ệ ằ Ẩ ụ ự ị ứ  

tượng d a trên s  tự ự ương đ ng hay gi ng nhau gi a khách th  A đồ ố ữ ể ược đ nhị  danh v i khách th  B có tên g i đớ ể ọ ược chuy n sang dung cho A.”ể

Trên c  s  nh ng quan đi m v   n d  nêu trên rút ra k t lu n v  kháiơ ở ữ ể ề ẩ ụ ế ậ ề  

ni m  n d  làm c  s  cho vi c nghiên c u, kh o sát đ  tài ti u lu n nh  sau:ệ ẩ ụ ơ ở ệ ứ ả ề ể ậ ư

­ Ẩn d  là cách th c chuy n đ i tên g i d a trên s  so sánh ng m gi aụ ứ ể ổ ọ ự ự ầ ữ  hai s  v t có nét tự ậ ương đ ng hay gi ng nhau. B n ch t c a  n d  là s  thayồ ố ả ấ ủ ẩ ụ ự  

th  tên g i d a trên s  đ ng nh t hoá các s  v t, hi n tế ọ ự ự ồ ấ ự ậ ệ ượng, tính ch t khi tấ ư duy liên tưởng c a con ngủ ười phát hi n ra   chúng ít nh t cùng có m t nét hayệ ở ấ ộ  

m t đ c đi m nào đó.ộ ặ ể

2. Các ki u  n d :ể ẩ ụ

2.1. Quan ni m c a Đ  H u Châuệ ủ ỗ ữ

Theo Đ  H u Châu,  n d  có các ki u sau:ỗ ữ ẩ ụ ể

­ Ẩn d  hình th cụ ứ  là nh ng  n d  d a trên s  gi ng nhau v  hình th cữ ẩ ụ ự ự ố ề ứ  

gi a các s  v t.ữ ự ậ

­ Ẩn d  ch  cách th cụ ỉ ứ  là nh ng  n d  d a vào s  gi ng nhau v  cáchữ ẩ ụ ự ự ố ề  

th c th c hi n gi a hai ho t đ ng, hi n tứ ự ệ ữ ạ ộ ệ ượng

­ Ẩn d  ch c năngụ ứ   là nh ng  n d  d a vào s  gi ng nhau v  ch cữ ẩ ụ ự ự ố ề ứ  năng gi a các s  v tữ ự ậ

­ Ẩn d  k t quụ ế ả là nh ng  n d  d a vào s  gi ng nhau v  tác đ ngữ ẩ ụ ự ự ố ề ộ  

c a các s  v t đ i v i con ngủ ự ậ ố ớ ười

S  phân lo i các  n d  theo c  ch  nét nghĩa đ ng nh t không ph i baoự ạ ẩ ụ ơ ế ồ ấ ả  

gi  cũng tách b ch, d t khoát. Trong r t nhi u  n d  không ch  m t màờ ạ ứ ấ ề ẩ ụ ỉ ộ  

thường là m t s  nét nghĩa cùng tác đ ng.ộ ố ộ

Ví d :ụ  Trong nh ng t  nh : Mũi, chân c  hai nét nghĩa hình dáng và v  tríữ ừ ư ả ị  

ph i h p v i nhau t o nên các nét nghĩa  n d  c a chúng ( trong chân bàn thìố ợ ớ ạ ẩ ụ ủ  

có nét nghĩa hình dáng nh ng trong chân núi thì ch  y u là nét nghĩa v  trí).ư ủ ế ị2.2. Quan ni m c a Cù Đình Túệ ủ

Theo Cù Đình Tú trên lý tuy t n u nh  có bao nhiêu kh  năng tế ế ư ả ươ  ng

đ ng thì có b y nhiêu kh  năng c u t o  n d  tu t  có th  nêu m t s  khồ ấ ả ấ ạ ẩ ụ ừ ể ộ ố ả năng tương đ ng đồ ược dùng làm c  s  đ  c u t o nên các  n d  tu t :ơ ở ể ấ ạ ẩ ụ ừ

­ Tương đ ng v  màu s c:ồ ề ắ

“ Dưới trăng quyên đã g i hèọ

Đ u tầ ường l a l u l p loè đâm bông”ử ự ậ

( Nguy n Du)ễ

L a và hoa có màu s c nh  nhau, l a bi u th  c a hoa.ử ắ ư ử ể ị ủ

­Tương đ ng v  tính ch t:ồ ề ấ

“ Đ t nấ ước Vi t Nam chìm trong bóng đêm kéo dài hang th  k  b ngệ ế ỉ ỗ  

b ng lên bu i bình minh c a th i”ừ ổ ủ ờ

( Lê Du n)ẩBóng đêm và ch  đ  th c dân, phong ki n có tính ch t nh  nhau (tămế ộ ự ế ấ ư  

t i), bong đêm bi u th  cho ch  đ  th c dân phong ki n.ố ể ị ế ộ ự ế

­Tương đ ng v  tr ng thái:ồ ề ạ

“ C  ng  h n th m l i tái sinhứ ỡ ồ ơ ạ

Ngôi sao  y l n hoá bình minh”ấ ặ

( T  H u )ố ữ

­Tương đ ng v  hành đ ng:ồ ề ộ

“ Thay m t cho t t c  các t  ch c  y ch  có m t mình anh u  viênặ ấ ả ổ ứ ấ ỉ ộ ỷ  

thường tr c tr  tu i. con song nh  h ng trăm con dòng su i trút xu ng.”ự ẻ ổ ỏ ứ ố ố

( Chu Văn )

­Tương đ ng v  c  c u:ồ ề ơ ấ

“ Th y quen nh n n i nh  m t ngầ ẫ ạ ư ộ ười đan r : tay b t t ng nan m t, u nổ ắ ừ ộ ố  

n n cho khéo, vào khuôn vào kh  Nhi u nan b  gãy nh ng r  v n thành r ”ắ ổ ề ị ư ỗ ẫ ổ( Chu Văn )

phương ti n tu t  đ c l c trong vi c b c l  tâm h n sâu kín qua cái c m quanệ ừ ắ ự ệ ộ ộ ồ ả  

kì di u c a con ngệ ủ ười

Ví d :      ụ

Tai nương nước gi t mái nhàọNghe tr i n ng n ng, nghe ta bu n bu nờ ằ ặ ồ ồNghe đi r i r c trong h nờ ạ ồ

Nh ng chân xa v ng d m mòn l  loiữ ắ ặ ẻ

( Huy C n )ậTrên đây là cách phân lo i  n d  c a m t s  nhà nghiên c u ngôn ngạ ẩ ụ ủ ộ ố ứ ữ 

h c nh : Đ  H u Châu, Cù Đình Tú. Quan ni m và cách phân lo i v   n dọ ư ỗ ữ ệ ạ ề ẩ ụ 

tu t  đừ ược trình bày theo các cách khác nhau nh ng không h  mâu thu n, đ iư ề ẫ ố  

l p mà b  sung cho nhau nh m đem đ n m t cách hi u đ y đ  và th ng nh tậ ổ ằ ế ộ ể ầ ủ ố ấ  

v   n d  tu t  đ  t  đó, có m t cái nhìn toàn di n h n trng quá trình nghiênề ẩ ụ ừ ẻ ừ ộ ệ ơ  

c u, tìm hi u v  phứ ể ề ương th c  n d  qua t p th  tình c a Xuân Di u.ứ ẩ ụ ậ ơ ủ ệ

ph i b n. vì theo quan ni m c  ngả ế ệ ủ ườ ưi x a là “ nam nhi chí t i b n phạ ố ương, còn n  nhi thì t  gia n i tr ”. Thuy n đữ ề ộ ợ ề ược ví nh  là ngư ười con trai  còn b nế  

là người con gái

Nh  đã nói  n d  đư ẩ ụ ược dung khá ph  bi n.  n d  xu t hi n trong ngônổ ế ẩ ụ ấ ệ  

ng  khi nào có s  so sánh ng m ho c là tên g i c a s  v t đữ ự ầ ặ ọ ủ ự ậ ược chuy n đ iể ổ  trên c  s  so sánh nh ng thi u các t  so sánhơ ở ư ế ừ

Các t   n d  không ph i ch  là danh t , mà đôi khi ch  c n chuy n nghĩaừ ẩ ụ ả ỉ ừ ỉ ầ ể  

c a m t đ ng t  là có th  kéo theo m t lo t t  chuy n nghĩa, đi u đó khi nủ ộ ộ ừ ể ộ ạ ừ ể ề ế  

ta nghĩ đ n phế ương th c  n d  c a câu ho c là m t đo n câu và nh  v y cóứ ẩ ụ ủ ặ ộ ạ ư ậ  

th  m  r ng kh  năng di n đ t và c m th  đ n m t ph m vi r ng l n h n.ể ở ộ ả ễ ạ ả ụ ế ộ ạ ộ ớ ơNói đ n  n d  là ph i nói đ n th  ca, đ c bi t là th  tr  tình, th  trế ẩ ụ ả ế ơ ặ ệ ơ ữ ơ ữ tình m i th t s  là “ vớ ậ ự ương qu c c a các  n d ”.ố ủ ẩ ụ

N u nh  thuy n và b n trong câu ca dao lúc nãy đã mòn s c thái bi uế ư ề ế ắ ể  

c m thì Ch  Lan Viên l i ngả ế ạ ượ ạc l i:

Đ  lòng anh hoá b nể ếNghe thuy n em ra điề

N u Xuân Qu nh l y thuy n và bi n làm  n d  thì Xuân Di u l i làế ỳ ấ ề ể ẩ ụ ệ ạ  

ra cho con người nh ng kh  năng tìm tòi, khám phá v  các m i liên h , quanữ ả ề ố ệ  

h  gi a các s  v t, hi n tệ ữ ự ậ ệ ượng. nó làm cho trí tưởng tượng thêm phong phú, bay b ng thoát kh i s  ph n ánh các s  ki n b ng l i c u trúc ngôn ngổ ỏ ự ả ự ệ ằ ố ấ ữ thong thường. Thông qua  n d , ngẩ ụ ười  ta có th  nh n ra phong cách riêngể ậ  

c a t ng nhà th ủ ừ ơ

3.2. Các phương th c  n dứ ẩ ụ

a.  n d  tu t  h cẨ ụ ừ ọ

Trong ca dao người ta b t g p nhi u cách nói nh  sau:ắ ặ ề ư

Tưởng gi ng sâu anh n i s i dây dàiế ố ợ

Ai  ng  gi ng c n anh ti c hoài s i dâyờ ế ạ ế ợ

Gi ng sâu th  hi n tình yêu sâu s cế ể ệ ắ

Gi ng c n th  hi n tình yêu nông c n, h i h tế ạ ể ệ ạ ờ ợ

N i s i dây dài đáp l i tình c m th m thi tố ợ ạ ả ắ ế

S i dây tình yêu c a ch  thợ ủ ủ ểCách  n d  nh  v y g i là  n d  tu t   n d  tu t  là bi n pháp l y tênẩ ụ ư ậ ọ ẩ ụ ừ Ẩ ụ ừ ệ ấ  

g i bi u th  đ i tọ ể ị ố ượng này đ  ch  đ i tể ỉ ố ượng kia d a vào nét tự ương đ ng vồ ề hình dáng, màu s c, tr ng thái, ph m ch t ho c ch c năng… c a các đ iắ ạ ẩ ấ ặ ứ ủ ố  

Xét v  m t ch c năng  n d  t  v ng là đ i tề ặ ứ ẩ ụ ừ ự ố ượng c a t  v ng h c. Đóủ ừ ự ọ  

là s  chuy n nghĩa c a t  đự ể ủ ừ ược th c hi n theo nh ng liên tự ệ ữ ưởng so sánh 

tương đ ng gi a hai s  v t đã thành c a chung, c a c ng đ ng, mang tính b tồ ữ ự ậ ủ ủ ộ ồ ắ  

bu c th c s  t o nên nghĩa m i c a t  nh ng nghĩa m i này độ ự ự ạ ớ ủ ừ ữ ớ ược ghi l iạ  trong t  đi n.ừ ể

Cũng xét v  m t c c năng  n d  t  v ng h c có th  chia làm hai lo i:ề ặ ứ ẩ ụ ừ ự ọ ể ạ  

n d  đ nh danh và  n d  nh n th c. Đinh Tr ng L c nh n đ nh hai lo i này

nh  sau:ư

n d  đ nh danh

Ẩ ụ ị  là m t th  pháp có tính ch t thu n tuý k  thu t dungộ ủ ấ ầ ỷ ậ  

đ  cung c p nh ng tên g i m i b ng cách dùng v n t  v ng cũể ấ ữ ọ ớ ằ ố ừ ự

Ví d : Đ u làng, chân tr i đây là ngu n t o nên nh ng tên g i ch  khôngụ ầ ờ ồ ạ ữ ọ ứ  

ph i là lo i  n nh m phát hi n s c thái ý nghĩa. Nó tác đ ng tr c ti p vàoả ạ ẩ ằ ệ ắ ộ ự ế  

tr c giác đ  g i m  và tác đ ng vào cách nhìn đ  ch  xu t, không đem l i choự ể ợ ở ộ ể ỉ ấ ạ  

ngườ ọi đ c nh ng c m xúc v  v  đ p c a ngôn t  mang tính bi u c m, khôngữ ả ề ẻ ẹ ủ ừ ể ả  

g i lên s  liên tợ ự ưởng phong phú

n d  nh n th c

Ẩ ụ ậ ứ  là lo i  n d  n y sinh do k t qu  c a vi c làm bi nạ ẩ ụ ả ế ả ủ ệ ế  chuy n kh  năng k t h p c a nh ng t  ch  d u hi u khi làm thay đ i ý nghĩaể ả ế ợ ủ ữ ừ ỉ ấ ệ ổ  

c a chúng t  c  th  đ n tr u tủ ừ ụ ể ế ừ ượng

Ví d : nh ng t  ng  ch  đ c tr ng nh  : giá l nh, hi n  hoà, m n m n…ụ ữ ừ ữ ỉ ặ ư ư ạ ề ơ ở  

v n có ý nghĩa c  th  và cí kh  năng k t h p v i nh ng t  ng  ch  s  v t,ố ụ ể ả ế ợ ớ ữ ừ ữ ỉ ự ậ  

hi n tệ ượng nh : băng tuy t, con ngư ế ười, cây c i.ố

hai s  v t có nét tự ậ ương đ ng hay gi ng nhau. B n ch t c a  n d  là s  thayồ ố ả ấ ủ ẩ ụ ự  

th  tên g i d a trên s  đ ng nh t hoá các s  v t, hi n tế ọ ự ự ồ ấ ự ậ ệ ượng, tính ch t khi tấ ư duy liên tưởng c a con ngủ ười phát hi n ra   chúng có ít nh t cùng có m t nétệ ở ấ ộ  hay m t đ c đi m nào đó.ộ ặ ể

n d  ca dao khác v i  n d  trong Truy n Ki u, c a th  H  Xuân

Hương, c a L c Vân Tiên… m i nhà th  có m t phong cách riêng cũng nhủ ụ ỗ ơ ộ ư 

m i th i đ i có cách c m nh n và ph n ánh th  gi i theo cách riêng. Th  trỗ ờ ạ ả ậ ả ế ớ ơ ữ tình th c s  là vự ự ương qu c c a  n d  Đây có th  là đ a h t khai phá nghố ủ ẩ ụ ể ị ạ ệ thu t không bao gi  mòn cũ c a ngh  sĩ. B i m i bài th  là m t tâm tr ng vàậ ờ ủ ệ ở ỗ ơ ộ ạ  

có nh ng mã riêng c a nó.  n d  th  hi n phong cách sang t o ngh  thu tữ ủ Ẩ ụ ể ệ ạ ệ ậ  riêng c a tác gi , phong cách th i đ i và phong cách dân t c. Nghiên c uủ ả ờ ạ ộ ứ  

phương th c  n d  c a m t tác gi  nào đó s  có nh ng “ trứ ẩ ụ ủ ộ ả ẽ ữ ường phong cách” khác nhau. Vì l  đó tôi đã ch n kh o sát phẽ ọ ả ương th c  n d  trong th  tìnhứ ẩ ụ ơ  

c a Xuân Di u, ông hoàng c a th  tình Vi t Nam đ  t  đó có th  tìm ra đi mủ ệ ủ ơ ệ ể ừ ể ể  

c t lõi c a phong cách m t nhà th  l n.ố ủ ộ ơ ớ

Hà Tĩnh nh ng sinh t i Gò B i, thôn Tùng Gi n, xã Phư ạ ồ ả ước Hoà t nh Bìnhỉ  

Đ nh. Cha ông là Ngô Xuân Th    Hà Tĩnh, đ  tú tài Hán h c, vào làm th yị ọ ở ỗ ọ ầ  

d y h c   Bình Đ nh, k t duyên v i bà Nguy n Th  Hi p.ạ ọ ở ị ế ớ ễ ị ệ

Thưở nh  Xuân Di u h c ch  Nho, ch  qu c ng  và c  ti ng  Pháp v iỏ ệ ọ ữ ữ ố ữ ả ế ớ  cha, năm 1927 x ng h c   Quy Nh n, đ  b ng thành chung năm 1934. Th i kìố ọ ở ơ ỗ ằ ờ  này Xuân Di u đã t p làm nh ng bài th  theo các th  th  truy n th ng và r tệ ậ ữ ơ ể ơ ề ố ấ  

m n ph c T n Đà.ế ụ ả

Năm 1935 – 1936, Xuân Di u ra h c tú tài m t t i trệ ọ ộ ạ ường trung h c b oọ ả  

h  t i Hà N i. năm 1936 – 1937, Xuân Di u h c tú tài hai   trộ ạ ộ ệ ọ ở ường trung h cọ  

Kh i Đ nh – Hu  T i đây, ông đã g p Huy C n, h c sau hai l p, và hai b nả ị ế ạ ặ ậ ọ ớ ạ  

th  đã k t nghĩa v i nhau m t tình b n b n b  ngót năm mơ ế ớ ộ ạ ề ỉ ươi năm

Năm 1944 Xuân Di u tham gia cách m ng, năm 1945 tham gia cệ ạ ướ  pchính quy n Hà N i. Sau cách m ng tháng tám 1945 ông là u  viên BCH H iề ộ ạ ỷ ộ  Văn hoá c u qu c, th  kí t p chí tiên phong. Đ n năm 1946, Xuân Di u là đ iứ ố ư ạ ế ệ ạ  

bi u qu c h i khoá I. Xuân Di u để ố ộ ệ ược k t n p Đ ng năm 1947. năm 1985,ế ạ ả  Xuân Di u đệ ượ ặc t ng thưởng Huân chương Đ c l p h ng I và cũng trongộ ậ ạ  năm này Xuân Di u qua đ i sau m t c n b o b nh vào ngày 18/12. Là cây đ iệ ờ ộ ơ ạ ệ ạ  

th  c a n n thi ca hi n đ i Vi t Nam, Xuân Di u đã đ  l i 450 bài th , m tụ ủ ề ệ ạ ệ ệ ể ạ ơ ộ  

s  truy n ng n và bút ký, ti u lu n, phê bình văn h c. Ông đã đố ệ ắ ể ậ ọ ược truy t ngặ  

gi i thả ưởng H  Chí Minh đ t I v  văn h c ngh  thu t năm 1996. Tên c a ôngồ ợ ề ọ ệ ậ ủ  

được đ t cho m t con đặ ộ ường ph    Hà N i, và cũng đố ở ộ ược đ t cho m tặ ộ  

trường trung h c ph  thông   huy n Tuy Phọ ổ ở ệ ước, t nh Bình Đ nh.ỉ ị

1.2. S  nghi p th  văn c a Xuân Di u.ự ệ ơ ủ ệ

Con đường đi c a nhà th  Xuân Di u t  m t nhà th  lãng m n thànhủ ơ ệ ừ ộ ơ ạ  

m t nhà th  cách m ng là con độ ơ ạ ường tiêu bi u cho nhà th  thu c phong tràoể ơ ộ  

th  m i 1932 – 1945.ơ ớ

Bài th  V i bàn tay  y đăng   báo Phong Hoá 1935 – 1936 là bài th  đ uơ ớ ấ ở ơ ầ  tiên c a Xuân Di u. năm 1938 Xuân Di u m i b t đ u s  nghi p th  văn c aủ ệ ệ ớ ắ ầ ự ệ ơ ủ