Trong bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu bộc lộ hai tâm trạng dường như mâu thuẫn nhau. Hãy phân tích bài thơ để lý giải điều đó.

Xuân Diệu là một trong những cây đại thụ lớn của nền thi ca Việt Nam, ông còn được mệnh danh là “ông hoàng” của những bài thơ tình cháy bỏng, nồng nàn. Ngay trong lời thơ hay đời thực thì Xuân Diệu lúc nào cũng thể hiện được cái khát khao mãnh liệt với tình yêu, với cuộc đời. Không giống như những nhà thơ mới cùng thời, Xuân Diệu đã sớm khẳng định được cái tôi riêng biệt trong chất sống sôi nổi, cuồng say của mình.

Đề bài: Trong bài thơ "Vội vàng" của Xn Diệu bộc lộ hai tâm trạng dường như  mâu thuẫn nhau. Hãy phân tích bài thơ để lý giải điều đó Bài làm Xn Diệu là một trong những cây đại thụ  lớn của nền thi ca Việt Nam, ơng cịn được   mệnh danh là “ơng hồng” của những bài thơ tình cháy bỏng, nồng nàn. Ngay trong lời thơ  hay đời thực thì Xn Diệu lúc nào cũng thể  hiện được cái khát khao mãnh liệt với tình  u, với cuộc đời. Khơng giống như  những nhà thơ  mới cùng thời, Xn Diệu đã sớm  khẳng định được cái tơi riêng biệt trong chất sống sơi nổi, cuồng say của mình. Vội vàng   là một sáng tác rất tiêu biểu, nói lên tiếng của một trái tim đang khát khao, cuồng si với lẽ  sống cuộc đời. Bài cũng chứa đựng cả  nỗi trăn trở, khắc khoải, lo âu của Xn Diệu  trước sự trơi nhanh vội vã của thời gian Xn Diệu có bút danh là Trảo Nha, ơng sinh ra ở q mẹ Bình Định, nhưng lớn lên ở Quy  Nhơn. Ơng là thành viên của nhóm Tự lực văn đồn cũng là cây bút mở đầu cho phong trào   Thơ  mới   nước ta lúc bấy giờ. Các tác phẩm nổi bật trong giai đoạn này có: Thơ  Thơ  (1938), Gửi hương cho gió (1945). Tham gia vào phong trào Cách mạng những năm 1944,  Xuân Diệu trở thành một cây bút xuất sắc chuyên viết về đề tài ca ngợi cách mạng, giọng   thơ  ơng hùng tráng, giàu chất chính luận, và giàu nét tự  sự  trữ  tình. Vội vàng là bài thơ  được trích từ  tập Thơ  Thơ  (1938), được lấy cảm hứng từ  một tâm hồn u cuộc sống  thiết tha và những khám phá mới mẻ về triết lý nhân sinh của cuộc đời Mở  đầu bài thơ  tác giả  đưa người đọc đến những cảm xúc vui tươi, u đời trước vẻ  đẹp của mùa xn mơn mởn. Vẻ đẹp đất trời hiện lên như một bức tranh nhiều màu sắc   với những hình ảnh thiên nhiên thơ mộng, đẹp đẽ đến nao lịng. Trước mắt nhà thơ, cuộc  sống đang diễn ra thật sơi động và tràn đầy nhựa sống: “Tơi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi Của ong bướm này đây tuần tháng mật Này đây hoa của đồng nội xanh rì Này đây lá của cành tơ phơ phất Của yến anh này đây khúc tình si Và này đây ánh sáng chớp hàng mi Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa Tháng giêng ngon như một cặp mơi gần” Có lẽ vì q say mê trong niềm hạnh phúc tột cùng mà tác giả đã nảy ra trong đầu một ý   nghĩ thật táo bạo “tắt nắng”,“buộc gió”, nắng và gió là những sự  vật vơ hình ta có thể  cảm nhận bằng mắt nhưng tay ta lại chẳng thể  chạm  được. Nghệ  thuật điệp từ  “tơi  muốn” kết hợp cùng các động từ mạnh đã cho người đọc thấy được niềm đam mê mãnh  liệt và khát khao nắm giữ, chinh phục tạo hố của nhà thơ. Khổ thơ ngũ ngơn mở đầu cho   tác phẩm vừa cơ đọng ý nghĩa nhưng cũng khơng kém phần cảm xúc Khung cảnh thiên nhiên rực rỡ sắc màu được Xn Diệu miêu tả bằng những câu thơ bay  bổng, rất sinh động. Khung cảnh non nước hiện lên trong thơ  đẹp lung linh như  một   “thiên đường trên mặt đất”. Hình ảnh “ong bướm”, “hoa của đồng nội”, “lá của cành tơ”,   “yến anh”,… qua con mắt của người nghệ sĩ tài hoa đã hiện lên thật đáng u, thật say   đắm lịng người. Cuộc sống như bữa tiệc đang chào đón cùng những hương vị ngọt ngào,  lãng mạn của “tuần tháng mật”, hương thơm trong lành của “đồng nội xanh rì” , âm thanh   lơi cuốn trầm bổng như “khúc tình si”. Tình u lứa đơi hiện hữu khiến cho cuộc sống lại  càng ấm áp, u đời và hạnh phúc ngập tràn khắp mọi nơi. Điệp cấu trúc “này đây” của   Xn Diệu được sử  dụng thật tài tình và đầy khéo léo như  lời mời gọi, phơ bày hết  những tinh hoa,tuyệt mỹ của cuộc sống. Những khi sáng sớm, “thần Vui hằng gõ cửa” ta  lại chào đón một ngày mới trong niềm hân hoan, rạng rỡ. Hình ảnh so sánh đầy sáng tạo   và rất gợi cảm “Tháng giêng ngon như  một cặp mơi gần”, tháng giêng tháng của mùa   xn tràn đầy sức sống được so sánh như  “một cặp mơi gần”, đó là bờ  mơi căng mọng   tuyệt đẹp của người con gái đang độ xn thì. Có thể nói cái nhìn của Xn Diệu rất mới   mẻ  và độc đáo, ơng đã lấy chuẩn mực cái đẹp của con người để  miêu tả  cảnh sắc của   thiên nhiên. Đây quả  là một câu thơ đặc sắc và có giá trị  nghệ  thuật vơ cùng to lớn. Q  sung sướng với niềm khát khao của mình, tác giả đã vội vàng chạy theo nhịp sống hối hả,   ơng chẳng thể chờ “nắng hạ” bởi vì tâm hồn ơng lúc nào cũng như đang là mùa xn chói  sáng u cuộc sống tha thiết nhưng Xn Diệu lại tận hưởng một cách vội vàng và bám riết,   ơng khơng giấu nổi cảm xúc lo âu, khắc khoải trong lịng. Cuộc đời là vơ hạn nhưng đời   người lại q ngắn ngủi, những suy nghĩ trăn trở cứ hiện lên trong tâm hồn tác giả: Làm   sao có thể níu kéo được thanh xn? Làm sao có thể tận hưởng trọn vẹn cuộc đời? “Tơi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa: Tơi khơng chờ nắng hạ mới hồi xn Xn đang tới, nghĩa là xn đang qua, Xn cịn non, nghĩa là xn sẽ già, Mà xn hết, nghĩa là tơi cũng mất Lịng tơi rộng, nhưng lượng trời cứ chật, Khơng cho dài thời trẻ của nhân gian, Nói làm chi rằng xn vẫn tuần hồn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Cịn trời đất, nhưng chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc cả đất trời; Mùi tháng, năm đều rớm vị chia phơi, Khắp sơng, núi vẫn than thầm tiễn biệt Cơn gió xinh thì thào trong lá biếc, Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi, Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa? Chẳng bao giờ, ơi! Chẳng bao giờ nữa ” Tác giả vui sướng xen lẫn nỗi lo lắng, hồi nghi. Ơng sợ hãi tuổi trẻ sẽ qua đi nhanh như  thời gian vơ tình. “Xn đang tới nghĩa là xn đang qua” câu thơ  nghe tưởng như  vơ lý   nhưng lại là quan điểm nhân sinh khéo léo được tác giả  lồng ghép vào thơ, mỗi mùa   “xn” tới mang theo bao niềm tin, hy vọng nhưng cũng là nỗi buồn hiu quạnh của con   người nhưng “xn” cũng mang đi tuổi thanh xn của ta. Đâu đó từng có câu hát vang  vọng: “Mỗi mùa xn sang mẹ  tơi già đi một tuổi”, lịng người thì bao la nhưng khơng   thắng nổi quy luật tạo hố, mùa xn thì cứ đi rồi tới, chỉ có con người là già đi theo thời   gian. Những câu thơ  có chút giọng hờn trách của nhà thơ: “Nói làm chi rằng xn vẫn   tuần hồn/Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”, thời gian thì dài bất tận mà đời người lại  chỉ là phù du, rồi ai cũng trở về với cát bụi. Mối quan hệ đối kháng giữa thiên nhiên vĩnh   hằng và con người bé nhỏ, Xn Diệu sớm đã nhận ra được quy luật tất yếu ấy, ơng đau  khổ, tuyệt vọng và ơm trong mình mộng  ước được sống mãi với cuộc đời. Nghệ  thuật  điệp từ “xn”, phép đối xứng “rộng”, “chật” tạo cho mạch thêm thêm dồn dập, gấp gáp,  tăng sức biểu cảm lơi cuốn người đọc. Những từ  ngữ: “Tiếc, chia phôi, tiễn biệt, đứt,   phai tàn”,… kết hợp với những dấu chấm than, dấu hỏi, các cặp vần gieo liên tiếp, tạo  nên cả một khoảng trời buồn bã, ảm đạm, đau khổ và đầy nuối tiếc Đoạn thơ  cuối là khát khao sống cháy bỏng, mong muốn được giao cảm với cuộc đời.  Nhịp sống vội vàng, dồn dập được Xuân Diệu tái hiện bằng những câu thơ  mang xúc   cảm dạt dào và đầy cuồng nhiệt: “Mau đi thơi! Mùa chưa ngả chiều hơm, Ta muốn ơm Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa và gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình u, Ta muốn thâu trong một cái hơn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng Cho chếnh chống mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng Cho no nê thanh sắc của thời tươi ­ Hỡi xn hồng, ta muốn cắn vào ngươi!” Lời thúc giục vội vã “Mau đi thơi!”, cùng đại từ nhân xưng “ta” được điệp lại nhiều lần   bộc lộ  cái tơi mạnh mẽ  của nhà thơ. Hàng loạt những hình  ảnh thơ  mộng, trữ  tình “sự  sống mơn mởn”, “mây đưa và gió lượn”, “cánh bướm với tình u”,… kết hợp với những  động từ  mạnh “ơm”, “riết”, “thâu” tạo nên giọng thơ  say đắm, tận hưởng hương vị tình  u nồng cháy. Câu thơ  “Hỡi xn hồng, ta muốn cắn vào ngươi” đầy táo bạo, mới lạ,   động từ  “cắn” khiến ta liên tưởng mùa xn thật quyến rũ, gợi cho ta cảm giác muốn  chiếm giữ lấy cái đẹp, cái tinh t ấy của thiên nhiên. Xn Diệu nhận ra khơng thể thay   đổi quy luật tạo hố, những câu thơ cuối bài như lời khun của tác giả với độc giả: Mỗi  người chỉ có một lần để sống vậy nên hãy sống cuộc đời ý nghĩa, cháy hết mình với đam  mê, khát khao của bản thân để khơng phải nuối tiếc về sau Xn Diệu là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”, hồn thơ ơng mang đậm tính nhân  văn, giọng thơ  linh hoạt, ngơn từ  sáng tạo, độc đáo, cách diễn đạt lơi cuốn, hấp dẫn  người đọc. Bài thơ  Vội vàng chứa đựng cả  bầu trời tâm tư, cảm xúc của nhà thơ, thể  hiện được nỗi niềm khát khao hịa nhập với cuộc đời của Xn Diệu. Tác phẩm đã góp   phần to lớn đưa tên tuổi ơng vụt sáng trên bầu trời thi ca Việt Nam Bài làm 2 Niềm say mê thiên nhiên, say mê cuộc sống của Xn Diệu được thể hiện đầy đủ  nhất,  cao độ  nhất có lẽ  là   bài thơ  Vội vàng. Trong cuốn Thi nhân Việt Nam, nhà phê bình,   nghiên cứu văn học Hồi Thanh nhận xét: Xn Diệu say đắm tình u, say đắm cảnh đời,   sống vội vàng, sống cuống qt… Đây là nhận xét tinh tế và chính xác bởi khi đặt tên bài   thơ là Vội vàng, Xn Diệu đã tỏ ra rất hiểu mình. Có thể coi bài thơ này là tun ngơn về  lẽ sống của nhà thơ Xn Diệu u cuộc sống tha thiết, nồng nàn. Theo nhà thơ, cuộc sống là tất cả  những   lạc thú vật chất, tinh thần cùng với những gì trần tục và thanh cao của nó. Bài thơ  Vội  vàng cho người đọc thấy thi nhân đang trải lịng mình ra mà viết và bày tỏ  cho hết tình   cảm chân thành đối với cuộc đời Bàn về  lẽ  sống của Xn Diệu, có rất nhiều ý kiến khác nhau. Có người cho rằng lẽ  sống vội vàng của nhà thơ  bắt nguồn từ  nhận thức về  thời gian vơ hạn và kiếp người   hữu hạn. Cái đáng q nhất của con người là cuộc sống cho nên phải tranh thủ chớp lấy   từng khoảnh khắc để sống. Ý kiến khác cho rằng Xn Diệu u tha thiết, u say đắm  cuộc sống nên rất sợ  mất nó. Trong khi u, Xn Diệu đã cảm thấy tình u đang mất  nên ln ở  trong tâm trạng hoảng hốt, lo âu, chợt vui, chợt buồn. Chính vì vậy nên dù là  u cảnh hay u người, Xn Diệu cũng đều ngấu nghiến, vồ vập, vội vàng “Cái tơi” của tác giả  trong bài thơ  này được thể  hiện   hai trạng thái đối lập mà thống  nhất của tâm hồn: lúc mãnh liệt đến cuồng si, lúc lại da diết, lắng sâu. Đọc kĩ bài thơ,  chúng ta sẽ nhận ra diễn biến tâm trạng của nhân vật trữ tình: lúc phơi phới u đời, lúc  sơi nổi, cuồng nhiệt như núi lửa phun trào, lúc lại bâng khng, lo lắng Vội vàng tuy là bài thơ trữ tình nhưng nó lại chứa đựng một triết lý sống cụ thể. Kết cấu   bài thơ có thể chia làm hai phần, được phân cách bằng câu thơ ngắn: Ta muốn ơm. Phần   trên nghiêng về trình bày những lí lẽ vì sao lại phải sống vội vàng ? Thái độ sống ấy xuất   phát từ nhận thức và quan niệm về hạnh phúc trần gian, thời gian và tuổi trẻ. Theo Xn  Diệu thì cuộc sống trần thế giống như một thiên đường kì thú với bao nguồn hạnh phúc  dành cho con người. Nhưng những cảnh sắc  ấy chỉ thực sự mang v ẻ đẹp thần tiên trong  buổi xn thì của nó và con người chỉ  tận hưởng được những lạc thú khi cịn trẻ; trong   khi đó tuổi trẻ  lại vơ cùng ngắn ngủi. Thời gian có thể  cướp đi tất cả. Vậy chỉ  có một   cách là chạy đua với thời gian, là phải vội vàng mà sống. Đây là một triết lý tích cực và   tiến bộ Phần dưới của bài thơ thể hiện những hành động vội vàng của nhân vật trữ tình trong khi   hưởng thụ vẻ đẹp của đời. Nội dung cảm xúc thể hiện rõ ở những hành động vồ vập, ở  trạng thái chếnh chống của một “cái tơi” đang muốn tận hưởng thật nhiều hương sắc   của khu vườn trần thế Hai phần này chuyển tiếp rất tự nhiên về  cảm xúc và rất chặt chẽ về luận lí. Nó khiến   cho bài thơ  liền mạch và hồn Chỉnh, giống như một dịng chảy ào ạt, tự  nhiên của tâm  trạng. Đây chính là thành cơng đáng kể của bài thơ Bốn câu ngũ ngơn mở  đầu đoạn hai nêu lên ý tưởng táo bạo, dị  thường đến mức như  nghịch lý: Tơi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi Nhà thơ muốn đoạt quyền của tạo hóa, đảo ngược quy luật tự nhiên. Muốn tắt nắng đi,   muốn buộc gió lại, cái ham muốn lạ lùng ấy hé mở cho chúng ta thấy lịng u bồng bột,   vơ bờ  của nhà thơ  đối với con người, cuộc sống, với thế  giới thắm sắc đượm hương   đang trải rộng trước mắt. Dường như Xn Diệu đã chỉ  cho chúng ta thấy rõ cái nghiệt  ngã của tạo hóa để rồi sau đó từ từ lý giải lẽ sống vội vàng của mình Trước hết, thiên nhiên và cuộc sống được Xn Diệu cảm nhận theo một cách riêng. Với  nhà thơ, đây là một thiên đường trên mặt đất. Cái thiên đường đầy hương sắc đó hiện ra   trong bài thơ vừa như một khu vườn tình ái của vạn vật đương buổi xn thì, vừa như một người tình đầy quyến rũ. Xn Diệu cảm  nhận thiên nhiên mà thực chất là tình tự với thiên nhiên Xung quanh nhà thơ, cảnh vật tưng bừng, rạo rực một sức sống đang lên, đầy hấp dẫn,   lơi cuốn, khiến khơng ai có thể thờ ơ: Của ong bướm này đây tuần tháng mật; Này đây hoa của đồng nội xanh rì; Này đây lá của cành tơ phơ phất; Của yến anh này đây khúc tình si; Và này đây ánh sáng chớp hàng mi; Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa; Tất cả tình và cảnh trong đoạn thơ này được tác giả miêu tả rất cụ thể: Tuần tháng mật  của ong bướm, mn hoa xn nở  rộ  khoe sắc, khoe hương trên đồng nội xanh rì. Chồi   non, lộc nõn cành tơ  phơ  phất, khúc tình si rộn rã của yến anh, ánh sáng chớp hàng mi   Đoạn thơ như tiếng reo vui hồn nhiên của đứa trẻ ngây thơ lạc vào khu vườn đầy hương  sắc, rộn rã, tưng bừng bàn nhạc đủ  mọi thanh âm. Đối với Xuân Diệu, mỗi ngày mới là   một niềm vui mới và cuộc đời tưởng như  là chuỗi vui vô tận: Mỗi sáng sớm thần Vui   hằng gõ cửa Điệp từ  này đây lặp lại tới năm lần, như  nhấn mạnh từng nét đẹp của vườn xn, như  giới thiệu sự phong phú bất tận của thiên nhiên với niềm hào hứng lạ  thường, để  rồi đi  đến một so sánh rất độc đáo: Tháng giêng ngon như một cặp mơi gần. Xn Diệu có lối  diễn tả tinh tế bằng sự chuyển đổi cảm giác, ơng khơng nói tháng giêng đẹp mà nói tháng   giêng ngon để đặc tả một sức sống mơn mởn, non tơ, quyến rũ. Là thi sĩ của tình u nên   Xn Diệu thấy giữa vẻ đẹp của thiên nhiên và vẻ  đẹp thiếu nữ  đương xn có những  nét tương đồng Hai khổ thơ liên kết chặt chẽ với nhau. Thi sĩ muốn tắt nắng đi, muốn buộc gió lại chính  là để lưu giữ mãi mãi hương sắc của vườn xn trần thế. Nhưng tiếc thay, vẻ đẹp ấy chỉ  rực rỡ  lúc xn thì, mà xn thì lại vơ cùng ngắn ngủi. Nhà thơ  đang hân hoan đón nhận  vẻ đẹp tuyệt vời mà tạo hóa ban cho mn lồi thì bỗng chốc niềm vui tan biến, thay vào đó là nỗi ngậm ngùi trước hiện thực  phũ phàng: Xn đương tới; nghĩa là xn đương qua, Xn cịn non, nghĩa là xn sẽ già, Mà xn hết, nghĩa là tơi cũng mất Lịng tơi rộng, nhưng lượng trời cứ chật, Khơng cho dài thời trẻ của nhân gian, Theo quan niệm của nhà thơ  thì mùa xn, tuổi trẻ  và tình u là những gì đẹp nhất, “là  những phần ngon nhất của cuộc đời”. Thiên nhiên đẹp nhất lúc xn sang; đời người đẹp  nhất tuổi xn thì; tình u đẹp nhất khi đi đơi với tuổi trẻ. Nhưng trớ trêu thay là tạo hóa   – đấng vơ hình sáng tạo ra cái đẹp và cũng lạnh lùng huỷ diệt cái đẹp. Mùa xn và tuổi   trẻ  đều vơ cùng ngắn ngủi. Thời gian sẽ  cuốn trơi hết thảy: Xn đương tới, nghĩa là   xn đương qua, Xn cịn non, nghĩa là xn sẽ già. Cho nên con người phải vội vàng tận  hưởng mọi sắc màu cùng hương thơm, mật ngọt của đời Xưa nay, quan niệm về thời gian gắn liền với sự tuần hồn của bốn mùa xn, hạ, thu,   đơng. Nghĩa là thời gian được hình dung như một vịng trịn quay liên tục hết một vịng lại  trở  về  điểm xuất phát, cứ  trở  đi trở  lại mãi mãi như  thế. Mà đã là vịng tuần hồn thì   những thời khắc, thời đoạn của nó có ra đi rồi cũng sẽ quay trở về. (Xn đi thì xn sẽ  quay lại). Quan niệm đó xuất phát từ cái nhìn, lấy quy luật vũ trụ làm thước đo thời gian Xn Diệu lại quan niệm rằng thời gian như một dịng chảy xi chiều một đi khơng trở  lại, mà mỗi một khoảnh khắc trơi qua là sự sống của đời người sẽ vĩnh viễn mất đi một  ít. Tức là lấy cái quỹ  thời gian hữu hạn của con người để  đo đếm thời gian. Thậm chí,   lấy qng ngắn nhất, giàu ý nghĩa nhất trong đời người là tuổi trẻ để làm thước đo. Cách  cảm nhận về thời gian như vậy xuất phát từ ý thức sâu xa về giá trị của sự sống cá nhân,  mỗi khoảnh khắc đều vơ cùng q giá. Nó q giá chính vì một khi đã trơi qua là mất đi  vĩnh viễn. Quan niệm ấy khiến cho con người phải biết q từng giây phút của cuộc đời   và biết làm cho mỗi khoảnh khắc của đời mình cần phải tràn đầy ý nghĩa. Có như thế mới là biết sống. Đây là ngun nhân sâu xa của thái độ sống vội   vàng. Xn Diệu cảm nhận rằng thời gian và tuổi trẻ  một đi khơng bao giờ  trở  lại, cho   nên đã chua xót phủ nhận: Nói làm chi rằng xn vẫn tuần hồn, Nếu tuổi trẻ  chẳng hai  lần thắm lại. Quan niệm này xuất phát từ cái nhìn rất biện chứng về vũ trụ, về thời gian: Xn đương tới, nghĩa là xn đương qua, Xn cịn non, nghĩa là xn sẽ già, Xn Diệu đồng nhất mùa xn với tuổi trẻ và tình u, cho nên ơng ngậm ngùi than: Mà  xn hết, nghĩa là tơi cũng mất. Nhà thơ  cảm thấy đời người q ngắn ngủi trước thời   gian và khơng gian vĩnh cửu: Cịn trời đất, nhưng chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc cả đất trời; Câu thơ  như  một tiếng thở dài u hồi, tiếc nuối. Quy luật thiên nhiên giờ  đây đã trở  nên  đối kháng với con người: Lịng tơi rộng… / lượng trời cứ chật, Xn vẫn tuần hồn… / tuổi trẻ chẳng hai lần thấm lại, Cịn trời đất… / chẳng cịn tơi mãi Vì thế, cảm nhận về thời gian của Xn Diệu là cảm nhận về sự mất mát. Mỗi khoảnh   khắc trơi qua là một phần đời vĩnh viễn mất đi: Mùi tháng năm đều rớm vị chia phơi, Khắp sơng núi vẫn than thầm tiễn biệt… Hai câu thơ  này thể hiện rất rõ cách cảm nhận tinh vi về thời gian của Xn Diệu. Mỗi  khoảnh khắc đang lìa bỏ hiện tại để trở thành q khứ được hình dung như một cuộc chia  ly vĩnh viễn. Và thời gian được coi như  một dịng chảy vơ tận của những mất mát, cho   nên thời gian thấm đẫm hương vị  của chia phơi. Khắp sơng núi là những lời than thầm  tiễn biệt của vạn vật. Sâu xa hơn là mỗi một sự vật đang ngậm ngùi tiễn biệt một phần   đời của chính nó. Tâm trạng phức tạp đã chi phối cách nhìn, cách nghĩ của Xn Diệu cho   nên giữa tươi xanh thi sĩ đã nhìn thấy màu héo úa; giữa hiện tại đã thấp thống q khứ,   giữa sum họp đã có mầm mống chia ly: Con gió xinh thì thào trong lá biếc, Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi, Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa? Cảm nhận của Xn Diệu về thời gian, khơng gian thật lạ. Dường như cái chất vui tươi,   trẻ  trung của thiên nhiên khơng cịn nữa: tháng năm rớm vị  chia phơi, sơng núi than thầm  tiễn biệt, gió xinh hờn vì phải bay đi, chim đứt tiếng reo thi vì sợ độ phai tàn sắp sửa… Thời gian được cảm nhận bằng khứu giác – mùi tháng năm, thời gian được hình dung là   hương hoa – chẳng thế mà thi sĩ cứ muốn buộc gió lại, cho hương đừng bay đi. Nhà thơ  đã cảm nhận sự  trơi chảy vơ tình của thời gian bằng tất cả  các giác quan. Mỗi khoảnh   khắc thời gian đang lìa bỏ hiện tại để trở thành q khứ Khơng thể buộc gió, khơng thể tắt nắng, cũng khơng thể níu kéo thời gian, thì chỉ có một   cách thực tế nhất là chạy đua với thời gian, phải tranh thủ sống, vội vàng mà sống: Chẳng bao giờ, ơi! Chẳng bao giờ nữa… Mau đi thơi! Mùa chưa ngả chiều hơm, Đó cũng là bi kịch của đời. Dù cuộc đời đầy bi kịch nhưng khu vườn trần thế vẫn hết sức   hấp dẫn đối với con người – nhất là những người đa cảm, đa tình như  Xn Diệu. Cho   nên thi sĩ càng hối hả, vội vàng tận hưởng khi Mùa chưa ngả chiều hơm (nghĩa là khi tiết   xn và tuổi trẻ vẫn cịn đang độ) Câu thơ não nuột, tuyệt vọng: Chẳng bao giờ, ơi! Chẳng bao giờ nữa đã khép lại phần lý  giải cho lẽ  sống vội vàng của Xn Diệu và mở  ra phần biểu hiện của hành động vội   vàng: Ta muốn ơm Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa và gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình u; Ta muốn thâu trong một cái hơn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng, Đoạn thơ như là lời tình tự của thi sĩ với thiên nhiên, với sự sống bằng những cảm xúc và  ham muốn mỗi lúc một si mê, cuồng nhiệt. Chỉ  có thế  mới diễn tả  hết được khát vọng   sống mãnh liệt của thi sĩ Cảm hứng thơ như những đợt sóng đại dương mỗi lúc một dâng cao. Sự kết hợp hài hịa   đến mức tài tình giữa âm thanh, hình  ảnh, từ  ngữ  trong đoạn thơ  đặc tả  sự  cuồng nhiệt   của tình u cuộc sống. Tình u  ấy làm sống dậy vẻ  tươi đẹp, đầy sinh khí của thiên  nhiên. Điệp ngữ ta muốn khẳng định khát khao cháy bỏng muốn ơm trọn cả  vũ trụ  trong  vịng tay âu yếm mn đời. Mỗi lần điệp ngữ  đó xuất hiện là lại đi liền với một động   thái u đương, càng lúc càng mạnh mẽ, đếm say: ơm cả  sự  sống, riết mây đưa và gió   lượn, say cánh bướm với tình u, thâu trong một cái hơn nhiều… Khát khao gắn bó, u thương và giao hịa với thiên nhiên, với con người và cuộc sống  thơi thúc nhà thơ, đầy cảm xúc thơ  lên tới tột đỉnh. Thi sĩ muốn được thưởng thức đầy  đủ, trọn vẹn tất cả vẻ đẹp của vườn đời đầy hoa thơm trái ngọt: Cho chuếnh chống mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng, Cho no nê thanh sắc của thời tươi; Hỡi xn hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Ta thấy Xn Diệu như con ong đã hút mật no nê, như  một tình nhân đang tràn trề  hạnh  phúc. Niềm khao khát vơ biên được tận hưởng hạnh phúc đắm say bộc lộ  qua những  động từ quyết liệt, táo bạo, gây ấn tượng mạnh với người đọc Phải nói rằng cách thể hiện tâm trạng của Xn Diệu trong bài thơ  Vội vàng là rất mới,   rất lạ, rất Xn Diệu, xưa nay chưa từng có. Cách dùng từ  ngữ, hình  ảnh thật táo bạo   Táo bạo nhưng đặc sắc, tài tình bởi chỉ có thể nói bằng cách ấy mới bày tỏ  hết sự nồng   nàn say đắm của lịng u. Bài thơ  như  lời giục giã u đương, lời kêu gọi tuổi trẻ  hãy  sống cho sơi nổi và mãnh liệt Xn Diệu u đời, tha thiết gắn bó với cuộc sống. Thi sĩ đã hào hứng khẳng định: Sự  sống chẳng bao giờ  chán nản. Ơng thèm hưởng thụ  và biết hưởng thụ  mọi cái đẹp, cái  vui của cuộc sống và qua thơ, ơng dâng tặng những của cải tinh thần q báu đó cho mọi   người. Nhà thơ giúp chúng ta khám phá ra chân giá trị của cuộc đời mà nếu sống hời hợt,   nơng nổi thì khó nhận ra được. Sự sống trong thơ Xn Điệu phong phú và đa dạng. Đó là   mùa xn, tuổi trẻ, tình u; là thế  giới mn hình mn vẻ, tràn đầy niềm vui và ánh   sáng. Chính vì thế, Xn Diệu và thơ  tình Xn Diệu mãi mãi thuộc về tuổi trẻ – những   con người sống để u thương  ... cách là chạy đua với thời gian, là phải? ?vội? ?vàng? ?mà sống. Đây là một triết? ?lý? ?tích? ?cực và   tiến bộ Phần dưới? ?của? ?bài? ?thơ? ?thể hiện những hành động? ?vội? ?vàng? ?của? ?nhân vật trữ tình? ?trong? ?khi   hưởng thụ vẻ đẹp? ?của? ?đời. Nội dung cảm xúc thể hiện rõ ở những hành động vồ vập, ở ... u cảnh hay u người, Xn? ?Diệu? ?cũng đều ngấu nghiến, vồ vập,? ?vội? ?vàng “Cái tơi”? ?của? ?tác giả ? ?trong? ?bài? ?thơ  này được thể  hiện  ? ?hai? ?trạng? ?thái đối lập mà thống  nhất? ?của? ?tâm? ?hồn: lúc mãnh liệt đến cuồng si, lúc lại da diết, lắng sâu. Đọc kĩ? ?bài? ?thơ,  ... Phải nói rằng cách thể hiện? ?tâm? ?trạng? ?của? ?Xn? ?Diệu? ?trong? ?bài? ?thơ ? ?Vội? ?vàng? ?là rất mới,   rất lạ, rất Xn? ?Diệu,  xưa nay chưa từng có. Cách dùng từ  ngữ, hình  ảnh thật táo bạo   Táo bạo nhưng đặc sắc, tài tình bởi chỉ có thể nói bằng cách ấy mới bày tỏ