Đang tải... (xem toàn văn)
Thơ mới trong tiến trình phát triển của nó, là kết quả của hành trình đi tìm kiếm và khẳng định cái tôi. Thời đại ấy chúng ta đã chứng kiến nhiều cái tôi độc đáo như: Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Huy Cận,… Nhưng nếu phải chọn ra những cái tôi đặc biệt thì không thể không nhắc tới Xuân Diệu – cái tôi “rạo rực, thiết tha” luôn “khát khao giao cảm với đời” song cũng đầy băn khoăn, lo sợ trước sự trôi chảy của thời gian. Bài thơ Vội vàng đã ghi lại dấu ấn về một cái tôi như thế!
Đề bài: Phân tích cái tơi trữ tình trong bài thơ Vội vàng của Xn Diệu Bài làm Thơ mới trong tiến trình phát triển của nó, là kết quả của hành trình đi tìm kiếm và khẳng định cái tơi. Thời đại ấy chúng ta đã chứng kiến nhiều cái tơi độc đáo như: Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Huy Cận,… Nhưng nếu phải chọn ra những cái tơi đặc biệt thì khơng thể khơng nhắc tới Xn Diệu – cái tơi “rạo rực, thiết tha” ln “khát khao giao cảm với đời” song cũng đầy băn khoăn, lo sợ trước sự trơi chảy của thời gian. Bài thơ Vội vàng đã ghi lại dấu ấn về một cái tơi như thế! Đến thời điểm, năm 1938 khi mà Vội vàng ra đời, cái tơi trong thơ chẳng cịn lạ lẫm nữa và ngay cả Xn Diệu cũng đã khẳng định được cho mình một cái tơi độc đáo trên văn đàn. Trước hết, đó là một cái tơi u đời, u cuộc sống, u con người rất mãnh liệt. Ngay mở đầu bài thơ ơng đã thẳng thắn, trực tiếp bộc lộ: Tơi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi Cái tơi ấy đã bắt đầu bằng hai ước muốn vơ cùng táo bạo và phi lí. Đó là muốn đoạt quyền của tạo hóa để giữ màu đừng nhạt, hương đừng bay. Sự táo bạo chỗ, nhà thơ muốn can thiệp vào quy luật của tự nhiên để ngưng đọng thời gian, để giữ lại tất thảy những gì thuộc về cuộc sống bên mình. Đó là điều khơng tưởng. Chính bởi thế, người ta mới thấy tơi chất chứa một tình u cháy bỏng với cuộc đời. Hẳn phải u tha thiết lắm mới có ước muốn ngơng cuồng, phi lí đến vậy hay là bởi sợ thời gian trơi sẽ cuốn nó đi mất nên mới ao ước khác thường như thế? Có lẽ cả hai. Bởi Xn Diệu ln u đời, u cuộc sống nhưng cũng rất hay lo sợ, ám ảnh vì nó sẽ khơng tồn tại mãi. Thế nên, chỉ cịn cách sống vội vàng mới làm được điều ấy. Những dịng thơ năm chữ ngắn gọn như dồn nén cảm xúc đã mở đầu cho màn đối thoại về lí do cho sự sống vội vàng Để sang khổ thứ hai, giọng thơ, thể thơ thay đổi là bước đầu lí giải cho điều ấy Của ong bướm này đây tuần tháng mật … Tơi khơng chờ nắng hạ mới hồi xn Một bức tranh thiên nhiên, cuộc sống tràn ngập hương sắc, mùi vị hiện ra trước mặt người đọc. Những ong bướm, hoa đồng nội, lá cành tơ, yến anh, ánh sáng, tháng giêng… những thứ bình dị, gần gũi bỗng dưng thi vị, nên thơ đến lạ thường. Sở dĩ vậy là vì nhà thơ đã nhìn thấy ở chúng những khoảnh khắc thật đẹp, thật viên vãm, thật căng tràn sức sống và ngây ngất xn tình. Nó đang ở lúc đắm say, mơn mởn, tươi non nhất: ong bướm tuần tháng mật, hoa đồng nội xanh rì, lá cành tơ phơ phất, yến anh khúc tình si, ánh sáng chớp hàng mi, tháng giêng ngon như một cặp mơi gần. Xn Diệu đã khơng bỏ lỡ mà thâu tóm gọn nó, căng mọi giác quan để cảm nhận nó một cách tuyệt diệu nhất. Chính chúng ta – người đọc, khi thưởng thức cũng mơ tưởng theo những đắm say từ những thứ vơ cùng bình dị, gần gũi mà bấy lâu nay có khi vơ tình bỏ qua. Điệp từ của, này đây cứ liên tiếp, dồn dập như lời mời chào, vẫy gọi chúng ta cùng nhau thưởng thức. Những thứ quen thuộc ấy dưới cặp mắt “xanh non, biếc rờn”, qua lăng kính của tình u, của mùa xn đã trở thành một bữa tiệc trần gian đầy tươi đẹp. Nhà phê bình Hồi Thanh đã thực chí lí khi cho rằng: “Xn Diệu đã đốt cảnh bồng lai xua ai nấy về hạ giới”. Thổi hồn, gửi gắm tình u vào những điều, những thứ giản dị, bình thường từ cuộc sống cũng là một quan niệm đầy tính triết lý nhân sinh mà cái tơi trữ tình đã thể hiện được trong bài thơ Nhưng bên cạnh đó, cái tơi trữ tình cịn thể hiện sự độc đáo trong cách bộc lộ quan niệm thẩm mĩ có phần khác biệt so với trước đây. Qua hai câu thơ: Và này đây ánh sáng chớp hàng mi, Tháng giêng ngon như một cặp mơi gần, nhà thơ đã nói lên điều đó. Bằng cảm xúc u đời, u người, cái tơi trữ tình đã khơng ngần ngại khẳng định, vẻ đẹp của tạo hóa khơng phải bắt nguồn từ thiên nhiên, mà từ con người. Thứ ánh sáng bình minh kia le lói cũng chỉ đẹp như cái chớp hàng mi của người thiếu nữ. Hay tháng giêng – khởi đầu của mùa xn, được mĩ vị hóa thành “ngon như một cặp mơi gần”, tức cũng đắm say như cái hồn nồng cháy của đơi tình nhân. Ánh sáng, tháng giêng là thuộc về thiên nhiên. Vậy mà giờ đây thiên nhiên lại phải đem cái chuẩn mực vẻ đẹp của con người để so sánh. Cái tơi trữ tình bởi thế đã khéo léo ca ngợi, đề cao vị trí của con người. Khơng có một thứ gì khác, con người chính là sản phẩm tuyệt vời nhất của tạo hóa. Khẳng định giá trị của con người là cách để cái tơi trữ tình đưa ra một quan niệm thẩm mĩ giàu ý nghĩa nhân sinh Cảm xúc sung sướng vì thế mà cái tơi trữ tình chẳng thể giấu giếm được. Lời thơ cứ căng tràn, sục sơi, phấn trấn để diễn tả hết thảy hạnh phúc vơ ngần khi được sống giữa một cuộc đời, một cảnh sắc tràn ngập mùa xn và tình u như vậy. Nhưng giọng điệu thơ bỗng chùng xuống: Tơi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa. Cái tơi chẳng mãi có thể hát vang khúc ca u đời, mà vội vàng im bắt trước quy luật khắc nghiệt của thời gian. Cái tơi trữ tình trào lên một nỗi lo sợ, băn khoăn: Xn đương tới nghĩa là xn đương qua … Chẳng bao giờ! Ơi chẳng bao giờ nữa Qua thủ pháp đối lập, nhân vật trữ tình đã “lập luận” vơ cùng say sưa về quan niệm thời gian. Bằng những từ ngữ đầy tính tranh biện: nghĩa là, mà, nhưng, nói làm chi, nếu, nhưng chẳng, nên, nhà thơ đã khẳng định sự trơi chảy vơ tình của thời gian. Đúng là thời gian của tự nhiên thì vơ cùng, vơ tận, xn năm nay đi, năm sau lại có xn. Nhưng đời người thì lại có hạn, mà tuổi trẻ mùa xn của cuộc đời, chẳng hai lần thắm lại. Cái tơi trữ tình đầy ngậm ngùi, tiếc nuối, bâng khng khi nhìn thấy đâu đâu mọi thứ đều bị phá hủy bởi thời gian – thứ mang theo sức mạnh vơ hình mà một đi khơng cịn trở lại. Chưa nói đến điều quan niệm này đã khác, đã mới mẻ, hiện đại hơn như thế nào so với trước kia, mà chỉ cần cái nhìn đầy tính mất mát ấy đã đủ nhận thấy một cái tơi đầy run rẩy, sợ hãi trước quy luật ấy như thế nào. Phải rất u đời, u cuộc sống mãnh liệt nhường nào thì cái tơi trữ tình ấy mới có cảm xúc như vậy. Tắt nắng, buộc gió chỉ là cái cớ để tìm kiếm cách thức chống lại thời gian ấy mà thơi Nhưng càng cảm nhận rõ ràng về thời gian như thế, thì nỗi niềm bâng khng, tiếc nuối, thậm chí là xót xa lại càng trào dâng. Thời gian có sức mạnh tàn phá là có thật. Cái tơi lại một lần nữa để tồn tâm, tồn trí, tồn hồn nhưng khơng phải để tìm kiếm vẻ đẹp mà để “ngửi” thấy mùi tháng năm đều rớm vị chia phơi, để nghe thấy núi sơng than thầm tiễn biệt, để nhìn thấy con gió xinh thì thào, hờn dỗi bay đi, chim ngập ngừng đứt tiếng vì sợ độ phai tàn. Đến tới đây cái tơi trữ tình lo lắng thực sự, cái thiết tha rạo rực phải nhường chỗ cho nỗi băn khoăn, ưu phiền trước cuộc đời. Dẫu biết đây là quy luật tâm lý rất đỗi bình thường khi con người ta q u cái gì đó thì lại rất sợ phải mất nó đi. Nhưng sự ưu tư của cái tơi trữ tình ở đây vẫn rung lên một nỗi niềm đồng cảm sâu sắc từ phía độc giả. Dường như chúng ta cũng đồng tình trong cách lý giải của tác giả, mọi thứ, nhất là con người rồi sẽ bị vùi lấp bởi thời gian Cái tơi trữ tình trong Vội vàng thực dễ khiến chúng ta liên tưởng đến cái tơi nói chung trong thơ mới. Ln u cuộc đời đến cháy bỏng, thiết tha nhưng vẫn buồn bã, suy tư và đầy bế tắc. Đó là cảm xúc chung của cả một thế hệ. Nhưng tác phẩm này của Xn Diệu lại khẳng định ơng một cái tơi khác. Nhà thơ có mang đến nỗi buồn, sự lo lắng, băn khoăn nhưng khơng hề bi quan, chán nản. Ơng giúp chúng ta nhận ra quy luật của cuộc đời là vậy, và vẫn thể hiện niềm u đời và khát khao giao cảm mãnh liệt với cuộc sống này. Bởi vậy mà khổ thơ cuối cùng của tác phẩm mới thực sự mang đến cái tơi đúng nghĩa nhất trong thơ Xn Diệu Mau đi thơi! Mùa chưa ngả chiều hơm … Hỡi xn hồng, ta muốn cắn vào ngươi Đoạn thơ hội tụ những gì sơi nổi, nhiệt huyết nhất trong hồn thơ Xn Diệu. Trước cuộc sống như thế, ơng khơng thể “đầu hàng” được. Ơng quyết lao vào một cuộc chạy đua với thời gian. Ơng giục giã mọi người hãy mau đi thơi, mau sống thơi khi cuộc đời trong thời khắc tuổi trẻ. Vì thế cái tơi cá nhân đã hịa chung với cái ta cùng mọi người cùng nhau làm nên một sức sống mới giữa cuộc đời. Và thế là người ta nhìn thấy, một cái tơi trữ tình phóng túng, cuống qt, vồ vập để sống, để u. Hàng loạt các động từ mạnh theo cấp độ tăng tiến được sử dụng (ơm, riết, say, thâu, cắn) để diễn tả mức độ nhiệt huyết nhất, vội vàng nhất mà nhà thơ đang có. Đặc biệt là từ cắn, tuy có phần rất thực nhưng chỉ như vậy mới diễn tả hết niềm khao khát đang mãnh liệt, sơi trào trong lịng thi nhân. Nhưng cách sống vội vàng của Xn Diệu cũng cịn có điều đáng suy ngẫm. Phải chăng lúc nào cũng vội vàng, cũng cuống qt như vậy hay sao? Vấn đề nhà thơ gửi gắm chính là ở thái độ và thời điểm sống. Phải ln trân trọng, ln ý thức về sự sống của mình để tuổi trẻ trơi qua khơng hề lãng phí. Và phải biết hết mình với những khoảnh khắc quan trọng của cuộc sống thì mới trọn vẹn hết được niềm vui sống của mình. Vì vậy nhà thơ mới muốn ơm cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn, muốn riết mây đưa và gió lượn, muốn say trong cánh bướm với tình u, muốn thâu trong một cái hơn nhiều, hỡi xn hồng ta muốn cắn vào người. Cảm xúc cao nhất của thi nhân đặt vào thời khắc xn hồng – hình ảnh hội tụ những gì đẹp nhất của cả tự nhiên lẫn cuộc đời con người mà mỗi chúng ta cần nắm bắt Có thể nói, cái tơi trữ tình trong bài thơ Vội vàng thực sự mang nhiều ý nghĩa hơn là cảm xúc của một nhân vật trong thơ. Cái tơi đã rất mạnh dạn thể hiện sự khát khao giao cảm với đời bằng một quan niệm sống đầy ý nghĩa tích cực, nhân sinh mang tầm triết lý. Cái tơi ấy đã theo cả một đời thơ Xn Diệu để giúp ơng ngay cả thời điểm là một thanh niên mười tám, đơi mươi giữa lúc bối cảnh đất nước lầm than, nơ lệ vẫn sẽ vững vàng, vẫn tin tưởng vào cuộc sống thực tại để mai sau hịa nhập với đời, với mọi người, với những chiến cơng vang dội của dân tộc sau này ... những gì đẹp nhất? ?của? ?cả tự nhiên lẫn cuộc đời con người mà mỗi chúng ta cần nắm bắt Có thể nói,? ?cái? ?tơi? ?trữ? ?tình? ?trong? ?bài? ?thơ? ?Vội? ?vàng? ?thực sự mang nhiều ý nghĩa hơn là cảm xúc? ?của? ?một nhân vật? ?trong? ?thơ. ? ?Cái? ?tơi đã rất mạnh dạn thể hiện sự khát khao giao cảm... chúng ta cũng đồng? ?tình? ?trong? ?cách lý giải? ?của? ?tác giả, mọi thứ, nhất là con người rồi sẽ bị vùi lấp bởi thời gian Cái? ?tơi? ?trữ ? ?tình? ?trong? ?Vội? ?vàng? ?thực dễ khiến chúng ta liên tưởng đến? ?cái? ?tơi nói chung trong? ?thơ? ?mới. Ln u cuộc đời đến cháy bỏng, thiết tha nhưng vẫn buồn bã, suy tư và... bỗng chùng xuống: Tơi sung sướng. Nhưng? ?vội? ?vàng? ?một nửa.? ?Cái? ?tơi chẳng mãi có thể hát vang khúc ca u đời, mà? ?vội? ?vàng? ?im bắt trước quy luật khắc nghiệt? ?của? ?thời gian.? ?Cái? ?tơi? ?trữ? ?tình? ?trào lên một nỗi lo sợ, băn khoăn: