(Tiểu luận) quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xãhội và vận dụng vào quá trình phát triển kinh tế xã hội ở nước ta

THỰC TRẠNG VÀ SỰ VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN KINH TẾ-XÃ HỘI Ở VIỆT NAM SAU THỜI KÌ ĐỔI MỚI TỪ NĂM 1986 ĐẾN NAY...61.. Sự tác động

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌCQuan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội và vận dụng vào quá trình phát triển kinh tế-xã hội ở nước ta

MỤC LỤC

LỜI NÓI ĐẦU 2

I QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 3

1 TỒN TẠI XÃ HỘI 3

2 Ý THỨC XÃ HỘI 3

3 MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 5

3.1.TỒN TẠI XÃ HỘI QUYẾT ĐỊNH Ý THỨC XÃ HỘI 5

3.2 SỰ TÁC ĐỘNG NGƯỢC LẠI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI 5

II THỰC TRẠNG VÀ SỰ VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN KINH TẾ-XÃ HỘI Ở VIỆT NAM SAU THỜI KÌ ĐỔI MỚI (TỪ NĂM 1986 ĐẾN NAY) 6

1 THỰC TRẠNG PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI Ở VIỆT NAM SAU THỜI KÌ ĐỔI MỚI 6

1.1 Những kết quả đạt được và nguyên nhân 6

1.2 Những hạn chế và nguyên nhân 10

2 VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI VÀO QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN KINH TẾ-XÃ HỘI Ở VIỆT NAM TRONG THỜI KÌ ĐỔI MỚI 12

2.1 .Sự quyết định của tồn tại xã hội đối với ý thức xã hội 12

2.2 Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội 13

KẾT LUẬN 15

TÀI LIỆU THAM KHẢO 16

LỜI NÓI ĐẦU

Việt Nam đang không ngừng nỗ lực chuyển mình để đạt được mục tiêu xây dựng và phát triển nền kinh tế vững mạnh Đó cũng chính là mục tiêu chung của tất cảcác nước trên toàn thế giới Phát triển kinh tế có ý nghĩa quan trọng hàng đầu; có ý nghĩa quyết định sống còn với các nước Trước hết ý nghĩa của phát triển kinh tế sẽ góp phần nâng cao đời sống kinh tế- xã hội của người dân trong cả nước Nâng cao vị thế quốc gia và có tiếng nói hơn trên trường quốc tế Phát triển kinh tế còn tạo tiềm lực tốt để bảo vệ đất nước Đây là tiền đề vật chất để củng cố an ninh quốc phòng, giữ vững chế độ chính trị, tăng cường hiệu lực quản lí của nhà nước, củng cố niềm tin của nhân dân đối với Đảng Là điều kiện kiên quyết để khắc phục sự tụt hậu xa hơn về kinh tế so với các nước tiên tiến trên thế giới, xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ, mởrộng quan hệ quốc tế, định hướng xã hội chủ nghĩa Chỉ những điều trên cũng đã cho thấy tầm quan trọng và cấp thiết của việc phát triển kinh tế đất nước

Trong công cuộc đổi mới và phát triển nền kinh tế, ý thức con người luôn là vấn đề bức thiết và luôn được xếp lên hàng đầu Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ

X, Đảng ta đã xác định: "Xã hội xã hội chủ nghĩa

"

Có thể nói việc phát triển kinh tế bị chi phối phần nhiều bởi ý thức con người Chính vì vậy, khi ý thức con người tiến bộ, lành mạnh sẽ tạo điều kiện cho sự phát triển kinh tế của quốc gia và ngược lại Bởi thế, muốn nền kinh tế quốc gia tăng trưởng, một xã hội văn hóa tiên tiến tất yếu cần xây dựng ý thức con người và xã hội

theo hướng khoa học, cách mạng và tiến bộ Vậy nên chúng tôi đã chọn đề tài “ Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội và vận dụng vào quá trình phát triển kinh tế-xã hội ở nước ta” cho bài tiểu luận của

mình

I QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI

Trong đó, quan hệ giữa con người với tự nhiên và quan hệ vật chất, kinh tế giữacon người với nhau là hai quan hệ cơ bản Những mối quan hệ này xuất hiện trong quátrình hình thành xã hội loài người và tồn tại không phụ thuộc vào ý thức xã hội

Các yếu tố cơ bản của tồn tại xã hội

Các yếu tố thuộc về điều kiện tự nhiên - hoàn cảnh địa lý, như: các điều kiện khí hậu, đất đai, sông hồ, tạo nên đặc điểm riêng có của không gian sinh tồn của cộng đồng xã hội

Các yếu tố dân cư, bao gồm: cách thức tổ chức dân cư, tính chất lưu dân cư, môhình tổ chức dân cư,

Các yếu tố đó tồn tại trong mối quan hệ thống nhất biện chứng, tác động lẫn nhau tạo thành điều kiện sinh tồn và phát triển của xã hội, trong đó phương thức sản xuất vật chất là yếu tố cơ bản nhất Bởi vì: trình độ của phương thức sản xuất như thế nào sẽ quyết định sự tác động của con người đến môi trường tự nhiên và quy mô phát triển dân số như thế ấy

2 Ý THỨC XÃ HỘI

Khái niệm

Cùng với phạm trù tồn tại xã hội, phạm trù ý thức xã hội là phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử được vận dụng để giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực xã hội Nếu “Ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại được ý thức, và tồn tại của con người là quá trình đời sống hiện thực của con người” thì ý thức xã hội chính là xã hội tự nhận thức về mình, về sự tồn tại xã hội của mình

và về hiện thực xung quanh mình Nói cách khác, ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội, là bộ phận hợp thành của văn hóa tinh thần xã hội Văn hóa tinh thần của xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh tế - xã hội, của các giai cấp

đã tạo ra nó.

Kết cấu của ý thức xã hội

Tùy theo mức độ nghiên cứu mà chúng ta có thể phân chia kết cấu của ý thức

xã hội thành các cấp độ khác nhau như: Ý thức thông thường và ý thức lý luận; tâm lý

xã hội và hệ tư tưởng.Theo trình độ phản ánh của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội

có thể phân biệt ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận:

là toàn bộ những tri thức, những quan niệm…của những con người trong một cộng đồng người nhất định, được hình thành một cách trực tiếp từ hoạt động thực tiẽn hàng ngày, chưa được hệ thống hóa, khái quát hóa thành lý luận

là những tư tưởng, quan điểm đã được hệ thống hóa, khái quát hóa thành các học thuyết xã hội, được trình bày dưới dạng những khái niệm, phạm trù,qui luật Ý thức lý luận có khả năng phản ánh hiện thực khách quan một cách khái quát, sâu sắc và chính xác, vạch ra các mối liên hệ bản chất của các sự vật và hiện tượng Ý thức lý luận đạt trình độ cao và mang tính hệ thống tạo thành các hệ tư tưởng

Cũng có thể phân tích ý thức xã hội theo hai trình độ và hai phương thức phản ánh đốivới tồn tại xã hội, đó là tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội

là toàn bộ đời sống tình cảm, tâm trạng, khát vọng, ý chí,…của những cộng đồng người nhất định; là sự phản ánh trực tiếp và tự phát đối với hoàn cảnh sống của họ

là toàn bộ các hệ thống quan niệm, quan điểm xã hội như: chính trị, triết học, đạo đức, tôn giáo,…; là sự phản ánh gián tiếp và tự giác đối với tồntại xã hội Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội là hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác nhau của ý thức xã hội đối với cùng một tồn tại xã hội, chúng có mối quan

hệ biện chứng với nhau, tuy nhiên, không phải tâm lý xã hội tự nó sản sinh ra hệ tư tưởng xã hội

Trong xã hội có giai cấp thì ý thức xã hội cũng có tính giai cấp, phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất và lợi ích khác nhau, đối lập nhau giữa các giai cấp Mỗi giai cấp đều có đời sống sinh hoạt tinh thần đặc thù của nó nhưng hệ tư tưởng thống trị xã hội bao giờ cũng là hệ tư tưởng của giai cấp thống trị xã hội, nó có ảnh hưởng đến ý thức của các giai cấp trong đời sống xã hội Theo quan niệm của Mác và Ăngghen:

“giai cấp nào chi phối những tư liệu sản xuất vật chất thì cũng chi phối luôn cả những

tư liệu sản xuất tinh thần, thành thử nói chung tư tưởng của những người không có tư liệu sản xuất tinh thần cũng đồng thời bị giai cấp thống trị đó chi phối”

3 MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI

3.1 TỒN TẠI XÃ HỘI QUYẾT ĐỊNH Ý THỨC XÃ HỘI

Một trong những công lao to lớn của C.Mác và Ph.Ăngghen là đã phát triển chủ nghĩa duy vật đến đỉnh cao, xây dựng quan điểm duy vật về lịch sử, giải quyết một cách khoa học vấn đề sự hình thành và phát triển của ý thức xã hội Các ông đã chứng minh rằng, đời sống tinh thần của xã hội hình thành và phát triển trên cơ sở củađời sống vật chất: rằng không thể tìm nguồn gốc của tư tưởng, tâm lý xã hội trong bảnthân nó, nghĩa là không thể tìm trong đầu óc con nguời mà phải tìm trong hiện thực vật chất Sự biến đổi của một thời đại nào đó sẽ không thể giải thích được chính xác đến nguyên nhân cuối cùng của nó nếu chỉ căn cứ vào ý thức của thời đại ấy Theo C.Mác: " không thể nhận định về một thời đại đảo lộn như thế căn cứ vào ý thức củathời đại đó Trái lại, phải giải thích ý thức ấy bằng những mâu thuẫn của đời sống vật chất, bằng sự xung đột hiện có giữa các lực lượng sản xuất xã hội và những quan hệ sản xuất xã hội"

Quan điểm trên đây đối lập với quan điểm của chủ nghĩa duy tâm về xã hội, tứcđối lập với quan điểm đi tìm nguồn gốc của ý thức tư tưởng trong bản thân ý thức tư tưởng, coi đó là nguồn gốc của mọi hiện tượng xã hội, quyết định sự phát triển xã hội

và trình bày lịch sử các hình thái ý thức xã hội tách rời cơ sở kinh tế - xã hội Ngược lại, theo quan điểm duy vật lịch sử thì tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội; ý thức

xã hội là sự phản ánh đối với tồn tại xã hội và phụ thuộc vào tồn tại xã hội; mỗi khi tồn tại xã hội (nhất là phương thức sản xuất) biến đổi thì những tư tưởng và lý luận xã hội, những quan điểm về chính trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hóa, nghệ thuật, v.v tất yếu sẽ biến đổi theo Cho nên, ở những thời kỳ lịch sử khác nhau nếu chúng ta thấy có những lý luận, quan điểm, tư tưởng xã hội khác nhau thì đó là do những điều kiện khác nhau của đời sống vật chất quyết định

Quan điểm duy vật lịch sử về nguồn gốc của ý thức xã hội không phải dừng lại

ở chỗ xác định sự phụ thuộc của ý thức xã hội vào tồn tại xã hội, mà còn chỉ ra rằng: tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội không phải một cách giản đơn trực tiếp mà thường thông qua các khâu trung gian Không phải bất cứ tư tưởng, quan niệm, lý luậnhình thái ý thức xã hội nào cũng phản ánh rõ ràng và trực tiếp những quan hệ kinh tế của thời đại, mà chỉ khi nào xét đến cùng thì chúng ta mới thấy rõ những mối quan hệ kinh tế được phản ánh bằng cách này hay cách khác trong các tư tưởng ấy

3.2 SỰ TÁC ĐỘNG NGƯỢC LẠI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI

Các hình thái ý thức xã hội có đặc điểm chung là mặc dù bị tồn tại xã hội quy định, song chúng đều có tính độc lập tương đối Quan điểm duy vật lịch sử khẳng địnhrằng, ý thức xã hội và tồn tại xã hội có mối quan hệ biện chứng; rằng, các hình thái ý

Mác… 100% (84)

24

TRIẾT-1 - Phân tích nguồn gốc, bản chấ…Triết học

Mác… 100% (63)

7

2019-08-07 Giao trinh Triet hoc…Triết học

thức xã hội không phải là những yếu tố thụ động; trái lại, mỗi hình thái ý thức xã hội đều có sự tác động ngược trở lại tồn tại xã hội, trước hết là tác động trở lại cơ sơ kinh

tế Đồng thời, các hình thái ý thức xã hội cũng tác động lẫn nhau theo những cách

thức khác nhau Tồn tại xã hội chịu sự tác động trở lại của ý thức xã hội là một biểu

hiện khác của tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Ph Ăng ghen viết: “Sự phát triển của chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo,

văn học, nghệ thuật, … đều dựa trên cơ sơ phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúng cũng

có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế Vấn đề hoàn toàn không phải

là chỉ có hoàn cảnh kinh tế mới lànguyên nhân, chỉ có nó là tích cực, còn tất cả những cái còn lại đều chỉ là hậu quả thụ động”

Quan niệm duy vật về lịch sử thưa nhận biểu hiện này về tính độclập tương đối của ý thức xã hội đối lập hoàn toàn cả với chủ nghĩa duy tâm tuyệt đối hóa vai trò của

ý thức xã hội lẫn chủ nghĩa duy vật tầm thường chỉ coi trọng vai trò của kinh tế còn

phủ nhận hoàn toàn vai trò của tích cực của ý thức xã hội Ý thức xã hội cũng cũng có vai trò nhất định của nó Về điều này Ph.Ăngghen viết: “Những tiền đề và điều kiện

kinh tế, rốt cuộc giữ vai trò quyết định, nhưng những điều kiện chính trị,… ngay cả

những truyền thống tồn tại trong đầu óc con người cũng đóng một vai trò nhất định,

tuy không phải là vai trò quyết định”

Sự tác động trở lại đối với tồn tại xã hội của các hình thái ý thức xã hội mạnh hay yếu còn phụ thuộc vào những điều kiện lịch sử cụ thể, vào các quan hệ kinh tế

vốn là cơ sở hình thành các hình thái ý thức xã hội; vào trình độ phản ánh và sức lan tỏa của ý thức đối với các nhu cầu khác nhau của sự phát triển xã hội; đặc biệt là vào vai trò lịch sử của giai cấp đại diện cho ngọn cờ tư tưởng đó Vì vậy, cần phân biệt ý thức xã hội tiến bộ với ý thức xã hội lạc hậu, cản trở sự tiến bộ xã hội

II THỰC TRẠNG VÀ SỰ VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ

HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN KINH TẾ-XÃ HỘI Ở VIỆT NAM SAU THỜI KÌ ĐỔI MỚI (TỪ NĂM 1986 ĐẾN NAY)

1 THỰC TRẠNG PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI Ở VIỆT NAM SAU THỜI

KÌ ĐỔI MỚI

1.1 Những kết quả đạt được và nguyên nhân

Trong suốt 35 năm qua, kinh tế Việt Nam đã đạt tốc độ tăng trưởng khá ấn

tượng Nếu như trong giai đoạn đầu đổi mới (1986 - 1990), mức tăng trưởng GDP

bình quân hằng năm chỉ đạt 4,4% thì giai đoạn 1991 - 1995, GDP bình quân đã tăng

Triết họcMác Lênin 99% (77)QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ M…Triết học

Mác… 100% (33)

20

gấp đôi, đạt 8,2%/năm; các giai đoạn sau đó đều có mức tăng trưởng khá cao; giai đoạn 2016 - 2019 đạt mức bình quân 6,8% Mặc dù năm 2020, kinh tế chịu ảnh hưởngnặng nề của dịch bệnh Covid-19 nhưng tốc độ tăng GDP của Việt Nam vẫn thuộc nhóm các nước tăng trưởng cao nhất khu vực, thế giới.

Quy mô, trình độ nền kinh tế được nâng lên, nếu như năm 1989 mới đạt 6,3 tỷ USD/năm thì đến năm 2020 đã đạt khoảng 268,4 tỷ USD/năm Đời sống nhân dân cả

về vật chất và tinh thần được cải thiện rõ rệt, năm 1985 bình quân thu nhập đầu người mới đạt 159 USD/năm thì đến năm 2020 đạt khoảng 2.750 USD/năm

Những nỗ lực đổi mới trong 35 năm qua đã giúp cho môi trường đầu tư liên tụcđược cải thiện, nhờ đó đã thu hút ngày càng nhiều hơn vốn đầu tư cho phát triển Tính riêng năm 2019, vốn đầu tư phát triển toàn xã hội thực hiện theo giá hiện hành đạt 2.046,8 nghìn tỷ đồng; tổng vốn đầu tư trực tiếp nước ngoài (FDI) đạt 38,02 tỷ USD, cao nhất trong vòng 10 năm lại đây Năm 2020, trong bối cảnh đại dịch Covid-19, ViệtNam vẫn là một điểm đến tin cậy cho các nhà đầu tư với tổng vốn FDI đạt 28,5 tỷ USD Ngoài ra, tại Việt Nam đã hình thành các vùng kinh tế trọng điểm để làm động lực cho phát triển kinh tế vùng, miền và cả nước; phát triển các khu kinh tế, khu công nghiệp tập trung nhằm thu hút vốn đầu tư phát triển, đồng thời hình thành các vùng chuyên môn hóa cây trồng, vật nuôi gắn với chế biến công nghiệp Nhìn chung, các ngành, lĩnh vực của nền kinh tế đều có bước phát triển mạnh mẽ

Qua 35 năm, từ chỗ thiếu ăn, Việt Nam đã trở thành một trong những nước xuấtkhẩu nông sản lớn trên thế giới Kim ngạch xuất khẩu của nhiều mặt hàng nông sản, như cà phê, gạo, hạt điều, rau quả, tôm, gỗ và sản phẩm từ gỗ luôn duy trì ở mức cao Các mặt hàng xuất khẩu khác cũng có bước tiến lớn Đặc biệt, trong bối cảnh bị ảnh hưởng nặng nề bởi dịch Covid-19 khiến hoạt động thương mại và đầu tư thế giới suy giảm, thì tổng kim ngạch xuất nhập khẩu hàng hóa của Việt Nam năm 2020 vẫn đạt 543,9 tỷ USD, tăng 5,1% so với năm 2019; xuất siêu 19,1 tỷ USD - cao nhất trong

5 năm liên tiếp xuất siêu kể từ năm 2016 Với kim ngạch xuất nhập khẩu ấn tượng đã đưa Việt Nam xếp thứ 22 thế giới về quy mô kim ngạch và năng lực xuất khẩu, đứng thứ 26 về quy mô thương mại quốc tế

Việt nam đạt được nhiều thành tựu như vậy không thể không kể đến công lao tolớn của Đảng và Nhà nước Với bản lĩnh và trí tuệ của mình, lần đầu tiên trong lịch

sử dân tộc, Đảng, Nhà nước và nhân dân ta đã tìm tòi, sáng tạo và xây đắp nên nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa - một kỳ tích vĩ đại chưa từng có tiền lệ trong lịch sử cách mạng và dân tộc Việt Nam; mở ra thời kỳ mới, thời kỳ hình thành, phát triển nền công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Ngoài ra yếu tố con người là yếu tố đóng góp rất lớn trong sự phát triển kinh tế thời kì này nói riêng và lịch sử việt nam nói chung Con người không chỉ là nguồn lực trong phát

triển kinh tế mà còn là mục tiêu để phát triển kinh tế hướng tới, là căn cứ của sự đổi mới và phát triển Đảng nhận thức được điều đó và đã lắng nghe ý kiến của nhân dân nhằm tạo những đường lối đổi mới, phát triển kinh tế một cách đúng đắn

và phù hợp nhất

Trong suốt quá trình 35 năm đổi mới, việc tăng trưởng kinh tế đã cơ bản gắn kếthài hòa với phát triển văn hóa, xây dựng con người, tiến bộ và công bằng xã hội, bảo vệ tài nguyên và môi trường Tăng trưởng kinh tế đi đôi với bảo đảm tiến bộ

và công bằng xã hội ngay trong từng bước phát triển Từ chỗ Nhà nước bao cấp toàn bộ trong việc giải quyết việc làm đã dần chuyển trọng tâm sang thiết lập cơ chế, chính sách để các thành phần kinh tế và người lao động đều tham gia tạo việc làm; từ chỗ không chấp nhận có sự phân hóa giàu - nghèo đã đi đến khuyến khích mọi người làm giàu hợp pháp đi đôi với tích cực xóa đói giảm nghèo Công tác giảm nghèo của Việt Nam đã đạt được những thành tựu ấn tượng Tỷ lệ hộ nghèo trên cả nước đã giảm từ 58% năm 1993 xuống 22% năm 2005; 9,45% năm 2010, 7% năm 2015 và còn dưới 3% năm 2020 (theo chuẩn nghèo đa chiều)

Quy mô giáo dục tiếp tục được phát triển, cơ sở vật chất được nâng cao, chất lượng đào tạo từng bước đáp ứng yêu cầu về nguồn nhân lực Nhiều chỉ số về giáo dục phổ thông của Việt Nam được đánh giá cao trong khu vực, như: Tỷ lệ huy động trẻ 6 tuổi vào lớp 1 đạt 99% (đứng thứ 2 trong khu vực ASEAN sau Singapore); tỷ lệ học sinh đi học và hoàn thành chương trình tiểu học sau 5 năm đạt 92,08%, đứng ở tốp đầu của khối ASEAN

Vị thế các trường đại học của Việt Nam đã được nâng lên trong bảng xếp hạng châu Á và thế giới, năm 2019 xếp thứ 68/196 quốc gia trên thế giới, tăng 12 bậc so với năm 2018 Lần đầu tiên, Việt Nam có 4 cơ sở giáo dục đại học được vào top 1.000 trường đại học tốt nhất thế giới Việt Nam đang là điểm đến được lựa chọn của nhiều sinh viên quốc tế trong những năm gần đây

Năng lực của hệ thống các cơ sở y tế được củng cố và phát triển Nhờ đó, ngườidân dễ dàng tiếp cận với các dịch vụ y tế hơn Bên cạnh đó, cơ sở vật chất, trang thiết bị y tế cũng được chú trọng đầu tư, đáp ứng tốt hơn nhu cầu khám, chữa bệnh của nhân dân… Việt Nam là một trong số ít quốc gia có hệ thống y tế hoàn chỉnh,

tổ chức rộng khắp tới tận thôn, bản; làm chủ được nhiều kỹ thuật công nghệ cao mang tầm thế giới như: ghép chi, tim, gan, thận ; kiểm soát được nhiều dịch bệnh nguy hiểm, trong đó có Covid-19; chủ động sản xuất được nhiều loại vắcxin phòngbệnh, mới đây nhất là vắcxin phòng Covid-19