Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là vị lãnh tụ kiệt xuất, nhà cáchmạng lỗi lạc mà còn là biểu tượng toàn vẹn của đạo đức cách mạng:, đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương trọn đời phấn đấu, hy
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG
***
-
BÀI TẬP NHÓM Môn: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Chủ đề: Sinh viên học tập và làm theo
tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí
Minh
Nhóm: 8
Ngày 25 tháng 11 năm 2023
0
Trang 2BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN NHÓM 8
viên Công việc thực hiện đánh giá Nhóm
1 Nguyễn PhạmHoàng Nam 2213250069 Tìm hiểu phần I 10/10
3 Lê Thái Duy Anh 2212250005 đạo đứcTìm hiểu phần phẩm chất 10/10
5 Nguyễn Gia Thành(leader) 2211250614
- Lên outline
- Tìm hiểu phần thực trạng tiêu cực
10/10
6 Nguyễn ThànhVinh 2212250102 Tìm hiểu phần phẩm chất đạo đức 10/10
7 Đỗ Minh Quân 2211250716 cựcTìm hiểu về thực trạng tích 10/10
9 Trần Nhật Quang 2212250078 Tìm hiểu phần giải pháp 10/10
10 Đinh Đức Anh 2212250003 Tìm hiểu phần giải pháp 10/10
11 Lò Trần Thái Anh 2212150006 đạo đứcTìm hiểu phần phẩm chất 10/10
12 Nguyễn QuangHuy 2213340040 Tổng hợp thông tin 10/10
Trang 4MỤC LỤC
I) Thế nào là tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh 3
II) Nội dung cơ bản của đạo đức Hồ Chí Minh 3
1) Vị trí đạo đức trong đời sống mỗi cá nhân 3
2) Những phẩm chất đạo đức cơ bản 4
III) Thực trạng 7
1) Thực trạng tích cực 7
2) Thực trạng tiêu cực 8
IV) Giải pháp 11
Trang 5I) Thế nào là tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, đấu tranh không mệt mỏi cho độc lập, tự do của dân tộc; cống hiến trọn đời mình cho Tổ quốc, Bác Hồ đã đem về cho dân tộc bao nhiêu mùa xuân của hạnh phúc, yêu thương và khát vọng Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là vị lãnh tụ kiệt xuất, nhà cách mạng lỗi lạc mà còn là biểu tượng toàn vẹn của đạo đức cách mạng: , đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương trọn đời phấn đấu, hy sinh vì
sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người và nhân loại
, đạo đức Hồ chí Minh là tấm gương của ý chí và nghị lực tinh thần
to lớn, vượt qua mọi thử thách, khó khăn để đạt mục đích cách mạng , đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương tuyệt đối tin tưởng vào sức mạnh của nhân dân, kính trọng nhân dân, hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân
, đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương của một con người nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu hết mực vì con người
, đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng trong sáng, nếp sống giản dị và đức khiêm tốn phi thường
Tóm lại, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương đạo đức của một lãnh tụ vĩ đại, một anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam, một danh nhân văn hóa kiệt xuất, đồng thời lại là tấm gương đạo đức của một con người bình thường, có thực trong cuộc đời trần thế và ai cũng có thể học tập, noi theo, làm theo
II) Nội dung cơ bản của đạo đức Hồ Chí Minh
1 Vị trí đạo đức trong đời sống mỗi cá nhân
Trong quan niệm của Hồ Chí Minh, cấu trúc nhân cách bao gồm hai mặt: Đạo đức và tài năng Đức là gốc, nhưng đức và tài phải kết hợp, phải đi đôi, không thể có mặt này, thiếu mặt kia Hồ Chí Minh đã nói rất rõ, có tài
mà không có đức ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội, mà còn
có hại cho xã hội nữa Nếu có đức mà không có tài ví như ông bụt không
4
Trang 6làm hại gì, nhưng cũng không lợi gì cho loài người Vì lẽ đó, vị trí quan trọng của đạo đức được Hồ Chí Minh nhìn nhận trên các bình diện:
- Có đạo đức cách mạng mới hoàn thành được sự nghiệp cách mạng vẻ vang Sự nghiệp cách mạng của chúng ta là giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người, làm cho người Việt Nam từ nghèo đói trở nên đủ ăn, từ đủ ăn trở nên khá, từ khá trở nên giàu và giàu thì lại càng giàu thêm Sự nghiệp đó rất cao cả và nhân văn, đòi hỏi phải có những phẩm chất tương ứng
- Đạo đức là tiêu chí đánh giá sự văn minh, cao thượng của xã hội, con người Người có đạo đức là người cao thượng; một dân tộc, mặc dầu kinh
tế còn lạc hậu, nhưng có được đạo đức cần, kiệm, liêm, chính thì vẫn xứng đáng là một dân tộc văn minh
- Đạo đức giúp cho con người luôn giữ được nhân cách, bản lĩnh làm người trong mọi hoàn cảnh, không dễ bị thay đổi trước những xoay vần, biến thiên của thời cuộc: Giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy lực không thể khuất phục
- Đạo đức là gốc, là nguồn, là nền tảng, bởi lẽ, có tâm, có đức mới giữ vững được chủ nghĩa Mác - Lênin, đưa chủ nghĩa Mác - Lênin vào cuộc sống Trong mối quan hệ giữa đạo đức và trí tuệ, đức và tài, Hồ Chí Minh
đã nêu một quan điểm lớn: Phải có đức để đi đến cái trí Vì khi đã có cái trí, thì cái đức chính là cái đảm bảo cho người cách mạng giữ vững chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, đã chấp nhận, đã đi theo Đức là gốc, nhưng đức và tài phải kết hợp, phải đi đôi, không thể có mặt này, thiếu mặt kia
- Đạo đức cách mạng giúp cho con người vững vàng trong mọi thử thách Người viết: “Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước”
2 Những phẩm chất đạo đức cơ bản
a) Trung với nước, hiếu với dân
Trung hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông đã được Hồ Chí Minh sử dụng và đưa vào nội dung mới Trước kia trung là trung quân, là trung thành với vua; trung thành với vua cũng có nghĩa là trung thành với nước
vì vua với nước là một, vua là nước, nước là nước của vua Còn hiếu thì chỉ thu hẹp trong phạm vi gia đình, là con cái phải hiếu thảo với cha mẹ
Trang 7Discover more
from:
TRIE101
Document continues below
Tư tưởng Hồ Chí
Minh
Trường Đại học…
622 documents
Go to course
Vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài thơ "Chiều…
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (17)
3
ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ…
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (4)
16
Chapter-3-Translation
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (3)
18
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH - Note bài
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (3)
16
Trang 8Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân của Hồ Chí Minh không những
kế thừa giá trị của chủ nghĩa yêu nước truyền thống của dân tộc mà còn vượt qua những hạn chế của truyền thống đó
Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nội dung chủ yếu của “Trung với nước”
là trung thành với sự nghiệp giữ nước và dựng nước Nước ở đây là nước của dân, còn dân lại là chủ nhân đất nước Khi Hồ Chí Minh đặt vấn đề “bao nhiêu quyền hạn đều của dân”, “bao nhiêu lợi ích đều
vì dân”, “bao nhiêu quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân”, Đảng
và Chính phủ là “đầy tớ nhân dân” chứ không phải “quan liêu đè đầu cưỡi cổ nhân dân”; thì quan niệm về nước và dân đã hoàn toàn đảo lộn so với trước Có thể nói rất ít lãnh tụ cách mạng đã nói về dân như vậy
Cụ thể hơn, Trung với nước là trong mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng và xã hội, phải biết đặt lợi ích của Đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết, trước hết Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu cách mạng Thực hiện tốt mọi chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước
Còn “Hiếu với dân” có nghĩa là không chỉ hiếu thảo với cha mẹ mình,
mà còn phải hiếu thảo với cha mẹ của người khác, hiếu thảo với nhân dân, gắn bó với nhân dân; bao nhiêu quyền hạn đều là của dân, bao nhiêu lợi ích đều là vì dân, bao nhiêu lực lượng đều là ở dân….Người khẳng định : nước lấy dân làm gốc, gốc có vững cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân Tư tưởng “Hiếu với dân” không còn dừng lại ở chỗ thương dân với tính chất là đối tượng cần phải dạy dỗ, ban ơn, mà là đối tượng phải phục vụ hết lòng Theo Hồ Chí Minh lãnh đạo phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, lại phải thường xuyên quan tâm đến việc cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để nhân dân hiểu được quyền và trách nhiệm của người làm chủ đất nước, quyền thì hưởng, còn trách nhiệm thì phải làm tròn Có được cái đức ấy thì người cách mạng, người lãnh đạo sẽ được dân tin yêu, quý mến, kính trọng, nhất định sẽ tạo được sức mạnh to lớn cho cách mạng
b) Yêu thương con người
Đây là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Phẩm chất đó là sự kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tinh thần nhân văn của nhân loại,
Nội dung đề tài Sinh viên học tập và làm…
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (3)
20
Đề cương ôn tập cuối kỳ
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (2)
18
Trang 9cùng với sự thể hiện của Hồ Chí Minh qua hoạt động cách mạng thực tiễn
Tình yêu thương là một tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột, không phân biệt màu da, dân tộc,…Tình yêu thương đó đã được thể hiện ở Hồ Chí Minh bằng một ham muốn tột bậc là làm cho nước được độc lập, dân được tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành Nếu không có tình yêu thương con người như vậy thì không thể nói đến cách mạng, càng không thể nói đến chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản
Xuất phát điểm từ tình yêu thương con người ở Hồ Chí Minh vừa sâu
xa, vừa rất cụ thể và gần gũi Tình yêu ấy còn được thể hiện trong các mối quan hệ bạn bè, đồng chí với mọi người bình thường trong quan hệ hàng ngày Nó đòi hỏi mọi người phải luôn chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với người khác Nó đòi hỏi thái độ tôn trọng con người, phải biết nâng người khác lên, chứ không phải
hạ thấp, càng không phải vùi dập con người
Tình yêu thương con người theo Hồ Chí Minh còn thể hiện đối với những người có sai lầm khuyết điểm nhưng đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, kể cả đối với những người lầm đường lạc lối đã hối cải, kể
cả đối với những kẻ thù đã bị thương, bị bắt hoặc đã chịu quy hàng Chính tình yêu đó đã đánh thức những gì tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tin rằng trong mỗi người đều có
Điểm nổi bật nhất trong tình thương yêu con người của Hồ Chí Minh
đó là thương yêu nhân dân Người quan tâm tới mọi đối tượng từ các
cụ già, bộ đội, phụ nữ, thanh niên, đến các cháu thiếu niên nhi đồng,
c) Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
Cần là lao động cần cù, siêng năng, có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm phải thấy rõ “lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của mỗi chúng ta” Kiệm tức là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của dân, của nước, của bản thân mình từ những thứ to lớn đến những điều nhỏ nhất: không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, không hình thức, phô trương
7
Trang 10Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân”; “không xâm phạm một đồng xu, một hạt thóc của Nhà nước của nhân dân” Phải “trong sạch, không tham lam” “Không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Không ham người tâng bốc mình Vì vậy mà quang minh chính đại, không bao giờ hủ hóa Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ” Người đã chỉ ra những hành vi trái với chữ liêm như: cậy quyền thế, dìm người giỏi,
sợ khó nhọc, không dám đánh…
Chính nghĩa là không tà, thẳng thắn, đứng đắn
Đối với mình: không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập, luôn
tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình
Đối với người: không nịnh nọt người trên, không xem khinh người dưới; luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết thật thà; không dối trá lừa lọc
Đối với việc: để công việc lên trên việc nhà Đã phụ trách công việc gì thì quyết làm cho kì được, cho đến nơi đến chốn, không
sợ khó khăn nguy hiểm, việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm, việc
ác dù nhỏ mấy cũng tránh
Chí công vô tư là đem lòng chí công vô tư mà đối với người, với việc, phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, khi làm bất cứ việc gì cũng phải nghĩ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau Đối lập với chí công vô tư là “dĩ công vô tư”, đó là điều mà đạo đức mới đòi hỏi phải chống lại
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư có quan hệ mật thiết với nhau Có khi, Người coi cần, kiệm như hai chân của con người phải
đi đôi với nhau: Cần mà không kiệm thì chẳng khác nào “gió vào nhà trống”, “nước đổ vào chiếc thùng không đáy”, “làm chừng nào, xào chừng đấy”, rốt cuộc “không lại hoàn không Còn kiệm mà không cần thì sản xuất được ít, không đủ dùng, không có tăng thêm, không có phát triển Có khi Người coi cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức chủ yếu của một con người, nhất là đối với cán bộ Đảng viên Nó
có quan hệ mật thiết với nhau như bốn mùa của trời, như bốn phương của đất, thiếu một mùa thì không thành trời, thiếu một phương thì không thành đất, thiếu một đức thì không thành người
Trang 11Bồi dưỡng phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư sẽ làm con người ta vững vàng trước mọi thử thách “giàu sang không thể quyến rũ; nghèo khó không thể chuyển lay; uy vũ không thể khuất phục” Nhưng đây lại la vấn đề phức tạp, nói dễ làm khó Bởi vì nó đụng chạm đến nhiều mặt lợi ích cá nhân, tập trung nhất vào chức, quyền, danh, lợi mà nếu không vượt qua được chủ nghĩa cá nhân thì bất cứ ai cũng có thể sa vào những hành vi vô đạo đức
d) Tinh thần quốc tế trong sáng
Đây là phẩm chất đạo đức, là yêu cầu đạo đức nhằm vào mối quan
hệ rộng lớn, vượt qua khuôn khổ quốc gia dân tộc
Đó là tinh thần “tứ hải giai huynh đệ” mà Người đã tiếp thu được của Nho giáo và đã cải biến bằng mệnh đề “bốn phương vô sản đều là anh em”
Đó là tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam với các dân tộc bị
áp bức, với nhân dân lao động các nước, với những người tiến bộ, yêu chuộng hòa bình công lý trên thế giới nhằm mục tiêu lớn của thời đại là hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, là hợp tác và hữu nghị với tất cả các nước các dân tộc
Theo Hồ Chí Minh, tinh thần quốc tế trong sáng là tinh thần “giúp bạn là tự giúp mình”, nó hoàn toàn xa lạ với chủ nghĩa Sô vanh hay chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi Và sự thống nhất giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản chính là chủ nghĩa yêu nước chân chính và chủ nghĩa quốc tế trong sáng
Tinh thần quốc tế trong sáng là một phẩm chất đạo đức, là yêu cầu đạo đức nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt qua khuôn khổ của quốc gia dân tộc Không phải bất cứ ai, bất cứ lúc nào cũng nhận thấy tinh thần đó, nhưng việc giáo dục của Đảng và việc rèn luyện của cá nhân mỗi người về tinh thần quốc tế lại không thể coi nhẹ Nếu coi nhẹ tinh thần quốc tế sẽ dẫn đến đổ vỡ quốc gia dân tộc, liên bang, phá vỡ tình đoàn kết quốc tế, thậm chí đưa đến tình trạng đối địch, đối đầu
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh về tình đoàn kết quốc tế trong sáng
là sự mở rộng quan hệ đạo đức giữa người với người và với toàn nhân loại vì Người không chỉ là “người Việt Nam nhất” như cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng khẳng định mà còn là “nhà văn hóa lớn của thế giới”, “chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế”
9
Trang 12III) Thực trạng
a) Thực trạng tích cực
Các bạn trẻ hiện nay đã có nhiều hoạt động thiết thực và sáng tạo để hưởng ứng cuộc vận động “Tuổi trẻ Việt Nam học tập và làm việc theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do Trung ương Đoàn phát động Trong
đó có các phong trào của Đoàn - Hội sinh viên của các trường đại học trên
cả nước được tổ chức định kỳ hàng năm, nhằm hướng sinh viên hoàn thiện nhân cách, đạo đức, lối sống Các phong trào luôn diễn ra sôi nổi, được đông đảo sinh viên hưởng ứng như phong trào Sinh viên 5 tốt, phong trào Hiến máu nhân đạo, chương trình Tiếp sức mùa thi, và các chương trình hội trại, văn nghệ khác
Phong trào Sinh viên 5 tốt hàng năm thu hút được đông đảo sự quan tâm và tham gia của rất nhiều sinh viên từ các trường đại học, với 5 tiêu chí là đạo đức tốt, học tập tốt, thể lực tốt, kỹ năng tốt và hội nhập tốt Năm 2022, có 162 sinh viên được xét duyệt Sinh viên 5 tốt cấp trung ương
và nhiều sinh viên được nhận giải thưởng “Sao Tháng Giêng” danh giá Bên cạnh đó là phong trào Hiến máu nhân đạo, là phong trào mang ý nghĩa vô cùng thiết thực, thể hiện tinh thần tương thân tương ái với khẩu hiệu “thương người như thể thương thân”, mỗi giọt máu cứu người đều là nghĩa cử cao đẹp, giúp ích cho những đồng bào đang gặp khó khăn Hàng năm phong trào này cũng thu hút được không ít bạn trẻ tham gia đến từ khối các trường đại học, cao đẳng và Hội Thanh niên tình nguyện vận động hiến máu nhân đạo, hiến được hơn 32 nghìn đơn vị máu trong năm 2022
Hàng năm, có nhiều tấm gương tiêu biểu cho phong trào “Tuổi trẻ Việt Nam học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, điển hình
là anh Liên Chí Quang - Bí thư Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh phường 6, thành phố Hồ Chí Minh Bởi gắn bó với công tác Đoàn và phong trào thanh niên tại cơ sở lâu năm nên anh Quang có nhiều điều kiện thuận lợi trong việc tiếp cận các nội dung tuyên truyền về thực hiện “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, nhận thức sâu sắc về ý nghĩ và tầm quan trọng của việc học tập và làm theo Bác Từ năm 2011 đến nay, anh đã tham mưu Đảng ủy đề ra nhiều mô hình, giải pháp cụ thể để tập hợp thanh niên, cũng như góp phần thực hiện các chỉ tiêu của địa phương Trong đó, có thể kể đến các giải pháp giúp thanh niên tiếp cận việc học