Quan điểm của triết học duy vật biện chứng về con người và vấn đề xây dựng con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở việt nam

1 Lời mở đầu Thế giới đà trải qua hai cách mạng khoa học kỹ thuật vĩ đại đà có nhiều nớc trở thành nớc công nghiệp lớn, có cần bàn luận thêm phạm trù ngời vấn đề ngời nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc không Điều có phải công nghiệp hoá, đại hoá phơng thức để phát triển kinh tế giới quốc gia bỏ qua trình trở nên chậm, lạc hậu so với bớc giới ngời chủ thể, mấu chốt, điểm khởi đầu nh đích trình công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam ®ang ®øng tríc ngìng cưa héi nhËp kinh tÕ qc tế Vấn đề đợc đặt làm để đứng vững thơng trờng giới nh làm để chen chân vào thị trờng tiềm Câu trả lời nằm thân ngời Việt Nam tiến trình công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc Là số quốc gia nghèo giới, muốn không bị tụt hậu nữa, muốn ổn định mặt để lên phát triển tất yếu phải thực công nghiệp hóa, đại hoá đất nớc Tại hội nghị lần thứ VI Ban chấp hành trung ơng Đảng cộng sản Việt Nam khoá VII đà xác định nớc ta Chuyển dần sang thời kỳ phát triển mới, đẩy tới bớc công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc, nhằm tạo thêm nhiều công ăn việc làm, đẩy nhanh tốc độ tăng trởng kinh tế, cải thiện đời sống vật chất tinh thần nhân dân Đây nhiệm vụ trung tâm có tầm quan trọng hàng đầu thời gian tới. Chủ trơng tiếp tục đợc hoàn thiện có bớc phát triển Đại hội VII, VIII, IX nhiều Nghị quan trọng Trung ơng Thực tiễn ngày khẳng định tính đắn quan niệm Mác vị trí, vai trò không thay đợc ngời tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, xà hội loài ngời Bản thân nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá mà bớc thực với thành công bớc đầu ngày đòi hỏi phải nhận thức sâu sắc giá trị lớn lao ý nghĩa định nhân tố ngời, phải thấy rõ vai trò ngời chiến lợc phát triển kinh tế xà hội Bởi để đẩy nhanh nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc theo định hớng xà hội chủ nghĩa đa nghiệp cách mạng lớn lao đến thành công nớc tình trạng lạc hậu nh nớc ta, không phát triển ngời Việt Nam, nâng cao đội ngũ ngời lao động nớc ta lên tầm cao chất lợng Nhận định đà đợc khẳng định nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng: Nâng cao dân trí, bồi dỡng phát huy nguồn lực to lớn ngời Việt Nam nhân tố định thắng lợi công công nghiệp hoá, đại hoá Nhận định tiếp tục đợc khẳng định có bớc phát triển Đại hội IX nhiều Nghị quan trọng Trung ơng Với phân tích cho thấy việc nghiên cứu đề tài ngời nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá cần thiết Qua đó, triết học tiếp tục khẳng định vị trí, vai trò đời sống xà hội công đổi đất nớc Sự nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá nớc ta đợc tiến hành nh nào, quy mô nhịp độ sao, điều phần tuỳ thuộc vào đóng góp triết học Trong phạm vi tiểu luận em xin đợc phân tích về: Quan điểm Triết học vật biện chứng ngời vấn đề xây dựng ngời nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam Do lực có hạn, chắn viết có nhiều thiếu sót Em mong đợc cô giáo cho ý kiến, sửa ®ỉi cịng nh sù gãp ý cđa nh÷ng ngêi quan tâm Mục lục Trang Lời mở đầu .1 I Nguån lực ngời nhân tố hàng đầu lực lợng s¶n xuÊt x· héi Nh÷ng hiĨu biÕt vỊ ngêi B¶n chÊt cña ngêi 2.1 Quan niƯm vỊ ngêi triÕt học phơng Đông 2.2 Quan niệm ngời triết học phơng Tây 2.3 Quan niệm triết học Mác-Lênin chất ngêi 2.3.1 Con ngêi lµ mét thùc thể thống mặt sinh vật với mặt xà héi 10 2.3.2 Trong tÝnh hiÖn thùc nó, chất ngời tổng hoà quan hÖ x· héi 12 2.3.3 Con ngêi lµ chđ thể sản phẩm lịch sử .13 II Một vài điều công nghiệp hoá, đại hoá 16 Công nghiệp hoá, đại hoá gì? 16 Vai trß cđa ngêi khoa häc-kü thuật 18 Con ngời động lực, mục đích, điều kiện đủ, đối tợng thúc đẩy phát triển kinh tế-xà hội 19 Một vài điều công nghiệp hoá, đại hoá 20 III Ngn lùc ngêi sù nghiƯp c«ng nghiƯp hoá, đại hoá Việt Nam 24 Mục tiêu công nghiệp hoá, đại hoá đề 24 Con ngời nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, đại ho¸ .25 Công nghiệp hoá, đại hoá ngời 27 IV Thực trạng, yêu cầu giải pháp phát triển nguồn lực ngời nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc .28 Con ngời Việt Nam trớc sau 10 năm đổi 28 Yêu cầu ngời công nghiệp hoá, đại hoá 30 Những giải pháp cho phát triển nguồn lực ngêi cđa ViƯt Nam 30 KÕt luËn .33 Tài liệu tham khảo .34 I Nguån lùc ngêi nh©n tố hàng đầu lực lợng sản xuất xà hội Nh÷ng hiĨu biÕt vỊ ngêi Trong sù nghiƯp ph¸t triĨn cđa triÕt häc cã rÊt nhiỊu quan niƯm khác chất ngời Các nhà triết học lại cho ngời xà hội thu nhỏ, đờng đời ngời đợc gọi số phận số phận bị quy định ý chí tạo hoá, hệ thống giới quan tôn giáo ngời đợc coi thực thể nhị nguyên kết hợp tinh thần thể xác Trong thể xác thời, tinh thần vĩnh viễn Theo quan niệm Hêghen ngời thân ý niệm tuyệt đối bớc cuối điều hành, ý niệm tuyệt đối trái đất Theo Mác ngời động vật cao cấp Biết chế tạo công cụ sản xuất tác động vào tự nhiên tạo sản phẩm thoả mÃn nhu cầu đồng thời đảm bảo cho xà hội tồn Bản chất ngời 2.1 Quan niƯm vỊ ngêi triÕt häc ph¬ng Đông Có thể nói rằng, lịch sử khoa học nói chung, triết học nói riêng lịch sử nghiên cứu ngời Tuy nhiên, khoa học tiếp cận vấn đề ngời theo phơng pháp riêng, phù hợp với đối tợng đặc điểm Các khoa học khác nghiên cứu vấn đề ngời cách chia hệ thống thành yếu tố, triết học nghiên cứu vấn đề ngời cách tổng hợp yếu tố thành hệ thống Do vậy, quan hệ triết học với khoa học khác quan hệ chung riêng Các trờng phái triết học tôn giáo phơng Đông nh Phật giáo, Hồi giáo nhận thức chất ngời sở giới quan tâm, thần bí nhị nguyên luận Trong triết học Phật giáo, ngời kết hợp danh sắc Đời sống ngời trần ảo giác h vô Vì vậy, sống vĩnh cửu phải hớng tới cõi Niết bàn, nơi tinh thần ngời đợc giải thoát để trở thành bất diệt Nh vậy, dù bị chi phối giới quan tâm nhị nguyên, suy đến cùng, ngời quan niệm học thuyết tôn giáo phơng Đông phản ánh sai lầm chất ngời, hớng ngêi tíi thÕ giíi thÇn linh Trong triÕt häc phơng Đông, với chi phối giới quan tâm vật chất phác, biểu t tởng Nho giáo, LÃo giáo, quan niệm chÊt ngêi cịng thĨ hiƯn mét c¸ch phong phó Khổng Tử cho chất ngời thiên mệnh chi phối định, đức nhân giá trị cao ngời, đặc biệt ngời quân tử Mạnh Tử quy định tính thiện ngời vào lực bẩm sinh, ảnh hởng phong tục, tập quán xấu mà ngời bị nhiễm xấu, xa rời tốt đẹp Vì vậy, phải thông qua tu dỡng, rèn luyện để giữ đợc đạo đức Cũng nh Khổng Tử, Mạnh Tử cho phải lấy lòng nhân ái, quan hệ đạo đức để dẫn dắt ngời hớng tới giá trị đạo đức tốt đẹp Triết học Tuân Tử lại cho rằng, chất ngời sinh ác, nhng cải biến đợc, phải chống lại ác ngời tốt đợc Trong triết học phơng Đông, có quan niệm tâm cho trời ngời hoà hợp với §ỉng Träng Th, mét ngêi kÕ thõa Nho gi¸o theo khuynh hớng tâm cực đoan quan niệm trời ngời thông hiểu lẫn Nhìn chung, quan điểm tâm, quy đời ngời vào vai trò định thiên mệnh LÃo Tử, ngời mở đầu cho trờng phái Đạo gia, cho ngời sinh từ Đạo Do vậy, ngời cần phải sống vô vi, theo lẽ tự nhiên, phác, không hành động cách giả tạo, gò ép, trái với tự nhiên Quan niệm biểu t tởng tâm chủ quan triết học Đạo gia Cã thĨ nãi r»ng, víi nhiỊu hƯ thèng triÕt học khác nhau, triết học phơng Đông biểu tính đa dạng phong phú, thiên vấn đề ngời mối quan hệ trị, đạo đức Nhìn chung, ngời triết học phơng Đông biểu yÕu tè t©m, cã pha trén tÝnh chÊt vật chất phác ngây thơ mối quan hệ với tự nhiên xà hội 2.2 Quan niệm ngời triết học phơng Tây Triết học phơng Tây tríc M¸c biĨu hiƯn nhiỊu quan niƯm kh¸c vỊ ngời: Các trờng phái triết học tôn giáo phơng Tây, đặc biệt Kitô giáo, nhận thức vấn đề ngời sở giới quan tâm, thần bí Trong Kitô giáo, ngời kẻ xác Linh hồn giá trị cao ngời Vì vậy, phải thờng xuyên chăm sóc phần linh hồn để hớng đến Thiên đờng vĩnh cửu Trong triết học Hy Lạp cổ đại, ngời đợc xem điểm khởi đầu t triết học Con ngời giới xung quanh gơng phản chiếu lẫn Con ngời tiểu vũ trụ vũ trụ bao la Prôtago, nhà nguỵ biện cho ngời thớc đo vũ trơ” Quan niƯm cđa Arixtot vỊ ngêi, theo «ng, chØ cã linh hån, t duy, trÝ nhí, ý chÝ, khiếu, nghệ thuật làm cho ngời bật lên, ngời thang bậc cao vũ trụ Khi đề cao nhà nớc, ông xem ngời động vật trị Nh vậy, triết học Hy Lạp cổ đại bớc đầu đà có phân biệt ngời với tự nhiên, nhng hiểu biết bên tồn ngời Triết học Tây âu trung cổ xem ngời sản phẩm Thợng đế sáng tạo Mọi số phận, niềm vui, nỗi buồn, may rủi ngời Thợng đế xếp đặt Trí tuệ ngời thấp lý trí anh minh sáng suốt Thợng ®Õ Con ngêi trë nªn nhá bÐ tríc cc sèng nhng đành lòng với sống tạm bợ trần thế, hạnh phúc vĩnh cửu giíi bªn TriÕt häc thêi kú phơc hng – nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, cận đại đặc biệt đề cao vai trò trí tuệ, lý tÝnh cđa ngêi, xem ngêi lµ mét thùc thể có trí tuệ Đó yếu tố quan trọng nhằm giải thoát ngời khỏi gông cùm chật hẹp mà chủ nghĩa thần học thời trung cổ đà áp đặt cho ngời Tuy nhiên, để nhận thức đầy đủ chất ngời mặt sinh học mặt xà hội cha có trờng phái đạt đợc Con ngời đợc nhấn mạnh mặt cá thể, mà xem nhẹ mặt xà hội Trong triết học cổ điển Đức, nhà triết học tiếng nh Cantơ, Hêghen đà phát triĨn quan niƯm vỊ ngêi theo khuynh híng cđa chủ nghĩa tâm Hêghen, với cách nhìn nhà tâm khách quan, thông qua vận động cđa “ý niƯm tut ®èi”, ®· cho r»ng, ngêi thân ý niệm tuyệt đối Bớc diễu hành ý niệm tuyệt đối thông qua trình tù ý thøc cđa ngêi ®· ®a ngêi trở với giá trị tinh thần, giá trị thể cao đời sống ngời Hêghen ngời trình bày cách có hệ thống quy luật trình t ngời, làm rõ chế đời sống tinh thần cá nhân hoạt động ngời Mặc dù, ngời đợc nhận thức từ góc độ tâm khách quan, nhng Hêghen ngời khẳng định vai trò chủ thể ngời lịch sử, đồng thời kết phát triển lịch sử Hêghen ngời xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần nghiên cứu ngời, ông đà phát quy luật: Trong nghiệp phát triển đời sống tinh thần, cá nhân cần thiết tất yếu phải lặp lại hình thái, rút ngắn cô đọng trình độ mà đời sống tinh thần đà trải qua T tởng triết học nhà vật Phoi-bắc đà vợt qua hạn chế triết học Hêghen để hy vọng tìm đến chất ngời cách đích thực Phoibắc phê phán tính chất siêu tự nhiên, phi vật chất, phi thể xác chất ngời triết học Hêghen, đồng thời khẳng định ngêi sù vËn ®éng cđa thÕ giíi vËt chÊt tạo nên Con ngời kết phát triển giới tự nhiên Con ngời tự nhiên thống nhất, tách rời Phoi-bắc đề cao vai trß trÝ t cđa ngêi víi tÝnh cách cá thể ngời Đó ngời cá biệt, đa dạng, phong phú, không giống quan niệm dựa tảng vật, đề cao yếu tố tự nhiên, cảm tính, nhằm giả phóng cá nhân ngời Tuy nhiên, Phoi-bắc không thấy đợc chất xà hội đời sống ngời, tách ngời khỏi điều kiện lịch sử cụ thể Con ngời Phoi-bắc phi lịch sử, phi giai cấp trừu tợng Phoi-bắc kết án Hêghen giải thích tâm siêu nhiên chất ngời Đối với Phoi-bắc ông quan niệm rằng: Vấn đề mối quan hệ t tồn vấn đề chất ngời có ngời biết t ông đà đem thành tựu khoa học tự nhiên đặc biệt sinh lý nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, tâm thần học thời đại để chứng minh mối liên hệ chia cắt đợc t với trình vật chất diễn thể ngời Bên cạnh thành tựu đạt đợc phê phán quan niệm tâm Hêghen chất ngời Phoi-bắc đà mắc phải sai lầm tuyệt đối hoá mặt sinh häc cđa ngêi, chia c¾t ngêi khái c¸c mèi quan hƯ x· héi hiƯn thùc 2.3 Quan niệm triết học Mác-Lênin chất ngời Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm xung quanh vấn đề chất ngời diễn theo khuynh hớng nguyên Các học thuyết triết học tâm coi tuyệt đối hoá hoạt động đời sống tinh thần, coi toàn giới tinh thần bao gồm t tởng, tình cảm, khát vọng ngời nh thực thể bị chia cắt trình tâm sinh học Triết học Mác-Lênin đa đa cách xác thực chất ngời mà tận ngày đợc giới thừa nhận: 2.3.1 Con ngời thực thể thống mặt sinh vật với mặt xà hội Triết học Mác đà kế thừa quan niệm ngời lịch sử triết học, đồng thời khẳng định ngời thực thống yếu tố sinh học yếu tố xà hội Tiền đề vật chất quy tồn ngời sản phẩm giới tự nhiên Con ngời tự nhiên ngời mang tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học ngời điều kiện quy định tồn ngời Vì vậy, giới tự nhiên thân thể vô ngời Con ngời phận tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa muôn loài, ngời sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Con ngời phải tìm kiếm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhiên nh thức ăn, nớc uống, hang động để Đó trình ngời đấu tranh với tự nhiên, với thú để sinh tồn Trải qua hàng chục vạn năm, ngời đà thay đổi từ vợn thành ngời, điều đà đợc chứng minh công trình nghiên cứu Đácuyn Các giai đoạn mang tính sinh học đời sống ngời Nh vây, ngời trớc hết tồn sinh vật, biểu cá nhân ngời sống, tổ chức thĨ cđa ngêi vµ mèi quan hƯ cđa nã tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm-sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân ngời Tuy nhiên, điều cần khẳng định là, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất ngời Đặc trng quy định khác biệt ngời với giới loài vật mặt xà hội Trong lịch sử đà có quan niệm khác phân biệt ngời với loài vật, nh ngời động vật sử dụng công cụ lao động, động vật có tính xà hội, ngời động vật có t Những Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xà hội ngời mà cha nêu lên đợc nguồn gốc chất xà hội ây Với phơng pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề ngời cách toàn diƯn, thĨ, toµn bé tÝnh hiƯn thùc x· hội nó, mà trớc hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất Mác ăngghen đà nêu lên vai trò lao động sản xt ë ngêi: “Cã thĨ ph©n biƯt ngêi với súc vât, ý thức, tôn giáo, nói chung đợc Bản thân ngời bắt đầu tự phân biệt với súc vật ngời bắt đầu sản xuất t liệu sinh hoạt mình, nh ngời đà gián tiếp sản xuất đời sống vật chất Thông qua hoạt động sản xuất vật chất, ngời đà làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên: Con vật tái sản xuất thân nó, ngời tái sản xuất toàn giới tự nhiên Tính xà hội ngời biểu hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xà hội ngời Thông qua hoạt động lao động sản xuất, ngời sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình, hình thành phát triển ngôn ngữ t duy, xác lập quan hệ xà hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xà hội ngời, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xà hội Là sản phẩm tự nhiên xà hội nên trình hình thành phát triển ngời luôn bị định bëi ba hƯ thèng quy lt kh¸c nhau, nhng thèng với nhau, hệ thống quy luật tự nhiên nh quy luật phù hợp thể với môi trờng, quy luật trao đổi chất, di truyền Những quy định ph ơng diện sinh học ngời Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học ngời nh hình thành tình cảm, kh¸t väng, niỊm tin, ý chÝ HƯ thèng c¸c quy luật xà hội quy định quan hệ xà hội ngêi víi ngêi Ba hƯ thèng quy lt trªn cïng tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống ngời bao gồm mặt sinh học mặt xà hội Mối quan hệ sinh học xà hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xà hội đời sống ngời nh nhu cầu ăn, mặc, ở, nhu cầu tái sản xuất xà hội, nhu cầu tình cảm, nhu cầu thẩm mỹ hởng thụ giá trị tinh thần Với phơng pháp ln vËt biƯn chøng, chóng ta thÊy r»ng quan hệ mặt sinh học mặt xà hội, nh nhu cầu sinh học nhu cầu xà hội ngời thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên ngời, mặt xà hội đặc trng chất để phân biệt ngời với loài vật Nhu vầu sinh học phải đợc nhân hoá để mang giá trị văn minh ngời, đến lợt nó, nhu cầu xà hội thoát ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành ngời viết hoa, ngêi tù nhiªn-x· héi 2.3.2 Trong tÝnh hiƯn thực nó, chất ngời tổng hoà quan hệ xà hội Từ quan niệm đà trình bày trên, thấy rằng, ngời vợt lên giới loài vật ba phơng khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xà hội quan hệ với thân ngời Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cïng, ®Ịu mang tÝnh x· héi, ®ã quan hƯ xà hội ngời với ngời quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến ngời Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xà hội ngời, Mác đà nêu lên luận đề tiếng Luận cơng Phoi-bắc: Bản chất ngời trừu tợng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất ngời tổng hoà mối quan hệ xà hội Luận đề khẳng định rằng, ngời trừu tợng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xà hội Con ngời luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, ngời tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực t trí tuệ Chỉ toàn mối quan hệ xà hội ngời bộc lộ toàn chất xà hội Điều cần lu ý luận đề khẳng định chất xà hội nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống ngời, trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt ngời giới động vật trớc hết chất xà hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trớc Mác không thấy đợc chất xà hội ngời Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ khoa học-kỹ thuật, công nghiệp hoá t chủ nghĩa Từ kinh nghiệm nớc Anh nớc theo sau đà rút ngắn đợc thời gian mò mẫm vào giai đoạn đầu ngời ta xem công nghiệp hoá, đại hoá xà hội nh trình phát triển khoa học-kỹ thuật, quy công nghiệp hoá, đại hoá phát triển khoa học-kỹ thuật công nghệ Các nớc t châu âu, châu Mỹ Những đà rộ lên chiến lợc khoa học-kỹ thuật công nghệ Nói chung nớc đà thành công đáng kể Tuy nhiên việc nhận thức không đầy đủ công nghiệp hoá, đại hoá đà tạo phát triển không đồng đều, tạo nên mâu thuẫn nhiều lĩnh vực đời sống xà hội Đó nguyên nhân dẫn đến tiêu cực lịch sử đà xảy Công nghiệp hoá theo nghĩa chung khái quát trình biến nớc có kinh tế lạc hậu thành nớc công nghiệp nớc ta công nghiệp hoá trình chuyển từ nớc sản xuất nhỏ, sản xuất lạc hậu, công nghệ suất lao động thấp thành nớc có cấu công nghiệp, nông nghiệp dịch vụ đại, khoa học công nghệ tiên tiến suất lao động ngành kinh tế quốc dân tăng Việt Nam kinh tế-xà hội phát triển muộn so với trình độ giới Do từ thực tiễn đến lý luận Việt Nam đà xác định cho đờng lối, kế hoạch đắn Sau chục năm đổi nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá, mặt kinh tế-xà hội Việt Nam đà thay đổi đáng kể Đó thành tựu to lớn cần tiếp tục phát huy na Nếu hiểu theo nghĩa hẹp công nghiệp hoá cách thức tiến hành xây dựng sở vật chất mang tính lịch sử Vai trò ngêi khoa häc-kü tht Khi nỊn kinh tÕ cßn trình độ thấp, ngời tiến hành sản xuất có kết không dựa vào điều kiện tự nhiên Quá trình sản xuất ngày phát triển, ngời ngày giảm lệ thuộc vào tự nhiên Ngày hầu nh ngời thừa nhận phơng tiện, công cụ sản xuất có vai trò quan trọng nhng yếu tố định phát triển lực lợng sản xuất Xong với khoa học-kỹ thuật công nghệ đại tình hình lại không đơn giản nh Khoa häc-kü thuËt vèn lµ hai lÜnh vực tơng đối độc lập Cùng với phát triển sản xuất Khoa học-kỹ thuật phát triển lại có mối quan hệ, tác động qua lại khăng khit lẫn thúc đẩy lực lợng sản xuất phát triển Khoa học-kỹ thuật công nghệ đà tạo công cụ chủ yếu sản xuất khoa học-kỹ thuật công nghệ lại sở cho phát triển thân Phải nói khoa học-kỹ thuật công nghệ trớc tiên sản phẩm trình hoạt động nhận thức ngời Con ngời sáng tạo định xu hớng tốc độ phát triển khoa học-kỹ thuật công nghệ Chính ngời định việc sử dụng sử dụng nh để sản xt cã hiƯu qu¶ Con ngêi sư dơng khoa häc-kü thuật công nghệ nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, sản phẩm lao động trí tuệ để cải tạo đối tợng lao động, biến đổi giá trị tài nguyên thiên nhiên, cải tiến sử dụng công cụ lao động, t liệu lao động Đồng thời ngời sử dụng tri thức khoa học-kỹ thuật công nghệ để phát triển, hoàn thiện thân với t cách lực lợng sản xuất Trí tuệ nhân tạo đợc mệnh danh thông minh đến sản phẩm ngời hoạt động luôn phù hợp với chơng trình mà ngời tạo lập điều khiển Con ngời ®éng lùc, lµ mơc ®Ých, ®iỊu kiƯn ®đ, lµ ®èi tợng thúc đẩy phát triển kinh tế-xà hội Ai biết công nghiệp hoá, đại hoá xu hớng giới, đờng tất yếu Việt Nam Đó điều kiện để thúc đẩy sù ph¸t triĨn cđa kinh tÕx· héi Nhng x· héi trớc hết phải ngời Mọi lĩnh vực xà hội ngời tạo ngời Mác đà viết rằng: yếu tố cấu thành lực lợng sản xuất nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, ngời lao động yếu tố quan trọng nhất, lực lợng sản xuất hàng đầu nhân loại Sự thành công công nghiệp hoá, đại hoá đòi hỏi phải có nguồn lực cần thiết: ngời, vốn, tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật, vị trí địa lý nguồn lực nớc Nhng nguồn lực khác trở thành nguồn lực quan trọng, cần thiết phát triển đợc ngời sử dụng mục đích có hiệu đầu t cđa níc ngoµi cịng lµ mét ngn lùc quan träng nhng tác động nh tuỳ thuộc vào yếu tố ngời tiếp nhận nguòn lực Nói tóm lại, thiếu diện ngời tiềm không đợc khai thác, nguồn lực trở nên vô nghĩa Trong nguồn lực khác có giới hạn, có nguồn lực bị khai thác cạn kiệt nguồn lực ngời xem vô tận Nó không tự sản sinh mặt số lợng, sinh học mà tự đổi không ngừng, phát triển chất Nếu đợc chăm lo bồi dỡng cách hợp lý Đó sở làm cho lực nhận thức hoạt ®éng thùc tiƠn cđa ngêi ph¸t triĨn tiÕn bé trình tiến hoá nhân loại Quá trình công nghiệp hoá, đại hoá xà hội ngời tổ chức, thực phải có diện ngời công tác quản lý nghĩa phải dựa vào lực ngời Quá trình không đạt đợc kết lực ngời không đáp ứng mức Một vài điều công nghiệp hoá, đại hoá Công nghiệp hoá, đại hoá theo định hớng xà hội chủ nghĩa nhiệm vụ trung tâm suốt thời kỳ độ nớc ta Thực chất công nghiệp hoá, đại hoá trình tạo tiền đề vật chất kỹ thuật cho chủ nghĩa xà hội Nội dung cốt lõi trình cải biến lao động thủ công lạc hậu thành lao động sử dụng kỹ thuật tiên tiến để đạt suất lao động cao Để thực cải tiến phải trang bị cấu kinh tế hợp lý phân công lao động xà hội hai địa bàn: chỗ nơi khác để phát triển chiều rộng chiều sâu, thực khí hoá, điện khí hoá tự động sản xuất Phải xây dựng sở hệ thống hạ tầng, kiến trúc thợng tầng tiên tiến đại bao gồm phần cứng phần mềm nó, cần phải tạo nguồn vốn tích luỹ đẩy mạnh nghiên cứu ứng dụng khoa học công nghệ, làm tốt công tác điều tra bản, thăm dò địa chất đặc biệt phải đào tạo cán khoa học công nghệ công nhân lành nghề Ngay từ năm 60 Đảng ta đà xác định công nghiệp hoá, đại hoá nhiệm vụ trung tâm suốt thời kỳ độ đà đạt đợc số thành tựu đánh kể Một số công trình lớn đà đợc xây dựng phát huy tác đụng, nhiên trình tiến hành công nghiệp hoá, đại hoá phạm phải số sai lầm, thiều sót, từ sai lầm thiếu sót có cách làm nhận thức công nghiệp hoá, đại hoá đà có phát triển phù hợp tình hình là: - Công nghiệp hoá phải gắn liền với đại hoá, trớc công nghiệp hoá nớc ta nhiều đà tiến hành theo đại hoá Tuy nhiên vấn đề đặt có khác có phát triển nhanh chóng khoa học công nghệ Khái niệm công nghiệp hoá đợc bổ sung nội dung phạm vi bao quát nhiều mặt từ sản xuất kinh doanh đến dịch vụ quản lý Những tiến khoa học công nghệ đợc coi đại cách vài thập kỷ ngày nhiều đà trở nên bình thờng chí lạc hậu cần đợc thay vài ba thập kỷ tới Sự phát triển khoa học công nghệ mạnh mẽ yêu cầu đại hoá gắn với công nghiệp hoá bách - Công nghiệp hoá, đại hoá theo chế chế thị trờng có quản lý nhà nớc theo chế tập trung quan liêu bao cấp - Công nghiệp hoá, đại hoá nghiệp toàn dân với tham gia tích cực tất thành phần kinh tế Trong kinh tế nhà nớc giữ vai trò chủ đạo thay cho quan niệm trớc công nghiệp hoá việc nhà nớc thông qua khu vực quốc hoanh tập thể chủ yếu - Công nghiệp hoá, đại hoá theo xu hớng quốc tế hoá hội nhận kinh tế giới tham gia phân công lao động quốc tế theo kiểu khép kín làm chủ từ đầu đến cuối nh trớc Khi ta đà nhận thức đúng, có cách làm muốn cho nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đạt hiệu phải không ngừng xây dựng phát triển tiền đề: + Thứ nhất: Huy động vốn sử dụng vồn có hiệu mà muốn có đợc nguồn vốn nớc phải dựa sở hiệu sản xuất, nguồn lực lao động thặng d ngời lao động thuộc tất thành phần kinh tế Con đờng để giải vấn đề tích luỹ vốn nớc tăng suất lao động xà hội sở ứng dụng khoa học công nghệ, hợp lý hoá sản xuất Đồng thời phải vận dụng khả để thu hút tối đa nguồn vốn bên thị trờng vốn quốc tế cung vốn cho nớc phát triển thấp nhiều so với cầu vốn nớc Đó cha kể cạnh tranh gay gắt để giành nguồn vốn nớc có nhu cầu, chình mà ta không nên kỳ vọng lớn vào nguồn vốn bên + Thứ hai: Nguồn vồn nhân lực: công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc đòi hỏi phải có ngời Muốn nâng cao sản xuất công nghiệp nông nghiệp mà có phơng tiện công nghệ cha đủ mà cần phải phát triển xứng đáng lực vủa ngời sử dụng phơng tiện Nguồn lực đáp ứng công nghiệp hoá, đại hoá bao gồm ngời có đức có tài ham học hỏi thông minh sáng tạo làm việc quên độc lập phồn vinh tổ quốc, đợc chuẩn bị tốt kiến thức văn hoá, đợc đào tạo thành thạo kỹ nghề nghiệp lực sản xuất kinh doanh, điều hành vĩ mộ kinh tế toàn xà hội, có trình độ khoa học kỹ thuật vơn lên ngang tầm giới nguồn nhân lực văn hoá đại + Thứ ba: Phải có tiềm lực khoa học công nghệ có vai trò định lợi cạnh tranh tốc độ phát triển kinh tế Nói chung công nghiệp hoá, đại hoá quốc gia, suy đến tiềm lực khoa học công nghệ nguồn lực trí tuệ sáng tạo dân tộc Trớc ta nớc độ lên chủ nghĩa xà hội từ kinh tế phát triển nên tiềm lực khoa học nớc ta yếu, muốn tiến hành công nghiệp hoá, đại hoá thành công với tốc độ nhanh phải xây dựng tiềm lực kinh tế khoa học thích ứng Đây công việc vô khó khăn lâu dài giai đoạn trớc mắt việc xây dựng tiềm lực phải tập trung vào phơng hớng chủ yếu sau: Vận dụng sáng tạo phát triển Chủ nghĩa Mác-Lênin t tởng Hồ Chí Minh để xây dựng sở khoa học cho việc hoạch định triển khai đờng lối chủ trơng công nghiệp hoá, đại hoá Đảng nhà nớc ta đạt hiệu cao với tốc độ nhanh Đẩy mạnh công tác nghiên cứu để đánh giá xác tài nguyên quốc gia nắm bắt công nghệ cao với thành tựu để từ có chiến lợc đứng đắn cho việc ứng dụng vào ngành kinh tế xà hội cách nhanh chóng khai thác bảo vệ tốt tài nguyên quốc gia Chú trọng mức nghiên cứu khoa học xà hội nhân văn, khoa học tự nhiên làm chỗ dựa lâu dài cho nghiên cứu triển khai tiếp cận thành tựu khoa học công nghệ Xây dựng tiềm lực khoa học tiên tiến đẩy mạnh hình thức đào tạo sử dụng cán khoa học, đào tạo lớp chuyên gia đầu đàn tăng cờng sở vật chất cho ngành công nghệ Muốn làm đợc việc cần phải xây dựng, thực tốt chế, sách đồng cho phát triển khoa học công nghệ Để khoa học công nghệ trở thành động lực cho phát triển trớc hết phải đào tạo động lực cho phát triển thân khoa học công nghệ + Thứ t: Có quan hệ kinh tế đối ngoại rộng rÃi hiệu nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá ngày thuận lợi Thực chất việc mở rộng quan hệ kinh tế đối ngoại việc thu hút vốn bên tiếp thu khoa học công nghệ đại, mở rộng trờng cho nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá + Thứ năm: Sự lÃnh đạo Đảng quản lý nhà nớc Đây tiền đề định thắng lợi nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc Công nghiệp hoá, đại hoá nghiệp toàn dân, nhng nghiệp phải Đảng lÃnh đạo tiên phong dầy dặn kinh nghiệm chiến đấu, tự đổi không ngừng lÃnh đạo nhà nớc dân, dân dân, sạch, vững mạnh nhiệm vụ trọng tâm thời kỳ độ lên xà hội công nghiệp ë níc ta míi cã thĨ hoµn thµnh III Ngn lực ngời nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam Mục tiêu công nghiệp hoá, đại hoá đề Trong cơng lĩnh xây dựng đất nớc thời kỳ độ lên chủ nghĩa xà hội, Đảng ta đà rõ: Phơng hớng lớn sách xà hội là: Phát huy yếu tố ngời sở đảm bảo công bằng, bình đẳng nghĩa vụ, quyền lợi công dân Kết hợp tốt tăng trởng kinh tế với tiến xà hội, đời sống vật chất đời sống tinh thần, đáp ứng nhu cầu trớc mắt với chăm lo lợi ích lâu dài, cá nhân với tập thể, cộng đồng xà hội Định hớng có ý nghĩa chiến lợc thể t tởng ngời có mục tiêu phát triển ngời Việt Nam toàn diện nghiệp xây dựng đất nớc theo định hớng xà hội chủ nghĩa Đất nớc trải qua 10 năm đổi mới, phát triển đờng công nghiệp hoá, đại hoá đà đạt đợc số thành tựu lớn Nền kinh tế đà đạt mức tăng trởng cao sánh nớc khu vực Đời sống ngời dân đà đợc cải thiện đáng kể phơng tiện vật chất lẫn tinh thần Nói chung xà hội đà bớc vào ổn định Tuy nhiên với biến đổi, thành tựu khả quan đó, nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá với yêu cầu đặt trớc nhiều vấn đề xúc lĩnh vực xà hội Đại hội VIII Đảng đà đánh giá lại đề yêu cầu Xây dựng nớc ta thành nớc công nghiệp có sở vật chất-kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến phù hợp với trình độ phát triển lực lợng sản xuất Đời sống vật chất tinh thần cao Quốc phòng, an ninh vững chắc, dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ, văn minh Những cách mạng toàn diện sâu sắc lĩnh vực đời sống xà hội Con ngời nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, đại hoá Nh ta đà đề cập: thành công trình công nghiệp hoá, đại hoá đòi hỏi môi trờng trị ổn định phải có nguồn lực cần thiết: nguồn lực ngời, vốn, tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật, vị trí địa lý nguồn lực nớc Các nguồn lực có quan hệ chặt chẽ với tham gia vào trình công nghiệp hoá, đại hoá nhng mức độ tác động vai trò chúng toàn trình ®ã kh«ng gièng Trong ®ã nguån lùc ngêi yếu tố định Để xem xét vai trò nguồn lực ngời cần đặt mối quan hệ so sánh với nguồn lực khác ë møc ®é chi phèi cđa nã ®Õn sù nghiƯp công nghiệp hoá, đại hoá Đồng thời phải đặt chúng bối cảnh nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, cách mạng khoa học-kỹ thuật công nghệ đại phát triển mạnh mẽ, lao động trí tuệ ngày tăng trở thành xu nhân loại Công nghiệp hoá gắn liền với đại hoá mà thực chất đại hoá lực lợng sản xuất Trong phạm vi phần ta tiếp cận vai trò nguồn lực ngời với t cách lực lợng sản xuất Vậy lực lợng sản xuất gì? Mác ăngghen không đa khái niệm cụ thể nguồn lực hàng đàu công nghiệp hoá, nhiên thống mối quan hệ ngời với tự nhiên trình sản xuất Nó bao gồm ngời t liệu sản xuất Lực lợng sản xuất trớc hết phải ngời với khả lao động, có trí tuệ, kỹ năng,