Ảnh buổi lễ kỷ ệm Đệ niThập Châu Niên báo Ti ng Dân ếHuế tháng 10/1937 do cụ Hu nh làm ỳChủ nhiệm người ồi giữa cầm quạ ụp tại tòa ạn báo ngt chsoTiếng Dân, cũng là tr ụ sở công ty Huỳnh
HUỲNH THÚC KHÁNG CON ĐƯỜNG DUY TÂN –
Huỳnh Thúc Kháng tên thật là Huỳnh Hanh, tự giới Sanh, hiệu Mính Viên, sinh năm
Năm 1876, tại làng Thạnh Bình, tổng Tiên Giang thượng, huyện Hà Đông, phủ Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam (nay là làng Tiên Cảnh, huyện Tiên Phước, tỉnh Quảng Nam), một người con của ông Huỳnh Tấn Hữu, nông dân, và bà Nguyễn Thị Tình, em của phó bảng Nguyễn Đình Tựu, đã ra đời.
Huỳnh Thúc Kháng bắt đầu học chữ Nho tại nhà ông Tự vào năm 1883, khi ông Tự giữ chức đốc học Quảng Nam lần thứ nhất Trước đó, vào năm 1877, Huỳnh Thúc Kháng được gia đình gửi vào núi học võ để chuẩn bị tham gia phong trào Cần Vương chống Pháp Sau khi phong trào này suy yếu, ông trở lại học chữ vào năm 1890 Năm 1900, ông tham gia kỳ thi hương tại trường thi Thừa Thiên cùng với nhiều nhân tài như Nguyễn Đình Hiến, Phan Chu Trinh, và Lê Bá Trinh Đến năm 1904, ở tuổi 28, ông đỗ Tam giáp Tiến sĩ hội nguyên tại trường thi Thừa Thiên và được xếp vào hàng "ngũ phụng" của đất Quảng Nam.
Khác với nhiều đồng nghiệp cùng thời, Huỳnh Thúc Kháng quyết định không ra làm quan sau khi đạt thành tích cao, mà trở về Quảng Nam Tại đây, ông cùng với Phan Chu Trinh và Trần Quý Cáp khởi xướng phong trào duy tân Năm 1905, cả ba đã cùng nhau đi về phía Nam để tìm hiểu tình hình đất nước.
Trong khi Phan Chu Trinh vận động khắp nơi, Trần Quý Cáp và Huỳnh Thúc Kháng tại Quảng Nam đã tổ chức nhiều hoạt động như thành lập trường học, hội buôn và các hội nhóm như hội cắt tóc ngắn và hội mặc Âu Tây Họ đã cùng nhau khởi xướng việc lập thương cuộc tại Phố (Hội An) và trường học, cũng như tổ chức hội nông trồng quế Trần Quý Cáp chia sẻ rằng họ đã thành lập một thư xã tại Văn Miếu mới, thu thập sách báo mới và tổ chức diễn thuyết hàng tháng, thu hút đông đảo người tham gia Bên cạnh đó, họ cũng mở lớp dạy chữ Tây và quốc ngữ cho trẻ em, góp phần phát triển giáo dục tại nhiều làng trong khu vực.
Mặc dù không có tài liệu ghi chép cụ thể, có thể thấy rằng Trần Quý Cáp và Huỳnh Thúc Kháng đã có sự thỏa thuận phân chia địa bàn hoạt động, với Trần Quý Cáp phụ trách khu vực phía Bắc và Huỳnh Thúc Kháng đảm nhận khu vực phía Nam tỉnh Quảng Nam Trong giai đoạn này, Huỳnh Thúc Kháng cũng tích cực sáng tác nhiều tác phẩm thơ văn nhằm ủng hộ phong trào Duy Tân, nổi bật là bài thơ ông viết để chúc mừng ngày khai trương hội buôn Thăng Bình ở làng Phú Lâm, do xã Sáu Lê Cơ tổ chức.
“ Người trong Đông Á rõ ràng, Một dòng một giống Hồng Bàng là đây
Nay biết đổi quê ngây tục cũ, Hiệp Bầy nhau chung của mà buôn Đuổi theo tân hóa bôn chôn, Thói hư ta bỏ, túi khôn ta bày.
Chúng tôi vui thấy hội nầy,
Mở lời kính chúc quý thầy ôi câu:đ Một chúc thương cục được lâu, Lợi quyền giữ lại của mình hầu sanh.
Hai chúc học hành cho giỏi, Theo người hay tìm tỏi cho nên
Ba chúc tấm lòng cho bền,
Tiểu luận Lịch sử Đ ả ng QUY Ế T Đ Ị NH…
Lịch sử đảng 100% (52) 19 t ư t ưở ng h ồ chí minh ti ể u lu ậ n - bui thu
Lịch sử đảng 100% (20) 21 Đ Ề C ƯƠ NG KHOA HỌC LÃNH ĐẠO
Lịch sử đảng 96% (26) 91 Đ Ề C ƯƠ NG ÔN T Ậ P
LVTN-2017 - Ngh ệThu ậ t Quân S ự Tron…
Ai ai cũng quyết đứng lên vũ đài
Bốn chúc ạo khai dân trđ í, Dạy con em nghĩa lý cho mình
Năm chcú khuyến dụ người mình,
Bỏ câu thành bại mới nên việc đời.
Sáu chúc khuyên người trong nước, Khuyên anh em sau trước gần xa.
Bảy chúc thương nước thương nhà,
Ta à ân nl đ ước, n ớc lư à nhà ta Tám chúc bước qua đường sáng,
Mở mang cho tỏ rạng lẽ côcng Chín chúc người n ớc tư âm đồng, Người hay trí xảo gánh ồng giang sanđ Mười chúc chớ sờn tâm trí,
Hiệp bầy nhau mà thử gan chơi
Lẻ hai mươi triệu con người, Đồng lòng dễ c thua người n ớc mó ư ô.”
Cuộc vận động Duy Tân phát triển mạnh mẽ với các cuộc biểu tình chống thuế diễn ra tại Quảng Nam vào tháng 3 năm 1908 Huỳnh Thúc Kháng, lúc đó đang ở Hội An để thành lập thương hội, đã chứng kiến các cuộc tuần hành phản kháng và biết rằng Pháp đang truy lùng các nhân sĩ Ông tự nhận thấy mình sẽ bị chú ý và quyết định trở về nhà chờ đợi lính đến bắt Ngày 26 tháng 3 năm 1908, Pháp đã cử người đến bắt ông và đưa về Hội An.
Sau đây là cuộc “đấu l ” ký ỳ thú giữa Huỳnh Thúc Kháng và viên ại lđ ý Pháp ở Tam
Kỳ khi ông ghé tại Tam ỳ K ăn cơm tối trên đường bị áp tải về Hội An:
TI Ể U LU Ậ N LSĐ - S ự lãnh đ ạ o đúng đ ắ n…
“…Dẫn vào phòng giấy, quan ại lđ ý gọi tôi nói: “Ông đã biết quan công sứ gọi về việc gì chăng?”
“Tôi nói một cách thản nhiên: “không biết gì cả.”
Ông được coi là một nhân vật quan trọng trong tỉnh An Nam, được dân chúng kính trọng và thường xuyên diễn thuyết về quyền lợi của người dân Hiện tại, tình hình dân chúng đang bất ổn, họ tụ tập phản đối các chính sách thuế, và trong số đó có những người theo ông đang bị cáo buộc kích động Do đó, quan sứ đã triệu tập ông để điều tra về vấn đề này.
Việc diễn thuyết không chỉ là trình bày trước đám đông mà còn là cơ hội để khai sáng tư tưởng và khơi dậy tinh thần trách nhiệm Trong bối cảnh hiện nay, người dân đang kêu gọi sự công bằng vì họ phải chịu đựng sự bần cùng và áp bức từ tham nhũng Họ chỉ mong mỏi được lắng nghe và tìm kiếm công lý, và tôi không thể đứng ngoài cuộc trong vấn đề này.
Ông nhấn mạnh rằng việc diễn thuyết của ông là nhằm khai hóa, nhưng có những người nghe lầm và hiểu sai, dẫn đến những hậu quả không tốt Tại Điện Bàn và Thăng Bình, đã xảy ra những bi kịch nghiêm trọng, khiến quan chức bị vây bức Chính phủ hiện đang áp dụng quân pháp, nhưng một số người lại mở ra các vụ thương quán và trường học mà không đạt được tiến bộ nào, thậm chí còn thụt lùi.
Nhà đương đạo chính trị cần chú trọng đến việc xử lý nghiêm khắc những kẻ gây rối, bởi việc này có thể ảnh hưởng tiêu cực đến các hoạt động giáo dục và phát triển xã hội Điều này không chỉ đi ngược lại với tôn chỉ khai hóa của chính phủ mà còn làm tổn hại đến sự ổn định và tiến bộ của đất nước.
“Ông nói: “Tôi chẳng phải nhà diễn thuyết và đây chẳng phải nơi diễn đàn, ông đến gặp quan sử Hội An bày tỏ thì hơn…”
Ngày hôm sau khi đến Hội An, Huỳnh Thúc Kháng đã bị bắt giam và đưa vào nhà lao Vào tháng 6 năm 1908, ông bị chuyển đến nhà lao tỉnh Quảng Nam ở Điện Bản trước khi quay trở lại Hội An.
An lên xe hỏa ra Đà Nẵng để xuôi dòng tàu vào Sài Gòn, cùng với một số chiến hữu như Than Thúc Duyện, Lê Bá Trinh và Dương Thạc Trong Thi tù tùng thoại, Huỳnh Thúc Kháng cho biết rằng trong tù, ông chỉ bị buộc khai hai chuyện, trong đó có việc liên quan đến Ngụy.
Tác Hạ ở Nghệ An đã tham gia mật hội với Phan Chu Trinh và Phan Bội Châu khi Phan Bội Châu đến Quảng Nam Nguyễn Tư Trực ở Khánh Hòa khai rằng Phan Chu Trinh, Trần Quý Cáp và Huỳnh Thúc Kháng đã sáng tác hai bài thơ “Chí thành thông thánh thi” và “Danh sơn lương ngọc phú”, đồng thời có kế hoạch trốn ra nước ngoài Huỳnh Thúc Kháng xác nhận việc làm thư phú nhưng phủ nhận các cáo buộc khác Dù vậy, ông vẫn bị buộc tội nặng nề về việc "thông với người bội quốc" và bị kết án tử hình tại Côn Lôn Ông biết được thông tin này từ một người quen làm việc tại tòa án Nam kỳ, vì không có tòa án nào tuyên án chính thức đối với ông.
“Vô quốc năm hà bội, Ngu dân khởi hữu quyền
Hiệp thương thành họa sủy, Giảng học bị châu liên
Bàn quận danh sơn phú, Cam Ranh ngoại quốc thuyền
Viên thơ như phát bố, Đáng ác tit ểu biên niên.”
Huỳnh Thúc Kháng tự dịch:
“Không nước sao rằng bội?
Dân ngu há có quyền
Hiệp thương gây mối họa, Giảng học cũng can liên
Bình ịnh cĐ ùng làm phú, Cam Ranh muốn vượt thuyền Án ăn nhv ư phát bố, Truyện tớ c đời truyền.” ó
Vào tháng 3 năm 1908, nhóm Huỳnh Thúc Kháng bị đày Trong buổi tiệc chia tay do các bạn tù tổ chức, Huỳnh Thúc Kháng đã cảm khái sáng tác bài thơ "Lưu Biệt".
“Trăng trên trời có khi tròn khi khuyết, Người ở ời sao khđ ỏi tiết gian nan Đấng trượng phu tùy ngộ nhi an,
Tố hoạn nạn, hành ồ hoạn nạn.h Tiền lộ định tri thiên hữu nhãn, Thâm tiêu du hứa mông hoàn gia.
Mấy nhiêu năm cũng vấn chửa gi à,
Nọ núi Ấn, nầy sông Đà, Non sống ấy còn chờ ta thêu dệt
Kìa tụ tán chẳng qua là tiểu biệt, Ngựa Tái ông họa phúc biết về đâu?
Một ngày nào đó, khi con tạo sắp đặt, mọi thứ trong cuộc sống đều sẽ diễn ra theo cách của nó Trong suốt một trăm năm, dù có trải qua những thăng trầm, như núi lở, biển dâng, hay đất nghiêng, thì tấm lòng chân thành vẫn không bao giờ phai nhạt.
Trăng a khuki yết đó lại tròn!”
MỘT CHÍ SĨ YÊU NƯỚC, MỘT NHÀ BÁO CAN TRƯỜNG
Sau khi mãn hạn tù, cụ Huỳnh Thúc Kháng đã trở về và tích cực tham gia cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp và triều đình thối nát, thể hiện quyết tâm của mình trên cả hai mặt trận nghị trường và công luận.
Năm 1923, khâm sứ Pháp tại Huế, Pierre Pasquier, đã mời Huỳnh Thúc Kháng làm việc với Viện Bác Cổ Tuy nhiên, Huỳnh Thúc Kháng đã từ chối và nói: “Tôi chỉ chịu tội vì đã đậu tiến sĩ mà không đi làm quan, nên mới bị tù Trước đây đã vậy, huống chi bây giờ, xin ngài đừng nói đến việc ấy…”
Năm 1924, tại Pháp, liên minh tả phái giành chiến thắng trong cuộc bầu cử quốc hội, dẫn đến chính sách thu cộ địa của chính phủ Pháp trở nên cứng rắn hơn Vào tháng 6 năm 1925, Phan Chu Trinh trở về nước và vào tháng 12 cùng năm, nghị sĩ xã hội Alexandre Varene, tân toàn quyền Pháp tại Đông Dương, đã ân xá Phan Bội Châu Cuối năm đó, tại Huế, Pháp thành lập “Viện Nhân Dân Đại Biểu” bên cạnh triều đình Việt Nam Huỳnh Thúc Kháng, một nhà hoạt động ôn hòa, đã tìm cách bày tỏ quan điểm của mình qua con đường hợp pháp Ông ra ứng cử tại huyện Tam Kỳ và đã được bầu làm viện trưởng tại phiên họp đầu tiên của Viện Nhân Dân Đại Biểu vào tháng 10 năm 1926 Tuy nhiên, chỉ hai năm sau, ông rút khỏi nghị trường sau khi đọc bài diễn văn nổi tiếng vào ngày 01/10/1928, được coi là bản cáo trạng công khai lên án chế độ thực dân tàn bạo và lỗi thời.
Rời bỏ chính trường, nhà yêu nước Huỳnh Thúc Kháng đã dũng cảm chọn con đường “làm cách mạng công khai” trên mặt trận báo chí Ông tuyên bố: “Tôi là nhà cách mạng công khai, tôi đấu tranh cho quyền lợi của dân tộc Việt Nam một cách công khai.” Sự nghiệp của ông thể hiện sức mạnh của báo chí trong việc cứu dân và bảo vệ đất nước.
Vào tháng 4 năm 1927, cụ Huỳnh Thúc Kháng đã thành lập một công ty xuất bản báo tại Đà Nẵng nhằm chuẩn bị nguồn tài chính, đánh dấu bước khởi đầu quan trọng trong hoạt động truyền thông của ông trong bối cảnh Bảo Đại năm thứ 2 (Đinh Mão).
Vào tháng 4 năm 1927, công ty của Huỳnh Thúc Kháng được thành lập với Đà Nẵng làm trung tâm giao thông Ông đã chọn nhà của Nguyễn quân Xương Thái làm nơi đặt trụ sở Để chia sẻ cổ phần, ông đã hợp tác với Trần quân Đình Phiên và Đào quân Duy Anh, cùng nhau đi khắp các tỉnh ở miền Nam và miền Bắc để kêu gọi đầu tư Trong khi đó, Nguyễn quân Xương Thái đóng vai trò trung gian Sau khi bắt đầu vào tháng 12 năm 1926, công ty đã thu hút được hơn ba vạn bạc vào tháng 2 năm 1927, trước khi việc kêu gọi cổ phần bị đình chỉ.
Từ tháng 7/1881, Quốc hội Pháp đã thông qua đạo luật thừa nhận quyền tự do báo chí, áp dụng cho cả chính quốc và các thuộc địa Tuy nhiên, Sắc lệnh ngày 30/12/1898 yêu cầu tất cả các tờ báo bằng chữ Việt, chữ Trung Hoa và các thứ chữ khác phải có giấy phép trước khi xuất bản, khiến việc xin cấp phép trở nên khó khăn Ngày 08/10/1926, cụ Huỳnh, với vai trò Viện trưởng Viện Dân biểu Trung kỳ, đã gửi đơn xin phép xuất bản một tờ báo bằng chữ Quốc ngữ đến Toàn quyền P Pasquier Đến ngày 12/02/1927, Toàn quyền Đông Dương Pasquier đã ký quyết định cho phép tờ báo ra đời, nhưng kèm theo những quy định khắt khe và yêu cầu dời trụ sở ra Huế.
Cụ Huỳnh đã giao nhiệm vụ cho ông Trần Đình Phiên tìm kiếm một địa điểm để đặt tòa soạn báo tại Huế Sau quá trình tìm kiếm, ông đã chọn ngôi nhà số 123 đường Đông Ba, phố Hàng Bè, hiện nay là số 193 đường Huỳnh Thúc Kháng, vừa làm trụ sở vừa là nơi in ấn báo.
Vào ngày 10/8/1927, báo Tiếng Dân ra mắt số đầu tiên với Huỳnh Thúc Kháng giữ vai trò Chủ nhiệm kiêm Chủ bút và Trần Đình Phiên là quản lý Đây là tờ báo chữ quốc ngữ đầu tiên tại miền Trung, khởi xướng cuộc đấu tranh công khai bằng ngôn luận Với phương châm “Nếu không có quyền nói tất cả những điều mình muốn nói, thì ít ra cũng giành quyền không nói những điều người khác ép buộc nói”, Tiếng Dân đã có vai trò quan trọng trong việc tuyên truyền, giáo dục quần chúng về đấu tranh chống thực dân và phong kiến trong suốt gần 16 năm tồn tại (1927-1943) Tờ báo đã góp phần đòi quyền lợi cho dân, cho nước, khiến chính quyền thực dân phải dè chừng và không dám ngang ngược chèn ép nhân dân Tiếng Dân cũng đã vận động quần chúng theo con đường cách mạng của Nguyễn Ái Quốc, thể hiện rõ trong các hoạt động và lễ kỷ niệm, như buổi lễ kỷ niệm Đệ nhị Thập Châu Niên báo Tiếng Dân tại Huế vào tháng 10/1937.
Cụ thể hiện rõ bản lĩnh của một nhà báo chân chính, sử dụng ngòi bút và tấm lòng quả cảm để “trừ gian diệt bạo, cứu khổ phò nguy” Cụ tôn trọng công lý, chống lại cái xấu, và giúp đỡ mọi người bằng tấm lòng hào hiệp, sống quên mình, không gì có thể mua chuộc hay bẻ cong ngòi bút.
Cụ Huỳnh Thúc Kháng là người tiên phong trong lịch sử báo chí Việt Nam, đánh dấu một cột mốc quan trọng khi tờ báo định kỳ đầu tiên xuất hiện ở Trung kỳ vào năm 1927, trong bối cảnh thời kỳ thuộc Pháp.
Cụ Huỳnh ban đầu dự định đặt tên cho báo là “Trung Thanh” để thể hiện tiếng nói ngay thẳng và trung thực Tuy nhiên, cụ không hoàn toàn hài lòng với cái tên này và đã đổi thành “Dân Thanh” - tiếng nói của dân Sau khi tham khảo ý kiến của cụ Phan Bội Châu, cụ Huỳnh được khuyên rằng nếu đã làm báo quốc ngữ thì nên chọn tên “Tiếng Dân” để rõ ràng hơn.
Về ý nghĩa tên gọi của báo, ngay từ số đầu tiên đã thể hiện qua câu đối:
Tiếng như sấm đất vang, mấy mươi năm gió Mỹ mưa Âu, mấy cuộc bể dâu, ngọn sóng nhảy tràn bờ cõi cũ;
Dân là con trời cả, riêng một cõi mầm Hồng chồi Lạc, ngàn trùng non nước, khí thiêng xin hộ giống nòi chung
Nhà báo Huỳnh đã giải thích về từ “Tiếng Dân” trên tờ La Tribune Indochinoise số ra ngày 24/12/1926, nhấn mạnh rằng đó là sự vui mừng, buồn tủi và chờ đợi trong lòng hàng triệu người dân Ông cho rằng “Dân” là nền tảng của quốc gia và “Tiếng Dân” phản ánh những vấn đề quan trọng trong nước Nếu chính phủ hiểu rõ nguyện vọng của dân, thì không cần phải đối xử bất công với “Tiếng Dân” như đã từng làm với một số báo khác Tờ báo này thực sự xứng đáng mang tên “Tiếng Dân”, vì báo chí là phương tiện để tiếng nói của dân được bộc lộ.
Tên báo "Tiếng Dân" được in to, đậm nét cùng với tên tiếng Pháp "La Voix du Peuple" thể hiện rõ ràng mục đích và tư cách của tờ báo Người đọc có thể dễ dàng nhận biết thông điệp mà tờ báo muốn truyền tải chỉ qua cái tên của nó.
Tờ báo có hình thức gồm hai, bốn hoặc sáu trang, với kích thước rộng (58 x 42cm), mang lại dung lượng bài viết phong phú Nội dung bao gồm bình luận về tình hình thế giới và trong nước, chuyện đời, vịnh sử, thơ văn, cùng với tin tức Tờ báo cũng có phần dịch thuật tiểu thuyết từ Trung Hoa và Pháp, đồng thời đăng tải các truyện dài, tiểu thuyết mang tính giáo dục Các nội dung này được duy trì ổn định từ khi ra đời cho đến khi ngừng phát hành.
NGƯỜI CẦM ĐUỐC SOI ĐƯỜNG
Hồ Chí Minh, trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, luôn tìm kiếm và trân trọng những người tài đức để phục vụ nhân dân và đất nước Ông đã kiên trì mời Huỳnh Thúc Kháng tham gia vào Chính phủ liên hiệp, một vị trí quan trọng mà chỉ có Hồ Chí Minh mới có đủ tầm nhìn và tâm huyết để thu hút một chí sĩ như Cụ Kháng, người có học thức rộng, chí khí bền bỉ và đạo đức cao, mặc dù đã nhiều lần từ chối lời mời hợp tác.
Huỳnh Thúc Kháng, một nhân vật "xưa nay hiếm", đã có những đóng góp to lớn cho cách mạng Việt Nam trong bối cảnh đất nước đang đối mặt với tình thế "Ngàn cân treo sợi tóc".
Huỳnh Thúc Kháng và Hồ Chí Minh là hai nhà chính trị xuất sắc, mặc dù khác biệt về tuổi tác và con đường cứu nước Cả hai đều là những trí thức uyên bác, yêu nước chân chính, thể hiện bản lĩnh và khí chất lãnh đạo Họ thấu hiểu nỗi khổ của nhân dân trong thời kỳ nô lệ và đã dấn thân vì sự nghiệp giành độc lập dân tộc Những điểm tương đồng về nhân cách và lý tưởng đã kết nối hai thế hệ khác nhau, giúp họ trở thành bạn tri kỷ và cộng sự đắc lực trong cuộc đấu tranh chung.
Cụ Huỳnh Thúc Kháng bên cạnh Chủ tịch Hồ Chí Minh
Ngày 2/3/1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã giới thiệu cụ Huỳnh Thúc Kháng như “một người đạo đức danh vọng” trong danh sách Chính phủ liên hiệp kháng chiến Ông đề cao tinh thần “dân chủ pháp quyền”, phản đối chế độ quân chủ và xây dựng thể chế dân chủ, đặc biệt nhấn mạnh quyền tự do ngôn luận và tư tưởng cho nhân dân Trong bối cảnh xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX, những quan điểm này rất mới mẻ và tiến bộ, góp phần nâng cao tinh thần dân tộc và ý thức dân chủ Tuy nhiên, các quan điểm này, dù ôn hòa, đã gặp phải sự chống đối mạnh mẽ từ Nam triều và chính quyền thực dân.
Vào cuối năm 1928, Huỳnh Thúc Kháng đã quyết định từ chức trước khi hết nhiệm kỳ, thể hiện sự kiên quyết không muốn trở thành con rối bị giật dây.
Năm 1927, Huỳnh Thúc Kháng sáng lập tờ báo “Tiếng Dân” với mục tiêu giáo dục lòng yêu nước và tinh thần chống ngoại xâm Ông giữ chức vụ chủ nhiệm kiêm chủ bút tại Huế cho đến khi báo bị đình bản năm 1943 Dù bị phát xít Nhật dụ dỗ, Huỳnh Thúc Kháng từ chối mọi đề nghị hợp tác Ông cũng từ chối lời mời tham gia nội các của Quốc trưởng Bảo Đại, khuyên ông nên thoái vị để giao quyền cho nhân dân, nhấn mạnh rằng chế độ quân chủ đã lỗi thời Huỳnh Thúc Kháng còn tích cực cổ suý cho chủ nghĩa dân chủ, kêu gọi sự đoàn kết giữa các đảng phái, tôn giáo và giai cấp trong xã hội Việt Nam.
“ra sức phụng sự Tổ quốc”
Cảm phục trước sự dũng cảm và trí tuệ của các Nho sĩ yêu nước, những người đã từ bỏ tư tưởng tôn quân để tiếp thu cái mới, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kiên quyết mời Huỳnh Thúc Kháng tham gia Chính phủ mới sau khi cách mạng thành công Mặc dù ban đầu ông từ chối vì chưa biết Hồ Chí Minh là ai và cảm thấy mình chưa đóng góp gì cho cuộc đấu tranh, nhưng sau đó đã đồng ý ra Hà Nội để gặp gỡ Tại cuộc gặp, Hồ Chí Minh đã phân tích khó khăn của đất nước và kêu gọi các chí sĩ cùng chung tay gánh vác trách nhiệm, nhấn mạnh rằng “trên con đường tranh đấu giành độc lập, cụ đã đi được 99 dặm, chỉ còn 1 dặm nữa.”
Chủ tịch Hồ Chí Minh, tên thật là Nguyễn Ái Quốc, là nhân vật được Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh đặt nhiều kỳ vọng Huỳnh Thúc Kháng, với tâm nguyện phục vụ nhân dân, đã nhận lời tham gia Chính phủ, khẳng định rằng ông không muốn làm quan mà chỉ muốn làm đầy tớ cho dân.
Cách mạng Tháng Tám 1945 thành công, cụ Huỳnh đã ở độ tuổi 70 Đối với cụ, Cách mạng tháng Tám đã mở ra cho đất nước một mùa xuân:
Hồn nước từ đây trời mở cửa Đố ai ngăn đặng ngọn Xuân trào!
Năm đó, theo lời mời của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cụ Huỳnh Thúc Kháng đã tham gia Chính phủ Liên hiệp với vai trò Bộ trưởng Bộ Nội vụ Dù đã 70 tuổi và không có nhiều thiện cảm với cộng sản trước đó, ông vẫn quyết định cống hiến vì lợi ích của dân tộc, thể hiện lòng kính trọng và sự nhiệt huyết với Chủ tịch Hồ Chí Minh Huỳnh Thúc Kháng đã trở thành người bạn, đồng chí thân thiết của Người, đóng góp quan trọng cho cách mạng Việt Nam trong giai đoạn lịch sử này.
Trong bối cảnh nền độc lập non trẻ của dân tộc đối mặt với nhiều thử thách từ ngoại xâm và các thế lực phản cách mạng, uy tín của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thuyết phục Huỳnh Thúc Kháng tham gia chính quyền Sự có mặt của Huỳnh Thúc Kháng không chỉ góp phần tạo ra khối đoàn kết dân tộc mà còn giúp đập tan âm mưu phá hoại của kẻ thù Dù có sự khác biệt về quan điểm chính trị, ông vẫn nhiệt tình tham gia vào Chính phủ mới và không từ chối bất kỳ trách nhiệm nào mà Hồ Chí Minh giao phó Ông đã thể hiện quyết tâm phục vụ Tổ quốc và đồng bào, như lời ông đã nói với Hồ Chí Minh: “Nếu Cụ thấy ba chữ Huỳnh Thúc Kháng còn có chỗ dùng với Tổ quốc, đối với quốc dân đồng bào, thôi thì xin hiến cho Cụ dùng.”
Huỳnh Thúc Kháng đảm nhiệm chức vụ Bộ trưởng Bộ Nội vụ trong Chính phủ lâm thời thành lập ngày 27/8/1945, với nhiệm vụ tổ chức, xây dựng và củng cố hệ thống chính quyền cách mạng, bảo đảm an ninh chính trị và trị an Bộ Nội vụ còn thực hiện một phần chức năng của Chủ tịch phủ, theo dõi công tác nội trị, pháp chế, hành chính công và điều phối hoạt động của các bộ khác Võ Nguyên Giáp là Bộ trưởng đầu tiên, nhưng đến tháng 3-1946, khi Chính phủ Liên hiệp kháng chiến được thành lập, Huỳnh Thúc Kháng đảm nhận vị trí này.
Bộ Nội vụ, dưới sự lãnh đạo của Bộ trưởng Huỳnh Thúc Kháng, đã tiến hành kiện toàn nhân sự và bộ máy, ban hành nhiều nghị định và thông tư nhằm hoàn thiện cơ cấu tổ chức và hoạt động của chính quyền cách mạng, bảo đảm an ninh trật tự Đóng góp quan trọng nhất trong thời kỳ này là việc xây dựng và củng cố hệ thống chính quyền, tạo nền móng cho chế độ mới và khối đại đoàn kết dân tộc, góp phần vào công cuộc kháng chiến và kiến quốc Ngoài nhiệm vụ tại Bộ Nội vụ, Hồ Chí Minh còn mời Huỳnh Thúc Kháng tham gia công tác ngoại giao, cử ông vào Ủy ban nghiên cứu các vấn đề đàm phán tại Hội nghị Fontainebleau và tiếp đón khách nước ngoài, đặc biệt là các tướng lĩnh Trung Hoa Dân quốc, từ đó nâng cao uy tín của chính phủ và đất nước Việt Nam.
Ngày 27/5/1946, Hội Liên hiệp quốc dân Việt Nam (Hội Liên Việt) được thành lập với Huỳnh Thúc Kháng làm Hội trưởng và Hồ Chí Minh là Hội trưởng danh dự Trong bối cảnh Mặt trận Việt Minh gặp khó khăn trong việc đoàn kết các tầng lớp xã hội cho cuộc kháng chiến, Hội Liên Việt đã nhanh chóng lấp đầy khoảng trống đó Sự kiện Hồ Chí Minh ký sắc lệnh số 82 ngày 29/5/1946 ủy nhiệm Huỳnh Thúc Kháng làm quyền Chủ tịch Chính phủ trong thời gian Người công du Pháp thể hiện sự tín nhiệm tuyệt đối của Chủ tịch đối với ông Đây không chỉ là một hành động tạm thời nhằm thu hút lực lượng không cộng sản mà còn thể hiện tư duy chính trị sắc sảo và tầm nhìn của nhà lãnh đạo tài ba Trong bối cảnh sau Cách mạng Tháng Tám, Huỳnh Thúc Kháng, một chí sĩ lão thành không đảng phái, là người phù hợp nhất để quy tụ và đoàn kết các đảng phái, đặc biệt là những tầng lớp trên chưa hiểu nhiều về đảng Cộng sản và con đường cách mạng.
Trước khi lên đường sang Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã gửi gắm những lời tâm huyết đến cụ Huỳnh Thúc Kháng, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự ổn định và linh hoạt trong công việc Đáp lại, Huỳnh Thúc Kháng đã thể hiện sự lãnh đạo sáng suốt, giải quyết nhiều khó khăn trong nội trị và ngoại giao, đồng thời kiên quyết trấn áp các thế lực phản cách mạng Ông đã chỉ đạo hiệu quả trong việc tiêu diệt các quân đội đối lập từ Vĩnh Yên đến Yên Bái, Lào Cai, giúp ổn định tình hình đất nước trước khi Hồ Chí Minh trở về Sự thay đổi trong phương pháp của Huỳnh Thúc Kháng, từ hòa hoãn sang sử dụng bạo lực cách mạng khi cần thiết, thể hiện sự thích ứng với tình hình cách mạng Ông nhận thức rõ sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân là điều bất biến quan trọng nhất, và vào ngày 15/7/1946, đã tổ chức cuộc họp báo tại Hà Nội để khẳng định lập trường đoàn kết với các tổ chức, đảng phái, thể hiện vai trò lãnh đạo của mình trong bối cảnh chính trị đầy biến động.
Sự đoàn kết là cần thiết để xây dựng nền dân chủ cộng hòa và hỗ trợ ngoại giao, nhưng không thể lợi dụng khái niệm đoàn kết để biện minh cho những hành động phi pháp.
VỤ ÁN “ÔN NHƯ HẦU”
Vào sáng ngày 31 tháng 5 năm 1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lên đường thăm hữu nghị nước Pháp theo lời mời của Chính phủ Pháp Trong thời gian Người đi vắng, cụ Huỳnh được ủy nhiệm làm Quyền Chủ tịch nước.
Sau khi Hồ Chủ tịch qua đời, tình hình trong nước trở nên vô cùng phức tạp với âm mưu lật đổ chính quyền non trẻ của bọn Tàu Tưởng đứng sau bọn Việt Nam Quốc dân đảng Quốc dân đảng đã tiến hành các hoạt động ám sát, bắt cóc tống tiền, cướp của, giết người để gây rối trật tự xã hội, phá hoại an ninh chính trị và gây quỹ cho đảng Đỉnh cao hoạt động chống phá của Quốc dân đảng là "Vụ án Ôn Như Hầu" tại trụ sở chính của đảng ở nhà số 7 phố Ôn Như Hầu (nay là phố Nguyễn Gia Thiều), Hà Nội, nơi chúng đặt loa phóng thanh để tuyên truyền phản động, vu cáo và đả kích Chính phủ.
Trong vai trò Quyền Chủ tịch nước, cụ Huỳnh Thúc Kháng đã quyết liệt xử lý vụ Ôn Như Hầu Vào lúc 2h30 ngày 12/7/1946, theo chỉ thị của cụ Huỳnh, lực lượng của ta đã đột nhập vào trụ sở 132 Duvigneau, bắt gọn toàn bộ bọn phản động và tịch thu các tài liệu liên quan Dưới sức ép của bằng chứng rõ ràng, dù không ủng hộ bạo động, cụ Huỳnh đã tức giận ra lệnh: “Diệt! Diệt! Diệt!” và quyết định cho lực lượng Công an phối hợp với các lực lượng vũ trang khác tiến công truy quét bọn phản cách mạng tại tất cả các trụ sở của chúng ở Hà Nội.
Theo đó, cụ Huỳnh Thúc Kháng cho khám xét trụ sở chính của Quốc dân đảng ở số
Tại số 7 phố Ôn Như Hầu, cụ Huỳnh Thúc Kháng đã chứng kiến những hành động tàn bạo của bọn Quốc dân đảng, bao gồm bắt cóc và giết người để tống tiền Chúng đã thiết lập một bộ máy khủng bố với các phương tiện tra tấn như phòng tra điện, kìm, búa, cùng với phòng thí nghiệm hóa chất để chế tạo thuốc mê và thuốc độc Nhiều vết máu loang lổ trên tường và 7 xác chết được đào lên sau vườn công an Hai nạn nhân bị bắt cóc vào đêm trước đã được giải cứu ngay lập tức Trước sự dã man này, cụ Huỳnh vô cùng phẫn nộ và đã ra lệnh bắt giam toàn bộ bọn côn đồ để xử lý nghiêm minh.
Sau khi bị bắt, các thế lực thù địch đã phát tán tin đồn giả, gây rối loạn thông tin và bôi nhọ hình ảnh cụ Huỳnh Thúc Kháng, lợi dụng sự non trẻ của chính quyền để làm mất tinh thần nhân dân Họ dựng lên câu chuyện về việc Hội nghị Fontainebleau thất bại và ông Hồ Chí Minh ký Tạm Ước đầu hàng Pháp trong đêm Điều này đã kích thích phong trào phản kháng mạnh mẽ do Việt Nam Quốc Dân Đảng lãnh đạo, thu hút sự tham gia của cả những người vô đảng phái Trước tình hình này, cụ Huỳnh Thúc Kháng quyết định phải đàn áp phong trào, tạo ra các vụ án như “Vụ Ôn Như Hầu” nhằm đánh lạc hướng dư luận và ngăn chặn sự chú ý vào Tạm Ước 15/9 Họ đã chọn một trụ sở của Việt Nam Quốc Dân Đảng để thực hiện kế hoạch ngụy tạo, vừa áp đảo dư luận vừa đàn áp tổ chức này.
Vài ngày sau, một nhóm người từ Việt Nam Quốc dân đảng đã đến Bắc Bộ phủ để xin gặp cụ Quyền Chủ tịch nhằm thanh minh cho đường lối "cách mạng" của họ Khi cán bộ báo cáo, cụ Huỳnh lập tức hỏi: "Chúng nó đâu?" và ngay sau đó, cụ chống gậy đi ra Khi nhìn thấy họ ở cầu thang, cụ đã chỉ gậy vào mặt và quát lớn: "Đồ kẻ cướp! Đồ vô lại!"
Quốc gia gì? Dân tộc gì lũ chúng mày!" Rồi cụ tức giận quay lưng trở về nơi làm việc của mình.
Theo chỉ thị của Trung ương Đảng và Chính phủ, lực lượng Công an đã tổ chức triển lãm nhằm vạch trần âm mưu và hoạt động phản quốc của Quốc dân đảng Sự kiện thu hút hàng vạn đồng bào thủ đô và các cơ quan báo chí nước ngoài, giúp họ nhận thức rõ tội ác dã man của những kẻ tự xưng là “cách mạng quốc gia” và “cách mạng hải ngoại”.