Sáng tác thời trang ấn tượng, thời trang trẻ, lấy từ sắc mầu sơn mài và hoạ tiết trong tranh nguyễn gia trí

Lời mở đầu Cũng nh ăn uống, mặc nhu cầu thiết yếu đời sống ngời Nó quan hệ đến nhiều lĩnh vực xà hội ,nh địa lý, lịch sử, kinh tế, lễ giáo đẳng cấp phong tục tập quán lĩnh vực văn hoá tinh thần thể cụ thể rõ nét trinh độ thị hiếu thẩm mỹ ng ời, dân tộc, thời đại Nó vật phẩm bảo vệ ngời khỏi ảnh hởng môi trờng tô điểm làm đẹp thêm ngêi Cïng víi sù ph¸t triĨn cđa khoa hoc kỹ thuật, nghành khoa học khác,nghành công nghiệp thời trang phát triển không ngừng tạo đứng vững xà hội Trong năm cuối kỷ 20 đầu kỷ 21 với chinh sách më cöa giao lu kinh tÕ , héi nhËp ,giao lu quốc tế , thời trang Việt Nam đà bớc thâm nhập vào thị trờng thời trang khu vực giới Thông qua chơng trình biểu diễn, thi, nhà tạo mốt Việt Nam đà có nhiều hội để tự khẳng định mình, tạo dấu ấn riêng cho thời trang ViƯt Nam khu vù c vµ thêi trang giới Ngời dân , đặc biệt hoạ sĩ thiêt kế Việt Nam tinh thần dân tộc, cộng với ảnh hởng văn hoá đà găn bó máu thịt vào tièm thức cuả họ mà nhng đề tài khai thác họ ý khai thác khía cạnh văn hoá truyền thống dân tộc nhng giá trị văn hoá truyền thống đợc cách tân, biến đổi mang tính thẩm mỹ phù hợp vơi nhu cầu, xu ăn mặc thời đại Với bên cạnh kế thừa, giữ gìn sắc dân tộc, giá trị văn hoá truyền thống, muốn tìm cho hơng riêng,chính mà đề tài tốt nghiệp nghiên cứu săp nêu dựa theo ý tởng Sắc màu sơn mài họa tiết tranh phong cảnh Nguyễn gia Trí để đa su tập Lộng lẫy vàng son Không biết từ nhắc đến nghệ thuật Việt Nam, nét đặc thù tiêu biểu đậm nét văn hoá đợc giới quan tâm đến sơn mài Với tranh sắc màu huyền ảo,độc đáo ,chỉ việt nam có ,với hình mục đồng thổi sáo giai điệu bình cánh đồng lúa bao la, nhng thiếu nữ tà áo dài duyên dáng bên hoa ,nhng sinh hoạt đòi thờng nơi làng quê êm đềm, tất đà tạo nên một: tợng sơn mài Việt Nam Và đợc quan tâm nhiều lĩnh vực văn hoá, nhà thiết kế thời trang muốn chuyển tải tợng vào ngôn ngữ thời trang ,thông qua ngôn ngữ sắc màu sơn mài Nghề sơn vốn đà có từ nghìn năm trớc, hàng hoá mỹ nghệ ,tranh tợng sơn ta đà có từ lâu lich sử ,nhng cải tiến sơn ta trở thành sơn mài có 70 năm, với đóng góp hoạ sĩ suất sắc trờng Mỹ thuật Đông Dơng, Nguyễn Gia Trí đợc xếp hàng đầu Đặc điểm bật sơn mài la màu sắc cách phối màu, khác với sơn dầu, sơn mài loại chất liệu độc đáo với mầu đen sâu thẳm, màu son chói lọi, màu vàng mầu bạc lộng lẫy, tạo nên hoà sắc kì ảo, giúp cho ngôn ngữ nghệ thuật thêm nhiều khả diễn tả Trong năm trở lại ,cùng với phát triển kinh tế thị trờng, ảnh hởng đến nghệ thuât sơn mài truyền thống, thay vật liệu sơn mài truyền thống ấy, nhng vật liệu hoá học ngoại nhập, mang tính thực dụng dần vẻ đẹp chất liệu sơn mài truyền thống Tuy nhiên mầu sắc sơn mài, hoạ tiết tranh phong cảnh Nguyễn Gia trí ảnh hởng sâu sắc với tôi, đồ án tốt nghiệp chọn đề tài tốt nghiệp Sáng tác thời trang ấn tợng, thời trang trẻ, lấy từ sắc mầu sơn mài hoạ tiết tranh Ngun Gia TrÝ”, t«i mong mn trang phơc t«i thĨ đồ án nêu bật đợc vẻ đẹp lộng lẫy sơn mài tác phẩm thời trang, hi vọng tác phẩm thời trang này, sản phẩm quần áo thông thờng, mà kết tinh tài năng, công sức, thể văn hoá tinh thần dân tộc, nh tác phẩm nghệ thuật sơn mài thực thụ Và nh truyển tải thông điệp không lời chứa đựng trí tuệ tinh cảm nh ngời Việt Nam đến bạn bè năm châu Chơng1: khái quát nghành thiết kế thời trang 1.1 Khái niệm thời trang Đi tìm lời giải mốt thời trang thật khó ! có nhiều cách định nghĩa mà cha định nghĩa thoả m·n nỉi Cã mét thùc tÕ, ®øng tríc mét vật ,hiện tợng gần với nghệ thuật mà cần xác tuyệt đối khó định nghĩa cho đợc Khi tiến hành nghiên cứu lịch sử thời trang cá vấn đề liên quan tới mốt thêi trang, ®i ®Õn mét thèng nhÊt chung nh sau Thời trang trang phục đơng thời, tập hợp thói quen thị hiếu phổ biến cách ăn mặc, thịnh hành môi trờng xà hội định, vào khoảng thời gian định Và nhìn vào trang phục mà ngời ta nhận biết đợc niên đại,một giai đoan lịch sử cách tơng đối điều chứng tỏ trang phục gắn liền với thời đại Nó gơng phản ánh đời sống xà hội Mốt có nghĩa cách thức, phơng pháp, quy tắc, mức độ phơng pháp tồn lĩnh vực hoạt động ngời, tríc hÕt lµ lÜnh vùc trang phơc Mèt lµ tợng thông qua phơng tiện biểu bên để phản ánh phản ánh đời sống tinh thần khẳng định cá nhân trớc cộng đồng, mốt ngời muốn tự tách mình, tự khẳng định trớc cộng đồng, ngời cá nhân không muốn lẫn vào cộng đồng Mốt thời trang có thuộc tính chung phản ánh thói quen thị hiếu thẩm mỹ cách ăn mặc đà đợc xà hội chấp nhận Nhng chúng có khác nhau: thời trang cách mặc thịnh hành, gắn liền với thời kỳ lịch sử dài, mốt thống trị thời thời gian ngắn Thời trang liên quan tới lĩnh vực may mặc, mốt liên quan đén lĩnh vực hoạt động sống Thời trang thờng bó hẹp pham vi không gian định nã cã khuynh híng g¾n víi mét bé phËn x· hội địa phơng, dân tộc hay vùng thÕ giíi Mèt vµ thêi trang cã hai tÝnh chÊt chung ; tính văn hoá - xà hội tinh nghệ thuật 1.2 Tính chất đặc điểm sản phẩm thời trang 1.2.1 Tính văn hoá, xà hội: Mốt thời trang tợng xà hội vô phức tạp Cũng nh ăn uống, mặc loại hình văn hoá ngời Văn hoá mặc hiểu theo nghĩa rộng bao gồm quần áo dày dép, đầu tóc, nón mũ, đồ trang sức mặc hội tu đầy đủ chân thiện mỹ, tính: tính khoa học, tính đạo đức, tính thẩm mỹ Văn hoá mặc thể lối sống dân tộc, thơì đại, ngời, đợc quy định quan niệm triết học đạo đức, thẩm mỹ phong tục tập quán, thị hiếu khác Qua trang phục đánh giá ngời nhiều mặt, mức độ giàu nghèo, địa vị xà hội t cách đạo đức, thị hiếu thẩm mỹ Ông bà ta đà nói ngời đẹp lụa, lúa tốt phân, y phục xứng y đức Trong xà hội thời phong kiến nhấn mạnh vai trò thể đạo đức ngời mặc địa vị xà hội họ Trong xà hội công băng, dân chủ văn minh, quần áo trang sức có chức tôn vinh ngời, thể phát triển toàn diện nhân cách: trí, đức, mỹ, thể Qua y phục số đông xác định trình độ dân chủ xà hội, trình độ tự cá nhân, tôn cá tính ngời hoạt động thời trang (sáng tạo biểu diễn, phổ cập mẫu biểu nhạy c¶m tinh tÕ, cã hiƯu qu¶, x· héi cao cđa văn hoá mặc Nó chủ yếu sản phẩm văn minh đô thị, xà hội công nghiệp thời trang võa cã tinh nghÖ thuËt võa cã tÝnh thùc dụng vừa hoạt động văn hoá vừa hoạt ®éng kinh tÕ Mét thÞ hiÕu thÈm mü cao, ®óng đắn giúp công chúng phân biệt đợc chân - tức đẹp - với sản phẩm bắt trớc thiếu sáng tạo mang tinh lập dị lố lăng, văn hoá tính dân tộc không mâu thuẫn mà kết hợp hài hoà tính quốc tế, phù hợp với số đông, đảm bảo tiêu chuẩn đẹp trở thành kinh điển, thành truyền thống, bên cạnh hài hoà tính quốc tế, thay đổi nh trang phục có nét riêng vốn có: chung trang phục đơng thời nhà thiết kế thời trang tự khẳng định nét chấm phá riêng, thờng đợc biểu bên gam màu hoạ tiết trang trí, trang phục phụ kèm, mặc để làm đẹp cho cho ngời Do mức độ cách mặc thể mối quan hệ ngời với ngời cộng đồng xà hội: ngời thoát ly thị hiếu thời đại mình.Vì lẽ mốt thời trang phơng tiện văn hoá liên kết ngời xà héi víi 1.2.2 TÝnh nghƯ thu©t NhiƯm vơ chung ngành nghệ thuật - văn học, âm nhạc, hội hoạ, kiến trúc - sáng tạo đẹp, đẹp phạm trù thẩm mỹ thuộc tính nhân sinh Trớc đẹp ngời thấy thêm tin yêu sống đẹp gợi lên tình cảm tơi sáng, hân hoan, tăng thêm sức mạnh, khát vọng sống, gợi niềm cảm phục, tạo khí hăng say lao động sản xuất Mốt - thời trang nghệ thuật gắn liền với đẹp Nó chuyên chở đẹp ý niệm trừu tợng mà thể cụ thể Bởi suy cho ngời dân tộc có điều kiện sống, ăn mặc khác nhng có điểm chung hớng tới đẹp Chúng ta biết môn nghệ thuật có phơng tiện biểu đạt riêng phơng tiện biểu đạt nghệ thuật trang phục vật liệu, hình thể, dáng vẻ mầu sắc, đờng nét trang trí Các yếu tố phải đợc kết hợp với cách có tổ chức cho đạt đợc hiệu thẩm mỹ Trên thực tế trang phục có hai chức chức sử dụng thẩm mỹ Ngay quần áo mặc thờng ngày, chức thẩm mỹ cần đợc trọng, có điều, giá trị đợc đo bằng thớc ®o kh¸c - tÝnh thùc tiƠn hay møc ®é tiƯn lợi sử dụng, nghệ thuật tạo mốt quần áo thuộc nghành mỹ thuật ứng dụng Nhiệm vơ cđa mü tht häc øng dơng lµ tim thống hình thức nội dung Nội dung đợc hiểu theo nghĩa sử dụng quần áo Hình thức đợc hiểu yếu tố thẩm mỹ giá trị nghệ thuật Ngày mốt quần áo thờng đẹp Ngời ta đánh giá cao giá trị thẩm mỹ chúng, nhiên đẹp tự hoàn thiện , ngời không ngừng vơn tới trình độ cao lẽ ®ã, nghƯ tht trang phơc sÏ tån t¹i m·i m·i, thu hút quan tâm ngày cao chóng ta 1.2.3 TÝnh thêi sù míi l¹ : Cái lạ đặc tính hiệ tợng mốt kiểu quần áo muốn trở thành mốt thì phải có tính thời lạ, nghĩa phải kiểu dáng sử dụng, phải lạ đủ để thu hút ngời nói cách khác phải khác thờng Có chuyên gia nghiên mốt ®· nhËn xÐt: “ ngêi bÞ mèt hót hån không vẻ đẹp, tính tiện lợi quần áo mà muốn làm cho khác với ngời xung quanh Có thể mà đà có quan niệm mốt tợng số ngời làm ngạc nhiên số ngời khác Có thể mô tả sống mốt đời sống xà hội tơng tự nh chu kỳ sống sản phẩm hàng hoá thị trờng bao gồm bốn giai đoạn: + Giai đoan 1: Mốt vừa xuất hiện, ngời mặc số đông quan sát bình phẩm đánh giá + Giai đoạn 2: Mốt đợc cải tiến, hoàn thiện sở mô bắt trớc + Giai đoạn 3: Mốt phù hợp với thị hiếu số đông, lan tràn rộng khắp, thị trờng đầy ắp sản phẩm mốt,bày bán khắp nơi + Giai đoạn 4: Hết mốt ngời ta mặc đến: bắt đầu xuất mốt thay Tuy nhiên vào thời điểm mốt mớt mới, mốt cũ đan cài vào có mốt tồn thời gian dài trở thành cổ điển Có mốt tồn không lâu nhng lại dội Các mốt sau Có mốt tồn thời gian dài trở thành cổ điển Các mốt thuộc loại sau xuất nhanh, thu hót sù chó ý cđa nhiỊu ngêi, råi đột ngột biến mất, nhng thực tế đà kịp hoà nhập với thời trang cổ điển, trở thành phần tử tổ hợp trang phục Và kiểu cổ điển đà (no), mốt lại xuất rất, dới dạng biến cách, chứng tỏ phong phú kỹ thuật trang phục, điều lý giải cho tợng sản phẩm thời trang lụi tàn trớc lại suất thời điểm Theo dõi dự đoán phát triển thời trang lµ viƯc lµm rÊt khã, phơ thc vµo nhiỊu điều kiện phát triển kinh tế - kỹ thuật tâm lý xà hội Tuy nhiên ngời làm chủ đợc xu hớng thời trang thông qua việc điều tiết trình biến đổi phong cách trang phục dần thích nghi với tợng thay ®ỉi bÊt thêng ý thÝch ngêi tiªu dïng 1.2.4 Tính tâm lý - xà hội: Mốt nảy nở lan truyền đợc hàng loạt ngời sử dụng khía cạnh tâm lý xà hộ mốt Không có kiểu thành mốt kiểu cách ngời Ngợc lại, mốt ngời tạo Nhng đợc ngời khác sử dụng trở thành mốt Nói cách khác, mốt thành mốt đợc số đông chấp nhận Nh quy luật tất yếu, mốt xuất bất ngờ thờng lực lợng vòng xà hội - ngời săn lùng kiểu trang phục nhng lại Ýt cã kiĨu thøc vỊ mü tht, x· héi Dần dần mốt lan vào bên trong, lực lợng thống - ngời có văn hoá, kiểu mặc đợc lực lợng chấp nhận trình xà hội hoá mốt xem nh hoàn tất Những lúc mốt tự giải thể để mốt xuất nơi vòng xà hội Về thực chất chế tác động lây lan mốt dựa sở tâm lý ngời ta không muốn ngời khác Một khía cạnh tâm lý khác tợng mốt: kiểu mốt ngời nhận thức nh Thanh niên chấp nhận mốt nhanh mà không phê phán hay xét nét Ngợc lại, ngêi cã ti l¹i quay lng l¹i víi mèt Bëi ngời già có tuổi thờng hay định kiến thị hiếu thẩm mỹ họ đà xác định khó thay đổi, họ chín chắn qua năm tháng đời Trong cthnah niên định hình dễ dàng chấp nhận Mặc dù vây mốt biến đổi để hoàn thiện qua nhiều lần, nhng tồn tại, không nã cho ®Õn xt hiƯn mét mèt míi thay 1.2.5 Tính chu kỳ: Các nhà nghiên cứu, nhµ khoa häc nhËn thÊy r»ng sù phån vinh vµ suy tàn vấn đề tự nhiên xà hội thờng xen kẽ tuân theo chu kỳ xác định Đối với mốt tính chu kỳ thể tính gia tăng nhanh dần đến ổn định trông thấy suy thoái đột ngột nhờng chỗ cho mốt xuất Chu kỳ mốt dài hay ngắn tuỳ thuộc vào loại nhng khuynh hớng chung ngày rút ngắn Sự thay đổi mốt gắn liền với thay đổi chi tiết đặc trng Đó chi tiết chủ yếu nhất, chi tiết định hình thức sản phẩm dẫn tới thay đổi chi tiết làm choi mốt thay đổi, phải lu ý biến đổi mốt liên quan đến phát triển đột biến chung toàn dáng vẻ quần áo Sự thay đổi chi tiết phụ thuộc vào thị hiếu trình độ thẩm mỹ nh cá tính khác ngời Vì biến đổi chi tiết nhỏ mang tính chủ quan không làm nên mốt Chỉ thay đổi toàn diện kiểu cách trang phục, liên quan tới lối sống chung giải thích đợc tính khách quan tợng mốt Trong trình tiến hoá chung toàn xà hội trớc đòi hỏi hình thức thể mới, xu hớng mốt không ngừng đợc biến đổi hoàn thiện xdần theo biến đổi lối sống thị hiếu xà hội Tuy nhiên thay đổi lối sống diƠn tõ tõ Sù thay ®ỉi cđa mèt diƠn nhanh có tính đột biến Nghiên cứu toàn khía cạnh khác tợng mốt cho thấy: Mốt thống trị thời thị hiếu môi tờng xà hội định Mốt có thời gian định nhng mộtphạm vi không gian rộng lớn, phổ biến đợc số đông ngời biết đến Chơng 2: Cơ sở thực tiễn cảm hứng sáng tác 2.1 Cơ sở đẹp trang phục: Cái bánh bột, đờng làm nên Quần áo vải may cắt mà thành Vẻ đẹp quần áo nằm ý tởng thiết kế, cách may cắt vẻ đẹp trang phục dựa sở hình thể, đờng nét, màu sắc, hoa văn chất liệu, qua để biết cách thích hợp thích nghi ăn mặc đợc thnah lịch duyên dáng, hấp dẫn, nhờ biết dùng quần áo để nhấn mạnh đến u điểm che dấu khuyết điểm Đờng nét tạo nên hình thể y phục mặc vào bạn có ihnhf dáng định, quần áo đợc chia cắt thành hình dáng định Quần áo đợc chia thành hình dáng và không gian khác đờng túi áo, cổ áo, tay áo Tất tạo nên vẻ đẹp mắt hài lòng ý nghĩa cấu trúc, đờng nét có khả khêu gợi đợc phản ứng tình cảm Hình thể không gian đờng nét gặp kết hợp tạo thành Thờng hình dáng quần áo tơng ứng với dạng hình học Màu sắc gây nên phản ứng mạnh phải hiểu rõ tính chất chúng sử dụng khôn ngoan kết hợp màu quần áo màu ohân biệt với nhờ sắc Màu gồm màu lục, lam, vàng Hoa văn hoạ tiết đợc trang trí sản phẩm thời trang, trang phục đóng góp làm đẹp nhờ tơng tác cộng hởng, tạo nên ảo giác phản ứng tâm lý mà ngời mặc khéo léo sử dụng tạo đợc tác dụng mong muốn nh làm cho ngời trông cao lên hay thấp xuống, to hay nhỏ Chất liệu đặc tính vật liệu (vải) làm nên trang phục tạo cảm giác phản ứng 2.2 Các giai đoạn phát triển trang phục Việt Nam: Để có diện mạo trang phục ngày có nhờ qúa trình hình thành phát triển không ngừng, phát triển song song với phát triển kinh tế, văn hoá Từ thời vua Hùng hiệu trống đồng dựng nớc Nó hình thành tảng văn hoá Việt Nam tảng có tảng văn hoá trang phục Nhân dân đà biết dùng loại cây, da động vật làm lên vật che chắn thể Tiếp theo nuôi tằm nhả tơ dệt thành vải đà có truyền thuyết nghề trồng dâu nuôi tằm, dấu tích để lại lu giữ mặt đồ đồng đồ gốm Trên tợng, cho thấy vải thô, đà dệt đợc thứ vải mỏng mịn có lẽ sản phẩm dệt sợi tơ tằm, tơ chuối Vào thời trang phục nữ đà có kiểu váy ống, áo cánh xẻ ngực mặc ngoài, yếm có hình theo thắt lng Trang phục nam giới đóng khố với nhiều kiểu nh khố dây, khố quấn quanh bụng, khố quấn thả hai d¶i vỊ phÝa sau Trang phơc thêi dùng níc thể sắc dân tộc đậm đà vừa đẹp vừa tạo dáng, vừa phong phú đa dạng, đồ trang sức, hình vẽ thêm đà tôn thêm vẻ duyên dáng ngời phụ nữ gặp hình ảnh sống động đa dạng trang phơc cđa nhiỊu d©n téc cïng chun sèng thêi dùng níc Mµ ngµy chóng ta cã thĨ nhËn biết đợc nhờ so sánh với trang phục dân tộc đại gia đình dân téc níc ta hiƯn * Trang phơc thêi phong kiến: thời kỳ có phân chia mạnh tầng lớp giai cấp, với ngời dân gần nh thay đổi nhiều: Nam đóng khố nữ mặc áo cánh ngắn, yếm Nghề dệt phát triển hoàn thiện không ngừng Ngời ta đà dệt đợc loại vải sợi từ loại vải khác từ đay, gai, tơ chuối Đây điều kiện cthuận lợi cho việc phát triển đa dạng kiểu quần áo thích hợp với mùa năm Và tầng lớp xà hội phân biệt cách ăn mặc quan lại, binh lính triều đình * Đến thời kỳ Pháp thuộc: Trên sở diện mạo trang phục dân tộc nớc ta đà hoàn chỉnh định hình Trong điều kiện trị, kinh tế, xà hội, văn hoá lại bớc vào giai đoạn cách tân biến đổi Đây thời cáhc mạng trang phục (Âu hoá) nguyên nhân ảnh hởng tiếp cận văn hoá với nớc phơng Tây Thời kỳ phong kiến suy thoái, nảy sinh mầm mống t chủ nghĩa Ăn mặc giai đoạn nớc ta thể hai xu hớng là: cải biến vốn có tiếp nhận nhân tố phơng Tây vào cách ăn mặc số đông tâng lớp xà hội nớc ta Nhất thành thị ăn mặc nông thôn thay đổi Điển hình áo dài đặc trng cho phụ nữ Việt Nam theo phơng án hoạ sĩ Lê Phó Cát Tờng Bên cạnh cách ăn mặc Châu âu có ảnh hởng không nhỏ đến trang phục Đó áo sơ mi, quần âu, áo veston, cavat, mũ phớt, giày da Tiếp để phù hợp với chiến tranh chống Pháp, Mỹ để đáp ứng nhu cầu linh hoạt hoạt động, Nam mặc áo chấn thủ, đại cán; nữ mặc áo cánh nâu, màu đen, sáng tất dép, đội mũ nón miền bắc nơi mặc áo tứ thân, yếm Những năm sau chống Pháp 1954 nớc ta đợc giải phóng miền Bắc bắt đầu xây dựng chủ nghÜa x· héi vµ chèng Mü ë miỊn Nam Cïng víi sù giao lu quan hƯ qc tÕ lµm thay ®ỉi rÊt nhiỊu vỊ trang phơc ë hai miỊn Sù thay đổi váy đụp ngời già thành quần chân què, thay áo cánh nâu thành áo bó sát eo với dáng dấp đợc cải biến từ thân áo tới cổ áo áo dài đợc sử dụng thờng xuyên Những năm gần trở lại Việt Nam đà dần xây dựng nớc công nghiệp hoá đại hoá, trang phục cải biến không ngừng hình dáng mẫu mà màu sắc 2.3 Nét đặc trng riêng trang phục dân tộc Việt Nam: Việt Nam quốc gia có 54 dân tộc anh em Tuy quốc gia nhng dân tộc quốc gia điều kiện địa hình sinh hoạt khác trang phục họ dân tộc có kiểu trang phục khác nhau, mang sắc riêng không lẫn lộn Tuy nhiên tổng kết lại đợc phân làm nhóm sau: Nói đến dân tộc Kinh dân tộc chiếm đại đa số dân c nớc ta có đặc điểm chung đồng thời mang nét riêng vùng miền Bắc ta nghĩ đến áo tứ thân mớ ba mớ bảy, chiêc yếm đào váy đụp miền Trung nét đặc trng áo dài miền Nam dễ nhận quần áo bà ba Trang phục dân tộc Mờng từ khoảng nửa kỷ trớc nữ phục ngời Mờng đà dần trở nên quen thuộc gây ấn tợng với váy bó sát thân, cạp hoa phô tríc ngùc, chiÕc ¸o c¸nh lng, chiÕc ¸o trïng bc vạt đầu gối, thắ