Tiểu Luận - Bình Luận Về Phóng Sự Cạm Bẫy Người

MỤC LỤC I GIỚI THIỆU CHUNG: Vũ Trọng Phụng – Ơng vua phóng đất Bắc: .4 1.1 Hoàn cảnh lịch sử xã hội nhân tố trực tiếp ảnh hưởng đến sáng tác Vũ Trọng Phụng: 1.2 Cuộc đời nghiệp sáng tác Vũ Trọng Phụng: Phóng Cạm bẫy người: II VẤN ĐỀ PHẢN ÁNH HIỆN THỰC TRONG PHÓNG SỰ “CẠM BẪY NGƯỜI”: Bức tranh giới cờ gian bạc bịp: 1.1 Chân dung tín đồ “đạo đỏ đen”: .8 1.2 Tổ chức máy kĩ nghệ bạc bịp: .13 Tồn cảnh xã hội đà tha hóa: 17 III NGHỆ THUẬT TRONG PHÓNG SỰ “CẠM BẪY NGƯỜI”: 20 Nghệ thuật đặt nhan đề: 20 Nghệ thuật xây dựng nhân vật: 21 Ngôn ngữ: 23 3.1 Ngôn ngữ đời thường mang màu sắc ngữ: .23 3.2 Nghệ thuật sử dụng tiếng long: .25 Chất tiểu thuyết phóng Cạm bẫy người: 26 IV TỔNG KẾT: 28 I GIỚI THIỆU CHUNG: Vũ Trọng Phụng – Ơng vua phóng đất Bắc: 1.1 Hoàn cảnh lịch sử xã hội nhân tố trực tiếp ảnh hưởng đến sáng tác Vũ Trọng Phụng: Đầu kỉ XX, với giới Việt Nam phải chịu ảnh hưởng “ bão” thời đại, điều tạo nên thay đổi sâu sắc lĩnh vực kinh tế- trị- văn hố Trước hết phương diện trị- xã hội Đầu kỉ XX sau bình định xong khởi nghĩa dậy phong trào yêu nước, thực dân Pháp thâu tóm tồn quyền binh vào tay mình, chúng thiết lập chế độ cai trị hà khắc, tàn bạo thi hành sách ngu dân Triều đình phong kiến Việt Nam đứng đầu vua tồn danh nghĩa, thực chất tên bù nhìn tay sai Nhân dân khơng hưởng chút tự dân chủ nào, hành động yêu nước bị chúng thẳng tay đàn áp, khủng bố Bàn tay cai trị bọn cướp nước nhúng vào mặt xã hội, vào ngõ ngách, xó xỉnh, xóm thơn, đường phố, khiến xã hội ngày trở nên ngột ngạt Đây thời đại khủng hoảng xã hội, xã hội phong kiến hàng ngh ́ìn năm phút chốc trở nên hỗn loạn, chuyện nhơ nhuốc, bao tệ nạn làm phá hoại nhân phẩm, xã hội đảo điên bị vào giơng tố dội Bên cạnh đó, đời sống kinh tế có thay đổi lớn lao Cùng với xuất chủ nghĩa thực dân phát triển khoa học kĩ thuật nhằm mục đích phục vụ bọn đế quốc đẩy mạnh vơ vét, bóc lột Các trung tâm kinh tế lớn hình thành thành phố nước: Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định, Huế , Sài Gòn Giai cấp tư sản mại tư sản dân tộc đời, kinh tế chuyển sang tiền tư Cuộc khủng hoảng kinh tế giới 1929-1933 tác động mạnh mẽ đến kinh tế Việt Nam làm cho kinh tế nước ta vốn nghèo nàn trở nên suy kiệt, hàng loạt cơng nhân, trí thức bị sa thải, việc làm, đời sống bấp bênh Nó khiến dịng người từ nơng thơn ùn ùn kéo lên thị với hi vọng tìm kiếm cơng việc trì sống, thực tế chẳng hơn: Một số kiếm công việc nặng nề với đồng lương rẻ mạt, số khác khơng tìm việc làm họ bị vào tệ nạn xã hội nơi thị Về văn hố, thời gian đô thị, lối sống theo kiểu Tây phương bắt đầu gõ cửa cửa gia đình Lớp niên, học sinh với thầy Phán, ông Thông, cậu Bồi, bác Bếp bước làm quen với đời sống Âu hoá Phong trào Âu hoá làm thay đổi hồn tồn mặt thị Việt Nam năm đầu kỉ XX, gây nên xung đột tâm lí, quan niệm sống, xung đột hệ tư tưởng nếp sống phong kiến truyền thống với văn minh Âu Tây Phong trào dù có tơ son vẽ phấn nữa, thực chất phong trào khiêu dâm, sa đoạ Phong trào Âu hoá làm đảo lộn thước đo giá trị truyền thống Nó nguyên nhân trực tiếp hàng loạt tệ nạn nhức nhối xã hội Con người trước sống khép mối quan hệ chữ “ nhân”, chữ “lễ” họ chẳng quan tâm đến việc khác ngồi việc tơ điểm, chải chuốt Họ háo hức tham dự khiêu vũ, nhảy đầm, với tệ nạn tràn lan : cờ bạc, nghiện ngập đặc biệt mại dâm Trong đổi thay xã hội, Hà Nội nơi tập trung tất hay, dở Hà Nội coi điển hình xã hội Việt Nam trình Âu hố, thị hố Từ phố xá bé nhỏ bao bọc quanh thành luĩ quân thời phong kiến, qua thời Pháp thuộc, Hà Nội nhanh chóng trở thành phố xá sầm uất hơn, nhà cửa khang trang dân cư đông đúc Đây nơi thu hút người nông thôn Hà Nội họ làm đủ nghề, từ sen, thằng ở, kéo xe, canh cửa làm thầy kí hãng buôn viết văn viết báo “ Xã hội sản sinh văn học ấy” Câu nói thật đúng, sống giai đoạn lịch sử xã hội đầy biến động, phải chạm trán với kiện xã hội bi thương lịch sử Có thể nói Vũ Trọng Phụng bị ảnh hưởng mạnh mẽ nhân tố lịch sử thời đại, ơng đưa nhân tố vào tác phẩm cách có ý thức Như xã hội Việt Nam nói chung Hà nội nói riêng cung cấp đề tài, nhiều mẫu hình nhân vật, nguồn cảm hứng tận cho sáng tác Vũ Trọng Phụng từ truyện ngắn, tiểu thuyết phóng sự, ngịi bút tài hoa nhà văn, xã hội với thói hư tật xấu lên trước mắt người đọc cách sinh động rõnét 1.2 Cuộc đời nghiệp sáng tác Vũ Trọng Phụng: Vũ Trọng Phụng (1912-1939) nhà văn, nhà báo tiếng Việt Nam vào đầu kỉ 20 Tuy thời gian cầm bút ngắn ngủi, với tác phẩm truyện ngắn Chống nạng lên đường đăng Ngọ báo vào năm 1930, ông để lại kho tác phẩm đáng kinh ngạc: 30 truyện ngắn, tập tiểu thuyết, tập phóng sự, kịch, dịch kịch từ tiếng Pháp, số viết phê bình, tranh luận văn học hàng trăm báo viết vấn đề trị, xã hội, văn hóa Một số trích đoạn tác phẩm ông tác phẩm Số đỏ Giông Tố đưa vào sách giáo khoa môn Ngữ văn Việt Nam Nổi tiếng với giọng văn trào phúng châm biếm xã hội mình, số người so sánh ông Balzac Việt Nam Tuy nhiên, phong cách "tả chân" yếu tố tình dục tác phẩm mà sinh thời ơng bị quyền bảo hộ Pháp Hà Nội gọi tịa "tội tổn thương phong hóa" (outrage aux bonnes moeurs) Về sau này, tác phẩm ơng lại bị cấm in, cấm đọc "tác phẩm suy đồi" miền Bắc Việt Nam Việt Nam thống tận cuối năm 1980 Vũ Trọng Phụng đựơc mệnh danh : “Ơng vua phóng đất Bắc”, nhà văn có đóng góp xuất sắc địa hạt phóng phương diện nội dung hình thức nghệ thuật, Vũ Trọng Phụng ghi dấu ấn riêng làng báo phóng khẳng định vị trí Vũ Trọng Phụng với văn giới đương thời Từ năm 1932 đến năm 1938 ông cho mắt bạn đọc 12 thiên phóng lên là: Cạm bẫy người (1933); Kĩ nghệ lấy Tây (1934); Hải Phòng 1934 (1934); Cơm thầy cơm (1936); Vẽ nhọ bơi (1936); Lục (1937); Một huyện ăn tết (1937) Phóng ơng khơng phản ánh tức thời, nóng hổi kiện mà ấn đề xã hội nhức nhối thể trang viết, có sức ám ảnh mănh liệt, với khả quan sát tinh nhạy trái tim nhân đạo yêu lẽ phải, chuộng thật, thiên phóng Vũ Trọng Phụng giống “ bom” công phá, tẩy trần mặt thực xã hội đương thời Đồng thời phóng giúp người nhận thức thảm cảnh mà tìm cách khỏi nó, nhằm vươn tới điều tốt đẹp, lương thiện, phóng Vũ Trọng Phụng trở thành thơng điệp có sức lay động hàng triệu tâm hồn Phóng Cạm bẫy người: Vũ Trọng Phụng người mở đầu cho lối “tả chân”, đánh giá nhà văn “tả chân số một’’của văn học Việt Nam Vấn đề “tả thực xã hội’’ln coi mục đích sáng tác ơng Ơng viết nhiều thiên phóng tệ nạn xã hội đương thời, tài sức lao động miệt mài mình, Vũ Trọng Phụng thu hút người đọc từ tác phẩm đầu tay Cạm bẫy người với tất đặc sắc nó, thiên phóng tác phẩm đưa Vũ Trọng Phụng bước lên vị trí “ơng vua phóng đất Bắc” Lê Tràng Kiều phải lên rằng: “Cạm bẫy người thiên phóng nước ta có giá trị in thành sách, thiên phóng ông Thiên Hư Nhưng “bước đầu bước vẻ vang” Cạm bẫy người vừa đời báo chí nhà phê bình hoan nghênh Nó làm cho tài Vũ Trọng Phụng khơng cịn ngờ nữa” Cạm bẫy người góp phần tạo dựng nên tranh toàn cảnh xấu xa, giả dối xã hội đô thị Việt Nam năm 30 II VẤN ĐỀ PHẢN ÁNH HIỆN THỰC TRONG PHÓNG SỰ “CẠM BẪY NGƯỜI”: Bức tranh giới cờ gian bạc bịp: 1.1 Chân dung tín đồ “đạo đỏ đen”: Thiên phóng dài 14 chương viết nạn cờ bạc bịp Hà Nội vào thập niên đầu kỉ XX Trong tác phẩm nhà văn sâu khám phá cấu tổchức, khơng khí hoạt động sôi nổi, ồn làng bạc bịp Theo bước chân tác giả thấy ngóc ngách “nghề” “nguy hiểm” “bẩn thỉu” Đó tổ chức phát triển tới trình độ cao máy hồn chỉnh có đạo chặt chẽ giống đảng phái Đứng đầu vị thủ lĩnh tối cao, hai đảng làng bịp, bên Ấm B phụ trách, bên cánh Thượng Ký Chúng vừa có thống tương đối mục đích chất, đồng nghiệp đồng thời kẻ tử thù Để làm lên giới cờ gian bạc bịp ấy, phải kể đến góp mặt tín đồ giới đỏ đen, chúng coi linh hồn trận ấy, qua chúng giới cờ gian, bạc bịp phản ánh cách rõ nét hơn.Trước biết đến gọi “kĩ nghệ bạc bịp” cần có nhìn khái qt chân dung tín đồ Đầu tiên phải kể đến trùm Ấm B - người huy tối cao cánh bạc.Trong Cạm bẫy người Ấm B lên đậm nét ngoại hình lẫn tâm tính bên Ấm B xuất từ phần tác phẩm làm người đọc ấn tượng vẻ bề nhân vật này, sống làng bịp lại quân sư, thiết tưởng “những người nghe danh mà mặt phải tưởng tượng đến hạng người từ nét mặt, giọng nói đến dáng tà áo, gấu quần, tất nhiên bịp cả”.Thế với vẻ bề lên, Ấm B giống viên chức thượng lưu danh giá, người lương thiện, đứng đắn Ông ta vừa đẹp lịch lãm, lại vừa có khôn ngoan, hiểu đời, hiểu sự, người sắc sảo, nhanh nhẹn đầy trải Dân gian xưa có câu “trơng mặt mà bắt hình dong”, trường hợp Ấm B ngoại lệ, hình vẻ ấy, tiếng nói, điệu đâu phải kẻ lừa lọc Như vẻ bịp, lừa đảo, ngoại hình trở thành thứ “ xúc tác” hữu hiệu nghề nghiệp Ấm B Ông Ấm xử lý công việc đâu đấy, từ cách cử người săn mịng đầy khơn ngoan đốn Rất thơng minh bầy trận để cử người “trinh phạt” Rồi hành động ông thấy mưu mẹo, liều lĩnh kinh nghiệm người Ấm B Người xưa có câu “nhất nghệ tinh, thân vinh”, điều xét với Ấm B, mặt tiêu cực Ông Ấm “nghệ tinh”, “thân vinh”nhưng “tinh”và “vinh’’trong nghề bạc bịp Tinh đến mức khơng thủ thuật, khơng ngón địn bịp ơng khơng biết Vinh đến mức với Thượng Ký trở thành thủ lĩnh tối cao hai cánh bạc bịp lớn Hà Thành Ở thể loại tiểu thuyết ta chứng kiến đổi thay số phận nhân vật Nếu trước Tạ Đình Hách ( Giơng tố) bác cai thợ, đường bẩn thỉu đầy tội ác Nghị Hách leo lên trở thành đại tư cỡ “phú gia địch quốc” Hay Xuân Tóc Đỏ từ anh nhặt ban sân quần, từ anh quảng cáo thuốc lậu,trở thành sinh viên trường thuốc, quan đốc tờ Xuân, niềm hy vọng giới quần vợt Bắc Kỳ, vĩ nhân cứu quốc (Số đỏ) Sang đất phóng người đọc tiếp tục thấy đổi thay số phận nhân vật, không nhắc đến chuỗi ngày thăng trầm sóng gió trùm Ấm B (Cạm bẫy người) Vốn cậu ấm quan xuất thân từ gia đình có dịng dõi gia rong chơi cờ bạc sớm nên khơng giữ nghiệp gia đình mà nhanh chóng đưa vào trị đỏ đen Cuộc sống phiêu bạt giang hồ, nếm trải dư vị sống, trùm Ấm B trở thành quân sư chuyên lừa bịp thiên hạ nhanh chóng trở thành vây cánh mạnh làng bịp, với mánh khóe lừa bạc đến hạng cao siêu, leo lên chức ông trùm làng bịp với mạng lưới săn “mòng” khắp nơi, sẵn sàng đưa mòng vào chỗ trắng tay Ấm B “quá nửa đời người, sống nghề cờ bạc” để có “địa vị” ơng trùm giới đỏ đen không dễ dàng phẳng chút nào, phải trải qua nếm đủ mùi đau đớn mát, phải tên “tạ” “quých” thời Ba Sống, Hai Tơm: “Tơi thua đỏ đen, tơi lại cịn thua bịp nữa: Tơi phải xa gia đình tàn phá nghiệp, tơi khốn khổ, ê trệ – ê trệ nhiều phen lắm” Cuộc đời tên trùm bạc bịp chất chứa đầy thăng trầm lên xuống, nhục nhã mát Nhưng có lẽ mát lớn mà Ấm B không nhận thấy thiện lương, sống bình thường người lương thiện để gánh lấy lo âu vịng xốy đỏ đen Ấm B khơng phải “hạng người nguy hiểm đáng cho đời đổ lỗi tất tính xấu” Nghị Hách (tiểu thuyết Giơng tố) kẻ không ngần ngại trước tội ác từ “lừa người số bạc trăm” tới “thông dâm”, “giết người”,con đường đầy tội ác “mỗi chân lông đẫm máu”.Trong tâm hồn Ấm B “leo lét ánh đèn nhân tính” có nghĩa nhân tính tồn tại, cài nhìn nhân đạo khách quan, Vũ Trọng Phụng cho người đọc nhận thấy người khác, phương diện khác ông trùm bạc bịp Thực điều người Ấm B, mà cịn thể số nhân vật khác phóng Vũ Trọng Phụng, xấu tốt có đan xen hòa quyện Xét phương diện tích cực Ấm B người “có đủ thủy chung”, trọng tình, trọng nghĩa biết cách khu xử Khơng lời nói mà ơng Ấm có hành động đầy nghĩa hiệp người “cùng hội, thuyền”, ơng thực lịng giúp đỡ anh em làng bịp lúc xa lơ vận Việc ông thu nhận Ba Mĩ Ký, giúp đỡ anh Vân túng đói, giúp chiến hữu làng bịp chuyện nọ, chuyện thể phong cách “sinh tử có nhau”, đồng thời thể tư cách kẻ đứng đầu, đạo giải tất vấn đề Hình ảnh Ấm B đám tang Ba Mĩ Ký thực đem đến nhiều bất ngờ cho người đọc, té thủ lĩnh cờ gian, bạc bịp ấy, tưởng hết thiện tính, hóa người “có trước, có sau’’ Và phải “tài năng” phẩm chất mà ông Ấm tôn xưng làm thủ lĩnh cánh bạc Khác với Ấm B, Cả Ủn – người giữ két lớn làng bịp, với Ấm B hai người “cầm cân nảy mực” cho đảng bịp đất Hà Thành Cả Ủn kẻ giầu có nhờ biết tận dụng hội vận may nghề cờ bạc Cả Ủn bắt đầu bước chân vào làng với tư cách tên “tạ” đầu trâu mặt ngựa làm nghề dẫn khách, khôn ngoan lọc lõi, kiếm nhiều tiền nhờ việc mối lái, đưa đường Đến Ấm B trở thành trùm cánh bạc, Cả Ủn lại bắt tay làm ăn trở thành “kẻ giữ két lớn làng bịp” Trong sáng tác Vũ Trọng Phụng không hồn tồn có người xấu, hết nhân tính, lương tri, mà sáng tác ơng cịn hàng loạt nhân vật có nhân cách khác Nhìn sang thể phóng ta bắt gặp Ký Vũ, nhân vật đặc biệt, phải đấu tranh tồn chết, danh dự, tư cách, lòng hiếu thảo, cuối lòng hiếu thảo thắng Ký Vũ tay “săn mòng” có tiếng, mồ cơi cha từ bé, mẹ ni anh, Vũ người thơng minh, có chữ nghĩa 10 địn phù hợp để cuối móc hầu bao họ Khơng đơn canh bạc giải khuây, “cóp nhặt” đồng con anh phu xe Tôi kéo xe Tam Lang, mắt Vũ Trọng Phụng, tệ nạn cờ bạc trở thành “quốc nạn” hoành hành tàn phá tới tận gốc rễ đạo đức xã hội, xa vào “cạm bẫy” đó, từ ơng Phán lương tháng gần 10 lạng vàng tháng vậy, đến mùng 10 nhà khơng cịn đến xu, ông chủ báo thua canh tài bàn163 đồng gần lạng vàng, nhà buôn 1300 đồng (khoảng 50 lạng vàng) canh xóc đĩa.Tổ chức bạc bịp hoành hành lâu mạnh xã hội, mạnh nhà chức trách phải bó tay khơng dẹp Hệ tệ nạn cờ bạc thật đáng sợ, đơn giản cờ bạc thua dẫn đến trộm cắp, nhiều tụ điểm cờ bạc nhiều trộm cắp Vũ Trọng Phụng dũng cảm nhìn thẳng vào thật, khơng thi vị hóa sống, khơng nhìn sống từ vỏ hào nhống bên ngồi, ngịi bút Vũ Trọng Phụng cắm sâu vào ung nhọt, với thật ghê rợn trần trụi Nếu ta thấy lạc hậu nghèo đói, tráo trở thét gào tác phẩm Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng, Nam Cao, Ngơ Tất Tố, ta lại thấy họa sâu sắc, đầy đủ tình trạng xã hội tác phẩm Vũ Trọng Phụng Chính thiên phóng Cạm bẫy người trở thành phóng xuất sắc điển hình tệ nạn cờ bạc nước ta chế độ cũ, giữ nguyên giá trị tố cáo sâu sắc cho thời buổi hơm 2.Tồn cảnh xã hội đà tha hóa: Trong Cạm bẫy người, Vũ Trọng Phụng khơng nhìn tượng cờ 17 bạc từ chất nó, khơng đơn đề cập đến vấn đề cờ gian bạc lận, mà qua tác giả dựng lại phần thực trạng xã hội, tác hại cờ bạc xã hội xa tình trạng tha hóa phận người xã hội Đồng thời lên tiếng cảnh tỉnh lối sống đồng tiền Ông tỏ thái độ phẫn uất cực điểm tượng xã hội Đồng tiền lợi trước mắt khiến bọn ham đánh bạc trở nên lừa lọc, ám hại Chúng lưới nhện khắp nơi săn bắt “mịng”, chúng tính tốn chi li nước bài, chí làm giả quân Ngay làng bịp, người chí hướng khơng cịn tin tưởng mà ln tìm cách sát phạt nhau, triệt hạ Cờ bạc len lỏi vào nhiều gia đình, làm lung lay mối quan hệ bền gia đình Một đứa ăn học tử tế khơng ngần ngại biến bố “mịng” ơng bố ln sẵn sàng đánh bạc lại chi li với Tham Vân \sinh gia đình giàu có, “cụ Phán thượng hạng hưu, hưu bổng hàng tháng to, bà mẫu anh, người mẹ đảm, tay tậu tòa nhà lộng lẫy”, “là chồng mĩ nhân” mà Tham Vân tìm cách để “nạo” tiền từ người cha thân yêu Nhân vật sức biện minh cho hành động “bất lịch sự”ấy “ơng cụ đưa tiền cho tỏ ý xót xa mà đến ngồi vào đám bạc trăm đến chục khác chẳng lấy làm tiếc” Nhưng thực chất dù có cố gắng viện lý lẽ để khỏa lấp cho thân khẳng định chắn xuống cấp trầm trọng nhân cách người Tham Vân nguyên hình kẻ mờ mắt tiền táng tận lương tâm bầy mưu biến “ông thân” thành “mòng”, chủ động “rước” bịp “mong ngài xếp cho người ơng 18 Tham, ông Phán, chiều thứ bẩy sang bên tơi có hàng Chính ơng thân tơi mịng, chắn lắm’’ làm hướng đạo để “thịt”bố, lấy tiền chia nhau, lại hỉ giới thiệu ơng đến “giết bố để cứu con”, ông Tham Ngọc giả danh, chuyên gia làng bịp ân nhân Xét cho sức tàn phá dội cờ bạc bịp lòng tham, sức mạnh đồng tiền, điều quan trọng có sức tàn phá dội đến nhân cách người, dù kẻ giăng bẫy hay nạn nhân sa bẫy, cuối có chung số phận bị thần đỏ đen biến họ thành bạc hết tính người Từ sức cám dỗ đồng tiền, đến chỗ bế tắc cần đồng tiền bố đẻ khơng tha Sức cám dỗ đồng tiền qua quân đỏ đen mạnh tiếng gọi, ước muốn người mẹ hấp hối muốn gặp đứa trai dứt ruột đẻ lần cuối Dù nữa, bước chân vào vòng cờ bạc, bị thần đỏ đen lấy nhân tính Người họ bồi An cầm tiền tỉnh để đánh bạc mà để cắt thuốc chạy chữa cho quê nhà nguy kịch, cận kề chết Nhưng máu đỏ đen với nhẫn tâm khơng thương xót đến sống đứa đau yếu khiến ông rơi vào “Cái bẫy”của đứa cháu họ Hình ảnh nhân vật thua cháy túi “rũ rượi chim bị đạn”lủi thủi vào sáng hôm sau để lại nhiều ám ảnh Bồi An bị sức mạnh đồng tiền lôi đến mức táng tận lương tâm, tiền bất chấp đạo lý, chiếm đoạt đến không đếm xỉa đến sống người em họ Hắn bơ bơ nói lời thất đức: “ơng ta từ Phủ Lý định cân sâm cho giai ốm thập tử sinh ông bảo mà khơng thịt có dại khơng? Mình khơng xơi đến lượt chán vạn thằng 19 khác chúng xơi”, ta hỉ cách tàn nhẫn “mừng rỡ cuống quýt vồ lấy tập giấy bạc chia mà chẳng nghĩ đến đứa em họ chực chờ chết “ốm no bị dậy”vậy Thơi, chẳng qua số chết, có vơ phúc sinh vào làm lão ta! ” Trước câu nói dường vơ cảm ta lại nhận điều, đứng trước đồng tiền tình cảm bị triệt tiêu Con người tồn quan hệ “khôn sống dại chết” Trong xã hội cờ bạc, quan hệ liên quan đến tiền “mặt trời đồng xu, đồng xu gợi lên lòng người mối thù ghét đê hèn bẩn thỉu”(M.Gorki) Nếu Tham Vân sẵn sàng làm “thịt”cả bố đẻ có lúc anh bị người khác “thịt”lại, “anh nỡ thịt ơng cụ để lấy tiền ni gái gái thịt anh nhân tình để lấy tiền nuôi thân”, “mẻng”của Vân Dung, ả quan hệ với anh tiền Dung trở thành “chim mồi”đi săn “mịng” cho Sinh tiền Và Vân “mòng” mà Dung đưa vào kế hoạch mình, quan hệ tình cảm họ bề ngoài, ẩn sâu bên bịp bợm, giả tạo, tất người đứng vòng quay mà đồng tiền đứng chi phối họ Cả “tập thể nhân sự” làng bạc bịp Cạm bẫy người tên bất lương, tàn độc, tham lam, lừa lọc, ngày đêm vắt óc nghĩ mưu mơ, gài thêm “cạm bẫy” thâm độc để “làm thịt” nhiều “con mồi”, làm khuynh gia bại sản, nhiều gia đình li tán Từ tên trùm Ấm B đến “chuyên gia bạc bịp”như Tham Ngọc tay cờ bạc có cỡ, xuất thân người cửa ông phán, thơng minh có khiếu cờ bạc trở thành tay bịp “lũa”, tay lưu manh sẵn sàng lừa thầy, phản bạn lòng ti tiện Ba Mĩ Ký vốn tay chế tác vàng bạc lành nghề, cờ bạc sinh lười, bị đuổi việc, xin làm 20