GIỚI THIỆU CHUNG
Vũ Trọng Phụng – Ông vua phóng sự đất Bắc
1.1 Hoàn cảnh lịch sử xã hội nhân tố trực tiếp ảnh hưởng đến sáng tác của Vũ Trọng Phụng: Đầu thế kỉ XX, cùng với thế giới Việt Nam phải chịu ảnh hưởng “ cơn bão” thời đại, điều đó đã tạo nên những thay đổi sâu sắc trên lĩnh vực kinh tế- chính trị- văn hoá.
Đầu thế kỷ XX, sau khi dập tắt các phong trào yêu nước, thực dân Pháp thiết lập một chế độ cai trị tàn bạo, thâu tóm quyền lực và thi hành chính sách ngu dân Triều đình phong kiến Việt Nam chỉ tồn tại trên danh nghĩa, thực chất là bù nhìn cho thực dân Nhân dân không có tự do, mọi hành động yêu nước đều bị đàn áp Sự cai trị của thực dân thâm nhập vào mọi ngóc ngách của xã hội, tạo ra một bầu không khí ngột ngạt Thời kỳ này chứng kiến sự khủng hoảng xã hội, với phong kiến hàng nghìn năm bỗng chốc trở nên hỗn loạn, đầy rẫy tệ nạn và những vấn đề nhức nhối.
Đời sống kinh tế Việt Nam đã trải qua những biến đổi lớn với sự xuất hiện của chủ nghĩa thực dân và sự phát triển khoa học kỹ thuật phục vụ cho đế quốc Các trung tâm kinh tế lớn như Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định, Huế và Sài Gòn được hình thành, đánh dấu sự ra đời của giai cấp tư sản mại bản và tư sản dân tộc, chuyển nền kinh tế sang giai đoạn tiền tư bản Tuy nhiên, cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới từ 1929 đến 1933 đã tác động mạnh mẽ, làm cho nền kinh tế vốn đã nghèo nàn của Việt Nam càng thêm suy kiệt, dẫn đến hàng loạt công nhân và trí thức bị sa thải, cuộc sống trở nên bấp bênh.
Sự di cư từ nông thôn lên đô thị diễn ra mạnh mẽ, với hy vọng tìm kiếm việc làm để sinh sống Tuy nhiên, thực tế lại không như mong đợi: nhiều người chỉ có thể tìm được những công việc nặng nhọc với mức lương thấp, trong khi một số khác lại không có việc làm và rơi vào các tệ nạn xã hội tại thành phố.
Vào đầu thế kỷ XX, phong trào Âu hoá đã xâm nhập vào đời sống đô thị Việt Nam, khiến lớp thanh niên và các tầng lớp xã hội như thầy Phán, ông Thông, cậu Bồi, bác Bếp dần làm quen với lối sống phương Tây Sự chuyển mình này đã tạo ra xung đột giữa tư tưởng phong kiến truyền thống và văn minh Âu Tây, dẫn đến những thay đổi sâu sắc trong giá trị xã hội Tuy nhiên, phong trào Âu hoá cũng mang lại nhiều hệ lụy tiêu cực, như sự sa đọa và tệ nạn xã hội gia tăng, khiến con người dần quên đi những giá trị nhân văn và lễ nghĩa, chỉ còn mải mê với những thú vui phù phiếm như khiêu vũ, cờ bạc, nghiện ngập và mại dâm.
Hà Nội, trong bối cảnh xã hội đổi thay, là biểu tượng của sự Âu hoá và đô thị hoá tại Việt Nam Từ một phố nhỏ quanh các thành lũy quân sự, Hà Nội đã phát triển thành một thành phố sầm uất với nhà cửa khang trang và dân cư đông đúc, thu hút người từ nông thôn đến làm đủ nghề Câu nói “Xã hội thế nào sẽ sản sinh ra văn học ấy” phản ánh đúng thực tế, khi Vũ Trọng Phụng, chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ các biến động lịch sử, đã khéo léo đưa những yếu tố đó vào tác phẩm của mình Chính xã hội Hà Nội đã cung cấp đề tài, mẫu hình nhân vật và nguồn cảm hứng cho ông, từ truyện ngắn đến tiểu thuyết và phóng sự, qua đó, những thói hư tật xấu của xã hội được hiện lên sinh động và rõ nét dưới ngòi bút tài hoa của nhà văn.
1.2 Cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Vũ Trọng Phụng:
Vũ Trọng Phụng (1912-1939) là một trong những nhà văn và nhà báo nổi tiếng của Việt Nam đầu thế kỷ 20 Dù thời gian sáng tác ngắn ngủi, ông đã để lại hơn 30 truyện ngắn, 9 tiểu thuyết, 9 tập phóng sự, 7 vở kịch và một bản dịch kịch từ tiếng Pháp, cùng nhiều bài viết phê bình và hàng trăm bài báo về chính trị, xã hội và văn hóa Tác phẩm nổi bật của ông như Số đỏ và Giông Tố đã trở thành một phần trong sách giáo khoa Ngữ văn Việt Nam.
Vũ Trọng Phụng, được ví như Balzac của Việt Nam, nổi bật với phong cách trào phúng châm biếm xã hội Tuy nhiên, tác phẩm của ông đã gặp nhiều rào cản, bị chính quyền bảo hộ Pháp tại Hà Nội truy tố vì "tội tổn thương phong hóa" và sau này bị cấm in, cấm đọc vì bị coi là "tác phẩm suy đồi" tại miền Bắc và Việt Nam thống nhất cho đến cuối những năm 1980 Được mệnh danh là “Ông vua phóng sự đất Bắc”, Vũ Trọng Phụng đã có những đóng góp xuất sắc cho thể loại phóng sự, khẳng định vị trí của mình trong làng báo và văn học đương thời.
Từ năm 1932 đến 1938, tác giả đã xuất bản 12 thiên phóng sự nổi bật, trong đó có các tác phẩm như "Cạm bẫy người" (1933), "Kĩ nghệ lấy Tây" (1934), "Hải Phòng 1934" (1934), "Cơm thầy cơm cô" (1936), "Vẽ nhọ bôi hề" (1936), "Lục sì" (1937) và "Một huyện ăn tết" (1937) Những tác phẩm này đã góp phần quan trọng vào nền văn học phóng sự Việt Nam trong giai đoạn này.
Phóng sự của Vũ Trọng Phụng không chỉ phản ánh nhanh chóng các sự kiện nóng hổi mà còn khắc họa sâu sắc những vấn đề xã hội nhức nhối, thể hiện sức ám ảnh mạnh mẽ qua khả năng quan sát tinh nhạy và trái tim nhân đạo yêu lẽ phải Mỗi tác phẩm của ông giống như những "quả bom" công phá, làm lộ diện bộ mặt thực của xã hội đương thời Đồng thời, các phóng sự này giúp con người nhận thức về thảm cảnh và tìm cách thoát khỏi nó, hướng tới những giá trị tốt đẹp và lương thiện, biến Vũ Trọng Phụng thành một thông điệp lay động hàng triệu tâm hồn.
Phóng sự Cạm bẫy người
Vũ Trọng Phụng là người tiên phong trong lối viết “tả chân” và được xem là nhà văn hàng đầu trong thể loại này của văn học Việt Nam Ông luôn đặt mục tiêu “tả thực xã hội” làm trung tâm trong các tác phẩm của mình, với nhiều phóng sự phản ánh tệ nạn xã hội đương thời Tác phẩm "Cạm bẫy người" nổi bật đã giúp ông khẳng định vị trí là “ông vua phóng sự đất Bắc” Lê Tràng Kiều đã nhận xét rằng đây là phóng sự đầu tiên ở Việt Nam có giá trị in thành sách, đánh dấu một bước tiến quan trọng trong sự nghiệp của ông Ngay khi ra mắt, "Cạm bẫy người" đã nhận được sự hoan nghênh nồng nhiệt từ báo chí và giới phê bình, góp phần phác họa bức tranh chân thực về sự xấu xa, giả dối của xã hội đô thị Việt Nam trong những năm 30.
VẤN ĐỀ PHẢN ÁNH HIỆN THỰC TRONG PHÓNG SỰ “CẠM BẪY NGƯỜI”: 8 1 Bức tranh về thế giới cờ gian bạc bịp
Chân dung những tín đồ “đạo đỏ đen”
Bài phóng sự dài 14 chương khám phá nạn cờ bạc bịp ở Hà Nội vào đầu thế kỷ XX, với sự chú trọng vào cơ cấu tổ chức và không khí hoạt động sôi nổi của làng bạc Tác phẩm khắc họa rõ nét sự phát triển của một tổ chức cờ bạc tinh vi, với các thủ lĩnh như Ấm B và Thượng Ký, vừa là đồng nghiệp vừa là kẻ thù Những tín đồ trong giới đỏ đen, được coi là linh hồn của thế giới cờ gian bạc bịp, đóng vai trò quan trọng trong việc phản ánh thực trạng này Ấm B, trùm cờ bạc, hiện lên với vẻ bề ngoài lịch lãm và thông minh, tạo ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc Ông là một nhân vật phức tạp, vừa có vẻ đẹp lương thiện, vừa ẩn chứa sự mưu mẹo và kinh nghiệm trong nghề Hình ảnh của Ấm B không chỉ là sự lừa dối mà còn là một “xúc tác” hiệu quả trong công việc của ông, thể hiện qua cách xử lý tình huống khôn ngoan và quyết đoán.
Người xưa có câu “nhất nghệ tinh, nhất thân vinh”, điều này phản ánh đúng về nhân vật Ấm B, nhưng theo chiều hướng tiêu cực Ông Ấm không chỉ tinh thông mà còn vinh quang trong nghề bạc bịp, trở thành thủ lĩnh tối cao cùng Thượng Ký trong thế giới lừa đảo ở Hà Thành Trong tiểu thuyết, chúng ta thấy sự thay đổi số phận của các nhân vật, như Tạ Đình Hách từ một bác cai thợ trở thành đại tư bản hay Xuân Tóc Đỏ từ anh nhặt ban trở thành người có tiếng tăm Ở thể loại phóng sự, Ấm B là một ví dụ điển hình về sự thăng trầm, từ một cậu ấm trong gia đình có dòng dõi, nhưng do cờ bạc mà đã đánh mất gia sản Cuộc sống giang hồ đã biến ông thành quân sư lừa bịp, với những chiêu trò tinh vi, nhanh chóng leo lên chức ông trùm trong làng bịp, sẵn sàng đưa những con mòng vào chỗ trắng tay Ấm B đã sống hơn nửa đời người bằng nghề cờ bạc, nhưng cái giá phải trả cho cuộc sống đó là rất lớn.
Địa vị của một ông trùm trong giới đỏ đen không hề dễ dàng; hắn đã trải qua nhiều đau đớn và mất mát, từng là nạn nhân của những trò lừa đảo và cạm bẫy Cuộc đời của hắn chất chứa những thăng trầm và nhục nhã, với những lần khốn khổ mà hắn phải đối mặt Tuy nhiên, mất mát lớn nhất mà Ấm B không nhận ra là sự đánh mất thiện lương và cuộc sống bình thường của một con người lương thiện, để rồi phải gánh chịu những lo âu trong vòng xoáy đỏ đen Ấm B không chỉ là “hạng người nguy hiểm” như Nghị Hách trong tiểu thuyết Giông tố, mà còn là hình mẫu của những kẻ không ngần ngại trước tội ác, từ lừa đảo đến những hành vi đồi bại.
Trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng, Ấm B, mặc dù mang trong mình tội ác và con đường đầy máu, vẫn giữ lại một “ánh đèn nhân tính” trong tâm hồn Điều này cho thấy rằng nhân tính vẫn tồn tại, ngay cả trong những kẻ xấu Tác giả khéo léo thể hiện sự đan xen giữa cái xấu và cái tốt qua các nhân vật khác, tạo nên một bức tranh đa chiều về con người.
Xét về mặt tích cực, Ấm B là người có tình nghĩa, luôn trọng thủy chung và biết cách xử lý tình huống Ông không chỉ thể hiện qua lời nói mà còn qua những hành động nghĩa hiệp, như giúp đỡ những người trong làng gặp khó khăn Việc ông thu nhận Ba Mĩ Ký, hỗ trợ anh Vân khi đói kém, và giúp đỡ bạn bè trong làng thể hiện tinh thần "sinh tử có nhau" Điều này cũng cho thấy tư cách của một người lãnh đạo, có khả năng chỉ đạo và giải quyết mọi vấn đề Hình ảnh Ấm B trong đám tang Ba là minh chứng cho những giá trị đó.
Mĩ Ký đã gây bất ngờ cho độc giả khi tiết lộ rằng thủ lĩnh cờ gian, bạc bịp không hoàn toàn mất thiện tính, mà vẫn giữ được phẩm chất “có trước, có sau” Chính nhờ “tài năng” và những phẩm chất này, ông Ấm đã được công nhận là thủ lĩnh của một cánh bạc.
Khác với Ấm B, Cả Ủn là người giữ két lớn nhất của làng bịp và cùng với Ấm B, họ là những người “cầm cân nảy mực” cho đảng bịp tại Hà Thành Cả Ủn đã trở nên giàu có nhờ khả năng tận dụng cơ hội trong nghề cờ bạc Ban đầu, hắn chỉ là một tên “tạ” làm nghề dẫn khách, nhưng với sự khôn ngoan và lọc lõi, Cả Ủn đã kiếm được nhiều tiền từ việc mối lái và dẫn đường Khi Ấm B trở thành trùm của một cánh bạc, Cả Ủn đã hợp tác kinh doanh và trở thành “kẻ giữ cái két lớn nhất của làng bịp”.
Trong sáng tác của Vũ Trọng Phụng, không chỉ có những con người xấu xa, mà còn tồn tại nhiều nhân vật có nhân cách khác Một trong số đó là Ký Vũ, một nhân vật đặc biệt luôn phải đấu tranh giữa sự sống và cái chết, danh dự và lòng hiếu thảo Ký Vũ, một tay “săn mòng” nổi tiếng, mồ côi cha từ nhỏ và được mẹ nuôi dưỡng, là người thông minh nhưng lại thất nghiệp do hoàn cảnh kinh tế Trong lúc phải lo lắng cho mẹ và tìm kiếm từng bữa ăn, anh đã gặp ông Ấm.
Ký Vũ, sau khi được ông truyền cho kỹ năng lừa đảo, trở thành một quân sư đắc lực và nổi tiếng trong nghề bạc bịp, nhưng vẫn cảm thấy xấu hổ về việc mình làm Điều này khiến người đọc nhận ra khía cạnh đáng trân trọng trong con người anh Ba Mĩ Ký, mặc dù chỉ xuất hiện thoáng qua, đã để lại ấn tượng sâu sắc với hình ảnh tiều tụy, ốm yếu và số phận bi thảm do cờ bạc Anh mất việc, chịu đựng bệnh tật và cuối cùng sống trong cô đơn, minh chứng cho cái giá phải trả cho cuộc sống cờ bạc.
Tham Ngọc, xuất phát từ một người bình thường, đã lợi dụng vẻ bề ngoài đạo mạo và tài năng nhanh nhạy của mình để hóa thân thành những nhân vật quyền quý như ông Tham, ông Nghị Hắn trở thành một quân sư trong giới lừa đảo, nhưng ẩn sau vẻ ngoài lịch sự là một kẻ tham lam, đê hèn, sẵn sàng phản bội bạn bè một cách bỉ ổi.
Trong thế giới của tín đồ đạo đỏ đen, không chỉ có những chuyên gia lừa đảo mà còn có những con bạc khát khao, như Tham Vân, một cậu ấm được giáo dục bài bản nhưng đã đánh mất nhân tính vì cờ bạc Hắn sẵn sàng làm nội gián để dẫn dắt Tham Ngọc tấn công cha mình, cụ Phán già, nhằm kết thúc ván chơi với hy vọng chia chác phần thưởng Câu chuyện cũng không thể thiếu ông chú họ bồi An, người đã mang tiền ra tỉnh để mua thuốc cho con đang bệnh nặng, nhưng cuối cùng lại bị cuốn vào cờ bạc và trở về tay không.
Như vậy điểm sơ qua chân dung những tín đồ của đạo đỏ đen ta thấy
Mỗi con người đều mang trong mình một thế giới riêng, phản ánh sự đa dạng của xã hội từ mọi tầng lớp, độ tuổi và nghề nghiệp Từ những người giàu có đến lao động nghèo, từ kẻ học thức đến người vô học, tất cả đều có mặt trong thế giới cờ bạc Vũ Trọng Phụng khắc họa chân dung những tín đồ cờ bạc không chỉ như những cá nhân đơn lẻ mà là đại diện cho một lực lượng xã hội lớn Tệ nạn cờ bạc đang lan rộng, tàn phá đạo đức xã hội và đẩy nhiều số phận vào con đường lừa lọc, khiến nhiều gia đình tan vỡ và cuộc sống trở nên khốn khó Nếu được sống trong một môi trường trong sạch, những con người thiện căn sẽ có cơ hội phát huy và đóng góp tích cực cho xã hội, nơi ánh sáng của lương tri và tình nghĩa vẫn le lói.
Tổ chức bộ máy kĩ nghệ bạc bịp
Trong bài viết "Cạm bẫy người," cờ bạc đã chuyển từ một thú vui thành một nghề tổ chức có quy mô lớn, với những ông trùm đứng sau điều hành Chúng không bỏ sót bất kỳ con mồi nào, khiến mọi đối tượng đều trở thành con mòng cho chúng Thời điểm hoạt động mạnh mẽ nhất, được gọi là “mùa săn,” diễn ra vào kỳ lĩnh lương của công chức, khi cả một mạng lưới bịp bợm ráo riết ra quân dưới sự chỉ đạo của các trùm tại “sở chỉ huy” ở phố Hàng.
Cá, trùm Ấm B, đang tính toán như một thầy bói, nhận định về các đám xì và những ván cờ bạc Ông nhấn mạnh rằng trong nghề cờ bạc, cần phải có kỹ năng và "ngón nghề" riêng, từ việc đào tạo đến áp dụng luật thống nhất Làng bịp không chỉ có kho vũ khí chung mà còn có ngân hàng chung, cho thấy rằng bạc bịp đã trở thành một "kĩ nghệ" thực sự.
Cơ cấu tổ chức và quản lý trong làng bịp cho thấy sự chặt chẽ và tinh vi, với từng nhân sự đều có vai trò quan trọng trong việc điều hành Sự phối hợp nhịp nhàng giữa các thành viên tạo nên một hệ thống hoạt động hiệu quả, giúp duy trì sự ổn định và phát triển của cộng đồng.
Vũ Trọng Phụng đã trải nghiệm sâu sắc thế giới của những kẻ lừa đảo, không chỉ là một nhân chứng mà còn tham gia vào cuộc sống của họ, qua đó phát hiện ra nhiều điều kỳ bí và đáng sợ Câu chuyện của ông phản ánh sự tàn nhẫn của "cỗ máy" ma quái đã "làm thịt" nhiều nạn nhân, cho thấy sự phức tạp và bí ẩn của làng bịp.
Bức tranh về thế giới cờ gian bạc bịp sẽ được làm sáng tỏ qua "kĩ nghệ bạc bịp" Đối với người bình thường, cờ bạc chỉ là sự may rủi, nhưng với những tay cờ bạc chuyên nghiệp, mọi thứ đã được sắp xếp từ trước Khi con bạc đã sa vào bẫy, họ chỉ có thể thua lỗ nặng nề, vì những thủ đoạn tinh vi đã được chuẩn bị kỹ lưỡng Dưới sự điều khiển của Ấm B, mọi hoạt động diễn ra theo từng giai đoạn, thể hiện sự khéo léo và bản lĩnh của những kẻ lừa đảo.
Ngay từ khâu chuẩn bị, Ấm B đã tinh vi trong việc chọn lựa và phân vai diễn phù hợp với từng đối tượng, nhằm tạo sự tin tưởng cho con mòng Ông dự kiến sẽ gặp những nhân vật như nhà buôn, công tử nhà giàu, viên chức hoặc chu trếch sộp, mỗi nhân vật đều có đặc điểm riêng để không khiến con mòng nghi ngờ về trình độ của mình trong nghề cờ bạc.
Làng bịp nổi tiếng với “xưởng chế tạo khí giới”, nơi sản xuất các công cụ phục vụ cho việc “săn mòng” Dưới sự khéo léo của Ba Mĩ Ký, những bộ bài và con xúc xắc trở nên sống động, giúp tổ chức lừa lọc này thực hiện các trò chơi gian lận Ngoài ra, ngân hàng của làng bịp, do Cả Ủn lãnh đạo, cung cấp vốn cho các hoạt động “bịp” nhằm thu lợi nhuận.
Với sự tổ chức tỉ mỉ, con mồi không thể thoát khỏi cái tổ quỷ khi đã ngồi trên chiếu bạc Tác giả dẫn dắt chúng ta khám phá từng bộ phận của cơ cấu tổ chức, làm rõ các chiến thuật trên chiếu bạc Trong vụ săn ông Tham Vân, Tham Ngọc, “giáo sư” đã tiết lộ một số ngón bịp cơ bản như “lối đánh nhị cập nhất”, “lối hụt nọc”, và “lối đánh thông lưng” Qua ông “quân sư” bạc bịp, chúng ta còn hiểu thêm về các đòn cơ bản khác như “đòn thùy châu”, “đòn Vân Nam”, “đòn bát lò xo”, “đòn nam châm”, và “đòn kìm”.
“Đòn Ba Giai” bao gồm các lối chơi như “Giác mùi”, “giác bóng”, “con xúc xắc lưỡng diện”, “đánh ống”, “đánh cản”, “đánh lớp” và “đánh mẫu tử” Tác giả không chỉ phân tích bản chất của một cơ cấu tổ chức mà còn tiếp cận vấn đề từ góc độ kĩ nghệ Vũ Trọng Phụng đã khám phá nhiều bí ẩn trong ngón nghề bịp của một làng bịp chuyên nghiệp, cho thấy rằng có ba lối tài bàn.
Lối đánh kiệu, hay còn gọi là nhị cập nhất, là chiến thuật mà hai người cùng phối hợp để hại một đối thủ duy nhất Các quy định trong lối đánh này bao gồm việc ra hiệu bằng cách đặt tay vào đùi, vào gối, nhằm thông báo cho đồng đội biết cần ăn quân nào hoặc chờ quân gì Điều này giúp tăng cường khả năng chiến thắng bằng cách tạo ra sự chú ý và phối hợp chặt chẽ giữa hai người chơi.
Hụt nọc là một tình huống thú vị trong việc bắt cá, khi mà sau khi bắt xong, mình phải cầm lấy phần bài nọc và chui qua nhiều lớp Điều này dẫn đến việc một vài quân đã theo các chang chui lọt, nằm gọn trong tay áo mình, và khi có thừa quân thì việc ù trở nên dễ dàng hơn.
Thứ ba là việc thiếu hụt trong phần bài của "bạn đồng chí" Khi đã có phần bài của mình, người chơi cần phải khéo léo lấy lại phần bài tòng phạm để trả lại cho bạn Việc sử dụng những thủ thuật tinh vi đòi hỏi người chơi phải nhanh nhẹn, khéo léo và cần sự đoàn kết trong nhóm lừa đảo Kẻ bịp cần có gan để thực hiện những mánh khóe mạo hiểm như "đòn Vân Nam", sẵn sàng tráo bài đã chuẩn bị trước Để thực hiện, cần một người hỗ trợ tạo ra những động tác phân tâm như hút thuốc hay uống nước, tạo cơ hội cho kẻ bịp tráo bài Trong trường hợp bị phát hiện, người chơi phải nhanh trí để đánh lạc hướng Ấm B và Tham Ngọc là những người có kinh nghiệm trong tình huống này, và những thủ đoạn đánh bạc mà Vũ Trọng Phụng mô tả rất tinh vi.
Trong tác phẩm "Cạm bẫy người," Vũ Trọng Phụng đã khéo léo đưa ra 29 thủ đoạn tinh vi, từ những chiêu trò đánh bạc trên chiếu bạc đến các thủ đoạn triệt hạ con bạc ngoài đời thực Những phương pháp này bao gồm "siêu hình học," "thần linh học," và "tinh thần học," thậm chí còn có cả sự can thiệp của khoa học Một trong những chiêu thức kỳ quặc nhất là việc "cắm đinh vào bát nhang" của đối thủ, cho thấy sự sáng tạo không giới hạn của những người trong làng bịp.
Trong thế giới cờ bạc, những thủ đoạn tinh vi và táo bạo thường xuất hiện, từ việc vu oan đổ tội khi thua bạc để lấy lại tiền đến những chiêu trò như giả vờ bị thương để tống tiền Những canh bạc diễn ra đầy kịch tính, nơi mà các tay chơi sử dụng đủ mọi mánh khóe để áp đảo đối thủ Dù có kinh nghiệm đến đâu, một khi đã ngồi vào chiếu bạc, người chơi cũng có thể trở thành nạn nhân của những thủ đoạn này.
Trong làng bịp, những "lũ lợn" đã sẵn sàng, chỉ chờ người đi "chọc tiết" Điều này cho thấy sự tinh vi của những chiêu trò lừa đảo đã đạt đến trình độ "quỷ thuật" đa dạng, từ đơn giản đến phức tạp, phù hợp với từng đối tượng Mục tiêu cuối cùng là móc sạch hầu bao của nạn nhân.
Toàn cảnh xã hội đang trên đà tha hóa
Trong tác phẩm "Cạm bẫy người", Vũ Trọng Phụng không chỉ phê phán cờ bạc mà còn phản ánh thực trạng xã hội và tác hại của nó đối với con người Ông lên án lối sống chạy theo đồng tiền, thể hiện sự phẫn uất trước hiện tượng xã hội này Đồng tiền đã khiến những người ham mê cờ bạc trở nên lừa lọc và hãm hại lẫn nhau, tạo ra một môi trường thiếu niềm tin ngay trong cộng đồng cờ bạc Cờ bạc xâm nhập vào nhiều gia đình, làm rạn nứt mối quan hệ gia đình, như trường hợp một người con sẵn sàng biến cha mình thành "mòng" chỉ vì ham muốn tiền bạc Nhân vật Tham Vân, mặc dù xuất thân từ gia đình giàu có, vẫn tìm mọi cách để "nạo" tiền từ cha mình, biện minh cho hành động "bất lịch sự" của mình.
Tham Vân hiện lên như một kẻ tham lam, mờ mắt vì tiền, sẵn sàng đánh đổi nhân cách để đạt được lợi ích cá nhân Dù có thể biện minh cho hành động của mình, sự thật là hắn đã táng tận lương tâm khi lập mưu hãm hại “ông thân” để biến ông thành công cụ cho mình Hành động này không chỉ thể hiện sự xuống cấp trầm trọng trong nhân cách mà còn cho thấy sự thiếu sót trong đạo đức của con người.
Tham, ông Phán, đúng chiều thứ bẩy sang bên tôi có hàng Chính ông thân tôi là mòng, chắc chắn lắm’’ và chính hắn làm hướng đạo để
Cờ bạc bịp, với sức tàn phá khủng khiếp, không chỉ làm hủy hoại con người mà còn dẫn đến sự tham lam và tha hóa nhân cách Ngay cả những người thân thiết như cha con cũng không thể thoát khỏi cám dỗ của đồng tiền, khi mà sự khát khao kiếm tiền có thể khiến họ phản bội nhau Sự hấp dẫn của cờ bạc mạnh mẽ đến mức có thể lấn át cả tình mẫu tử, khiến những kẻ sa bẫy và cả nạn nhân đều rơi vào cảnh khốn cùng, trở thành những con bạc mất hết tính người.
Trong thế giới cờ bạc, con người dễ dàng đánh mất nhân tính, như trường hợp của người chú họ bồi An Ông không ra tỉnh để đánh bạc mà để lo thuốc thang cho con trai đang nguy kịch Tuy nhiên, sự cuốn hút của cờ bạc đã khiến ông rơi vào "cái bẫy" của chính cháu mình Hình ảnh ông thua lỗ, trở về trong cảnh “rũ rượi như con chim bị đạn” đã để lại nỗi ám ảnh sâu sắc Bồi An, vì tiền bạc, đã bất chấp đạo lý và sự sống của người em họ, thậm chí còn thốt ra những lời vô cảm khi cho rằng số phận của người khác không liên quan đến mình Điều này cho thấy, trước sức mạnh của đồng tiền, mọi tình cảm đều trở nên tàn nhẫn và con người chỉ còn tồn tại trong mối quan hệ "khôn sống dại chết".
Trong xã hội cờ bạc, mọi mối quan hệ đều bị chi phối bởi tiền bạc, như M Gorki đã nói, “mặt trời chính là đồng xu” Tham Vân, sẵn sàng phản bội cả cha ruột vì tiền, cũng có thể trở thành nạn nhân của người khác Mối quan hệ giữa Vân và Dung chỉ là bề ngoài, thực chất là sự giả dối và bịp bợm Tất cả những con người trong làng bạc đều là những kẻ tham lam, tàn độc, luôn nghĩ ra những mưu mô để lừa gạt và làm hại người khác, dẫn đến nhiều gia đình tan vỡ Những nhân vật như Ấm B và Tham Ngọc, dù có tài năng, nhưng lại trở thành những kẻ lừa đảo, sẵn sàng phản bội bạn bè vì lợi ích cá nhân Đồng tiền thực sự có sức mạnh chi phối mạnh mẽ trong cuộc sống của họ.
Và còn rất nhiều người lao vào con đường cờ bạc mất hết ý thức, những môn đồ cờ bạc như ông Nguyễn Đình Mầu, những công chức lương tháng
Nhiều người, chỉ cần có tiền là ngay lập tức lao vào cờ bạc, đến mức sẵn sàng làm những điều tồi tệ như lột áo người sống hay bán áo người chết, trở thành nô lệ cho cờ bạc Tình trạng này không chỉ diễn ra ở những cá nhân mà còn lan rộng đến các viên chức, tổng lý, nơi mà cờ bạc trở thành một cơn nghiện, giống như ma túy, thấm sâu vào huyết quản của họ Sức mạnh của cờ bạc dẫn đến sự sa lầy trong tội lỗi, cuối cùng dẫn đến sự suy tàn, tha hóa về nhân cách.
Vũ Trọng Phụng với con mắt tinh tường đã khắc họa rõ nét sự tinh vi của cờ bạc và những hệ lụy đạo đức của nó Ông đã phơi bày thực trạng tệ nạn xã hội, đặc biệt là sự tha hóa và suy tàn của một bộ phận người do ảnh hưởng của cờ bạc, làm nổi bật ý nghĩa sâu sắc của làng cờ bạc bịp trong tác phẩm của mình.
NGHỆ THUẬT TRONG PHÓNG SỰ “CẠM BẪY NGƯỜI”
Nghệ thuật đặt nhan đề
Phóng sự của Vũ Trọng Phụng là một kho tàng tư liệu phong phú, chứa đựng những sự kiện điển hình, tạo ấn tượng thẩm mỹ mạnh mẽ cho người đọc Với tài năng kể chuyện và khả năng tạo ra sự kết nối đặc biệt, ông thu hút sự chú ý của độc giả ngay từ tiêu đề, khơi dậy nhu cầu thưởng thức nghệ thuật và khám phá sâu hơn vào tác phẩm.
Cạm bẫy người là một tác phẩm gây sự chú ý ngay từ tiêu đề, khơi gợi sự tò mò của độc giả Với 13 chương, mỗi chương là một phóng sự nhỏ được xây dựng công phu, mang đến những tình tiết hấp dẫn và lôi cuốn.
Các tiêu đề chương như “Ông thân tôi là mòng”, “Ông quân sư bạc bịp”, “Đố anh nào bịt được mắt tôi”, “Canh tài bàn tay tư”, và “Cái lưới nhện” không chỉ mang tính khái quát mà còn thu hút sự chú ý, giới thiệu rõ ràng chủ đề chính của từng chương Ngay từ chương I, tác giả đã sử dụng những dẫn chứng sinh động về hai nhân vật Tham Vân và Tham Ngọc, cùng âm mưu tinh vi của họ, để phác họa một bức tranh chân thực về nạn cờ bạc trong xã hội Việt Nam thời kỳ trước Mối quan hệ của Vân cũng giúp nhân vật tôi khám phá sâu hơn về tổ chức của đảng bịp, từ ông trùm “Ông quân sư của bạc bịp” đến những nhân vật nổi bật trong làng bịp như Ký.
Vũ Trọng Phụng đã khéo léo thể hiện sự phát triển của dân làng bịp qua chương VI với tiêu đề "ruột quân súc sắc", cho thấy trình độ của họ đã nâng cao Những bộ mặt thật của dân làng bịp được phơi bày rõ ràng qua các tiêu đề như “Một cuộc vận động tự trị” và “Tấm lòng đi bịp từ nay xin chừa” Cuối cùng, chương 14 kết thúc với cái chết của Ba Mĩ, tạo nên một dấu ấn sâu sắc trong tác phẩm.
Ký, trong đám tang ấy có “ kẻ ở với người về” và đó cũng là kết cục của cuộc đời bạc bịp.
Tác phẩm "Cạm bẫy người" của Vũ Trọng Phụng ngay từ tiêu đề đã gây ấn tượng mạnh mẽ, khiến người đọc phải suy ngẫm Với cách đặt tên này, tác giả phản ánh một thế giới hỗn loạn, đầy rẫy cạm bẫy và lừa dối, thể hiện rõ thái độ châm biếm và phủ nhận của ông đối với xã hội.
Nghệ thuật xây dựng nhân vật
Phóng sự của ông mang đến một bức tranh sống động với nhiều nhân vật đa dạng, từ những nét phác thảo đơn giản đến những hình ảnh được khắc họa chi tiết Những nhân vật này không chỉ có tên và hình dáng cụ thể, mà còn đại diện cho con người thực, sống trong bối cảnh lịch sử Việt Nam những năm 30 Họ phản ánh xã hội thành thị dưới chế độ thực dân phong kiến Với việc lựa chọn sự kiện tiêu biểu và sử dụng bút pháp ký họa chân dung, Vũ Trọng Phụng đã tạo nên những nhân vật nổi bật, sắc sảo và điển hình, thể hiện rõ nét ngoại hình và tính cách của họ.
Trong tác phẩm "Cạm bẫy", Vũ Trọng Phụng khéo léo khắc họa nhiều chân dung nhân vật, đặc biệt là ông trùm đảng bạc bịp với ngoại hình bệ vệ và đôi mắt sắc sảo Việc miêu tả ngoại hình không chỉ tạo nên hình ảnh cụ thể cho nhân vật mà còn thể hiện cảm xúc và quan điểm của nhà văn Nhân vật Ấm B xuất hiện trong một thế giới đông đúc, mang trong mình niềm tự hào và nỗi chua xót về dòng dõi gia đình Tâm lý của Ấm B phản ánh sự hận đời, khi anh tự hỏi về nghề nghiệp của mình và nỗi buồn không thể theo đuổi sự nghiệp của cha.
Tôi đã trải qua nhiều thất bại, từ việc thua bạc đến bịp bợm, dẫn đến việc xa rời gia đình và phá sản Trong tâm trí tôi luôn nuôi dưỡng tư tưởng trả thù, và hôm nay tôi quyết tâm đối đầu với những kẻ đã khiến tôi lâm vào cảnh khốn cùng, ngăn cản con đường thành công của tôi Tôi tìm thấy niềm vui trong việc theo đuổi nghề nghiệp mà xã hội coi là bất lương, một nghề mà tôi tin tưởng là đúng đắn Vũ Trọng Phụng đã khéo léo khắc họa hình ảnh của Ấm B, ông trùm bạc bịp, với những đặc điểm ngoại hình và tâm địa sâu sắc.
Tham Ngọc được mô tả với vẻ ngoài lôi cuốn: “áo gấm bên trong, áo sa tanh ngoài, giầy ban, tay có cầm máy ảnh”, thể hiện rõ nét tính cách lưu manh của nhân vật Xuân, một kẻ đầy tớ nhưng lại giả vờ tri thức để lừa đảo Ngược lại, Ba Mĩ Ký là hình mẫu của một người tôi tớ trung thành, thể hiện qua ánh mắt và sự tận tụy với ông chủ Vũ Trọng Phụng khéo léo xây dựng các nhân vật trong phóng sự, khiến họ vừa giống người thật ngoài đời, vừa mang tính tiểu thuyết Những nhân vật trong "Cạm bẫy người" còn gắn liền với những nhân vật có thật trong xã hội đương thời, như ông Trưởng tạo, mà họa sĩ Mạnh Quỳnh cho rằng chính là nguyên mẫu cho ông Ấm B Nhà văn Ngọc Giao cũng cho biết Vũ Trọng Phụng đã nghiên cứu thực tế tại các sòng bạc nổi tiếng ở Hà Nội để xây dựng tác phẩm.
Ngôn ngữ
3.1 Ngôn ngữ đời thường mang màu sắc khẩu ngữ:
Vũ Trọng Phụng đã sử dụng một kho từ ngữ phong phú trong các phóng sự của mình, kết hợp giữa từ ngữ thông dụng và khẩu ngữ, tạo nên một phong cách viết phóng sự đặc sắc, phản ánh sâu sắc ngôn ngữ đời thường.
Trong phóng sự, ngôn ngữ mang tính khẩu ngữ đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên tính chất đời thường Vũ Trọng Phụng đã khéo léo sử dụng ngôn từ giàu chất khẩu ngữ để mô tả và đánh giá hiện thực, đồng thời khắc họa chân dung và tính cách nhân vật Chẳng hạn, chỉ qua một đoạn văn ngắn, hình ảnh ông Ấm B bực bội vì Tham Ngọc “ăn mảnh” đã hiện lên rõ nét, cho thấy tâm địa “thâm” của nhân vật.
Ông Ấm B ngồi giữa giường với khuôn mặt đỏ bừng, xếp chân bằng tròn như một tượng phật, bình tĩnh nhưng có vẻ day dứt Trong khi đó, bác “Tham Ngọc” ngồi ngượng ngùng trên chiếc ghế, mặt mày tái mét như con gà vừa bị cắt tiết.
Gia cảnh của nhân vật Đũi trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng phản ánh một thực tế xã hội phức tạp: “Năm 12 tuổi, Đũi là con ông lý trưởng cứng cổ, nhưng từ khi ông lý trở thành lý trưởng, của cải trong gia đình dần dần tiêu tán Ruộng vườn và ao liền đều được bán hết, buộc Đũi phải rời quê ra tỉnh kiếm sống.” Qua ngôn ngữ khẩu ngữ, Vũ Trọng Phụng khắc họa sinh động bức tranh hiện thực, khiến các nhân vật trở nên sống động và gần gũi như những con người ngoài đời thực với tính cách rõ nét.
Khẩu ngữ tự nhiên luôn hiện hữu trong đời sống ngôn ngữ của con người, không bao giờ lỗi thời Vũ Trọng Phụng, một cây bút nổi bật trong làng phóng sự, được đánh giá cao nhờ việc sử dụng thành thạo khẩu ngữ trong tác phẩm của mình Qua việc khéo léo kết hợp khẩu ngữ, ông đã mang đến cho phóng sự một ngôn ngữ sống động, giúp người đọc tiếp cận sự thật và nhận diện được ngôn ngữ đặc thù của từng cá nhân trong xã hội.
Trong các phóng sự của Vũ Trọng Phụng, thành ngữ đóng vai trò quan trọng trong việc miêu tả các tầng lớp xã hội và nghề nghiệp Cụ thể, trong tác phẩm "Cạm bẫy người," có tới 58 thành ngữ mang tính khẩu ngữ, phản ánh hoạt động và tâm tính của những kẻ lừa đảo, như "thay hình đổi dạng," "bán trời không văn tự," và "thiên phương bách kế." Ngoài ra, còn có những thành ngữ độc đáo chỉ bọn chúng sử dụng như "nhét đất thó vào mũi" và "đào ngón xoáy xóa." Vũ Trọng Phụng không chỉ sử dụng thành ngữ một cách phong phú mà còn rất hợp lý, linh hoạt, tạo nên giá trị biểu cảm cao cho tác phẩm Việc sử dụng vốn từ quen thuộc giúp phóng sự này phản ánh chân thực bản chất của sự kiện, gần gũi với đời sống, mang hơi thở của cuộc sống hiện thực vào trang sách, thu hút đông đảo độc giả.
3.2 Nghệ thuật sử dụng tiếng long:
Tiếng lóng là tập hợp từ ngữ được sử dụng bởi các nhóm người trong xã hội để gọi tên sự vật, hiện tượng và hành động đã có tên trong vốn từ vựng chung Mục đích của việc sử dụng tiếng lóng là để giữ bí mật trong nội bộ nhóm hoặc tầng lớp xã hội đó Mỗi tầng lớp xã hội thường có tiếng lóng riêng biệt, phản ánh đặc trưng và văn hóa của họ.
Vũ Trọng Phụng đã thể hiện rõ nét tệ nạn cờ bạc và đĩ điếm trong các phóng sự của mình, phản ánh những mặt trái của xã hội đương thời Ông sử dụng tiếng lóng một cách tinh tế, phù hợp với đối tượng miêu tả, đạt đến đỉnh cao trong nghệ thuật viết Đặc biệt, trong tác phẩm "Cạm bẫy người", Vũ Trọng Phụng đã sử dụng tới 231 từ lóng liên quan đến cờ bạc, thể hiện sâu sắc khái niệm, phương thức và đối tác trong hoạt động này.
Mòng và mẻng là những thuật ngữ thường gặp trong văn hóa săn bắn, liên quan đến việc sử dụng viên đạn để săn chim mòng Người đi săn và người hướng đạo thường phải đối mặt với nhiều thử thách, từ việc cản trở rồng xanh đến việc đối phó với ba đạo binh Đánh kiện và nhị cập nhất là những kỹ năng quan trọng trong quá trình này Trong khi đó, việc vãn sách và hiểu biết về vạn lộ tẩy giúp người săn có thêm kiến thức Chang và phu là những yếu tố cần thiết để đảm bảo thành công, từ việc lựa chọn vị trí đứng đến cách lọc thông tin hữu ích.
“chầu rìa”, “đỏ”, “đen”, “qúych”, “lãi”, “vành trong”, “vành ngoài”, rồi
“siệng”, “láng”, “giác mùi”, “giác bóng”, “hụt nọc”, “trạc xếch”
Tiếng lóng trong Cạm bẫy người là ngôn ngữ phổ biến của giới lừa đảo, được sử dụng để trao đổi và thỏa thuận Những người bị lừa thường được gọi là “mòng” hoặc “két”, trong khi những kẻ dày dạn kinh nghiệm trong nghề được gọi là “bịp lũa” Tiền trong ngôn ngữ này được gọi là “thiếc”, cùng với nhiều thuật ngữ khác như “đất”, “chinh phục”, “chiệc” và “sa hố”.
Vũ Trọng Phụng đã khéo léo đưa vào tác phẩm "Cạm bẫy người" 29 thủ đoạn đánh bạc, mỗi thủ đoạn đều được gọi bằng những từ lóng chuyên dụng như “xiếc”, “lộ tẩy”, “thịt” Chỉ những tay cờ bạc dày dạn kinh nghiệm mới có thể hiểu được ý nghĩa và bản chất của các thuật ngữ này Kho từ vựng tiếng lóng phong phú mà ông sử dụng không chỉ thể hiện sự tinh tế trong quan sát mà còn giúp người đọc nắm bắt bản chất của nghề cờ bạc, đồng thời phù hợp với đối tượng mà tác phẩm phản ánh.
Chất tiểu thuyết trong phóng sự Cạm bẫy người
Vũ Trọng Phụng trong cuốn phóng sự "Cạm bẫy người lần đầu" đã khéo léo ghi nhận thể loại tiểu thuyết phóng sự, nhằm nhấn mạnh tính chân thực của tác phẩm, với những trải nghiệm từ "tai nghe mắt thấy" và câu chuyện của "người trong cuộc" Sự lựa chọn tinh tế trong các phương tiện tiểu thuyết đã tạo nên những phóng sự văn học có dung lượng lớn, kết cấu chặt chẽ và nhân vật sống động, đồng thời mang đến nghệ thuật kể chuyện linh hoạt và hấp dẫn, giữ vững yếu tố thực tế của con người và sự kiện.
Trong phóng sự "Cạm bẫy người", Vũ Trọng Phụng đã khéo léo đặt tên cho tác phẩm của mình với một cái tên đầy ẩn ý, phản ánh những mánh khóe cờ bạc của bọn lừa đảo và một xã hội tăm tối, nơi mà những cạm bẫy luôn rình rập cuộc sống của những người lương thiện Tác phẩm gồm 15 chương, mỗi chương là một sự kiện mới với sự xuất hiện của các nhân vật khác nhau, tạo thành một mạch truyện liên kết chặt chẽ Mục I giới thiệu hai nhân vật Vân và Tham Ngọc, trong khi mục II khắc họa chân dung ông trưởng trùm bạc bịp Các chương tiếp theo tiếp tục mở rộng bức tranh xã hội qua sự xuất hiện của các nhân vật như Ký Vũ và Bồi An, dẫn dắt người đọc vào những câu chuyện đầy kịch tính và nhân văn.
Câu chuyện xoay quanh các sự kiện mới ở làng bạc, nơi mà những mánh khóe và sự lừa dối diễn ra thường xuyên Nhân vật chính chia sẻ cảm giác chán chường về cuộc sống "theo bịp" của mình, thể hiện sự mệt mỏi với những chiêu trò trong làng Các chương truyện liên kết chặt chẽ với nhau, mỗi chương đều là nguyên nhân hoặc kết quả của chương trước, tạo nên một mạch truyện tự nhiên và liền mạch.
Trong các thiên phóng sự của Vũ Trọng Phụng, mặc dù cốt truyện chưa hoàn chỉnh như trong tiểu thuyết, nhưng vẫn có sự liên kết chặt chẽ giữa các sự kiện và biến cố Trong tác phẩm "Cạm bẫy người", nhân vật trung tâm Ấm B hoạt động trong không gian rộng lớn của làng "bịp", nơi diễn ra các sự kiện liên quan đến "tổ chức nhân sự" và "săn" của làng Mối liên hệ giữa các sự kiện được Ấm B kết nối, tạo thành một hệ thống hoạt động trơn tru, với những cảnh đi "săn" diễn ra liên tục, thậm chí trong lúc đưa tang Tốc độ diễn biến nhanh và cách kể chuyện phù hợp tạo nên tính căng thẳng và quyết liệt cho câu chuyện Cuộc đời Ấm B dẫn đến sự hình thành của "đảng bạc bịp", đồng thời mở ra nhiều tình huống và sự kiện mới Trong "cốt truyện lớn" còn có những cốt truyện nhỏ như cuộc đời Ba Mĩ Ký, Ba Tôm, Hai Sống, mỗi câu chuyện đều có diễn biến hoàn chỉnh với điểm đầu, phát triển và kết thúc.
TỔNG KẾT
Thiên phóng sự đầu tay của Vũ Trọng Phụng, "Cạm bẫy người", đã khéo léo đưa độc giả vào những cạm bẫy tâm lý và xã hội, phản ánh những góc tối của cuộc sống mà mọi tầng lớp đều mang trong mình những giá trị mâu thuẫn Chỉ với hơn 100 trang, tác phẩm không chỉ gây ấn tượng mạnh mẽ mà còn khiến chúng ta cảm thấy vừa ghê sợ vừa đồng cảm với những con người lạc lối, đầy nghệ thuật nhưng cũng đầy nhơ bẩn.
Ngoài những đặc sắc về nội dung, Cạm bẫy người còn ghi dấu ấn trong bệ phóng của Vũ Trọng Phụng bằng nghệ thuật kể chuyện hấp