Tiểu Luận - Bình Luận Giá Trị Tập Phóng Sự .Một Huyện Ăn Tết Của Vũ Trọng Phụng

Dẫn nhập

Văn học Việt Nam là kho tàng giá trị tinh thần quý báu, đặc biệt giai đoạn 1930 – 1945 thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu Giai đoạn này đóng vai trò quan trọng trong chương trình giảng dạy văn học ở các bậc học trung học, cao đẳng và đại học Tiểu luận này tập trung vào tác giả Vũ Trọng Phụng và tác phẩm “Một huyện ăn Tết”, nhằm đáp ứng nhu cầu tìm hiểu và cung cấp kiến thức bổ ích về văn hóa dân tộc cho độc giả.

Tập phóng sự "Một huyện ăn Tết" của Vũ Trọng Phụng là một tác phẩm đa dạng và phong phú, đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà phê bình và tác giả Tuy nhiên, nghiên cứu sâu về giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm này vẫn còn hạn chế Bài viết này sẽ phân tích và đánh giá các yếu tố nổi bật của phóng sự, nhằm làm rõ vị trí của nó trong "gia tài" phóng sự của Vũ Trọng Phụng.

Mặc dù chúng tôi đã nỗ lực rất nhiều, chúng tôi nhận thấy rằng tài liệu này vẫn còn những thiếu sót và vấn đề cần cải thiện Do đó, chúng tôi chân thành mong nhận được ý kiến đóng góp và sửa đổi từ quý độc giả để tài liệu ngày càng hoàn thiện hơn.

Bố cục tiểu luận

Ngoài phần dẫn nhập và kết luận, bài luận gồm hai chương:

NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG

Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp tác giả Vũ Trọng Phụng

Vũ Trọng Phụng (1912-1939) là một nhà văn nổi tiếng, quê ở làng Hảo, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên, nhưng sinh ra và lớn lên tại Hà Nội Ông xuất thân từ một gia đình nghèo và mồ côi cha từ khi mới 7 tháng tuổi, được mẹ nuôi dưỡng và cho ăn học chăm chỉ.

Sau khi hoàn thành tiểu học tại trường Hàng Vôi, Vũ Trọng Phụng bắt đầu đi làm kiếm sống ở tuổi 14 Ông may mắn được hưởng chế độ giáo dục mới miễn phí do Toàn quyền Pháp Albert Sarraut đề xướng, là một trong những thanh niên Việt Nam đầu tiên được học bằng tiếng Pháp và chữ Quốc Ngữ Điều này đã hình thành niềm yêu thích văn hóa Pháp trong ông và thúc đẩy ông trở thành nhà văn tích cực truyền bá văn học chữ Quốc Ngữ Sau hai năm làm việc tại các sở tư như nhà hàng Gôđa và nhà in IDEO, ông quyết định chuyển sang làm báo và viết văn chuyên nghiệp.

Vào thời điểm đó, gia đình Vũ Trọng Phụng rơi vào hoàn cảnh khó khăn, buộc ông phải thi vào trường sư phạm dù không thích, với hy vọng giành học bổng Tuy nhiên, ông đã không đạt và ở tuổi 15, 16, ông phải bắt đầu kiếm sống Vào tháng 10 năm 1926, ông làm thư ký tại nhà hàng Godard, nhưng chỉ sau hai tháng đã bị sa thải do đam mê văn chương, không tập trung vào công việc.

Thời gian sống tại phố Hàng Bạc và làm việc tại nhà hàng Gôđa cùng nhà in Viễn Đông đã mang lại cho Vũ Trọng Phụng nhiều trải nghiệm quý báu, giúp ông hiểu biết sâu sắc về xã hội thời bấy giờ Với năng khiếu nghệ thuật bẩm sinh và niềm đam mê sáng tạo, ông đã phát triển khả năng quan sát và phản ánh hiện thực một cách tinh tế.

Bình luận giá trị tập phóng sự “Một huyện ăn Tết” của Vũ Trọng Phụng

4 văn chương, nên sau khi thất nghiệp Vũ Trọng Phụng đã chuyển qua viết văn, bắt đầu sự nghiệp văn chương của mình

Trong giai đoạn 1930-1939, Vũ Trọng Phụng đã cộng tác với nhiều tờ báo nổi tiếng như Ngọ Báo, Nhật Tân, và Hà Thành, viết đa dạng thể loại từ truyện ngắn, tiểu thuyết đến phóng sự và chính luận Ông cũng dịch một số vở kịch của Victor Hugo Mặc dù viết nhiều thể loại, Vũ Trọng Phụng được biết đến nhiều nhất qua các tác phẩm phóng sự và tiểu thuyết của mình.

Năm 1930, Vũ Trọng Phụng đã có bài đăng trên tờ Ngọ Báo, bắt đầu viết một số truyện ngắn, nhưng không được chú ý Năm 1931, ông viết vở kịch

Không một tiếng vang, bắt đầu gây được sự quan tâm của bạn đọc Năm 1934,

Vũ Trọng Phụng vừa ra mắt cuốn tiểu thuyết tâm lý đầu tay mang tên Dứt tình trên tờ Hải Phòng tuần báo Năm 1936, ông đã ghi dấu ấn mạnh mẽ trong làng văn học với bốn cuốn tiểu thuyết nổi bật: Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê và Làm đĩ, thu hút sự chú ý của công chúng chỉ trong một năm Tất cả các tác phẩm này đều mang tính hiện thực và khai thác sâu sắc các vấn đề xã hội Đặc biệt, Số đỏ được coi là tác phẩm xuất sắc nhất của ông, với nhiều nhân vật và câu nói đã trở thành một phần của ngôn ngữ đời sống hàng ngày.

Vũ Trọng Phụng, một nhà văn và nhà báo nổi tiếng, đã ghi dấu ấn trong làng báo chí với nhiều phóng sự xuất sắc Phóng sự đầu tay của ông, "Cạm bẫy người" (1933), được đăng trên báo Nhật Tân dưới bút danh Thiên Hư, đã thu hút sự chú ý lớn từ dư luận Năm 1934, ông tiếp tục gây ấn tượng với phóng sự "Kỹ nghệ lấy Tây" trên cùng tờ báo, khiến các nhà phê bình như Vũ Đình Chí và Vũ Bằng công nhận ông là một trong những cây bút xuất sắc thời bấy giờ.

Vũ Trọng Phụng được coi là nhà văn tiên phong trong lĩnh vực phóng sự ở Việt Nam, với những tác phẩm nổi bật như "Cơm thầy cơm cô" và "Lục xì", đã giúp ông giành danh hiệu "ông vua phóng sự của đất Bắc" Mặc dù các tiểu thuyết và phóng sự của ông nhận được nhiều ý kiến trái chiều, nhưng từ năm 1936 cho đến cuối đời, Vũ Trọng Phụng vẫn để lại dấu ấn sâu đậm trong nền văn học nước nhà.

5 qua đời năm 1939, đã nổ ra cuộc tranh luận xung quanh vấn đề “Dâm hay không Dâm” trong các tiểu thuyết, phóng sự của ông

Vũ Trọng Phụng sống trong cảnh nghèo khổ suốt cuộc đời, phải chăm sóc bà nội và mẹ già, khiến cho thu nhập từ ngòi bút không đủ nuôi sống gia đình Mặc dù viết về các tệ nạn xã hội, ông vẫn là người có đạo đức và sống kham khổ Vào khoảng năm 1938, ông mắc bệnh lao phổi nhưng không có tiền để chữa trị, phải nghe theo lời thầy thuốc và hút thuốc phiện để kéo dài sự sống Trong những ngày cuối đời, ông từng thốt lên với Vũ Bằng rằng: “Nếu mỗi ngày tôi có một miếng bít tết để ăn thì đâu có phải chết non như thế này.”

Ngày 12 tháng 10 năm 1939, ông mất trong một căn nhà tồi tàn ở Ngã Tư

Sở Hà Nội, ở tuổi 27, đã để lại một di sản văn học phong phú với 9 tiểu thuyết, 24 truyện ngắn, 6 vở kịch, 2 tác phẩm dịch và nhiều bài phê bình cùng 7 ký sự phóng sự Di sản này không chỉ thể hiện khả năng sáng tạo dồi dào mà còn mang giá trị hiện thực và nhân bản sâu sắc, chứng minh cho sự lao động cần mẫn của tác giả.

1.2 Giới thiệu khái quát một số các tác phẩm phóng sự của Vũ Trọng Phụng

Vũ Trọng Phụng nổi bật với những thiên phóng sự sâu sắc, phản ánh hiện thực đời sống và những trăn trở của tác giả Một số tác phẩm tiêu biểu như "Cạm bẫy người", "Cơm thầy cơm cô", "Lục xì", "Kỹ nghệ lấy Tây" và "Một huyện ăn Tết" thể hiện rõ cái nhìn sắc sảo và tư duy phản biện của ông.

Cạm bẫy người (1933) của Vũ Trọng Phụng phơi bày mặt trái của xã hội qua nạn cờ bạc bịp, không chỉ đơn thuần mô tả các cảnh sát xử phạt, mà còn chỉ ra rằng hoạt động cờ bạc bịp đã trở thành một “nghề” và “kỹ nghệ” trong xã hội lừa dối Tác phẩm thể hiện sự tổ chức chặt chẽ của hoạt động này, phản ánh sự tinh vi và quy mô của nó trong đời sống xã hội.

Vũ Trọng Phụng đã khéo léo khám phá và phơi bày những hoạt động lừa đảo trong làng bạc bịp, từ những kẻ thừa hành đến các tay trùm du côn và những người chuyên dắt mòng Ông không chỉ chỉ ra những chiêu trò lừa lọc bẩn thỉu mà còn bóc trần sự tàn nhẫn và thiếu lương tâm của những người hành nghề bạc bịp.

Kỹ nghệ lấy Tây (1934) là một phóng sự mô tả mối quan hệ giữa phụ nữ Việt Nam và lính Tây viễn chinh, không phải hôn nhân thực sự vì thiếu tình yêu và mục đích sinh con Thay vào đó, nó phục vụ nhu cầu tình dục của lính viễn chinh và kiếm sống cho phụ nữ bản xứ, biến việc này thành một nghề nghiệp Vũ Trọng Phụng đã khéo léo mô tả hiện trạng này, phản ánh sự méo mó phi nhân của thời kỳ thực dân và dự báo những hệ lụy của di dân, nhập cư trong tương lai.

Cơm thầy cơm cô (1936) là một phóng sự phản ánh hiện tượng người dân thôn quê di cư vào đô thị dưới sức hút của “ánh sáng kinh thành”, dẫn đến việc họ trở thành những người làm thuê, bị bóc lột sức lao động và lạm dụng tình dục Nhiều người trong số họ rơi vào tình trạng trộm cắp, mại dâm, làm gia tăng các tệ nạn xã hội Nhà văn đã chỉ ra những hậu quả tha hóa, phi nhân hóa do di dân và nhập cư, dự báo rằng hiện tượng này sẽ gia tăng mạnh mẽ khi xã hội chuyển mình sang công nghiệp hóa, hiện đại hóa và đô thị hóa.

Giới thiệu khái quát một số tác phẩm phóng sự của Vũ Trọng Phụng

GIÁ TRỊ CỦA TẬP PHÓNG SỰ MỘT HUYỆN ĂN TẾT

Giá trị nội dung

2.1.1 Phản ánh thực trạng nhức nhối ở nông thôn Việt Nam cuối những năm 30 của thế kỷ XX

2.1.1.1 Nạn tham nhũng, hối lộ dã trở thành hệ thống giữa các quan chức chính quyền

Trong phóng sự độc đáo của Vũ Trọng Phụng, Tết không chỉ là mùa xuân sum vầy mà còn phản ánh thực trạng hối lộ và tham nhũng của quan chức chính quyền tại một huyện Qua chuyến điều tra tình cờ, tác giả khắc họa bức tranh ảm đạm về những vấn đề nhức nhối trong xã hội, làm nổi bật những khía cạnh trái ngược với không khí lễ hội thường thấy.

Tham nhũng luôn là một vấn đề nhức nhối trong xã hội, hiện hữu ở mọi nơi và thời điểm Hành vi hối lộ và tham ô không chỉ xảy ra ở cấp độ cá nhân mà còn lan rộng trong cả bộ máy quản lý Trong tác phẩm "Một huyện ăn Tết", Vũ Trọng Phụng đã phê phán và lên án những hành vi tham nhũng trong xã hội của ông, phản ánh thực trạng nghiêm trọng của vấn đề này trong bối cảnh “năm hết tết đến”.

Tết thường mang lại niềm vui cho trẻ con với những món ăn ngon và trang phục đẹp, trong khi người lớn lại phải lo lắng chuẩn bị tài chính để có một cái Tết đủ đầy Tình hình trở nên căng thẳng hơn khi cả huyện đều nhăn nhó vì những người lính cơ không nhận được "giấy phép" tuần tra từ cấp trên Họ không chỉ lo lắng về việc chuẩn bị cho Tết như mọi người, mà còn vì sự trì hoãn trong công việc của mình Để giải quyết vấn đề, một số lính cơ đã quyết định biếu cụ lục sự già, người bình thản nhất trong huyện, một mâm trái cam và đường để mong nhận được sự giúp đỡ.

Việc đưa hối lộ và nhận hối lộ là hai vấn đề khác nhau Cụ Lục ban đầu gây ngạc nhiên khi từ chối quà biếu từ lính, nhưng qua những chia sẻ với tác giả, rõ ràng cụ không phải là người nhận quà một cách ngẫu nhiên Cụ từ chối không phải vì sự thanh liêm, mà vì nhận quà không đáng giá có thể dẫn đến tổn thất lớn hơn sau này Cụ tính toán rằng nếu nhận quà, sẽ phải tổ chức tiệc rượu cho họ, tốn kém hơn nhiều so với giá trị món quà Cụ khẳng định rằng trong cuộc sống, có đi có lại mới làm hài lòng nhau, vì vậy không ai dại gì nhận món quà không xứng đáng để phải gánh chịu thêm chi phí cho bữa tiệc.

Trong xã hội xưa, ngay cả những nhà nho học thức cũng không ngừng bòn mót, kiếm chác cho riêng mình Họ lợi dụng kiến thức chữ nghĩa để trục lợi từ những người dân không hiểu biết, đặc biệt là những ai liên quan đến pháp luật Tiêu biểu trong số đó là thầy nho Kh…, người được Vũ Trọng Phụng khắc họa như một kẻ khéo léo trong việc xoay xở tiền bạc từ nhiều nguồn khác nhau, đến mức được khen là “rất phát tài” Sự phát tài này chủ yếu đến từ những món tiền hối lộ từ các nhân vật quyền lực như lão Chánh, Bá Hộ và phó tổng Hương Để duy trì mối quan hệ, các thầy nho thường xuyên biếu quà cho các quan, từ chè đen năm ngoái đến bức tranh thêu năm nay, nhằm đảm bảo họ vẫn được nhớ đến và có cơ hội tiếp tục giao dịch trong tương lai.

Sau các đợt "tuần tiễu" gây khó khăn cho người dân, số tiền thu được từ lính lệ và lính cơ sẽ được phân chia theo tỷ lệ, trong đó một nửa sẽ được chuyển lên huyện.

Việc "quản cơ" thường được sử dụng để hối lộ các quan chức nhằm đạt được thăng chức cho cá nhân hoặc tập thể Sự nhanh chóng trong việc thăng tiến thường phụ thuộc vào quy mô của lễ vật, từ lớn đến nhỏ.

Số tiền này đã trở thành một quy tắc trong ngân sách, được sử dụng bởi ông quản cơ tỉnh để mua lễ vật biếu các quan chức như “cụ Bố, cụ Thượng, ông Đồn.” Sự tham nhũng này không chỉ là một hiện tượng đơn lẻ mà đã trở thành hệ thống, thể hiện rõ ràng qua việc chia chác từ trên xuống dưới, với sự tham gia của mọi người Vũ Trọng Phụng cũng đã có những nhận xét chua chát về tình trạng này.

Cách tổ chức xã hội kim thời thể hiện sự chu đáo đến mức tối đa, không ai có thể đứng ngoài quy luật "cá lớn nuốt cá bé" Theo ông bà ta, "đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn", điều này cho thấy rằng nếu không có những món quà hay bữa thuốc phiện để hối lộ quan chức, thì việc tuần tra của lính cơ sẽ không hiệu quả, lý trưởng sẽ không giữ được chức vụ, và quan cơ sẽ không thăng tiến được.

Vũ Trọng Phụng đã khéo léo phác họa cảnh tượng "cá lớn nuốt cá bé" và sự "ăn chặn" giữa các quan chức chính quyền huyện, qua những câu chuyện sinh động và chân thực Những sự việc này được ông phơi bày một cách sắc bén, thể hiện sự tha hóa của con người và sự lên ngôi của đồng tiền trong xã hội Đồng thời, tác phẩm cũng phản ánh sự tham lam vô độ của các quan lính dưới chế độ thực dân nửa phong kiến.

2.1.1.2 Tệ “cướp bóc có giấy phép” công khai của lính cơ, lính lệ

Không chỉ nói về nạn tham ô, hối lộ giữa các quan chức, Một huyện ăn

Tết còn đề cập đến một vấn đề nóng bỏng - nỗi khổ dai dẳng của người dân từ

12 năm này đến năm khác - tệ “cướp bóc có giấy phép công khai” của bọn lính cơ, lính lệ

Ngay từ hai mươi Tết, bọn lính cơ đã nhốn nháo chờ đợi trát “tuần tiễu cuối năm” của quan trên Thay vì thực hiện nhiệm vụ kiểm tra an ninh, chúng biến “tuần tiễu” thành cơ hội kiếm chác Lính cơ vào làng tìm viên lí trưởng để hạch bữa rượu, rồi đến nhà viên phó lý để đòi bữa thuốc phiện, với mức tiền “bảo kê” tùy thuộc vào sự trù phú của làng Nếu không được đáp ứng, chúng lập biên bản trình huyện, đe dọa đến vị trí của lí trưởng Đợt “tuần tra” này trở thành dịp kiếm chác lớn, khi lính lệ cũng tham gia kiểm tra, khiến cai lệ thỏa mãn Những kẻ này không chỉ lợi dụng quyền lực mà còn ăn cắp trống của làng bên, gây rối để trục lợi cho bản thân Hành động của chúng đã biến lính thành những kẻ “ăn cướp có giấy phép” Cuối cùng, hai người bị trói giải huyện vì hành hung quan chức trong lúc thi hành pháp luật, và những thủ đoạn của lính lệ được mô tả rõ ràng qua lời ông lục sự về việc không chịu hối lộ hay cãi vã với chúng.

Bài viết phản ánh sự bất lực và khổ sở của người dân khi phải đối mặt với tình trạng trộm cắp, trong khi bọn lính lệ lại chỉ biết đổ lỗi cho nhau Họ say rượu, nhưng không ai dám đứng ra nhận trách nhiệm Cuối cùng, nếu không kiếm đủ tiền để trang trải, họ sẽ phải chịu thiệt thòi trong dịp Tết.

Cách thức "xoay tiền" và "tống tiền" ngày càng trở thành một căn bệnh kinh niên trong xã hội, diễn ra một cách trắng trợn và không thương xót Những hành động này hút cạn tài sản của người dân, sử dụng tiền bạc được tạo ra từ sự bóc lột tận cùng của người lao động nghèo Điều này không chỉ thể hiện sự thỏa mãn ham muốn của kẻ lạm dụng mà còn là hành vi công khai ăn cắp từ tay dân, với sự bảo trợ của pháp luật.

2.1.1.3 Những ngón “tống tiền” trắng trợn của bọn thầy nho

Trong thiên phóng sự, Vũ Trọng Phụng đã chỉ trích một hệ thống tham nhũng lan rộng, phê phán nạn "cướp bóc có giấy phép" của các lính lệ và đồng thời vạch trần những hành vi "tống tiền" trắng trợn của các thầy nho.

Vào dịp cận Tết, tác giả đã có cơ hội trò chuyện với thầy nho Kh Vũ Trọng Phụng đã tìm hiểu về vai trò của thầy nho, giải thích rằng họ thực hiện các nhiệm vụ được giao bởi quan, cụ Thừa, cụ Lục, bao gồm việc soạn thảo đơn từ và giấy tờ cho các tổng lý khi cần thiết Mỗi huyện thường có ít nhất mười thầy nho đảm nhận những công việc này.

Giá trị nghệ thuật

2.2.1 Nghệ thuật xây dựng tình huống

Câu chuyện ăn Tết được Vũ Trọng Phụng ghi lại không chỉ phản ánh một xã hội hay thời đại cụ thể, mà là hình ảnh chung của cuộc sống, diễn ra từ năm này qua năm khác Nó có thể là câu chuyện của Tết năm nay hoặc Tết năm sau, cho thấy sự lặp lại của những phong tục và tập quán Qua đó, tác giả đã khéo léo ghi nhận những hoạt động ăn Tết của một huyện, từ những chi tiết nhỏ nhất đến bức tranh tổng thể về cách mà người dân trải nghiệm dịp lễ này.

Tác giả khéo léo chọn lựa tình huống để làm nổi bật vấn đề tham nhũng, đặc biệt trong bối cảnh huyện nha những ngày giáp Tết Sự thật sẽ được phơi bày rõ ràng, khi Tết không còn chỉ là dịp lễ truyền thống mà trở thành một cuộc chiến giữa các quan chức, nơi mọi lo toan chỉ xoay quanh chữ “tiền” Mỗi người đều tìm cách thu lợi cho bản thân, biến Tết thành câu chuyện của lợi ích cá nhân.

Tác giả đã khéo léo lựa chọn tình huống để chỉ trích mạnh mẽ bộ mặt của các quan lại và thực dân, phơi bày những thủ đoạn bẩn thỉu của họ.

Bài phóng sự khắc họa những tình huống bất ngờ và hài hước liên quan đến tham nhũng và hối lộ của những người có quyền lực ở nông thôn Tác giả đã phơi bày những mánh khóe và thủ đoạn được coi là bình thường trong xã hội Tình huống mở đầu cho thấy lính cơ biếu quà để nhận được sự giúp đỡ trong việc xin lệnh đi "ăn cướp công khai", khiến người đọc phải suy ngẫm Vũ Trọng Phụng đã chỉ trích thẳng thắn rằng "Ai cũng biết điều đó đang xảy ra rành rành trước mắt nhưng chẳng ai đứng ra, và đứng ra cũng chẳng làm gì, vì bản thân họ chắc gì đã trong sạch."

Tác giả xây dựng nhiều tình huống để lật tẩy bản chất nhân vật, như hành động từ chối nhận hối lộ của cụ Lục, cho thấy sự không thanh liêm thực sự của cụ Hành động và biểu cảm của thầy Nho Kh khi trò chuyện với ông Lục sự cũng rất đáng chú ý, đặc biệt là khi thầy được cho phép "tống tiền" lão Chánh Cơ và lão Bá Hồ, cũng như khi biết phó tổng Hưởng đã lên lễ Tết quan sớm Thầy thể hiện rõ bản chất thực của mình qua sự hối hả và sốt sắng khi được thúc giục đi "tống tiền" Ngược lại, khi hay tin phó tổng Hưởng lên lễ Tết quan sớm, thầy không kiềm chế được sự tức giận, lo lắng rằng việc đòi tiền sẽ phải dời lại sang năm mới.

Những tình huống hài hước trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng không chỉ phản ánh bản chất của xã hội mà còn thể hiện nghệ thuật trào phúng độc đáo, mang đến tiếng cười sâu sắc cho người đọc.

2.2.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật

Qua tác phẩm "Một huyện ăn Tết," Vũ Trọng Phụng thể hiện tài năng xuất sắc trong việc xây dựng nhân vật thông qua ngôn từ trào lộng và hài hước Nhà văn khéo léo lựa chọn những chi tiết sắc sảo để phác họa tính cách nhân vật, từ đó tạo ra những tiếng cười châm biếm sâu cay Các nhân vật được khắc họa rõ nét qua suy nghĩ, hành động và các đoạn hội thoại sinh động, mang lại cái nhìn sâu sắc về cuộc sống và con người.

Nhân vật ông lục sự già là hình mẫu trung tâm của huyện, đóng vai trò cầu nối giữa quan và dân Hình ảnh "cái khay đèn thuốc phiện" mở ra những liên tưởng về sự u mê và trì trệ không có điểm dừng Qua chi tiết nhỏ này, độc giả nhận thấy quan lại chỉ biết chìm đắm vào thuốc phiện, hưởng thụ bổng lộc từ dân, hút máu dân để tận hưởng vinh hoa phú quý Những suy nghĩ và đoạn hội thoại của ông lục sự già với lính cơ, thầy nho Kh , và tác giả làm nổi bật bản chất thật sự của nhân vật này.

Vào những ngày cuối năm, lính lệ hăng hái mang quà đến nhưng ông lục sự lại từ chối, không phải vì thanh liêm mà vì tính toán lợi ích riêng Ông nghĩ rằng việc nhận quà sẽ dẫn đến nghĩa vụ phải đãi tiệc, tốn kém cho bữa rượu tất niên Ông cho rằng việc tham nhũng và hối lộ đã trở thành điều bình thường trong xã hội, nơi mà mọi người đều có những toan tính riêng Ông nhận ra rằng trong môi trường này, việc xấu đã trở thành quy luật, và ai cũng chỉ biết “cá lớn nuốt cá bé.”

Trong đoạn đối thoại với Thầy nho Kh , lục sự thể hiện sự mưu mô khi cố gắng tìm cách cùng thầy nho này kiếm tiền Đặc biệt, ở đoạn cuối, bộ mặt giả dối của cụ lục được bộc lộ khi tỏ ra thương xót và quan tâm đến những nạn nhân bị lính "làm tình làm tội" Dù hiểu rõ thủ đoạn của bọn lính, cụ Lục vẫn coi đó là chuyện bình thường và làm ngơ, vì biết rằng mình sẽ nhận được một phần tiền từ việc "tuần tiễu" này.

Nhân vật ông lục sự già là trung tâm của phóng sự, được khắc họa đặc sắc, phản ánh bộ mặt thật của quan lại Nhà văn sử dụng bút pháp trào phúng để tố cáo sự tha hóa của họ Qua các đoạn đối thoại và chi tiết nghệ thuật biếm họa, ngôn ngữ hài hước, nét đặc sắc của cây bút trào phúng bậc thầy được thể hiện rõ ràng.

Lính cơ ngay từ đầu đã bộc lộ bản chất của mình qua những thủ đoạn biếu quà nhằm xin giấy để cướp bóc công khai Họ là những người “lưỡi không xương”, luôn tìm cách moi móc tiền từ dân Hành vi của họ diễn ra tại các làng, nơi viên lí trưởng bị hạch bữa rượu và viên phó lí phải chịu trách nhiệm canh phòng, rồi phải trích tiền công quỹ để chi trả cho các khoản hạch bữa thuốc phiện Mức tiền thuế phụ thuộc vào sự trù phú của làng, với năm đồng cho làng giàu và ba đồng cho làng nghèo, trong khi phó lí chỉ cần bịa đặt vào sổ chi tiêu Việc cướp bóc diễn ra công khai, bởi đối với lính cơ, ngày Tết là dịp kiếm chác lớn, giúp họ có tiền mua sắm cho vợ con và mua bánh pháo đốt chơi.

Hình ảnh hai người bị trói vào nhau ở cuối phóng sự phản ánh một chiêu trò lừa đảo của bọn lính lệ Điều này cho thấy sự bướng bỉnh của những người không chịu chi tiền hoặc cãi vã với chúng Nếu không để cho bọn lính cơ bắt nạt mà không có sự can thiệp, có thể họ sẽ không được đón Tết.

Dù chỉ là lính, nhưng nhờ vào sự mua chuộc và dựa dẫm vào quyền lực của quan, họ đã thể hiện sự uy quyền bằng cách bắt bớ người khác Theo lời ông lục sự già, không cần phải tranh cãi hay bắt bớ, chỉ cần đến nhà lí trưởng nằm chờ, khi họ tỉnh rượu sẽ phải lạy mình như tế sao Điều này cho thấy sự lạm dụng quyền lực trong xã hội.

Thầy nho Kh được mô tả là người am hiểu, vừa là thầy nho vừa là thi sĩ, nhưng bản chất thực sự của ông lại lộ ra qua những hành động như đòi tiền một cách sốt sắng và sử dụng nhiều chiêu trò Ông lục sự già cho biết rằng không chỉ riêng thầy nho Kh , mà mười thầy nho khác trong huyện cũng chuẩn bị cho cuộc chu du thiên hạ Thầy nho Kh còn mua chuộc ông lục sự bằng cách đưa cho ông mười mấy tờ giấy bạc nhỏ để đạt được lợi ích cá nhân Những ai không lo lót cho thầy sẽ khó khăn trong việc phát triển, như câu nói: “Mẹ kiếp được rồi, sang năm rồi thì mày xem ông! Ông ăn cơm mới rồi mới nói chuyện cũ!”

Một điểm đáng chú ý trong nghệ thuật xây dựng nhân vật là Vũ Trọng

Về vị trí của thiên phóng sự Một huyện ăn Tết

2.3.1 Nét đặc sắc của Một huyện ăn Tết trong “gia tài” phóng sự của Vũ

Bài phóng sự "Một huyện ăn Tết" của nhà văn, nhà báo Vũ Trọng Phụng phản ánh chân thực thực trạng xã hội thời bấy giờ, đặc biệt là nạn tham nhũng lan rộng không chỉ trong một huyện mà còn là vấn nạn chung Tác phẩm nêu bật sự suy thoái về nhân phẩm của con người, khi mà những giá trị đạo đức dần bị đánh mất trong bối cảnh xã hội đầy bất công.

Khác với các phóng sự trước phản ánh cuộc sống lố lăng nơi thành phố, Vũ Trọng Phụng lần này khám phá cuộc sống nông thôn, tìm kiếm những tệ nạn đang ăn mòn xã hội Tại đây, mọi người đều chạy theo lợi ích cá nhân, sẵn sàng làm mọi thứ để đạt được mục đích của mình mà không quan tâm đến nỗi khổ của người khác Họ toan tính, mưu mô và nịnh bợ để thỏa mãn nhu cầu cá nhân, dẫn đến sự biến đổi trong bản chất con người khi sống trong một xã hội mà mọi người bất chấp giẫm đạp lên nhau để đạt được lợi ích.

Khi con người không còn là chính mình, họ sẽ dần mất đi những phẩm chất tốt đẹp và lương thiện vốn có Đây là một thực trạng đáng buồn và cần được lên án.

Vũ Trọng Phụng đã không thể đứng ngoài thực trạng xã hội, và tập phóng sự "Một huyện ăn Tết" mang đến cái nhìn sâu sắc và chân thực về một cộng đồng mà con người chạy theo lợi ích cá nhân, quên đi tình người và cách đối nhân xử thế Tác phẩm không chỉ phản ánh sự tha hóa trong mối quan hệ xã hội mà còn thể hiện tinh thần nhập cuộc và nhân đạo của tác giả.

Một điểm đáng chú ý nữa là Một huyện ăn Tết có dung lượng khá ngắn

Một huyện ăn Tết của Vũ Trọng Phụng, mặc dù chỉ vỏn vẹn vài chục trang, nhưng lại mang dáng dấp của một truyện vừa và phóng sự mini, khác hẳn với các tác phẩm như Cơm thầy cơm cô hay Kỹ nghệ lấy Tây, vốn dày dạn cả về số lượng lẫn chất lượng Tác phẩm này không có các chương đoạn cụ thể, chỉ gồm những đoạn ngắn nhưng đặc sắc, qua đó tác giả khéo léo phác hoạ những thủ đoạn và ngón xoay tiền của nhiều tầng lớp ở nông thôn, mang đến cái nhìn sâu sắc về bộ mặt xã hội đương thời.

Một huyện ăn Tết của Vũ Trọng Phụng phản ánh sự băng hoại đạo đức trong xã hội, thể hiện qua sự tha hóa của con người ở nhiều tầng lớp khác nhau Tác phẩm khắc họa rõ nét cách mà tiền bạc và tham ô tác động đến mỗi cá nhân, tạo nên những hình ảnh đa dạng nhưng đều mang dấu ấn của sự tha hóa.

Vũ Trọng Phụng khắc họa rõ nét sự tha hóa nhân cách con người qua các nhân vật như cụ lục sự và thầy Nho, cùng với hình ảnh đám lính cơ, lính lệ Thay vì quy trách nhiệm cho tập đoàn lãnh đạo, ông tập trung vào việc phân tích hành động của từng cá nhân, từ đó xác định trách nhiệm của mỗi người đối với bổn phận và đạo đức sống của chính mình.

Tóm lại, qua tác phẩm "Một huyện ăn Tết" và các sáng tác khác của Vũ Trọng Phụng, ta nhận thấy sự phổ quát của các nhân vật trong bối cảnh xã hội Những nhân vật này phản ánh thực trạng tham nhũng và sự thống trị của tiền bạc, tồn tại trong mọi thời đại và mọi nơi, từ xưa đến nay, từ Đông sang Tây.

2.3.2 Một huyện ăn Tết với các tác phẩm khác viết về nạn tham nhũng ở nông thôn cùng thời

Trước Vũ Trọng Phụng, nhiều tác giả đã khám phá đề tài đời sống nông thôn như Tam Lang, Trọng Lang, và Ngô Tất Tố, với những tác phẩm nổi bật như "Làm dân", "Xôi thịt" của Trọng Lang, "Việc làng", "Tập án cái đình" của Ngô Tất Tố, cùng "Cường hào" của Nguyễn Đình Lạp và "Bùn lầy nước đọng".

Các tác phẩm như "Hoàng Đạo," "Túp lều nát" của Nguyễn Trần Ai, và "Đồng quê" của Phi Vân thường phản ánh sự thối nát trong chế độ làng xã, chỉ trích sự bóc lột của giới giàu có và quan lại đối với người dân nghèo Những tác phẩm này phơi bày cuộc sống khổ cực và nỗi khổ của nhân dân lao động trong nông thôn.

Trong số những cây bút viết về phóng sự nông thôn Việt Nam, Ngô Tất

Tố nổi lên như một tác gia tiêu biểu, đặc biệt qua các tác phẩm như "Việc làng" và "Tập án cái đình," ông đã phơi bày hàng trăm hủ tục và lệ làng nặng nề đè lên cuộc sống con người qua các thế hệ Những cảnh ngộ này không chỉ là lời tố cáo mạnh mẽ về tội ác của thực dân phong kiến mà còn phê phán những thủ đoạn đê hèn của cường hào ác bá Trong tác phẩm "Túp lều nát," ông tiếp tục thể hiện sự phê phán này một cách sâu sắc.

Nguyễn Trần Ai đã vạch trần bộ mặt thật của những kẻ hào lý, sử dụng những thủ đoạn tàn nhẫn và vô lương tâm, khiến cho cuộc sống của người nông dân ngày càng lâm vào cảnh khốn cùng và tồi tệ hơn.

Trong giai đoạn 1930 – 1945, nhiều tác phẩm phóng sự, như "Mồ hôi và mồ hôi" của Nguyễn Trần Ai, đã phơi bày nạn tham nhũng ở nông thôn, đặc biệt là quá trình thăng tiến của lý trưởng thông qua việc hối lộ quan lại và các cựu lý trưởng Nguồn tiền hối lộ này chủ yếu đến từ "mồ hôi dân quê", làm cho cuộc sống của người lao động ngày càng khốn khổ Ngoài ra, Ngô Tất Tố cũng đã khắc hoạ rõ nét những hủ tục và sự tàn bạo của cường hào ác bá, cùng những chiêu trò bóc lột người dân nghèo.

Khác với các tác phẩm phóng sự cùng thời, "Một huyện ăn Tết" đi sâu vào việc phân tích bản chất của bộ máy chính quyền thực dân phong kiến và những thủ đoạn xoay tiền của nó Vũ Trọng Phụng chỉ ra tệ nạn "cướp ngày" dưới sự bảo hộ của quan và luật pháp, khiến không chỉ người lao động mà cả các hương lý, kì hào, chức sắc cũng phải lo lắng Lý trưởng và phó lý phải đối mặt với áp lực từ các khoản hối lộ và sự thao túng của bọn cướp Những thủ đoạn này đã trở thành kỹ xảo tinh vi, cho thấy toàn bộ guồng máy nhà nước từ dưới lên trên đều mắc phải căn bệnh tham nhũng kinh niên.

Vũ Trọng Phụng nổi bật hơn các tác giả khác bởi ông đã nhận diện tham nhũng như một hệ thống có quy trình rõ ràng Công lệnh được ban hành từ quan huyện, và lính cơ, lính lệ thực hiện việc tuần tra, lùng sục để ép buộc người dân phải nộp tiền cho công quỹ Số tiền thu được sẽ được chia theo tỷ lệ đã được định sẵn cho toàn bộ bộ máy từ các cấp lãnh đạo đến những người thực thi, để họ có thể ăn Tết.

Tiêu đề	Bình Luận Giá Trị Tập Phóng Sự Một Huyện Ăn Tết Của Vũ Trọng Phụng
Trường học	Trường Đại Học Sư Phạm Tp. Hồ Chí Minh
Chuyên ngành	Ngữ Văn
Thể loại	tiểu luận
Thành phố	Tp. Hồ Chí Minh

Định dạng
Số trang	44
Dung lượng	1,3 MB