Đề cương Tư tưởng Hồ Chí Minh

1. CNTB tự do cạnh tranh  Giai đoạn độc quyền  Bóc lột, xâm lượcPhong trào giải phóng dân tộc mạnh mẽ, rộng khắp, nhất là ở Châu Á – tác động mãnh mẽ đến đến PT yêu nước VN. 2. Thắng lợi CM tháng 10 Nga (1917)  Biến đổi sâu sắc tình hình thế giới Tác động sâu sắc đến phòng trào GPDT ở các nước thuộc địa và ý nghĩa to lớn đối với cuộc đấu tranh của GCVS đối với các nước TBCN. 3. Sự ra đời của Quốc tế Cộng sản (31919)  Trở thành bộ tham mưu chiến đấu  Vạch ra đg hướng chiến lược cho CMVS  Truyền bá tư tưởng CMVS Thức tỉnh PTGPDT ở các nước thuộc địa và Việt Nam.

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (Học viện Hành Quốc gia – Khóa 21) CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Thực tiễn Thế giới Việt Nam CNTB tự cạnh tranh  Giai đoạn độc quyền  Bóc lột, xâm lượcPhong trào giải phóng dân tộc mạnh mẽ, rộng khắp, Châu Á – tác động mãnh mẽ đến đến PT yêu nước VN Thắng lợi CM tháng 10 Nga (1917)  Biến đổi sâu sắc tình hình giới Tác động sâu sắc đến phòng trào GPDT nước thuộc địa ý nghĩa to lớn đấu tranh GCVS nước TBCN Sự đời Quốc tế Cộng sản (3/1919)  Trở thành tham mưu chiến đấu  Vạch đg hướng chiến lược cho CMVS  Truyền bá tư tưởng CMVS Thức tỉnh PTGPDT nước thuộc địa Việt Nam 1/9/1858 thực dân Pháp xãm lược VN Đà Nẵng  VN trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến - Về Chính trị: áp dụng sách cai trị thực dân; chia nước ta làm kỳ - Về KT: Cướp đoạt ruộng đất, lập đồn điền, khai thác tài nguyên - Về Vă hóa: Chính sách văn hóa thực dân hay cịn gọi “ngu dân” (rượu, thuốc phiện, hủ tục,…)  Mục đích: Chia rẽ đoàn kết dân tộc, vơ vét tài nguyên làm KT VN lệ thuộc vào Pháp, ngu dân dễ bề cai trị  Mẫu thuẫn XH gay gắt  Đánh đuổi Pháp giành độc lập; xóa bỏ phong kiến giành ruộng đất cho nhân dân  Trong chống đế quốc giải phóng dân tộc nhiệm vụ hang đầu Các phong trào yêu nước phát triển thất bại  CMVS khủng hoảng đường lối giai cấp lãnh đạo Lý luận Giá trị truyền thống tốt đẹp Dân tộc VN trải qua hang nghìn năm dựng nước giữ nước hình thành nhiều truyền thống tốt đẹp: trước hết tinh thần yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết, nhân ái, khoan dung Trong truyền thống dân tộc VN thường trực niềm tự hào lịch sử, trân trọng văn hóa, ngôn ngữ, phong tục tập quán giá trị tốt đẹp khác dân tộc  Đó sở hình thành tư tưởng, phẩm chất nhà văn hóa kiệt xuất HCM với chủ trương văn hóa mục tiêu, động lực CM Chính HCM biểu tượng cao đẹp tích hợp tinh hoa văn hóa phương Đơng phương Tây Tinh hoa VH nhân loại - Tinh hoa phương Đông (gồm học thuyết lớn Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo): + Nho giáo: Hồ Chí Minh ý kế thừa đổi tư tưởng dùng nhân trị, đức trị để quản lý xã hội + Phật giáo: Hồ Chí Minh ý kế thừa, phát triển tư tưởng từ bi, vị tha, yêu thương người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại điều ác; gắn bó với đất nước Đạo Phật + Lão giáo: Hồ Chí Minh ý kế thừa, phát triển tư tưởng Lão Tử, khuyên người nên sống gắn bó với thiên nhiên, hịa đồng với thiên nhiên, tư tưởng ràng buộc vòng danh lợi Lão giáo - Tinh hoa phương Tây: + Ngay từ học Trường tiểu học Pháp-bản xứ thành phố Vinh (1905), Hồ Chí Minh quan tâm tới hiệu tiếng Đại Cách mạng Pháp năm 1789: Tự – Bình đẳng – Bác + Đi sang phương Tây, Người kế thừa, phát triển quan điểm nhân quyền, dân quyền Bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 Mỹ, Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền năm 1791 Pháp đề xuất quan điểm quyền mưu cầu độc lập, tự do, hạnh phúc dân tộc thời đại ngày  HCM tiếp thu chọn lọc tư tưởng, văn hóa tiến phương Đơng phương Tây, dân tộc thời đại; truyền thống đại, khơng ngừng làm giàu trí tuệ tri thức, văn hóa phong phú nhân loại Nhân tố chủ quan CN Mác Lênin Chủ nghĩa Mác – Lênin sở giới quan, phương pháp luận, nguồn gốc lý luận định bước phát triển chất tư tưởng Hồ Chí Minh Người khẳng định rằng: “Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng chủ nghĩa Lênin”Hồ Chí Minh vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, giải yêu cầu đường lối cứu nước Trên sở lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh triệt để kế thừa, đổi mới, phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam, tinh hoa văn hóa nhân loại kết hợp với thực tiễn cách mạng nước giới hình thành lên hệ thống quan điểm bản, toàn diện cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác – Lênin tiền đề lý luận quan trọng nhất, có vai trị định việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Phẩm chất HCM Tài hoạt động, tổng kết thực tiễn phát triển lý luận - Về lực, trí tuệ, tư duy, Người có lực đặc biệt tư chất thông minh người khả tư độc lập, tự chủ, sáng tạo với óc phê phán tinh tường sáng suốt - Về phẩm chất đạo đức, ý chí, nghị lực, Người có tâm hồn nhà yêu nước lớn, chiến sỹ cộng sản nhiệt thành cách mạng, sẵn sàng chịu đựng hy sinh độc lập Tổ quốc, tự cho đồng bào; có tác phong bình dị, chân thành, khiêm tốn, hồ với quần chúng có sức cảm hóa lớn người Hồ Chí Minh người có vốn sống thực tiễn cách mạng phong phú, phi thường Những phẩm chất lực rèn luyện phát huy suốt đời cách mạng Người Nhờ đó, bao thực tiễn sinh động, Người phân tích cách đắn, xử lý chuyển hóa thành tư tưởng mình, giải đáp yêu cầu thực tiễn dân tộc thời đại QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Thời kỳ hình thành tư tưởng u nước có chí hướng tìm đường cứu nước (trước 5/6/1911) Dần dần hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc VN theo đường CMVS (giữa 1911 đến cuối 1920) Hình thành nội dung tư tưởng CMVN (Cuối 1920 đến đầu năm 1930) - Hồ Chí Minh tiếp thu truyền thống tốt đẹp quê hương, gia đình dân tộc Sinh lớn lên gia đình nho giáo tiến bộ, Người tiếp thu truyền thông tốt đẹp gia đinh: nhân cách, ý chí nghị lực phi thường người cha; lịng độ lượng bao dung, nhân hậu người mẹ - Điểm đặc biệt tuổi trẻ Hồ Chí Minh suy ngẫm sâu sắc Tổ quốc thời Tuy khâm phục tinh thần yêu nước vị tiền bối cách mạng tiếng Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Hoàng Hoa Thám, v.v Người sáng suốt phê phán, không tán thành, không theo đường, phương pháp, khuynh hướng cứu nước vị  Ngày 5-6-1911, Hồ Chí Minh nước ngồi tìm đường cứu nước, cứu dân Tư tưởng HCM CMGPDT theo đường CMVS hình thành bước trình HCM tìm đg cứu nước  Đó q trình sống, làm việc, học tập, nghiên cứu lý luận tham gia đấu tranh - Trước hết, Bác xác định đắn chất, thủ đoạn, tội ác CNTD tình cảm nhân dân nước thuộc địa - Bước nhận thức quyền tự do, dân chủ nhân dân tư tưởng HCM diễn hoạt động Người thay mặt VN yêu nước Pháp - HCM tìm thấy xác định rõ phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc VN theo đường CMVS qua nghiên cứu “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” (7/1920) Đây thời kỳ mục tiêu, phương hướng CMGPDT VN bước cụ thể hóa, thể rõ Cương lĩnh trị ĐCSVN - HCM đẩy mạnh hoạt động lý luận trị, tổ chức, tổ chức, chuẩn bị cho việc thành lập ĐCSVN để lãnh đạo CMVN - Tổng kết kinh nghiệm CMTS: Anh, Pháp, Mỹ từ kinh nghiệm CMT10 Nga Tác phẩm Đường Kách Mệnh chuẩn bị mặt trị, tư tưởng, tổ chức cho đời ĐCSVN - Hồ Chí Minh thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam với Cương lĩnh trị đắn sáng tạo chấm dứt khủng hoảng đường lối tổ chức lãnh đạo cách mạng Việt Nam kéo dài suốt từ cuối kỷ XIX sang đầu năm 1930 Vượt qua thử thách, giữ vững đường lối, phương pháp CMVN đắn, sáng tạo (đầu 1930 đến đầu 1941) Tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho nghiệp CM Đảng nhân dân (đầu 1941 đến 9/1969) Do chịu ảnh hưởng quan điểm giáo điều tả khuynh Những tư tưởng mẻ, đắn, sáng tạo Hồ Chí Minh Cương lĩnh trị khơng hiểu chấp nhận mà cịn bị phê phán, bị coi “hữu khuynh”, “dân tộc chủ nghĩa” Đầu năm 1941, Hồ Chí Minh nước Pác Bó- Cao Bằng, Người chủ trì Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Hội nghị đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu - 9/1945 CMT8 thắng lợi  Khẳng định quan điểm đường lối CMGPDT VN HCM đắn, sang tạo Đây thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối đảng thống 2/9/1945, Người đọc Tuyên ngôn Độc lập  Mở kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền CNXH 1946 – 1954, HCM hoàn thiện lý luận CM dân tộc dân chủ nhân dân bước hình thành tư tưởng xây dựng CNXH Việt Nam 1954 – 1969, HCM bổ sung hoàn thiện hệ thống quan điểm CMVN tất lĩnh vực trị, kinh tế, quân sự, văn hóa, đạo đức, đối ngoại… Mục tiêu nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta tự do, dân chủ xây dựng thành công CNXH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHĨNG DÂN TỘC Muốn thắng lợi phải theo đường CMVS - Đến với chủ nghĩa Mác Lênin, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn Việt Nam qua chặng đường gian nan thử thách, Hồ Chí Minh luôn khẳng định chân lý là: Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác cách mạng vô sản  Đây đường nhằm triệt để giải phóng - Từ đầu năm 20 kỷ XX, Hồ Chí Minh rõ: chủ nghĩa đế quốc đỉa hai vịi, vịi bám vào quốc, vòi bám vào thuộc địa Muốn đánh bại chủ nghĩa đế quốc phải đồng thời cắt hai vòi đi, tức phải kết hợp cách mạng vơ sản quốc với cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa; phải xem cách mạng thuộc địa “một cánh cách mạng vô sản”, phát triển nhịp nhàng với cách mạng vô sản Muốn thắng lợi phải ĐCS lãnh đạo Phải dựa lực lượng đại đoàn kết dân tộc, lấy liên minh công – nông làm tảng - Hồ Chí Minh sớm khẳng định: muốn nghiệp giải phóng dân tộc thành cơng “Trước hết phải có đảng cách mệnh Đảng có vững cách mệnh thành cơng” - “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lênin” - Hồ Chí Minh khẳng định nguyên tắc xây dựng Đảng: Đảng giai cấp công nhân phải xây dựng theo nguyên tắc Đảng kiểu Lênin -Hồ Chí Minh viết: cách mạng “là việc chung dân chúng việc việc hai người”, phải đồn kết tồn dân” - Hồ Chí Minh chủ trương cần vận động, tập hợp rộng rãi tầng lớp nhân dân Việt Nam nước, bị làm nô lệ Mặt trận dân tộc thống rộng rãi nhằm huy động sức mạnh toàn dân tộc, đấu tranh giành độc lập, tự - Trong tập hợp rộng rãi đó, Người khẳng định cốt cơng – nông, “công nông người chủ cách mệnh công nơng gốc cách mệnh” - Đảng cần có chủ trương, sách tranh thủ vận động tầng lớp nhân dân mục tiêu chung Trong Sách lược vắn tắt, Người viết: “Đảng phải thu phục đại phận giai cấp công nhân, tập hợp đại phận dân cày…” Cần chủ động, sang tạo, có khả giành thắng lợi trước CMVS quốc - Do nhận thức thuộc địa khâu yếu hệ thống chủ nghĩa đế quốc đánh giá đắn sức mạnh chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc, năm 1924, Hồ Chí Minh cho rằng: Cách mạng thuộc địa không phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc mà giành thắng lợi trước - Khẳng định vị trí vai trị cách mạng giải phóng thuộc địa mối quan hệ với cách mạng quốc, Hồ Chí Minh cho rằng: “trong thủ tiêu điều kiện tồn chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hồn tồn”  Với thắng lợi 1945 CMDT giới thành công, CMVS quốc chưa nổ thắng lợi  Luận điểm HCM độc đáo, sang tạo, có giá trị lý luận thức tiễn to lớn Phải tiến hành phương pháp bạo lực CM - HCM nhận thấy rõ dung bạo lực CM để chống lại bạo lực phản cách Vì hành động mang quân xâm lược thực dân đế quốc nước thuộc địa phụ thuộc  Tất yếu phải bạo lực CM - Về hình thức CM: theo Bác bạo lực quần chúng tổ chức với lực lượng trị qn sự, hình thức đấu tranh: trị quân Chính trị đấu tranh trị tảng; quân đấu tranh quân định, phải tùy vào tình hình thực tế để kết hợp khéo hình thức đấu tranh Câu TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TÍNH TẤT YẾU VÀ VAI TRỊ LÃNH ĐẠO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Bối cảnh Thế giới CNTB tự cạnh tranh  Giai đoạn độc quyền  Bóc lột, xâm lượcPhong trào giải phóng dân tộc mạnh mẽ, rộng khắp, Châu Á – tác động mãnh mẽ đến đến PT yêu nước VN Thắng lợi CM tháng 10 Nga (1917)  Biến đổi sâu sắc tình hình giới Tác động sâu sắc đến phòng trào GPDT nước thuộc địa ý nghĩa to lớn đấu tranh GCVS nước TBCN Sự đời Quốc tế Cộng sản (3/1919)  Trở thành tham mưu chiến đấu  Vạch đg hướng chiến lược cho CMVS  Truyền bá tư tưởng CMVS Thức tỉnh PTGPDT nước thuộc địa Việt Nam Tính tất yếu Vai trị - Theo quan điểm CN Mác-Lênin, ĐCS đời kết hợp yếu tố: CN Mác + Phong trào cơng nhân Cịn VN, Nhân dịp 30 năm thành lập Đảng, HCM khẳng định CN MácLeenin + PTCN +PTYN = ĐCSVN (So với công thức Leenin cơng thức Bác them PTYN)  Hồn toàn phù hợp với xã hội nước ta nước - Trong tác phẩm Đường cách mệnh (1927) HCM khẳng định: Cách mệnh trước hết phải có “đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững, cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” -Nói đến ĐCSVN nói đến nói đến lãnh đạo CM, tổ chức, giáo dục, tập hợp quần chúng tham gia cách mạng - CM nghiệp quần chúng khơng có Đảng chưa lực lượng vơ tận quần chúng chắn thắng lợi Ngay từ năm 1927 HCM rõ vai trò Đảng “trong vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi” - Khẳng định Đảng “như người cầm lái” cho thuyền CM quan điểm quán Bác vai trò lãnh đạo ĐCSCN  Sự lãnh đạo ĐCSVN tất yếu, vai trò lãnh đạo Đảng tất yếu – điều xuất phát từ yêu cầu phát triern dân tộc Việt Nam Trong nước 1/9/1858 thực dân Pháp xãm lược VN Đà Nẵng  VN trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến - Về Chính trị: áp dụng sách cai trị thực dân; chia nước ta làm kỳ - Về KT: Cướp đoạt ruộng đất, lập đồn điền, khai thác tài ngun - Về Vă hóa: Chính sách văn hóa thực dân hay cịn gọi “ngu dân” (rượu, thuốc phiện, hủ tục,…)  Mục đích: Chia rẽ đoàn kết dân tộc, vơ vét tài nguyên làm KT VN lệ thuộc vào Pháp, ngu dân dễ bề cai trị  Mẫu thuẫn XH gay gắt  Đánh đuổi Pháp giành độc lập; xóa bỏ phong kiến giành ruộng đất cho nhân dân  Trong chống đế quốc giải phóng dân tộc nhiệm vụ hang đầu Các phong trào yêu nước phát triển thất bại  CMVS khủng hoảng đường lối giai cấp lãnh đạo Câu TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC CỦA NHÂN DÂN, DO NHÂN DÂN, VÌ NHÂN DÂN NHÀ NƯỚC DÂN CHỦ Bản chất Nhà nước Việt Nam nhà nước mang chất giai cấp cơng nhân: ĐCSVN giữ vị trí vai trị cầm quyền Tính định hướng xã hội chủ nghĩa phát triển đất nước Tổ chức hoạt động nguyên tắc tập chung dân chủ Bản chất giai cấp thống với tính nhân dân tính dân tộc: Nhà nước Việt Nam đời kết trình đấu tranh gian khổ toàn thể nhân dân, dân tộc Mục tiêu quyền lợi nhân dân, lấy quyền lợi nhân dân làm tảng Tổ chức nhân dân tiến hành kháng chiến bảo vệ độc lập, tự cho Tổ quốc, xây dựng VN hịa bình, thống dân, dân chủ, cơng bằng, văn minh Nhà nước nhân dân Nhà nước nhân dân Nhà nước nhân dân Người khẳng định: “Trong Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa chúng ta, tất quyền lực nhân dân” Nhà dân tức “dân chủ”  Khẳng định quyền lực tối cao nhân dân Trong nhà nước dân chủ, nhân dân thực thi quyền lực thơng qua hình thức: - Dân chủ trực tiếp: hình thức nhân dân trực tiếp định liên quan đến vận mệnh quốc gia  HCM cho hình thức dân chủ hồn mĩ - Dân chủ đại diện: hình thức nhân dân thể quyền lực tối cao thơng qua người đại diện cho họ: + Quyền lực nhà nước “thừa ủy quyền” nhân dân vi tự thân nhà nước ko có quyền lực mà nhân dân ủy thác cho mà có  Chính ủy quyền mà nhân dân có quyền kiểm sốt, phê phán, bãi nhiễm giải tán thiết chế họ bầu + Lập pháp dân chủ công cụ quyền lực nhân dân Luật pháp nhân dân, cơng cụ thực quyền lực lực tối cao để kiểm soát quyền lực nhà nước Nhà nước nhân dân trước hết nhà nước nhân dân lập nên sau cách mạng thắng lợi nghiệp cách mạnh toàn dân Nhân dân “cử ra”, “thành lập nên” nhà nước dựa pháp luật chế độ dân chủ Nhà ước dân tức “dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi nghĩa vụ người làm chủ Phải tuân thủ pháp luật, kỷ luật lao động, đóng thuế, hang hái cơng việc chung, bảo vệ Tổ chức… Nhà nước phải tạo điều kiện để nhân dân thực quyền mà Hiến pháp pháp luật quy định Cần coi trọng công việc giáo dục nhân dân, đồng thời nhân dân phải biết tự giác phấn đấu để có đủ lực để làm chủ Nhà nước dân nhàn nước phục vụ lợi ích nguyện vọng nhân dân, khơng có đặc quyền, đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Theo Bác, Nhà nước dân phải lòng dân, bao giời phải đặt quyền lợi nhân dân lên hết Cán vừa đày tớ, đồng thời phải người lãnh đạo nhân dân  Đòi hỏi phẩm chất cần có người cán nhà nước dân  Để làm người thay mặt nhân dân phải gồm đủ đức tài, phải vừa hiền lại vừa minh NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN Hợp hiến, hợp pháp - HCM trọng xây dựng tảng pháp lý cho Nhà nước Việt Nam Người sớm thấy tầm quan trọng Hiến pháp pháp luật đời sống trị xã hội Thể rõ Yêu sách Nhân dân An Nam: “Thay chế đổa sắc lệnh chế độ đạo luật” - Khi trở thành người đứng đầu nhà nước Bác quan tâm đến đưa pháp luật vào để điều hành xã hội  Sau đọc Tuyên Ngôn Độc Lập, Bác đề nghị Chính phủ tổ chức Tổng Tuyển Cử để lập lên Quốc hội  Ban hàn Hiến pháp, thành lập Chính phủ  Thể quyền lực tối cao tay nhân dân Thượng tôn pháp luật Quản lý Hiến pháp pháp luật Chú trọng đưa pháp luật vào đời sống - Cần làm tốt công tác lập pháp  Phải làm tốt công tác lập pháp  HCM trọng xây dựng hệ thống pháp luật dân chủ, đại - Trực tiếp soạn thảo Hiến pháp 1946, 1959 - Ký 16 đạo luật, 613 sắc lệnh nhiều văn luật - Đảm bảo cho pháp luật thực hành - Nâng cao dân chí, tuyên truyền, giáo dục ý thức pháp luật cho nhân dân - Nêu cao tính nghiêm minh pháp luật  Điều địi hỏi pháp luật phải đầy đủ; tang cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật - Cán phải gương mẫu tuân thủ pháp luật trước hết cán thuộc ngành hành pháp tư pháp - Khuyến khích nhân dân phê bình, giám sát cơng việc Nhà nước, giám sát trình thực thi pháp luật Pháp quyền nhân nghĩa - Trước hết Nhà nước phải tôn trọng, bảo đảm thực đầy đủ quyền người, chăm lo đến lợi ích người Trong quyền sống quyền cao - Pháp luật phải có tính nhân văn, khuyến thiện  Phải pháp luật người - Hệ thống pháp luật có tính khuyến thiện, bảo vệ đúng, tốt, lấy mục đích giáo dục, cảm hóa, thức tỉnh người làm - Đi đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức NHÀ NƯỚC TRONG SẠCH, VỮNG MẠNH Phòng, chống tiêu cực Kiểm soát quyền lực nhà nước - Kiểm soát quyền lực nhà nước tất yếu quan nhà nước, cán bộ, cơng chức dù hay nhiều nắm giữ quyền lực tay, nên dễ có xu hướng lạm quyền  Để đảm bảo tất quyền lực thuộc nhân dân tất yếu phải kiểm soát quyền lực nhà nước  Để giữ vững chất Nhà nước - Đảng có quyền trách nhiệm kiểm soát quyền lực nhà nước Đảng đội tiên phong giao cấp cơng nhân, nhân dân lao động dân tộc Để kiểm sốt tốt phải có điều kiện phải có hệ thống người kiểm sốt phải uy tín Bác cịn nêu có cách để kiểm soát từ xuống, từ lên Nhưng phải “khéo kiểm sốt” - Nhân dân có quyền kiểm sốt quyền lực nhà nước nhân dân chủ thể tối cao quyền lực nhà nước, chất quyền lực nhà nước thứ mà nhân dân giao cho tự thân nhà nước khơng có quyền lực hết Đặc quyền, đặc lợi Tham ô, lãng phí, quan liêu Phải tầy trừ thối cạy người quan nhà nước để quyền, hách dịch với dân, lạm quyền, đồng thời để vơ vét tiền của, lợi dụng chức quyền để làm lợi cho cá nhân gia đình  Chủ nghĩa cá nhân Là “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, thứ giặc nguy hiểm giặc ngoại xâm Ngày 27/11/1946, HCM ký sắc lệnh ẩn định hình phạt tội đưa nhận hối lội với mức án từ đến 20 năm tù khổ sai phải nộp lại gấp đôi số tiền nhận hối lộ Ngày 26/1/1946, HCM ký lệnh nói rõ tội phạm tham ơ, trộm cắp đến mức cao tử hình “Tư túng” “chia rẽ” “kiêu ngạo” Những bệnh gây đồn kết, gây rối cho cơng tác Hồ Chí Minh kịch liệt lên án tệ kéo bè, kéo phái, tệ nạn bà bạn hữu khơng có lực kéo vào chạy chức  Làm uy tín Đảng Nhà nước Câu TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỒN KẾT TỒN DÂN TỘC VAI TRỊ CỦA ĐẠI ĐỒN KẾT TỒN DÂN TỘC Có ý nghĩa chiến lược, định thành cơng cách mạng - Là vấn đề chiến lược lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam  Đây vấn đề mang tính sống cịn dân tộc Việt Nam nên chiến lược cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa - Chính sách, phương pháp tập hợp lực lượng phù hợp với thời kỳ, ko thay đổi chủ trương đại đoàn kết dân tộc, mang tính sống cịn cách mạng Việt Nam - Từ thực tiễn xây dựng khối đại đồn kết tồn dân dân, Hồ Chí Minh đến kết luận: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công” Mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu CMVN - Không hiệu mà mục tiêu lâu dài cách mạng - Đảng lực lượng CMVN  Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ tất yếu hang đầu  Nhiệm vụ phải quán triệt lĩnh vực (đường lối, chủ trương, sách, hoạt động thực tiễn Đảng) - Trong ngày mắt Đảng Lao động Việt Nam (3/3/1951), HCM tuyên bố mục tiêu Đảng gồm chữ “ĐỒN KẾT TOÀN DÂN, PHỤC SỰ TỔ QUỐC” - Cách mạng quần chúng, quần chúng quần chúng  Đại đồn kết địi hỏi quần chúng CM tự giải phóng họ  Đảng với tư cách lực lượng lãnh đạo CM  Đảng phải có trách nhiệm thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng, chuyển nhu cầu khách quan tự phát quần chúng sang đòi hỏi tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đồn kết dân tộc  Vì độc lập dân tộc, tự cho nhân dân hạnh phúc cho người LỰC LƯỢNG CỦA KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN TỘC Chủ thể - Với Hồ Chí Minh, chủ thể khối đại đoàn kết dân tộc toàn thể nhân dân Để hiểu điều phải hiểu khái niệm nhân dân tư tưởng HCM: Nhân dân tưởng tưởng HCM có nội hàm rộng (mọi dân nước Việt, rồng cháu tiên, không phân biệt dân tộc, tín ngưỡng, già trẻ, gái trai, giàu nghèo, nhân dân theo HCM cần người yêu nước  Quan điểm sáng tạo mặt lý luận bổ sung cho chủ nghĩa Mác-Leenin) - Phải đứng lập trường giai cấp công nhân, giải hài hòa mối quan hệ giai cấp, dân tộc để tập hợp lực lượng, khơng sót lực lượng miễn họ trung thành sẵn sàng phục Tổ quốc q trình xây dựng khối đại đồn kết dân tộc  Tư tưởng kim nam cho việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc từ CM dân tộc dân chủ nhân dân đến CMXHCN Nền tảng - Nền tảng: công nhân, nông dân trí thức  Là nền, gốc đại đoàn kết  Nền tảng củng cố vững  Khối đại đoàn kết dân tộc mở rộng  Ko lực làm suy yếu khối đại đoàn kết dân tộc - Hạt nhân: đoàn kết thống nhân Đảng  điều kiện cho đồn kết ngồi xã hội  Vì Đồn kết Đảng cửng cố  Sự đoàn kết dân tộc tang cường  Tạo nên sức mạnh CMVN để vượt qua khó khăn, thử thách  Chiến thắng kẻ thù, tiến thẳng lên CNXH HÌNH THỨC TỔ CHỨC CỦA KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN TỘC - MẶT TRẬN DÂN TỘC THỐNG NHẤT Mặt trận dân tộc thống Nguyên tắc - Đại đoàn kết dân tộc phải biến thành sức mạnh vật chất, trở thành lực lượng vật chất có tổ chức  Đó Mặt trận dân tộc thống - Sức mạnh toàn dân tộc có tập hợp, tổ chức thành khối vững chắc, giác ngộ mục tiêu chiến đấu chung hoạt động theo đường lối trị đắn Mặt dân tộc thống - Tùy vào thời kỳ, Mặt trận thống dân tộc có gọi khác mục tiêu chung độc lập, thống Tổ quốc, tự hạnh phúc cho nhân dân Hiện Mặt trận dân tộc thống có tên Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Phải xây dựng tảng liên minh công nhân – nơng dân trí thức đặt lãnh đạo Đảng Mặt trận dân tộc thống thực thể tư tưởng đại đoàn kết dân tộc, nơi quy tụ dân nước Việt  Đây nguyên tắc cốt lõi chiến lược đại đồn kết Hồ Chí Minh  Đây ngun tắc cốt lõi chiến lược đại đoàn kết Hồ Chí Minh Đảng vừa thành viên, vừa lực lượng lãnh đạo Đảng lãnh đạo thể khả nắm bắt thực tiễn  Vạch chủ trương, đường lối phương pháp phù hợp để lãnh đạo Mặt trận hồnh thành nhiệm vụ đấu tranh giải phóng dân tộc… Phải xuất phát từ mục tiêu nước, dân Mục đích chung Mặt trận dân tộc thống Hồ Chí Minh xác định cụ thể phù hợp với giai đoạn cách mạng, nhằm tập hợp tới mức cao lực lượng dân tộc vào khối đại đoàn kết  Như vậy, độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết mẫu số chung để quy tụ tầng lớp, giai cấp, đảng phái, dân tộc tôn giáo vào Mặt trận Phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Mặt trận dân tộc thống tổ chức trị - xã hội rộng lớn dân tộc  Do vậy, hoạt động mặt trận dân tộc thống phải theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề Mặt trận phải đem để tất thành viên bàn bạc cơng khai, để đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức  Do vậy, tất chủ trương, sách Đảng phải có trách nhiệm trình bày trước Mặt trận, với thành viên khác Mặt trận bàn bạc, hiệp thương dân chủ để tìm kiếm giải pháp tích cực thống hành động, hướng phong trào quần chúng thực thắng lợi mục tiêu vạch Phải đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, đoàn kết thật sự, chân thành, thân giúp đỡ tiến Các thành viên Mặt trận có điểm tương đồng khác biệt  Cần bàn bạc để đến trí  Để tạo nên đồn kết gắn bó chặt chẽ, lâu dài tạo tiền đề để mở rộng khối đại đoàn kết mặt trận dân tộc thống Câu TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA MỚI Khái niệm Hồ Chí Minh có cách tiếp cận chủ yếu: Nghĩa rộng: tổng hợp phương thức sinh hoạt người Nghĩa hẹp: đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Nghĩa hẹp hơn: bàn trường học, số người học, xóa nạn mù chữ, biết đọc biết viết Tiếp cận theo “phương thức sử dụng cộng cụ linh hoạt” Trước CMT8/1945 Trong kháng chiến chống Pháp HCM quan tâm xây dựng nề văn hóa với nội dung: Tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Luân lý: biết hi sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xã hội: nghiệp liên quan đến phúc lợi nhân dân Chính trị: dân quyền Kinh tế Khi nước bước vào kháng chiến trường kỳ, gian khổ, HCM khẳng định quan điểm điểm Đảng từ năm 1943 Đề cương văn hóa Việt Nam phương châm xây dựng văn hóa  Đó văn hóa có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong thời kỳ nhân dân miền Bắc độ lên CNXH, HCM chủ trương xây dựng văn hóa có nội dung XHCN tính chất dân tộc Tóm lại, quan điểm HCM xây dựng văn hóa Việt Nam, văn hóa tồn diện, giữ gìn cốt cách văn hóa dân tộc, đảm bảo tín khoa học, tiến nhân dân QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác + Nội dung chủ yếu trung với nước là: - Đặt lợi ích đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết - Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng - Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước + Nội dung hiếu với dân là: - Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân - Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân thực tốt đường lối sách Đảng Nhà nước - Chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần nhân dân - Mọi đường lối, sách phục vụ lợi ích nhân dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Thương u người, sống có tình có nghĩa Tinh thần quốc tế sáng Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nội dung cốt lõi đạo đức CM  Phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hang ngày người: Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Liêm ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Đối với mình, với người, với việc Chí cơng vơ tư, làm việc đừng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, nhân dân, lợi ích cách mạng Chí công vô tư thực chất tiếp nối cần, kiệm, liêm, Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Theo Bác, người CM người giàu tình cảm, có tình cảm CM làm CM Chính u thương nhân dân, yêu thương người mà HCM sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập cho dân tộc, tự hạnh phúc cho người Người dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành Tình u thương người cịn tình u bạn bè, đồng chí, có thái độ tơn trọng người, điều có ý nghĩa người lãnh đạo Đó tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản anh em Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Sự đoàn kết nhằm vào mục tiêu lớn thời đại hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Trong đời làm CM, HCM dày cơng xây đắp tinh thần đồn kết hữu nghị nhân dân VN nhân dân giới  Tạo nên MQH quốc tế mới: đối thoại thay đối đầu QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI Khái niệm Ý nghĩa Nội dung Phương pháp Con người chỉnh thể, thống trí lực, tâm lực, thể lực, đa dạng mối QHX (gia đình, giai cấp, dân tộc, tơn giáo…) Là yêu cầu khách quan nghiệp CM, vừa cấp bách vừa lâu dài, có ý nghĩa chiến lược HCM nêu quan điểm làm sang tỏ cần thiết xây dựng người: - “Trồng người công việc lâu dài, gian khổ Phải tiến hành thường xuyên suốt trình xây dựng XHCN phải tiến hành song song với nhiệm vụ phát triển lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất XHCN - CNXH tạo người XHCN, đồng thời người XHCN động lực xây dựng XHCN Việc phải quan tâm từ đầu phải quan tâm trình xây dựng XHCN HCM quan tâm xây dựng người vừa “hồng” vừa “chuyên”  Con người có mục đích lối sống đẹp, có lĩnh trị vững vàng, người chủ nghĩa xã hội: Có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể XHCN tư tưởng “mình người, người mình” Cần kiệm xây dựng đất nước, hang hái bảo vệ Tổ quốc Có lịng u nước nồng nàn, tinh thần quốc tế sang Có phương pháp làm việc khoa học, phong cách quần chúng, dân chủ, nêu gương - Mỗi người tự rèn luyện, tu dưỡng ý thức, kết hợp chặt chẽ xây dựng chế, tính khoa học máy tọa dựng dân chủ - Việc nêu gương người đứng đầu quan trọng - Giáo dục có vị trí quan trọng Theo Bác cháu mẫu giáo, tiểu học tờ giấy trắng Chúng ta vẽ xanh xanh, vẽ đỏ đỏ  Giáo dục quan trọng xây dựng người - Chú trọng vai trị Đảng, quyền, đồn thể quần chúng Thơng qua phong trào “Thi đua têu nước”, “Người tốt việc tốt”, đặc biệt phải dựa vào quần chúng