(Tiểu luận) đề tài phân tích mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức phân tích mốiquan hệ giữa pháp luật và tập quán cho ví dụ minh họa

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP NHĨM MƠN PHÁP LUẬT ĐẠI CƯƠNG Đề tài: Phân tích mối quan hệ pháp luật đạo đức Phân tích mối quan hệ pháp luật tập quán Cho ví dụ minh họa Lớp học phần: Pháp luật đại cương (221)_32 Sinh viên thực hiện: Nhóm Nguyễn Thị Dịu – MSV 11218853 Vũ Thúy An – MSV 11210262 Giảng viên: Nguyễn Hoàng Vân Hà Nội - 2022 LỜI MỞ ĐẦU Trong công đổi đất nước nay, việc tăng cường vai trò pháp luật đặt tất yếu khách quan Điều khơng nhằm mục đích xây dựng xã hội có trật tự, kỷ cương, văn minh, mà hướng đến bảo vệ phát triển giá trị chân chính, có ý thức đạo đức Ngày nay, pháp luật khơng nhìn nhận “riêng” nhà nước, cơng cụ để nhà nước tổ chức quản lí xã hội, ngược lại, pháp luật trở thành “tài sản” chung toàn xã hội Một loại quy tắc ứng xử đặc biệt quan trọng đời sống chung, yếu tố thiết yếu cho sống hàng ngày.Pháp luật xuất xã hội xã hội tất yêu khách quan, phù hợp với yêu cầu điều chỉnh xã hội lợi ích giai cấp thống trị Pháp luật mặt công cụ mà giai cấp thống trị thông qua nhà nước sử dụng để quản lý xã hội, mặt khác chuẩn mực ứng xử chung, tổng hợp quy tắc cấu tạo từ mối quan hệ tự nhiên người nhu cầu xã hội Pháp luật hệ thống quy tắc xử có tính chất bắt buộc chung, nhà nước ban hành thừa nhận nhằm điều chỉnh mối quan hệ xã hội theo mục tiêu, định hướng cụ thể Pháp luật chuẩn mực xã hội, thước đo hành vi hình thành đường nhà nước mang tính quyền lực nhà nước Pháp luật tượng lích sử có nguồn gốc từ xã hội nhân tố trật tự hóa mối quan hệ xã hội Đó cơng cụ mà giai cấp cầm quyền sử dụng để thực chức quản lý hợp pháp quan hệ thống trị xã hội Mặc dù vậy, khơng nên tuyệt đối hóa vai trò pháp luật điều chỉnh quan hệ xã hội Vấn đề phải đánh giá vai trị việc sử dụng kết hợp với quy phạm xã hội khác để điều chỉnh quan hệ xã hội có hiệu Chính lí trên, nghiên cứu nhóm chúng em làm rõ mối quan hệ pháp luật đạo đức mối quan hệ pháp luật tập qn để có góc nhìn hiểu biết sâu sắc pháp luật MỤC LỤC PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VÀ ĐẠO ĐỨC CHO VÍ DỤ MINH HỌA: 1.1, Khái niệm pháp luật đạo đức: 1.2, Mối quan hệ pháp luật đạo đức: .2 1.2.1, Tác động đạo đức tới pháp luật: 1.2.2, Tác động pháp luật tới đạo đức: 1.2.3, Ví dụ minh họa: 1.3, Liên hệ Việt Nam: 10 1.4, Kết luận: 11 PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VÀ TẬP QUÁN CHO VÍ DỤ MINH HỌA .11 2.1, Khái niệm tập quán: .11 2.2, Mối quan hệ tập quán pháp luật: 12 2.2.1, Trong việc xây dựng pháp luật: 12 2.2.2, Trong hoạt động thực thi pháp luật: 15 2.3, Liên hệ thực tế Việt Nam: 16 2.4, Kết luận: 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO .18 NỘI DUNG PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VÀ ĐẠO ĐỨC CHO VÍ DỤ MINH HỌA: 1.1, Khái niệm pháp luật đạo đức: Pháp luật quy tắc xử chung thể ý chí giai cấp thống trị Nhà nước đặt thừa nhận bảo đảm thực sức mạnh cưỡng chế Nhà nước Pháp luật cưỡng bức, cưỡng chế phải thực tác động bên ngồi, dù muốn hay khơng người phải thay đổi hành vi mình, khơng tn thủ bị cưỡng chế tuân thủ bị xử phạt Pháp luật đời tồn giai đoạn lịch sử định, mục đích để điều chỉnh xã hội giai đoạn Vì pháp luật thường xuyên có thay đổi điều chỉnh khơng cịn phù hợp với hồn cảnh xã hội Trong đời sống xã hội, pháp luật đóng vai trị quan trọng Nó công cụ thiếu để bảo đảm cho tồn vận hành bình thường xã hội, đạo đức Pháp luật công cụ quản lý nhà nước hữu hiệu, pháp luật tạo môi trường thuận lợi cho phát triển ý thức đạo đức, làm lành mạnh hóa đời sống xã hội góp phần bồi đắp nên giá trị Trong đó, đạo đức hệ thống quy tắc, yêu cầu hành vi xã hội người, xác lập quan điểm, quan niệm chung công bất công, thiện ác, lương tâm, danh dự, trách nhiệm phạm trù khác thuộc đời sống đạo đức tinh thần xã hội Đạo đức đời tồn tất giai đoạn phát triển lịch sử Đạo đức hình thành cách tự phát xã hội, lưu truyền từ đời sang đời khác theo phương thức truyền miệng Đạo đức thể ý cộng đồng dân cư, ý chí chung xã hội đảm bảo thực thói quen, dư luận xã hội, lương tâm, niềm tin người Pháp luật đạo đức chuẩn mực đề dành cho hành vi người đời sống xã hội nhằm mang lại mục đích giúp cho xã hội trở nên ổn định trật tự ngày phát triển Vì pháp luật đạo đức ln có mối quan hệ mật thiết, gắn bó chặt chẽ tác động qua lại lẫn 1.2, Mối quan hệ pháp luật đạo đức: Mối quan hệ trước hết tương quan pháp luật đạo đức thời kỳ khác Không phải lúc tương quan pháp luật đạo đức giống mà thời kỳ tùy thuộc tình hình xã hội lúc tương quan chúng có thay đổi Có thể nêu ví dụ xã hội Việt Nam qua thời kỳ Trong xã hội phong kiến, tư người lúc chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Nho giáo, quan hệ xã hội lúc đạo đức chiếm ưu so với pháp luật Mặc dù xã hội phong kiến có quy phạm pháp luật suy cho chủ yếu dựa vào quy phạm đạo đức xã hội, tư tưởng đạo đức luật hóa nhiều đạo đức ngự trị luật pháp Bước sang thời kỳ chiến tranh, pháp luật bổ sung điều chỉnh nhiều mối quan hệ xã hội hơn, phát triển so với thời kỳ phong kiến Tuy nhiên, hồn cảnh chiến tranh có nhiều vấn đề phát sinh thời chiến dùng pháp luật để áp đặt nên quy phạm đạo đức chiếm ưu Sang thời bao cấp, tư đường lối sách chưa phù hợp nên pháp luật chưa có phát triển cao Tuy nhiên, giai đoạn này, đời sống đạo đức pháp luật có chuyển biến thể khát vọng nhu cầu tự người Hiện nay, xây dựng kinh tế thị trường, vấn đề giải mối tương quan pháp luật đạo đức đặt cần thiết Bởi vì, đạo đức vấn đề mang tính trừu tượng việc đưa đạo đức vào thực thi áp dụng pháp luật làm quy định pháp luật mang tính thực tiễn cao, thể tinh thần nhân đạo phù hợp với ý chí nhân dân Xét chất, pháp luật đạo đức có đặc điểm thống với song có đặc điểm khác biệt Sự thống pháp luật đạo đức thể chỗ: đạo đức pháp luật có chung mục đích quản lý đời sống xã hội nhằm giáo dục nhân cách, phẩm chất đạo đức cho người xã hội Pháp luật đạo đức công cụ để đảm bảo lợi ích người, có tác dụng điều chỉnh quan hệ xã hội, giáo dục người hướng đến việc thiết lập mối quan hệ tốt đẹp xã hội Pháp luật đạo đức có mối quan hệ hữu cơ, bổ sung, hỗ trợ cho tạo nên điều chỉnh mạnh mẽ hành vi người Pháp luật đạo đức tác động trực tiếp đến hành vi người, hướng dẫn, kiếm tra, đánh giá hành vi theo tiêu chí định Ngồi ra, phạm trù đạo đức như: nghĩa vụ đạo đức, lương tâm, nhân đạo, cơng bằng, có ý nghĩa quan trọng hoạt động xây dựng áp dụng pháp luật quan nhà nước có thẩm quyền Bên cạnh thống đó, pháp luật đạo đức có đặc điểm khác biệt Pháp luật hệ thống quy tắc thể đạo luật, sắc lệnh, nghị định,… xây dựng sở đời sống xã hội nhằm định hướng điều chỉnh hành vi thành viên xã hội Đằng sau hệ thống pháp luật máy nhà nước với quan đặc biệt khác để đảm bảo thực thi pháp luật Sự phát triển lịch sử loài người cho thấy, pháp luật đời xã hội có xuất chế độ tư hữu giai cấp Trong đó, đời sống đạo đức xã hội lại bắt đầu loài người bước vào lịch sử ban đầu thể thông qua tập quán, phong tục Như vậy, thấy rằng, pháp luật hình thành dựa đời giai cấp mang tính tự giác để điều chỉnh quan hệ xã hội thực thống trị giai cấp xã hội, cịn đạo đức hình thành đường tự phát xã hội thông qua văn mà chủ yếu dựa vào tác động đến ý thức người dân Trong pháp luật Nhà nước ban hành đảm bảo thực biện pháp cưỡng chế có nghiêm khắc hình phạt tù, tử hình,… đạo đức lại đảm bảo thực biện pháp mang tính xã hội thường nghiêm khắc Mặc dù đạo đức khơng có biện pháp đảm bảo thực từ phía Nhà nước nghiêm khắc hiệu đạo đức việc điều chỉnh hành vi người không pháp luật đạo đức tác động hành vi người qua dư luận xã hội có sức mạnh to lớn việc tác động đến ý thức hành vi người Việc truy cứu trách nhiệm pháp lý cịn có thời hiệu lên án, xử lý đạo đức, dư luận xã hội lương tâm người khơng phụ thuộc vào thời hiệu cả, trái lại triền miên, day dứt, chí suốt đời người vi phạm Cũng dễ dàng nhận thấy rằng, quy phạm pháp luật thường mang tính xác, thống nhất, quy định chặt chẽ so với đạo đức pháp luật Nhà nước ban hành đảm bảo thực Trong đó, đạo đức thường quy phạm mang tính Document continues below Discover more from: Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin KTCT01 Đại học Kinh tế Quốc dân 999+ documents Go to course 12 Phân tích q trình hội nhập kinh tế quốc tế tác động tích cực Việt Nam Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin 100% (48) Vo ghi triet hoc Mac - Lenin 17 Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin 99% (69) Tiểu luận Kinh tế Chính trị Mác-Lênin 14 Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin 98% (100) Tài liệu tổng hợp Kinh tế trị Mác LêNin 63 Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin 98% (133) KTCT - Tài liệu ôn tự luận 57 16 Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin 98% (64) Thực trạng cơng nghiệp hóa, đại hóa ở Việt Nam Kinh tế Chính trị Mác-Lê Nin 100% (21) chung chung không thống Một đặc điểm khác biệt không phần quan trọng pháp luật đạo đức phạm vi điều chỉnh Xét khía cạnh nhận xét, đạo đức có phạm vi điều chỉnh rộng so với pháp luật, thực tế có quan hệ xã hội pháp luật điều chỉnh hết được, đặc biệt quan hệ xã hội lĩnh vực tình bạn, tình yêu, giúp đỡ lẫn đời sống ngày,… Ví dụ: Luật Hơn nhân gia đình, vấn đề thuộc tình cảm, đạo đức điều chỉnh cụ thể sâu sắc so với pháp luật Như vậy, nói rằng, pháp luật thực vai trị phương tiện hàng đầu việc điều chỉnh quan hệ xã hội có bổ sung hỗ trợ quy phạm xã hội khác Pháp luật không cần thiết phải điều chỉnh hết quan hệ xã hội, khơng nên coi pháp luật cơng cụ vạn khơng nên thể chế hóa quan hệ xã hội thành pháp luật Mỗi loại quy phạm xã hội có ưu hạn chế mình, hạn chế pháp luật nói khó tác động đến quan hệ tư tưởng quan hệ tình cảm, cịn hạn chế đạo đức điều chỉnh quy phạm xã hội trực tiếp thể tính chất hành vi người, hành vi đánh giá từ phương diện đạo đức Do đó, hành vi khơng thể đánh giá theo tiêu chí đạo đức, không thuộc lĩnh vực điều chỉnh đạo đức Trong hệ thống pháp luật thường có quy phạm pháp lý - kỹ thuật hay quy phạm trình tự pháp lý, trình tự xác lập văn pháp lý không liên quan trực tiếp đến đạo đức Đưa phân tích để rút nhận xét, nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức không nên mô tả khác chúng cách cứng nhắc Bởi lẽ, pháp luật đạo đức tách rời mà chúng có mối quan hệ biện chứng lẫn Pháp luật tác động đến đạo đức ngược lại 1.2.1, Tác động đạo đức tới pháp luật: Chuẩn mực đạo đức tảng tinh thần để thực quy định pháp luật Trong nhiều trường hợp, cá nhân xã hội thực hành vi pháp luật hợp pháp khơng phải họ hiểu quy định pháp luật, mà hoàn toàn xuất phát từ quy tắc đạo đức Nhiều quy tắc, yêu cầu, đòi hỏi chuẩn mực đạo đức nhà nước sử dụng nâng lên thành quy phạm pháp luật Khi xây dựng ban hành pháp luật, nhà nước khơng tính tới quy tắc chuẩn mực đạo đức a, Đối với việc hình thành pháp luật: Pháp luật đời xã hội có xuất chế độ tư hữu giai cấp Giai cấp cầm quyền hay nhà nước quy định pháp luật để điều chỉnh quan hệ xã hội thực thống trị giai cấp xã hội Các quy định pháp luật không vi phạm, ngược lại với đạo đức xã hội Quy phạm đạo đức có vai trị làm định hướng cho nhà làm luật việc xác định tội phạm hóa hay phi tội phạm hóa Có nhiều quy định pháp luật quy định chủ thể không làm hành vi trái với đạo đức xã hội phong mỹ tục Nhiều quy tắc đạo đức, chuẩn mực đạo đức phù hợp với ý chí nhà nước nên thể chế hóa, nhà nước thừa nhận, nhà nước nâng lên thành quy phạm pháp luật Ví dụ quy phạm pháp luật quyền nghĩa vụ cha mẹ cái, cha mẹ, ông cháu, cháu ông bà nhà nước thừa nhận từ chuẩn mực quy tắc đạo đức lâu đời Ví dụ: Các phạm trù đạo đức như: nghĩa vụ đạo đức, lương tâm, nhân đạo, cơng bằng, có ý nghĩa quan trọng hoạt động xây dựng áp dụng pháp luật quan nhà nước có thẩm quyền Chẳng hạn quy định pháp luật phẩm chất cán ngành Tư pháp nêu lên nguyên tắc: thực nhiệm vụ theo pháp luật phải có phẩm chất đạo đức tốt Việc người vi phạm pháp luật có hành vi tự thú chưa bị phát hành vi vi phạm pháp luật ln khoan hồng từ phía Nhà nước đánh giá cao pháp luật đạo đức Trong Bộ luật Hình có quy định tình tiết giảm nhẹ, miễn trách nhiệm hình số trường hợp thể nhân đạo, khoan hồng Nhà nước ta nhằm tạo hội cho người có hành vi vi phạm pháp luật có hội để hoàn lương Như vậy, việc đưa quan niệm đạo đức vào quy định pháp luật có tác dụng to lớn việc giáo dục nhân cách, phẩm chất người, đồng thời điều thể tinh thần nhân đạo Nhà nước b, Đối với việc thực pháp luật: Những quan niệm, quy tắc đạo đức thừa nhận pháp luật góp phần làm cho pháp luật thực cách nghiêm chỉnh, tự giác hơn, chúng ngấm sâu vào tiềm thức nhân dân nên biện pháp nhà nước, chúng đảm bảo thực thói quen, lương tâm niềm tin người, dư luận xã hội Ngược lại, quan niệm, quy tắc đạo đức trái với ý chí nhà nước cản trở thực pháp luật thực tế Ý thức đạo đức cá nhân có tác động mạnh mẽ đến việc thực pháp luật Người có ý thức đạo đức cao trường hợp nghiêm chỉnh thực pháp luật Ngay trường hợp pháp luật có khe hở họ khơng mà có hành vi lợi dụng, để làm điều bất Đối với nhiều trường hợp trót thực hành vi vi phạm pháp luật, ý thức đạo đức giúp chủ thể ăn năn, hối cải, sửa chữa lỗi lầm Tình cảm đạo đức cịn khiến chủ thể thực hành vi cách hào hứng, nhiệt tình, tận tâm, triệt để Ngược lại, người có ý thức đạo đức thấp thái độ tơn trọng pháp luật, ý thức tuân thủ pháp luật khơng cao, họ dễ có hành vi vi phạm pháp luật Sự tác động đạo đức pháp luật thể hiện: đạo đức sở, môi trường thuận lợi để tiếp thu, cảm nhận thực pháp luật Đạo đức yếu tố thiếu người Nếu thiếu vai trò tác động đạo đức đến hành vi, tư tưởng người việc đưa quy định pháp luật áp dụng pháp luật quan nhà nước có thẩm quyền lệch lạc dễ dẫn đến tiêu cực Do đó, quy phạm đạo đức có vai trị làm định hướng cho nhà làm luật việc xác định tội phạm hóa hay phi tội phạm hóa Tất nhiên, tác động đạo đức pháp luật mang tính tương đối, điều có nghĩa quan điểm đạo đức tiến phù hợp đưa vào pháp luật, quan điểm đạo đức lạc hậu, lỗi thời, tiêu cực phải dần bị loại bỏ Vì thực tế cho thấy, pháp luật ban hành dựa xã hội có giai cấp dễ dàng thay đổi có giai cấp khác thống trị thay hệ thống pháp luật Khi nhà nước giai cấp thống trị xác lập cịn chưa đủ điều kiện kinh tế, trị, xã hội, văn hóa cần thiết để xóa bỏ triệt để sở đạo đức cũ tàn dư tiếp tục tồn dai dẳng xã hội Do đó, xét tác động xã hội đạo đức có tác động bền lâu so với pháp luật, quan niệm đạo đức tác động trực tiếp đến ý thức tư tưởng nhân dân nên việc thay đổi khó cần thời gian dài Chính lẽ nên thơng thường quy phạm pháp luật đại dễ thích ứng với điều kiện xã hội so với đạo đức đạo đức thường lạc hậu chậm thay đổi Cần xác định rõ quan điểm đạo đức tích cực phù hợp với xã hội để đưa vào pháp luật Vì suy cho cùng, pháp luật tượng đạo đức Không thế, tác động pháp luật đại tạo điều kiện làm thông thoáng tháo gỡ quan niệm đạo đức trước khắt khe Tuy nhiên, cần nhận thức rõ pháp luật ban hành dù có đại đến đâu phải phù hợp với đạo đức, khơng pháp luật khơng tồn Chính tác động qua lại pháp luật đạo đức bổ sung, hoàn thiện lẫn nhau, nhằm tiến đến xây dựng xã hội tốt đẹp công 1.2.2, Tác động pháp luật tới đạo đức: Trong số trường hợp, định hướng đạo đức muốn thực cách phổ biến xã hội phải thơng qua quy phạm pháp luật để thể Điều cho thấy số khía cạnh định pháp luật có ưu trội so với chuẩn mực đạo đức Pháp luật không ghi nhận chuẩn mực đạo đức, mà cịn cơng cụ phương tiện bảo vệ chuẩn mực đạo đức cách hữu hiệu biện pháp, chế tài cụ thể Pháp luật có vai trị to lớn việc trì, bảo vệ phát triển quy tắc đạo đức phù hợp, tiến xã hội Pháp luật góp phần củng cố, phát huy vai trò, tác dụng thực tế quan niệm, quy tắc đạo đức chúng phù hợp với ý chí nhà nước thừa nhận pháp luật, ngồi việc đảm bảo thực lương tâm, niềm tin, dư luận xã hội,chúng nhà nước đảm bảo thực biện pháp mang tính quyền lực nhà nước Pháp luật giữ gìn phát huy giá trị đạo đức dân tộc, ngăn chặn thối hóa, xuống cấp đạo đức Bằng việc ghi nhận quan niệm, chuẩn mực đạo đức pháp luật, nhà nước bảo đảm cho chúng thực nghiêm chỉnh thực tế Một thể chế hóa thành pháp luật, việc thực chuẩn mực đạo đức trở thành nghĩa vụ tồn thể xã hội, cá nhân, tổ chức dù không muốn phải thực theo Đặc biệt, việc xử lí nghiêm chủ thể có hành vi ngược với giá trị đạo đức xã hội, pháp luật góp phần bảo vệ giữ gìn giá trị đạo đức xã hội, ngăn chặn tha hóa, xuống cấp đạo đức Pháp luật loại bỏ chuẩn mực đạo đức lỗi thời, cải tạo chuẩn mực đạo đức, góp phần tạo nên chuẩn mực đạo đức mới, phù hợp với tiến xã hội Ví dụ: Điểm c khoản Điều 117 Bộ luật Dân 2015 nước ta quy định: “Mục đích nội dung giao dịch dân không vi phạm điều cấm pháp luật, khơng trái đạo đức xã hội” Quy định địi hỏi người xác lập giao dịch dân không tuân thủ quy định pháp luật mà phải cân nhắc đến quy tắc đạo đức Như vậy, pháp luật yếu tố đảm bảo cho hành vi người phù hợp với đạo đức Hay Bộ luật hình có quy định tội khơng cứu giúp người tình trạng nguy hiểm đến tính mạng Tội quy định điều 102 Bộ luật hình năm 1999 trước quy định điều 132 Bộ luật hình năm 2015 (sửa đổi bổ sung năm 2017) Đây ví dụ tiêu biểu cho pháp luật điều chỉnh lại đạo đức, có tác dụng bắt buộc người phải thực nghĩa vụ đạo đức, lương tâm, nhân đạo 1.2.3, Ví dụ minh họa: Hiện nay, tượng bạo lực gia đình tồn diễn biến nhanh xã hội Hành vi bạo lực thường thấy vợ chồng bạo lực cha mẹ với hay ông bà, anh em ruột với mẹ chồng dâu có xảy xếp vào nhóm hành vi Nạn nhân bạo lực thân thể thường đứa trẻ, người phụ nữ-vợ mẹ đối tượng, nam giới họ nạn nhân bạo lực tinh thần nhiều Rõ ràng, hành vi bạo lực gia đình ngược lại với truyền thống thương yêu giúp đỡ thành viên gia đình Để hạn chế triệt tiêu tình trạng bạo lực trên, bên cạnh việc sử dụng thuyết chế đạo đức đảm bảo thông qua dư luận xã hội nhà nước cịn phải xử dụng công cụ pháp luật để định hướng đạo đức quỹ đạo Chẳng hạn, điều Nguyên tắc phịng chống bạo lực gia đình quy định Luật số 02/2007/QH12 quy định phòng chống bạo lực gia đình: “1 Kết hợp thực đồng biện pháp phịng, chống bạo lực gia đình, lấy phịng ngừa chính, trọng cơng tác tun truyền, giáo dục gia đình,tư vấn, hịa giải phù hợp với truyền thống văn hóa, phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc Việt Nam Hành vi bạo lực gia đình phát hiện, ngăn chặn xử lý kịp thời theo quy định pháp luật Nạn nhân bạo lực gia đình bảo vệ, giúp đỡ kịp thời phù hợp với điều kiện hoàn cảnh họ điều kiện kịn tế xã hội đất nước; ưu tiên bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp trẻ em, người cao tuổi, người tàn tật phụ nữ.” Pháp luật không ghi nhận chuẩn mực đạo đức mà công cụ, phương tiện bảo vệ chuẩn mực đạo đức cách hữu hiệu biện pháp, chế tài cụ thể Pháp luật có vai trị lớn việc trì, bảo vệ phát triển quy tắc đạo đức phù hợp, tiến xã hội Song bên cạnh đó, chuẩn mực đạo đức tảng tinh thần để thực quy định pháp luật Trong nhiều trường hợp, cá nhân thực hành vi hợp pháp khơng phải họ hiểu quy định pháp luật mà họ tuân theo quy tắc đạo đức, cách đối nhân xử sống Nhiều quy tắc, yêu cầu chuẩn mực đạo đức nhà nước sử dụng nâng lên thành quy phạm pháp luật Khi xây dựng ban hành, nhà nước khơng thể tính tới chuẩn mực đạo đức 1.3, Liên hệ Việt Nam: Công xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân nước ta thu thành tựu định Song, vị trí vai trị đạo đức nhìn nhận, đánh giá cách đắn Trong điều kiện đó, mối quan hệ đạo đức pháp luật trở nên gắn bó mật thiết, hỗ trợ, bổ sung cho việc điều chỉnh hành vi người, bảo đảm, bảo vệ quyền người, quyền cơng dân, trì, bảo vệ trật tự xã hội Tuy nhiên, mối quan hệ hạn chế định, có quy định pháp luật chưa phù hợp, cần phải xem xét khía cạnh đạo đức; tình hình vi phạm pháp luật phức tạp, nhiều hành vi phi nhân tính xuất hiện, thối hóa xuống cấp đạo đức chưa ngăn chặn, tượng vô cảm xuất ngày nhiều… Những điểm tích cực: Thứ nhất, pháp luật xây dựng để trở thành công cụ quan trọng nhà để quản lý quan hệ xã hội Tuy vậy, đời sống xã hội rộng lớn, phức tạp cịn cần cơng cụ khác nữa, số phải nhắc đến đạo đức Chính vậy, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Đảng ta khẳng định quan điểm: “Quản lý xã hội pháp luật, đồng thời coi trọng giáo dục, nâng cao đạo đức” Thứ hai, hệ thống pháp luật Việt Nam xây dựng tảng đạo đức xã hội chủ nghĩa nhằm bảo vệ lợi ích nhân dân, bảo đảm, bảo vệ quyền người, quyền công dân Hiến pháp năm 2013 quy định điều 2: “Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Nhân dân, Nhân dân, Nhân dân” Trong hệ thống pháp luật Việt Nam, quyền người, quyền công dân ngày ghi nhận cách đầy đủ Tại điều 14 Hiến pháp năm 2013 quy định : “Ở nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, quyền người trị, dân sự, kinh tế, văn hóa xã hội tơn trọng, thể quyền công dân quy định hiến pháp luật” Thứ ba, hệ thống pháp luật Việt Nam hành phản ánh rõ nét tư tưởng đạo đức Nội dung trước tiên tư tưởng nhân đạo tư tưởng người, chăm lo, phục vụ bảo vệ người Tính nhân đạo hệ thống pháp luật Việt Nam thể rõ quy định 10 sách xã hội nhà nước Để bảo vệ tính mạng, sức khỏe, danh dự, nhân phẩm, uy tín, nhà nước ban hành Bộ Luật hình sự, Luật phịng, chống mua bán người, Luật bảo vệ sức khỏe nhân dân, Luật khám chữa bệnh, Nhà nước đưa sách xã hội ưu đãi, quan tâm đặc biệt đến gia đình có hồn cảnh khó khăn, thương binh, liệt sĩ, người có cơng với cách mạng, người già trẻ nhỏ khơng có nơi nương tựa 1.4, Kết luận: Trong trình áp dụng pháp luật đạo đức vào đời sống xã hội không tránh khỏi mâu thuẫn, xung đột Nhìn chung, pháp luật đạo đức khơng có mâu thuẫn sâu sắc, hai chung mục đích bảo vệ hành vi tốt, trừ quan điểm, hành vi xấu, nhằm hướng đến mục tiêu xác lập trật tự điều hịa lợi ích chung xã hội Nếu xét yếu tố người đạo đức lĩnh vực mang đậm tính nhân văn nhân đạo Trong đó, pháp luật tiến dù coi người trọng tâm pháp luật trọng trách điều chỉnh trật tự xã hội nên khơng đáp ứng đầy đủ nhu cầu đạo đức người Vì thế, có hành vi coi vi phạm đạo đức không vi phạm pháp luật ngược lại Đối với trường hợp thường khó giải triệt để được, cho dù xã hội có phát triển đại thi xóa nhịa tương quan pháp luật đạo đức Trong trường hợp pháp luật chưa điều chỉnh giải theo quy phạm đạo đức hay có xung đột pháp luật đạo đức thường giải theo hướng thiên quy phạm đạo đức PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VÀ TẬP QUÁN CHO VÍ DỤ MINH HỌA 2.1, Khái niệm tập quán: Tập quán hiểu lối sống tập thể, tổ chức quần thể sinh vật lớn hình thành thói quen đời sống, sản xuất, sinh hoạt công nhận coi quy ước chung tất cá nhân sống tổ chức, quần thể Ví dụ: Một ví dụ điển hình tập qn di trú lồi chim, tập qn ngủ đơng lồi gấu mùa đơng Hoặc số dân tộc có tập quán di canh di cư để tìm vùng đất thích hợp cho việc chăn thả gia súc 11 Tập quán hình thành tảng tâm lý xã hội cộng đồng, ý thức dân tộc Văn hóa tạo nên gắn kết cá nhân cộng đồng xã hội tính thống phổ biến Từ nhận thức chung giới quan chịu ràng buộc quy định luật tục, phong tục, tập quán ảnh hưởng sâu sắc đến suy nghĩ, hành vi người, quy định lại suy nghĩ, hành vi họ Từ đó, tạo nên tâm lý xã hội cộng đồng chuyển hóa cao thành ý thức hệ dân tộc, thành thượng tầng kiến trúc dân tộc, tư tưởng Do gắn bó chặt chẽ với thói quen, nếp sống cộng đồng xã hội nên chuẩn mực phong tục, tập quán coi quy tắc xử chung, điều chỉnh quan hệ xã hội từ xã hội chưa xuất nhà nước pháp luật Nhiều phong tục, tập quán trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ bền chặt nhân dân có sức mạnh đạo luật Nhiều phong mĩ tục cần thiết cho đạo lý làm người, giữ gìn trật tự, kỉ cương xã hội Khi nhà nước xuất hiện, nhà nước tìm cách vận dụng phong tục, tập qn để phục vụ cho lợi ích mình, thay đổi nội dung chúng cho phù họp, thừa nhận nâng cấp chủng thành quy phạm pháp luật coi chúng tập quán pháp 2.2, Mối quan hệ tập quán pháp luật: 2.2.1, Trong việc xây dựng pháp luật: a, Tập quán nguồn hỗ trợ, bổ sung cho pháp luật: Ở Việt Nam nay, phát triển vùng miền, dân tộc cịn chưa đồng đều, có chênh lệch lớn trình độ phát triển, văn hóa, xã hội vùng miền, cộng đồng dân cư Vì vậy, lúc quy phạm pháp luật có tính khái qt cao hịan tồn phù hợp để điều chỉnh cách xác, thỏa đáng đề pháp lý phát sinh vùng miền Do vậy, cộng đồng làng xã cụ thể cần đến quy định cụ thể, gần gũi dễ hiểu, dễ thực phù hợp với đời sống sinh hoạt, trình độ văn hóa phát triển riêng Điều đặt nhu cầu tất yếu phải áp dụngdụng tập quán nhằm hỗ trợ pháp luật quản lý xã hội Thực tế, nhà nước khó để ban hành hệ thống quy phạm pháp luật điều chỉnhh hết vấn đề phát sinh đời sống xã hội, có nhiều yếu tố khó để lường trước sống Các quy phạm pháp luật giải 12 cách tương đối vấn đề phát sinh điển hình xã hội Vì vậy, thực tiễn ln có tình thiếu pháp luật thành văn để điều chỉnh, tập quán phong phú đa dạng, với chế điều chỉnh mềm dẻo tính linh hoạt nguồn hỗ trợ, bổ sung quan trọng cho pháp luật việc điều chỉnh quan hệ xã hội nói chung quan hệ dân nói riêng Ví dụ: Phong tục uống nước nhớ nguồn người dân Việt Nam phong tục đẹp đẽ lưu truyền từ đời sang đời khác Phong tục đón Tết Nguyên Đán hàng năm gắn bó lâu đời với truyền thống Việt Nam, dịp để người gia đình năm gặp mặt, sum vầy b, Tập quán tiền đề giúp cho pháp luật vào đời sống xã hội: Tập qn có vai trị quan trọng thiết yếu việc tiếp nhận thi hành pháp luật người dân Điều thấy rõ việc tập quán lạc hậu trở thành lực cản việc thi hành thực pháp luật, ngược lại tập quán tiến đóng vai trị tích cực giúp người dân tự giác việc tiếp nhận thi hành pháp luật Việc sử dụng tập quán tốt đẹp đóng vai trị lớn việc xây dựng tìnhtình đồn kết, giải vấn đề linh hoạt, kịp thời, nhận hưởng ứng từ công đồng dân cư, đảm bảo ổn định trật tự xã hội xây dựng cộng đồng dân cư văn minh, hỗ trợ cho việc thực pháp luật xây dưng ý thức pháp luật người dân Tập quán sở tiền đề, điều kiện khách quan giúp cho pháp luật nhà nước gần gũi với đời sống nhân dân, dễ người dân chấp nhận hưởng ứng Một nhà nước có phát triển văn minh phải biết cách sử dụng khéo léo pháp luật tập quán để quản lý nhà nước tốt hơn, xây dựng xã hội phát triển, nâng cao đời sống trí tuệ, văn hóa nhân dân Ví dụ: luật cấm đánh bắt cá với hình thức Các phương pháp gây hại cho nguồn lợi thủy sản xung điện, chất nổ, hóa chất Những tập quán cụ thể loại hình đánh bắt bị cấm loại cá bị cấm Vì vậy, vai trị bổ trợ hỗ trợ hải quan rộng 13 c, Tập quán nguồn nội dung pháp luật: Với lịch sử hình thành pháát triển riêng mình, quốc gia, dân tộc giới có tập quán riêng để quản lý đời sống xã hội họ Thực tế, Việt Nam nay, có nhiều phong tục tập quán tốt đẹp, nhà nước thừa nhận đưa thành pháp luật Tập quán không nguồnn bổ sung cho pháp luật, tiền đề khách quan đưa pháp luật vào sống mà nguồ nội dung pháp luật, sở giúp hoàn thiện pháp luật tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Vì thế, giá trị tập quan có vị trí quan trọng phát triển Việt Nam Ví dụ: Nghị 48 Chiến lược xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam đến năm 2010, định hướng đến năm 2020 Bộ Chính trị rõ cần “nghiên cứu khả khai thác, sử dụng án lệ, tập quán (kể tập quán, thông lệ thương mại quốc tế) quy tắc hiệp hội nghề nghiệp, góp phần bổ sung hoàn thiện pháp luật” Ta nhận thấy, dù thời gian có trơi qua đi, xã hội có thêm nhiều thay đổi phát triển, giá trị tích cực, tinh hoa tập quán xưa “ mạch ngầm ẩn tầng sâu văn hóa dân tộc không dứt” Phải lẽ nhân dân ta ln trân trọng giá trị văn hóa, nét sống, tập quán đẹp, trở thành phần thiếu đời sống tinh thần người dân Việt Nam Đây điều kiện quan trọng để đảm bảo tính khả thi cho việc áp dụng tập quán Tuy nhiên, tập quán tồn thực tế tiến bộ, hoàn toàn phù hợp để áp dụng điều kiện Ví dụ: Tục ăn cỗ lấy phần: Đây nét văn hóa Việt Nam xa xưa, phổ biến với vùng quê Mỗi nhà có người ăn cỗ, lấy phần cho cháu thể quan tâm Song tập qn khơng cịn phù hợp để lại nét cư xử khơng lịch văn minh, nên thường bỏ nhiều khu vực phát triển Để phát huy vai trò, giá trị tập quán điều chỉnh quan hệ xã hội nói chung, quan hệ dân nói riêng, góp phần đảm bảo quyền lợi đáng cho chủ 14 thể, đảm bảo trật tự xã hội việc áp dụng tập quán cần phải tuân theo nguyên tắc định nhằm đảm bảo kế thừa phát huy tập quán tốt đẹp, loại bỏ tập quán không phù hợp, lỗi thời Với xu hướng hội nhập giới, việc chắt lọc tập quán tốt để phát huy loại bỏ tập qn khơng cịn phù hợp giúp Việt Nam phát triển hơn, nâng cao giá trị văn hóa, tri thức lịng bạn bè quốc tế 2.2.2, Trong hoạt động thực thi pháp luật: a, Tác động pháp luật tới tập quán: Pháp luật ghi nhận, củng cố bảo vệ phong tục tập quán tiến bộ, phù hợp với truyền thống tốt đẹp dân tộc, lợi ích nhân dân Những tập quán phù hợp với ý chí nhà nước lại có ưu thân gần gũi với đời sống cộng đồng, đơn giản, cụ thể, thuận theo thói quen lâu đời góp phần giúp pháp luật thực nghiêm chỉnh Ví dụ, phong tục ăn Tết cổ truyền, Giỗ Tổ Hùng Vương Nhà nước thừa nhận Nhà nước bảo đảm thực hiện, tạo điều kiện cho phong tục củng cố, phát huy vai trị, tác dụng thực tế thơng qua việc cho phép người lao động, giáo viên, học sinh, sinh viên nghỉ để ăn Tết, ăn Giỗ, tổ chức nghi lễ quốc gia để kỷ niệm ngày Những tập quán trái với ý chí lợi ích nhà nước, trái với phong mĩ tục nay, trở thành hủ tục gây ảnh hưởng xấu tới xã hội nhân tố cảm trở việc thực pháp luật, trở thành tiền đề để hình thành nên quy phạm thay chúng, từ góp phần hình thành nên pháp luật Chẳng hạn, phong tục thách cưới, tập quán coi quan hệ hôn nhân quan hệ gả bán… trái với ý chí Nhà nước ta nên pháp luật loại trừ, toán dần quy định: Hơn nhân tự nguyện, sở tình u nam nữ, cấm yêu sách cải việc cưới hỏi… b, Tác động phong tục tập quán tới pháp luật: Phong tục tập quán tác động đến việc hình thành quy định pháp luật Một số phong tục tập quán áp dụng để giải vụ việc Có thể nói, quy phạm pháp luật kết chọn lọc xã hội Vì vậy, phong tục tập quán 15 nguồn luật quan trọng số hình thức nhà nước giai đoạn lịch sử khác Phong tục tập quán tác động đến trình thực pháp luật chủ thể, biểu hai khuynh hướng: Với phong tục tập quán mang sắc truyền thống văn hóa dân tộc, phù hợp với pháp luật tác dụng làm cho quy định pháp luật dễ dàng vào sống người tự giác thực Bên cạnh tác động tích cực, phong tục tập quán có hạn chế, ảnh hưởng không tốt đến việc thực pháp luật Pháp luật ln mang tính thống nhất, mức độ phát triển, trình độ văn hóa địa phương khác Do đó, khơng phải lúc pháp luật có tính hiệu cao, giải mâu thuẫn xã hội địa phương 2.3, Liên hệ thực tế Việt Nam: Từ xa xưa, có nhiều phong tục tập quán in sâu tâm thức người dân Việt Nam, nhiều phong tục tập qn luật pháp cơng nhận hồn tồn đượcđược sửa chữa cho phù hợp với nguyện vọng nhà nước Một số phong tục tập quán lạc hậu pháp luật điều chỉnh Ví dụ: Điều 19, luật nhân gia đình 2000 quy định: Vợ chồng bình đnwgr với nhua, có nghĩa vụ quyền ngang mặt gia đình Điều bác bỏ phong tục tập quán cổ hủ “Trọng nam khinh nữ xã hội phog kiến xưa Việc thừa nhận phong tục tập quán nguồn hình thức pháp luật thể cụ thể số đạo luật nước ta Ví dụ: Điều Luật nhân gia đình 2000: “Trong quan hệ nhân gia đình, phong tục tập qn thể sắc dân tộc mà không trái với nguyên tắc quy định Luật tôn trọng phát huy 2.4, Kết luận: Tập quán pháp luật hai hình thức giữ vai trị cơng cụ quan trọng, khơng thể thiếu việc điều chỉnh hành vi ứng xử, đạo đức người Một dân tộc với 16