Luận văn đổi mới hoạt động bảo tàng theo hướng xã hội hóa tại bảo tàng hồ chí minh chi nhánh thành phố hồ chí minh từ năm 1997 đến nay

Trong những năm qua, hoạt động của các bảo tàng tại Thành phố Hồ Chí Minh nói chung và Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng đã đạt được nhiều thành tựu, nổi b

MỤC LỤC

MỤC LỤC 1

MỞ ĐẦU 3

1 Lý do chọn đề tài 3

2 Mục đích nghiên cứu 6

3 Tổng quan tình hình nghiên cứu 7

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 11

5 Phương pháp nghiên cứu 11

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn 11

7 Cấu trúc của luận văn 12

CHƯƠNG 1 13

CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH - CHI NHÁNH THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 13

1.1 Cơ sở lý luận 13

1.1.1 Xã hội hóa hoạt động văn hóa 13

1.1.2 Xã hội hóa hoạt động bảo tàng 21

1.1.3 Đổi mới hoạt động bảo tàng 25

1.1.4 Quản lý bảo tàng dưới góc nhìn quản lý văn hóa 29

1.2 Tổng quan về Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh 31

1.2.1 Lịch sử hình thành Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh 31

1.2.2 Quá trình phát triển của Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh 34

Tiểu kết 37

CHƯƠNG 2 40

THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG BẢO TÀNG THEO HƯỚNG XÃ HỘI HÓA TẠI BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH - CHI NHÁNH THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 40

2.1 Công tác trưng bày 40

2.2 Công tác phục vụ công chúng 43

2.3 Các hình thức giáo dục khác 48

2.3.1 Đưa Bảo tàng đến với công chúng, học đường 48

2.3.2 Xuất bản ấn phẩm, giới thiệu sưu tập, nguồn lực của Bảo tàng 49

2.3.3 Công chúng tiếp cận với các hiện vật 50

2.3.4 Tổ chức các buổi tọa đàm, nghiên cứu khoa học và các hoạt động trình diễn 52

2.4 Công tác sưu tầm 54

2.5 Công tác kiểm kê, bảo quản 56

2.6 Công tác nhân sự, đào tạo nguồn nhân lực 57

2.7 Vận dụng xã hội hóa vào hoạt động Bảo tàng 59

2.7.1 Quan điểm và chủ trương về xã hội hóa của Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh 59

2.7.2 Cơ chế tài chính 60

2.7.3 Công tác tiếp cận thị trường 62

2.7.4 Đổi mới công nghệ nâng cấp Bảo tàng 67

Tiểu kết 71

CHƯƠNG 3 73

ĐÁNH GIÁ VÀ ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP VỀ ĐỔI MỚI 73

HOẠT ĐỘNG BẢO TÀNG THEO HƯỚNG XÃ HỘI HÓA TẠI BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH - CHI NHÁNH THÀNH PHỐ 73

HỒ CHÍ MINH 73

3.1 Đánh giá 74

3.1.1 Điểm mạnh 74

3.1.2 Điểm yếu 79

3.1.3 Cơ hội 82

3.1.4 Thách thức 83

3.2 Giải pháp 84

3.2.1 Giải pháp 85

3.2.2 Kiến nghị 94

Tiểu kết 96

KẾT LUẬN 97

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 101

Tiếng Việt 101

Nguồn Internet: 104

DANH MỤC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 106

PHỤ LỤC 107

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong thiết chế văn hóa, bảo tàng là một lĩnh vực đặc biệt, là cơ quan

nghiên cứu khoa học và văn hóa - giáo dục Bảo tàng với vai trò như một hình tượng văn hóa, là nơi bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể của nhân loại

Năm 1986, Việt Nam bước vào thời kỳ đổi mới toàn diện, đặc biệt là sự đổi mới quan trọng về phương diện đường lối trên nhiều lĩnh vực, chuyển nền kinh tế từ tập trung quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường định hướng

xã hội chủ nghĩa nhằm đẩy nhanh nhịp độ tăng trưởng kinh tế và cải thiện đời

sống nhân dân Với mục tiêu phát triển văn hóa là nền tảng tinh thần của xã

hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội,

Đảng và Nhà nước ta đã không ngừng bổ sung, hoàn thiện đường lối đổi mới

do Đại hội VI của Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng, đồng thời xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Để đáp ứng yêu cầu phát triển ngày càng cao của xã hội và giảm thiểu gánh nặng cho ngân sách Nhà nước, Đảng và Nhà nước đã đề ra một chủ trương lớn đó là “xã hội hóa”

ở nhiều lĩnh vực sự nghiệp, đồng thời huy động được sức dân để dần được nâng cao chất lượng các loại hình dịch vụ, tạo sự cạnh tranh lành mạnh giữa

tư nhân và Nhà nước, giữa các cơ sở tư nhân với nhau

Khái niệm “xã hội hóa hoạt động văn hóa” lần đầu tiên được sử dụng trong Văn kiện Đại hội toàn quốc lần thứ VIII của Đảng Cộng sản Việt Nam

(năm 1996): “Đổi mới cơ chế quản lý theo hướng xã hội hóa các hoạt động

văn hóa - thông tin, đồng thời tiếp tục xây dựng và hoàn chỉnh các chế độ chính sách phù hợp với đặc điểm của ngành nhằm đảm bảo sự nghiệp văn hóa - thông tin phát triển nhanh trong quá trình đổi mới, giữ vững được định

hướng xã hội chủ nghĩa, xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” [24, tr 10]

Như vậy, Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII đã xác định đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước đổi mới cơ chế quản lý theo hướng xã hội hóa các hoạt động văn hóa; từ đây, nhiệm vụ bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể được đặt ra, các văn bản pháp lý cũng lần lượt được ban hành, cụ thể Nghị quyết số 90/CP của Chính phủ, ngày 21 tháng 8 năm

1997 về phương hướng và chủ trương xã hội hóa các hoạt động giáo dục, y tế,

văn hóa Nghị quyết nêu rõ: “Xã hội hóa là vận động và tổ chức sự tham gia

rộng rãi của nhân dân, của toàn xã hội, nhằm từng bước nâng cao mức hưởng thụ về giáo dục, y tế, văn hóa và sự phát triển về thể chất và tinh thần của nhân dân; xã hội hóa là xây dựng cộng đồng trách nhiệm, là mở rộng các nguồn đầu tư, khai thác các tiềm năng về nhân lực, vật lực và tài lực; là giải

pháp quan trọng để thực hiện chính sách công bằng xã hội, để thực hiện định hướng xã hội chủ nghĩa Xã hội hóa có quan hệ chặt chẽ với đa dạng hóa các hình thức hoạt động tạo cơ hội cho các tầng lớp nhân dân tham gia chủ động

và bình đẳng; xã hội hóa không giảm nhẹ trách nhiệm của Nhà nước, giảm bớt phần ngân sách nhà nước; trái lại Nhà nước thường xuyên tìm thêm các nguồn thu để tăng tỷ lệ ngân sách cho các hoạt động giáo dục, y tế, văn hóa, thể thao, đồng thời quản lý tốt để nâng cao hiệu quả sử dụng các nguồn kinh phí đó”

Cụ thể hóa Nghị quyết số 90/CP, Nghị định số 73/1999/NĐ-CP ngày 19

tháng 8 năm 1999 của Chính phủ được ban hành nhằm khuyến khích, huy động các nguồn lực trong nhân dân và các tổ chức thuộc mọi thành phần kinh

tế để phát triển các hoạt động xã hội hóa lĩnh vực giáo dục, y tế, văn hóa, thể thao và thể chế hóa các chủ trương, chính sách đối với các hình thức ngoài công lập Từ khi Nghị quyết số 90/CP và Nghị định số 73/1999/NĐ-CP của

Chính phủ được ra đời, các bộ, ngành và các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương đã ban hành hàng loạt văn bản hướng dẫn thi hành trong đó có những văn bản áp dụng, hỗ trợ cho các hoạt động - đặc biệt hiện đại hóa hoạt động bảo tàng

Như vậy, xã hội hóa hoạt động bảo tàng cũng là một vấn đề vô cùng cần thiết, phù hợp với chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước, cũng như xu thế phát triển của thời đại nói chung và của ngành Bảo tàng học nói riêng Xã hội hóa hoạt động bảo tàng hiện nay còn khá hạn chế Do hệ thống pháp quy

về hoạt động bảo tàng còn chưa hoàn chỉnh và cơ chế đưa ra chưa phù hợp với thực tế nên vẫn chưa thu hút được sự đầu tư Mặc dù Nhà nước đã có nhiều hỗ trợ đầu tư cho các bảo tàng nhưng vẫn chưa đáp ứng được cho công tác sưu tầm hiện vật, trưng bày hấp dẫn, vì vậy các bảo tàng chưa thu hút, hấp dẫn được người đến tham quan, chưa tạo được nguồn thu nhiều từ phí tham quan để bổ sung cho hoạt động của mình; hơn thế nữa là chưa thu hút được nhiều sự đóng góp của những nhà đầu tư - những người bạn, những cộng tác viên của bảo tàng [37, tr 1]

Trong những năm qua, hoạt động của các bảo tàng tại Thành phố Hồ Chí Minh nói chung và Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng đã đạt được nhiều thành tựu, nổi bật là các kết quả nghiên cứu, sưu tầm, trưng bày, giáo dục về truyền thống lịch sử - văn hóa Việt Nam với công chúng trong nước và quốc tế, qua đó góp phần xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam, khẳng định vị thế Việt Nam trên trường quốc tế; tuy nhiên, cũng còn một số hạn chế, bất cập như: hoạt động nghiên cứu lý luận bảo tàng học chưa thật sự được chú trọng, hoạt động nghiệp vụ về bảo tàng đôi khi còn đi theo những lối mòn, kém hiệu quả, một số bảo tàng còn vắng khách tham quan; bản thân thiết chế bảo tàng còn hoạt động khá mờ nhạt giữa một thành phố kinh tế sôi động; đồng thời bảo tàng đang đứng trước một thực

trạng là chưa đáp ứng kịp yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa và nhu cầu thưởng thức, hưởng thụ của công chúng theo các tiêu chí mới về hiện vật, cơ

sở vật chất, chất lượng phục vụ, trang thiết bị, đội ngũ cán bộ và hiệu quả hoạt động; cơ chế, chính sách cho hoạt động văn hóa và các thiết chế văn hóa rất cần có để tạo những tiền đề thuận lợi phát triển văn hóa với tốc độ cao hơn và đuổi kịp sự phát triển kinh tế Bên cạnh đó, mặc dù lượng khách đến tham quan bảo tàng đông, nhưng trên thực tế người dân Việt Nam nói chung và người dân Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng chưa có “thói quen” đến tham quan và tìm hiểu bảo tàng Điều đó cũng có nghĩa là hoạt động xã hội hóa chưa tốt Hoạt động xã hội hóa bảo tàng chỉ đạt được hiệu quả khi sau mỗi chuyến tham quan tại bảo tàng, công chúng thực sự hài lòng và bản thân họ thu nhận được một số kiến thức hoặc nội dung mang tính giáo dục từ những trải nghiệm bảo tàng

Chính vì những lý do trên, tôi chọn đề tài “Đổi mới hoạt động bảo tàng

theo hướng xã hội hóa tại Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh từ năm 1997 đến nay” làm đề tài luận văn, hy vọng sẽ góp phần vào

việc đổi mới hoạt động bảo tàng và thu hút công chúng đến với bảo tàng ngày càng nhiều hơn

2 Mục đích nghiên cứu

- Chuyển hướng hoạt động bảo tàng từ những hình thức trưng bày tĩnh kết hợp với hình thức trưng bày động; đổi mới nội dung, hình thức, cải tiến trưng bày, tìm phương thức vươn xa đến với công chúng, vùng sâu vùng xa song song với việc tiếp thị, quảng bá và tuyên truyền khách đến bảo tàng

- Gắn liền bảo tàng với du lịch

- Đưa công cụ kinh tế thị trường vào bảo tàng giúp cho bảo tàng chuyển đổi năng động hơn

- Bảo tàng làm thế nào để biến sự nhiệt tình vốn có của khách tham quan thành các hoạt động liên thông, lôi kéo và hòa nhập dẫn đến sự phát triển

3 Tổng quan tình hình nghiên cứu

“Bảo tàng - theo nghĩa rộng nhất - là cơ quan được ủy thác gìn giữ các

tài sản của con người và lợi ích trong tương lai của loài người Giá trị của nó

là ở sự phục vụ xứng đáng cho đời sống cảm xúc và tinh thần của loài người Hoạt động của một cán bộ bảo tàng … là vô cùng có ích” [5, tr 24] Trong xu

thế hội nhập ngày nay, yêu cầu phải đổi mới, áp dụng thành tựu khoa học kỹ thuật trong công tác bảo tàng, nâng cao chất lượng phục vụ khách tham quan

là mục đích của bảo tàng tại Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng và ở Việt Nam

nói chung, như trong Luận án Tiến sĩ Nghiên cứu Bảo tàng Việt Nam: Thực

trạng và những giải pháp chính nhằm kiện toàn hệ thống bảo tàng trong phạm vi cả nước của nghiên cứu sinh Lê Thị Minh Lý, tác giả đã nhận định:

“Đổi mới và phát triển hệ thống bảo tàng nước ta vừa là nhu cầu vừa là một tất yếu trong chiến lược công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước theo đường lối đổi mới của Đảng Cộng sản Việt Nam” [21, tr 12]

Đổi mới nhằm không ngừng nâng cao chất lượng và hiệu quả các hoạt động, thiết thực phục vụ sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước là yêu cầu, nhiệm vụ hàng đầu đã và đang đặt ra đối với các bảo tàng ở Việt Nam Từ khi Luật Di sản văn hóa được ban hành năm 2001 và có hiệu lực ngày 1 tháng 1 năm 2002; Chính phủ ban hành Nghị quyết số 90/CP ngày 21 tháng 8 năm 1997 về phương hướng và chủ trương xã hội hóa các hoạt động giáo dục, y tế, văn hóa và đặc biệt là Thủ tướng Chính phủ có Quyết định phê duyệt Quy hoạch tổng thể hệ thống bảo tàng Việt Nam đến năm 2020 (tháng 6/2005), những cơ hội cho sự phát triển các loại hình bảo tàng thuộc các hình thức sở hữu khác nhau ở Việt Nam nói chung và tại Thành phố Hồ Chí Minh

nói riêng đã thực sự được mở rộng; đồng thời yêu cầu đổi mới nhận thức lý luận và hoạt động thực tiễn của bảo tàng càng trở nên hết sức cần thiết

“Xã hội hóa hoạt động bảo tàng nói chung là một hoạt động hai chiều, vừa đưa giá trị văn hóa đến toàn dân vừa huy động lực lượng toàn dân tham gia hoạt động văn hóa, vừa khẳng định vai trò của Nhà nước trong việc đầu

tư, định hướng, điều tiết, vừa khơi dậy vai trò của các chủ thể khác như tư nhân, tập thể, cộng đồng trong việc phát hiện và cung cấp hiện vật cho bảo tàng, làm sao bảo tàng trở thành quen thuộc đối với mọi tầng lớp xã hội, được mọi tầng lớp xã hội quan tâm” [2, tr 25] Vì thế, qua cuộc trao đổi với

phóng viên báo Việt Báo, Tiến sĩ Phạm Quốc Quân đã cho rằng: xã hội hóa hoạt động bảo tàng hiểu một cách đơn giản nhất là tìm cách huy động được nguồn lực tối đa (cả tài chính lẫn trí tuệ) của xã hội, nhân dân và các tổ chức nhằm phát huy tối đa hiệu quả hoạt động của bảo tàng… Ở đây, xã hội hóa có thể hiểu là, Nhà nước và tư nhân kết hợp cùng làm công tác bảo tồn bảo tàng [38, tr 1] Như vậy, muốn xã hội hóa hoạt động bảo tàng tốt thì cần có sự phối hợp nhịp nhàng giữa Nhà nước và tư nhân; tuy nhiên, Nhà nước luôn đóng vai trò quan trọng trong vấn đề định hướng, quản lý và đầu tư ngân sách cho bảo tàng hoạt động Điều này đã được Tiến sĩ Đặng Văn Bài trả lời với phóng viên báo Việt Báo về nguyên nhân xã hội hóa hoạt động bảo tàng còn

hạn chế: “Hiện nay, cả nước có một số bảo tàng có từ 1 triệu đến 1,5 triệu

lượt khách tham quan Trong khi đó, tại một số bảo tàng cấp tỉnh, đặc biệt ở miền núi, lượng khách đến bảo tàng còn thưa thớt Điều đó cũng có nghĩa là hoạt động xã hội hóa chưa tốt Muốn hoạt động xã hội hóa bảo tàng tốt thì cần có đông khách đến Mà muốn xã hội hóa hoạt động bảo tàng tốt thì Nhà nước cần tăng cường quản lý và đầu tư cho bảo tàng” [37, tr 1]

Ở nước ta, ngoài một số công trình nghiên cứu về hoạt động bảo tàng, các khâu công tác của bảo tàng; còn có nhiều bài viết của các nhà nghiên cứu

khoa học, nhà quản lý ở những cơ quan khác nhau, các giảng viên trường đại học, cán bộ bảo tàng được đăng trên các Tạp chí, Thông báo khoa học, Kỷ yếu của các bảo tàng có đề cập đến vấn xã hội hóa hoạt động bảo tàng: đổi mới hoạt động bảo tàng cần phải gắn liền với đổi mới về nội dung lẫn hình thức, đổi mới công tác giáo dục, công tác trưng bày tạo sự hấp dẫn đối với công chúng; đồng thời sự đầu tư và phát triển của bảo tàng phải gắn với sự phát triển của đô thị và sự phát triển của du lịch

Vậy làm thế nào để tạo ra được các hoạt động đa dạng ở bảo tàng? Phó Giáo sư - Tiến sĩ Nguyễn Văn Huy đã nêu lên nhiều giải pháp mà bảo tàng

cần xây dựng, trong đó có việc đa dạng hóa các nguồn tài trợ: “Xóa bỏ cơ chế

bao cấp, cơ chế mới của thời kỳ đổi mới đòi hỏi phải tranh thủ được các nguồn vốn/ kinh phí khác nhau như: tài trợ của nhà nước; tài trợ của các doanh nghiệp trong nước; tài trợ của các tổ chức phi chính phủ, quốc tế; đóng góp của cá nhân; nguồn thu từ các hoạt động của bảo tàng… Thực tế cho thấy, chỉ có các nguồn tài trợ phong phú chúng ta mới đủ sức để đa dạng hóa các hoạt động của bảo tàng” [16, tr 25]

Về vấn đề xã hội hóa hoạt động bảo tàng trên địa bàn Thành phố Hồ Chí

Minh, Tiến sĩ Trịnh Thị Hòa đã trình bày quan điểm như sau: “Xã hội hóa

các hoạt động bảo tàng trên địa bàn Thành phố Hồ Chí Minh không đồng nghĩa với việc “tự do hóa” và “tư nhân hóa” mọi hoạt động trong lĩnh vực này Mà nên nhận thức rằng, trong khi thực hiện việc xã hội hóa các hoạt động bảo tàng, các cơ quan chủ quản của ngành vẫn có vai trò vô cùng quan

trọng - đó là vai trò quản lý và hướng dẫn theo đúng định hướng và chủ trương của Đảng Nếu các cơ quan chủ quản buông lơi việc quản lý và hướng dẫn thì việc xã hội hóa các hoạt động bảo tàng sẽ không tránh khỏi những mặt tiêu cực, trong đó, đáng lưu ý là vấn đề “thương mại hóa” một số hoạt động bảo tàng như đã xảy ra ở một vài nơi trong những năm qua” [10,

tr.6] Bên cạnh đó, tác giả đã nêu lên một số giải pháp trong việc thực hiện chủ trương xã hội hóa hoạt động bảo tàng trên địa bàn Thành phố Hồ Chí Minh: Thứ nhất, tạo ra nhiều cơ hội cho các đối tượng công chúng tham gia hoạt động bảo tàng; thứ hai, đa dạng hóa các hình thức hoạt động để “đưa bảo tàng đến với công chúng” và “đưa công chúng đến với bảo tàng”; thứ ba, tạo điều kiện phát huy giá trị của các sưu tập cá nhân; thứ tư, xây dựng và nâng cao ý thức trách nhiệm của cộng đồng trong việc tham gia các hoạt động bảo tàng; thứ năm, tăng cường đầu tư các nguồn lực cho các bảo tàng nhà nước để làm tốt vai trò chủ đạo và làm nòng cốt trong việc thực hiện chủ trương xã hội hóa hoạt động bảo tàng [12, tr 275-281]

Ngoài ra, các bộ, sở, ban, ngành khi tổ chức các cuộc hội thảo khoa học, họp báo, báo cáo cũng đều quan tâm đến vấn đề xã hội hóa hoạt động bảo tàng, làm sao đưa công chúng đến với bảo tàng và bảo tàng cần phải đáp ứng

nhu cầu hưởng thụ vật chất và tinh thần ngày càng cao của công chúng Vấn

đề tổ chức các hoạt động dịch vụ tại bảo tàng cũng thu hút sự quan tâm đặc biệt với nhiều suy nghĩ và lý giải khác nhau Trên thế giới, người ta quan niệm bảo tàng như một tổ hợp vui chơi, giải trí, thưởng ngoạn và học tập Trong tổ hợp ấy, ngoài bảo tàng còn có những thư viện lớn, phòng chiếu phim, nơi biểu diễn ca nhạc, nơi ẩm thực, nhưng trên tiêu chí là đối tượng và chất lượng phục vụ - không mang ý nghĩa thương mại; đồng thời bảo tàng vẫn phải

là trường học thứ hai của giáo dục

Những công trình nghiên cứu trên giúp chúng tôi từ cơ sở kiến thức chung và từ đó định hướng tiếp cận, đi sâu nghiên cứu vấn đề Luận văn đề cập đến vấn đề đổi mới hoạt động Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh theo hướng xã hội hóa đóng vai trò rất quan trọng, cấp thiết trong xu thế hội nhập và phát triển hiện nay của nước ta

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Đổi mới hoạt động bảo tàng theo hướng xã hội

hóa diễn ra trong quá trình hội nhập và phát triển, trong bối cảnh toàn cầu hóa thế giới

- Phạm vi nghiên cứu:

+ Về không gian: Tại Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

+ Về thời gian: Từ năm 1997, khi Chính phủ ban hành Quyết định số

90/CP ngày 21 tháng 8 năm 1997 về phương hướng và chủ trương xã hội hóa

các hoạt động giáo dục, y tế, văn hóa đến nay

5 Phương pháp nghiên cứu

Luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu định lượng và phương pháp nghiên cứu định tính Vì qua phương pháp này, giúp chúng tôi có một cái nhìn khái quát về các hoạt động của bảo tàng, đánh giá khách quan hoạt động

xã hội hóa bảo tàng, kết hợp với điều tra xã hội học đưa ra những nhận xét chủ quan nhằm tăng cường khả năng tin cậy của đề tài Ngoài ra, luận văn còn

sử dụng các phương pháp khác như: phương pháp so sánh, phương pháp logic, phương pháp xã hội học và phương pháp nghiên cứu lịch sử để đảm bảo tính khoa học và thực tiễn

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn

Đề tài nghiên cứu “Đổi mới hoạt động bảo tàng theo hướng xã hội hóa

tại Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh từ năm 1997 đến nay” sẽ góp phần vào việc đổi mới hoạt động bảo tàng ở Việt Nam nói

chung và tại Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng - đặc biệt là bảo tàng danh nhân Hồ Chí Minh, nhằm mục đích thu hút công chúng đến với bảo tàng ngày càng nhiều hơn, đồng thời bảo tàng là nơi tham quan, học tập và phục vụ nhu cầu hưởng thụ văn hóa của công chúng

Luận văn phân tích, nêu những nhận định chung về một số vấn đề từ lý luận đến thực tiễn của Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh Trong quá trình đổi mới, bên cạnh những chuyển biến tích cực, năng động, Bảo tàng còn một số hạn chế: nội dung trưng bày chưa thực sự hấp dẫn công chúng, chất lượng phục vụ chưa cao, sự đầu tư và phát triển Bảo tàng chưa thực sự gắn với sự phát triển của đô thị, phát triển du lịch; từ đó đề ra những giải pháp và những đề xuất, kiến nghị nhằm phát huy mặt tích cực, khắc phục mặt hạn chế để hoạt động Bảo tàng ngày càng có hiệu quả hơn, đáp ứng nhu cầu khách tham quan trong nước và quốc tế; bên cạnh đó cũng có thể nhân rộng mô hình hoạt động này cho các bảo tàng ở Việt Nam, đặc biệt là các bảo tàng danh nhân

7 Cấu trúc của luận văn

Luận văn, ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục,

phần Nội dung được trình bày trong 3 chương:

Chương 1: Cơ sở lý luận và tổng quan về Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

Chương 2: Thực trạng hoạt động bảo tàng theo hướng xã hội hóa tại Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

Chương 3: Đánh giá và đề xuất giải pháp về đổi mới hoạt động bảo tàng theo hướng xã hội hóa tại Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH - CHI NHÁNH THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

1.1 Cơ sở lý luận

1.1.1 Xã hội hóa hoạt động văn hóa

Từ khi Đảng và Nhà nước ta xác định “văn hóa là động lực, là nhân tố quan trọng của sự phát triển kinh tế, xã hội”, chưa bao giờ sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước lại đòi hỏi ngành văn hóa - thông tincần phát triển nhanh như hiện nay Đó là một đòi hỏi tất yếu, nhưng đi đôi với đòi hỏi này một yêu cầu không thể không thực hiện là sự phát triển ấy phải giữ được tính định hướng xã hội chủ nghĩa và đảm bảo xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc Để đảm đương được sứ mệnh quan trọng đó, Nghị quyết Đại hội đại biểu lần thứ VIII của Đảng chỉ ra là cần phải “Đổi mới

cơ chế quản lý theo hướng xã hội hóa các hoạt động văn hóa - thông tin” Để hiểu rõ sự vận dụng vào công tác thực tế về lý luận, chúng ta cần hiểu đúng khái niệm xã hội hóa và khái niệm xã hội hóa hoạt động văn hóa

* Khái niệm xã hội hóa

- Khái niệm xã hội hóa đã xuất hiện từ lâu Năm 1932, trong Hán - Việt

từ điển, (Trường Thi xuất bản, in lần 3, Sài Gòn 1957, tập hạ, tr 573) tác giả

Đào Duy Anh đã giải nghĩa xã hội hóa là “Đem cái thuộc về cá nhân hóa

thành thuộc chung về xã hội, như đem tư bản riêng hóa thành của chung” [14,

tr 16]

Từ khái niệm xã hội học “Xã hội học là một môn khoa học xã hội,

nghiên cứu về tính chỉnh thể của các quan hệ xã hội (tính chất xã hội của đời sống con người) là khoa học về các quy luật phổ biến và đặc thù của hình thái kinh tế - xã hội, về các cơ chế hoạt động và các hình thức biểu hiện của các

quy luật trong hoạt động của các cá nhân, các tập đoàn xã hội, các giai cấp,

các dân tộc” [6, tr 25], khái niệm xã hội hóa đã được lấy ra từ khái niệm quá

trình xã hội hóa để giải thích đời sống xã hội trong lý thuyết đồng cảm của xã

hội học Nội dung của khái niệm ấy là “Quá trình quá độ mà chúng ta (cá

nhân/ cá thể) có thể tiếp nhận được nền văn hóa của xã hội mà trong đó chúng ta đã được sinh ra - quá trình mà nhờ nó, chúng ta đạt được những đặc trưng xã hội của bản thân, học được cách suy nghĩ và ứng xử được coi là thích hợp trong xã hội của chúng ta” [14, tr 16]

Như vậy, xã hội hóa là quá trình thực hiện và phát triển hoạt động mang tính cá nhân trở thành hoạt động mang tính cộng đồng Cá nhân và xã hội có mối quan hệ với nhau, không phải là quan hệ một chiều mà là quan hệ hai chiều Mỗi cá nhân được sinh ra trong xã hội phải hòa nhập vào cộng đồng, vào những chuẩn mực của xã hội và tổng hòa trong nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Khái niệm xã hội hóa được dùng để cấu tạo các khái niệm khác như: xã hội hóa sản xuất, xã hội hóa lao động, xã hội hóa y tế, xã hội hóa giáo dục, xã hội hóa hoạt động phòng chống các tệ nạn xã hội,… và xã hội hóa hoạt động văn hóa Vậy chúng ta hiểu như thế nào về xã hội hóa hoạt động văn hóa?

* Xã hội hóa hoạt động văn hóa

Khi đất nước ta bước vào con đường đổi mới chuyển từ nền kinh tế tập trung quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường, xã hội hóa hoạt động văn hóa là một nhu cầu tất yếu khách quan; là một động lực thúc đẩy các hoạt động văn hóa phát triển trong tình hình mới của đất nước; là chủ trương, đường lối đúng đắn của Đảng và Nhà nước nhằm tạo điều kiện cho các hoạt động văn hóa phát triển mạnh mẽ, nâng cao dần mức hưởng thụ văn hóa của nhân dân

Thực tế, xã hội hóa hoạt động văn hóa đã được nhân dân thực hiện từ trước đây như: trong các ngày hội làng, nhân dân thường đóng góp tiền của và công sức vào hoạt động của ngày hội, đồng thời nhân dân chủ động mời các phường tuồng phường chèo về làng biểu diễn… như vậy nhân dân là người trực tiếp vừa hưởng thụ vừa sáng tạo Tuy nhiên hoạt động văn hóa này chỉ mới ở mức sơ khai, chưa có sự tổ chức, chưa có sự hướng dẫn chặt chẽ, nhân dân thực hiện theo khả năng của bản thân

Trong cơ chế quản lý tập trung bao cấp, Đảng và Nhà nước đã đề ra phương châm “Nhà nước và nhân dân cùng làm”, song nhiều nơi chỉ dựa vào

bao cấp, hầu hết các hoạt động văn hóa được bao cấp từ trung ương đến địa phương nên xã hội hóa hoạt động văn hóa vẫn chưa phát huy hiệu quả cao Mặc dù, Nhà nước quan tâm đến các hoạt động văn hóa nhưng sự quan tâm

ấy chỉ một chiều “Nhà nước làm văn hóa cho dân” theo một khuôn mẫu nhất định, đơn điệu làm cho đời sống văn hóa tinh thần của người dân chưa được phong phú Nay nguồn kinh phí của Nhà nước có giới hạn, vì vậy các đơn vị hoạt động văn hóa phải tự lo liệu để có kinh phí hoạt động

Trong thời kỳ đất nước hội nhập và phát triển, hàng ngày người dân tiếp xúc với nhiều hình thức hoạt động văn hóa tiên tiến của nhiều nước trên thế giới trên các phương tiện thông tin đại chúng, nhu cầu thị hiếu văn hóa của công chúng ngày càng cao, nó đã đòi hỏi các hình thức hoạt động văn hóa phải có chất lượng cao Vì vậy, nền kinh tế thị trường đã thôi thúc chúng ta sáng tạo ra nhiều hình thức để đưa ra những mô hình mới về xã hội hóa hoạt động văn hóa

Khi nói về “xã hội hóa hoạt động văn hóa”, có rất nhiều ý kiến của các nhà nghiên cứu khoa học bàn về vấn đề này

Trong bài viết Xã hội hóa văn hóa là hoạt động hai chiều, tác giả

Nguyễn Minh Hoàng cho rằng một số cách hiểu về xã hội hóa văn hóa đang

tồn tại như: xã hội hóa văn hóa là biến các hoạt động văn hóa trở thành của toàn xã hội, được xã hội quan tâm và nuôi dưỡng; là đưa văn hóa vào mọi lĩnh vực hoạt động của đời sống xã hội, thúc đẩy vai trò của văn hóa trong phát triển; hoặc là tạo điều kiện cho toàn xã hội cùng tham gia vào những hoạt động văn hóa, là chia đều văn hóa cho toàn dân; v.v… các cách hiểu trên chưa chính xác, chưa làm rõ được nội hàm và ngoại diên của khái niệm; các cách hiểu trên mới chỉ hiểu một chiều, một bộ phận người sáng tạo và hoạt động văn hóa [14, tr 16-17]

Vì vậy, theo tác giả, cần hiểu đúng khái niệm xã hội hóa các hoạt động

văn hóa: “Là quá trình được thực hiện như là kết quả của mối tương tác hai

chiều giữa hai thành viên tham gia mối quan hệ này: quan hệ giữa các chủ thể sáng tạo và hoạt động văn hóa với nhân dân lao động” [14, tr 17]

- Chiều thứ nhất, việc “hướng về cơ sở”, Nhà nước đưa văn hóa mới về cho nhân dân để đáp ứng nhu cầu hưởng thụ, thưởng thức văn hóa nghệ thuật của nhân dân

- Chiều thứ hai, nhân dân là người sáng tạo và hưởng thụ các sản phẩm văn hóa lành mạnh, có giá trị nghệ thuật cao; Đảng và Nhà nước ta có chế độ

chính sách hợp lý để quản lý, đồng thời phát động toàn dân sáng tạo văn hóa

Để tiến hành xã hội hóa văn hóa đạt kết quả, các chủ thể tham gia mối quan hệ hai chiều trong hoạt động xã hội hóa văn hóa là các văn nghệ sĩ và nhân dân lao động cần thấy hết vai trò và trách nhiệm của mình Song, không

vì thế mà Nhà nước buông lỏng, thả nổi; hơn bao giờ hết, Nhà nước vẫn phải bao cấp, phải hướng về cơ sở, phải đưa văn hóa mới về cho nhân dân, phải quan tâm đến các văn nghệ sĩ Những công việc này đòi hỏi Nhà nước nói chung và ngành văn hóa - thông tin nói riêng cần có những định hướng phát triển và quản lý văn hóa một cách hợp lý

Tiến sĩ Lê Hồng Liêm đưa ra quan điểm về xã hội hóa hoạt động văn hóa,

thể hiện qua bài Giải pháp thúc đẩy phát triển cơ sở hạ tầng xã hội trong bối

cảnh thực hiện chủ trương xã hội hóa - Phát huy mọi nguồn lực chăm lo sự nghiệp phát triển văn hóa như sau: “Việc tiến hành xã hội hóa hoạt động văn hóa thực chất là giải quyết những vấn đề liên quan đến việc vận dụng các quy luật kinh tế - xã hội hiện tại để thúc đẩy các hoạt động nhằm mục đích nâng cao mức hưởng thụ về văn hóa và sự phát triển về thể chất và tinh thần của nhân dân, nhằm góp phần xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc” [19, tr 7]

Về mặt nhận thức thì xã hội hóa là cả một quá trình vận động, tổ chức tham gia đóng góp của nhiều ngành, nhiều tổ chức kinh tế, văn hóa, xã hội và

cả rộng rãi trong nhân dân để phát huy tất cả mọi nguồn lực chăm lo cho sự phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Tác giả còn cho rằng xã hội hóa không đồng nghĩa với việc tư nhân hóa, thương mại hóa các hoạt động văn hóa; không ỷ lại, trông chờ Nhà nước đồng thời cũng không xem nhẹ vai trò chủ thể sáng tạo văn hóa của nhân dân; hoặc đẩy mạnh gánh nặng của ngân sách về phía người dân bằng các hình thức quyên góp mang tính chất ép buộc; mà phải coi trọng và tăng cường tính định hướng giáo dục thị hiếu thẩm mỹ, đạo đức lối sống và phát huy hiệu lực quản

lý của Nhà nước về hoạt động văn hóa

Một lần nữa, khái niệm xã hội hóa hoạt động văn hóa được đưa ra để chỉ một quá trình phổ quát và nhân lên trên diện rộng từ một cái vốn ban đầu như

sau: “Xã hội hóa văn hóa không phải là cái gì khác mà chính là quá trình

chuyển những giá trị tinh thần kết tinh dưới dạng các loại hình văn hóa, nghệ thuật văn học vào những đời sống xã hội và trở thành tài sản chung của toàn

xã hội Đó là một quá trình khó khăn, phức tạp, lâu dài đòi hỏi phải huy động được sức mạnh tổng hợp từ nhiều nguồn lực khác nhau” [9, tr 80]

Trong tình hình đất nước còn nhiều khó khăn, còn thiếu vốn, vật tư, kỹ thuật thì việc động viên các thành phần kinh tế tham gia vào xã hội hóa văn hóa là cần thiết Hoạt động văn hóa càng đa dạng hóa thì đòi hỏi vai trò định hướng của Nhà nước càng cao Trong quá trình xã hội hóa văn hóa, Nhà nước không chỉ là người đóng vai trò định hướng, tạo ra môi trường pháp lý mà còn phải đầu tư thích đáng vào những lĩnh vực hoạt động trọng điểm mà không có một thành phần kinh tế - xã hội nào gánh vác được Xã hội hóa văn hóa là một quá trình lâu dài, phức tạp, vì vậy, muốn thành công phải huy động các nguồn nhân lực xã hội khác nhau, phải kết hợp giữa các phương thức truyền thống

và hiện đại và có sự định hướng đúng đắn ở tầm vĩ mô của Nhà nước, nhằm đáp ứng những nhu cầu thiết yếu về đời sống tinh thần của nhân dân

Thực hiện Nghị quyết 90/CP của Chính phủ về phương hướng và chủ

trương xã hội hóa các hoạt động giáo dục, y tế, văn hóa, Sở Văn hóa và

Thông tin Thành phố Hồ Chí Minh đã xây dựng đề án “Xã hội hóa các hoạt

động văn hóa thông tin” và tổ chức hội thảo nhằm đón nhận những ý kiến

đóng góp của các nhà nghiên cứu, quản lý và những người đang hoạt động thực tiễn trên lĩnh vực này; từ đó định ra bước đi, mức độ xã hội hóa cho từng loại hình, soạn thảo các văn bản pháp quy quản lý Nhà nước cho từng lĩnh

vực Tại hội thảo, đa số ý kiến cho rằng: “Xã hội hóa hoạt động văn hóa là

quá trình vận động và huy động sự tham gia rộng rãi của nhân dân, của toàn

xã hội vào sự phát triển sự nghiệp văn hóa phục vụ mục tiêu xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo định hướng xã hội chủ nghĩa”

[29, tr 2]

Bàn về vấn đề này, theo Phó Giáo sư Tạ Văn Thành thì xã hội hóa hoạt động văn hóa phải được hiểu theo nghĩa rộng, nghĩa đầy đủ của nó để từ đó có

sự chỉ đạo và thực hiện tốt chủ trương của Nhà nước Vì thế, khi định nghĩa

về xã hội hóa, tác giả cho rằng đó là biến giá trị văn hóa thành tài sản của xã

hội, của nhân dân; xã hội hóa văn hóa cũng có nghĩa là biến nhân dân thành người sáng tạo và người hưởng thụ văn hóa, thành chủ nhân của một nền văn hóa Xã hội hóa văn hóa là một đặc trưng mang tính bản chất của văn hóa, là yêu cầu tất yếu của hoạt động văn hóa chứ không phải là một giải pháp tình

thế Tham luận Phải lấy việc tạo ra sản phẩm văn hóa làm thước đo kết quả

xã hội hóa của ông Nguyễn Văn Tòng, nguyên Giám đốc Sở Văn hóa và

Thông tin, đã được nhiều đại biểu đồng tình Theo ông: “Mục đích của xã hội

hóa là làm ra nhiều sản phẩm văn hóa lành mạnh và có chất lượng để đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần ngày càng cao của nhân dân và để làm chủ văn hóa nước nhà, bảo đảm văn hóa phát triển đúng hướng, tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc” [29, tr 2]

Phó Giáo sư - Tiến sĩ Lê Như Hoa cho rằng xã hội hóa hoạt động văn hóa là chủ trương đúng đắn, phù hợp với yêu cầu phát triển của đất nước Xã

hội hóa hoạt động văn hóa có nghĩa là “biến các hoạt động văn hóa trở thành

của toàn xã hội, được xã hội quan tâm và nuôi dưỡng” [7, tr 11] Xã hội hóa

hoạt động văn hóa không chỉ thu hút trí tuệ, nhân lực, vật lực của toàn xã hội

mà còn là nhân tố thúc đẩy các hoạt động văn hóa biến đổi về chất cả nội dung lẫn hình thức đáp ứng nhu cầu đời sống tinh thần của người dân trong thời kỳ mới Xã hội hóa hoạt động văn hóa đòi hỏi có những định hướng và quản lý đúng đắn của các ban ngành, các cấp để đi đúng đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước vì mục tiêu phát triển của đất nước; đồng thời đem lại nhiều lợi ích nhất cho nhân dân, như:

- Nhân dân được hưởng thụ, lựa chọn các sản phẩm văn hóa có chất lượng cao từ nhiều hướng khác nhau do Nhà nước và các tổ chức tư nhân đưa tới; đồng thời nhân dân còn chủ động tổ chức sáng tạo các hoạt động văn hóa

để đáp ứng nhu cầu phong phú, đa dạng của bản thân và cộng đồng

- Việc thực hiện xã hội hóa hoạt động văn hóa đã góp phần tạo ra lối sống năng động, phù hợp với thời kỳ phát triển mới của đất nước nhằm xây dựng con người Việt Nam có lối sống lành mạnh, văn minh

- Nhân dân được sống trong một môi trường văn hóa, xã hội an toàn, lành mạnh, vui tươi nhằm đẩy mạnh phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”, đây là một trong những hình thức nổi bật của việc thực hiện xã hội hóa hoạt động văn hóa

- Đẩy mạnh công tác xã hội hóa văn hóa không chỉ khắc phục được tình trạng trông chờ, ỷ lại vào Nhà nước mà nó đã thổi luồng gió mới vào bộ máy hành chính nhà nước và đội ngũ cán bộ, công chức, đòi hỏi mọi người phải kiện toàn tổ chức bộ máy, đổi mới về tư duy và nhận thức nhằm phấn đấu vươn lên ngang tầm với nhiệm vụ và tình hình mới

Như vậy, xã hội hóa hoạt động văn hóa thực chất là xã hội hóa quyền tổ chức và điều hành các hoạt động sản xuất văn hóa theo hướng đa dạng hóa chủ thể quản lý, nhằm thu hút đông đảo lực lượng xã hội, các tập thể và tư nhân đứng ra chăm lo các hoạt động văn hóa, tổ chức và điều hành quá trình sản xuất theo đúng pháp luật của Nhà nước [8, tr 18]

Trong bài viết Vài suy nghĩ về vấn đề xã hội hóa hoạt động văn hóa, Phó

Giáo sư - Tiến sĩ Phạm Duy Khuê đã đưa ra những nhận định về xã hội hóa hoạt động văn hóa: là nhằm phát huy tối đa sự sáng tạo, quyền hưởng thụ và quản lý các hoạt động văn hóa của nhân dân, tạo lập được một cái nền vững chắc, có mặt bằng văn hóa rộng rãi, để trên đó xây dựng nên những đỉnh cao, khiến cho nền văn hóa của đất nước phát triển hài hòa, vững chắc và không ngừng theo kết cấu và tác động nhân quả giữa “nền” và “đỉnh”, tạo ra môi trường cạnh tranh lành mạnh bên trong, đồng thời đưa văn hóa ra ngoài theo con đường hợp tác - giao lưu văn hóa, thông tin, kinh tế, du lịch với các nước [17, tr 9-11]

Vì vậy, xã hội hóa hoạt động văn hóa không chỉ là những vấn đề trước mắt mà còn là vấn đề lâu dài trong quá trình xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trên đất nước ta

1.1.2 Xã hội hóa hoạt động bảo tàng

Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam (khóa VIII) đã ghi rõ mục tiêu của chính sách xã hội hóa

hoạt động văn hóa là: “Chính sách xã hội hóa hoạt động văn hóa nhằm động

viên sức người sức của, của các tầng lớp nhân dân, các tổ chức xã hội để xây dựng và phát triển văn hóa” [21, tr 163] Chính sách xã hội hóa hoạt động

văn hóa nhằm xây dựng tinh thần cộng đồng trách nhiệm của các tầng lớp nhân dân, các tổ chức xã hội, các cơ quan nhà nước, các đoàn thể trong việc xây dựng và phát triển văn hóa, thu hút toàn bộ xã hội tham gia hoạt động sáng tạo, cung cấp và phổ biến văn hóa, tạo điều kiện cho các hoạt động văn hóa phát triển mạnh mẽ và rộng khắp, nâng cao đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân

Bảo tồn bảo tàng là một ngành khoa học xã hội, một lĩnh vực của hoạt động văn hóa Mục tiêu xã hội hóa hoạt động bảo tàng cũng không tách rời mục tiêu như Nghị quyết nêu ra

Theo tinh thần Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng Cộng sản Việt Nam, một trong những đổi mới cơ bản về nhận thức là sự khẳng định vai trò của văn hóa để tăng nguồn lực cho văn hóa Xã hội hóa hoạt động bảo tàng là một chủ trương rất đúng đắn của Đảng và Nhà nước ta trong tình hình hiện nay, bởi nó đáp ứng được nhu cầu thực tế của việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa dân tộc, đồng thời, đó cũng là một chủ trương rất hợp lòng dân Tiến sĩ Trịnh Thị Hòa đã trình bày quan điểm về vấn đề xã hội hóa hoạt động

bảo tàng: “Xã hội hóa hoạt động bảo tàng là việc vận động và tổ chức cho

rộng rãi quần chúng nhân dân, cho toàn xã hội tham gia đóng góp vào sự

phát triển sự nghiệp bảo tàng, hay nói cách khác, xã hội hóa các hoạt động bảo tàng là việc động viên, tổ chức và tạo điều kiện cho mọi người với tư cách cộng đồng (các cơ quan nhà nước, các đoàn thể quần chúng, các tổ chức kinh tế, các doanh nghiệp, v.v…) cũng như với tư cách cá nhân, có thể chủ động tham gia đóng góp cho sự nghiệp này” [10, tr 5] Như vậy, xã hội

hóa hoạt động bảo tàng nhằm mở rộng và sử dụng có hiệu quả nguồn đầu tư

của xã hội, bên cạnh đó, tác giả còn cho rằng “không nên coi việc xã hội hóa

các hoạt động bảo tàng là lý do để giảm nhẹ trách nhiệm của nhà nước, từ đó rút bớt phần kinh phí đầu tư cho lĩnh vực này mà theo chúng tôi, trong lúc tạo điều kiện cho việc xã hội hóa các hoạt động bảo tàng, Thành phố vẫn cần có

tỉ lệ ngân sách thỏa đáng giành cho hoạt động này” [10, tr 6]

Nói tới hiệu quả xã hội của bảo tàng trước hết nói đến khả năng và những điều kiện tối ưu trong việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc cũng như những giá trị truyền thống Cụ thể là đời sống tinh thần của con người, chính bảo tàng giúp con người tìm về với cội nguồn để rồi từ cội nguồn mà định hướng cho tương lai; và, điều đó cũng cho chúng ta thấy rằng “văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội”

“Xã hội hóa hoạt động bảo tàng là mang những kiến thức, những thông tin, những giá trị văn hóa thông qua hoạt động bảo tàng đến với nhân dân được nhiều nhất, để người dân có thể trực tiếp sáng tạo và hưởng thụ các sản phẩm văn hóa của cha ông, của cộng đồng và của chính bản thân Bảo tàng và hoạt động bảo tàng là một loại hình văn hóa đặc thù Bởi vì bảo tàng là nơi cung cấp cho con người những thông tin trực quan, tổng hợp, những tri thức ở nhiều lĩnh vực khác nhau thông qua hiện vật hay sưu tập hiện vật, đồng thời công chúng có thể khai thác ở đó những khía cạnh văn hóa khác nhau theo sự hiểu biết và phương pháp tiếp cận khác nhau Xã hội hóa hoạt động bảo tàng

còn có nghĩa là phải thu hút được nhiều nhất sự tham gia của mọi tầng lớp nhân dân, các cơ quan nhà nước và các tổ chức xã hội vào việc phát triển hệ thống bảo tàng nước ta bằng những nhận thức đúng đắn đồng thời có trách nhiệm đóng góp dưới mọi hình thức và mọi góc độ khác nhau dưới sự hướng dẫn và điều hành của các cơ quan chuyên môn Nói một cách khác là nó trực tiếp giáo dục cho công chúng có trách nhiệm hơn trong việc tiếp nhận, giữ gìn

và phát huy các giá trị văn hóa của dân tộc mình Xã hội hóa hoạt động bảo tàng còn tạo điều kiện thu hút được nhiều ngành, lĩnh vực khác nhau đặc biệt

là các ngành khoa học công nghệ và các lĩnh vực nghiên cứu cùng tham gia vào sự nghiệp phát triển bảo tàng” [21, tr 164]

Bên cạnh đó, xã hội hóa hoạt động bảo tàng còn góp phần vào việc tạo ra môi trường văn hóa mới đáp ứng nhu cầu hưởng thụ và sáng tạo văn hóa của nhân dân ta trong điều kiện kinh tế phát triển, đời sống xã hội không ngừng được cải thiện Hưởng thụ văn hóa là một nhu cầu của con người, càng ở xã hội hiện đại thì nhu cầu hưởng thụ càng lớn Tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ nhất được tổ chức tại Hà Nội, ngày 24 tháng 11 năm 1946, Chủ tịch

Hồ Chí Minh nêu rõ: “Nền văn hóa mới của Việt Nam phải lấy hạnh phúc của

nhân dân, của dân tộc làm cơ sở, phải học lấy những điều tốt đẹp của văn hóa nước ngoài, tạo ra nền văn hóa Việt Nam, sao cho văn hóa mới phải sửa đổi được tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, phải làm cho ai cũng có lý tưởng tự chủ, độc lập” [15, tr 379]

Khi thực hiện chủ trương xã hội hóa hoạt động bảo tàng, các bảo tàng ở Thành phố Hồ Chí Minh đã và đang sử dụng nhiều cách thức khác nhau trong việc đa dạng hóa hoạt động bảo tàng và đã gặt hái được nhiều thành quả đáng

kể như Tiến sĩ Trịnh Thị Hòa đã trình bày: “Nâng cao chất lượng hệ thống

trưng bày cố định và tổ chức trưng bày các chuyên đề có thời hạn tại bảo tàng để thu hút khách đến xem; tiến hành các cuộc triển lãm lưu động tại các

nơi (trong nước và nước ngoài) để “đưa” bảo tàng đến với mọi người; chủ động tạo điều kiện cho các đối tượng khác nhau như: các chủ thể văn hóa (thợ thủ công, nghệ nhân), nhân chứng, nạn nhân, cộng tác viên, các nhà sưu tập, v.v…) tham gia hoạt động bảo tàng Ngoài các cách thức trên, các bảo tàng chủ động hoặc phối hợp tổ chức các cuộc tọa đàm hay hội thảo khoa học nhằm tìm hiểu sâu hơn và làm rõ hơn các vấn đề liên quan đến các di sản văn hóa; nghiên cứu và xuất bản các ấn phẩm dưới dạng kỷ yếu hay giới thiệu các sưu tập tiêu biểu hiện lưu giữ trong bảo tàng để “đưa” giá trị của các di sản văn hóa đến với đối tượng công chúng là độc giả”[11, tr 59-60]

Vì thế, xã hội hóa hoạt động văn hóa nói chung và bảo tàng nói riêng còn

có trách nhiệm bảo tồn các giá trị văn hóa dân tộc Hoạt động của bảo tàng cùng với các ngành khác, các lĩnh vực khác là phục vụ nhu cầu hưởng thụ văn hóa của con người một cách hiệu quả nhất, tạo điều kiện tốt nhất để mọi người có thể tiếp xúc và sáng tạo văn hóa đồng thời xác định trách nhiệm công dân của mỗi con người trong nhiệm vụ giữ gìn những di sản văn hóa của cha ông mình, vì đó là cơ sở duy nhất để chống lại mọi sự nô dịch văn hóa và đồng hóa văn hóa trước tác động của mặt trái hoặc những hạn chế tiêu cực của xu thế toàn cầu hóa hiện nay [21, tr 166]

Xã hội hóa các hoạt động bảo tồn bảo tàng, về thực chất, là một quá trình đưa trở lại cho quần chúng nhân dân những giá trị văn hóa do chính quần chúng tạo nên và trao quyền làm chủ những giá trị đó cho chính họ Chính vì

lẽ đó, quần chúng nhân dân quan tâm nhiều hơn đến di tích và nâng cao ý thức bảo vệ di tích

Trong quá trình xây dựng một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, ngành Bảo tồn Bảo tàng đang đóng góp một phần không nhỏ Sự tham gia của toàn xã hội, toàn thể cộng đồng vào các hoạt động tại các di tích và lễ hội sẽ là tiền đề cho việc xây dựng một nền văn hóa mới

1.1.3 Đổi mới hoạt động bảo tàng

Nói đến bảo tàng, trước đây có người ngộ nhận đó chỉ là nơi lưu giữ đồ

cổ, không có giá trị “sinh lãi” và thiếu hơi thở của thời đại mới Từ khi định

nghĩa bảo tàng được xây dựng trong Luật Di sản Văn hóa của Việt Nam năm 2001: “Bảo tàng là nơi bảo quản và trưng bày các sưu tập về lịch sử tự nhiên

và xã hội nhằm phục vụ nhu cầu nghiên cứu, giáo dục, tham quan và hưởng thụ văn hóa của nhân dân”[20, tr 33], bảo tàng đã không còn là một không gian chỉ dành riêng cho những nhà khoa học, những người nghiên cứu hay những người đến tham quan do “bắt buộc”, mà công chúng ngày nay tìm đến bảo tàng để trải nghiệm, để học hỏi những kiến thức mới và để có những phút giây thoải mái Bảo tàng đã là nơi mà công chúng lựa chọn Bởi vì:

- Do chính sách mở cửa của Nhà nước đã dẫn đến những thay đổi về kinh tế, sự mở rộng giao lưu, những ứng dụng của tiến bộ khoa học kỹ thuật

và cuộc sống của người dân ngày càng được cải thiện; nhu cầu thưởng thức văn hóa và nhu cầu giải trí của người dân ngày một tăng lên; trình độ thưởng thức văn hóa của người dân cũng được nâng lên rất nhiều Chính nhu cầu này của người dân là một điều kiện thuận lợi để bảo tàng có thể mở rộng cánh cửa của mình chào đón du khách

- Bảo tàng khác với các cơ quan văn hóa khoa học phục vụ công chúng khác như: Thư viện lưu giữ các loại ấn phẩm văn hóa bằng chữ viết để phục

vụ đông đảo bạn đọc đến tra cứu, tìm hiểu thông tin; Còn cơ quan lưu trữ thì gìn giữ những tài liệu văn bản, chữ viết, phim ảnh, băng đĩa ghi âm, ghi hình chủ yếu phục vụ cho nghiên cứu tư liệu, họ không tổ chức trưng bày để thu hút mọi tầng lớp công chúng đến tham quan như bảo tàng Như vậy, bảo tàng

đã tạo điều kiện để công chúng cảm nhận hiện vật gốc, sưu tập hiện vật gốc thông qua trưng bày triển lãm mà các cơ quan văn hóa khác không có

- Nội dung hoạt động của bảo tàng gìn giữ, bảo quản lâu dài những hiện vật gốc, sưu tập hiện vật gốc tiêu biểu, đặc trưng và có giá trị cho thế hệ mai sau; tích cực trong việc trưng bày, tuyên truyền giáo dục và phổ biến tri thức

về khoa học, lịch sử, văn hóa thông qua những hoạt động đặc trưng riêng biệt của từng bảo tàng; đồng thời phục vụ công chúng tham quan, nghiên cứu, học tập và vui chơi giải trí tại bảo tàng

Tuy nhiên, công chúng giờ đây không còn dễ dãi chấp nhận bất cứ “món ăn” nào mà bảo tàng cung cấp, mà họ có lựa chọn của mình Để thu hút được công chúng đến với bảo tàng, bảo tàng phải đáp ứng nhu cầu của công chúng

và đổi mới hoạt động đa dạng, hấp dẫn để thực sự hướng tới công chúng Vậy đổi mới hoạt động bảo tàng cụ thể được thực hiện như thế nào? Từ

kinh nghiệm của Bảo tàng Dân tộc học, qua bài viết Đa dạng hóa các hoạt

động của bảo tàng hiện đại, Phó Giáo sư - Tiến sĩ Nguyễn Văn Huy đã đưa ra

những giải pháp về đổi mới hoạt động bảo tàng, như sau:

- Nghiên cứu phục vụ cho các hoạt động trưng bày: Bảo tàng không chỉ

là nơi trình bày những kết quả nghiên cứu cơ bản về văn hóa, về những thông tin mới, kiến thức mới thông qua các chuyên đề trưng bày của mình, mà còn

là diễn đàn để những công chúng tự nghiên cứu, tự thể hiện mình, tự giới thiệu mình với công chúng Điều này giúp cho người xem có điều kiện được tiếp xúc trực tiếp với các chủ thể văn hóa, tạo những trải nghiệm mới, khác và

lý thú cho du khách

- Đổi mới công tác trưng bày:

• Trưng bày thường xuyên: đây là hoạt động cần thiết của bất cứ bảo tàng nào Các trưng bày thường xuyên phải đảm bảo chất lượng cao, có quy chuẩn rõ ràng; cập nhật phù hợp với các xu thế hiện đại trong quan niệm và ứng dụng tiến bộ kỹ thuật mới; cung cấp nhiều thông tin; song/ đa ngữ với chất lượng cao

• Trưng bày chuyên đề: trưng bày chuyên đề giữ vai trò rất quan trọng trong mỗi bảo tàng, là một trong những hoạt động then chốt của bảo tàng Nếu như trưng bày thường xuyên chỉ có thể giới thiệu, nêu vấn đề một cách chung chung điểm xuyến, thì trưng bày chuyên đề là dịp để bảo tàng có thể khai thác một khía cạnh chuyên sâu nào đó mà trưng bày thường xuyên không đáp ứng được Vậy nên, bảo tàng cần thường xuyên tổ chức trưng bày chuyên

đề vì chính các trưng bày chuyên đề cùng với các hoạt động kèm theo của chúng sẽ tạo ra sức hấp dẫn công chúng đến với bảo tàng

Sự hấp dẫn của các cuộc trưng bày phụ thuộc vào nhiều yếu tố như kỹ

thuật trưng bày ánh sáng, màu sắc, nội dung; đồng thời nội dung của các cuộc trưng bày phải gắn với nhu cầu của xã hội đương đại Bên cạnh đó, bảo tàng nên đánh giá khách tham quan ở tất cả các công đoạn trước, trong và sau khi

tổ chức trưng bày Chính những ý kiến đóng góp của họ sẽ giúp cho quá trình

tổ chức trưng bày của bảo tàng thành công hơn

- Chương trình giáo dục:

Bảo tàng ngày nay cần nhận thức đúng đắn vai trò của chương trình giáo dục trong hoạt động bảo tàng Đó không phải là hoạt động tuyên truyền mà là hoạt động mang tính sư phạm, có tính chuyên nghiệp cao, không thể thiếu được đối với mỗi bảo tàng hiện đại Các chương trình giáo dục trong bảo tàng cần quan tâm trước hết đến đối tượng tuổi trẻ, đặc biệt là học sinh Ngoài ra, bảo tàng còn quan tâm tới chất lượng của các cuộc tham quan Bảo tàng có quan niệm mới khi ứng xử với học sinh thăm bảo tàng như: phát huy tính chủ động, sáng tạo của các em; tổ chức các hoạt động hấp dẫn, sinh động, phù hợp với tâm lý, sức khỏe và sở nguyện của trẻ em trước, trong và sau khi tham quan Bảo tàng xây dựng các hoạt động phù hợp với các đối tượng khác nhau như:

• Xây dựng các chương trình tham quan có định hướng dành cho nhà trường, cho học sinh; có tài liệu dành riêng cho học sinh thuộc các lứa tuổi khác nhau; có tài liệu hướng dẫn giáo viên

• Xây dựng chương trình tham quan dành cho gia đình, tài liệu giúp bố

mẹ hướng dẫn con các thăm và chơi trong bảo tàng

• Xây dựng các hoạt động giáo dục đa dạng như: hoạt động gắn với các cuộc trưng bày thường xuyên hay chuyên đề; xây dựng phòng khám phá và các hình thức khám phá tại chỗ với các xe lưu động phù hợp từng gian trưng bày; xây dựng chương trình giáo dục về di sản văn hóa như dạy nghề thủ công truyền thống cho học sinh, biểu diễn âm nhạc dân gian

- Chương trình công chúng:

Bên cạnh những chương trình giáo dục dành cho các lứa tuổi học sinh khác nhau, bảo tàng còn có nhiều chương trình khác dành cho công chúng như:

• Tập trung xây dựng và hình thành các hoạt động trình diễn và biểu diễn gắn với trưng bày chủ thể văn hóa và cộng đồng

• Chương trình nghe nhìn: các phương tiện thị giác (video, âm nhạc) giữ vai trò quan trọng trong các hoạt động của bảo tàng hiện đại, đặc biệt trong trưng bày nói chung Chúng giúp cho trưng bày trở nên sinh động, hấp dẫn và người xem dễ dàng cảm thụ Bảo tàng phải tổ chức các chương trình nghe nhìn gắn với trưng bày chuyên đề, chẳng hạn như chiếu phim, tạo ra các bộ phim mới và nghiên cứu tìm các bộ phim có nội dung gắn với chuyên đề

• Các hoạt động thuyết trình, hội thảo, tọa đàm gắn liền với nội dung chủ

đề của trưng bày chuyên đề [16, tr 22-24]

Bên cạnh đó, trong luận án Tiến sĩ Văn hóa học Các bảo tàng quốc gia

Lào với nhiệm vụ giáo dục truyền thống lịch sử - văn hóa, nghiên cứu sinh

Sỉthon Chănthavông nhận định bảo tàng cũng phải thực hiện tốt các nhiệm vụ chuyên môn của mình:

- Tổ chức nghiên cứu sưu tầm, lựa chọn, thu thập các sưu tập có giá trị tiêu biểu trong phạm vi cả nước và tiến hành kiểm kê, phân loại, xác định khoa học, tổ chức kho - sắp xếp bảo quản chúng và áp dụng các biện pháp phòng ngừa và bảo quản hiện vật theo chất liệu

- Tổ chức nghiên cứu khoa học, tìm hiểu các thông tin và giá trị của sưu tập hiện vật bảo tàng với tư cách là di sản văn hóa

- Tổ chức xây dựng và bồi dưỡng đội ngũ cán bộ chuyên môn, nghiệp vụ đảm nhận tốt các khâu hoạt động nghiệp vụ của bảo tàng [23, tr 35]

Như vậy, với các hoạt động đa dạng và sáng tạo, bảo tàng đã chủ động tìm các giải pháp nhằm thỏa mãn những nhu cầu thưởng thức và nâng cao hiểu biết của công chúng với chất lượng cao, từ đó duy trì được công chúng thường xuyên đến bảo tàng và tiếp cận được những đối tượng công chúng mới

1.1.4 Quản lý bảo tàng dưới góc nhìn quản lý văn hóa

Khái niệm quản lý văn hóa được thể hiện có tính liên ngành của khoa học quản lý và khoa học văn hóa Theo Phó Giáo sư - Tiến sĩ Nguyễn Tri

Nguyên thì “Quản lý văn hóa vừa biểu thị sự lãnh đạo và điều hành trong

những cơ sở đã được xã hội phân công trong hệ thống nhà nước hoặc trong các doanh nghiệp hoạt động văn hóa, vừa biểu đạt một ngành học đại học đã được khẳng định về lý luận và nghiên cứu được định hướng về mặt thực tiễn”

[22, tr 14]

Quản lý văn hóa chỉ có thể hoạt động thuận lợi trong những điều kiện khung hay còn gọi là điều kiện cơ bản mà chính sách văn hóa của mỗi quốc gia đề ra Chính sách văn hóa còn được hiểu là quản lý văn hóa chiến lược về

văn hóa, quản lý vĩ mô, tạo ra điều kiện khung cho hoạt động văn hóa cũng như cho quản lý văn hóa

Bảo tàng là một thiết chế văn hóa, vừa là một cơ quan thông tin, một cơ quan chuyên môn nghiệp vụ, vừa là một cơ quan giải trí và được xã hội chấp nhận Để đáp ứng được những yêu cầu này, đòi hỏi quản lý bảo tàng phải luôn năng động; đồng thời phải có chính sách phát triển bảo tàng phù hợp với chính sách văn hóa cũng như sự nghiệp phát triển của đất nước Quản lý bảo tàng là một yếu tố sống còn trong sự nghiệp phát triển của bảo tàng Ngoài công tác chuyên môn nghiệp vụ, hoạt động của bảo tàng, công tác quản lý bảo tàng đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng bảo tàng phát triển theo chính sách văn hóa, được thể hiện qua các mặt sau:

Thứ nhất, chính sách phát triển bảo tàng phải thực hiện đúng theo quan điểm chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, pháp luật đề ra, đồng thời thực hiện theo những quy định của Luật Di sản văn hóa do nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ban hành năm 2001

Thứ hai, bảo tàng phải có cơ chế đầu tư tài chính, phân phối các nguồn ngân sách Nhà nước; các nguồn đầu tư, hỗ trợ của các doanh nghiệp, cá nhân; cũng như các nguồn thu sự nghiệp và các nguồn thu khác của đơn vị cho hiệu quả nhất

Thứ ba, bảo tàng là nơi trao truyền các giá trị văn hóa đến với công chúng, đồng thời phục vụ nhu cầu học tập, tham quan, hưởng thụ, giải trí của mọi người

Thứ tư, quản lý tốt hệ thống thông tin hiện đại, ứng dụng khoa học kỹ thuật, công nghệ và thiết lập quan hệ thị trường vào hoạt động của bảo tàng

1.2 Tổng quan về Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

1.2.1 Lịch sử hình thành Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố

Hồ Chí Minh

Ngay sau khi chiếm được Gia Định, ngày 22 tháng 2 năm 1860 thực dân Pháp đã tuyên bố mở cảng Sài Gòn cho xuất nhập khẩu buôn bán và phục vụ chiến tranh Vì vậy, Chính phủ Pháp đã chỉ định Công ty Hải vận Hoàng đế (Messageries Impériales) phụ trách tuyến đường Viễn Đông xây dựng một chi nhánh tại Sài Gòn để chủ động trong việc bảo trì, tiếp tế và sửa chữa các tàu

mà không phải phụ thuộc vào các thuộc địa của Anh như: Singapore, Hồng Kông Hãng đã chọn vị trí ngã ba sông Sài Gòn và rạch Bến Nghé làm địa điểm xây dựng thương cảng Trụ sở của Tổng đại diện Công ty Hải vận Hoàng đế (Messageries Impériales) được khởi công xây dựng giữa năm 1862

và hoàn thành vào cuối năm 1863 Ngôi nhà được xây dựng theo lối kiến trúc Pháp có ba tầng, trên nóc nhà được trang trí hai con rồng bằng gốm men xanh thanh mảnh, uốn khúc mềm mại, châu đầu vào mặt trăng theo mô típ “lưỡng long chầu nguyệt”, bốn góc mái nhà có bốn con cá hóa rồng - một kiểu trang trí của đình chùa Việt Nam Với kiến trúc độc đáo đó nên trụ sở của Tổng đại diện Công ty Hải vận Hoàng đế còn được gọi là Nhà Rồng và bến cảng cũng mang tên là bến cảng Nhà Rồng Năm 1870, Công ty này được đổi tên thành Công ty Vận tải Hàng Hải (Messageries Maritimes) nhưng nhiệm vụ và phạm

vi hoạt động không thay đổi; đồng thời biểu tượng “mặt trăng” trên nóc nhà được thay thế bằng biểu tượng của công ty, đó là: vương miện, mỏ neo và đầu ngựa; có lẽ chính vì vậy mà công ty còn được gọi là Hãng Đầu Ngựa Năm

1955, sau khi thực dân Pháp thất bại ở Việt Nam, thương cảng Sài Gòn được chuyển giao cho chính quyền miền Nam Việt Nam quản lý và lúc này hai con rồng đã được thay thế bằng hai con rồng khác và quay đầu ra hai hướng Năm

1965, Nhà Rồng được quân đội Mỹ sử dụng làm trụ sở của cơ quan tiếp nhận viện trợ quân sự Mỹ Năm 1975, sau ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng, thống nhất đất nước, Nhà Rồng thuộc Cục Đường biển Việt Nam quản lý Trong số những di tích gắn bó với cuộc đời hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Thành phố Hồ Chí Minh, Nhà Rồng là một di tích đặc biệt quan trọng, chính nơi đây, ngày 5 tháng 6 năm 1911 người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành đã rời thương cảng Sài Gòn trên con tàu Amiral Latouche Tréville bôn ba khắp nơi trên thế giới, ra đi tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam Chính từ sự kiện lịch sử trọng đại đó cùng với tình cảm tha thiết của đồng bào miền Nam đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh, ngày 9 tháng 7 năm 1979 Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh đã ra Quyết định số 1315/QĐ-UB khôi phục Nhà Rồng thành Khu Lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh và tổ chức khánh thành đúng vào ngày 3 tháng 9 năm 1979, nhân kỷ niệm 10 năm ngày mất của Người (Ngày 19 tháng 8 năm 1989, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam đã ra Thông

báo số 151-TB/TW về một số vấn đề liên quan đến Di chúc và ngày qua đời

của Chủ tịch Hồ Chí Minh; công bố ngày qua đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh

là ngày 2 tháng 9 năm 1969 [4, tr.8-9])

Từ những khó khăn ban đầu về cơ sở vật chất và con người cùng với nỗi

lo, niềm băn khoăn, trăn trở trong việc định hướng về chuyên môn nghiệp vụ; dần dần từng bước với sự phấn đấu vươn lên, luôn tìm tòi sáng tạo, đổi mới

và khẳng định mình, Khu Lưu niệm đã trở thành không chỉ là một nơi tưởng

niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh mà còn là một trung tâm khoa học giáo dục về tư tưởng Hồ Chí Minh, là nơi trưng bày, tuyên truyền về cuộc đời và sự nghiệp hoạt động cách mạng của Người Đánh giá được sự vươn lên và trưởng thành

ấy, đồng thời xác định vị trí và tầm quan trọng của di tích này, ngày 30 tháng

10 năm 1995, Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh đã ra Quyết định số

7412/QĐ-UB-NCVX đổi Khu Lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh thành Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

Nhiệm vụ của Bảo tàng được quy định rõ tại Điều 2, Quyết định số 7412/QĐ-UB-NCVX ngày 30 tháng 10 năm 1995 của Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh như sau:

- Nghiên cứu, sưu tầm và tổ chức trưng bày hệ thống thân thế và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh và các chuyên đề có liên quan đến Chủ tịch

Hồ Chí Minh, đặc biệt là những chuyên đề mang tính đặc trưng của miền Nam, tình cảm của Bác Hồ đối với miền Nam và nhân dân miền Nam đối với Bác Hồ

- Kiểm kê, bảo quản, lưu trữ và quản lý các hiện vật, tư liệu, phim ảnh,

di tích, sự kiện lịch sử về Chủ tịch Hồ Chí Minh theo đúng quy định của Nhà nước đối với cơ quan bảo tàng

- Phục vụ, hướng dẫn nhân dân trong nước và khách nước ngoài đến tham quan, tìm hiểu, nghiên cứu, hội thảo về cuộc đời và hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh; tổ chức các hình thức sinh hoạt văn hóa nghệ thuật, tuyên truyền giới thiệu hoạt động của Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố

Hồ Chí Minh trên các phương tiện thông tin đại chúng

- Bồi dưỡng, đào tạo đội ngũ cán bộ có đủ trình độ năng lực và đạo đức phẩm chất tốt, đáp ứng được yêu cầu nhiệm vụ của đơn vị

- Giữ gìn, bảo quản và từng bước nghiên cứu khôi phục ngôi Nhà Rồng hiện nay để làm biểu trưng cho nơi bến cảng - Bác Hồ đã ra đi tìm đường cứu nước

- Tổ chức bảo vệ an toàn theo đúng quy định của Chính phủ về lưu trữ tư liệu, hiện vật phim ảnh thuộc Bảo tàng quản lý Quản lý, sử dụng có hiệu quả lao động, vật tư, tiền vốn và tài sản của cơ quan Chăm lo đời sống vật chất, tinh thần cho cán bộ công nhân viên của cơ quan

Là loại hình Bảo tàng lưu niệm danh nhân, Bảo tàng có chức năng nhiệm

vụ nghiên cứu, sưu tầm, kiểm kê, bảo quản, trưng bày và tuyên truyền về cuộc đời và sự nghiệp cách mạng vĩ đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh trên cơ sở những tư liệu, hiện vật của Bảo tàng; đặc biệt nhấn mạnh đến sự kiện Bác Hồ

ra đi tìm đường cứu nước và tình cảm của Bác Hồ với nhân dân miền Nam - tình cảm của nhân dân miền Nam với Bác Hồ

1.2.2 Quá trình phát triển của Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh

Từ khi thành lập đến nay, Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố

Hồ Chí Minh đã trải qua 35 năm hoạt động 35 năm là một khoảng thời gian không dài so với việc hình thành và phát triển của một bảo tàng, nhưng đối với Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh thì đây là một khoảng thời gian đầy ý nghĩa vì trong thời gian đó, Bảo tàng đã đạt được những thành quả quan trọng để vươn lên và tự khẳng định mình:

- Mặc dù bị khống chế bởi diện tích và cấu trúc của một trụ sở làm việc, Bảo tàng đã tạo dựng được một hệ thống trưng bày - từ 3 phòng (năm 1979), đến nay đã có 8 phòng, 10 gian, “Không gian khám phá” dành cho thiếu nhi

và một phần trưng bày ngoài trời - phản ánh khá đầy đủ và sinh động những

sự kiện trong cuộc đời và sự nghiệp hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh; đặc biệt nhấn mạnh sự kiện Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước và tình cảm sâu nặng của Bác Hồ đối với nhân dân miền Nam và tình cảm kính yêu của nhân dân miền Nam đối với Bác Hồ Trên cơ sở đó, Bảo tàng phục vụ thiết thực công tác giáo dục và truyền bá tư tưởng Hồ Chí Minh đến mọi tầng lớp nhân dân

- Chú trọng đúng mức đối với công tác sưu tầm, luôn coi trọng vị trí của hoạt động sưu tầm trong toàn bộ hoạt động của Bảo tàng, do vậy, hiện vật đã liên tiếp được bổ sung Với đặc thù của một bảo tàng chi nhánh nên hiện vật

gốc về Chủ tịch Hồ Chí Minh rất ít, chính vì vậy để có thể bổ sung hiện vật cho Bảo tàng, ngoài việc tiếp tục đi sưu tầm những hiện vật về Chủ tịch Hồ Chí Minh, Bảo tàng còn định hướng đi sưu tầm những hiện vật liên quan đến tình cảm của nhân dân - đặc biệt là tình cảm của nhân dân miền Nam đối với Bác Hồ Trong khoảng 15 năm gần đây, Bảo tàng đã phối hợp, liên kết có

hiệu quả với các cơ quan, đơn vị và các bảo tàng bạn trong việc tổ chức các đợt sưu tầm và khảo sát hệ thống đền thờ, phủ thờ Chủ tịch Hồ Chí Minh được xây dựng sau khi Người qua đời; các ngôi chùa, đình có thờ di ảnh, di tượng Người tại các tỉnh ở Nam Bộ; nhờ đó, những “khoảng trống” trong hệ thống trưng bày đã được “lấp dần” bằng những hiện vật, sưu tập hiện vật có giá trị và phục vụ hiệu quả hơn trong công tác tuyên truyền giáo dục; đồng thời đã góp phần đẩy mạnh các hoạt động chuyên môn của Bảo tàng

- Xây dựng được một hệ thống gồm 5 kho bảo quản hiện vật với tổng diện tích 250m2 để lưu giữ hơn 20.000 tài liệu hiện vật Hệ thống các kho mặc

dù chưa đạt đúng quy chuẩn nhưng đã được trang bị các phương tiện, trang thiết bị bảo quản cần thiết như: máy điều hòa không khí, máy hút ẩm, tủ chống ẩm, thiết bị theo dõi nhiệt độ, độ ẩm, quạt thông gió, các tủ, bục, kệ, hệ thống báo cháy,… và camera quan sát Đồng thời, trong 35 năm qua, công tác kiểm kê bảo quản dần dần được quan tâm thực hiện theo các tiêu chí và quy trình Bảo tàng học; toàn bộ hiện vật Bảo tàng đã được ghi chép, lập hồ sơ; các

dữ liệu phần mềm đã được đưa vào phần mềm quản lý Bảo tàng thường xuyên tổ chức họp định kỳ Hội đồng khoa học của Bảo tàng để xét duyệt hồ

sơ lý lịch hiện vật theo đúng nguyên tắc Công tác bảo quản cũng hết sức được chú trọng nhằm đảm bảo an toàn cho hiện vật góp phần phục vụ cho công tác trưng bày và đáp ứng có hiệu quả cho công tác nghiên cứu khoa học của đơn vị và nhiều đối tượng khác nhau - đặc biệt là học sinh, sinh viên

- Phát huy tính chủ động và sáng tạo trong công tác trưng bày, thể hiện qua việc từng bước đổi mới về nội dung cũng như hình thức; tăng cường việc

tổ chức trưng bày tại Bảo tàng nhiều chuyên đề về cuộc đời, sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh và các chuyên đề có liên quan đến hoạt động của Người Qua 6 lần chỉnh lý lớn, nội dung và hình thức trưng bày của Bảo tàng ngày càng phong phú và đa dạng hơn với việc áp dụng các thủ pháp kỹ - mỹ thuật, nhất là việc kết hợp màu sắc, ánh sáng, âm thanh, hình khối… để dẫn dắt và tạo cảm hứng cho khách tham quan

Ngoài việc trưng bày các tài liệu hiện vật về cuộc đời và sự nghiệp hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh theo từng chủ đề để công chúng

dễ dàng tiếp cận và nhận thức một cách có hệ thống, Bảo tàng còn tăng cường

tổ chức trưng bày, triển lãm nhiều chuyên đề, những bộ sưu tập tại Bảo tàng

và lưu động tại các cơ quan, đơn vị, trường học trong và ngoài thành phố Qua hơn 30 chuyên đề với trên 500 đợt trưng bày tại Bảo tàng và ở nhiều địa phương đã làm cho nội dung hoạt động của Bảo tàng thêm hấp dẫn, độc đáo

và sinh động

Nhờ có những hoạt động đa dạng như vậy mà 35 năm qua, Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh đã đón tiếp và phục vụ chu đáo trên 20 triệu lượt khách tham quan trong và ngoài nước, trong đó có nhiều đoàn nguyên thủ quốc gia, đoàn cao cấp Đảng, Nhà nước, quân sự quốc tế đến thăm viếng, tìm hiểu và nghiên cứu về Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng thời góp phần thực hiện chủ trương “xã hội hóa hoạt động bảo tàng” nhằm tạo mục đích, điều kiện cho các tầng lớp nhân dân hiểu thêm về cuộc đời, sự nghiệp cách mạng của Người góp phần vào công tác tuyên truyền tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh thấm sâu, lan rộng trong công chúng

- Xây dựng được một thư viện chuyên đề về Chủ tịch Hồ Chí Minh với hơn 5.000 cuốn sách do Chủ tịch Hồ Chí Minh viết và do các tác giả viết về

Chủ tịch Hồ Chí Minh Thư viện đã áp dụng việc thực hiện các phích, phiếu, thư mục tra cứu theo khung phân loại thập phân Dewey, bảng chỉ mục quan

hệ và phục vụ độc giả dưới dạng “Thư viện mở” Hàng năm, thư viện đã đón tiếp và phục vụ khoảng 800 lượt độc giả trong và ngoài Bảo tàng

- Phối hợp và liên kết có hiệu quả với các cơ quan, tổ chức, đơn vị bạn trong việc tổ chức Hội thảo, Tọa đàm khoa học, nói chuyện chuyên đề, xuất bản các ấn phẩm,… qua đó, đội ngũ cán bộ của Bảo tàng có điều kiện tiếp xúc, làm việc, học tập, nghiên cứu và đã từng bước trưởng thành

- Có định hướng đúng và thực hiện có hiệu quả công tác bồi dưỡng, đào

tạo lực lượng cán bộ, công chức về nhiều mặt và sử dụng hợp lý nguồn lực con người Trong suốt 35 năm qua - đặc biệt là những năm gần đây, Bảo tàng

đã gửi đi đào tạo trên đại học, đại học, ngoại ngữ, tin học, chính trị, quản lý nhà nước, về công tác đoàn thể, về công tác bảo vệ,…

Năm 2012 và 2013, Bảo tàng vinh dự được bình chọn là 1 trong 100 điều thú vị của Thành phố Hồ Chí Minh Và Trung tá, Tiến sĩ Nguyễn Như Trúc

đã nhận xét về Bảo tàng như sau: “Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành

phố Hồ Chí Minh là một điểm đến lý tưởng của khách tham quan du lịch trong và ngoài nước, đây cũng là một môi trường học tập thực tế rất sinh động để nghiên cứu, tìm hiểu về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh gắn với sự nghiệp cách mạng vẻ vang của Đảng ta”[27, tr 86]

Tiểu kết

- Bảo tàng là một thiết chế văn hóa, vì vậy mọi mục tiêu, mục đích và hoạt động của Bảo tàng không thể tách rời khỏi đường lối, chính sách phát triển văn hóa của đất nước “Một ngành bảo tàng có vị thế và tầm quan trọng

là một ngành mà trong đó có các hoạt động bảo tàng được mở rộng hoặc trong các lĩnh vực chuyên biệt và đem lại những lợi ích to lớn về văn hóa, kinh tế, chính trị” [1, tr 22] Bảo tàng có trọng trách to lớn, nhiệm vụ quan trọng đó là

trao truyền các giá trị văn hóa, khoa học lịch sử trong quá khứ và hiện tại cho khách tham quan, đặc biệt là các thế hệ tương lai nhằm nâng cao nhận thức về bản sắc các nền văn hóa; phục vụ nhu cầu nghiên cứu, giáo dục, tham quan và hưởng thụ văn hóa của nhân dân

- Trong bối cảnh đất nước đang hội nhập và phát triển, nhu cầu hưởng

thụ văn hóa của người dân ngày càng được nâng cao, vấn đề xã hội hóa hoạt động văn hóa đã được đặt ra như một động lực thúc đẩy các hoạt động văn hóa phát triển trong tình hình mới Vì vậy, xã hội hóa hoạt động văn hóa không chỉ thu hút trí tuệ, nhân lực, vật lực của toàn xã hội mà còn là nhân tố thúc đẩy các hoạt động văn hóa biến đổi về chất cả nội dung lẫn hình thức đáp ứng nhu cầu đời sống tinh thần của người dân trong thời kỳ mới nhằm phục

vụ mục tiêu xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

- Bảo tàng không thể “thụ động” trong sự vận động chung của toàn xã hội, mà cần phải thay đổi, đổi mới hoạt động để theo kịp nhịp độ phát triển của nhân loại nếu không muốn bị tụt hậu Xã hội hóa hoạt động bảo tàng là một hoạt động hai chiều, vừa đưa giá trị văn hóa đến toàn dân vừa huy động lực lượng toàn dân tham gia hoạt động văn hóa; vừa khẳng định vai trò của Nhà nước trong việc đầu tư, định hướng cho sự phát triển của bảo tàng, vừa phát huy vai trò của cộng đồng làm sao bảo tàng trở thành địa điểm thân quen với mọi công chúng, được mọi tầng lớp xã hội quan tâm

- Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh được hình thành từ sự kiện lịch sử trọng đại - ngày 5 tháng 6 năm 1911, người thanh

niên Nguyễn Tất Thành từ bến Nhà Rồng - cảng Sài Gòn ra đi tìm đường cứu nước, cùng với tình cảm tha thiết của đồng bào miền Nam đối với Chủ tịch

Hồ Chí Minh Từ khi thành lập đến nay, Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh không chỉ là nơi tưởng niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh

mà còn là một trung tâm khoa học giáo dục về tư tưởng Hồ Chí Minh, là nơi

trưng bày, tuyên truyền về cuộc đời và sự nghiệp hoạt động cách mạng của Người; và Bảo tàng đã có nhiều đổi mới trong hoạt động góp phần đáp ứng nhu cầu giải trí, hưởng thụ văn hóa, tham quan, học tập, nghiên cứu của công chúng

Tuy nhiên, trong thời kỳ hội nhập và phát triển như vũ bão ngày nay, vấn

đề xã hội hóa đã được đặt ra như một động lực thúc đẩy các hoạt động văn hóa phát triển trong tình hình mới, trong khi đó, bên cạnh những thành tựu đạt được trong thời gian qua, nội dung hoạt động của Bảo tàng còn nhiều vấn đề bất cập, Bảo tàng chưa thật sự thu hút, hấp dẫn công chúng đến tham quan

Những vấn đề trên của đề tài là tiền đề, là cơ sở cho sự đổi mới hoạt động bảo tàng, đặc biệt là bảo tàng danh nhân, Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh theo hướng xã hội hóa

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG BẢO TÀNG THEO HƯỚNG XÃ HỘI HÓA TẠI BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH - CHI NHÁNH

THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Qua đợt khảo sát khách tham quan về hoạt động của Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh, đa phần công chúng đánh giá hài lòng về hoạt động và phục vụ tại Bảo tàng Hồ Chí Minh - chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh; tuy nhiên, cũng có một số ý kiến đóng góp góp phần thu hút khách tham quan đến với Bảo tàng Cụ thể:

2.1 Công tác trưng bày

“Bên cạnh việc đầu tư sửa chữa, xây dựng cơ sở hạ tầng thì các dự án đổi mới phong cách trưng bày ở một số bảo tàng đã làm toát lên giá trị vốn có của hiện vật, tạo nên không gian mở, đáp ứng được nhu cầu khám phá của khách tham quan” [28, tr 293] - chính vì vậy, công tác trưng bày tại Bảo tàng luôn được chú trọng nhằm nâng cao chất lượng phục vụ khách tham quan

Từ khi mới thành lập năm 1979, Bảo tàng chỉ có 03 phòng trưng bày với nội dung và hình thức trưng bày đơn giản: hiện vật chưa đa dạng, phong phú, đai trưng bày bằng gỗ, hình ảnh tư liệu được ép plastic, ánh sáng tự nhiên kết hợp với đèn neon, màu sắc đơn điệu chủ yếu giới thiệu về tiểu sử và sự nghiệp hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh

Qua 6 lần chỉnh lý lớn (năm 1982, 1985, 1990, 1995, 2008 và 2012),

Bảo tàng loại bỏ hình thức trưng bày minh họa cho các sự kiện, chuyển dần sang trưng bày theo sưu tập, phối hợp nhiều yếu tố trong khâu trưng bày tạo tính hấp dẫn đối với người xem

Nhằm kích thích thị giác, thính giác của công chúng và tạo nên tính hấp dẫn, sinh động của khách tham quan, Bảo tàng đã đổi mới cách thức trưng