Thập tự chinh với quá trình giao lưu văn hóa đông tây thời trung đại

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA LỊCH SỬ - - KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC ĐỀ TÀI : THẬP TỰ CHINH VỚI Q TRÌNH GIAO LƯU VĂN HĨA ĐƠNG - TÂY THỜI TRUNG ĐẠI Sinh viên thực hiện: Trương Bảo Nhi Chuyên ngành: Lịch sử (Quan hệ quốc tế) Lớp: 19CLS Người hướng dẫn: TS Lê Thị Mai Đà Nẵng , ngày 28 tháng năm 2023 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề .2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Nguồn sử liệu phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài 7 Cấu trúc đề tài NỘI DUNG CHƯƠNG BỐI CẢNH GIAO LƯU VĂN HỐ ĐƠNG - TÂY TRƯỚC THẾ KỶ XI VÀ PHONG TRÀO THẬP TỰ CHINH 1.1 Một số thuật ngữ liên quan 1.2 Bối cảnh giao lưu văn hố Đơng - Tây trước kỷ XI 13 1.2.1 Sự trỗi dậy đế quốc Ả Rập 13 1.2.2 Sự đời phát triển đế chế Byzantine 16 1.2.3 Sự phân ly tham vọng “quyền lực” giáo hội La Mã 19 1.2.4 Giao lưu văn hóa phương Đơng phương Tây trước Thập tự chinh 22 1.3 Tổng quan Thập tự chinh (1095 - 1291) 25 1.3.1 Nguyên nhân diễn Thập tự chinh 25 1.3.2 Diễn biến kết Thập tự chinh 28 CHƯƠNG 2: CÁC PHƯƠNG DIỆN BIỂU HIỆN CỦA QUÁ TRÌNH GIAO LƯU VĂN HỐ ĐƠNG - TÂY QUA PHONG TRÀO THẬP TỰ CHINH 36 2.1 Ngôn ngữ, văn học 36 2.2 Phong tục tập quán 40 2.2.1 Phong cách ẩm thực với loại gia vị hương liệu 40 2.2.2 Trang phục, trang sức, đồ dùng sinh hoạt 42 2.3 Tôn giáo 50 2.4 Nghệ thuật 51 2.5 Khoa học kỹ thuật 55 2.6 Khoa học tư nhiên 58 2.7 Triết học 60 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM VÀ TÁC ĐỘNG CỦA QUÁ TRÌNH GIAO LƯU VĂN HỐ ĐƠNG - TÂY QUA PHONG TRÀO THẬP TỰ CHINH 64 3.1 Đặc điểm trình giao lưu văn hóa Đơng - Tây qua Thập tự chinh 64 3.1.1 Về đường trạng thái giao lưu 64 3.1.2 Về quy mô, mức độ giao lưu 70 3.2 Tác động trình giao lưu văn hố Đơng - Tây qua phong trào Thập tự chinh 72 3.2.1 Đối với lịch sử giới 72 3.2.2 Đối với giao lưu văn hố phương Đơng phương Tây 74 3.3.3 Đối với Tây Âu /Châu Âu, giới Hồi giáo đế chế Byzantine 77 KẾT LUẬN 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO 82 PHỤ LỤC 88 LỜI CẢM ƠN Với lòng biết ơn sâu sắc, em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới quý Thầy, Cô khoa Lịch sử, Trường Đại học Sư phạm - Đại học Đà Nẵng nhiệt tình giảng dạy, gợi mở cho em nhiều kiến thức trình học tập thực đề tài khoá luận tốt nghiệp Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới giáo - TS Lê Thị Mai, người hết lịng tận tình hướng dẫn, định hướng chuyên môn, bảo em bước người truyền lửa cho em thực đề tài khoá luận tốt nghiệp Sự tận tình giúp đỡ q thầy động lực to lớn để em bước hoàn thiện thân mặt tri thức lẫn kỹ nghiên cứu Nếu khơng có lời hướng dẫn, dạy bảo q thầy, em nghĩ báo cáo khó hồn thiện Cảm ơn thầy hiểu cho sai sót em tận tình dẫn em khắc phục Một lần em chân thành cảm ơn ! Ngoài ra, em xin bày tỏ lòng biết ơn đến người thân gia đình, bạn bè động viên, giúp đỡ em suốt trình học tập hồn thành đề tài Mặc dù có nhiều cố gắng khơng thể tránh khỏi thiếu sót, kính mong q Thầy Cơ bạn đọc đóng góp ý kiến để đề tài hoàn thiện Cuối em kính chúc q thầy Khoa Lịch sử dồi sức khỏe để tiếp tục thực sứ mệnh cao đẹp truyền đạt kiến thức cho hệ mai sau Đà Nẵng, tháng năm 2023 Tác giả Trương Bảo Nhi MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Như biết, lịch sử xã hội lồi người ln chứa đựng điều kỳ thú bí ẩn song thực tế hiểu biết giới cịn hạn hẹp Từ thời cổ đại, dù mang tính tương đối người nhận thức giới bao gồm hai phần phương Đông phương Tây Những đặc điểm riêng vị trí địa lý, cư dân, lịch sử, kinh tế - xã hội phương Đông phương Tây tạo cho hai khu vực nét đặc trưng văn hóa riêng biệt, hình thành hai khu vực văn hóa rõ nét: Văn hóa phương Đơng văn hóa phương Tây Đương thời, xét khơng gian địa lý phương Đông lúc bao gồm châu Á Đông Bắc châu Phi với bốn trung tâm văn minh lớn nằm lưu vực sơng lớn là: Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ Trung Quốc Và xem “cái nôi” văn minh nhân loại Còn phương Tây lúc giờ, muộn hàng nghìn năm xuất hai văn minh phát triển rực rỡ văn minh Hy Lạp La Mã Và q trình giao lưu văn hố văn minh Đông - Tây xúc tiến đẩy mạnh Xuyên suốt lịch sử phát triển xã hội lồi người, q trình giao lưu văn hóa diễn Thông qua đường từ chiến tranh, thương mại, di dân, đến truyền giáo văn minh tiếp xúc, học hỏi lẫn tạo thành văn hóa vơ đa dạng Trong đó, chiến tranh đường giao lưu văn hố đặc biệt Tìm hiểu chiến tranh đường, biểu trình giao lưu văn hố đánh giá vai trò lực lượng tiến hành chiến tranh q trình giao lưu văn hóa nhân loại nói chung giao lưu văn hóa phương Đơng phương Tây vấn đề khoa học thú vị Bước vào thời kỳ trung đại, sau sụp đổ đế chế La Mã phân biệt phương Đông phương Tây ngày rõ rệt với phát triển Cơ Đốc giáo Còn phương Đông lúc trỗi dậy phát triển mạnh mẽ đế quốc Ả Rập với đời, lan rộng Hồi giáo làm cho quan hệ giao lưu văn hố Đơng - Tây có chuyển biến rõ rệt Những mâu thuẫn tôn giáo dẫn tới Thánh chiến - Chiến tranh tôn giáo đẫm máu diễn ra: Thập tự chinh Những viễn chinh quân Thập tự đem lại nhiều thảm hoạ thúc đẩy tiếp xúc văn minh hai phận quan trọng giới lúc phương Đông phương Tây Từ trước đến nay, có nhiều nghiên cứu phong trào Thập tự chinh, nguyên nhân, diễn biến tác động phong trào số quốc gia, biểu cụ thể mặt văn hoá, giao lưu văn hố qua chiến tranh chưa quan tâm nghiên cứu cách hệ thống Vì vậy, nghiên cứu vấn đề sở để hiểu đầy đủ lịch sử giới thời trung đại nói chung có nhìn cụ thể q trình giao lưu văn hóa Đông - Tây thời kỳ trung đại Về mặt thực tiễn, nghiên cứu phong trào Thập tự chinh q trình giao lưu văn hóa Đơng - Tây giúp nhìn nhận rõ quy luật phát triển xã hội loài người, đồng thời định vị rõ vai trị quan trọng q trình giao lưu văn hóa, từ định hướng cho việc giữ gìn sắc quốc gia dân tộc trình hội nhập quốc tế Trong trình hội nhập tồn cầu hóa ngày nay, đề tài giúp hiểu biết sâu sắc q trình hội nhập văn hóa Đơng - Tây khứ thông qua phong trào Thập tự chinh Đặc biệt, vấn đề tôn giáo vấn đề nhạy cảm, nghiên cứu đề tài giúp ta nhận thức tầm quan trọng tôn giáo, xung đột tôn giáo lịch sử nhân loại Từ đó, tăng cường hiểu biết lẫn nhau, tơn trọng chấp nhận khác biệt, giữ gìn sắc học hỏi không ngừng, nhận thức khứ để hành động phù hợp cho kiến tạo tương lai Với lý trên, chọn đề tài“Phong trào Thập tự chinh với trình giao lưu văn hố Đơng - Tây thời trung đại” làm đề tài khố luận tốt nghiệp Lịch sử nghiên cứu vấn đề Cho đến nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu ngồi nước liên quan đến phong trào Thập tự chinh Tuy nhiên, công trình chủ yếu nghiên cứu nguyên nhân, diễn biến, kết quả, hệ Thập tự chinh Còn vấn đề giao lưu văn hóa với vùng đặc biệt phương Đơng nghiên cứu riêng lẻ ảnh hưởng phong trào Thập tự chinh đến kinh tế - trị châu Âu, Ả Rập v.v Liên quan đến đề tài xin tổng hợp cơng trình thành nhóm vấn đề nghiên cứu sau đây: (1) Các cơng trình nghiên cứu nước ngồi Thứ nhóm cơng trình nghiên cứu phong trào Thập tự chinh nguyên nhân, diễn biến, hệ mà chiến đem lại lịch sử loài người như: Jonathan Riley - Smith (1999), The Oxford History of the Crusades, Oxford University Press, New York Cuốn sách nghiên cứu cách toàn diện, chi tiết Thập tự chinh, đặc biệt tác giả đề cập đến tinh thần quân Thập tự phía Đông, nghệ thuật kiến trúc mối liên hệ Hồi giáo với Thánh chiến Ngồi ra, cịn có cơng trình nghiên cứu Mark Cartwight (2018), Crusades, đăng tải World History Encyclopedia, Francois Guizot (2019), The Crusades & Western Civilization: Guizot’s Eighth Lecture Đây cơng trình có đề cập trực tiếp đến Thập tự chinh đến phương Đông từ nguyên nhân, diễn biến, đến tác động hệ mà Thánh chiến mang lại Thứ hai nhóm cơng trình nghiên cứu có đề cập đến phong trào Thập tự chinh với giao lưu văn hóa với phương Đơng Masoumeh Banitalebi, Kamaruzaman Yusoff and Mohd Roslan Mohd Nor (2012), The Impact of Islamic Civilization and Culture in Europe During the Crusades, World Journalof Islamic History and Civilization Trong báo tác giả đề cập đến việc người châu Âu tìm hiểu văn minh Hồi giáo thông qua Thập tự chinh đề cập đến chuyển giao thành tựu văn minh Hồi giáo vào châu Âu ngược lại Hay cơng trình nghiên cứu tác giả Michael A Köhler (2013), Alliances and Treaties between Frankish and Muslim Rulers in the Middle East Cross-Cultural Diplomacy in the Period of the Crusades, Brill Đây cơng trình nhận định “xứng đáng biết đến rộng rãi không giới chuyên gia lịch sử Thập Tự chinh mà với tất quan tâm đến quan hệ Đơng -Tây” Ngồi cịn có cơng trình đề cập đến tác động Thập tự chinh đến khu vực cơng trình nghiên cứu Jonathan Harris (2011), The Crusades and the Near East: Cultural Histories Cơng trình quan tâm nghiên cứu đến lĩnh vực lịch sử văn hoá Thập tự chinh cách chúng định hình sắc châu Âu khía cạnh văn hố Đây cơng trình nghiên cứu có giá trị học thuật cao cho cơng trình nghiên cứu sau Hay cơng trình đề cập đến giao lưu văn hố “Thánh chiến” như: Kallie Szczepanski (2020), What Effect Did the Crusades Have on the Middle East? Rickie Lette University of Tasmania hay Ahmad Sahide (2015), Cultural Exchange in the Crusader States of the Levant Các cơng trình đề cập đến q trình giao lưu văn hố số phương diện quân sự, nghệ thuật, tơn giáo Từ cung cấp nhìn tồn cảnh trình giao thương hay giao lưu văn hóa giữa Đơng Tây thời kỳ trung đại Qua cơng trình ta thấy rõ tác giả thể đồng điệu việc đánh giá cao tác động phong trào Thập tự chinh với giao lưu văn hóa phương Đơng Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu dừng lại khía cạnh cụ thể, ảnh hưởng đến quốc gia riêng lẻ mà chưa có hệ thống khu vực, chưa toàn diện đầy đủ lĩnh vực Mặc dù, cơng trình nghiên cứu học giả nước đề cập đến khía cạnh q trình giao lưu văn hóa nguồn tư liệu quý báu để kế thừa, sâu khai thác, tìm hiểu hồn thành cơng trình cách tồn diện khoa học (2) Các cơng trình nghiên cứu nước Thứ nhất, Việt Nam phong trào Thập tự chinh viết sách đại cương lịch sử giới, lịch sử giới trung đại tiêu biểu giáo trình : Lịch sử giới trung đại Nguyễn Gia Phu (2008); Lịch sử văn hóa giới cổ - trung đại Lương Ninh (2009), tác giả dành chương để đề cập đến bối cảnh, nguyên nhân, diễn biến hệ Thập tự chinh từ năm 1095 đến năm 1291 Không dừng lại đó, thành tựu văn hóa để lại cho nhân loại đề cập cách chi tiết từ văn học, chữ viết, khoa học, nghệ thuật đến tôn giáo Tây Âu trung đại đế quốc phương Đông Ả Rập đề cập làm rõ sách Lịch sử văn minh giới Vũ Dương Ninh làm chủ biên (2010) Bên cạnh đó, cịn có sách Lịch sử Trung cổ: Thập tự chinh, Thánh chiến Dịng Chúa Ba Ngơi O.SS.T Linh mục Anthony Mai Quốc Phong, sách cung cấp nhìn chung lịch sử thời kỳ Trung cổ châu Âu, làm rõ khía cạnh trị, kinh tế, xã hội tôn giáo từ kỷ V- XV theo dòng chảy lịch sử Giáo hội thành lập dòng tu khất thực Dịng Chúa Ba Ngơi (viết tắt O.SS.T) Tuy nhiên, tác giả dừng lại mức độ khái quát kiện bật chưa phân tích sâu vào khía cạnh giao lưu văn hóa Đông Tây cách chi tiết Đặc biệt, có cơng trình Văn minh phương Tây lịch sử văn hóa Edward Mc Nall Burns (trung tâm dịch thuật TP.HCM dịch), NXB từ điển bách khoa Cơng trình đưa tranh toàn cảnh lịch sử, văn hóa văn minh phương Tây từ buổi đầu bình minh nửa cuối kỷ XX Trong tác giả dành chương để nói “Giáo hội văn minh phương Tây thời Trung cổ” “Thế giới trung cổ Đơng Âu” va chạm văn minh Hồi giáo văn minh phương Tây làm bật, Thánh chiến tác giả đặc biệt nghiên cứu làm rõ Đó tác phẩm hệ thống chi tiết toàn diện để lại giá trị học thuật cao Thứ hai, cơng trình nghiên cứu, báo khoa học phong trào Thập tự chinh cơng trình nghiên cứu tác giả Hồng Sơn (2012), “Các Thập Tự chinh từ kỷ XI đến hết kỷ XIII” đăng tạp chí Nghiên cứu lịch sử Tác giả tổng hợp toàn diện Thập tự chinh đồng thời đưa nhận xét đánh giá mang tính học thuật cao Hay cơng trình nghiên cứu tác giả Lê Thị Kim Loan“Các đường giao lưu văn hoá lịch sử” đề cập đến đường giao lưu văn hố lịch sử phong trào Thập tự chinh Những tác động mà chiến đem lại cho nhân loại tác giả đề cập Mặc khác, cơng trình tổng hợp giá trị tinh hoa văn hóa nhân loại hồn thiện nhiều tác giả không nhắc tới tác phẩm tiếng Almanach Những văn minh giới Trong phần hai sách này: Những văn minh nhân loại, di sản - văn hóa - đất nước - người phong tục kỳ lạ giới, tác giả khái quát thời Trung cổ châu Âu, ảnh hưởng Ả Rập toán học phương Tây đề cập đến tôn giáo lớn văn minh nhân loại Do Thái giáo, Kitô giáo Hồi giáo Đáng tiếc cẩm nang cần thiết để ta tìm hiểu nhận thức rõ văn minh - văn hóa tồn phát triển rực rỡ khứ nên tác giả chưa sâu trình giao lưu văn hố phương Đơng phương Tây Ngồi cơng trình giới thiệu khả tiếp cận tài liệu cịn hạn chế thân, tác giả chưa tìm thấy nước có cơng trình nước nghiên cứu chuyên sâu Phong trào Thập tự chinh với q trình giao lưu văn hố Đơng - Tây thời trung đại Mặc dù vậy, cơng trình nghiên cứu có giá trị to lớn móng vững cho tác giả việc nhận thức, kế thừa kết nghiên cứu trước động lực để tiếp tục nghiên cứu chuyên sâu đề tài Phong trào Thập tự chinh với trình giao lưu văn hố Đơng Tây thời trung đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu chủ yếu đề tài là: Phong trào Thập tự chinh hệ quả, tác động q trình giao lưu văn hố Đơng - Tây thời trung đại 3.2 Phạm vi nghiên cứu * Phạm vi thời gian: Đề tài tập trung nghiên cứu phong trào Thập tự chinh với giao lưu văn hố Đơng - Tây, mặt thời gian, chủ yếu phong trào Thập tự chinh diễn từ kỷ XI - XIII (từ Thập tự chinh thứ bắt đầu năm 1095 đến kết thúc năm 1291) mở rộng tìm hiểu biểu liên quan đến q trình giao lưu văn hóa Đơng - Tây trước sau giai đoạn * Phạm vi không gian: - Phương Đông tập trung nghiên cứu chủ yếu khu vực: Tây Nam Á, Trung Á, Đông Á, Nam Á) Bắc Phi Acre, Jerusalem, Tripoli, Palestine Syria, Ai Cập, Mesopotamia - Phương Tây tập trung nghiên cứu khu vực Nam Âu, Tây Âu, Đông Âu Về phạm vi không gian hẹp chủ yếu khu vực xuất phát, qua hay nơi diễn trận đánh quân Thập tự La Mã, Pháp, Anh, Đức, Tây Ban Nha, Constantinope Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu Mục đích đề tài nhằm làm sáng tỏ q trình giao lưu văn hóa Đơng - Tây qua chiến tranh quân Thập tự tiến hành vùng Đông Địa Trung Hải; rút nhận xét, đánh giá phong trào Thập tự chinh với q trình giao lưu văn hố Đơng - Tây lịch sử 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích nghiên cứu nói trên, đề tài cần thực hoàn thành nhiệm vụ sau : - Khái quát bối cảnh, nguyên nhân diễn phong trào Thập tự chinh, sơ lược diễn biến hệ Thánh chiến - Tìm hiểu nhân tố tác động đến trình giao lưu văn hố thơng qua phong trào Thập tự chinh - Tìm hiểu phân tích biểu giao lưu văn hóa thơng qua phong trào Thập tự chinh lĩnh vực: Văn học, nghệ thuật, giáo dục, khoa học tự nhiên, chữ viết… - Tổng hợp hệ thống hóa, nhận thức rõ đặc điểm q trình giao lưu văn hố Đơng - Tây điểm cịn nhiều tranh cãi Tóm lại, nói Thập tự chinh thực “một bước ngoặt châu Âu, đẩy lục địa khỏi Thời kỳ đen tối bị cô lập bước vào giới đại”, chúng đóng góp vào “Châu Âu mới, Thời đại Phục hưng, Thời đại Khám phá, Thời đại Cải cách” [41] Đối với Kitô giáo, viễn chinh đẫm máu gây hậu nặng nề, chia rẽ Cơng giáo La Mã Chính thống giáo phương Đông diễn mạnh mẽ mà ngày chưa thể hoàn toàn hàn gắn Quyền lực Giáo hoàng niềm tin dân chúng vào giáo hội giảm sút dẫn đến hàng loạt ly khai lớn nhỏ giáo hôi Trước hậu viễn chinh diễn dòng tu khất thực thành lập để canh tân giáo hội Bên cạnh đó, viễn chinh quân Thập tự làm thay đổi sâu sắc cấu trúc xã hội, dân tộc kinh tế Jerusalem, làm cho vùng đất Thánh trở thành nơi tranh chấp không ngừng nghỉ ba tôn giáo lớn: Kitô giáo, Hồi giáo Do Thái giáo ngày Thứ hai giới Hồi giáo Ta thấy tác động Thập tự chinh châu Âu lớn, nhiên tác động cuả người Hồi giáo ít, người ta khó tìm thấy biến đổi lâu dài người dân địa phương khu vực Song qua phong trào Thập tự chinh ta thấy rõ tinh thần Hồi giáo thức tỉnh hồi sinh mạnh mẽ, giới Hồi giáo lúc nhiều bè phái, chia rẽ lẫn viễn chinh sở để tăng cường tình đồn kết, nhận thức thấy rõ trách nhiệm để chống lại lực lượng xâm lược “sự đoàn kết, khả lãnh đạo cỏi tinh thần thấp vốn đặc điểm Hồi giáo vào cuối kỷ thứ mười hoàn thành việc chuyển sang phe kẻ thù” [41] Từ đó, giới Hồi giáo gắn kết trở thành mạng lưới đức tin khu vực thương mại rộng lớn, trải dài khắp châu Âu, châu Á, châu Phi Trung Đômg Các thương nhân Hồi giáo kiếm khối tài sản khổng lồ từ thương mại, nhiều trung tâm thương mại quốc tế thành lập Cairo, Alexandria, Syria Và văn minh Hồi giáo vốn hưng thịnh sau dựa tảng văn minh cổ xưa lại phát triển thơng qua q trình giao lưu văn hoá mà quân Thập tự chinh mang lại, tạo thời đại bùng nổ tri thức, văn hoá thương mại Trong tác phẩm The Crusades, nhận xét: “Tác động Thập tự chinh giới Hồi giáo nhỏ cục Thật vậy, tồn giai đoạn Thập tự chinh 78 quan trọng giới Hồi giáo công nhận rộng rãi”[41] Cho đến ngày nay, nhiều xung đột phương Tây giới Hồi giáo tồn xuất phát từ ảnh hưởng Thập tự chinh lịch sử Thứ ba đế chế Byzantine Phong trào Thập tự chinh tác động mạnh mẽ đến tình hình kinh tế, trị, văn hố xã hội đế chế Về mặt kinh tế, từ kỷ XI-XIII, Byzantine đóng vai trị trung tâm thương mại đường dài Á - Âu, liên kết thương mại đến Tây Âu, Nga, Trung Á, Trung Quốc giới Hồi giáo Là trung tâm bảo tôn kiến thức Hy Lạp cổ đại, đế chế Byzantine truyền giá trị văn hoá đến phương Tây giới Hồi giáo Tuy nhiên, sau năm 1085 lãnh thổ Byzantine bị thu hẹp xâm lược cường quốc Tây Âu xâm lược quân Hồi giáo hiếu chiến, vào Thập tự chinh thứ tư quân Thập tự công Constantinople làm đế chế Byzantine vốn suy tàn trở nên suy yếu Đến năm 1453, thành Constantinople bị đế chế Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ xem “thanh kiếm đạo Hồi” chiếm đánh “Và toàn thành phố nhìn thấy lều trại [Thổ Nhĩ Kỳ], thành phố hoang vắng, nằm vô hồn, trần trụi, không âm thanh, khơng có hình thức hay vẻ đẹp Hỡi thành phố, đầu não tất thành phố, trung tâm bốn phương giới, niềm tự hào người La Mã, văn minh người man rợ Vẻ đẹp bạn đâu, thiên đường ? [27, tr.429] Thông qua phong trào Thập tự chinh, chia rẻ Chính thống giáo Đơng phương Cơ đốc giáo phương Tây ngày sâu sắc đến ngày mâu thuẫn xoa dịu chưa hợp Tóm lai, phong trào Thập tự chinh chiến làm thay đổi số phận số quốc gia, dân tộc giới, mở thời kỳ lịch sử giới loài người Được xem chiến lớn thời trung đại, với quy mô rộng lớn, viễn chinh quân Thập không tác động mạnh mẽ đến phương Đông phương Tây, đến châu Âu, đế chế Byzantine giới Hồi giáo mà cịn tác động sâu sắc đến q trình giao lưu văn hố Đơng Tây Một q trình giao lưu văn hố thơng qua đường chiến tranh chủ đạo kết hợp với đường thương mại, truyền giáo với trạng thái vừa tự nguyện vừa cưỡng góp phần thúc đẩy tiếp xúc văn minh hai phận quan trọng giới lúc Đồng thời, kế thừa thúc đẩy q trình giao lưu văn hố thời kỳ sau KẾT LUẬN 79 Tóm lại người văn hóa ln nằm quy luật vận động biến đổi tạo hóa Một nguyên nhân dẫn đến biến đổi văn hóa giao lưu tiếp xúc với văn hóa khác, chúng có giao thoa, pha trộn lẫn theo độ khúc xạ khác làm cho văn hóa đổi Bằng tinh thần khơng ngừng học hỏi, tiếp thu, sáng tạo văn minh Đông - Tây ngày phát triển Vì vậy, Đơng - Tây đóng vai trị to lớn tiến trình giao lưu văn hố, sách, chủ trương, bảo tồn tơn trọng giá trị văn hóa vùng lãnh thổ, xây dựng, quy hoạch tuyến đường giao thương giúp giá trị văn hóa phương Đơng phương Tây có hội gặp gỡ tiếp xúc lẫn Thông qua phong trào Thập tự chinh q trình giao lưu văn hố xúc tiến ngày mạnh mẽ Văn hoá người mở rộng nâng cao họ khám phá với văn minh tiên tiến Hồi giáo Byzantine Tuy q trình giao lưu văn hố thơng qua đường chiến tranh chủ yếu thù địch ba châu Âu, Byzantine Hồi giáo không ngăn cản dịng chảy giao lưu hố Sự giao lưu văn hoá vùng văn hoá đặc biệt chứng minh điều khơng khơng thể Mỗi quốc gia dân tộc muốn lan truyền thành tựu văn minh đến khu vực văn hoá khác, mức độ phạm vi ảnh hưởng khác song từ biểu nhỏ đó, chúng cộng hưởng vào tạo dịng chảy văn hố mạnh mẽ Bên cạnh làm phong phú thêm văn hố địa, cịn giúp giá trị văn hóa cổ đại lưu truyền, giữ gìn cẩn thận tiền đề để giai đoạn sau kế thừa phát triển lên tầm cao Ngoài ra, phong trào Thập tự chinh cịn tác động mạnh mẽ đến phương Đơng phương Tây khía cạnh trị, văn hố, kinh tế, tơn giáo Sự tác động bao gồm yếu tố xây dựng lẫn phá hoại, chẳng hạn làm gia tăng khoảng cách mối quan hệ người Hồi giáo Cơ đốc giáo, tư tưởng căm ghét thù địch ngày nhiều, chia rẽ phân ly giáo hội Công giáo La Mã Giáo hội Chính thống phương Đơng Song bên cạnh đó, văn minh châu Âu phục hồi bước khỏi thời kỳ đen tối, xây dựng châu Âu đại nhảy vọt so với văn minh phương Tây, mở đường cho trao đổi thương mại người Quá trình giao lưu văn hóa Đơng Tây thơng qua phong trào Thập tự chinh, tác động đến nhiều khía cạnh văn hóa Chính lẽ đó, vai trị phong trào Thập tự chinh giao lưu văn hóa Đơng Tây lớn, vừa kế thừa 80 tiền đề phát triển giai đoạn trước, vừa xúc tiến đẩy mạnh, khiến giao lưu văn hóa Đơng - Tây lan tỏa mãnh mẽ vào giai đoạn sau Đồng thời, tiền đề vững q trình giao lưu văn hóa tương lai dân tộc, khu vực giới Từ đó, thẩm thấu giá trị lịch sử văn hóa, nhận thức rõ vai trị giao lưu văn hóa Đơng - Tây biến q trình thành nhu cầu khơng thể thiếu sống cịn dân tộc dòng chảy giới đại ngày Phong trào Thập tự Chinh trình giao lưu văn hóa Đơng - Tây giúp định vị rõ vai trị quan trọng q trình giao lưu văn hóa, từ định hướng cho việc giữ gìn sắc quốc gia dân tộc Nhận thức tầm quan trọng tôn giáo, xung đột tơn giáo lịch sử nhân loại Từ đó, tăng cường hiểu biết lẫn nhau, tôn trọng chấp nhận khác biệt, giữ gìn sắc học hỏi không ngừng, nhận thức khứ để hành động phù hợp cho kiến tạo tương lai 81 TÀI LIỆU THAM KHẢO A Tài liệu tiếng Việt Crane Brinton & Jonh.B Crishtopher & Robert Lee Wolff (Nguyễn Văn Lương dịch), (2001), Văn minh phương Tây - Lịch sử phát triển văn hoá - văn minh nhân loại, Tập 1, NXB văn hố - thơng tin Nguyễn Thị Hương, (2015), “Giao lưu tiếp biến văn hóa bối cảnh tồn cầu”, Tạp chí Khoa học Cơng nghệ Việt Nam, Viện văn hóa phát triển, Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, 1(5) 5.2015 Lê Thị Kim Loan, (2016), “Các đường giao lưu văn hoá lịch sử”, Trường Đại học Văn hoá học Hà Nội, file PDF Vũ Dương Ninh (2010), Lịch sử văn minh giới, NXB Giáo dục Việt Nam Peter Frankopan (Trần Trọng Hải Minh dịch), (2019), Những đường tơ lụa, lịch sử giới, Nxb Đà Nẵng Nguyễn Gia Phu, (2005), Lịch sử giới trung đại, NXB Giáo dục Nguyễn Việt Phương (2021), “Vài nét triết học Islam”, Tạp chí nghiên cứu Ấn Độ Châu Á, số (103) LM.Anthony Mai Quốc Phong, O.SS.T, (2020), Lịch sử Trung cổ: Thập tự chinh, Thánh chiến Dịng Chúa Ba Ngơi, NXB Tơn giáo Chiêm Tế, (1977), Lịch sử giới cổ đại tập - Các văn minh cổ phương Đông, NXB Giáo dục 10 Đăng Trường, Lê Minh, (2018), Bách khoa văn hóa phương Đơng, NXB Thanh niên Tài liệu Website 11 GS Eugen Weber (Lê Quỳnh Ba biên tập), (2017), “Văn minh phương Tây: Đế quốc Byzantine”, https://nghiencuulichsu.com/2017/04/04/van-minh-phuong-tay-dequoc-byzantine/, truy cập ngày 10/2/2023 12 Charlie Nguyễn, (2013), “Bảy chiến tranh chống Hồi giáo đoàn quân chữ Thập”, https://sachhiem.net/print.php?id=240, truy cập ngày 7/2/2023 13 Charlie Nguyễn, (2014), “Thập http://nguyenhungvna.blogspot.com/2014/12/thap-tu-chinh.html, 7/2/2023 82 chinh”, tự truy cập ngày 14 Linh Tiến Khải, (2018), “Các vụ ly khai lịch sử Kitô giáo”, https://nghiencuulichsu.com/2018/12/13/cac-vu-ly-khai-trong-lich-su-kito-giao/, truy cập ngày 5/2/2023 15 Anh Minh, (2017), “Điều khiến Jerusalem coi vùng đất Thánh”, https://vnexpress.net/dieu-gi-khien-jerusalem-duoc-coi-la-vung-dat-thanh3681154.html, truy cập ngày 9/2/2023 Sơn, 16 Hồng (2012), “Lịch sử Đế Byzantine”, quốc https://nghiencuulichsu.com/2012/09/25/lich-su-de-quoc-byzantine/, truy cập ngày 20/2/2023 17 Hồng Sơn, (2012), “Các Thập tự chinh từ kỳ XI đến hết kỷ XIII”, https://nghiencuulichsu.com/2012/09/25/cac-cuoc-thap-tu-chinh-tu-the-ky-11-denhet-the-ky-13/, truy cập ngày 15/3/2023 Sơn, 18 Hồng (2015), “Các Thập tự chinh (bài https://nghiencuulichsu.com/2015/12/02/cac-cuoc-thap-tu-chinh-bai-1/, 1)”, truy cập 14/2/2023 Sơn, 19 Hồng (2015), “Các Thập tự chinh (bài 5)”, https://nghiencuulichsu.com/2015/12/02/cac-cuoc-thap-tu-chinh-bai-5/,truy cập ngày 15/2/2023 Sơn, 20 Hồng (2015), “Các Thập tự chinh (bài https://nghiencuulichsu.com/2015/12/02/cac-cuoc-thap-tu-chinh-bai-6/, 6)”, truy cập ngày 15/2/2023 21 Thái Sơn (2010), “Những “Thập tự chinh” đẫm máu Vatican”, https://www.sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=714, truy cập 14/3/2023 22 Ngơ Minh Trí, (2017), “Jerusalem - khứ tại: ba Thánh địa thành cổ”, https://thanhnien.vn/jerusalem-qua-khu-va-hien-tai-3-thanh-dia-trong-1thanh-co-185716765.htm, truy cập ngày 9/2/2023 23 Trần Quốc Vượng, (2013), “Hà Nội - Việt Nam: 100 năm giao thoa văn hóa Đơng - Tây, Nam - Bắc ( lý luận thực tiễn)”, https://khoalichsu.ussh.vnu.edu.vn/hanoi-viet-nam-100-nam-giao-thoa-van-hoadong-tay-nam-bac-ly-luan-va-thuc-tiengs-tran-quoc-vuong/, truy cập ngày 9/12/2021 83 24 “Thập tự chinh”, https://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh#cite_note26, truy cập ngày 27/3/2023 B Tài liệu nước 25 A J Forey, (2013), “Western converts to Islam (Later Eleventh to Later Fifteenth Centuries)”, Vol 68 (2013), pp 153-231 26 Ahmed Y.Al-Hassan, (2006), Transfer of Islamic Science ro the West, Foundation for Science Technology and Civilisation 27 Atiya, Aziz, (1962), Crusade, Commerce, and Culture, Indiana University Press 28 Bogdan C Smarandache, (2017), “Re-examining Usama ibn Munqidh's Knowledge of "Frankish", A Case Study of Medieval Bilingualism during the Crusades”, Arc Humanities Press, Volume 3, Issue 29 Brendan G Goldman, (2018), Arabic-Speaking Jews in Crusader Syria: Conquest, Continuity and Adaptation in the Medieval Mediterranean, Baltimore Maryland 30 Christopher Tyerman, (2006), “Language learning in the Crusader States”, Volume 3, Issue 31 Eran Dolev &Nachshon (2019), “Military Medicine in the Crusaders'Kingdom of Jerusalem”, Medical Archaeology, Vol 3, pp 389-392 32 Eva R Hoffman, (2004), “Christian-Islamic Encounters on Thirteenth-Century Ayyubid Metalwork: Local Culture, Authenticity, and Memor”,Vol 43, No 2, pp 129-142 33 Hannah Rose Buckingham, (2016), Identity and archaeology in daily life: the material culture of the Crusader states 1099-1291, Cardiff University 34 “Islamic Art and culture”, National Galley of Art, Washington 35 James B Hooper, (2005), “A Calculated Crusade: Venice, Commerce, and the Fourth Crusade”, Santa Clara University Undergraduate Journal of History, Series II, Volume 10, Article 10 36 Jordan Hampe (2009), “The Impact of Crusader Castles upon European Western Castles in the Middle Ages”, Unuversity of Wisconsin - La Crosse 37 Kevin Matze, (2011), “Economic Warfare: The rise of the Italian Merchant States and the Crusades”, History 491: The Crusades 84 38 McDougal, (2019), Littell World History, Chapter 14: The Formation of Western Europe, File PDF 39 Michael James Neberman, (2013), The Trade and Exchange of Ceramics across the Medieval Middle East during the Crusader period: A Study of Acre and Jaffa, University of Wisconsin-La Crosse 40 Mitchell, (2004), Medicine in the Crusades: Warfare, Wounds and the Medieval Surgeon, Cambridge University Press, Pp.293, ISBN: 0-521-84455-X 41 Muhammad Yaseen Gada, (2017), “Rethingking the impact of the crusades on the muslim-christian thought and development”, Qudus International Journal of Islamic Studies, Volume 5, Issue 42 Myong - Woon Cha (2006), “The Crusades, Their Influence And Their Relevance for today”, University of Pretoria 43 Raoul McLaughlin, (2010), Rome and the Distant East Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India and China, British Library Cataloguing, ISBN 9781847252357 44 Rickie Lette, (2013) , “Cultural Exchange in the Crusader States of the Levant”, University of Tasmania 45 Rosamond Mack, Barry Wood Richard Carter, (2004), “Islam Art and culture”, Division of Education and produced Tài liệu Website 46 Ariel Fein (2017), “Material culture of the Crusades”, https://smarthistory.org/reframing-art-history/material-culture-of-the-crusades/, truy cập ngày 3/1/2023 47 Helena P Schrader (2019), “Medical Care in the Crusader States”, http://defendingcrusaderkingdoms.blogspot.com/2019/08/medical-care-in-crusaderstates.html, truy cập 6/3/2023 48 Kallie Szczepanski, (2020), “What Effect Did the Crusades Have on the Middle East?”, https://www.thoughtco.com/crusades-effect-on-middle-east-195596, truy cập 24/2/2023 49 Lorraine Boissoneault, (2016), “How the Crusades Helped Create Your Gingerbread Latte”, https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/how-crusadeshelped-create-your-gingerbread-latte-180961535/, truy cập 24/2/2023 85 50 Thomas F Madden (2018), The results of the Crusades, https://www.britannica.com/event/Crusades/The-results-of-the-Crusades, truy cập ngày 8/2/2023 51 “A History of Muslim Philosophy Volume 2, Book Influence of Muslim Thought on the West”, https://www-al islam-org.translate.goog/history-muslimphilosophy-volume-2-book-6/chapter-68-influence-muslim-thoughtwest?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=vi&_x_tr_hl=vi&_x_tr_pto=sc, truy cập ngày 6/2/2023 52 “Avicennism”, https://en.wikipedia.org/wiki/Avicennism, truy cập ngày 6/3/2023 53 “Cross-Cultural Trade and Cultural Exchange During the Crusades”, https://www.sultanandthesaintfilm.com/education/cross-cultural-trade-culturalexchange-crusades/, truy cập ngày 24/2/2023 54 “Crusader Cuisine”, https://www.defenderofjerusalem.com/crusader- cuisine.html, truy cập 24/2/2023 55 Danielle Peterson Searls Crusader Chic, https://www.laphamsquarterly.org/fashion/crusader-chic, truy cập 28/02/2023 56 “East–WestSchism”, https://en.wikipedia.org/wiki/East%E2%80%93West_Schism, truy cập ngày 27/3/2023 57 “Economic System of Islam - Muslim Contribution to Astronomy & Chemistry”, https://islamonline.net/en/economic-system-of-islam-muslim-contribution-toastronomy-chemistry/, truy cập ngày 6/3/2023 58 “End of the Crusades: Mongols, Mamluks, and Muslims”, https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-andmaps/end-crusades-mongols-mamluks-and-muslims, truy cập 29/03/2023 59 “Islamic Ceramics:, https://bluebox.creighton.edu/demo/modules/en-boundlessold/www.boundless.com/art-history/textbooks/boundless-art-historytextbook/islamic-art-11/introduction-to-islamic-art-80/islamic-ceramics-4111073/index.html, truy cập ngày 18/2/2023 60 “Islamic influences on Western art”, https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_influences_on_Western_art, truy cập ngày 16/2/2023 86 61 “Islamic influences on Western art”, https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_influences_on_Western_art, truy cập ngày 3/1/2023 62 “Literature and Song of the Crusades”, https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-andmaps/literature-and-song-crusades, truy cập ngày 24/02/2023 63 “M.A What were the Crusades’ impact on medieval literature?”, https://www.enotes.com/homework-help/what-were-the-crusades-impact-onmedieval-2079727, truy cập ngày 28/2/2023 64 “Muslim-Crusader interactions: a clash of civilisations?”, https://www.historyextra.com/period/medieval/muslim-crusader-interactions-clashcivilisations-collaboration/, truy cập ngày 20/2/2023 65 “Overview of the Crusades”, https://www1.cbn.com/spirituallife/overview-ofthe-crusades, truy cập ngày 8/2/2023 66 “Roman Egypt”, https://www.metmuseum.org/toah/hd/regy/hd_regy.htm, truy cập ngày 20/2/2023 67 ”Rise of Glass Industry in Golden Age of Muslim Civilisation”, https://www.1001inventions.com/glass/, truy cập ngày 28/2/2023 68 “The Science and Culture of Islamic Spain”, https://www.islamicspain.tv/thescience-and-culture-of-islamic-spain/, truy cập ngày 24/02/2023 69 “Trade between Arabia and the Empires of Rome and Asia”, https://www.metmuseum.org/toah/hd/ince/hd_ince.htm, truy cập ngày 7/2/2023/ 70 “Where is the Middle East? The Near East? https://www.dictionary.com/e/east/, truy cập ngày 9/12/2022 87 The Far East”, PHỤ LỤC Hình 1: Bản đồ Thập tự chinh [Nguồn: Atiya, Aziz, (1962), Crusade, Commerce, and Culture, Indiana University Press] Hình 2: Hình nộm lăng mộ mơ tả người cố người lính trẻ ngoan đạo Thập tự chính, với giáp khiên chiến binh cịn mang theo kiếm khác thường tương ứng với kiếm Trung Quốc đương thời [Nguồn: Ariel Fein , Material culture of the Crusades, https://smarthistory.org/reframing-art-history/materialculture-of-the-crusades/] 88 Hình 3: Ayyubid Canteen ví dụ điển hình đồ kim loại Hồi giáo từ phía đơng Địa Trung Hải Ở trung tâm đỉnh mái vòm Madonna Chúa Hài đồng đăng quang với thiên thần giữ ngai vàng bên bên dưới, với tham dự hai người đàn ông cầu nguyện, người đội khăn xếp người đội vầng hào quang Ba vòng tròn bao quanh có lồi động vật, cá chim, chúng cảnh đời Chúa Giê-su [Nguồn: https://www.sultanandthesaintfilm.com/education/cross-cultural-trade-cultural-exchange-crusades/] 89 Hình :Giấc mơ Giáo hồng Grêgơriơ IX, từ loạt bích họa Truyền thuyết Thánh Phanxicô Nhà thờ Thượng, Vương cung thánh đường San Francesco, Assisi [Nguồn:https://commons.wikimedia.org/wiki/Saint_Francis_cycle_in_the_Upper_Church_of_San_Francesco_at _Assisi] Hình : Madonna Đứa trẻ Giotto [Nguồn: https://www.sultanandthesaintfilm.com/education/cross-cultural-trade-cultural-exchange-crusades/] 90 Hình 6: Vương Cung Thánh Đường San Francesco Nguồn https://www.sultanandthesaintfilm.com/education/cross-cultural-trade-cultural-exchange-crusades/ Hình 7: Thi thiên Melisende giới thiệu kiểu trang trí hình tượng La Mã thiết kế hình học lấy cảm hứng từ nghệ thuật Hồi giáo [Nguồn:https://smarthistory.org/reframing-art-history/material-culture-of-the-crusades/] 91 Hình 8: Cốc làm Syria thời kỳ Thập tự chinh khoảng năm 1260 [Nguồn https://www.sultanandthesaintfilm.com/education/cross-cultural-trade-cultural-exchange-crusades/] Hình 9: Hệ thống chữ số Hindu - Ả Rập [Nguồn https://www.sultanandthesaintfilm.com/education/cross-cultural-trade-cultural-exchange-crusades/] 92