ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TIỂU LUẬN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM ĐỀ TÀI Quá trình giao lưu văn hóa của nền văn minh Chăm Pa MỞ ĐẦU Đất nước Việt Nam điểm đến du lịch của thiên niên kỷ Đó là một[.]
TIỂU LUẬN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM ĐỀ TÀI: Q trình giao lưu văn hóa văn minh Chăm Pa MỞ ĐẦU Đất nước Việt Nam - điểm đến du lịch thiên niên kỷ - Đó lời chào đất nước Việt Nam Trải dài từ Ải Nam Quan đến mũi Cà Mau xa xôi Đất nước Việt Nam thống lãnh thổ từ Bắc đến Nam chạy dài suốt biển Đông dãy núi Trường Sơn hùng vĩ Đất nước cong cong hình chữ S, gánh lấy sứ mệnh nối liền dải đất Miền Trung đầy nắng gió Nơi tồn văn hố vơ rực rỡ văn hoá nơi đến cư dân Chăm Pa Việt Nam đất nước phải gánh chịu vai suốt chiều dài lịch sử chiến tranh đẫm máu, chiến tranh không ngừng nghỉ để chống áp bức, chống nô dịch chống đồng hoá Trải qua thăng trầm lịch sử “ta ta” giữ sắc văn hoá dân tộc, giữ nét riêng truyền thống thiêng liêng đất nước Là cửa ngõ thông thương nằm trục đường giao thương bn bán giới, Việt Nam có vị trí vơ chiến lược cho trung chuyển phát triển kinh tế từ lâu đời Nhưng điểm mà kẻ thù ln ln tranh thủ nhịm ngó để xâm chiếm Đất nước cịn lại hơm q trình đấu tranh gian cường anh dũng để bảo vệ chủ quyền, bảo vệ văn hoá, bảo vệ ý thức cộng đồng tồn người Lịch sử Việt Nam lịch sử lòng yêu nước, ý chí người anh hùng Lịch sử Việt Nam trang đầy máu nước mắt trang sử vinh quang hào hùng Đó sức mạnh khơng lay chuyển, sức mạnh đoàn kết keo sơn chung sức chung lòng đấu tranh bảo vệ, sức mạnh tình nhân lịng bao dung Đó tinh thần hồ hợp sống với 54 dân tộc anh em lãnh thổ Việt Nam Chăm Pa-nhắc đến hình dung giá trị văn hố vơ độc đáo cịn lại ngày mà không đâu đất nước Việt Nam có Là di sản văn hố giới Nền văn hoá cư dân Chăm Pa tồn thời rực rỡ lịch sử dân tộc Việt Nam để lại thành tựu vô quý giá Một vương quốc nằm miền đất Nam Trung Bộ-nơi thực hội tụ đủ yếu tố cho phát triển văn hoá Với vị trí thuận lợi, cư dân định cư lâu đời Đã xây dựng cho phức hợp văn hố đủ loại hình Trải qua thăng trầm lịch sử dân tộc Vương quốc Chăm Pa tồn thời gian dài gần mười kỷ Bằng lao động không mệt mỏi tài sáng tạo tuyệt vời, người Chăm xây dựng văn minh họ giá trị văn hố độc đáo trải dài từ suốt dải đất miền Trung đầy nắng gió vùng đất phía Nam trù phú tổ quốc Vương quốc Chăm Pa với vị trí địa lí đặc biệt, nằm khu vực Đông Nam Á nơi xem “ ngã tư đường” giao lưu quốc tế, nơi hội tụ văn minh Bên cạnh yếu tố địa núi, biển, đồng xen kẽ tạo nên nét độc đáo văn hóa Chăm Đặc biệt nghề biển phát triển Chính đường thông thương biển giúp nơi bên cạnh việc lưu giữ tín ngưỡng, lễ hội dân gian cư dân nông nghiệp lúa nước ( có thần mưa, thần biển, lễ hội nông nghiệp…) làm tảng văn hóa chế độ mẫu hệ ( Pô Inư Nưgat-bà mệ xứ sở) tiếp thu dung hòa cách thân thiện với văn hóa n Độ, văn hóa Hồi Giáo cac nước láng giềng Tiếp thu nét du nhập, đồng thời để phù hợp với xã hội mà chế độ mẫu hệ độc tôn, cư dân Chăm Pa bước “ địa hóa” luồng văn hóa du nhập vào vương quốc này, tạo nên khác biệt, mẻ riêng ChămPa so với gốc văn hóa mà chịu ảnh hưởng Chính điều tạo phong phú, độc đáo văn hóa Chăm suốt chiều dài lịch sử tồn vương Quốc Chămpa đến ngày văn hóa Chămpa nhiều ẩn số cần tìm hiểu Nền văn hóa vương quốc ChămPa xưa người Chămpa ngày mang đậm sắc thái tôn giáo “ Không có người Chămpa tôn giáo…Những yếu tố tôn giáo in đậm dấu ấn dạng thức sinh hoạt văn hóa người Chămpa” ( Phan Xuân Biên – Phan An – Phan Văn Dốp – Văn Hóa Chăm) Cương tôn giáo la biểu mối giao lưu tiếp biến văn hóa Chămpa với văn hóa nhiều thành phần dân tộc cư dân vùng lục địa hải đảo Châu Á Với q trình giao lưu văn hoá cư dân Chăm Pa đường tự nguyện lẫn chiến tranh Dù phương thức với sáng tạo họ tạo giá trị văn hoá tuyệt vời, mà ngày thứ quý giá kho tàng lịch sử dân tộc Nền văn minh Chăm Pa tồn từ II đến XIX Đó q trình mà cư dân Chăm Pa sinh sống tạo văn hố họ, văn hố hội tụ đủ yếu tố địa vô độc đáo, chúng có yếu tố du nhập vào chất sáng tạo Đó q trình giao lưu văn hố, phân ly tích hợp, để cải biến cách tuyệt vời để biến ngoại lai thành nội sinh Quá trình giao lưu văn hoá diễn lĩnh vực từ văn hoá, tơn giáo tín ngưỡng, nghệ thuật điêu khắc, văn học tảng điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội thuận lợi cư dân Chăm Pa có CHƯƠNG I: TỔNG QUAN VỀ VĂN MINH CHĂM PA Định nghĩa giao lưu văn hoá tộc người Mỗi tộc người qúa trình tồn phát triển điều kiện địa lý tự nhiên cụ thể, tạo văn hóa phản ánh sắc thái riêng thích ứng với trình độ phát triển tộc người Mặt khác, suốt chiều dài tồn phát triển, tộc người khơng khép kín phạm vi lãnh thổ cư trú mà thường mở rộng giao tiếp với tộc người khác Trong trình giao tiếp ấy, họ tiếp nhận có ý thức khơng có ý thức thành tố văn hố tộc người láng giềng để làm phong phú thêm văn hố Trải qua nhiều hệ, yếu tố văn hoá tiếp nhận từ tộc người khác thử nghiệm qua thời gian thực tế sống, gắn bó, hồ quyện vào yếu tố thân tộc người tạo nên phức hợp văn hố tộc người Giao lưu văn hố xảy suốt trình phát triển lịch sử nhân loại người muốn tồn phát triển phải có nhu cầu giao tiếp với giới xung quanh, yếu tố thúc đẩy tộc người giao lưu với tộc người khác Giao lưu văn hoá di chuyển qua lại văn hố Nói cách khác giao lưu văn hoá tiếp xúc trao đổi văn hố q trình vận động, phát triển xã hội Hay giao lưu văn hoá tiếp thu nét từ trạng thái văn hoá ngoại sinh, giữ nét trạng thái văn hoá nội sinh dạng phát triển Giao lưu văn hoá sảy khu vực rộng lớn bao gồm nhiều quốc gia, chủng tộc, xảy vùng rộng hẹp khác nhau, quốc gia muốn diễn giao lưu văn hố cần phải có điều kiện định Tuỳ giai đoạn khác tiến trình lịch sử nhân loại, điều kiện giao lưu văn hoá tộc người khác Điều kiện môi trường khung cảnh địa lý nơi tộc người cư trú coi điều kiện quan trọng tác động sâu sắc đến trình giao lưu văn hoá tộc người tộc người bị ngăn cách với chướng ngại tự nhiên hai tộc người khơng có điều kiện tiếp xúc thường xun với khơng thể sảy việc giao lưu văn hoá Ngược lại, hai tộc người có diều kiện tiếp xúc với thuận lợi diễn trình giao lưu văn hố Vì cư dân có nguồn gốc khác sống không gian sống với lâu dài nên họ tạo nên yếu tố văn hoá chung nhất, tiếp thu phần văn hoá tộc người láng giềng vào văn hố Giao lưu tiếp xúc văn hoá tộc người diễn đa dạng mà hoạt động có ý nghĩa đặc biệt giao lưu tiếp xúc văn hoá trao đổi kinh tế Các tộc người sinh sống vùng lãnh thổ khác nơi đáp ứng nhu cầu đời sống Các sản phẩm làm cộng đồng cư dân đó, trước hết đáp ứng nhu cầu nhu cầu cộng đồng đó, nhiều trường hợp sản phẩm làm đáp ứng nhu cầu cộng đồng mà cịn trao đổi Lúc đầu trao đổi sản phẩm để đáp ứng nhu cầu cộng đồng bạn, lại mang ý nghĩa trao đổi văn hoá Từ việc trao đổi sản phẩm tộc người tiếp thu yếu tố văn hoá tộc người khác dựa vào sản phẩm biến thành nét văn hố Một tượng khác q trình phát triển lịch sử nhân loại có ảnh hưởng đến giao lưu văn hoá tượng di dân Di dân tượng xã hội tượng văn hoá, xảy hầu hết dân tộc Di dân sảy suốt tiến trình lịch sử nhân loại chịu tác động yếu tố kinh tế, văn hoá, xã hội chiến tranh tác động thiên tai Di dân sảy làm tăng trình giao lưu, tiếp xúc tộc người Khi đợt di dân sảy với cường độ không lớn tức với số lượng khơng đơng phá vỡ lãnh thổ tộc người Lớp cư dân đến cộng cư hoà nhập vào lớp cư dân địa làm cho trình giao lưu văn hố tăng lên Trong trường hợp di dân với cường độ lớn đẩy người địa khỏi lãnh thổ cư trú tạo nên xáo trộn lớn lãnh thổ cư trú, giao lưu văn hoá tăng Di dân làm tăng nhanh mở rộng trình giao tiếp tộc người làm tăng nhanh q trình giao lưu văn hố Ngồi hoạt động kinh tế, di dân cịn có hoạt động trao đổi phi kinh tế ảnh hưởng chúng đế giao lưu văn hố khơng nhỏ Đó trao đổi tặng phẩm, vật phẩm tôn giáo Lúc đầu vật phẩm tặng phẩm có ý nghĩa khuyếch trương Cùng với tồn phát triển tộc người dẫn đến giao tiếp tộc người quan hệ hôn nhân, quan hệ ngoại giao tiếp xúc kéo theo tiếp xúc văn hố Những q trình tiếp xúc giai đoạn đầu đơn giao tiếp tộc người sau chứa đựng yếu tố văn hố Qua trình diễn liên tục, nhiều hình thức khác nhau, làm cho giao lưu văn hoá tăng lên Như từ tiếp xúc văn hoá - xã hội tộc người tạo tiếp xúc giao lưu văn hoá Khi diễn q trình tiếp xúc, giao lưu văn hố diễn trình tiếp biến văn hoá Tức khả tộc người tiếp nhận yếu tố văn hoá tộc người khác biến đổi thành Q tình giao lưu văn hoá diễn phức tạp bị chi phối điều kiện tự nhiên, môi trường khác Sơ lược điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội Chăm Pa 2.1 Điều kiện tự nhiên Vương quốc Chăm Pa hình thành phát tiển dải ven biển miền Trung phần cao nguyên Trường Sơn lúc lớn mạnh trải dài đến Hoàng Sơn, sơng Gianh phía Bắc đến sơng Dinh –Hàm Tân, phái Nam khu vực sông Krông Po Cô sông Đà Rằng Tây Ninh Vùng đất từ Quảng Bình đến Quảng Ngãi có nhiều núi lãnh thổ giáp biển điều kiện thuận lợi để phát triển kinh tế giao lưu với nước Vùng có hệ thống sơng ngịi tương đối nhiều riêng từ Quảng Bình đến Bình Thuận 15-20km lại có sơng đổ biển có rãnh núi đâm ngang nên sông hệ thống riêng lẻ Vùng có nguồn động thực vật phong phú Các sông mang lại lượng phù sa màu mỡ vùng, tạo điều kiện cho phát triển ngành kinh tế Vùng biển có bờ biển dài, dạng cưa gồm phận bồi tụ mài mòn xen kẽ Các vũng vịnh rộng lớn thường bán đảo lồi bán đảo che chở Vùng có tài ngun động thực vật phong phú có tài ngun khống sản số lượng không lớn phần lớn tập trung Quảng Nam Đà Nẵng loại thân đá, đá quý, vàng…tạo kiện cho cư dân champa sớm hướng biển Tất điều kiện tự nhiên giúp Chăm Pa phát triển kinh tế vững mạnh dựa vào ưu vốn có vùng Nền kinh tế chủ yếu nông nghiệp, Nhân dân trồng loại ngũ cốc, nếp, kê, đậu, vừng vùng đất khai phá sau nên đất đai phì nhiêu họ cịn trồng loại mía, chuối, nốt, dừa, sen, cau, đặc biệt mía Ngồi người Chăm Pa cịn ni trâu bị, ngựa, voi voi sử dụng chủ yếu quân đội Chăm Pa học cách cày cấy trâu bò cửa Cửu Chân Ruộng hai mùa, mùa trồng lúa trắng mùa trồng lúa đỏ tên lúa Chiêm loại lúa người Việt tiếp nhận qua cho thấy q trình giao lưu học hỏi người Đại Việt người Chăm Pa hình thành sớm Việc chuyển hướng từ nông nghiệp khai thác biển sang nông nghiệp túy kiện đặc biệt cho trình này.Trên sở phát triển kỹ thuật luyện kim đồng thau tạo điều kiện cho suất tăng, dư thừa để trao đổi, buôn bán, xuất giao lưu tiếp biến Hơn với vùng tự nhiên giáp Đại Việt công chống Bắc thuộc hai vùng có mối quan hệ bang giao kéo dài theo chiều dài lịch sử mối quan hệ giai đoạn có biến đổi đặc biệt đợt chống ngoại xâm phương Bắc hai nước thể tinh thần hoà hiếu với thân thiết Quá trình hợp tác lâu đời hai dân tộc Đại ViệtChămpa cư trú khu vực địa lí chung, đấu tranh lâu dài với thiên nhiên mà phận cư dân Đai Việt- Chămpa vùng ghánh vác Hai dân tộc sử dụng chung nhiều đập, đường mương vùng từ đưa đến việc lao động để bảo vệ nguồn cung cấp nước qua lao động hai cư dân có dịp tiếp xúc giao lưu với Nhân dân trồng dâu nuôi tằm ngành dệt lụa phát triển, nghề khai quặng nấu quặng rèn đúc kim loại phát tiển, sản xuất nhiều vàng, bạc, sắt Chăm Pa giàu lâm sản quý hương liệu, tê giác, ngà voi, sáp ong, hổ phách, đồi mồi đặc biệt vùng có trầm hương sản phẩm thường dùng thơng thương với nước ngồi thứ hàng trao đổi hàng năm ngoại thương Chăm Pa Ngoại thương ngành kinh tế quan trọng Chăm Pa, thường vua Chăm giàu có hnờ ngoại thương Đặc điểm ngoại thương Chăm Pa ngoại thương cướp biển trở thành phận quan trọng đặc biệt bán cướp nô lệ hoạt động ngoại thương chủ yếu đường biển địa hình có biển chạy dọc lãnh thổ nên Chăm Pa thuận lợi giao lưu buôn bán đường biển với nước khác Các sản phẩm Chăm Pa thương nhân nước ưa chuộng Trầm hương trở thành hàng xuất có vị trí quan trọng, gốm Chăm Pa với trình độ phát triển cao có mặt nhiều nơi 2.2 Điều kiện xã hội Thế kỷ III, người ta phát bia viết chữ Chăm chứng tỏ người Chăm Pa có chữ viết riêng từ sớm Nó xây dựng sở từ chữ Nam Ấn gần chữ Phạn qua cho thấy Chăm Pa tiếp thu văn hoá Ấn từ sớm Nghệ thuật Chăm Pa phát triển với tháp Chàm tiếng phù điêu, tượng Phật, Mỹ Sơn di thành cổ Chăm tiếng Đạo Phật Chăm pa du nhập phát triển sớm Nhân dân Chăm pa phần lớn theo đạo Phật vua theo đạo ni càn phái tu hành khổ hạnh, 10