MỞ ĐẦU 1. Đặt vấn đề Cuộc sống hiện đại trong sự hội nhập quốc tế đang diễn ra mạnh như vũ bão đã làm cho nhu cầu nhận thức sâu sắc vấn đề bảo tồn, phát huy bản sắc văn hoá dân tộc và văn hoá tộc người trở nên cấp bách hơn bao giờ hết. Coi trọng văn hoá truyền thống chính là coi trọng nền tảng sức mạnh tinh thần của dân tộc. Trong nghị quyết Hội nghị Trung ương Đảng lần thứ V khoá VIII đã nêu rõ: “Di sản văn hoá là tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, là cốt lõi của bản sắc dân tộc, cơ sở để sáng tạo những giá trị mới và giao lưu văn hoá. Cần phải hết sức coi trọng, bảo tồn, phát huy những giá trị văn hoá truyền thống”. Xu thế trở về cội nguồn để khẳng định những giá trị văn hoá truyền thống là hướng đi mang tính tất yếu của thời đại. Muốn nhận diện được sự biến đổi văn hóa từ truyền thống đến hiện đại trong giao lưu hội nhập trên những bình diện mới giữa các quốc gia dân tộc hiện nay thì vấn đề bảo tồn phát huy bản sắc văn hóa dân tộc và văn hóa tộc người có ý nghĩa lớn lao trong việc tham gia đối thoại với các nền văn hóa, văn minh trong khu vực và có thể xa hơn, rộng hơn. Trong quá trình phát triển văn hóa Việt Nam hiện nay, Đảng luôn chú trọng đến bản sắc dân tộc và tính thống nhất mà đa dạng của văn hóa Việt Nam. Đứng trước những cơ hội và thách thức của quá trình hội nhập quốc tế sâu rộng như hiện nay và nguy cơ bị áp đảo bởi sự phát triển các ngành công nghiệp, dịch vụ văn hóa diễn ra trên phạm vi toàn cầu đã và đang ảnh hưởng trực tiếp đến sự phát triển của văn học nghệ thuật dân tộc Việt Nam. Từ những lí do đó, tôi chọn đề tài Văn học nghệ thuật các dân tộc Việt Nam trong quá trình giao lưu, hội nhập quốc tế hiện nay làm bài viết tiểu luận môn Văn hóa tộc người.
MỞ ĐẦU Đặt vấn đề Cuộc sống đại hội nhập quốc tế diễn mạnh vũ bão làm cho nhu cầu nhận thức sâu sắc vấn đề bảo tồn, phát huy sắc văn hoá dân tộc văn hoá tộc người trở nên cấp bách hết Coi trọng văn hố truyền thống coi trọng tảng sức mạnh tinh thần dân tộc Trong nghị Hội nghị Trung ương Đảng lần thứ V khoá VIII nêu rõ: “Di sản văn hố tài sản vơ giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hoá Cần phải coi trọng, bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá truyền thống” Xu trở cội nguồn để khẳng định giá trị văn hoá truyền thống hướng mang tính tất yếu thời đại Muốn nhận diện biến đổi văn hóa từ truyền thống đến đại giao lưu hội nhập bình diện quốc gia dân tộc vấn đề bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc văn hóa tộc người có ý nghĩa lớn lao việc tham gia đối thoại với văn hóa, văn minh khu vực xa hơn, rộng Trong q trình phát triển văn hóa Việt Nam nay, Đảng trọng đến "bản sắc dân tộc" "tính thống mà đa dạng" văn hóa Việt Nam Đứng trước hội thách thức trình hội nhập quốc tế sâu rộng nguy bị áp đảo phát triển ngành công nghiệp, dịch vụ văn hóa diễn phạm vi tồn cầu ảnh hưởng trực tiếp đến phát triển văn học nghệ thuật dân tộc Việt Nam Từ lí đó, tơi chọn đề tài "Văn học nghệ thuật dân tộc Việt Nam trình giao lưu, hội nhập quốc tế nay" làm viết tiểu luận mơn Văn hóa tộc người Chương NHỮNG VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN VIỆT NAM 1.1 QUAN NIỆM VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Văn học nghệ thuật dân gian thuật ngữ để hoạt động văn học gắn liền với yếu tố nghệ thuật sử dụng diễn ca, diễn xướng dân gian hay nói cách khác loại hình nghệ thuật có gắn với yếu tố văn học 1.1.1 Định nghĩa văn học nghệ thuật dân gian - Theo nghĩa rộng: Văn học nghệ thuật dân gian bao gồm giá trị vật chất tinh thần dân chúng sáng tạo Theo cách hiểu này, VHDG đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học, kể khoa học tự nhiên khoa học xã hội - Theo nghĩa hẹp: Văn học nghệ thuật dân gian gồm thành tố nghệ thuật ngữ văn học dân gian, nghệ thuật tạo hình dân gian nghệ thuật diễn xướng dân gian 1.1.2 Định nghĩa tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian - Khoản 1, điều 23, luật sở hữu trí tuệ (2005) đề cập đến khái niệm Văn học nghệ thuật dân gian theo “tác phẩm Văn học nghệ thuật dân gian sáng tạo tập thể tảng truyền thống nhóm cá nhân nhằm phản ánh khát vọng cộng đồng, thể tương xứng đặc điểm văn hóa xã hội họ, tiêu chuẩn giá trị lưu truyền cách mô cách khác” Như vậy, tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian kết hoạt động sáng tạo người, sáng tạo người dân sống khu vực địa lí cụ thể, chia sẻ ngơn ngữ, văn hóa, chế sinh nhai điều kiện sống Phong cách sống truyền thống dân gian đặc thù hóa sắc chung Tác phẩm dân gian kết ý tưởng sáng tạo dân tộc thực thơng qua lời nói, mỹ thuật hình thức vật chất khác truyền hình thức miệng văn thơng qua hình thức khác truyền từ hệ sang hệ khác 1.1.3 Đặc trưng văn hóa dân gian Là sản phẩm cộng đồng phản ánh giá trị văn học nghệ thuật đặc trưng cộng đồng miền, Văn học nghệ thuật dân gian mang đặc trưng sau: Thứ nhất, Văn học nghệ thuật dân gian văn hóa sinh sở kinh tế nông nghiệp, phụ thuộc nhiều vào điều kiện môi trường sinh thái thiên nhiên Tác giả nơng dân, thứ văn hóa nghệ thuật gắn chặt với hoạt động thường ngày sản xuất sinh hoạt, phản ánh sống tâm tư tình cảm người nông dân hoạt động thể thông qua biểu đạt đa yếu tố Mỗi biểu Văn học nghệ thuật dân gian thường sáng tạo để phục vụ hoạt động thường ngày Vậy Văn học nghệ thuật dân gian thứ văn hóa nằm sống thường ngày phận tách rời sống Thứ hai, tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian đời sáng tạo cộng đồng, cộng đồng dân cư sinh sống địa phương Nếu tác phẩm thơng thường sản phẩm tạo cá nhân hay nhóm cá nhân đó, văn học nghệ thuật dân gian sản phẩm sáng tạo cộng đồng dân cư Đây điểm khác biệt văn học nghệ thuật dân gian với loại hình văn hóa nghệ thuật khác Thứ ba, thời gian đời tồn tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian thường khơng xác định được, phụ thuộc vào yếu tố trao truyền, kế thừa phát huy hệ sau Thứ tư, văn học nghệ thuật dân gian đóng vai trị quan trọng việc nhận dạng văn hóa tộc người văn hóa dân tộc 1.2 KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN 1.2.1 Văn học dân gian Việt Nam quốc gia đa dân tộc, cộng đồng dân tộc thiểu số chiếm 15% dân số Mặc dù số chưa có chữ viết, dân tộc có truyền thống âm nhạc lâu đời kho tàng văn học truyền miệng Những kết lao động nghệ thuật hàng nghìn năm trước cịn chắt chiu qua biến cố thời gian, tinh hoa nảy nở cần bảo tồn, làm giàu phát huy giá trị, thời kỳ hội nhập quốc tế Theo tên gọi thơng thường, nước ta có sáu mươi dân tộc Theo tiêu chí (của giới chun mơn) để xác định thành phần tộc người nước ta là: 1) Sự cộng đồng mặt ngơn ngữ 2) Có đặc điểm chung sinh hoạt - văn hóa 3) Có ý thức tự giác tộc người Lấy tiêu chí để làm cứ, lập bảng danh mục thành phần dân tộc Việt Nam, theo đó, số lượng tộc người tồn quốc khơng tính ngoại kiều, 54 Theo dịng chảy ngơn ngữ - dân tộc học, dân tộc nước ta xếp thành dịng: Nam Á với 05 loại hình ngơn ngữ, Nam - Đảo (MalaPơlinêxia) với 01 loại hình ngơn ngữ, Hán Tạng với 02 loại hình ngơn ngữ Các dân tộc thiểu số Việt Nam phần lớn sống vùng rừng núi có vị trí quan trọng quốc phịng giàu có tài ngun thiên nhiên, bao gồm hai phần ba đất đai toàn quốc Nhưng, vốn từ lâu, xã hội vùng phát triển khơng nên vùng lại có đặc điểm riêng Về địa lý, ta tạm chia vùng dân tộc thiểu số thành bốn vùng: Đông Bắc địa bàn sinh tồn người Tày, Nùng, Tây Bắc miền núi Thanh Nghệ địa bàn sinh tồn chủ yếu người Mường, Thái người H’mông, Tây Nguyên địa bàn sinh tồn người Êđê, Bana, Xơ đăng, Cơ ho, Mnông, và, Tây Nam địa bàn sinh tồn người Chăm, Hoa Do đặc điểm tình hình xã hội địa lý đặc thù tạo nên truyền thống văn hóa riêng biệt dân tộc mà dấu ấn để lại rõ văn học nghệ thuật, đặc biệt văn học dân gian Mặt khác, sống tiếp giáp với nước láng giềng nguồn gốc dân tộc từ nước di cư sang, tùy theo khu vực cư trú, dân tộc thiểu số nước ta nhiều chịu ảnh hưởng văn hóa nước láng giềng Cho nên, tích hợp văn hóa theo thời gian thẩm thấu vào đời sống văn hóa, có phận tinh hoa văn học Các dân tộc miền núi phía bắc Việt Nam phần lớn chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc; số dân tộc Tây Bắc chịu ảnh hưởng văn hóa Lào; đồng bào Tây Nguyên chịu ảnh hưởng văn hóa Chiêm Thành cổ xưa; dân tộc Khơ me Nam mang nhiều ảnh hưởng văn hóa Cam-pu-chia phần Ấn Độ Điều biểu rõ rệt lối kiến trúc nhà cửa, tập qn sinh hoạt tiếng nói, chữ viết Ví dụ, chữ Thái, chữ Lào hệ, khác nhiều cách phát âm; dân tộc Tày, Nùng, Dao dùng chữ Hán mượn chữ Hán để đặt chữ Nôm dân tộc dùng rộng rãi văn học Trên sở liệu, nhà nghiên cứu sưu tầm so sánh 378 truyện kể người Kinh 201 truyện người Tày bật câu chuyện kể Tài Ngào Pựt Luông kiểu truyện chuyển tải q trình tích hợp bền bỉ giá trị văn hoá tộc người riêng tầng văn hố chung – văn hóa nơng nghiệp lúa nước gắn với việc sùng bái tự nhiên, coi trọng tín ngưỡng phồn thực với tâm thức cội nguồn sinh từ bào thai, trứng, bầu Truyện kể người anh hùng văn hóa phát triển lơgíc từ hình tượng người khổng lồ kiến tạo giới, kiến tạo vũ trụ thành người anh hùng văn hóa với motif tìm lửa, tìm lúa, sáng tạo giá trị tinh thần, chống lũ chống hạn Đặc biệt, qua đối sánh trực tiếp truyện kể Lạc Long Quân, Âu Cơ, Tản Viên (Việt) , Pựt Luông, Pư Lương Quân Slao Cải (Tày), nhận thấy quan hệ cội nguồn sức mạnh dân tộc tái tạo qua hình tượng nhân vật Thục Phán – An Dương Vương, biểu hòa hợp thống Tày – Việt lịch sử, truyền thuyết từ đồng hình đến giao lưu Nhiều chứng giao lưu văn hoá hai tộc người tín ngưỡng thờ đá, thờ rùa, tục mặc áo lông chim, tục đãi dâu không đãi rể người Tày lặp lại nhiều truyện kể người Kinh Kiểu truyện người anh hùng chiến trận chống giặc ngoại xâm phản ánh giai đoạn hình thành quốc gia thời Văn Lang Âu Lạc với tâm thức yêu nước thần thánh hóa người anh hùng dân tộc Đó hình tượng Thánh Dóng (Việt), Nùng Chí Cao, Dương Tự Minh (Tày) Một số tác phẩm dân tộc Thái " xống chụ xon xao" ( tiễn dặn người yêu) triết lý, đạo lý văn hóa người Thái Tác phẩm "đẻ dất đẻ nước" người Mường; Sử thi - Khan "Đăm Săn dân tộc Êđê khái quát trình người chinh phục thiên nhiên, lý giải tượng thiên nhiên, cốt lõi truyện kể dân gian cội nguồn, trình dựng nước giữ nước tộc người Qua tác phẩm văn học dân gian phản ánh tinh thần chống giặc ngoại xâm tộc người dân tộc Việt Nam chuyển giao qua nhiều hệ sở ý thức chung lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc mang sắc màu tâm linh sâu sắc Truyện kể dân gian sáng tạo nghệ thuật tuý tách khỏi mục đích thực dụng Nó gắn với tín ngưỡng, phong tục hình thức nhận thức sống tập thể, phản ánh trình độ tập thể Cái thực dụng hoàn thiện mang ý nghĩa nghệ thuật, ý nghĩa phản ánh nội dung mối quan hệ thực - thẩm mỹ có tính ngun hợp, tạo thành sức sống lâu bền sắc độc đáo tộc người Truyện kể dân gian khái niệm dùng tên gọi chung cho loại hình tự dân gian với thể loại thần thoại, sử thi, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện ngụ ngôn, truyện cười, truyện thơ dân gian… Thế giới thần thoại tộc người đất Việt thời gian thống trị dài lâu giới thần thoại Hy Lạp Do sinh tồn đất nước phải đối diện với nhiều thách thức điều kiện tự nhiên khắc nghiệt điều kiện xã hội lịch sử nhiều biến động, người phải có tinh thần cộng đồng để tồn phát triển Sự hình thành ý thức dân tộc có sở sâu xa từ yêu cầu khách quan đồn kết cộng đồng Hơn nữa, mơi trường sống định cư làm ruộng nước sớm tạo ý thức phải thực tiễn để sinh tồn, phải chấp nhận đối diện với thực để giữ đất, giữ nước Vì truyền thuyết tiếp bước thần thoại theo xu truyền thuyết hoá thần thoại Trên cốt thần thoại, truyền thuyết đảm nhận hai chức năng: giáo dục ý thức lịch sử hồn cảnh chưa có chữ viết, chưa có văn học thành văn, đồng thời thực chức thoả mãn mỹ cảm Các yếu tố cổ tích đan cài, xâm nhập vào truyền thuyết, hay nói nhà nghiên cứu, cổ tích hình thành lịng truyền thuyết Chính kiểu truyện dân gian hay tác phẩm truyện kể dân gian, ln nhận diện tầng lớp văn hố thời đại khác đan lồng, khúc xạ theo hướng nhận thức giới đường huyền thoại hố Tuy thể loại có mục đích, hồn cảnh lịch sử đời khác nhau, có nội dung phản ánh 13 phương diện thực khác nhau, có lựa chọn cách thức, phương tiện, chất liệu nghệ thuật khác có số phận lịch sử khác tất tạo nên liên hồn, đan lồng nhiều hình thức nghệ thuật loại hình để đáp ứng nhu cầu nhận thức trí tưởng tượng lưu truyền, diễn xướng Về văn học nghệ thuật, sách đắn Đảng Cộng sản Việt Nam mở triển vọng lớn Đảng ta đặc biệt quan tâm nâng cao trình độ văn hóa cho nhân dân dân tộc mực tôn trọng di sản văn hóa nghệ thuật tơn trọng tiếng nói, chữ viết dân tộc, đồng thời có đường lối, chiến lược, sách lược đắn giúp cho dân tộc phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp để xây dựng văn hóa 1.2.2 Về nghệ thuật dân gian Nghệ thuật dân gian dạng sinh hoạt nghệ thuật độc đáo, thể tồn tính cách dân tộc, nói rằng, dân tộc có hình thức biểu diễn nghệ thuật dân gian phong phú hát, múa, nghệ thuật diễn xướng dân gian nghệ thuật tạo hình Nghệ thuật dân gian tập trung phản ánh phong phú sinh động suộc sống lao động hàng ngày nhân dân Những dân ca mang đậm văn hóa vùng miền, phản ánh tâm tư, tình cảm, cách ứng xử người với người người tự nhiên Mặc dù phần lớn dân ca trì theo lối truyền song lưu giữ cách có ý thức người dân tác phẩm nghệ thuật diễn xướng sản phẩm sáng tạo cộng đồng, cộng đồng lưu giữ phát huy Nghệ thuật diễn xướng dân gian phong phú đa dạng thể loại, hình thức thể múa Rối miền Bắc, điệu hò, điệu lý miền Trung miền Nam phản ánh phong phú đời sống tinh thần nhân dân Nghệ thuật dân gian cộng cảm, cộng mệnh, phát huy sáng tạo tập thể sinh hoạt văn nghệ, điều kiện hình thành giá trị văn hóa mới, đóng góp vào kho tàng văn học nghệ thuật truyền thống Việt Nam Chương THỰC TRẠNG VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 HOẠT ĐỘNG VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1.1 Điều kiện thuận lợi Sau năm 1954, Việt Nam lực dân tộc độc lập, tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc đấu tranh giải phóng miền Nam thống đất nước Đây điều kiện để giá trị văn học nghệ thuật dân tộc quan tâm phát triển Trong thời kỳ này, Đảng nhà nước quan tâm đến vấn đề phát triển giá trị văn hóa dân tộc, xây dựng văn hóa Sự quan tâm Đảng lĩnh vực văn học nghệ thuật dân tộc thể số văn như: Nghị định số 206-NĐ/CP Hội đồng Chính phủ ngày 27 tháng 11 năm 1961 việc thức phê chuẩn phương án chữ Tày - Nùng, chữ Mèo, chữ Thái cải tiến, đồng thời quy định phạm vi, mức độ sử dụng ba thứ chữ bước đầu phát huy tác dụng tích cực chữ viết dân tộc góp phần làm cho nhân dân dân tộc thêm tin tưởng vào sách dân tộc Trung ương Đảng Chính phủ Nhằm mục đích đẩy mạnh phong trào học dùng chữ dân tộc, tạo thêm điều kiện cho dân tộc thiểu số tiến mau việc xây dựng sống mới, Hội đồng Chính phủ, phiên họp thường vụ ngày 21 tháng năm 1969, định phương hướng, chủ trương biện pháp công tác xây dựng sử dụng chữ dân tộc nói chung, ba thứ chữ dân tộc Tày - Nùng, Mèo, Thái ban hành Theo đó, ngày 20 tháng năm 1969, Hội đồng Chính phủ Quyết định số 153QĐ/HĐCP việc xây dựng, cải tiến sử dụng chữ viết dân tộc thiểu số Từ có Quyết định số 153-QĐ/HĐCP ngày 20 tháng năm 1969, Hội đồng Chính phủ, tất dân tộc sống lãnh thổ Việt Nam học dùng tiếng, chữ phổ thông ngôn ngữ chung nước Nhà nước có sách phù hợp giúp đỡ nhân dân dân tộc thiểu số học, nắm sử dụng nhanh chóng, thành thục tiếng, chữ phổ thông Đồng thời tạo điều kiện cho người dân tộc mau chóng xố nạn mù chữ tiếp thu thuận lợi kiến thức văn hoá, khoa học kỹ thuật đồng thời thúc đẩy nghiệp phát triển văn hố, văn nghệ dân tộc Do đó, cơng tác toán nạn mù chữ bổ túc văn hóa tiến hành với quy mơ rộng lớn khắp miền núi vùng dân tộc thiểu số Với dân tộc có chữ viết riêng xúc tiến việc hồn chỉnh theo quy tắc tiên tiến; với dân tộc chưa có chữ viết tiến hành nghiên cứu để xây dựng chữ viết cho dân tộc Các sở, ty văn hóa miền núi dùng chữ quốc ngữ phiên âm tiếng dân tộc để in thơ ca, in tác phẩm văn học, phổ biến rộng rãi nhân dân Bên cạnh việc tích cực đào tạo bồi dưỡng đội ngũ cán văn hóa, văn nghệ thuộc dân tộc thiểu số, để thúc đẩy, hướng dẫn phong trào sáng tác sinh hoạt văn nghệ, Chi hội Văn nghệ Việt Bắc thức thành lập bước tiến vượt bậc có tính chất tiên phong q trình phát triển văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam Tiếp theo tổ chức văn nghệ, nghiên cứu văn học ngôn ngữ dân tộc thiểu số, Nhà xuất Văn hóa dân tộc v.v thành lập củng cố Trong thời kỳ 1945-1980, dân tộc thiểu số Việt Nam đóng góp cho vườn hoa nghệ thuật nước nhà đội ngũ sáng tác văn học với tác phẩm mang dấu ấn kỷ nguyên mới: Kỷ nguyên người bị đè nén áp vươn thẳng lên làm chủ đời Với 45 tác giả thơ, 19 tác giả văn xuôi, tác giả kịch sân khấu, tác giả kịch điện ảnh tác giả phê bình tiểu luận Trong giai đoạn này, văn học khu vực dân tộc thiểu số có nét chung, phản ánh trung thực đời sống lao động đấu tranh dân tộc Tâm hồn, tình cảm phong phú đồng bào dân tộc thiểu số thể đậm đà thơ văn Đồng thời, bộc lộ tính nhân đạo, tình xóm làng, tình đồn kết tinh thần lạc quan trước sống Đặc biệt, tình yêu nam nữ, lòng thủy chung thể đẹp nhiều thơ trữ tình đằm thắm; chứa đựng nhiều giá trị mang sắc dân tộc độc đáo truyền thống văn học vô phong phú Về nghệ thuật, văn học dân tộc thiểu số có đặc điểm chung hồn nhiên, giàu hình ảnh, ngơn ngữ cụ thể, kết cấu giản dị Tuy nhiên, văn học dân tộc thiểu số cịn có nhược điểm chung phát triển mạnh văn vần, văn xuôi phôi thai vài dân tộc, phần lớn chưa vượt qua ranh giới văn học thành văn văn học dân gian Đáp ứng nhu cầu phát triển văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam tình hình mới, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng định cho phép Hội người hoạt động văn hóa dân tộc thiểu số việt Nam (nay Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam) thành lập hoạt động từ ngày 18/01/1991 Đây kiện trọng đại đánh dấu thời kỳ phát triển văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam Hai mươi lăm năm qua, Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam bước phát triển tác giả tác phẩm Quý III (2014) diễn Đại hội IV Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam, thời điểm này, hội viên Hội đạt tới số 952 người, có 567 hội viên người dân tộc thiểu số, 201 hội viên nữ Trong giai đoạn phát triển nay, văn học nghệ thuật dân gian nguồn chất liệu phong phú cho hoạt động văn nghệ quần chúng phong trào xây dựng đời sống văn hóa sở xây dựng nơng thôn nghệ thuật dân gian nâng lên tầm văn nghệ quần chúng nghệ thuật chuyên nghiệp điều kiện thuận lợi để nghệ nhân dân gian phát huy tài trí tuệ đóng góp cho hoạt động văn học nghệ thuật truyền thống Các tỉnh, địa phương thành lập đoàn nghệ thuật dân tộc để khai thác, giữ gìn phát huy giá trị nghệ thuật dân tộc địa phương đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân Việc nghiên cứu, sưu tầm phổ biến tác phẩm nghệ thuật dân tộc câu lạc bộ, hội nghệ thuật dân tộc trì phát triển, thơng qua có nhiều tác phẩm có chất lượng cao, tặng nhiều giải thưởng cao quý Việc nghiên cứu lập hồ sơ đề nghị UNESSCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể quan quản lý nhà nước trọng, ngày nhiều loại hình nghệ thuật cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể Điều thể quan tâm, ý thức cấp lãnh đạo ban ngành địa phương vấn đề giữ gìn sắc văn hóa dân tộc 2.1.2 Những tác động tiêu cực đến văn hóa nghệ thuật dân gian Việt Nam 2.1.2.1 Sự phát triển kinh tế không đồng địa phương vùng miền Phát triển kinh tế tất yếu có tính chất quan trọng quốc gia dân tộc Mặc dù văn hóa có tính độc lập tương kinh tế có ảnh hưởng khơng nhỏ tác động kinh tế văn hóa Sự phát triển kinh tế đô thị, trung tâm thành phố kéo theo thay đổi cấu lao động việc làm, cấu sản xuất địa phương, nguồn nhân lực đổ thành phố, trung tâm thị để tìm kiếm việc làm tạo thiếu vắng lao động chủ chốt địa phương Khi tập quán sản xuất bị phá vỡ, thay vào tập quán sản xuất với máy móc, cơng nghệ mặt tạo điều kiện nâng cao trình độ sản xuất, sản lượng kinh tế, đồng thời phá vỡ tập quán sinh hoạt cũ, môi trường lao động thay đổi dẫn đến hình thức sinh hoạt cộng đồng thay đổi theo Mặt khác, phát triển kinh tế khơng đồng dẫn đến tình trạng nơi có điều kiện kinh tế thấp tìm đến nơi có thu nhập kinh tế cao để làm việc, kéo theo lực lượng lao động địa phương ly khỏi địa bàn sinh sống, kéo theo lực lượng sáng, hưởng thụ tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, tạo đứt gãy việc trao truyền kế thừa di sản văn hóa truyền thống 2.1.2.2 Xu tồn cầu hóa cơng nghiệp văn hóa Trong giai đoạn hội nhập quốc tế nay, Việt Nam mở cửa để giao lưu, hợp tác với nước khu vực giới điều kiện để văn hóa Việt Nam tiếp nhận biến đổi tinh hoa văn hóa nhân loại, đồng thời, q trình tồn cầu hóa mang lại khơng nguy có nhiều nguy văn hóa Đó q trình tiếp nhận ạt văn hóa ngoại lai, quản lý nhà nước có lúc chưa kịp thời, hiệu nên tình trạng " ô nhiễm văn hóa" xuất có ảnh hưởng đến văn hóa truyền thống Việt Nam Các trào lưu văn hóa giới trẻ âm nhạc, thời trang, lối sống nước ngồi ảnh hưởng khơng nhỏ đến giới trẻ Việt Nam có giới trẻ thuộc dân tộc thiểu số khác dẫn đến tình trạng phận giới trẻ xa rời nghệ thuật truyền thống, tiếp nhận chạy theo văn hóa ngoại lai, chối bỏ, phủ nhận lãn quên văn hóa dân tộc Ngành cơng nghiệp văn hóa giới phát triển mạnh mẽ dẫn đến tượng sản phẩm văn hóa có mặt nới, tác động khơng nhỏ vào thị hiếu, tình cảm, khuynh hướng sáng tạo, hoạt động người Việt Tình trạng âm nhạc thị trường có ảnh hưởng khơng nhỏ đến đời sống thẩm mỹ nhân dân đặc biệt niên Những tác động tiêu cực nêu khơng có biện pháp hữu hiệu quan chức để kịp thời khắc phục tiêu cực, hạn chế trở ngại lớn phát triển văn học nghệ thuật dân gian Việt Nam giai đoạn 2.2 KHUYNH HƯỚNG VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN THỜI KỲ HỘI NHẬP QUỐC TẾ 2.2.1 Đổi xu hướng quy luật trình sáng tạo văn học nghệ thuật dân tộc Suốt gần kỷ qua mà giao lưu ảnh hưởng văn hóa khuynh hướng tác nhân quan trọng, cú hích cho sáng tạo văn học Việt Nam nói chung dân tộc thiểu số nói riêng Tuy nhiên, khác với tất giai đoạn lịch sử trước kia, quy mô cường độ giao lưu ảnh hưởng mở rộng mạnh mẽ nhiều Quy mô giao lưu ảnh hưởng không dân tộc thiểu số phạm vi vùng, mà người Việt với dân tộc thiểu số, cộng hưởng với giao lưu quốc tế Cường độ giao lưu diễn nhanh chóng, sơi động, chí sức ép, khiến ảnh hưởng tiếp nhận văn hóa nhiều mang tính áp đặt, không đủ thời gian để thẩm thấu chọn lọc Nguyên nhân tượng phát triển giao thông thông tin rút ngắn khoảng cách biệt lập vùng dân tộc Đặc biệt, phân bố lại dân cư dân tộc toàn lãnh thổ vào thập kỷ gần đây, gọi “lãnh thổ tộc người” truyền thống bị phá vỡ, việc sinh sống cộng cư dân tộc trở nên phổ biến, người Việt di dân sinh sống vùng núi cao nguyên làm thay đổi bản đồ phân bố dân cư dân tộc kéo theo tiếp biến giá trị văn học bên cạnh giá trị truyền thống Ảnh hưởng giao lưu kinh tế văn hóa, bên cạnh tác động tích cực cịn có tác động tiêu cực Một mặt, thúc đẩy q trình đổi văn hóa truyền thống dân tộc Nhiều nhân tố giá trị văn hóa thâm nhập phát huy tác dụng đời sống, ngôn ngữ chữ viết, giáo dục đào tạo, ăn, mặc, ở, lại, sinh hoạt văn hóa vui chơi, giải trí… Đặc biệt mạng xã hội làm thay đổi nhanh diện mạo văn học dân tộc thiểu số tính tiện ích Mặt khác, phạm vi cường độ giao lưu mạnh mẽ tạo nên choáng ngợp, nhiễu loạn đại cổ truyền, đặc biệt chủ nhân văn hóa địa khơng đủ điều kiện để chọn lọc, tiếp thu kế thừa giá trị tinh hoa văn hóa ngoại nhập Hậu cũ, địa bị lấn át, áp đảo, chối bỏ, q trình tiếp nhận vào cấu xã hội cổ truyền có tính chất địa theo bước: đan xen, lựa chọn, tái tạo, liên kết hóa bị đảo lộn, rút ngắn, bỏ qua 2.2.2 Khuynh hướng hòa nhập sáng tạo văn học nghệ thuật dân tộc Tuy có số tác giả chịu ảnh hưởng văn hóa tộc người đậm nét có ý thức tự giác tộc người rõ rệt sáng tác để lại dấu ấn văn hóa sâu sắc tác phẩm văn học, góp phần tạo dựng giá trị cho dân tộc mình, khuynh hướng hịa nhập sáng tạo văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số phổ biến, tác giả trẻ Khuynh hướng thể nhiều cấp độ sáng tạo, từ đơn lẻ đến quy mô Một mặt, việc học tập trường học cấp học toàn quốc sử dụng tiếng Việt với chương trình học thống Phần văn học địa phương, văn hóa tộc người chưa trọng đưa vào giảng dạy theo hệ thống… Do vậy, hình thành xu hướng Việt hóa, chí quốc tế hóa Nhiều tác giả người dân tộc thiểu số khơng thể nói, viết, giao tiếp sáng tác tiếng mẹ đẻ 2.2.3 Xu hướng xa gốc sáng tạo văn học nghệ thuật dân tộc Nhiều truyền thống, giá trị, di sản văn hóa q báu bị nhanh chóng, chí có tác giả quay lưng lại, chối từ vốn văn hóa dân tộc sẵn có dân tộc để chạy theo trào lưu, khuynh hướng phổ biến xuất xã hội Hoặc trình sáng tạo, chưa nhận thức đầy đủ giá trị truyền thống, tác động mạnh vấn đề thị hóa có tác giả người dân tộc thiểu số có trình độ học vấn, đào tạo bồi dưỡng có điều kiện sáng tác tốt, tác phẩm lại xa lạ với đồng bào dân tộc thiểu số qua thời gian sàng lọc khơng cịn thấy lưu lại dấu ấn tác phẩm 2.2.4 Khuynh hướng bảo tồn tinh hoa văn học dân tộc sáng tạo văn học Kinh tế biến đổi nhanh, văn hóa thẩm thấu cách từ tốn Sáng tạo văn học với thao tác nghề nghiệp cá nhân bắt buộc phải trải qua nhiều công đoạn, tốn nhiều thời gian, đòi hỏi người sáng tạo văn học phải giàu tâm huyết, có ý thức trách nhiệm, có ý thức bảo tồn văn hóa tộc người nhằm mục đích tạo tác phẩm văn học chứa đựng giá trị tinh hoa văn hóa Đây nơi bảo tồn văn hóa tộc người tốt nhất, đồng thời, khả quảng bá rộng rãi giá trị văn hóa tộc người qua tác phẩm văn học tới cộng đồng xã hội cao Một vài nhận xét: Nhận dạng khuynh hướng sáng tạo văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số để thấy dự báo tác động văn học tới đời sống văn hóa tộc người Trên sở có chế phát huy nhân tố tích cực hạn chế tình trạng hụt hẫng, nghèo nàn nhiễu loạn sáng tác văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Chương KIẾN NGHỊ MỘT SỐ GIẢI PHÁP TRONG PHÁT TRIỂN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN TRONG QUÁ TRÌNH GIAO LƯU HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY Đầu tư cho văn học nghệ thuật dân tộc Việc vun trồng vườn văn có lẽ cần phải cải thiện Bởi vì, áo chật mà lớn lên vóc dáng chiều cao lẫn bề rộng thân Làm bố, làm mẹ thấy lớn phải nói chả mừng, dành phần để sắm cho chúng áo vừa vặn rón lắm, khơng phải khơng có khả Mà ăn, mặc, ở, lại, giao tiếp … tức để tồn ngốn người ta nhiều Nhưng vun trồng, phải hiểu vun trồng tài phải dành dụm cho Nếu không chịu chuẩn bị chu đáo tiền đề lý luận, tổ chức bồi dưỡng đội ngũ sáng tác khơng thể có vụ mùa thắng lợi thể loại văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Đầu tư cho văn học nghệ thuật khơng thể hai có Ví dụ, kỷ niệm 60 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ, hào khí dội vào tâm thức văn học nào? Tiểu thuyết thực xã hội chủ nghĩa mùa lớn phải vào quãng thời gian 1958-1972 Riêng ba năm 1960-1962 Việt Nam có 20 tiểu thuyết, phát hành vạn (cần nhớ lại suốt chín năm kháng chiến chống Pháp, có 4, tiểu thuyết mỏng mà thơi) Để có tình hình đáng phấn khởi phải vỡ hoang, bỏ nhiều giờ, cơng sức vào cày bừa, chăm bón, cải tạo giống, tưới nước, trừ sâu bọ… có thóc ngơ năm tấn, mười tấn… Sản xuất phải có chế để sách đến với người đọc Đói cơm, rách áo, thiếu ngủ …thì người phải cố gắng xoay sở để giải cho nhu cầu Nhưng “đói” văn học nghệ thuật người ta khơng cảm thấy Nó khơng phải đập vào mắt, cắt vào da người ta, thiếu văn học khơng đến mức “cháy nhà chết người” Vì mà Nhà nước phải có động thái hỗ trợ nhiều kênh truyền hình nhiều ngơn ngữ, nhiều thể loại, đài, sách báo, triển lãm, cổ động…cố định lưu động Cha ông ta đúc kết “phi nông bất ổn, phi công bất phú, phi thương bất hoạt, phi trí bất hưng” Hoạt động văn học, văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số dứt khoát phải tổ chức cho thật tốt nếuchusng ta muốn phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc Nghĩa là, phải có điều kiện khách quan thuận lợi, phải có nỗ lực chủ quan có ý thức 3.2 Nghiên cứu, sưu tầm văn học dân tộc Đây cơng việc khó khăn khơng phải không làm được, dân tộc người Trước công việc sưu tầm nghiên cứu văn học dân gian đạt kết đáng khích lệ, điều kiện đất nước khó khăn, cơng nghệ lạc hậu nhà nghiên cứu có cố gắng phi thường, góp phần bảo tồn phát huy nhiều giá trị văn học nghệ thuật dân gian có ý nghĩa thiết thực đời sống nhân dân Có thể đưa vài dẫn chúng cụ thể, Viện Văn học có Hợp tuyển thơ văn Việt Nam gồm 06 tập, Nxb Văn hóa xuất năm 1962, tập dành tuyển riêng cho Văn học dân tộc thiểu số Hoặc nhóm nhà nghiên cứu Hà Văn Thư, Phúc Tước, Quốc Thang chọn lọc xếp Hợp tuyển thơ văn tác giả dân tộc thiểu số Việt Nam giai đoạn 1945-1980, Nxb Văn hóa xuất năm 1981 Việc tuyển tập văn học dân tộc thiểu số Việt Nam trước có nhiều nỗ lực, tập hợp tác phẩm nhiều tên tuổi để làm vốn Điều muốn nói tuyển ít, hầu hết tuyển tiếng Việt mà chưa xuất tác phẩm văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số ngôn ngữ tộc người (hoặc phiên âm tiếng la-tin, phần tinh túy lại chưa giới thiệu[13] Đồng thời số lượng ấn lại ít, đó, dân số ta 90 triệu người 3.3 Giới thiệu văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số đến công chúng Việc giới thiệu văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số đến đông đảo cơng chúng nước nước ngồi cịn gặp phải số rào cản rào cản ngơn ngữ đặc trưng văn hóa tộc người Để góp phần tháo gỡ rào cản cần có chung tay nhà nghiên cứu ( ngôn ngữ học, văn hóa học, xã hội học ) phương tiện truyền thông đại chúng để giới thiệu văn hóa tộc người đến với đại phận cơng chúng từ góp phần giao lưu, tìm hiểu tiếp nhận phát triển văn hóa tộc người đại gia đình dân tộc Việt Nam Chúng ta có 54 dân tộc Nếu tộc người có người biết nâng giá trị văn hóa dân gian lên kiệt tác văn học Nguyễn Du việc giới thiệu tiếng Việt hay ngôn ngữ tộc người khác nước ngồi khơng phải chờ vào WTO, hay đợi đến thời kỳ hội nhập mà người nước ngồi khắc tự tìm đến để mua đọc thưởng thức chuyển ngữ Nói tóm lại văn học tiến chậm, kinh tế liên tục biến đổi, nhanh gấp nhiều lần văn hóa nói chung có phận tinh hoa văn hóa văn học Nhưng khơng có tảng văn hóa kinh tế chẳng so với thời gian Việc chọn để giới thiệu tác phẩm với công chúng cần thiết cần tiến hành phát triển công nghiệp văn hóa để thúc đẩy q trình tiêu thụ sản phẩm văn hóa văn học nghệ thuật dân tộc Một vận hành theo quy luật kinh tế, kích thích q trình sáng tạo, lưu thơng tiêu thụ sản phẩm văn hóa, tránh khỏi nguy tụt hậu văn học nghệ thuật dân gian 3.4 Đầu tư cho phát triển văn học nghệ thuật dân gian Văn học nghệ thuật dân gian có giá trị to lớn đời sống tinh thần, tình cảm người dân, đặc biệt đời sống xã hội tộc người Để góp phần phát triển văn học nghệ thuật dân gian, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân thiết phải có dầu tư hợp lý nhà nước số lĩnh vực: - Đầu tư nguồn nhân lực: Trước hết đội ngũ nghiên cứu sưu tầm, sáng tác Đây nguồn lực quan trọng việc giữ gìn, phát huy giá trị văn học nghệ thuật dân gian Mặc dù nghệ thuật dân gian hình thành hoạt động sinh hoạt tập thể, sản phẩm sáng tạo nhiều người có hạt nhân văn nghệ, nghệ nhân dân gian, lực lượng tinh hoa góp phần tạo sản phẩm văn hóa đặc sắc mạng tinh thần, giá trị cộng đồng Vì vậy, cần có biện pháp đào tạo, bồi dưỡng hạt nhân văn nghệ, có chế hoạt động để họ phát huy tài phục vụ cho hoạt động văn học nghệ thuật dân gian địa phương - Có chế, sách người có đóng góp cho phát triển văn học nghệ thuật dân gian Các quan quản lí nhà nước văn hóa cần có chế, sách đãi ngộ, phong tặng danh hiệu nghệ nhân dân gian người có đóng góp tích cực việc bảo tồn phát huy giá trị văn học nghệ thuật truyền thống Việc đãi ngộ công nhận đóng góp họ động lực để khuyến khích, động viên người trực tiếp tham gia hoạt động bảo tồn phát huy giá trị văn học nghệ thuật dân gian, thực chủ chương "công - dân chủ - văn minh" lĩnh vực văn hóa nghệ thuật KẾT LUẬN Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc q trình giao lưu hội nhập quốc tế vấn đề cấp thiết tác động trình hội nhập ảnh hưởng trực tiếp đến nhiều lĩnh vực đời sống vật chất, tinh thần xã hội Việc bảo tồn phát huy giá trị văn học nghệ thuật truyền thống dân tộc ý nghĩa việc chuẩn bị cho hệ sau hành trang văn hóa trình hội nhập với văn hóa khác khu vực giới mà quan trọng giá trị văn học nghệ thuật dân tộc khai thác phổ biến rộng rãi, có tác động tích cực đến đời sống xã hội, tạo giá trị văn hóa cộng đồng sức mạnh mội sinh quan trọng để chống đỡ với xu tồn cầu hóa văn hóa, điều kiện để xây dựng văn hóa Việt Nam "tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc" Công việc bảo tồn phát huy giá trị văn học nghệ thuật dân gian không nên giới hạn cho nhà nghiên cứu văn hóa học, ngơn ngữ học, nhân học, xã hội học mà cần có đầu tư, quan tâm quan chức đặc biệt tham gia người dân Học chủ thể văn hóa với ý nghĩa người sáng ạo, truyền bá, bảo quản tiêu dùng sản phẩm văn hóa, đồng thời họ khách thể chịu tác động văn hóa đó, nhân dân tạo nhiều giá trị văn hóa tốt đẹp tác động đến đời sống nhân dân, hình thành mơi trường văn hóa tốt đẹp, điều kiện để tác phẩm văn học nghệ thuật đời, đáp ứng nhu cầu văn hóa nhân dân, góp phần xây dựng đời sống văn hóa sở ngày hiệu ... TRONG PHÁT TRIỂN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN TRONG QUÁ TRÌNH GIAO LƯU HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY Đầu tư cho văn học nghệ thuật dân tộc Việc vun trồng vườn văn có lẽ cần phải cải thiện Bởi vì, áo... Thứ tư, văn học nghệ thuật dân gian đóng vai trị quan trọng việc nhận dạng văn hóa tộc người văn hóa dân tộc 1.2 KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN 1.2.1 Văn học dân gian Việt Nam quốc gia... VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN VIỆT NAM 1.1 QUAN NIỆM VĂN HỌC NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Văn học nghệ thuật dân gian thuật ngữ để hoạt động văn học gắn liền với yếu tố nghệ thuật sử dụng