BỘGIÁODỤCVÀĐÀOTẠO TRƢỜNGĐẠIHỌCQUYNHƠN HUNHTHU NCHI NGÔNNGỮVĂNHÓATRONG KC H BẢN TUỒNG HỘSANHĐÀNCỦAĐÀOTẤN Chuyên ngành Văn học Việt NamMãsố 8220121 Ngƣờihƣớngdẫn TS VÕMINHHẢI LỜICAMĐOAN Tôi xin cam đoan[.]
BỘGIÁODỤCVÀĐÀOTẠO TRƢỜNGĐẠIHỌCQUYNHƠN HUNHTHU NCHI NGƠNNGỮVĂNHĨATRONG KC H BẢN TUỒNG HỘSANHĐÀNCỦAĐÀOTẤN Chuyên ngành: Văn học Việt NamMãsố:8220121 Ngƣờihƣớngdẫn:TS.VÕMINHHẢI LỜICAMĐOAN Tôi xin cam đoan đ y công tr nh nghi n cứu ri ng đƣợc sựhƣớng dan khoa hoc TS Võ Minh Hải Các nội dung kết nghiêncứutrongđềtàinàylàtrungthựcvàchƣahềđƣợcsửdụngđểbảovệmộthocvị Moisự giúp đỡ cho việc thực hiệnluậnvănnày đƣợc cảm ơnv cácthơngtintrích dantrongluậnvănđãđƣợcchỉrõnguồngốcrõràngvàđƣợc phép cơng bố Tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm trƣớc nhà trƣờng vềsựcamđoannày BìnhÐịnh,ngày15tháng 9nǎm2021 Tácgiảluậnvăn HunhThunChi ỜICẢMƠN Đƣợc phân công Trƣờng Đại hoc Quy Nhơn đồng ý củagiáo viên hƣớng dan TS Võ Minh Hải, thực đề tài luận vănNgơnngữvăn hóatrongkịch tuồngHộsanh đàn ĐàoTấn Xin chân thành cảm ơn thầy giáo TS Võ Minh Hải –K h o a K h o a h o c xã hội nhân văn, trƣờng Đại hoc Quy Nhơn tận tình, chu đáo hƣớngdan,chỉ bảovà độngviên,giúpđỡtơihồn thànhluậnvănnày Để hồn thành khóa luận này, tơi xin trân cảm ơn Ban Giám Hiệunhàtrƣờng,PhịngĐàotạosauđạihoc,BanchủnhiệmkhoaKhoahocxãhộivànhânvăn–TrƣờngĐạihocQuy Nhơn hỗ trợ cho nhiều trongsuốtq u t r ì n h h o c t ậ p , n g h i ê n c ứ u ; c ù n g t o n t h ể Q u ý T h ầ y , C g i o đ ã truyềnđạtchotơinhữngkiếnthứcqbáutrongsuốtthờigianhoctậpvàrènluyệntạitrƣờngđểtơicóthể thựchiệnđềtàiluậnvănthạcsĩđúngthờihạnmặcdù biảnhhƣởngrất nhiều dịchbệnh Covid-19 Mặc dù có nhiều cố gang để thực đề tài cách hoàn chỉnhnhất, nhƣng kiến thức, kỹ thời gian thực cịn hạn hẹp nên khótránh khỏi thiếu sót Tơi mong nhận đƣợc góp ý q thầy, cơvàcácbạnđồngnghiệpđểluậnvăncủatơiđƣợchồnchỉnhhơn Tơixin chânthành cảmơn! Bìnhdịnh,ngày15tháng9nǎm2021 Tácgiảluậnvăn HunhThunChi MỤCLỤC LỜI CAM ĐOANLỜICẢMƠ N MỞĐẦU 1 Lý chon đềtài .1 Tổngquan tìnhhình nghiên cứu 3 Đốitƣợngvàphạmvinghiêncứu Phƣơngphápnghiêncứu 10 Mụcđíchvànhiệmvụnghiêncứu .11 Nhữngđónggópcủaluận văn 12 Cấutrúccủaluậnvăn 12 Chƣơng1.Đ À O TẤNVÀTUỒNGNƠMBÌNHĐỊNH 14 1.1 ĐàoTấn–Conngƣờivàsựnghiệp 14 1.1.1 Hànhtrạng .14 1.1.2 Sựnghiệpvănhoc 18 1.2 Tuồng NơmBình Định– Đặc điểmvà giátrị 25 1.2.1 Một sốđặc điểmcơ tuồngNơmBìnhĐịnh 26 1.2.2 Giátrị vănhốcủatuồngNơmBình Định 31 1.3 TuồngĐàoTấn trongtiến trìnhvăn hốBìnhĐịnh 34 1.3.1 Nhữngả n h h ƣ n g c ủ a t u n g Đ o T ấ n đ ế n l ự c l ƣ ợ n g s n g t c t uồngBìnhĐịnh 34 1.3.2 NhữngảnhhƣởngcủatuồngĐàoTấnđếnđờisốngvănhố,xãhội Bình Định .35 TiểukếtChƣơng1 37 Chƣơng2.NGỮ LI ỆU VĂNHỐ T RONG KỊCH BẢNT UỒNG N ƠM MỤCLỤC HỘSANHÐÀN–KHẢOSÁT VÀĐÁNHGIÁ 38 2.1 Vănbản khảo sát–kịchbản tuồngHộsanh dàn .38 2.1.1 Kháiniệmkịch bảntuồng 38 2.1.2 Lịchsửtruyền bảnHộsanhdàn 40 2.1.3 Tómtat kịchbản tuồngHộsanh dàn 40 2.2 KhảosátngữliệuvănhóabáchocvàbìnhdântrongtuồngHộsanhdàncủaĐ Tấn 43 2.2.1 Tiêuchí khảosát .43 2.2.2 Kếtquảkhảosát .46 2.2.3 Mộtsốnhậnxét .49 2.3 NghệthuậtsửdụngngữliệuvănhóatrongtuồngNơmĐàoTấn 54 2.3.1 Hệt hốngngữ liệuvănhố đ ƣ ợ c dand ụn g t ự n hi ên , linhhoạt , s ángtạo 54 2.3.2 Sựkế t h ợ p hàih oà hai h ệ t h ố n g n g ữ l i ệu b c h o c vàb ì n h dân tro ng tuồng NômĐàoTấn 56 TiểukếtChƣơng2 60 Chƣơng3.HIỆUQUẢTHẨMMỸCỦAHỆTHỐNGNGỮLIỆUVĂNHỐTR ONGTUỒNGNƠMHỘSANHÐÀN 61 3.1 Ngữliệuvănhốvớiviệcthểhiệntháiđộchínhtrịvàphảnánhhiệnthựcxãhội trongHộSanh dàn 61 3.1.1 Ngữliệuvănhoá vớiviệc thểhiện tháiđộ chínhtrị .61 3.1.2 Ngữliệuvănhốvớiviệcphảnánhhiệnthựcxã hội .63 3.2 Ngữliệuvănhoávới việct hể hiệntƣtƣởng,quan niệmNhogiáotro ngthếgiớinghệthuậtHộSanhdàn 65 3.2.1 Ngữliệuvănhoávớiviệcthểhiệntƣtƣởngtrungquân 65 3.2.2 Ngữliệuvănhoá vớiviệc thểhiệnquanniệmnhânsinh 67 MỤCLỤC 3.3 Ngữl i ệ u v ă n h o v i v i ệ c t h ể h i ệ n t â m l ý n h â n v ậttrong HộSanh dàn 70 3.3.1 Ngữliệuvăn hoá vớiviệcthểhiện tâmlýnhân vậtchínhdiện .71 3.3.2 Ngữliệuvănhố vớiviệc thểhiệntâmlýnhânvậtphảndiện 74 TiểukếtChƣơng .78 KẾTLUẬN 79 DANHMỤC TÀILIỆUTHAMKHẢO 82 PHỤLỤC QUYẾTĐỊNHGIAOĐỀTÀILUẬNVĂNTHẠCSĨ(BẢNSAO) MỞĐẦU Lý chọn đềtài ĐàoTấn mộttài lớn, toàndiện, một“nhânt i n g h ệ t h u ậ t đ ặ c biệt” (Xuân Diệu) lịch sử văn hoc nghệ thuật Việt Nam Hơn nữa, ĐàoTấn đƣợc coi “Hậu tổ” nghệ thuật tuồng Ơng để lại di sảnvăn hóa phong phú, đồ sộ, có giá trị cao, có sức sống lâu bền với 40 kịchbản ông biên soạn nhuận sac Có thể nói ơng tác giảtiêubiểunhấtcủanghệthuậttuồng.CuộcđờivàsựnghiệpĐàoTấnđãth uhútmạnhmẽsựnghiêncứucủacácnhàkhoahocngaytừnhữngnămđầucủathếkỉXX Theo tác giả Lê Ngoc Cầu, trƣớc đây“Sự nghiên cứu tuồng chèo hầunhư thu hẹp vào phạm vi sân khấu, mặt vǎn học dược ý dến Cáchlàm có khuynh hướng làm giảm bớt giá trị thẩm mỹ tuồngvà chèo, kéo xuống hàng nghệ thuật diễn xuất dơn dó vaitrị kỹ thuật biểu diễn xâm chiếm ưu so với vai trò nội dungthực vǎn học tác phẩm”[12, tr.5] Mỗi loại hình nghệ thuật có mộtchấtliệuriêngđểdiễnđạt.Chấtliệucủahộihoalàmàusac,chấtliệucủâmnhạc âm Đối với tuồng, bên cạnh chất liệu đặc trƣng nhƣdiễn xuất, hình thể, giong nói diễn viên, thiếu nhân tố cơbản quan hàng đầu kịch tuồng mà hạt nhân khơng khácngồi chất liệu ngơn từ Lâu nay, số cơng trình nghiên cứu tuồng ítai đề cập đến phần kịch văn hoc tuồng vấn đề nhƣ đặc trƣng Tuồng Đào Tấn đỉnh cao nghệ thuật TuồngB ì n h Định ngơnngữ,nộidung,nghệthuậtkịchbảntuồng P h o n g cách Tuồng Đào Tấn thể thống từ tƣ tƣởng đến cấu trúc kịch bản,từvănhocTuồngđếnnghệthuậtbiểudiễn,từâmnhạccahátđếnvũđạovàmỹthuậtsânkhấu,… ĐàoTấnđãkhaithácnhữngnétƣutúcủaTuồngcung đình kết hợp với riêng biệt Tuồng hát bội Bình Định để tạo thànhphong cáchđặctrƣngchocánhân Khi nói đến loại hình dân gian bác hoc đặc trƣng khu vực vănhóaNamTrungbộ,cácnhànghiêncứulnđềcậpđếnnghệthuậtTuồng,vớitƣ cách mộtbiểutƣợngvănhóa.Từgócđộkhuvựcvănhóa,tuồnglàmộtloại hình nghệ thuật sân khấu cổ truyền dân tộc, niềm tự hào ngƣờidân vùng đất Sự tồn lƣu truyền hàng trăm tuồng cổ cho đếnnaychứngtỏloạihìnhsânkhấunàycógiátrịvàđƣợc nhiềuthếhệkhángiảu thích Tuy nhiên, thời buổi nay, nghệ thuật tuồng dần xuống.Bêncạnhđólàsựdunhậpcủacácloạihìnhnghệthuậtmớiđƣợcgiớitrẻhàohứng tiếp nhận, giới trẻ thực quan tâm thƣởng thức loại hình nghệthuật nên nghệ thuật tuồng dần lui Có lẽ, nhữngnguyên nhân bản, khiến cho môn Tuồng dần bị mai tâm tríngƣời dân Thế nhƣng hệ lớn hơn, lớp ngƣời già van dành tìnhyêuchocácđàokép,chotiếngtrốngchầumộtthờiđãlàmchohongấtngây Ở Bình Định, năm gần đây, với nỗ lực địaphƣơng nhà nghiên cứu, đội ngũ nhà khoa hoc, giảng viên khoaNgữ văn, Trƣờng Đại hoc Quy Nhơn tích cực giới thiệu, giảng dạy vàhƣớng dan tìm hiểu nét đẹp môn nghệ thuật độc đáo làmnên tên tuổi vùng văn hóa xứ Nau đặc sac Đã nhiều lần nghệ thuậtTuồngĐàoTấnđƣợcđƣavàogiớithiệuởcáctrƣờnghoctạiTỉnhBìnhĐịnh,nhƣng chƣaphổbiếnsâurộngnghệthuậtmàchỉmangtínhhìnhthức.Thếnên ngƣời thƣởng thức đƣợc hay loại hình khơng nhiều Thiếtnghĩ, Tuồng Đào Tấn đƣợc phát triển cao hơn, hay cần phải có nhiềungƣời biết hiểu Điều đặt yêu cầu cấp thiết đƣa TuồngĐào Tấn đến gần với hệ trẻ, biện pháp hữu hiệu đƣa loạihìnhn g h ệ t h u ậ t n y t r t h n h m ộ t t r o n g n h ữ n g n ộ i d u n g g i o d ụ cHĐNK nhà trƣờng Điều giúp cho lớp trẻ hôm nhận đƣợc nhữnggiá trị tinh thần vô to lớn đƣợc kết tinh điệu Tuồng quêhƣơng Bình Định Từ chỗ hiểu đƣợc giá trị, em biết trân trong, uq cóýthức,tráchnhiệmgiữgìnvàbảotồndisảntinhthầntolớnđó Là ngƣời q hƣơng Bình Định, để đóng góp phần nhỏ bécủa vào việc gìn giữ vốn giá trị, vốn quý nghệ thuật tuồng Đào Tấn,việc nghiên cứu, sƣu tầm, khảo sát, đánh giá ngôn ngữ đƣợc Đào Tấn sửdụng tuồng từ góc nhìn văn hóa việc làm có ý nghĩakhoahocvàgópphầntơnvinhnhữnggiátrịmànhàvănhốĐàoTấnđãđểl ạichonhândân BìnhĐịnhnói riêngvàViệtNamnóichung Từ lý trên, lựa chon vấn đềN g ô n n g ữ v ă n h o k ch tuồngHộ sanh đàncủa Đào Tấnđể làm đề tài luận văn thạcsĩcủacánhân,hivongthơngqualuậnvăncủamình,chúngtơicóthểđónggóp thêm phần nhỏ công sức lịch sử nghiên cứu nghệ thuật TuồngNơmnóichungvàtácgiảĐàoTấn nóiriêngchovùngvănhốTuyPhƣớc,Bình Định Tổngquantìnhhìnhnghiêncứu 2.1 chsửnghiêncứutuồng NơmBìnhĐnh Có thể nói, tuồng Nơm loại hình nghệ thuật sân khấu cổt r u y ề n dân tộc Việt Nam nói chung Bình Định nói riêng; tồn lƣutruyền nhiều kịch tuồng Nôm vùng “đất võ trời văn”này chứng minh sức sống bất diệt loại hình sân khấu truyền thống kháđặcbiệtnày TrƣớcnhữngnămtrƣớcCáchmạngthángTám,mộtsốhocgiảchorằng,cụ Đào Tấn thôngquanhữngtrảinghiệmcủabảnthântronglĩnhvựcsángtácvàbiểudiễnđãbiênsoạnmộttàiliệucơbảnvềtuồngvớinhan đềHý trườngtùybútlục[19,tr.7].Đâythựcsựlànhữngghichéptảnmạnnhƣngkhásâusac Tuồng Đây thực ghi chép tản mạn nhƣng sâu sac vềTuồng Tuy nhiên tác phẩm nhiều vấn đề cần nghiên cứu thêm.Xét nội dung, tác phẩm cung cấp cho ngƣời đoc, cho nghệ sĩtuồng nhận thức cần thiết thƣởng thức biểu diễn môn nghệthuật Năm 1926, trênNam phong tạp chí(số 65), ơng Tùng Vân NguyễnĐơn Phục có viết nghệ thuật diễn xƣớng Việt Nam Trong bàiviết này, ông bƣớc đầu đánh giá số mặt tiến giá trị nghệthuật tuồng cổ Hán Nôm khu vực Quảng Nam, Bình Định Đầu thập niên 40củathếkỉXX,sauNguyễnĐơnPhục,ƢngBìnhThúcDạthịcũngtiếptụcnêubậtvàtrảing hiệmnhữngƣuthếcủaTuồngNơmquamộtsốvởdngchuyểnthểvàbiênsoạn,tiêubiểunh ấtlàvởĐơngLộĐịch(LeCid)[danlại45,tr.8] Từ năm 1945, sau tham gia quyền cách mạng, Trúc Tôn PhạmPhú Tiết, nhà nghiên cứu, diễn viên Tuồng dày dạn kinh nghiệm củaQuảng Nam trƣớc sau 1945 tìm hiểu nghiên cứu phƣơngdiện lý luận môn nghệ thuật qua cơng trìnhChầu dơi(do Vũ NgocLiễnsƣutầm,giớithiệu).Xétvềphƣơngdiệnlýluậnvàbiênkhảo,chúgiảikịch tuồng, chúng tơi cho đóng góp cụ Phạm Phú Tiết làvô cùngtolớnvà sâusac Trong giai đoạn 1945 đến 1975, hai miền Nam - Bac, quanquản lý nghệ thuật, số hoc giả bat đầu quan tâm đến lý luận sânkhấu cho xuất số đầu sách, cơng trình khoa hoc có liên quan đếnkịch sân khấu Tuồng nói chung kịch tuồng Nơm Bình Định nóiriêng (chủyếulàcủaNguyễnDiêu ĐàoTấn) Việc thành lập Ban nghiên cứu Tuồng thuộc Bộ Văn hố thời kìkháng chiến chống Mỹ chủ trƣơng có tính liệt, hiệu đối vớicơng bảo tồn vốn cổ tiền nhân Cơ quan tập hợp số nhànghiên cứu kỳcựu lúcbấygiờ,tiêu biểunhƣcụPhạmPhúTiết,Mịch Quang,