0120 tư tưởng triết học hcm về con người

42 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI ThS Nguyễn Năng Nam1 TĨM TẮT Trong giới quan triết học Hồ Chí Minh, vấn đề người chiếm vị trí quan trọng Phương pháp tiếp cận giải vấn đề người Hồ Chí Minh khơng phải chung chung, trừu tượng, phi lịch sử mà đề cập đến cách cụ thể, nhân dân Việt Nam Con người thống hai mặt sinh vật xã hội, vốn quý nhất, vừa mục tiêu, vừa động lực trình phát triển; định hoạt động sáng tạo đời sống xã hội, văn minh, tiến phát triển lịch sử Đây sở khoa học để Đảng ta vạch đường lối, chủ trương đắn việc xây dựng người phát huy nhân tố người điều kiện ABSTRACT In the philosophy view of Late President Ho Chi Minh, human being-related issues play a very important role The method to get access to and deal with the issues belongs to historical sphere and is not vague, but mentioned specifically about Vietnamese people Human being is the unification of the creature and the society, which is both the objective and momentum for the development This decides every activity to form the social life, civilisation and historical development and advancements This is the scientific foundation for the party to work out guidelines for the human development in the current condition MỞ ĐẦU Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng để lại tác phẩm chuyên biệt nghiên cứu người khơng đưa khái niệm hồn chỉnh người, hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng người có vị trí đặc biệt quan trọng, tư tưởng xuyên suốt, thâm nhập toàn hệ thống, biểu thật đa dạng phong phú Vấn đề người giải phóng người ln ln nhắc đến mục tiêu thiêng liêng, cao nghiệp cách mạng, người trung tâm trình phát triển thấm đượm toàn đời hoạt động Người, tỏa Phịng Chính trị, Học viện Khoa học Quân sự, Hà Nội sáng việc làm, cử chỉ, mối quan tâm ân cần đến người THỰC CHẤT TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ NHẬN THỨC, VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TA Nghiên cứu di sản lý luận đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh, hồn tồn có sở để khẳng định: Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người phận quan trọng hợp thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại việc xem xét, đánh giá phát huy vai trò to lớn người Con người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội, “cái cá nhân” “cái xã hội”, tồn mối quan hệ biện chứng cá nhân với cộng đồng, dân tộc, giai cấp, nhân loại; Yêu thương người, tin tưởng tuyệt đối người, coi người vốn quý nhất, vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp giải phóng xã hội giải phóng thân người Tư tưởng triết học người Hồ Chí Minh dựa giới quan vật triệt để chủ nghĩa Mác - Lênin thể vấn đề sau: 2.1 Con người thực thể sinh học-xã hội Nhận thức rõ, người thực thể tự nhiên chịu chi phối quy luật tự nhiên, Hồ Chí Minh cho rằng: “Con người ta đẻ ra, lớn lên, già chết”2 Đó quy luật sinh học người, “Người ta ham muốn sung sướng mạnh khỏe”3 Con người sinh tồn đáp ứng nhu cầu tối thiểu, đáng ăn, mặc, ở, học tập, việc làm khám chữa bệnh đau ốm Trong việc đáp ứng nhu cầu vật chất cho người có ý nghĩa vơ quan trọng “Dân dĩ thực vi thiên”, nghĩa dân lấy ăn làm trời, ăn khơng có trời”, “Có thực vực đạo”, nghĩa khơng có ăn chẳng làm việc cả”, “Dân biết giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no mặc đủ” Ngồi ra, để giữ gìn dân chủ, xây dựng nước nhà, gây đời sống mới, việc cần có sức khỏe làm thành cơng, “Mỗi người dân yếu ớt, tức nước yếu ớt, người dân mạnh khỏe tức nước mạnh khỏe”4 Do đó, luyện tập thể dục, bồi bổ sức khỏe bổn phận người dân u nước Khơng nhìn nhận người thực thể sinh học, Hồ Chí Minh cịn nhấn mạnh khẳng định vai trò định việc hình thành chất người mặt xã hội, hình thành tổng hịa quan hệ xã hội với nhiều cấp độ khác nhau: “Chữ Người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người”5 Con người vừa thành viên cụ thể, vừa cộng đồng người xã hội Trong cộng đồng người Việt Nam, rõ ràng quan hệ gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn quan trọng Hơn nữa, nét độc đáo cộng đồng người Việt Nam quan hệ “đồng bào”, nguồn gốc “con Rồng, cháu Tiên” Điều cắt nghĩa Hồ Chí Minh coi trọng sức mạnh cộng đồng người Việt Nam, tìm cách để bồi dưỡng phát huy sức mạnh q trình lãnh đạo cách mạng 2.2 Sự thống người cá nhân người xã hội Ở phương diện cá thể, người có tốt, xấu, hay, dở năm ngón tay dài, ngắn khác nhau, có người này, khác “Người đời thánh thần, khơng tránh khỏi khuyết điểm” Điều cho thấy, tính người có mâu thuẫn, đấu tranh giải mâu thuẫn động lực để người phát triển Mặt khác, Người tin vào khả làm cho người trở nên tốt đẹp sở phát triển tốt, thiện, khắc phục Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 10, Nxb CTQG, Hà Nội, 2004, tr.469 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 5, tr.106 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 4, tr.212 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 5, tr.644 43 44 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 đẩy lùi xấu, ác thân nó, vì, “Con người dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình”6 Do đó, bên cạnh chủ trương giáo dục, Người nhấn mạnh đến việc phải thức tỉnh, cảm hóa người, với người lầm lỗi mắc vào vòng tội lỗi, làm cho họ trở lại với nhân tính, sống đắn, lương thiện cộng đồng Chính điều đặt tảng vững cho đoàn kết dân tộc, thống Đảng, khơi dậy người mầm thiện, niềm tin, sức mạnh vươn lên giúp đỡ cộng đồng Ở phương diện cộng đồng xã hội, người liên kết lại để đấu tranh diệt trừ áp bức, bóc lột, để giành quyền lợi đáng Người viết: “Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột”7 Đứng lập trường quan điểm giai cấp cơng nhân, Hồ Chí Minh đề cao liên minh giai cấp nước, đoàn kết quốc tế dân tộc bị áp nhân dân u chuộng hịa bình giới đấu tranh mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Như vậy, người vừa chỉnh thể đơn nhất, vừa có phẩm chất riêng, vừa mang phẩm chất hệ thống quan hệ xã hội thống biện chứng chung với riêng, đặc thù Để giải đắn mối quan hệ người cá nhân người xã hội, Hồ Chí Minh ln quan tâm giải mối quan hệ lợi ích sở kết hợp hài hịa lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích gần lợi ích xa, lợi ích vật chất lợi ích tinh thần tạo nên động lực nhằm tích cực hóa nhân tố người Việc tôn trọng riêng, cá nhân người phải gắn liền với lợi Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 7, tr.60 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 1, tr.266 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 9, tr.291-292 ích chung Tổ quốc, dân tộc Trong xã hội nhân đạo riêng, cá nhân người gắn bó mật thiết với cộng đồng, dân tộc, Hồ Chí Minh khẳng định: “chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng Khơng có chế độ tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa” “trong chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa chế độ nhân dân lao động làm chủ, người phận tập thể, giữ vị trí định đóng góp phần công lao xã hội Cho nên, lợi ích cá nhân nằm lợi ích tập thể, phận lợi ích tập thể Lợi ích chung tập thể bảo đảm lợi ích riêng cá nhân có điều kiện để thỏa mãn Lợi ích cá nhân gắn liền với lợi ích tập thể Nếu lợi ích cá nhân mâu thuẫn với lợi ích tập thể, đạo đức cách mạng địi hỏi lợi ích riêng cá nhân phải phục tùng lợi ích chung tập thể”8 Nếu riêng, cá nhân người nằm ngồi lợi ích cộng đồng, dân tộc, ngược lại với lợi ích chung xã hội trở thành chủ nghĩa cá nhân, vị kỷ điều tất yếu dẫn đến cản trở, kìm hãm phát triển xã hội, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân”, người có tính cách, sở trường riêng, hồn cảnh sống, mục đích sống khác 2.3 Sự thống người giai cấp, dân tộc nhân loại Khi đề cập đến người, Hồ Chí Minh khơng đề cập đến “Người phương Đông”, “Người châu Á”, “Người TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 châu Âu” mà đề cập cách cụ thể “Người da vàng”, “Người da trắng”, “Người da đen”, “Người Đông Dương”, “Người Pháp”, “Người Việt Nam” Như vậy, người thuộc dân tộc, chủng tộc, sắc tộc, thuộc quốc gia định Bên cạnh đó, Người đặc biệt ý đến người giai cấp, với cách nói “Người bị áp bức”, “Người bị bóc lột”, “tên tư bản”, “Nhà độc tài”, “Công nhân”, “Nông dân”, “thợ thuyền” Bởi vì, xã hội phong kiến hay tư có hai giống người: Giống người bóc lột giống người lao động, cho nên, Người nhấn mạnh đến tình hữu giai cấp Chính vậy, tham gia sáng lập tờ báo “Người khổ” Hồ Chí Minh tự đặt phía giai cấp lao động nói lên tiếng nói phản đối áp bức, bóc lột, đấu tranh để giải phóng người khỏi tha hóa Điều cịn cho thấy, Hồ Chí Minh khơng có người trừu tượng mà có người mang đậm sắc thái lịch sử cụ thể Trong nói, viết mình, khái niệm người sử dụng từ ngữ khác để diễn đạt nhiều nghĩa khác nhau, tùy theo hoàn cảnh điều kiện, nội dung cụ thể thời kỳ cách mạng Trong năm 20 kỷ XX, Người thường dùng khái niệm “Người xứ”, “Người nô lệ”, “Người khổ”, “Người vô sản thuộc địa”… để thân phận người dân nước, dân tộc bị nô dịch tất người dân tộc bị chế độ thực dân đàn áp, bóc lột giới Từ sau cách mạng tháng Tám năm 1945, đất nước ta có độc lập, nhân dân ta từ chỗ người nô lệ, nước trở thành người tự Vì vậy, Hồ Chí Minh thường sử dụng khái niệm “đồng bào”, “nhân dân”, “quốc dân”, “dân” … Ở đây, người đặt mối quan hệ gắn bó với khối đoàn kết thống cộng đồng dân tộc, nhằm tiến hành kháng chiến chống Pháp thắng lợi Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 7, tr.572 45 2.4 Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, người mục tiêu hành động cách mạng, việc hoạch định thực sách xã hội xuất phát từ người để hướng tới phục vụ người, Người rõ: Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế vǎn hóa, nhằm khơng ngừng nâng cao đời sống nhân dân, “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm lo đời sống dân: “Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi; dân rét, Đảng Chính phủ có lỗi; dân ốm Đảng Chính phủ có lỗi”9 Vì vậy, cán Đảng quyền từ xuống dưới, phải quan tâm đến đời sống nhân dân, phải lãnh đạo tổ chức, giáo dục nhân dân tăng gia sản xuất tiết kiệm Dân đủ ăn đủ mặc sách Đảng Chính phủ đưa dễ dàng thực Nhưng để làm điều đó, phải phát huy nhiều nhân tố khác nhau, “Phải đem dân, tài dân, dân để làm lợi cho dân”, “dựa vào lực lượng dân, tinh thần dân để gây hạnh phúc cho dân”, có ý nghĩa định Qua đó, thấy, người - mục tiêu người - động lực thống nhất, dân dân thống tư tưởng Hồ Chí Minh Khơng mục tiêu xét đến hành động cách mạng, người động lực thúc đẩy hành động nhằm đạt mục tiêu đề Để phát huy vai trò động lực người, Hồ Chí Minh đề cập đến hệ thống nội dung biện pháp nhằm tác động vào động thúc đẩy tính tích cực hoạt động người Hệ thống động lực trị - tinh thần đóng vai trị quan trọng, Người ln trọng đến giáo dục chủ nghĩa yêu nước, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, đạo đức cách mạng 46 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 vai trò tác động nhân tố tinh thần khác, văn hóa, khoa học, pháp luật đặc biệt phát huy quyền làm chủ nhân dân, coi “Thực hành dân chủ chìa khóa vạn giải khó khăn” Là nhà vật mác-xít chân chính, hiểu hành động người ln gắn liền với nhu cầu lợi ích họ, vậy, đơi với biện pháp trị - tinh thần, Người không coi nhẹ hay bỏ qua động lực vật chất, khéo léo kết hợp loại động lực với nhau, tạo sức mạnh tổng hợp, thúc đẩy tính động cách mạng người tinh thần tơn trọng khuyến khích lợi ích cá nhân đáng người lao động, chủ trương kết hợp hài hịa ba lợi ích, cho “Nhà nước, hợp tác xã xã viên có lợi” Nhưng muốn khai thơng động lực phải khắc phục trở lực kìm hãm phát triển người, “căn bệnh mẹ” nguy hiểm chủ nghĩa cá nhân phải phê phán mạnh mẽ, kiên tẩy trừ Đứng vững tảng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh nhận thức rõ ln đề cao vai trị người hoạt động thực tiễn: Trong lao động sản xuất, đấu tranh trị - xã hội sáng tạo giá trị văn hóa tinh thần, vì, “Tất cải vật chất xã hội, công nhân nông dân làm Nhờ sức lao động công nhân nông dân, xã hội sống cịn phát triển”10 Vai trị khơng phải “vài ba cá nhân anh hùng nào” mà quần chúng nhân dân “Lực lượng dân chúng nhiều vô cùng… Dân chúng biết giải nhiều vấn đề cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ, mà người tài giỏi, đoàn thể to lớn, nghĩ Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 7, tr.203 10 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 5, tr.295 11 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 8, tr.495 12 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 8, tr.276 13 Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 9, tr.373 14 khơng ra”11 “Chủ nghĩa xã hội xây dựng với giác ngộ đầy đủ lao động sáng tạo hàng chục triệu người”12 Do đó, Người dạy cán phải biết ơn người dân lao động cơm ăn, áo mặc, phương tiện sử dụng công sức lao động nhân dân sáng tạo 2.5 Con người vốn quý nhất, nhân tố định thắng lợi cách mạng Nhân tố người vốn quý nhất, định thắng lợi, điều Hồ Chí Minh khẳng định: “Trong bầu trời khơng q nhân dân”13; “Chúng ta phải q trọng người, cơng nhân, công nhân vốn quý xã hội”14 Nhân tố đề cập ba cấp độ: Nhân dân nói chung; cơng nhân, nơng dân, trí thức, đội, cán bộ; người cụ thể - tức nhân dân lao động (trừ bọn Việt gian, phản động) Theo Người, dân (nhân dân lao động - cơng nhân, nơng dân, trí thức, …) chủ thể tích cực lịch sử, tài dân, sức dân nguồn lực quan trọng phát triển Không có dân ủng hộ, giúp đỡ cách mạng khơng có sức mạnh, khơng thể thành cơng Khơng có dân Đảng khơng có lực lượng Có dân, dân tin, dân yêu, dân phục, lại có đường lối đắn để dẫn đắt đấu tranh việc khó giải Tóm lại, nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nước nhà, xây dựng đời sống mới, tiến lên xã hội chủ nghĩa phải vốn người, từ việc phát huy nhân tố người Nếu khinh dân, xem khinh việc sử dụng phát huy nhân tố người sai lầm to, có hại, có quan hệ mật thiết đến thành hay bại nghiệp cách mạng Cũng TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 thế, ta thấy lên Hồ Chí Minh lịng u thương vơ hạn người, niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh phẩm giá người, ý chí kiên đấu tranh để giải phóng người khỏi áp bức, bất cơng, đói nghèo, lạc hậu 2.6 Tư tưởng “trồng người”, xây dựng người Chủ tịch Hồ Chí Minh ln khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người”15 “Trồng người” cơng việc địi hỏi vừa phải có chiến lược bản, lâu dài, vừa phải có sách kế hoạch tồn diện, cụ thể, khoa học, tiến hành cách chu đáo, cẩn thận, gắn với chiến lược sách phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, Người rõ: “Ta xây dựng người phải có ý định rõ ràng nhà kiến trúc Định xây dựng nhà dùng gạch, vữa, vôi cát, tre gỗ mà xây nên”16 Quan điểm phong phú, toàn diện cụ thể, tùy vào thời kỳ cách mạng để có người phù hợp, đủ sức hoàn thành nhiệm vụ giai đoạn cách mạng Ngoài ra, tùy theo đối tượng, đặc điểm lớp người, Hồ Chí Minh nêu lên chuẩn mực riêng để người phấn đấu trở thành cơng dân tốt cán tốt cho nước nhà Điều cho thấy, mục đích việc “trồng người” phụ thuộc vào mục tiêu cách mạng; Đồng thời mục tiêu, lý tưởng cách mạng lại người, biện chứng phát triển cách mạng XHCN, biện chứng tư hoạt động thực tiễn nghiệp giải phóng, xây dựng người Hồ Chí Minh “Trồng người” phải tồn diện sở phát triển, nâng cao chất lượng giáo dục tồn dân, nâng cao dân trí, động viên người học tập suốt đời Về phương thức Hồ Chí Minh, Sdđ., tập 9, tr.222 15 Hồ Chí Minh Sđd., tập 12, tr.551 16 47 giáo dục, Người quan tâm định hướng giá trị-lợi ích đắn Giáo dục tự tu dưỡng, tự rèn luyện chính; thơng qua tập thể, thông qua phong trào thi đua để giáo dục rèn luyện người; thường xuyên phê bình tự phê bình; coi trọng vấn đề nêu gương người tốt, việc tốt; giáo dục thông qua chống chủ nghĩa cá nhân, gắn xây chống , để đào tạo người “vừa hồng, vừa chuyên”, có đầy đủ đức, tài, sức khoẻ trình độ thẩm mỹ để cống hiến nhiều cho Tổ quốc, đó, ưu tiên đạo đức cách mạng, gốc nhân cách người mới, “công việc gốc Đảng” 2.7 Đấu tranh giai cấp phương tiện để giải phóng người Khơng tuyệt đối hóa đấu tranh giai cấp, mà tùy điều kiện, hồn cảnh cụ thể để đặt lợi ích dân tộc lên lợi ích giai cấp Ngay từ đầu, với việc xác định cách mạng Việt Nam phải theo đường xã hội chủ nghĩa lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm tảng tư tưởng khẳng định, mục tiêu hệ tư tưởng giai cấp cơng nhân Đối với Hồ Chí Minh, giải phóng nhân dân lao động khỏi áp bóc lột, xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng nhân dân giới mục tiêu cao nhất, xuyên suốt, trở thành hoài bão phấn đấu suốt đời hoạt động cách mạng Đó kết hợp nhuần nhuyễn mục tiêu giải phóng giai cấp, dân tộc nhân loại Trên sở đề cao vị trí vai trị người, Hồ Chí Minh đề nhiệm vụ giải phóng người, mục đích mà suốt đời Người tranh đấu Muốn giải phóng người trước hết phải giải phóng dân tộc, nước có độc lập dân tự Giải phóng người phấn đấu xây dựng xã hội bình đẳng, khơng có 48 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 người bóc lột người, xã hội mà người sống sống đầy đủ, hạnh phúc tạo điều kiện để phát triển tồn diện cá nhân Vì thế, giải phóng nhân dân khỏi ách áp bức, đô hộ thực dân bước đầu, mục đích lâu dài phải đem lại cho người sống mà họ làm chủ thân làm chủ xã hội Khái quát kinh nghiệm 80 năm lãnh đạo cách mạng Việt Nam, đặc biệt 25 năm đổi mới, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH (bổ sung, phát triển năm 2011), khẳng định: “Con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển”17 Đây quan điểm bản, thấm nhuần sâu sắc tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người, định hướng suy nghĩ hành động cho toàn Đảng, máy nhà nước toàn xã hội Quan điểm định hướng rõ: Một mặt, chiến lược, sách phát triển mặt đời sống xã hội phải hướng vào phục vụ lợi ích người, thành viên cộng đồng dân tộc Việt Nam, dù họ sinh sống nông thôn hay thành thị, miền ngược hay miền xi; Mặt khác, chiến lược, sách phát triển phải phát huy tối đa quyền làm chủ, động sáng tạo người Việt Nam để hoàn thành mục tiêu đề cho chặng đường xây dựng đất nước Xét cho cùng, người phải quan niệm đầy đủ, thường xuyên, lâu dài; vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc XHCN Cũng với ý nghĩa đó, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020 Đảng xác định: “Mở rộng dân chủ, phát huy tối đa nhân tố người, coi người chủ thể, nguồn lực chủ yếu mục tiêu phát triển”18 Trong điều kiện nay, để thực điều đó, cần tập trung vào việc phát huy tính tích cực, chủ động, tự giác, sáng tạo người nghiệp cách mạng nước ta sở quan tâm lợi ích, thỏa mãn nhu cầu ngày cao người, tạo điều kiện thuận lợi cho giải phóng tiềm sức mạnh người, trước hết người lao động, bước thực mục tiêu mơ hình “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; nhân dân làm chủ; ; người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện”19 Đổi hệ thống sách xã hội theo hướng ngày giải hài hịa mối quan hệ lợi ích, từ điều chỉnh mối quan hệ xã hội Về vấn đề Đảng ta xác định: “Chính sách xã hội Bảo đảm cơng bằng, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ công dân; kết hợp chặt chẽ, hợp lý phát triển kinh tế với phát triển văn hóa, xã hội, thực tiến công xã hội bước sách; phát triển hài hòa đời sống vật chất đời sống tinh thần, không ngừng nâng cao đời sống thành viên xã hội ăn, ở, lại, học tập, nghỉ ngơi, chữa bệnh nâng cao thể chất, gắn nghĩa vụ với quyền lợi, cống hiến với hưởng thụ, lợi ích cá nhân với lợi ích tập thể cộng đồng xã hội”20 Con người phát triển, hồn thiện phát huy tốt vai trị chủ thể sáng tạo hoạt động môi trường xã hội tích cực, sáng, lành mạnh Với chủ trương xây dựng môi trường xã hội, môi trường hoạt động cho phép người phát huy cao khả sáng tạo, tinh thần tự chủ sức mạnh tiềm tàng nhằm nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, Hà Nội, 2011, tr.76 17 Đảng Cộng sản Việt Nam Sđd., tr.100 18 Đảng Cộng sản Việt Nam Sđd., tr.70 19 Đảng Cộng sản Việt Nam Sđd., tr.79 20 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 Phát huy nhân tố người cịn thực thơng qua phát triển dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền làm chủ người pháp luật xã hội chủ nghĩa Thực tế cho thấy, việc phát huy nhân tố người phụ thuộc vào nhiều yếu tố, mơi trường dân chủ có vị trí quan trọng Chỉ mơi trường dân chủ đích thực, người phát huy tối đa tiềm sáng tạo, sức mạnh với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử Do đó, Đảng ta chủ trương: “Quan tâm việc chăm lo hạnh phúc phát triển tự do, toàn diện người, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp người, tôn trọng thực điều ước quốc tế quyền người mà Việt Nam ký kết”21 Phát huy tính tích cực, tự giác, sáng tạo người, bảo đảm cho giá trị dân chủ xã hội chủ nghĩa thể ngày đầy đủ thực tiễn đời sống xã hội sở thu hút rộng rãi tầng lớp nhân dân tham gia quản lý nhà nước, thực làm chủ vận mệnh mình, làm chủ xã hội Phối hợp chặt chẽ hình thức dân chủ đại diện hình thức dân chủ trực tiếp Khắc phục biểu dân chủ hình thức, dân chủ cực đoan, lợi dụng dân chủ để chống lại chế độ Thực tốt quy chế dân chủ sở, tăng cường dân chủ nhằm giải phóng lực sáng tạo quần chúng nhân dân góp phần ổn định trị-xã hội, tạo điều kiện cho nghiệp đổi thắng lợi Do vậy, nói, việc bảo đảm thực dân chủ pháp luật tiền đề, điều kiện động lực để phát huy nhân tố người Trình độ phát triển dân chủ thước đo, tiêu chí phát huy nhân tố người Trong thời đại cách mạng khoa họccông nghệ đại, kinh tế tri thức phát triển, sức mạnh nhân tố người biểu tập trung trình độ trí tuệ, Đảng Cộng sản Việt Nam Sđd., tr.239 21 Đảng Cộng sản Việt Nam Sđd., tr.216 22 49 tri thức khoa học Phát huy nhân tố người chủ yếu ưu số lượng, mà tập trung phần lớn vào chất lượng, biểu trình độ dân trí nguồn nhân lực chất lượng cao Vì vậy, xây dựng phát huy nhân tố người cần phải gắn chặt với giáo dục-đào tạo, phải thực coi giáo dụcđào tạo quốc sách hàng đầu nhằm phát triển toàn diện người Việt Nam Mục tiêu giáo dục, đào tạo nâng cao dân chí, phát triển nhân lực, đào tạo nhân tài tảng phát triển nhân cách người Việt Nam vừa “hồng”, vừa “chuyên” Để nghiệp giáo dục, đào tạo phát huy vai trò nghiệp đổi mới, Đảng ta chủ trương “Đổi toàn diện giáo dục, đào tạo”, đó, cần “thực đồng giải pháp phát triển nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo”22, “Phát triển kinh tế tri thức sở phát triển giáo dục, đào tạo, khoa học, công nghệ” giải tốt quan hệ đào tạo sử dụng; tích cực giải vấn đề việc làm cho người lao động; kết hợp nâng cao trình độ dân trí phát triển nguồn nhân lực Chuyển biến tích cực giáo dục-đào tạo tiền đề, điều kiện để phát huy nhân tố người Đầu tư cho giáo dục đầu tư cho phát triển, phát triển bền vững quốc gia Ngoài ra, để phát huy nhân tố người cần phải thực tốt chủ trương đại đoàn kết toàn dân tộc lãnh đạo Đảng, truyền thống dân tộc, điều kiện môi trường xã hội động lực to lớn cho xây dựng, hoàn thiện người, phát huy nhân tố người Mặt khác, nhân tố người phát huy thông qua việc thực chủ trương Đảng xây dựng phát huy văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc văn hóa dân tộc Văn hóa người hai vấn đề thống biện chứng với Mọi vấn 50 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 đề người vấn đề văn hóa Phát huy nhân tố người quan hệ với phát huy vai trò văn hóa ln hai mặt thống nhất, vừa ngun nhân, vừa kết Phát huy nhân tố người diễn môi trường thiếu tính nhân đạo, nhân văn KẾT LUẬN Hồ Chí Minh xác định người vừa mục tiêu nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, vừa động lực nghiệp Tư tưởng thể triệt để cụ thể lý luận đạo cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động Tư tưởng người Đảng quán với tư tưởng người Hồ Chí Minh Sự quán thể qua đường lối lãnh đạo cách mạng qua chủ trương, sách Đảng suốt q trình lãnh đạo cơng đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Trong nghiệp đổi đất nước nay, tư tưởng tiếp tục Đảng ta quán triệt vận dụng phát triển Con người Việt Nam trung tâm “Chiến lược phát triển toàn diện”; động lực công xây dựng xã hội với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, vững bước lên chủ nghĩa xã hội TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Thị Kim Dung (1998), Tư tưởng Hồ Chí Minh người, Tạp chí Khoa học trị, số 2 Thành Duy (2001), Tư tưởng Hồ Chí Minh với nghiệp xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, Nxb CTQG, Hà Nội Nguyễn Đức Đạt (2007), Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội Nguyễn Văn Hòa (2010), Một số rào cản việc phát huy tính sáng tạo người Việt Nam trước yêu cầu hội nhập kinh tế quốc tế, Tạp chí Triết học, số Lê Quang Hoan (2002), Tư tưởng Hồ Chí Minh người với việc phát huy nhân tố người công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam nay, Nxb CTQG, Hà Nội Nguyễn Thế Kiệt (2008), Xây dựng phát triển người, nâng cao chất lượng nguồn lực người công đổi Việt Nam nay, Tạp chí Triết học, số Đặng Xuân Kỳ (2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa người, Nxb CTQG, Hà Nội GS,TS Lê Hữu Nghĩa (2000), Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, Nxb Lao Động, Hà Nội Hoàng Thanh Sơn (2008), Nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam phát triển người thời kỳ đổi mới, Tạp chí Triết học, số 10 Nguyễn Văn Tài (2004), Tư tưởng Hồ Chí Minh người phát huy nhân tố người, Tạp chí Triết học, số 02 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM - SỐ (2) 2012 51 11 Nguyễn Thành Trung (2008), Vai trò người vấn đề phát huy nguồn lực người nghiệp đổi nước ta nay, Tạp chí Triết học, số 12 Hồ Kiếm Việt (2004), Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư triết học Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 13 Vũ Thiện Vương (2001), Triết học Mác - Lênin người việc xây dựng người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb CTQG, Hà Nội