Tiểu luận học phần lịch sử địa phương ĐÌNH TÂN TRẠCH

MỤC LỤC Mở đầu 6 Chương 1 khái quát sơ lược về xã Bạch Đằng 9 1.1 vị trí địa lí 9 1.2 khí hậu 9 1.3 Thổ nhưỡng 9 Chương 2 Quá trình hình thành và trùng tu đình Tân Trạch 10 2.1 Quá trình hình thành 10 2.2 Quá trình trùng tu đình Tân Trạch 17 Chương 3 kiến trúc và việc thờ phụng trong đình Tân Trạch 20 3.1 Kiến trúc của đình 20 3.2 Thờ phụng của đình Tân Trạch 25 Chương 4 Sơ lược về lễ hội của đình 34 Kết Luận 36 Tài liệu tham khảo 36

Trường Đại Học Thủ Dầu Một

Khoa Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn

… …

Huỳnh Tấn Lập Tiểu luận học phần lịch sử địa phương

ĐÌNH TÂN TRẠCH

Sinh viên thực hiện: Huỳnh Tấn Lập

Nghành: sư phạm lịch sử

Giáo viên hướng dẫn: Th.s Nguyễn Thị Kim Ánh

Bình dương ngày 5 tháng 11năm 20

Trường Đại Học Thủ Dầu Một

Khoa Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn

… …

Huỳnh Tấn Lập Tiểu luận học phần lịch sử địa phương

ĐÌNH TÂN TRẠCH

Sinh viên thực hiện: Huỳnh Tấn Lập

Nghành: sư phạm lịch sử

Giáo viên hướng dẫn: Th.s Nguyễn Thị Kim Ánh

Bình dương ngày 5 tháng 11năm 20

2

Nhận xét của giảng viên

MỤC LỤC

Mở đầu 6 Chương 1 khái quát sơ lược về xã Bạch Đằng _9 1.1 vị trí địa lí _9 1.2 khí hậu _9 1.3 Thổ nhưỡng 9 Chương 2 Quá trình hình thành và trùng tu đình Tân Trạch _10 2.1 Quá trình hình thành _10 2.2 Quá trình trùng tu đình Tân Trạch 17

Chương 3 kiến trúc và việc thờ phụng trong đình Tân Trạch 20 3.1 Kiến trúc của đình _20 3.2 Thờ phụng của đình Tân Trạch 25 Chương 4 Sơ lược về lễ hội của đình _34 Kết Luận 36 Tài liệu tham khảo 36

4

Lời cảm ơn

Tôi xin chân thành cảm ơn ban lãnh đạo nhà trường cùng quý thầy

cô đã tổ chức cho tôi tiếp cận được học phần lịch sử địa phương để tôithấy được tầm quan trọng của việc nghiên cứu và tìm hiểu lịch sử củađịa phương nơi chính mình được sinh ra để càng ngày càng yêu quêhương đất nước mình hơn

Tôi xin chân thành cảm ơn cô th.s Nguyễn Thị Kim Ánh đã giảngdạy em học phần này và đã giúp em về phương pháp để em hoànthành bài tiểu luận về đình Tân Trạch này

Tôi xin chân thành cám ơn sự giúp đở của cán bộ ủy ban nhândân xã Tân Trạch, trưởng làng Tân Trạch bác sáu GIÀU , trưởng banQúy Tế bác sáu Nhánh, bác giữ đình kiêm luôn tổ chức các việc lễ hội ởđình bác ba THUỂ đã giúp đở con trong quá trình con hoàn thành bàitiểu luận

Mở đầu

1 Lý do chọn đề tài

Tôi sinh ra và lớn lên trên mảnh đất Tân Uyên, một huyện lị củatỉnh Bình Dương có lịch sử hơn 300 năm với vị trí nằm phía đông củatỉnh Bình Dương Huyện Tân Uyên có 22 đơn vị hành chính, gồm: 19 xã:Tân Định, Bình Mỹ, Tân Bình, Tân Lập, Tân Thành, Đất Cuốc, HiếuLiêm, Lạc An, Vĩnh Tân, Hội Nghĩa, Tân Mỹ, Tân Hiệp, Khánh Bình, PhúChánh, Thường Tân, Bạch Đằng, Tân Vĩnh Hiệp, Thạnh Phước, ThạnhHội, 3 thị trấn: Uyên Hưng, Tân Phước Khánh, Thái Hòa Trong đó có 2

cù lao là lá phổi của Tân uyên là Cù lao rùa và cù lao Bạch Đằng TânUyên đặc biệt là nơi có các di chỉ khảo cổ học như là di chỉ khảo cổ cùlao Rùa , Vườn Dũ, Gò Đá, Phú Chánh.Bạch Đằng tự hào là nơi cónhiều đình, miễu nhất Bình Dương như đình Tân Trạch, Điều Hòa, BìnhHưng…và còn 3 ngôi đình khác cũng ở cù lao Bạch Đằng Vì thế tôi làcon dân của vùng đất Tân Uyên anh hùng trong 2 cuộc kháng chiếnchống Pháp và chống Mỹ với các anh hùng liệt sĩ ở đây.Với chiến khu Dgắn liền với vị thi tướng rừng xanh Huỳnh Văn Nghệ

Từ các điều lý thú trên tôi muốn tìm hiểu về vùng đất mà tôi đãsinh ra về văn hóa, con người ở đây nhưng với kiến thức và trình độ củasinh viên năm 3 đại học chuyên nghành sử tôi xin tìm hiểu và viết mộtbài tiểu luận nhỏ về ngôi đình trên cù lao Bạch Đằng quê hương tôi

Việc nghiên cứu đề tài này có ý nghĩa giúp địa phương có nhữngchính sách phù hợp đề bảo tồn và tu bổ di tích lịch sử của địa phươngchúng ta

6

2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu.

Đối tượng nghiên cứu là tìm hiểu lịch sử hình thành , kiến trúccách bố trí việc thờ phụng trong đình và tìm hiểu về lễ hội tiêu biểu ởđình

Phạm vi nghiên cứu là ngôi đình Tân Trạch ở cù lao Bạch Đằng từkhi hình thành và qua thời gian trùng tu cho đến thời nay

3 Lịch sử nghiên cứu vấn đề.

Các thư tịch cổ viết về đình Tân Trạch

Lịch sử đình Tân Trạch do ban quý tế đình Tân Trạch hoàn thành8/2003

Bản danh sách câu đối Việt -Nho do các vị khách đến viến thăm vàtham dự lễ xuân kỳ ở đình viết tặng đình

4 Nguồn tư liệu

Nguồn sử liệu thành văn từ bảo tàng và các thư tịch cổ của đình.Nguồn sử liệu điền dã từ chuyến đi thực tế ở đình Tân Trạch vàđình ở Tân Trạch

5 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp lịch sử, phương pháp logic để tổng hợp khái quátnét cơ bản của đình Tân Trạch và quá trình hình thành của đình và kếthừa những đề tài nghiên cứu lịch sử trước đó

6 Đóng góp của đề tài

Khái quát tổng thể quá trình hình thành ,trùng tu và bố trí của ngôiđình Tân Trạch và lòng biết ơn các vị anh hùng liệt sĩ trong 2 cuộc khángchiến chống Pháp và Mỹ

7 Bố cục của đề tài

Chương 1 Khái quát sơ lược về xã Bạch Đằng

Chương 2 Quá trình hình thành và trùng tu đình Tân TrạchChương 3 Kiến trúc và việc thờ phụng trong đình Tân TrạchChương 4 Sơ lược về lễ hội của đình

8

Chương 1 khái quát sơ lược về xã Bạch Đằng

1.1 vị trí địa lí

Bạch Đằng là một xã thuộc Tân Uyên được sông Đồng Nai baobọc gọi là Cù Lao qua quá trình hình thành và bị chia cắt về vị trí hànhchính nên cù lao Bạch Đằng là xã có nhiều đình nhất trong các xã TânUyên nói riêng và Bình Dương nói chung

Bạch Đằng có 6 đình như đình Tân Trạch, An Chữ, Điều Hòa, BìnhHưng,Thạnh Phước và còn một ngôi đình khác

Bạch Đằng có 2 ngôi nhà cổ là nhà ông Đỗ Cao Thứa( ThạnhPhước, Bạch Đằng, Tân Uyên ) và nhà ông Nguyễn Văn Đằng(ThạnhPhước, Bạch Đằng, Tân Uyên) Ngoài ra còn có di tích khảo cổ ở cù laonày

1.2 khí hậu

Cù lao Bạch Đằng được bao bọc bởi con sông đồng nai có khí hậumát mẻ là lá phổi của huyện Tân Uyên Cù lao có khí hậu nhiệt đới thíchhợp cho việc trồng lúa nước và các loại cây ăn quả

1.3 Thổ nhưỡng

Là vùng bình nguyên trẻ bị phong hóa mạnh bởi khí hậu và theocác quy luật địa lý địa hình trở nên bằng phẳng chịu ảnh hưởng củadáng đất móng đá vừa được phù sa của sông Đồng Nai bồi đắp

Vì khí hậu và điều kiện như thế nên ở Bạch Đằng thích hợp choviệc trồng cây ngắn ngày và cây ăn quả đặc biệt là bưởi Bạch Đằng lànổi tiếng nhất

Chương 2 Q uá trình hình thành và trùng tu đình Tân

Trạch

2.1 Q uá trình hình thành

Ấp Tân Trạch xưa kia thuộc tỉnh Biên Hòa Theo địa bạ thời MinhMạng ( lập trong những năm 1836-1837) thôn Tân Trạch thuộc Chánh

Mỹ Trung, thuộc Phước Chánh với một số thông tin như sau:

“ Tân Trạch thôn ở xứ Bồ Lao Tân Trạch

Đông giáp địa phận thôn Điều Hòa, có lập cột gỗ làm giới

Tây giáp hai thôn Bình Chữ, Tân Trúc, có rạch nhỏ làm giới, lạigiáp thôn Bình Chữ Trung, có lập cột gỗ làm giới

Nam giáp sông lớn lấy giữa dòng sông làm giới

Bắc giáp địa phận thôn Bình Hưng, có lập cột gỗ làm giới

Thực canh ruộng đất: 91 mẫu 4 sào 12 thước 8 tấc

Điền tô điền: 64 mẫu 4 sào và 3 tấc ( 43 sở và các sư chùa PhướcĐiền ở thôn Bình Hưng đồng canh 8 sào 1 thước 6 tấc)

Đất trồng dâu mía là 27 mẫu 12 thước 5 tấc

Dân cư thổ 2 mẫu 5 sào

Năm 1851 bỏ hai huyện Phước Bình và Long Khánh cho quy vềphủ Phước Long và Phước Tuy kiêm nhiếp

Huyện Ngãi An nhập về Bình An( THỦ DẦU MỘT) kiêm nhiếp.Năm 1859 quân Pháp tấn công Gia Định 1862 triều đình ký hòaước ký với Pháp cắt 3 tỉnh miền Đông Nam Kỳ cho giặc, trong đó có tỉnhBiên Hòa

Năm 1863 pháp chia lại các đơn vị hành chính của tỉnh Biên Hòalúc ấy Biên Hòa được chia làm 5 hạt

Năm 1874 triều Nguyễn cắt nốt 3 tỉnh miền Tây cho Pháp

Năm 1876 Pháp chia Biên Hòa thành 3 hạt ; hạt Thủ Dầu Một, hạtBiên Hòa và Hạt Bà Rịa Tân Trạch vẫn thuộc tổng Chánh Mỹ Trungthuộc Biên Hòa

Sau đó đổi Hạt thành Tỉnh sự phân chia ranh giới này kéo dài tớinăm 1945 khi cách mạng thánh tám thành công và cho đến khi ký kếthiệp định Gionevo

Năm 1917 địa bàn tỉnh Biên Hòa chia làm mấy tỉnh nhỏ như tỉnhThủ Dầu Một, Biên Hòa ,Bà Rịa nhưng làng Tân Trạch vẫn thuộc tổngChánh Mỹ Trung

Và hiện giờ Tân Trạch thuộc xã Bạch Đằng, huyện Tân Uyên, tỉnhBình Dương

Cùng với quá trình khai hoang lập ấp từ cuối thế kỷ XVI làng xã ởBình Dương hình thành và dần dần những ngôi đình làng được xâydựng

Đình trước hết là nơi thờ cúng Thành Hoàng –vị thần giữ gìn vàcai quản làng xóm đồng thời đình còn là nơi diễn ra các sinh hoạt chungcủa cộng đồng làng như hội họp, lễ hội…ở Nam Bộ nói chung và Bình

Dương nói riêng vào thời nhà Nguyễn đình còn là trụ sở hành chính củalàng nên đình có thể xem là trung tâm chính trị, văn hóa của làng với tầmquan trọng đó nên đình được xây dựng ở vị trí trung tâm, cao ráo,thoáng mát, thuận lợi giao thông thủy bộ.

Đình Tân Trạch được xây dựng năm Giáp Dần có diện tích414,4m2 Đây là nơi ghi dấu của một vùng đất có quá trình phát triển lâudài một công trình kiến trúc cố bộ gỗ quý và có kích thước lớn cho đếnngày nay

Khoảng năm 1853 trước âm mưu xâm lược Đông Dương của thựcdân pháp vua Tự Đức ban hành hàng loạt sắc phong thần cho các đìnhlàng chủ yếu là ở Nam Bộ nhằm khẳng định chủ quyền dân tộc

12

Sắc thần Đình Tân TrạchNguồn:công văn trung tâm bảo tồn di tích cố Đô Huế gởi ban hội Qúy tế đình Tân Trạch

Vào ngày 30-12-2009 ban Quý tế đình Tân Trạch có nhận đượccông văn của trung tâm bảo tồn di tích cố đô Huế như sau:

Nguồn: tài liệu này do trưởng ban Quý tế cung cấp

Mẫu sắc ấn thần phục chế:

Nguồn: mẫu sắc ấn thần phục chế củađình Tân Trạch từ trưởng ban Qúy tế bác SáuNhánh cung cấp

2.2 Quá trình trùng tu đình Tân Trạch

16

Điều đặc biệt là việc xác định năm xây dựng ngôi đình có rất nhiều

ý kiến không thống nhất với nhau và được các vị bô lão trong đình truytập lại năm xây dựng đình cho chính xác

Dựa theo tài liệu lịch sử đình thần Tân Trạch do ban Qúy tế đìnhthần Tân Trạch hoàn thành 8/2003 trong quá trình trùng tu đã khôngthống nhất năm xây dựng ngôi đình nên đề nghị truy tầm lại năm xâydựng cho chính xác đại ý việc trùng tu và truy tầm lại diễn ra như sau:

Lúc bấy giờ Ban nghi lễ điều hành sữa đình gồm ông Nguyễn VănBáu làm trưởng ban,thư ký là ông Giáo Sanh, thủ quỹ là ông Út Ngàcùng các vị phó ban và ủy viên trong ban đã nhờ ông giáo Thọ- chùaHuệ Lâm định nghĩa chứng minh 2 câu:

GIÁP DẦN NIÊN KIẾT NGOẠT LƯƠNG THỜI LẠP TRỤ

(năm tháng ngày tốt dựng cột)

TRONG THU TRUNG HƯỜN KIẾT NHỰT

THƯỢNG LƯƠNG ĐẠI KIẾT LỢI

(tháng năm mùa thu ngày tốt thượng lương đại kiết lợi)

Ông nói: “ đình xây dựng năm Giáp Dần-nay được 52 năm, nhằmnăm 1914 dương lịch

Lúc bấy giờ ban nghi lễ không quan tâm năm xây dựng nên khitrùng tu tôn tạo lại ngôi đình hoàn tất, tổ chức lễ khánh thành ông LêVăn Sanh viết diễn văn khai mạc cũng căn cứ theo lời ông Giáo Thọ đểnăm xây dựng là năm giáp dần nhằm năm 1914 dương lịch đây là lầntrùng tu ngôi đình lần thứ nhất 1966

Nhưng vào tháng 4 năm quý mùi (2003) ban Qúy tế cùng nhân dântrong ấp Tân Trạch thấy ngôi đình xuống cấp ( hư xếp rong, mè, ngói…cần tôn tạo lại Do đó đã làm đơn xin chính quyền xã Bạch Đằng cho

phép tổ chức quyên góp nhân dân trong ấp và mạnh thường quân ngoài

ấp cùng nhau đóng góp sữa chữa lại ngôi đình

Các vị trong ban Quý tế bàn bạc niên đại xây dựng ngôi Đìnhkhông thống nhất năm xây dựng ngôi đình nên đề nghị truy tầm lại

Sau bao nhiêu ngày truy tầm hỏi thăm các bô lão và Ban Qúy tếcác đình Bình Hưng , Điều Hòa và An Chữ…nên có nhiều tư liệu chứngminh niên đại ngôi đình :

1 Ông HUỲNH VĂN TỬU 155 tuổi ở xóm Gò Ba Động là ôngngoại của ông DƯƠNG VĂN THƯƠNG hiện đang ngụ tại Điều Hòa.Ông thương nói “năm 1938 lệ Kỳ Yên đình thần ông ngoại là Hương Lễ

lo lễ nhạc cho Đình Thần Tân Trạch

2 Lệ kỳ yên năm 1943 ông nội của Lê Cao Lập là ông Cả LêVăn Ngẫu làm chánh bái còn ba của ông Lê Kim Ngà là xã trưởng đứngchánh tế, bồi tế là hai ông Võ Văn Sớm và ông Nguyễn Văn Giàu Bốnông này là Ban Hội Tề của làng Mỹ Quới được sát nhập bởi ba làng :Điều Hòa, Tân Trạch, An Chữ vào năm 1928 ( năm Mậu Thìn)

Nếu tính số tuổi của các ông vào thời điểm này (2003) thì:

Ông Lê Văn Ngẫu: 121 tuổi

Ông Lê KimTuấn:113 tuổi

Ông Võ Văn Sớm: 112 tuổi

Ông Nguyễn Văn Giàu 110 tuổi

Như vậy đình phải xây trước tuổi bốn ông

Để truy tìm niên đại ngôi đình căn cứ nghĩa 2 câu Nho trên 2 câyxuyên chứng tỏ năm xây dựng là năm giáp dần Nếu tính đến năm 2003

là 90 năm , Giáp Dần trước là 150 năm.Chứng minh là có những cụ trên

18

100 tuổi nói lại cho con chấu nghe là đình này cất trước lâu rồi Chúngtôi nhân dân ấp TânTrạch tự hào và vinh hạnh còn được ngôi Đình cổxưa của cù lao Bạch Đằng Còn 5 ngôi Đình của 5 ấp khác đã bị thiêucháy nay đã xây dựng lại không còn nguyên gốc.

Chúng tôi còn truy tìm hỏi lại các ban Qúy Tế các đình trong cù laochỉ có đình Bình Hưng có sắc phong của vua Tự Đức vào năm 1867 cònsắc phong đình thần Tân Trạch cũng còn lưu giữ nhưng chữ đã bị nhòakhông còn đọc được.Căn cứ các sự kiện trên cùng ở Cù Lao nên việcxây dựng đình thần không cách nhau nhiều các chức sắc trong làng đềnghị huyện và phủ xin sắc phong cùng một lần cho nhiều đình thần trongtỉnh

Như vậy đình thần Tân Trạch xây dựng vào năm giáp Dần 1854cho đến nay- năm 2003 là 150 năm

Cấu trúc đình thần xây dựng lúc đầu là 54 cột vì thời gian lâukhông tu bổ phần vì giặc pháp đóng đồn tại Đình 1945 nên giàn cột phíangoài đã bị hư 22 cây

Đến năm 1966 tình hình chiến tranh tạm ổn nhân dân trong ấp TânTrạch kẻ ít người nhiều đóng góp tiền của và công sức trùng tu lại ngôiĐình 22 cây cột vòng ngoài bị hư được thay thế bằng cột gạch có lancan Còn bên trong tiền sảnh chánh điện và hậu sảnh 32 cây cột gõ đenhoành từ 1.5m-1.6m một người ôm không giáp tay, các dầu xuyên,trính ,kèo chạm trổ phù điêu rồng phụng còn nguyên gốc đây là lần tu sữa lần2

Nay hoàn thành công tu sữa chúng tôi chiêm bái linh thần và bùingùi xúc động tưởng nhớ đến công sức xây dựng của tiền nhân nhữngdòng họ trong ấp Tân Trạch đã bỏ bao mồ hôi tiền của xây dựng nênngôi Đình vĩ đại tồn tại đế ngày hôm nay

Chương 3 kiến trúc và việc thờ phụng trong

đình Tân Trạch

3.1 Kiến trúc của đình

Đình Tân Trạch được xây dựng dưới dạng một quần thể nhiềungôi nhà ghép lại gồm Tiền điện làm theo kiểu 3 giang,2 chái nằm phíangoài, Chánh tẩm ( chánh điện) là một ngôi nhà vuông phía sau là nhàhậu

Ảnh cổng đình Ảnh sân đình và tiền điện

20

Trước đình có tấm bình phong biểu đạt mong ước của làng TânTrạch về sự hòa hợp âm dương, mưa thuận gió hòa,an bình, ấmno,hạnh phúc.

Ảnh bức bình phong đình Tân TrạchNguồn: từ đi thực tế đình Tân Trạch

Ở bên phải sân đình có miễu thờ Cửu Thiên Huyền Nữ và bàn thờsơn thần thổ địa.

Ở bên trái sân đình có miễu thờ ngũ hành nương và bàn thờ thầnNông

Trong Tiền sảnh là một số lượng cột gỗ gõ quý một người ômkhông giáp tay Đây là bộ gỗ quý và lớn nhất trong các đình ở BìnhDương Ở hai bên Tiền sảnh có hai bàn thờ các anh hùng liệt sĩ bênphải là anh hùng chống Mỹ và bên trái là bàn thờ anh hùng chống Pháp

Trong Chánh điện là bàn thờ thành hoàng Bổn Cảnh và các vị thầnkhác

Ảnh chánh điện

22

Nhà hậu ở phía sau có thờ Tiền Bối và Hậu Bối và nhà ăn là nơiphục vụ, nấu nướng của đình trong các lễ hội.

Ở trong chánh Điện và ngoài tiền Điện trên các tấm liễn và các câycột đều có các câu đối hay là các câu giáo lý của nho giáo khuyên răncon người hay là các câu chữ hán nói về nguồn gốc xây dựng đình