Yếu tố kì ảo trong tiểu thuyết việt nam đương đại

PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Ngay từ thuở nguyên sơ loài người, văn học trở thành điểm tựa để người thả hồn sức tưởng tượng vô phong phú Đứng trước vật tượng giới khách quan, người ln muốn tìm tịi, khám phá song nhận thức người xưa bị hạn chế nên lí giải giới, họ lại khốc lên huyền bí, thần thánh Như vậy, yếu tố kì ảo tự hoa đan cài vào nhiều sáng tác văn học nhân loại từ buổi bình minh lịch sử Khi trình độ nhận thức ngày nâng lên, người khơng cịn tuyệt đối hoá tin vào lực lượng siêu nhiên Hình tượng trung tâm văn học người với mối quan hệ ngày phức tạp thay ơng Thần, bà Thánh trước Yếu tố huyền ảo, kì ảo dần lui vào chỗ đứng khiêm nhường không mà vai trị thú vị Sức mạnh yếu tố kì ảo minh chứng hồi sinh văn đàn đương đại mà lồi người khơng cịn phải mượn đến yếu tố thần kì để lí giải, để chiếm lĩnh giới Làn gió đổi Đảng ta vào năm 1986 đòn bẩy làm văn học Việt Nam chuyển cách tồn diện Nghị 05 Bộ trị khóa VI (1987) đem lại cách nhìn vị trí, chức văn nghệ Mối quan hệ văn học nghệ thuật trị đem thảo luận công khai phương tiện thông tin đại chúng nhờ mà người cầm bút có thêm lĩnh Nhà văn viết nhiều hơn, đặc biệt với mảng đề tài trước bị coi "nhạy cảm", bị coi "vùng cấm" Vũ Quần Phương Hội nghị Những người viết văn trẻ Hà Nội lần thứ I diễn vào 4/1994 phát biểu: "Có thể so với thiên hạ hình thức chưa thật tiên phong ta so với ta cách tân lần bước tiến dài nhằm đưa văn học ta kịp hồ nhập bình đẳng với giới Văn chương ta vốn thiên tình cảm bổ sung nhiều tư tưởng triết lí Phẩm chất, trí tuệ nâng cao, người viết người đọc dám từ bỏ giãy bày, kể lể chấp nhận yếu tố phi thực biểu tượng để bộc lộ thực" Sự ngự trị Chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa, đề cao "chân thực, lịch sử cụ thể" thời làm phản ánh văn học trở nên có phần sơ lược, minh hoạ, kì ảo chỗ đứng Văn học Việt Nam sau 1975 thay da, đổi sắc, quan niệm thực khơng cịn thơ sơ, giản đơn trước Văn học hôm cho thấy thực đâu nhìn thấy mà thực lĩnh vực khả nhiên, ước mơ huyễn ảo, đời sống tâm linh nữa: "Kì quặc lẩn thẩn, hồn tồn khó tin, kì quặc hay bình thường thơi" (Bảo Ninh); Hồ Anh Thái nói: "Thật mà đâu phải đến gần thực" Và mà ta lại lần chiêm nghiệm câu nói Virekanada - triết gia người Ấn Độ: "Thế giới nhỏ bé lắm, người ta phải thêm vào chút tưởng tưởng" Vậy nên chưa văn học nước nhà lại đón nhận nhiều bút mà sáng tác họ đậm yếu tố kì ảo như: Nguyễn Minh Châu, Thu Bồn, Nguyễn Huy Thiệp, Tạ Duy Anh, Bảo Ninh, Nguyễn Bình Phương, Hồ Anh Thái, Thái Bá Tân, Châu Diên danh sách cịn kéo dài đến Đồn Minh Phượng Đây dấu hiệu đổi đáng trân trọng Trong số nhiều tiểu thuyết xuất thời kì Đổi ba tiểu thuyết: Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh); Mảnh đất người nhiều ma (Nguyễn Khắc Trường) Thiên thần sám hối (Tạ Duy Anh) thực hấp dẫn người viết bầu khơng khí hư ảo, liêu trai, siêu thực Với việc lựa chọn đề tài: Yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam đương đại (Khảo sát qua ba tiểu thuyết: Nỗi buồn chiến tranh - Bảo Ninh; Mảnh đất người nhiều ma - Nguyễn Khắc Trường Thiên thần sám hối - Tạ Duy Anh) làm Luận văn tốt nghiệp Cao học Chuyên ngành Lí luận văn học Khoa Ngữ Văn - Đại học Sư phạm Hà Nội Chúng mong muốn góp phần vào việc tìm hiểu vai trị yếu tố kì ảo nhìn nhận phương thức nghệ thuật thể bật, giàu ý nghĩa văn học tiểu thuyết Việt Nam đương đại Lịch sử vấn đề 2.1 Tình hình nghiên cứu yếu tố kì ảo Văn học Cho đến nay, cơng trình nghiên cứu yếu tố kì ảo văn học nhiều, song phần lớn tập trung báo, tạp chí: GS Phùng Văn Tửu viết: "Những hướng đổi văn học kì ảo kỉ XX" cho rằng: "Kì ảo tiếng Việt từ Hán Việt; kì lạ lùng; ảo khơng có thật, khơng thể bắt gặp gian này, nói chung siêu nhiên, ta hiểu siêu nhiên khơng tồn đời" [II 32] PGS TS Vũ Thanh xem xét: "Những biến đổi yếu tố kì thực truyện ngắn truyền kì Việt Nam" đưa ý kiến: "Trong truyện truyền kì tác giả sử dụng yếu tố kì khơng phải với chức vỏ bọc, che đậy dụng ý sâu xa nhà văn mà với tư cách bút pháp nghệ thuật mang tính đặc trưng thể loại Các tác giả phản ánh thực qua kì lạ" [II 17] Như tác giả nhìn nhận yếu tố kì ảo với tư cách phương thức nghệ thuật PGS TS Nguyễn Văn Dân cho rằng: "Văn học huyễn tưởng truyện hay tiểu thuyết viết lạ lùng, li kì, gây hồi hộp có sức hấp dẫn cao Ở huyễn tưởng hư xen lẫn thực Hai ràng buộc nhau, kết hợp vời có chuyển hóa lẫn nhau" [I 7] Từ đây, nhà nghiên cứu đến nhận định huyễn tưởng hình thái nhận thức thẩm mĩ dùng thủ pháp kết hợp hư thực để thể tư tưởng tác giả Cùng tiếp cận kì ảo phương diện thủ pháp nghệ thuật tác giả Nguyễn Văn Dân, nhà nghiên cứu Nguyễn Trường Lịch có nhận xét sau: "Cái kì ảo yếu tố góp phần làm phong phú thêm cách tiếp cận thực Đối với nhà văn, huyền thoại khơng tồn tự nó, họ dùng chúng hình tượng hoang đường để khắc họa quan niệm người giời mà nhà văn mô tả khơng phải để giải thích tượng diễn biến chúng" [II 16] Khi bàn kì ảo, có lẽ khơng thể khơng nhắc đến chun luận: "Cái kì ảo tác phẩm Balzac", PGS TS Lê Nguyên Cẩn Trong viết mình, giáo sư xem "Cái kì ảo phạm trù tư nghệ thuật, tạo nhờ trí tưởng tượng biểu yếu tố siêu nhiên, khác biệt, phi thường, độc đáo Nó có mặt văn học dân gian, văn học viết qua thời đại Nó tồn trục thực - ảo, tồn độc lập, khơng hịa tan vào dạng thức trí tưởng tượng" [II 6] Nhận định cho thấy tính chất độc đáo tính chất tồn phổ biến yếu tố kì ảo tiến trình văn học nhân loại Một đề xuất táo bạo PGS TS Lê Huy Bắc nhà nghiên cứu xác lập khái niệm văn học huyễn ảo thay cho văn học kì ảo Nếu tồn văn học kì ảo ba giai đoạn văn học huyễn ảo Theo đó, giai đoạn - huyễn tưởng (Thời cổ - Trung đại) Giai đoạn thứ hai - kì ảo (Thời cận - Hiện đại) Giai đoạn thứ ba - huyền ảo (Thời đại - Hậu đại) Đặc biệt nhà nghiên cứu Lã Nguyên có tổng thuật sâu sắc văn học kỳ ảo giới với đặc trưng thi pháp quan trọng loại hình tác phẩm Trong viết mình, tác giả đặt vấn đề như: Tuổi thọ văn học kì ảo tuổi thọ văn học; Cơ sở nghiên cứu loại hình văn học kì ảo hệ hình giới quan; Kiểu tư thực dạng cấu trúc văn học kì ảo Trên ý kiến đánh giá nhà nghiên cứu yếu tố kì ảo văn học Việt Nam, đặc biệt giai đoạn văn học bước vào thời kì Đổi Mặc dù chưa thật hồn toàn thống song tưu trung ý kiến khẳng định vị trí, vai trị kì ảo Phải nói xuất trở lại yếu tố kì ảo khơng phải "cổ hóa" văn học hơm mà hết điều thể yếu tố kì ảo trở thành chất men cho vận động, phát triển văn học nhiều bình diện đặc biệt mặt Thi pháp 2.2 Tình hình nghiên cứu yếu tố kì ảo Văn học Việt Nam sau 1975 Từ khoảng cuối năm 40 đến năm 80 kỉ trước, văn học Việt Nam vắng bóng yếu tố kì ảo, có lẽ phương pháp sáng tác Hiện thực chủ nghĩa ngăn cản có mặt yếu tố Nhưng nhờ gió dân chủ, đổi mà Đại hội Đảng 1986 đề mở đường cho hồi sinh yếu tố kì ảo sáng tác văn học Quả vậy, khơng khó khăn tìm tác phẩm bao phủ bầu không gian huyền ảo, siêu thực, chí có nhà văn mà tên tuổi họ gắn liền với kiểu sáng tác như: Thu Bồn, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái, Ngơ Tự Lập, Nguyễn Bình Phương, Chính hấp dẫn kì ảo, đặc biệt với trở lại văn đàn nên có nhiều cơng trình nghiên cứu kì ảo văn học Việt Nam 1975 như: Luận án TS Bùi Thanh Truyền: "Yếu tố kì ảo văn xuôi đương đại Việt Nam"- 2006; Luận văn Thạc sĩ: "Yếu tố kì ảo truyện ngắn đại sau 1975"- 2007 Phùng Hữu Hải khẳng định hồi sinh mạnh mẽ yếu tố kì ảo văn học đương đại "được hậu thuẫn nguyên nhân khách quan chủ quan định"; Trên Tạp chí Nghiên cứu văn học, số - 2008 có viết: "Yếu tố kì ảo truyện ngắn Việt Nam sau 1975" TS Phạm Thị Thanh Nga (Trường Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Nghệ An) Cũng phải kể thêm viết: "Thực ảo truyện ngắn Haruki Murakami" Tuyển tập báo cáo Hội nghị Sinh viên nghiên cứu khoa học lần thứ - Đại học Sư phạm Đà Nẵng năm 2008 Ngoài cịn có: "Đỗ Hồng Diệu khơng gian cổ tích huyền ảo" viết Thụy Khuê http://www.thuykhue.free.fr (Báo Hợp lưu - số 91 tháng 10 - 2006) 2.3 Tình hình nghiên cứu yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam sau 1975 Trong vận động chung văn học Việt Nam sau 1986, tiểu thuyết nỗ lực chuyển mình, đổi nhằm đáp ứng yêu cầu thời đại Chưa quan niệm nhà văn, thực người lại cởi mở, lại dân chủ lúc Nhiều bút tiểu thuyết có ý thức đổi cách nhìn lối viết, họ sẵn sàng mạo hiểm Một dấu hiệu đổi tiểu thuyết hôm gia tăng yếu tố li kì, huyền ảo, liêu trai, siêu thực Người đọc trước chưa có tay tiểu thuyết như: Thiên sứ (Phạm Thị Hoài); Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh); Người đàn bà đảo, Cõi người rung chuông tận (Hồ Anh Thái); Giàn thiêu (Võ Thị Hảo); Cơ hội chúa (Nguyễn Việt Hà); Đi tìm nhân vật, Thiên thần sám hối (Tạ Duy Anh); Những đứa trẻ chết già, Người vắng, Ngồi (Nguyễn Bình Phương); Và tro bụi, Mưa kiếp sau (Đồn Minh Phượng)… Yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam sau 1975 bắt đầu ý: Nhà nghiên cứu Đặng Anh Đào Tạp chí Nghiên cứu văn học số 8/2006 với viết: "Vai trị kì ảo truyện tiểu thuyết Việt Nam"; Phạm Ngọc Hiền xem xét "Yếu tố kì ảo tiểu thuyết Dưới đám mây màu cánh hạc Thu Bồn" (Văn Nghệ Bình Dương, số 7/2004); Hồng Vũ Thuật "Cái ảo tiểu thuyết Những mái đầu xanh Hồng Thái Sơn" (Tạp chí Sơng Hương, số 230, tháng 4/2008) Thuỵ Khuê với: "Khuynh hướng thực huyền ảo tiểu thuyết Những đứa trẻ chết già" Nguyễn Bình Phương" (Trong tập Sóng từ trường II - Văn nghệ California, 2002) Như vậy, qua việc khảo sát tình hình nghiên cứu Yếu tố kì ảo đây, xin rút vài kết luận bước đầu là: - Sự gia tăng ngày nhiều yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam đương đại dấu hiệu cách tân nghệ thuật phủ nhận - Mặc dù có khơng viết, ý kiến bàn luận yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam đương đại song dừng lại nhận định chung Cho đến thời điểm tại, chưa có cơng trình nghiện cứu cách có hệ thống về: Yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam đương đại, ba tiểu thuyết: Nỗi buồn chiến tranh - Bảo Ninh; Mảnh đất người nhiều ma - Nguyễn Khắc Trường Thiên thần sám hối - Tạ Duy Anh Song, tất ý kiến, nhận định gợi ý quan trọng giúp thực đề tài Đối tượng - Phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Xem xét yếu tố kì ảo phương thức nghệ thuật quan trọng thông qua biểu phong phú, đa dạng giá trị thẩm mĩ chúng ba tiểu thuyết: Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh); Mảnh đất người nhiều ma (Nguyễn Khắc Trường) Thiên thần sám hối (Tạ Duy Anh) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Chúng chủ yếu tập trung khảo sát phân tích Yếu tố kì ảo ba tiểu thuyết Thân phân tình yêu - Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh); Mảnh đất người nhiều ma (Nguyễn Khắc Trường) Thiên thần sám hối (Tạ Duy Anh) Năm 1991 năm mùa tiểu thuyết Việt Nam, với ba tiểu thuyết đoạt giải Nhất Hội nhà văn Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh; Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường Bến không chồng Dương Hướng So với hai tiểu thuyết đoạt giải năm đó, số phận Nỗi buồn chiến tranh khơng phẳng Ngay tên sách, để tạo "một vỏ bọc an toàn hơn" (chữ Nguyễn Phan Hách) buộc phải đổi thành: "Thân phận tình yêu"- tên nghe "sến"! Cuốn tiểu thuyết trở thành "hiện tượng" văn đàn lúc đó, nhận vơ vàn ý kiến phản hồi từ công chúng giới nghiên cứu Nỗi buồn chiến tranh ưu tiên hàng đầu tờ báo, tạp chí như: Báo Thanh niên, Hà Nội mới, Giáo dục Thời đại; Quân đội nhân dân; Tạp chí Cộng sản, Văn nghệ quân đội, Văn học, Nha Trang; Tạp chí Văn học Dư luận Đối với giới nghiên cứu tiểu thuyết Bảo Ninh mảnh đất không ngớt người "đến thăm" Các khoá luận, luận văn Thạc sĩ, luận án Tiến sĩ tiến hành khảo sát tiểu thuyết nhiều phương diện như: Cách xử lí đề tài chiến tranh; Ngơn ngữ nghệ thuật; Dịng hồi ức; Hình tượng người phụ nữ; Nghệ thuật trùng điệp; Các giá trị biểu tượng; Nghệ thuật xây dựng nhân vật; Điểm nhìn nghệ thuật Có thể nói này, Nỗi buồn chiến tranh đem lại nhìn đa chiều, sâu sắc chiến tranh vốn chất liệu thực quen thuộc thời Với tiểu thuyết này, Bảo Ninh góp phần tạo nên tư văn học động Như biết, Mảnh đất người nhiều ma ba tiểu thuyết đoạt giải Nhất Hội nhà văn Việt Nam năm 1991 Với tiểu thuyết này, nhà văn bước "gỡ bỏ" ràng buộc thể chế trị để có nhìn thẳng vào thực trạng đời sống nông thôn nước ta Nói cách khác, Nguyễn Khắc Trường dần từ bỏ lối viết sử thi, truyền thuyết để chiếu rọi vào đời sống cá nhân người Thật vậy, vừa mắt công chúng tiểu thuyết tạo cho "làn sóng bút" diễn nhiều tờ báo, tạp chí (đặc biệt Cuộc thảo luận tiểu thuyết báo Văn nghệ, tổ chức ngày 25/1/1991) nhận quan tâm đặc biệt nhà nghiên cứu như: GS Hà Minh Đức, GS Trần Đình Sử, Nguyễn Đăng Mạnh, Hồng Ngọc Hiến, Nguyễn Phan Hách, Phong Lê Cuốn sách Nguyễn Khắc Trường thực lôi độc giả trang viết Nhà văn đặt vấn đề nhận thức lại thực vấn đề ý thức dịng họ, gia tộc gây trở ngại cho công xây dựng xã hội Không dừng lại tiểu thuyết cịn cho độc đáo việc sử dụng ngữ, thành ngữ ẩn sâu giọng điệu vừa bi lại vừa hài Nói khơng có nghĩa Mảnh đất người nhiều ma khơng có "tì vết" song đặt hồn cảnh đời tác phẩm có nhiều đóng góp quan trọng cho văn học Việt Nam có tiểu thuyết thời kì Đổi Tiểu thuyết Thiên thần sám hối mắt công chúng vào năm 2004 với lần tái phần thưởng có giá trị số phận tiểu thuyết Trong lời giới thiệu Thiên thần sám hối NXB Đà Nẵng có đoạn: "Thiên thần sám hối thử nghiệm sáng tạo, thử nghiệm đầy day dứt ( ) mượn đến tượng phi lí bào thai biết suy nghĩ, điều tạo trường cảm nhận khơng bình thường, tạo cho người đọc cảm giác đối diện với tranh siêu thực sống người đại" Với quan niệm thực đa chiều, có thiện, ác; có thiên thần, có quỉ Tạ Duy Anh, tiểu thuyết trăm trang tập trung khai thác mảng tối, phần chưa hoàn thiện thực, thực đầy ngột ngạt quyền lực, chết, đồi bại nhân vật bị đẩy vào bi kịch Thiên thần sám hối khơi ngòi cho bùng nổ nhiều báo, vấn Đồng thời, sau xuất văn đàn trở thành miền đất hứa sinh viên, học viên, nghiên cứu sinh Thiên thần sám hối khảo sát nhiều bình diện vấn đề: Người kể chuyện; Nghệ thuật xây dựng nhân vật; Tư tưởng nhân đạo; Ý thức tự vấn; Điểm nhìn nghệ thuật Và rằng, với dung lương không lớn song hiệu ứng mà tiểu thuyết đã, tạo cho công chúng đa thanh, đa chiều Ngồi ra, người viết có đề cập đến tác phẩm văn xi có yếu tố kì ảo văn học giới văn học dân tộc, đặc biệt tiểu thuyết sau 1975 Phương pháp nghiên cứu Trong trình thực đề tài, tiến hành sử dụng phối hợp phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp cấu trúc hệ thống: Đây phương pháp cần thiết đề tài quan niệm yếu tố kì ảo đặc trưng thẩm mĩ quan trọng, đối tượng phản ánh nhà văn - Phương pháp thống kê - phân loại: Để nhận diện biểu đa dạng yếu tố kì ảo ba tiểu thuyết đồng thời tiến hành phân loại chúng - Phương pháp so sánh: Vì luận văn tiến hành khảo sát yếu tố kì ảo ba tiểu thuyết nên việc đối sánh bỏ qua Đặt kì ảo theo chiều đồng đại lịch đại giúp ta có nhìn tổng qt yếu tố kì ảo vận động đặc thù riêng bút Mục đích - Nhiệm vụ 5.1 Mục đích Tìm hiểu, nhận diện yếu tố kì ảo ba tiểu thuyết: Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh; Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường Thiên thần sám hối Tạ Duy Anh để thấy rõ đổi nội dung hình thức tiểu thuyết Việt Nam đương đại 5.2 Nhiệm vụ - Luận văn làm rõ quan niệm yếu tố kì ảo văn học; yếu tố kì ảo văn học Việt Nam, đặc biệt giai đoạn văn học sau 1975