Lịch sử văn hóa vùng đất nga phượng (nga sơn, thanh hóa)

BỘ GIÁO DỤCVÀ ĐÀO TẠO [ UBND TỈNH THANH HÓA TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC NGUYỄN HỮU TOẢN LỊCH SỬ VĂN HÓA VÙNG ĐẤT NGA PHƯỢNG (NGA SƠN, THANH HÓA) LUẬN VĂN THẠC SỸ LỊCH SỬ THANH HÓA, NĂM 2020 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO UBND TỈNH THANH HÓA TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC NGUYỄN HỮU TOẢN LỊCH SỬ VĂN HÓA VÙNG ĐẤT NGA PHƯỢNG (NGA SƠN, THANH HÓA) LUẬN VĂN THẠC SỸ LỊCH SỬ Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số: 8229013 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị Thúy PGS.TS Hoàng Thanh Hải THANH HÓA, NĂM 2020 Danh sách Hội đồng chấm luận văn Thạc sĩ khoa học (Theo Quyết định số1636 ngày 13 tháng 10 năm 2020 Hiệu trưởng Trường Đại học Hồng Đức) Học hàm, học vị, Cơ quan công tác họ tên Chức danh Hội đồng PGS.TS Mai Văn Tùng Trường Đại học Hồng Đức TS Lê Ngọc Tạo Chủ tịch Hội đồng Ban NC&BS Lịch sử Thanh Hóa Ủy viên, Phản biện TS Nguyễn Thị Thu Hà Trường Đại học Hồng Đức Ủy viên, Phản biện TS Vũ Quý Thu Hội KH Lịch sử Thanh Hóa Ủy viên TS Nguyễn Sỹ Hưng Trường Đại học Hồng Đức Ủy viên, Thư ký Xác nhận người hướng dẫn Học viên chỉnh sửa theo ý kiến Hội đồng Ngày 24 tháng 11 năm 2020 Người hướng dẫn Người hướng dẫn PGS.TS Nguyễn Thị Thúy PGS.TS Hồng Thanh Hải Có thể tham khảo luận văn Thư viện trường Đại học Hồng Đức Bộ môn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu khoa học cá nhân hướng dẫn khoa học PGS.TS Nguyễn Thị Thúy PGS.TS Hoàng Thanh Hải Trong trình nghiên cứu, tơi có tham khảo số tài liệu có liên quan (như danh mục Tài liệu tham khảo), số liệu, trích dẫn luận văn đảm bảo độ tin cậy, xác trung thực Tơi xin cam đoan luận văn không trùng lặp với khóa luận, luận văn, luận án cơng trình nghiên cứu cơng bố Người cam đoan Nguyễn Hữu Toản i LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn Thạc sĩ với đề tài “Lịch sử văn hóa vùng đất Nga Phượng (Nga Sơn, Thanh Hóa)”, tác giả xin bày tỏ biết ơn sâu sắc tới người hướng dẫn khoa học PGS.TS Nguyễn Thị Thúy, PGS.TS Hoàng Thanh Hải – người gợi mở hướng nghiên cứu góp ý cho vấn đề quan trọng phương pháp, cách tiếp cận nội dung nghiên cứu Tác giả xin bày tỏ biết ơn đến tập thể Ban giám hiệu Trường Đại học Hồng Đức, thầy, cô giáo thuộc Trường Đại học Hồng Đức, đặc biệt thầy, cô giáo thuộc Khoa khoa học xã hội truyền đạt trang bị cho kiến thức bổ ích suốt q trình học tập Trường Đại học Hồng Đức Trân trọng cảm ơn UBND huyện Nga Sơn, Đảng ủy, UBND xã Nga Phượng bạn bè, đồng nghiệp - nơi công tác tạo điều kiện thuận lợi để tơi hồn thành khóa học luận văn Mặc dù thân có nhiều cố gắng để tìm hiểu, nghiên cứu lịch sử văn hóa vùng đất Nga Phượng (Nga Sơn, Thanh Hóa) chắn cịn nhiều thiếu sót, hạn chế Vì vậy, tác giả mong nhận quan tâm đóng góp ý kiến chân thành từ phía thầy cơ, nhà khoa học, đồng nghiệp bạn học viên để luận văn hoàn thiện tốt Tác giả xin chân thành cảm ơn! Thanh Hóa, ngày 24 tháng 11 năm 2020 Tác giả Nguyễn Hữu Toản ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT vi MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục tiêu nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nguồn tài liệu phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Bố cục luận văn Chương VÀI NÉT VỀ VÙNG ĐẤT NGA PHƯỢNG 10 1.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên 10 1.1.1 Vị trí địa lý 10 1.1.2 Điều kiện tự nhiên 11 1.2 Quá trình hình thành vùng đất Nga Phượng 14 1.2.1 Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 16 1.2.2 Từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 17 1.3 Truyền thống lịch sử - văn hóa 24 1.3.1 Truyền thống lịch sử 24 1.3.2 Truyền thống văn hóa 27 Tiểu kết chương 29 Chương DI SẢN VĂN HÓA VẬT THỂ 31 2.1 Đình, Nghè, Phủ 32 2.1.1 Đình Vân Hồn 32 2.1.2 Nghè Mái 34 2.1.3 Phủ Đồng Đội 38 iii 2.2 Chùa Nhà thờ 39 2.2.1 Chùa Sùng Nghiêm 39 2.2.2 Chùa Thông 40 2.2.3 Chùa Giải Uấn 42 2.2.4 Nhà thờ Lợi Nhân 44 2.3 Nhà thờ họ 45 2.3.1 Nhà thờ dịng họ Ngơ 45 2.3.2 Nhà thờ dòng họ Nguyễn Hữu 47 2.3.3 Nhà thờ họ Mai Thế 48 2.3.4 Nhà thờ dòng họ Phạm Đức 51 2.3.5 Nhà thờ họ Mỵ 53 2.4 Nhà cổ giếng cổ 54 2.4.1 Nhà cổ 54 2.4.2 Giếng cổ 55 2.5 Thực trạng giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị 58 2.5.1 Thực trạng 58 2.5.2 Giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị 61 Tiểu kết chương 62 Chương DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ 64 3.1 Tơn giáo - tín ngưỡng 64 3.1.1 Tôn giáo 64 3.1.2 Tín ngưỡng 67 3.2 Lễ hội truyền thống 72 3.2.1 Lễ hội Kỳ Phúc làng Vân Hoàn 72 3.2.2 Lễ hội Rước Bóng 75 3.2.3 Lễ hội kỳ phúc làng Hội Kê 78 3.2.4 Lễ hội Kỳ phúc làng Đông Thành 80 3.3 Trò chơi, trò diễn dân gian 81 3.3.1 Đánh đu 81 iv 3.3.2 Trò chơi kéo co 82 3.3.3 Trò chọi gà 83 3.3.4 Trị Trình nghề 84 3.4 Thực trạng giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị 86 3.4.1 Thực trạng 86 3.4.2 Giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị 87 Tiểu kết chương 89 KẾT LUẬN 90 TÀI LIỆU THAM KHẢO 93 PHỤ LỤC P1 v DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT CP: Chính phủ HĐND: Hội đồng nhân dân Km: Ki lô mét ND: Người dẫn Nxb: Nhà xuất NQ: Nghị PGS: Phó Giáo sư QĐ: Quyết định TC-CB: Tổ chức cán TS: Tiến sĩ TrCN: Trước công nguyên TW: Trung ương UBHC: Ủy ban hành UBND: Ủy ban nhân dân UBTVQH: Ủy ban Thường vụ Quốc hội UBTWMTTQ: Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc vi MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1 Thanh Hóa vùng đất địa linh nhân kiệt, nơi sản sinh nhiều anh hùng dân tộc, danh nhân tiêu biểu làm rạng rỡ mảnh đất giàu truyền thống lịch sử, văn hố Đây đất phát tích “tam vương, nhị chúa” thời kỳ phong kiến Việt Nam Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, vùng đất tạo nên hệ thống di sản văn hóa vật thể phi vật thể xứ Thanh với nhiều mảng màu đặc sắc đa dạng Nga Sơn số địa phương Thanh Hóa hội tụ đầy đủ loại hình di sản văn hóa vật thể Tiêu biểu động Từ Thức, chùa Thạch Tuyền, chùa Vân Lỗi, đền Trung, đền Thượng (Đồng Xoài), Phủ Trèo, v.v Cùng với hệ thống di sản văn hóa vật thể Nga Sơn cịn có loại hình di sản văn hóa phi vật thể đặc sắc lễ hội Mai An Tiêm, lễ hội chùa Tiên, lễ hội Kỳ phúc làng Yên Ninh… Song song với lễ hội hoạt động trò chơi dân gian đánh cờ người, gói bánh lá, kéo co, chọi gà, đấu vật… thể tinh thần thượng võ, lao động cần cù, yêu nước yêu quê hương người dân Nga Sơn 1.2 Nga Phượng vùng đất nằm phía nam huyện Nga Sơn, cách trung tâm huyện lỵ 5km phía bắc Đây 24 xã, thị trấn huyện Nga Sơn, tỉnh Thanh Hóa Nga Phượng thành lập sở sáp nhập tồn diện tích dân số hai xã Nga Lĩnh Nga Nhân theo Nghị số 786/NQ-UBTVQH14 ngày 16 tháng 10 năm 2019 Ủy ban Thường vụ Quốc hội việc xếp đơn vị hành cấp xã thuộc tỉnh Thanh Hóa Cùng với nhiều vùng đất khác Nga Sơn nói riêng Thanh Hóa nói chung, Nga Phượng vùng đất hình thành từ sớm Với lịch sử phát triển lâu đời, vùng đất Nga Phượng nơi chứa đựng đậm nét giá trị văn hóa dân tộc tiêu biểu phương diện, nơi hội tụ nhiều di sản văn hóa vật thể phi vật thể Trong đó, di sản văn hóa vật thể chùa Sùng Nghiêm (Vân Lỗi), chùa Thơng, nghè Mái, phủ Đồng Đội, đình Vân Hồn, nhà thờ dịng họ… Cùng với di sản văn hóa phi kẻ còn, ngày giỗ phải làm lợn, sắm vò rượu, bày biện cỗ bàn đâu vào đấy, tế bề đứng trước, bề đứng sau, đọc văn chúc, thắp hương đèn, nhất ghi thành sách ước khơng dứt Đó dân, ấp, ln ln phải nhắc kính nhớ, sợ hãi, nhìn vật nghĩ người, xót thương muôn thuở không kể tháng ngày Những điều phải viết lời lẽ, khắc vào đá bia để lưu truyền Kể khoản cung tiến đóng góp: Cúng vào việc Phật Chùa Núi Thung, sào năm thước ruộng xứ Nạp đồng Lục Cho việc làng hai mẫu ruộng nơi: Một miếng sào đồng Lan, miếng sào thước xứ đồng ông Cây Đa, miếng sào 10 thước xứ Lục Sung; Một miếng sào thước xứ Mã Miên miếng sào thước xứ Lạm, miếng sào thước xứ đồng Đề Một miếng sào thước xứ để Tịnh Châu, miếng 12 thước xứ đồng Đề Một miếng sào xứ đồng Triều Một miếng thước xứ Lan Biến, miếng 12 thước xứ Mục Ty, miếng 10 thước xứ Mã Lẩm Triều Nhà Lê, Năm Chính Hòa Thứ 23 Nhâm Ngọ (năm 1702), ngày tốt mùa Xuân lập văn bia Mai Tất Văn kí, Bùi Hữu Bản kí, Lê Thị Khuê kí, Lê Hảo kí, Đỗ Cây kí, Bùi Chế kí, Quan tham nghị Nguyễn Hiển Cung đại phu, Tán trị thừa sứ ty xứ Hải Dương soạn văn Nguyễn Hữu Lang hiệu Dĩnh Đường thôn Phú Viên, xã Giám Hạ, huyện Gia Lâm Phủ Thuận An viết chữ .Lộc Bá cục Thụ Thạch xã An Hoạch, huyện Đông Sơn, phủ Thiệu Thiên khắc bia - Bia thứ hai: (khơng có tên bia) Ở thôn Báo Biến, xã Sơn Đầu, tổng Thạch Giản, huyện Nga Sơn, Phủ Hà P18 Trung, có bà Lê Thị Tuệ lập bia ghi lại việc bà có chồng vốn người lương thiện họ Nguyễn tên (mờ không thấy được) biệt hiệu Thái Ngun, sau thơn xóm Đơng có bà Lê Thị Tuệ tình nguyện quy y cửa Thiền, bà quyền cho ruộng để cung cấp hàng ngày, làm thành khoán văn khác vào bia này, kể sau: tiền, mảnh ruộng, sào xứ Tỉnh Dương mảnh đất 12 thước xứ Để Chợ Ngày mồng Một Tháng năm Tự Đức Thứ 36 (năm 1883) * Bia chùa Sùng Nghiêm - Bia thứ nhất: Chùa Sùng Nghiêm núi Vân Lỗi hang Đại Bi Đất trời có tượng chở che để ni dưỡng muốn linh Bốn mùa khơng hình, ngầm nóng lạnh để hóa vạn vật Vì cho nên; Ngó nhịm trời đất, kẻ ngu phàm biết mối nanh Tra xét âm dương, bậc thánh triết hiểm hay vận số Thế nhưng: Đất trời chứa đựng âm dương, mà dễ hiểu vị có tượng Bút tích Phạm Sư Mạnh Hai khí trời đất, khó mà khơng hình núi Vân Lỗi, năm Thiệu Khánh thứ (1372) Cho nên biết: Nguồn: Tác giả Tưởng rõ dễ hay, ngu chẳng rối Hình ngầm khó thấy, trí cịn mê Huống hồ: Đạo Phật chuộng hư, cưỡi “u, ngự” tịch Nay trụ trì đại hịa thượng: ẩn tích non rừng, sớm qn lia nhà P19 theo đạo, tới trụ trì chùa Khánh Lâm, có chiều mệnh ghi rõ năm tháng Nhân sư thừa hứng du ngoạn nhiều nơi thấy non Vân Lỗi bốn bề sầm uất lòng ưa thích, sư mở núi đục đá xây dựng vài am, đúc Tam Thế, tượng Đại bi toàn vàng thực, đặt non cao sớm chiều cầu khấn: Hồng đồ vững bền, thiên hạ thái bình, đức vua muốn tuổi Suy nghĩ: Đơng có xóm làng nhà đơng đúc, làm nơi phú q giàu sang Nam gần sông dài chảy cửa biển khơi, làm chốn mênh mơng cho giới Tây có kinh mạch lạc len lỏi đến hương Đại Lý, núi Ma Ni, làm cảnh tráng quan cho vùng quận huyện Bắc kề đường lớn, ăn thông với cửa biển Thần Đầu, làm nơi nghỉ đáng tin cho kẻ qua lại Và để giới hạn cho bốn phương làm trụ đứng trán giữ non Vân Lỗi Nay có đất hoang, chân nọn sát liền nước mặn, muối thường sử dụng thừa, động gần đường nhỏ, lấy nguồn nước Khế Sơn làm giới hạn, tây giáp chân Vĩ Sơn làm giới hạn chốn họp đông người, khách lưu thông thường trú lại Tam Bảo, để nuôi dưỡng chúng tăng, cho tu bổ lại không để đổ nát Tơi kính cần giải lời quế vụng mà ghi lại ngày tháng cho dựng bia khắc minh rằng: Đây núi Vân Lỗi Am sát ven sơng Ai người tạo dựng Hồn hảo vơ Giúp kẻ sống chết Ngàn năm phúc chung Đức lớn rũ lòng Chúng sinh cứu vớt Trên dẫn bến mê P20 Dưới đưa cõi sống Người người phấn chấn Chốn chốn nghe danh Đạo huyền sâu sắc Biết đâu Tìm cõi thực Thốt chốn trần tục Thần hồn mung lung Nét vàng thêm sắc Hiển sáng trưng Thần non phù trợ Tín đồ cúng dâng Ngày đêm khơng ngót Khắp chốn giàu sang Lời minh Rạng trang sử vàng Ngày 16 tháng 02 năm Nhâm Tý, Thiệu Khánh (1372), Hữu Độc xạ Hiệp Thạch Phạm Sư Mạnh cần thuật vào buổi sáng, "Chỉ hậu Dũng thủ" Mai Tỉnh viết Tại tiền lang phân trường xã Hồng Xả có mảnh ruộng sào Bái Tường Mê, sào phía đơng gần lộc điền Phía tây bắc gần đường giếng Phía Bính (nam) lấy ruộng Lê Ngọc Hồn làm giới hạn để làm đường lưu thơng với tịa Tam Bảo Một hộ thôn ?, phần trường Lương Thị Túc có ruộng nhà Thị Hải hiệu Dũng Nhân, mảnh phía đơng, gần cố Lương, bờ phía tây gần cổ Thị Á, mảnh gần Lương Suý, phía bắc gần Trương Bất Luật làm giới hạn dùng làm đường lưu thơng với tịa Tam Bảo, đời đời cháu không tranh nhận lại Tại phân trường Lục Lang Trương ? bà Thị An có ruộng đồng Ly Tư sào, phía đơng gần nữ thí chủ Trương Đệ (có lẽ em ơng Trương Bất Luật - ND), phía tây gần P21 cố Lương phía bắc gần Nguyễn Cáo, khơng có giới hạn dùng làm đường lưu thơng với tịa Tam Bảo Tại xa Lỗi cố Dưỡng Bà vợ Nguyễn Thị ? có ruộng ?, sào dùng làm đường lưu thơng với tịa Tam Bảo Một mảnh ? xã Trung Lang, Hiến Thành cư sĩ có đám ruộng chân núi dùng làm đường giao thông với tòa Tam Bảo Một mảnh ? xã Nguyễn Ngọ cháu có ruộng cố ơng, mảnh chân núi đồng xa Lỗi, phía đơng gần mộ chủ ruộng (có lẽ cố ơng - ND), tây gần tam ? Nguyễn Quý, dùng làm đường lưu thơng với Tam Bảo, Tại xa Lỗi ? Hồng ? hai người có đất lấy sào, phía tây bắc gần đường cầu, dùng làm đường lưu thông Tam Bảo với chùa Sùng Nghiêm Lại bá cáo rõ cho chúng tăng người tiến cúng ruộng để tên tuổi trường thọ, nên ghi lại Pháp sư ? để việc ký lại không bị khiếm khuyết nên kính ghi ? nói rõ thực Lần theo Sâm Tỉnh tới vân đoan Thân mây xanh chốn Quảng Hàn Nhìn xuống sóng kình mn vạn dặm Trời cao trùm nước, nước trùm non Hữu bộc xạ Hiệp Thạch Phạm Sư Mạnh nghĩa phu [58; tr 134 – 137] - Bia thứ hai: Bút tích Trịnh Sâm Mùa đông năm Canh Dần (1770) bái yết Sơn lăng (nay thuộc xã Vĩnh Hùng, huyện Vĩnh Lộc) đường qua núi Vân Lỗi Nga Sơn, thấy cảnh sắc đẹp đẽ đáng yêu, bỏ thuyền lên núi ngắm xem, cảm hứng dâng trào, làm thơ khắc vào vách đá: Danh thắng nêu cao đệ châu Dáng non mực nước dầu P22 Am mây nửa khép mong huyền hạc Bãi cát dường ngăn cợt bạch âu Nẻo tuyết tiều men chân đá cứng Đường khách vượt bước ghềnh sâu Cao trơng sóng theo tầm mắt Trời đất mênh mang sắc thâu Đại ngun sối Tơng quốc Sư thượng Thượng phụ Duệ đốn Văn cơng Bút tích Trịnh Sâm Nguồn: Tác giả Vũ đức Tính Vương ngự bút [58; tr 139 – 140] - Bia thứ ba: Bài Ký núi Vân Lỗi Ở Nga Sơn có dãy núi gọi Vân Lỗi, Khi ánh dương vừa ló lên hòa với nước thủy triều dâng, dãy núi đá lởm chởm nảy tung tóe lên tia nước óng ánh, lúc tụ lúc tan Hoa cỏ núi đá xen lẫn dệt thành năm màu rực rỡ thợ trời điểm xuyết Giữa núi cao vút lên vách sừng sững dựng đứng hàng trăm nhận, trông thật hoành tráng Một động mở cửa tự nhiên Trong động có chùa Nhưng chùa cổ, bia tàn, hoang sơ khơng cịn hình dung ngơi chùa buổi đầu hình dáng Những phẩm để trải qua bao triều đại sót lại phần lớn bị phai mờ, nên du sỹ đến chơi viếng cảnh Mãi đến quan Trần triều Hiệp Thạch Phạm Sư Mạnh qua bắt đầu để thơ viết bi ký: Sùng Nghiêm tự Vân Lỗi sơn Đại Bi nham Thế từ núi trở nên u sầm khởi sắc Mùa đông năm Canh Dần triều Cảnh Hưng, nhà chúa ngự giá quan phong, buồm gấm nối sườn núi Chúa lên núi nhìn ngắm, tặng vần thơ rực hồn khuế tảo, sáng lạn trời bên vách đá Từ sỹ nữ giai nhân xuất sắc chen vai nối gót tụ tập Các trạm dịch ngựa xe rập rình lui tới Các tao nhân mặc khách qua lại nơi Từ cao nhìn xuống thấy khách Vạn Tượng vịng quanh phía trước bái lạy với lịng thản vui tươi, khơng khơng chuyện trị ríu rít xưng diệu khách, P23 có người hướng dẫn Họ mặc áo đội mũ màu vàng thảnh thơi ngắm cảnh Đồn khách có độ đến người, họ huýt sáo bảo nhau: “Kia núi xanh rậm mà vút lên thẳng đứng bình phong ngọc, lại trưởng gấm Đó vẻ đẹp núi Vân Lơi ư? Phía trước núi dịng sơng lớn, triều dâng sóng cuộn, lồng lộn vòng vèo, thủy triều lên xuống sớm chiều nhiều vẻ Do hùng tráng, dũng mãnh dịng sơng bên sườn Vân Lỗi ư? Giữa eo núi, hương thơm sắc tỏa, mịt mùng móc mây, lại lầu gác cô đơn mà cao vút lên, thấp thoáng mây, lúc ẩn lúc Đó vẻ đẹp chùa Vân Lỗi ư?” Sao cảnh trí nơi xưa u ám mà ngày lại vui tươi nhộn nhịp Phải cảnh vật có thời bĩ thái? Ơi! Từ có vũ trụ, liền có giang san Núi cao vút dịng sơng cuộn cuộn kia, đâu phải ngày mà chúng trải qua bao lần hoa khai rụng, có lần dương mi ngước mắt, để nhìn, nói, há lại chịu nhường phần cho giai thắng Lục Vân Bạch Á, mà chẳng xếp chúng loại lãm xảo tạo hóa có từ hàng trăm ngàn năm trước ư? Khách vung gậy mà rằng: “Từ cổ, cao nhân vận sỹ gìn vàng giữ ngọc, mai danh ẩn tích nơi non cao suối thẳm, chẳng lộ với người trước, mà dương mi nhả khí với người sau Chẳng chịu “khuất” với người chưa gặp mà lại “thân” với người tri kỷ Đối với cảnh vật lại khơng thế! Có lẽ cảnh “u kỳ thắng trí”, mà tạo hóa coi q giá, khơng dễ dàng kẻ tầm thường chiêm ngưỡng? Ắt phải chở bậc Thánh nhân xuất thế, sau hiến dâng đẹp đẽ để ngắm nghía cho thỏa mãn cảnh thái bình Nay Thánh học làm cảm động lòng trời Từ tâm rộng lớn sánh vũ trụ Người Thang Mộc ngắm hình thắng muốn vun đắp vững bền cội nguồn hàng trăm năm trở lại có thịnh trị mà bao đời chưa có! “Dương vũ mao” (chỉ cờ quạt nhà vua) khắp chốn, không P24 tới để dự chúc “Tam đa” (Phúc, Lộc, Thọ), đạt “sô Nghiêu” (cắt cỏ cho ngựa vua Nghiêu) , “hiến cần bộc” (dâng ấm cho vua) Do lòng người yêu thương tơn kính, mong sương tuyết sâu dày trời đơng tan theo trời hửng Những màu sắc rực rỡ bao ngòi bút trải giảng điềm lành Xét địa nơi: “Mắt trâu dâng điều tốt đẹp” Xét sơng biển chốn: “Nhà rồng giao long sóng lặng, thần cho đất phúc, bách linh quy thuận, dân lành vững gốc" Phương chi, thiên nhiên kỳ diệu Tạo hóa bỏ bao cơng khó nhọc, quỷ tạc thần dùi tốn bao sức lực Có lẽ sơng núi người chủ cũ mà đưa nơi đất tốt đẹp chốn Tạo thiện, há lại để báu mà không cống hiến sở hữu cho đất chăng? Ôi! Những bí mật đất trời, rút bao kỳ lạ nonn sông, để khai hoang cho nhân trí mn đời, khiến cho kỳ quan thắng lãm soi sáng cõi trần hoàn, để bậc Thánh nhân thêm bớt khen chê Những việc ngang trời đọc đất nên tạo vật luận công, há đâu lại để vân vân ư? Ngu nghe nói: “Thực có khơng lịng, có khơng nói được” nhân theo điều chỉnh mắt thấy mà làm nên ký Bia:Phụng tự bi ký Hoàng triều Cảnh Hưng vạn vạn niên năm thứ Nguồn: Tác giả 32 (1771) Buổi đầu Trùng Quang - Trung tuần ngày tốt Huấn đạo Miễn Trai Khiêm Như thị Ninh Tồn người n Mơ Khối Trì phụng soạn Dỗn Trọng Thường người xã Nhụy Khê, huyện Thượng Phúc, phủ Thường Tín viết [58; tr 146 – 149] * Bia: Ghi chép việc trùng tu giếng đá tháng 12 niên hiệu Khải Định năm thứ (1922) Ấp tường Nguyễn Thành Đan, Nguyễn Thị Quý soạn P25 Mọi vật nhân bị đổ nát mà đổi theo thời, việc tùy theo thứ tự mà thể nghĩa vậy! Lấy thành thực để làm gốc, lấy hòa mục để giúp đỡ, sau thành công lưu truyền mãi, thể vậy! với chùa Đồng Đội thu vén việc đó… sửa sang lại giếng, vệ sinh tồn thơn, đồng thời cải tạo lại đá tốt Kinh phí [cho việc này] lớn, ai cho khó khăn Ấp tường Khoa trưởng… Miếu đệ tam phải cần khoảng 30 gỗ… làm công lợi tồn thơn… Khoa trưởng 10 ngun, giáp (?) mười ngun…tất trăm … tiền để làm kinh phí …tiền tám trăm ba mươi ba quan ….tấm lòng thành thực… tự nhiên trào lên mạch nước, giếng vậy! Đồng thời ghi chép lại họ tên cá nhân, tổ chức tiến cúng tiền vào đá để lưu truyền mãi sau Danh sách cá nhân, tổ chức tiến cúng sau: Khoa trưởng Tú tài bạc 10 nguyên; thứ khoa tú tài bạc nguyên; kỳ lão tiền chì chinh; giáp Trung Hịa 10 chinh,…mười lăm…; thơn Đồng Đội 12 quan… Trùm trưởng Mã Đình Xướng, Phạm Văn (?), (?) Ngơ Xn Khai, phó lý Nguyễn Nghi…Tụng chinh Trùm trưởng Mã Đình Xướng, Phạm Văn (?), Phạm Văn Phát, Nguyễn (?) Cốc Người giữ ngân quỹ, Lý trưởng Ngô Xuân Khai Tiến cúng phiến đá, thợ đá Mai Văn Vụ Thí sinh Nguyễn Hữu Kinh kính cẩn viết chữ Ngày tháng niên hiệu Khải Định năm thứ (1923) [hồn thành] Thần tích: Phụng tích: - Phiên âm: Việt Thường Thị, Trần Triều Phụ quốc công thần Đại hữu linh ứng phong Thần Tước: Nhất vị đại vương, vị công chúa (Ngọc phả cổ lục Quốc triểu lễ cơng thần) Vu tích nam thiên khải vận Thánh tổ ưng đồ, Nhị, Thiên dư niên Hùng Vương kiến quốc Hiệu Chi Bách Vu Vi Tổ yên đãi Chi Hùng gia dư duệ truyền chi Đông Hán P26 Ngô- Tần – Tống- Tề- Lương Phàm Tam bách tứ thập cửu niên, nam quốc sơn hà chúc tòng nội bộ, Hậu lịch chí ngã quốc nam bang hữu Đinh- Lê - Lý Trần tứ tính thị anh qn kế trị Thế truyền chí ngã quốc nam bang Lịch chí Trần triều chi vi quân dã thặng y củng dĩ chuyên vu dĩ đức hóa dân vi Cứ giai vi hiền quân giả dã Khước thuyết tiền thử chi thời thế, truyền nam sơn đạo chi Khối Châu phủ, Đơng An huyện, Hà Xá trang hữu vị gia tính Trần húy Thành, thê Hồng Thị Thái, phu thê kết phát ân tình nồng, niên, ngoại tam tuần nhị vu hào vị kiến tâm trung úy muộn Nhất nhật Thái bà hốt tịng chí trang linh tự hành lễ, nhập cầu đảo chi đảo ngật Thái bà thoái hồi gia sở, hốt kiến thiên thượng hữu hồng vân phiến, phù khơng trung tế vu thái bà chi thượng thử thời nhân nhân kiến thử giai dĩ vi kỳ Kinh nguyệt gian, thái bà hốt kiến cảm hoài hữu dụng thành mãn nguyệt sinh hạ nữ tử, diện mạo phương phi, thần hồng kiểm phấn, phượng nhãn nga my, uyển diễm phong quang dị xuất thường nhân giả dã Phụ mẫu bảo dưỡng cặp chí niên phương tam tuế, nải mạnh danh dã, mạnh nhật Phương Nương, mạnh dĩ danh, nhật vãng nguyệt lai, cặp chí niên thập lục tuế, vị nhân hiền hậu, tính bẩm thơng minh, tư chất nhân phong Bà tuyệt loại gian vô hữu, thử nhân giả dã Cặp chí văn triều quốc danh chấn phương, đế nải văn chi lang, lệnh sứ thần lai triệu nhập triều yết đế, đế nải kiến nương phong bà yêu cứu, nhan sắc phương phi Đế lang triệu nhậm chi dĩ vị chủ tể chư cung tần phi nữ Thủ thời nương chi anh tài, văn mô võ lược giai tinh yến, đế sủng chi, tặng phong nương vị Đệ cung phong cật Cặp Hưng Long niên gian thị niên hốt hữu Chiêm tặc khởi súc kỳ binh mã lai xâm thủ quốc Biên thư cáo cấp đế đại hoạn Đế lang cấp triệu đình thần đồng lai Hội nghị, đình than giai thúc thủ, vơ kế khả thi Thời đế lang cử giá tiên binh vãng bình tặc.Thử thời phương nương thỉnh dĩ, tòng chi, giữ đế đại lao dĩ bình chinh chi đế ứng hứa chi thử thời để nải giữ nương tiến di tinh binh tam P27 vạn, tuấn mã thiên, trục thuyên thập chích, phân vi thủy nhị đạo tịnh tiến Hốt tiến chi tặc quân truân sở giáp công chi trận, vị phân thắng phụ Đế nải giữ nương tiến binh thoái hồi khứ ngoại thập lý Nhất nhật hốt tiến chí Thanh Hoa Trấn, Hà Trung Phủ, Nga Sơn Huyện, Thạch Tuyền ngụ quân, di phường địa lộ nhật dĩ Hàm sơn thiên tướng mộ chí đế Nài giữ nương truân binh, túc thủ cặp chí bán hốt kiến thiên địa hối minh vần vũ ám hắc, lẫm liệt, lơi đình hốt kiến xuất quan nhân,y khắc chỉnh túc, thủ chấp kim đài, tự xưng tấu viết mổ giả Nải Thị thiên định mạnh trấn phương dân tần tảo phạp nhân khất giữ nương dĩ phối Thử thời nương phục tấu viết thị triều quốc tế cung, lệnh vãng bình chinh thử, hữu dục phối giả Thiếp nguyện phóng kỳ ngọc hồn hữu chấp đắc, dĩ phối chi ngơn cật Nương nải phóng kỳ thử ngọc, tự nhiên đại phong vũ vân vụ mê, ngọc hồn tụ lưu phi vu thượng, thời nương kiến thử dĩ vi linh nghiệm Nương tái nguyện ước, nhật phương kim quốc trung hữu tặc thùy, bình giải thỉnh hồi giữ phối ngơn cật Quan nhân tự nhiên đằng vân nhi biến, lang nhật đế nải giữ nương cử giá tiến binh trực chí tặc quân truận sở định giáp công chi đương trận chi tiền, hốt kiến thiên địa hối minh phong, vũ lũ giáng vân vụ ám hắc, tự nhiên xuất thần nhân, tưởng mạo đường đường thần uy lẫm liệt, thủ long đao, túc đạo trận tiền, tặc quân kiến thử dĩ vị linh ứng giai khủng khiếp đào tầu Phá tản đảo giặc tương chiến tử nhi vô hiệu, qn bất trí lao nhị, tặc tự bình chi giả hỹ lang nhật đế nải giữ nương tiến hồi trang truân sở, lập trai đàn y truân sở tế tạ Chi dương tế đảo gian tự nhiên thiên địa phong vũ vân vụ hắc ám, hốt kiến nương tự nhiên vơ bệnh nhi hóa hỹ (nương tam nguyệt thập cửu nhật hỏa kỵ) khoảnh khắc gian thiên địa tình quang phong vũ tự tĩnh, đế nải hốt kiến thổ trùng phong thành linh mộ Kỳ hậu nhân danh hiệu viết “Trần mã đường, xứ thử thời đế nãi ban cấp trang nhân dân công tiến bách quan, dĩ vi công tiền tu lập miếu từ y đàn hậu hóa xứ, phụng tự, đại khai yến hạ khao thưởng binh sỹ gia ban phong P28 thưởng, tái gia cấp trang công tiền thất thập quan dĩ vi công tiền xuân thu quốc tế, tịnh miễn binh lương dịch tam niên Thanh lệ bao phong mỹ tự” Thượng đẳng phúc thần Vạn cổ huyết thực giữ quốc đồng hưu vĩnh vi thức thịnh dự MỸ TỰ PHONG SẮC Thiên lục ứng, quốc gia tặng Hiển ứng Hộ quốc An dân Phù vận Tế Dương uy Hùng lược Phúc quốc Trấn an, Cương minh Quả đoán mẫn đức sáng nghiệp kinh thiên vỹ địa phong công hậu đức tuấn triết ôn lương thơng minh trực, linh thơng hiển ứng, hộ quốc hùng lược, tế tốn thần uy, tập cát tích, ôn cung khoản hậu túy bão quốc dực diễn phúc thủy hưu Chiêu thành tập giáng khang, bảo ninh, địch cát chiêu cảm dực bảo trung hưng linh phù thượng đằng tôn thần vị tiền Phu nhân gia tặng gia hạnh, cẩn tiết gia hạnh trinh tĩnh, trinh thực đoan tĩnh, nhân hiếu lượng trụ mỹ ý thư, hịa diễm tú tĩnh ơn từ, trinh tinh hiển diệu, anh linh u nhàn cung thuận trinh khiết, trợ dực linh duyên thể trang thận Kính cẩn ý đức thục lương, cố thuận phụ dân hiền đức, tun từ đoan hịa trinh hiệp lãnh minh khiết, tinh uyên nhàn sá Dực bảo trung hưng linh phù trai thục, dực bảo trung hưng trang huy Thượng đằng tôn thần vị tiền Tiền triều tiến sỹ trinh tướng công dương vũ uy dũng Công thần đặc tiến phụ quốc Thượng tướng quân kim ngô vệ Đô huy sứ ty, Đô huy sứ giả Vệ nghĩa lương hầu: Trình Văn Trọng Tán trị công thần Đặc tiến phụ quốc Thượng tướng quân mỹ lý bá: Trình Văn Hiển - Dịch nghĩa: NỘI DUNG SỰ TÍCH Nước ta trải qua hai nghìn năm Vua Hùng dựng nước mở vận trời Nam Các đức tổ truyền giữ sơn hà xã tắc bảo vệ giống nòi Hậu duệ Vua Hùng phải chống trả với nhà Đông Hán Ngô – Tần – Tống - Tề - Lương tổng cộng 349 năm Sơng núi nước ta sau gọi Nam P29 Bang lại có: Đinh – Lê – Lý – Trần Bốn họ có đức Vua anh minh sáng suốt, kiệt xuất tài ba, biết lấy nhân nghĩa thắng tàn, lấy trí nhân thay cường bạo, lấy đức độ cảm hóa lịng người Do nước muôn dân mếm mộ, trăm họ âu ca, nhà nhà dân muốn góp sức người, sức giúp Vua giữ sơn hà xã tắc, nhân tài xuất trời đất thuận hịa, phật thần tạo hóa trang nữ trung tuyệt sắc để hợp tác với bậc tuấn kiệt giết giặc ngoại xâm Tương truyền, thuở đạo Nam Sơn, phủ Khoái Châu, huyện Đơng An, trang Hà Xá có nhà họ Trần tên Thành, vợ Hoàng Thị Thái Vợ chồng yêu nồng thắm, 30 tuổi mà chưa có con, bà Thái sợ muộn lên chùa trang Hà Xá cầu Khi trở nhà, thấy trời có đám mây vàng sa xuống bao quanh bà Mọi người xung quanh thấy lấy làm lạ, khoảng tháng sau bà Hồng Thị Thái có thai Mãn nguyệt bà Thái sinh gái, cô gái sinh diện mạo khôi ngô môi son, má phấn, mắt phượng, mày ngài, kiều diễm phong quang Năm ba tuổi cha mẹ đặt tên là: Phương Nương Ngày qua tháng lại năm 16 tuổi nàng thành người hiền hậu, thông minh, tư chất phong độ tuyệt vời, sắc nước nghiêng trời gian khơng có Tài sắc tuyệt mỹ nàng đến tai triều đình Vua sai sứ giả đạo Nam Sơn, phủ Khối Châu, huyện Đơng An, trang Hà Xá đưa nàng cung yết kiến Thấy nàng đạo mạo phi thường văn hay, võ giỏi, công dụng ngôn hạnh bậc hùng tài tuyệt mỹ Vua hết lòng yêu quý, phong nàng làm chủ tể phi tần cung nữ triều Khoảng năm Hưng Long giặc Chiếm Thành khởi quân xâm lược (năm Hưng Long tức niên hiệu Trần Anh Tơng trị đất nước từ 1293 – 1314) Giặc Chiêm Thành khởi binh xâm lược, cáo cấp triều đình Vua triệu tập đình thần hội nghị bàn cách đánh giặc Văn võ bá quan tất bó tay khơng có kế sách Vua đích thân cử giá tiến quân chinh phạt Chiếm Thành Nàng Phương Nương xin vua cho theo hộ giá, khơng muốn vua phải khổ sở vất vả chốn sa trường Vua đồng ý cấp cho nàng ba vạn lính giỏi, ngàn ngựa tốt, mười P30 thuyền chia làm hai đạo quân thủy tiến đánh vào chỗ đóng quân hiểm yếu Chiêm Thành Hai bên giáp công trận không phân thắng bại, vua bảo nàng lui quân 10 dặm Về đến Trấn Thanh Hoa, phủ Hà Trung, huyện Nga Sơn, Thạch Tuyền trú quân, tướng tâu vua nên lui quân trú ngụ chỗ hiểm, liền bảo nàng cho quân vào chỗ hiểm cắm trại Nửa đêm thấy trời đất âm u, mây mưa kéo đến, sấm chớp ầm ầm Bỗng xuất ông quan áo mũ chỉnh tề, tay cầm thẻ vàng tự xưng: “Tấu mỗ vậy” Ta mệnh thiên đình giữ dân địa phương Thấy nàng nhan sắc tuyệt vời muốn nàng thành thân, Phương Nương tâu lại rằng: Thiếp chủ tể cung phi mỹ nữ triều, lệnh theo vua đánh giặc, ngài muốn thành thân với thiếp, thiếp tung vịng ngọc hồn tay lên trời, chàng mà bắt thiếp thành thân với chàng Nàng tung ngọc hoàn lên trời tự nhiên mây che tối mịt, mưa to gió lớn, ngọc hồn bay lên tận cao xanh Nàng thấy cho linh nghiệm nàng lại thêm điều kiện là: Nay nước có giặc ngoại xâm, ngày mai trận thật linh ứng, ngài giúp quan quân triều đình đánh tan giặc Chiêm Thành, thiếp mời ngài thành thân thiếp Nói xong ơng quan tự nhiên biến (ngày ông quan biến ngày rằm tháng riêng) Ngày mai vua tướng sỹ tiến quân đánh thẳng vào doanh trại giặc Hai bên tuyên chiến giáp công trận kịch liệt, trời đất mịt mù, mưa gió đổ xuống tối đen, tự nhiên xuất ông thần tướng mạo đường đường thần uy lẫm liệt, tay cầm long đao, chân đạp đất ngàn cân giáng xuống Quân giặc thấy sợ hãi thần uy, chà đạp lên chạy trốn, xác chết ngổn ngang, quân ta thừa thắng xông lên tiêu diệt hết quân giặc Trận chiến kết thúc quân ta đại thắng trở Thạch Tuyền nơi hiểm trở mà vua lui trú quận ban đầu Vua lệnh cho lập đàn tế tạ thần giúp quân vương tướng sỹ đánh thắng Chiêm Thành xâm lược Vua tướng sỹ tế tạ thần, trời đất lại gió mưa đen tối, nàng Phương Nương khỏe mạnh tự nhiên lăn chết (kỵ nàng 19/03) khoảnh khắc trời đất quang đãng mưa gió lặng yên vua thấy mối đùn lấp thi thể bao phong thành mộ Vua đặt tên hiệu rằng: Trần Mã Đường Vua cấp phát cho nhân P31 dân trang Thạch Tuyền ngân lượng 100 quan, để lấy kinh phí lập miếu thờ nàng Phương Nương chỗ vua vừa cho lập đàn tế tạ Sau vua mở đại yến khao thưởng ba quân tướng sỹ nhân dân trang Thạch Tuyền phong chức tước cho tướng sỹ cấp thêm cho nhân dân trang Thạch Tuyền 70 quan tiền làm việc tế lễ hàng năm, xuân – thu hai kỳ với nghi thức nước tế Miễn binh lương, phu phen tạp dịch năm Vua phong mỹ tự (chữ đẹp) cho nàng Phương Nương “Thượng đẳng phúc thần” muôn thuở đất nước chung vui thịnh vượng Các mỹ tự phong sắc: Sắc phong đại vương, ý ca ngợi công lao giúp nước giữ dân thần uy hiển hách lở đất long trời ca ngợi vị thần ơn hịa khoan dung độ lượng, trực linh thơng đốn, phong thượng đẳng tôn thần Phương Nương phu nhân tặng khen đức hạnh, nhân hiếu trinh thục đoan trang, hiền từ biết đại nghĩa, sẵn sàng hi sinh tính mạng giúp vua cứu nước Phong thượng đẳng tơn thần Có lẽ, tồn văn tích tiến sỹ công thần phụ quốc thượng tướng quân kim ngô vệ huy sứ nghĩa lương hầu Trình Văn Trọng Tán trị công thần Đặc tiến phụ quốc thượng tướng qn mỹ lý bá Trình Văn Hiển, hai ơng lại P32