Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 Dạng đề liên hệ; https:123docz.nettrangcanhan5413862vuotvumon.htm. Gmail: 123locbonmuagmail.com Cảm nhận của anh chị về hình tượng nhân vật Mị trong cảnh mùa xuân ở Hồng Ngài (“Vợ chồng A Phủ” Tô Hoài). Từ đó liên hệ với nhân vật Chí Phèo trong cảnh buổi sáng đầu tiên khi tỉnh rượu (“Chí Phèo” – Nam Cao), để nhận xét về cách khám phá vẻ đẹp tâm hồn con người lao động của hai nhà văn? HƯỚNG DẪN 1. Giới thiệu chung Giới thiệu về tác giả Tô Hoài; Nhân vật Mị trong cảnh đêm tình mùa xuân. Giới thiệu về tác giả Nam Cao; Nhân vật Chí Phèo trong cảnh buổi sáng đầu tiên khi tỉnh rượu. Hai nhà văn đều đi sâu khám phá vẻ đẹp tâm hồn con người lao động. 2. Cảm nhận hình tượng nhân vật Mị trong cảnh mùa xuân ở Hồng Ngài Mị có phẩm chất tốt đẹp nhưng bị đày đọa cả về thể xác và tinh thần +Mị là một thiếu nữ xinh đẹp, tài hoa, hồn nhiên, yêu đời; chăm chỉ làm ăn, yêu tự do, ý thức được quyền sống của mình. +Mị là giàu lòng vị tha, đức hi sinh. +Là con dâu gạt nợ, Mị bị đối xử như một nô lệ. Mị sống khổ nhục hơn cả súc vật, thường xuyên bị A Sử đánh đập tàn nhẫn. Mị sống như một tù nhân trong căn buồng chật hẹp, tối tăm. +Sống trong đau khổ, Mị gần như vô cảm “ngày càng không nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. Tâm trạng và hành động của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân +Bên trong hình ảnh “con rùa nuôi trong xó cửa” vẫn đang còn một con người khát khao tự do, hạnh phúc. Gió rét dữ dội cũng không ngăn được sức xuân tươi trẻ trong thiên nhiên và con người, tất cả đánh thức tâm hồn Mị. +Mị uống rượu để quên hiện tại đau khổ. Mị nhớ về thời con gái, Mị sống lại với niềm say mê yêu đời của tuổi trẻ. +Tiếng sáo (biểu tượng của tình yêu và khát vọng tự do) từ chỗ là hiện tượng ngoại cảnh đã đi sâu vào tâm tư Mị. +Mị thắp đèn như thắp lên ánh sáng chiếu rọi vào cuộc đời tăm tối. Mị chuẩn bị đi chơi nhưng bị A Sử trói lại; tuy bị trói nhưng Mị vẫn tưởng tượng và hành động như một người tự do, Mị vùng bước đi. Khái quát nghệ thuật + Bút pháp hiện thực sắc sảo, nghệ thuật phân tích tâm lí tinh tế, Tô Hoài đã xây dựng thành công nhân vật Mị. +Có áp bức, có đấu tranh; Mị chính là điển hình sinh động cho sức sống tiềm tàng, sức vươn lên mạnh mẽ của con người từ trong hoàn cảnh tăm tối hướng tới ánh sáng của nhân phẩm và tự do. 3. Liên hệ nhân vật Chí Phèo trong cảnh buổi sáng đầu tiên khi tỉnh rượu a. Liên hệ nhân vật Chí Phèo trong cảnh buổi sáng đầu tiên khi tỉnh rượu: Sau khi gặp Thị Nở và được Thị chăm sóc, yêu thương, Chí Phèo lần đầu tiên tỉnh rượu sau những cơn say triền miên và đã có sự chuyển biến sâu sắc trong tâm trạng: + Từ tỉnh rượu đến tỉnh ngộ: Tỉnh rượu: lần đầu tiên – từ khi ra tù, Chí hết say và cảm nhận được thời gian và âm thanh hằng ngày của cuộc sống. Âm thanh cuộc sống đang từng tiếng một gõ nhịp vận hành cùng với sự thức tỉnh của Chí Phèo. Những âm thanh này ngày nào mà chẳng có, nhưng đây lại là lần đầu tiên Chí mới nhận ra. Tỉnh ngộ: nhận thức và nhìn lại cuộc đời mình trong quá khứ, hiện tại và cả tương lai. + Khát khao hoàn lương và mong ước hạnh phúc. Chí mong muốn trở lại làm người lương thiện. Nam Cao cho cho ta thấy được bản tính tốt của con người có ngay trong con người bị tha hoá. Bản tính ấy sẽ trỗi dậy khi có chất xúc tác. b. Nhận xét về cách khám phá vẻ đẹp tâm hồn con người lao động của hai nhà văn – Hai nhân vật Mị và Chí Phèo của nhà văn Tô Hoài, Nam Cao là những hình tượng điển hình cho số phận con người lao động vượt lên sự đè nén của cường quyền và thần quyền để khẳng định vẻ đẹp tâm hồn của con người. + Mị: Tưởng chừng như đã trở thành vật vô tri, vô giác trong nhà thống lý, nhưng vẫn tiềm tàng sức sống mãnh liệt trong đêm tình mùa xuân. + Chí Phèo: Dù bị hủy hoại cả về nhân hình lẫn nhân tính nhưng Chí vẫn khao khát hướng đến cuộc sống lương thiện. Mỗi nhà văn có một cách sáng tạo riêng, nhưng khi viết về người nông dân thì các tác giả đều hướng tới khám phá vẻ đẹp tâm hồn của họ. Từ đó, đề cao, trân trọng những phẩm chất đáng quý của người nông dân. HƯỚNG DẪN LÀM VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC THPT 2023 – DẠNG ĐỀ LIÊN HỆ Đề số 1. Cảm nhận của anhchị về vẻ đẹp của hình tượng người lính Tây Tiến trong đoạn thơ sau: Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc, Quân xanh màu lá dữ oai hùm. Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm. Rải rác biên cương mồ viễn xứ, Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh, Áo bào thay chiếu anh về đất, Sông Mã gầm lên khúc độc hành. (Trích Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017, tr. 6970) Từ đó liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc trong tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu (Ngữ văn 11, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017) để thấy rõ sự kế thừa và đổi mới của nội dung yêu nước trong văn học Việt Nam. HƯỚNG DẪN Cảm nhận về vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn và đậm chất bi tráng của người lính Tây Tiến. Học sinh có thể cảm nhận theo nhiều cách nhưng cần đáp ứng theo các yêu cầu sau: Về nội dung Khái quát chung về đơn vị Tây Tiến, hoàn cảnh sáng tác, cảm hứng và bút pháp xây dựng hình tượng người lính của Quang Dũng. Bốn câu đầu: Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn của người lính Tây Tiến trong cuộc sống và chiến đấu. Bốn câu sau: Vẻ đẹp bi tráng của người lính Tây Tiến trong chiến đấu và hi sinh. Về nghệ thuật – Cảm hứng lãng mạn và bút pháp bi tráng. – Ngôn từ tinh tế, hình ảnh đặc sắc, giàu cảm xúc. – Sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật đặc sắc,… Liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc trong tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” của Nguyễn Đình Chiểu: – Liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc: https:123docz.nettrangcanhan5413862vuotvumon.htm. Gmail: 123locbonmuagmail.com Hình tượng người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc và hình tượng người lính Tây Tiến đều mang vẻ đẹp sử thi; đều được tác giả dành cho tình cảm tự hào, ngưỡng mộ và tiếc thương vô hạn và qua đó thể hiện nội dung yêu nước sâu sắc. https:123docz.nettrangcanhan5413862vuotvumon.htm. Gmail: 123locbonmuagmail.com
“Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” HƯỚNG DẪN LÀM VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC THPT 2023 – DẠNG ĐỀ LIÊN HỆ Đề số Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến đoạn thơ sau: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc, Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ, Chiến trường chẳng tiếc đời xanh, Áo bào thay chiếu anh đất, Sơng Mã gầm lên khúc độc hành (Trích Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017, tr 69-70) Từ liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu (Ngữ văn 11, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017) để thấy rõ kế thừa đổi nội dung yêu nước văn học Việt Nam HƯỚNG DẪN Cảm nhận vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn đậm chất bi tráng người lính Tây Tiến Học sinh cảm nhận theo nhiều cách cần đáp ứng theo yêu cầu sau: Về nội dung Khái quát chung đơn vị Tây Tiến, hoàn cảnh sáng tác, cảm hứng bút pháp xây dựng hình tượng người lính Quang Dũng -Bốn câu đầu: Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn người lính Tây Tiến sống chiến đấu -Bốn câu sau: Vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến chiến đấu hi sinh Về nghệ thuật – Cảm hứng lãng mạn bút pháp bi tráng – Ngôn từ tinh tế, hình ảnh đặc sắc, giàu cảm xúc – Sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật đặc sắc,… Liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu: – Liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc: Hình tượng người nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp sử thi; tác giả dành cho tình cảm tự hào, ngưỡng mộ tiếc thương vơ hạn qua thể nội dung yêu nước sâu sắc https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Xuất thân: Người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc xuất thân từ nông dân nghèo khổ (người lính Tây Tiến xuất thân từ tầng lớp trí thức), khơng giáo dục lịng u nước từ trang sách họ ý thức trách nhiệm đất nước (khi đất nước bị ngoại xâm, triều đình bạc nhược, đầu hàng) lịng u nước nồng nàn lòng căm thù giặc sâu sắc, mãnh liệt Vẻ đẹp bi tráng người nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc tốt lên từ chân chất, mộc mạc, bộc trực người nơng dân nghèo khó mảnh đất Nam Bộ kỉ XIX (khác với vẻ đẹp hào hùng, hào hoa, lãng mạn chàng trai Tây Tiến mảnh đất Hà thành thời đại Hồ Chí Minh kỉ XX) – Sự kế thừa đổi nội dung yêu nước văn học Việt Nam: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu Tây Tiến Quang Dũng tác phẩm mang nội dung yêu nước sâu sắc dù thời đại khác Qua đó, ta thấy kế thừa đổi nội dung đổi văn học Việt Nam Sự kế thừa nội dung yêu nước văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám 1945: yêu nước nội dung lớn, kế thừa nội dung yêu nước văn học trung đại cảm xúc giọng điệu Nhiều điểm gặp gỡ Tây Tiến Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc: yêu nước yêu quê hương đất nước, lòng căm thù giặc, thức trách nhiệm đất nước, tâm đánh giặc, sẵn sàng xả thân đất nước,…; giọng điệu tự hào, xót thương, tiếc nuối,… + Sự đổi dung yêu nước văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám 1945 Tây Tiến: Khơng cịn tư tưởng trung quân mà lòng tự hào dân tộc, thức giang sơn thống nhất, toàn vẹn, thiêng liêng; tình u đất nước khơng trừu tượng, cao siêu mà cụ thể, thân thuộc: tình u đơi lứa, tình cảm gia đình, quê hương,… + Sự đổi quy luật phát triển văn học Hết -Đề số Ta ta nhớ ngày Mình ta đó, đắng cay bùi Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa,chăn sui đắp Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Nhớ lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ tiếng mỏ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa (Trích Việt Bắc, Tố Hữu) Cảm nhận đoạn thơ Từ đó, liên hệ với thơ Từ (Tố Hữu, Ngữ văn 11) để bình luận ngắn ý kiến sau: Ngay từ đầu, trữ tình thơ Tố Hữu tơi chiến sĩ, https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” sau xác định rõ nhân danh Đảng, nhân danh cộng đồng dân tộc (SGK Ngữ văn 12, Tập I, NXBGD Việt Nam, năm 2010 tr 97) HƯỚNG DẪN a).Mở bài: -Tố Hữu cờ đầu văn nghệ cách mạng Việt Nam đại -Tố Hữu có nhiều tập thơ với nhiều thơ có giá trị, có thơ “Việt Bắc” Đoạn thơ sau thể nỗi nhớ Việt Bắc người (trích thơ) -Thơ Tố Hữu thể lẽ sống, tình cảm cách mạng người Việt Nam mang đậm chất dân tộc, truyền thống, Vì thế, từ đầu, tơi trữ tình thơ Tố Hữu chiến sĩ, sau xác định rõ nhân danh Đảng, nhân danh cộng đồng dân tộc Điều thể rõ nét qua hai thơ ông “Từ ấy” “Việt Bắc” b).Thân bài: 1-Khái quát thơ, đoạn thơ: +Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Miền Bắc giải phóng Tháng 10 năm 1954, quan Trung ương Đảng Nhà nước chuyển từ Việt Bắc (Thủ đô kháng chiến) thủ đô Hà Nội Sự lưu luyến kẻ người khơi nguồn cảm xúc lớn cho nhà thơ sáng tác “Việt Bắc” + Đoạn trích thuộc phần đầu thơ 2-Cảm nhận nội dung, nghệ thuật đoạn thơ: Về nội dung: +Nêu ý tồn đoạn thơ: Khẳng định lòng trước sau một, nỗi nhớ sâu sắc trào dâng, tình cảm ân tình kẻ với người Cảnh sắc thiên nhiên, sống sinh hoạt, kỉ niệm kháng chiến sâu sắc, chân thực +Hai dịng đầu: ++Từ “đây-đó” vị trí liền kề ++Cụm từ “đắng cay bùi” ẩn dụ, gian khổ niềm vui Hai câu thơ diễn tả gắn bó mật thiết người Việt Bắc với người Cách Mạng, chịu gian khổ, chia sẻ niềm vui +Hai câu tiếp: ++Hình ảnh “củ sắn lùi, bát cơm, chăn sui” với từ ngữ “chia, sẻ, cùng” cho thấy thiếu thốn, khổ cực sống kháng chiến, đắng cay hưởng, bùi chia ++Tượng trưng cho mối tình đậm đà giai cấp Hai câu thơ chứa đựng bao tình nghĩa sâu đậm Tất khoảnh khắc sáng lòng người đi, tâm trí người lại, ghi dấu ấn khơng thể xóa nhòa +Hai câu thơ tiếp theo: ++“Người mẹ nắng cháy lưng”, “địu con” gợi liên tưởng đến tần tảo chắt chiu, cần cù lao động người mẹ chiến sĩ kháng chiến ++Là hình ảnh tiêu biểu cho đẹp, ân tình sống kháng chiến +Bốn câu cuối: nhớ Việt Bắc nhớ sống sinh hoạt kháng chiến thời quên: https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” ++Nhớ “lớp học i tờ” xóa mù chữ: Cách mạng đem đến cho nhân dân không tự mà đem đến ánh sáng tri thức; ++Nhớ nhịp sống “ngày tháng quan”, ”gian nan ca vang núi đèo” gợi tinh thần lạc quan yêu đời cán chiến sĩ bất chấp khó khăn; ++Nhớ âm đặc trưng miền núi: tiếng mõ rừng chiều, tiếng chày đêm nên cối, tiếng suối xa,….Đó hồi ức sống bình dị ấm áp mà vui tươi nơi núi rừng Việt Bắc ++Điệp cấu trúc “Nhớ sao” lần phép đối lập cảm hứng lãng mạn Nỗi nhớ Việt Bắc nỗi nhớ dạt trùng điệp vang lòng người kháng chiến * Về nghệ thuật: +Bức tranh Việt Bắc lên qua nỗi nhớ chủ thể trữ tình, hồi niệm có ba mảng thống hòa nhập vào nhau: nỗi nhớ thiến nhiên, núi rừng Việt Bắc, sống Việt Bắc +Giọng thơ tâm tình, ngào, tha thiết +Điệp từ “nhớ”, điệp ngữ: nhớ sao….nhớ người… trùng điệp, cách ngắt nhịp câu thơ tạo nên nét nhạc thơ thật đằm thắm +Hình ảnh chân thực, bình dị, giàu sức gợi cảm 3-Liên hệ với thơ Từ để bình luận ngắn ý kiến sau: Ngay từ đầu, tơi trữ tình thơ Tố Hữu chiến sĩ, sau xác định rõ nhân danh Đảng, nhân danh cộng đồng dân tộc – Giải thích: tơi trữ tình: bày tỏ cảm xúc riêng nhà thơ trước vấn đề xã hội, trước phát triển lịch sử dân tộc; Tố Hữu nhà thơ lí tưởng cộng sản đời sống cách mạng ln chi phối tồn diện sâu sắc nghiệp sáng tác thơ ông – Phân tích, chứng minh, bình luận: Qúa trình sáng tác Tố Hữu song hành với hành trình cách mạng: chặng đường thơ tương ứng với giai đoạn cách mạng lãnh đạo Đảng + Bài thơ “Từ ấy”: ++“Từ ấy” trích tập thơ tên, tập thơ đầu tay Tố Hữu – có vị trí đặc biệt đường thơ ông ++Bài thơ chứa đựng cá tính mạnh mẽ, khí chất say sưa, quan niệm cá nhân cởi mở người đồng chí làm cho nhà thơ bộc lộ tự do, không bị trói buộc cơng thức, chuẩn mực nào, tạo nên thơ đẹp, xúc động, đầy men say, bay bổng bậc trang thơ ca cách mạng Việt Nam năm đầu kỉ XX ++Bài thơ thể niềm vui, niềm hạnh phúc chàng niên giác ngộ lý tưởng cách mạng ++Qua “Từ ấy”, Tố Hữu thể tơi cá nhân cảm tính, phương diện tích cực, mạnh mẽ mặt mà thơ lãng mạn chưa biết đến + Đoạn trích Viết Bắc nói riêng, thơ nói chung: ++ Cái tơi hồ chung với Ta cộng đồng, dân tộc Mình ta – Ta – Ta với hoà quyện vào nhau, đan xen Tố Hữu đặt vào vị trí https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” người kháng chiến, nói về người để bày tỏ ân tình, lịng biết ơn sâu sắc ân tình ++Qua “Việt Bắc” nói chung đoạn trích nói riêng, tơi trữ tình Tố Hữu chặng đường thơ nhập vai nhằm làm bật, tơn vinh lên hình tượng người kháng chiến, bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc mình, niềm cảm phục trước hy sinh cao người dân kháng chiến + Khắng định tính đắn nhận định “Ngay từ đầu, trữ tình thơ Tố Hữu tơi chiến sĩ, sau xác định rõ nhân danh Đảng, nhân danh cộng đồng dân tộc” c).Kết bài: Kết luận nội dung, nghệ thuật đoạn thơ Cảm nghĩ thân thơ Tố Hữu qua thơ Hết -Đề số Phân tích bi kịch Hồn Trương Ba đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt – Lưu Quang Vũ, từ liên hệ với bi kịch Chí Phèo truyện ngắn tên Nam Cao để từ bình luận quan niệm nghệ thuật người mà hai nhà văn gửi gắm qua tác phẩm HƯỚNG DẪN a).Mở bài: – Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm; – Giới thiệu bi kịch nhân vật hồn Trương Ba kịch VD: Lưu Quang Vũ tượng đặc biệt sân khấu kịch Việt Nam năm tám mươi kỷ XX Ông coi nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt nam đại Tác phẩm ơng tốt lên ý vị triết lí nhân sinh đời người, kiếp người Ơng có nhiều tác phẩm kịch gây chấn động dư luận, có kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Trong đoạn trích (cảnh 7) kịch, tác giả diễn tả sâu sắc bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba, qua gửi gắm nhiều suy tư tác giả b).Thân bài: Khái quát tác phẩm :Giới thiệu hoàn cảnh đời tác phẩm, xuất xứ tác phẩm, tóm tắt cốt truyện – “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, sáng tác từ năm 1981, ba năm sau (1984) mắt khán giả Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ xây dựng lại thành kịch nói đại lồng vào nhiều triết lí nhân văn đời người – Trong tác phẩm, Trương Ba ông lão gần sáu mươi, thích trồng vườn, yêu đẹp, tâm hồn nhã, giỏi đánh cờ Chỉ tắc trách Nam Tào gạch nhầm tên mà Trương Ba chết oan Theo lời khuyên “tiên cờ” Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu “sửa sai” cách cho hồn Trương Ba tiếp tục sống thân xác anh hàng thịt chết gần nhà Nhưng điều lại đưa Trương Ba nghịch cảnh linh hồn phải trú nhờ vào người khác Do phải sống tạm bợ, lệ thuộc, Trương Ba dần bị xác hàng thịt làm chất sạch, thẳng Ý thức điều đó, Trương Ba dằn vặt, đau khổ https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” định chống lại cách tách khỏi xác thịt Qua đối thoại Trương Ba, tác giả dần tạo nên mạch truyện dẫn dắt người xem hiểu sâu Trương Ba – Đoạn trích phần lớn cảnh VII Đây đoạn kết kịch, vào lúc xung đột trung tâm kịch lên đến đỉnh điểm Sau tháng sống tình trạng “bên đằng, bên nẻo”, nhân vật Hồn Trương Ba ngày trở nên xa lạ với bạn bè, người thân gia đình tự chán ghét mình, muốn khỏi nghịch cảnh trớ trêu Giải thích: Bi kịch gì? trạng thái đau khổ tinh thần người đứng trước mâu thuẫn hóa giải, mong muốn khát vọng thực tiễn hoàn toàn trái ngược… Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, nhân vật Trương Ba người mang bi kịch Phân tích bi kịch nhân vật hồn Trương Ba: Trương Ba có số phận bi kịch đáng thương: – Chịu chết oan uổng tắc trách quan trời: Trương Ba vốn người làm vườn hiền lành, khỏe mạnh, chăm chỉ, yêu thương vợ con, sống có tâm hồn Nhưng Nam Tào vội dự tiệc nên bắt chết nhầm – Khơng mình: Sự sửa sai Nam Tào, Bắc Đẩu theo lời khun Đế Thích nhằm trả lại cơng cho Trương Ba lại đẩy Trương Ba vào nghịch cảnh vơ lí hơn: phải trú nhờ linh hồn minh thân xác người khác, bi kịch hồn này, xác Con người vốn tổng thể thống nhất, mà Trương Ba lại khơng sống trọn vẹn Bi kịch bị tha hóa nhân cách: – Trước kia: Trương Ba người làm vườn chăm chỉ, khéo léo (qua lời Gái, chị dâu), ln quan tâm tới vợ con, chăm sóc u chiều cháu, hịa thuận, tốt bụng với xóm làng Bởi vậy, mắt người thân, ông người mẫu mực yêu quý, kính trọng – Bây giờ: Từ sống thể xác anh hàng thịt thô lỗ, phàm phu Xác thịt âm u, đui mù có tiếng nói riêng, sức mạnh riêng Lin hồnnhân hậu, sạch, thẳng Trương Ba phải sống mượn, gá lắp, tạm bợ, lệ thuộc nên không sai khiến xác thịt mà trái lại cịn bị xác điều khiển Đáng sợ hơn, hồn Trương Ba bị nhiễm độc tầm thường xác thịt anh đồ tể – Trương Ba cảm nhận thay đổi dù khơng muốn thừa nhận: “Khơng! Ta có đời sống riêng, nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn…” Ơng cố bấu víu vào trị chơi tâm hồn đổ lỗi cho xác: “ Đấy mày chứ, chân tay mày, thở mày.” Nhưng Trương Ba phủ nhận thật đau đớn ơng dần đánh mình: “Mày thắng đấy, thân xác ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta.” Bi kịch bị người thân xa lánh, hắt hủi – Người vợ mà ông mực yêu thương buồn bã đòi bỏ Cái Gái không thừa nhận ông, xua đuổi liệt: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” Chị dâu người sâu sắc, chín chắn, sấu sắc, hiểu điều lẽ thiệt nỗi buồn đau trước tình cảnh gia đình “như tan hoang cả” khiến chị không đừng nói lên thật đau đớn : “Thầy bảo bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy…mỗi ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhịa mờ dần đi, có lúc không nhận thầy nữa…” https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” – Tâm trạng Trương Ba vơ đau khổ tuyệt vọng bị gia đình- nơi cuối tìm thấy yêu thương cảm thông- từ chối Bi kịch bên đằng, bên nẻo: – Bên trong: Thẳm sâu tâm hồn Trương Ba ln có nhu cầu tinh thần cao, muốn giữ gìn danh dự, muốn sống có đạo đức trách nhiệm, sống thản nguồn vui giản dị Trong xác anh hàng thịt, Trương Ba chăm sóc cây, yêu thương cháu, muốn thân trọn vẹn – Bên ngồi: Tuy nhiên, bị trói buộc xác hàng thịt, nên hồn Trương Ba gắn với nhu cầu thể xác phàm tục thèm ăn thịt, muốn thỏa mãn dục vọng tầm thường, Trương Ba trở thành người vụng về, thô lỗ bị người xa lánh – Mối quan hệ: Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba xác hàng thịt đấu tranh thể xác linh hồn tồn người Thể xác linh hồn có quan hệ hữu với nhau, hai gắn bó với để sống, tồn Thể xác có tính chất độc lập tương đối nó, có tiếng nói nó, có khả tác dộng vào linh hồn, nơi trú ngụ linh hồn Khi thể xác tiêu tan linh hồn Khi linh hồn bay thể xác trở với cát bụi Nhờ có linh hồn đấu tranh, chi phối với ham muốn, dục vọng tầm thường thể xác mà nhân cách hoàn thiện, tâm hồn sáng Bởi vậy, khác biệt linh hồn thể xác dẫn đến hậu khôn lường Trong đối thoại Trương Ba đấu tranh với thể xác hàng thịt âm u, đui mù mà phải đấu tranh với quan Trời: Đế Thích Cuối cùng, Trương Ba phải tìm đến chết, mắc dù lịng khát khao sống mãnh liệt Những dằn vặt đau đớn Trương Ba cuối định chọn lấy chết để giữ gìn giá trị tốt đẹp Hồn Trương Ba khiến người đọc khơng khỏi xót xa, thương cảm Liên hệ: Bi kịch Chí Phèo để làm rõ quan niệm nghệ thuật người mà hai nhà văn gửi gắm qua tác phẩm Bi kịch Chí Phèo: *Bi kịch bị lưu manh hóa: (Bi kịch bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính): – Nhà tù thực dân có tàn phá ghê gớm người, biến anh nông dân lương thiện thành quỷ Chí Phèo tù với dạng hoàn toàn “cái đầu trọc lóc, mặt đen lại cơng cơng, hai mắt gườm gườm…” – Về nhân tính: Ra tù hôm trước hôm sau chợ uống rượu ăn thịt chó, xách chai đến nhà Bá Kiến rạch mặt, ăn vạ Bị lão gian hùng dụ dỗ, trở thành tay sai đắc lực chuyên địi nợ cho nhà Bá Kiến Chí Phèo triền miên say làm tất việc người ta sai làm Hắn làm đổ máu nước mắt người lương thiện, phá nát cảnh yên vui, làm tan vỡ bao hạnh phúc Hắn trở thành quỷ làng Vũ Đại *Bi kịch bị từ chối quyền làm người: Mơ ước hoàn lương bi kịch từ chối quyền làm người Thị Nở bát cháo hành tình cảm nhân đạo mà Nam Cao dành cho nhân vật – Sau đêm gặp gỡ với Thị Nở, tình yêu thương chân thành mà giản dị Thị Nở giúp Chí tỉnh giấc sau năm tháng say triền miên Lần đầu Chí Phèo lo lắng, chăm sóc thật Hắn cảm thấy hịa hợp với người khao khát làm người lương thiện Hắn mong Thị Nở mở đường cho – Bị Thị Nở từ chối, Chí Phèo vơ đau đớn đến nhà Bá Kiến đòi lương thiện, đâm chết Bá Kiến tự Chí Phèo phải chết ngưỡng cửa trở sống Nỗi đau đớn https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” tận người chết mà sống khơng có quyền làm người Chính khẳng định bi kịch lớn Chí Phèo So sánh: *Điểm tương đồng: Cả hai nhân vật Trương Ba Chí Phèo phải chịu bi kịch đau đớn giai cấp thống trị gây nên: Bi kịch tha hóa bi kịch bị xã hội, người thân chối bỏ *Điểm khác biệt: – Bi kịch Trương Ba tắc trách Nam Tào, sửa sai cách vô tâm họ – Bi kịch Chí Phèo bị chế độ phong kiến áp đến cực, Chí quay lại tìm cách chống trả mà trở thành lưu manh – Trương Ba nhận bi kịch mình, cịn Chí khơng, Chí gây bao tội ác cho dân làng *Quan niệm nghệ thuật người mà hai nhà văn gửi gắm qua tác phẩm Con người dù sống hồn cảnh bi đát ln đấu tranh để loại trừ xấu, để gìn giữ nhân cách cao đẹp: Trương Ba định chết trả lại xác cho anh Hàng Thịt để ln sống lòng người thân yêu với ấn tượng tốt đẹp; Chí Phèo chết để Người không sống kiếp quỷ Đó niềm tin bất diệt nhà văn vào người c) Kết bài: – Số phận bi kịch người xã hội phong kiến- Giá trị tố cáo – Con người cố gắng vượt lên, giữ phẩm giá, hoàn thiện nhân cách – Giá trị nhân văn cao đẹp Hết -Đề số Phân tích hình tượng nhân vật Tràng (Vợ nhặt – Kim Lân) buổi sáng ngày hơm sau Từ đó, anh/chị liên hệ với hình tượng Chí Phèo (Chí Phèo – Nam Cao) buổi sáng tỉnh rượu để thấy tài miêu tả tâm lí nhân vật nhà văn HƯỚNG DẪN Trên sở hiểu biết tác giả Kim Lân tác phẩm Vợ nhặt, thí sinh cảm nhận hình tượng nhân vật Tràng buổi sáng ngày hôm sau theo nhiều cách phải hợp lí, có sức thuyết phục Dưới số gợi ý: *Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm, đoạn trích: – Kim Lân nhà văn chuyên viết truyện ngắn sống nông thôn người nông dân – Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân – Một nhân vật truyện ngắn anh cu Tràng Truyện khắc hoạ đậm nét diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng, đặc biệt buổi sáng ngày hôm sau *Sơ lược tình truyện diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng buổi chiều hôm trước https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” *Cảm nhận hình tượng nhân vật Tràng buổi sáng ngày hôm sau – Tràng thấy “trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra”, việc có vợ bất ngờ – Tràng nhận xung quanh “có vừa thay đổi lạ”: “Nhà cửa, sân vườn hôm quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đĩa vắt khươm mươi niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khô cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp”, bà cụ Tứ lúi húi giẫy cỏ, nàng dâu quét tước, nấu nướng Tất cảnh tượng thật bình thường đủ làm cho cảm động chưa Tràng trải qua niềm hạnh phúc giản dị – Tràng thấy đời nhiên thay đổi hẳn, thấy trưởng thành (“nên người”) cần có trách nhiệm với gia đình mình: “Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lịng” Bởi Tràng có gia đình, buổi sáng ấy, tắm khơng khí ấm áp, hạnh phúc tổ ấm gia đình – Chi tiết Tràng tiếc rẻ bữa trước kéo thóc thóc nhật hình ảnh “lá cờ đỏ bay phấp phới” đầu Tràng mở thay đổi nhận thức, hứa hẹn thay đổi hành động nhân vật tương lai Biết đâu, Tràng số người phá kho thóc Nhật Diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng nhà văn tập trung khắc họa thông qua chi tiết cử chỉ, hành động, lời nói dòng suy nghĩ (bộc lộ qua lời văn nửa trực tiếp) Tràng lên gã trai quê ngờ nghệch tốt bụng, giàu tình yêu thương có khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống mãnh liệt Với hình tượng anh cu Tràng, Kim Lân thể rõ thấu hiểu, đồng cảm, yêu thương, trân trọng niềm tin tưởng hi vọng dành cho nhân vật * Liên hệ với hình tượng Chí Phèo (Chí Phèo – Nam Cao) buổi sáng tỉnh rượu để thấy tài miêu tả tâm lí nhân vật nhà văn – Nhân vật Chí Phèo buổi sáng tỉnh rượu Nam Cao khắc họa thành cơng chuỗi diễn biến tâm lí: cảm nhận sống đời thường, nhớ lại khứ xa xôi, thấm thía sống tại, lo lắng cho tương lai cô độc, buồn; thị Nở cho ăn cháo hành ngạc nhiên, cảm động, ăn năn hối hận, tủi thân lần cho người đàn bà, vui, khao khát trở lại đời lương thiện, hi vọng, tin tưởng trở lại đời lương thiện – Cả Nam Cao Kim Lân quan tâm đến đời sống tâm hồn người lao động nghèo Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám Hai nhà văn mô tả chi tiết, chân thực, sinh động diễn biến tâm trạng nhân vật thời điểm buổi sáng – gắn liền với thức tỉnh/ đổi thay nhân vật – thơng qua cảm xúc dịng ý nghĩ Có nhà văn khách quan kể lại diễn biến có Nam Cao Kim Lân nhập thân vào nhân vật, trần thuật lại diễn biến tâm trạng thông qua lời văn nửa trực tiếp Tài miêu tả tâm lí nhân vật nhà văn không giúp cho nhân vật hình sắc mà cịn giúp nhà văn thể sâu sắc tình cảm nhân đạo Hết https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Đề số Cảm nhận anh/ chị hình tượng nhân vật Mị cảnh mùa xuân Hồng Ngài (“Vợ chồng A Phủ” - Tơ Hồi) Từ liên hệ với nhân vật Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu (“Chí Phèo” – Nam Cao), để nhận xét cách khám phá vẻ đẹp tâm hồn người lao động hai nhà văn? HƯỚNG DẪN Giới thiệu chung - Giới thiệu tác giả Tơ Hồi; Nhân vật Mị cảnh đêm tình mùa xuân - Giới thiệu tác giả Nam Cao; Nhân vật Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu -Hai nhà văn sâu khám phá vẻ đẹp tâm hồn người lao động Cảm nhận hình tượng nhân vật Mị cảnh mùa xuân Hồng Ngài - Mị có phẩm chất tốt đẹp bị đày đọa thể xác tinh thần +Mị thiếu nữ xinh đẹp, tài hoa, hồn nhiên, yêu đời; chăm làm ăn, yêu tự do, ý thức quyền sống +Mị giàu lòng vị tha, đức hi sinh +Là dâu gạt nợ, Mị bị đối xử nô lệ Mị sống khổ nhục súc vật, thường xuyên bị A Sử đánh đập tàn nhẫn Mị sống tù nhân buồng chật hẹp, tối tăm +Sống đau khổ, Mị gần vô cảm “ngày khơng nói, rùa ni xó cửa” -Tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm tình mùa xuân +Bên hình ảnh “con rùa ni xó cửa” cịn người khát khao tự do, hạnh phúc Gió rét dội không ngăn sức xuân tươi trẻ thiên nhiên người, tất đánh thức tâm hồn Mị +Mị uống rượu để quên đau khổ Mị nhớ thời gái, Mị sống lại với niềm say mê yêu đời tuổi trẻ +Tiếng sáo (biểu tượng tình yêu khát vọng tự do) từ chỗ tượng ngoại cảnh sâu vào tâm tư Mị +Mị thắp đèn thắp lên ánh sáng chiếu rọi vào đời tăm tối Mị chuẩn bị chơi bị A Sử trói lại; bị trói Mị tưởng tượng hành động người tự do, Mị vùng bước - Khái quát nghệ thuật + Bút pháp thực sắc sảo, nghệ thuật phân tích tâm lí tinh tế, Tơ Hồi xây dựng thành cơng nhân vật Mị +Có áp bức, có đấu tranh; Mị điển hình sinh động cho sức sống tiềm tàng, sức vươn lên mạnh mẽ người từ hoàn cảnh tăm tối hướng tới ánh sáng nhân phẩm tự Liên hệ nhân vật Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 10 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Giới thiệu nhân vật Mị _Chân dung, lai lịch: + Nhan sắc: “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” -> nhan sắc rực rỡ tuổi cập kê + Tài năng: thổi sáo, thổi hay đến mức có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị + Phẩm chất tốt đẹp: hiếu thảo, tự tin vào khả lao động khát khao tự _Số phận bi kịch: trở thành dâu gạt nợ + Nguyên nhân: Do nợ truyền kiếp gia đình nên bị A Sử lừa bắt làm vọ theo hủ tục cướp vọ người dân tộc thiểu số + Khi làm dâu, Mị mang ý thức phàn kháng sau quen dần chịu đựng nỗi đau thể xác lẫn tinh thần Hình tượng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân: Mùa xuân làm sống dậy sức sống tiềm tàng Mị * Nguyên nhân thức dậy sức sống tiềm tàng: _ Khung cảnh ngày xuân: + Màu sắc rực rỡ: cỏ gianh vàng ửng, váy phơi mỏm đá xòe rộng cánh bướm sặc sỡ + Âm náo nhiệt, tưng bừng: tiếng trẻ chờ tết chơi quay cười ầm sân chơi trước nhà … _Tiếng sáo: có dịch chuyển, vận động: + Từ xa đến gần (Từ vào trong, từ khách thể nhập vào chủ thể): Lấp ló ngồi đầu núi vọng lại Văng vẳng đầu làng Lửng lơ bay đường Rập rờn đầu Mị + Từ đến khứ (Từ cõi thực đến cõi mộng) + Tiếng sáo rủ bạn chơi đầy háo hức -> tiếng sáo gọi bạn yêu tuyệt vọng => Dìu hồn Mị bềnh bồng sống lại với khát khao yêu thương hạnh phúc ngày xưa, dẫn Mị từ cõi quên trở cõi nhớ _ Hơi rượu: + Uống hũ rượu + Uống ực bát -> Say lịm mặt ngồi -> Lãng quên -> Sống lại khứ * Diễn biến tâm lí – hành trình vượt khỏi hồn cảnh để tìm lại mình: (+) Tương tranh, mẫu thuẫn sức sống tiềm tàng thực hữu: _ Sức sống tiềm tàng: + Mị thấy “phơi phới” trở lại, “vui sướng” + Thức dậy ý thức khát vọng: “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi” _Thực hữu: Mị muốn chơi lại không chơi, Mị vào buồng https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 12 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” (+) Trong rượu -> sức sống tiềm tàng lại trỗi dậy _Mị trạng thái mộng du, vượt hồn cảnh để tìm lại + Lấy ống mỡ sắn miếng để thắp đèn lên cho sáng -> thắp sáng buồng thắp sáng khát vọng giải đời + Chuẩn bị chơi: quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa, rút thêm áo (+) Hành động vượt khỏi hồn cảnh bị chặn đứng: _Mị bị A Sử trói vào cột, khơng cho chơi -> A Sử trói thân xác Mị khơng trói ý muốn chơi, khơng trói khát vọng, sức sống Mị -> Mị thả hồn theo tiếng sáo đến với chơi (+) Sáng hôm sau Mị tỉnh lại, quay thực tại, nhận tình bi đát mình: _Những dây trói xiết lại, đau dứt mảnh thịt -> Thấy khơng ngựa bên vách Liên hệ với nhân vật Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu: * Giới thiệu khái quát tác giả Nam Cao, tác phẩm Chí Phèo, đời nhân vật Chí Phèo: +Nam Cao bút xuất sắc văn học thực phê phán Việt Nam +Chí Phèo số tác phẩm đầu tay Nam Cao vào khoảng năm 1940 – 1941 có tên Cái lị gạch cũ Sau nhà xuất tự ý đổi tên thành Đôi lứa xứng đôi (1941) Đến in lại tập Luống cày (1946), tác giả đặt lại tên truyện Là Chí Phèo +Chí Phèo kể đời bi kịch người nơng dân bị tha hóa, bị lưu manh hóa; bị cự tuyệt quyền làm người cuối phải tự kết liễu đời * Chí Phèo cảnh sáng hơm tỉnh rượu hồi sinh Chí: Nguyên nhân: (+) Chí Phèo tỉnh rượu: _Chí Phèo bị cảm lạnh, nơn mửa -> tỉnh _Chí nhận thức sống xunh quanh: + Ánh sáng: mặt trời lên cao nắng rực rỡ + Âm thanh: tiếng chim hót vui vẻ quá, tiếng người đàn bà chợ bán vải về, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá _Nhận thức thân: + Nhớ khứ tươi đẹp + Quay với thực tại: số trịn trĩnh (khơng vợ con, khơng tài sản…), số âm(nhận thấy sang dốc bên đời) + Nghĩ tương lai: đói rét, ốm đau, cô độc * Biểu hồi sinh: (+) Thức tỉnh tính người qua giọt nước mắt: _Khi đón nhận bát cháo hành cử săn sóc Thị Nở, Chí Phèo bâng khng _Ngạc nhiên cảm động (“mắt ươn ướt”) lần đàn bà cho, lần Chí Phèo ăn cháo, lần đầu săn sóc bàn tay đàn bà (+) Thức tỉnh tình người – biểu cao tình yêu: https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 13 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” _Thấy Thị Nở có dun -> chất tình yêu _Khao khát chung sống với Thị Nở -> đích đến tình u chân _Khơng cịn kinh rượu cố uống cho thật ít; trở nên hiền lành đến khó tin -> Sức mạnh cảm hóa tình yêu (+) Thức tỉnh khát vọng người: _ Khát vọng hoàn lương -> Thị Nở người mở đường cho Cách nhìn tình cảm nhà văn người lao động nghèo xã hội cũ: *Điểm tương đồng: _Dù hoàn cảnh phát vẻ đẹp tiềm tàng nhân vật Ở Mị vẻ đẹp sức sống tinh thần phản kháng mạnh mẽ người miền núi, Chí Phèo chất lương thiện người _Thông cảm, đồng cảm với số phận bất hạnh người lao động nghèo _Lên án, tố cáo lực gây số phận đau khổ cho người lao động _Niềm tin vào nhân cách, phẩm chất người lao động *Điểm khác biệt: _Nam Cao nhìn người số phận bi kịch, nhân vật ơng chưa tìm đường đi, đường giải phóng cho _Tơ Hồi nhìn người vận động đến với sống tốt đẹp, tương lai tươi sáng Tổng kết Hết -Đề số “…Sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng Hắn chắp hai tay sau lưng, lững thững bước sân Ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng lóa xói vào hai mắt cịn cay sè Hắn chớp chớp liên hồi cái, vừa nhận ra, xung quanh có vừa thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa, sân vườn, hôm quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươm mươi niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khô cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung bành lối hót Ngồi vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà ” (Trích Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, tập hai NXB Giáo dục, 2008) Cảm nhận anh/chị tâm trạng nhận vật Tràng đoạn trích Liên hệ với tâm trạng nhân vật Chí Phèo vào buổi sáng sau gặp Thị Nở (Truyện Chí Phèo, Nam Cao, https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 14 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Ngữ văn 11, tập 1, NXB Giáo dục 2008) để bình luận ngắn gọn tư tưởng nhân đạo nhà văn HƯỚNG DẪN Giới thiệu chung – Giới thiệu Kim Lân truyện ngắn Vợ nhặt – Nêu vấn đề cần nghị luận Phân tích a Khái quát tác phẩm, đoạn trích: b Cảm nhận tâm trạng nhân vật Tràng đoạn trích: * Về nội dung: - Sung sướng, hạnh phúc, hãnh diện -Có thay đổi suy nghĩ: +u thương, gắn bó với gia đình +Thấy có trách nhiệm phải lo lắng cho vợ - Niềm tin vào tương lai tươi sáng * Về nghệ thuật: -Đặt nhân vật vào tình độc nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách -Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, ngơn ngữ mộc mạc, giản dị, đậm chất nơng thơn có gia cơng sáng tạo nhà văn -Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, dựng cảnh sinh động với nhiều chi tiết đặc sắc Liên hệ với tâm trạng nhân vật Chí Phèo vào buổi sáng sau gặp Thị Nở (Truyện Chí Phèo, Nam Cao) để bình luận ngắn gọn tư tưởng nhân đạo nhà văn - Khái quát diễn biến tâm trạng Chí Phèo sau gặp Thị Nở: Lần tỉnh rượu, tỉnh ngộ để nhận thức đời khứ, tại, tương lai; khao khát trở lại làm người lương thiện… - Bình luận tư tưởng nhân đạo nhà văn: +Qua diễn biến tâm trạng Chí Phèo, Nam Cao thể niềm thương cảm trước bi kịch người, tin tưởng vào thức tỉnh lương tâm người nông dân trước cách mạng; +Trong đoạn trích Vợ nhặt, tả tâm trạng nhân vật vào buổi sáng, Kim Lân phát ta thay đổi trưởng thành nhận thức, tình cảm hành động nhân vật Tràng từ lúc “nhặt”được vợ Qua đó, tác giả có nhìn trân trọng, ca ngợi người nơng dân dù hồn cảnh bi đát có ý thức xây dựng hạnh phúc gia đình - So sánh: + Giống nhau: Cả hai nhà văn dù thời kì cách mạng khác gặp tư tưởng nhân đạo: khám phá sức sống, khát vọng hạnh phúc, nâng niu trân trọng, ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người + Khác nhau: Tuy nhiên số phận nhân vật lại hoàn toàn khác Nhân vật Chí Phèo thức tỉnh để khao khát hồn lương cuối rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Nhân vật Tràng cuối đổi đời, tìm thấy hạnh phúc đích thực đời… https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 15 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” +Đánh giá: Đó tư tưởng nhân đạo mẻ, sâu sắc; góp phần nâng cao giá trị nội dung văn xuôi đại Việt Nam, hướng người đọc có tình cảm u thương, tin tưởng vào sức mạnh người đường tìm hạnh phúc… Kết bài: Kết luận nội dung, nghệ thuật thể nhân vật Tràng qua đoạn trích Cảm nghĩa thân tư tưởng nhân đạo nhà văn Hết -Đề số Cảm nhận anh/ chị niềm khao khát muốn chơi nhân vật Mị đêm tình mùa xn (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Từ đó, liên hệ với niềm mong đợi chuyến tàu đêm qua phố huyện chị em Liên, An (Hai đứa trẻ - Thạch Lam) nhận xét quan niệm nhà văn sống có ý nghĩa HƯỚNG DẪN Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm Cảm nhận niềm khao khát muốn chơi nhân vật Mị đêm tình mùa xuân Giới thiệu sơ lược đặc điểm người số phận đau khổ Mị nhà Pá Tra -Vài nét bối cảnh nhân văn thiên nhiên sống, sinh hoạt Hồng Ngài mùa xuân -Diễn biến tâm trạng hành động nhân vật Mị: nhẩm thầm hát - uống rượu say sống dậy ngày khứ tươi đẹp thức tỉnh tình cảnh thê thảm thực - muốn chết muốn chơi - Niềm khao khát chơi biểu cho sức sống, khao khát tự do, ý thức làm người lâu bị tê liệt hồi sinh Mị 3.Liên hệ với niềm mong đợi chuyến tàu đêm qua phố huyện chị em Liên, An - Hai chị em Liên An có ngày tuổi thơ tươi đẹp Hà Nội, gia cảnh sa sút mà phải sống buồn lặng, tăm tối phố huyện nghèo Mỗi ngày, hai chị em có niềm vui nhất: ngắm nhìn chuyến tàu đêm từ Hà Nội qua phố huyện -Điểm giống nhau: Các nhân vật khao khát thoát khỏi thực buồn chán, tăm tối trói buộc sống; khao khát đổi thay, sống có ý nghĩa -Điểm khác nhau: + Chị em Liên, An đứa trẻ, niềm mong ước đổi thay nhỏ bé, mơ hồ, mong manh +Niềm khao khát chơi Mị chuyển hóa thành hành động cụ thể; dù không thành bước đột phá vận động tâm lí nhân vật, tạo chuyển biến cho hành động trốn khỏi nhà Pá Tra đêm mùa đông năm sau 4.Nhận xét quan niệm nhà văn sống có ý nghĩa (0,5 điểm) - Với Thạch Lam: Viết đề tài thị dân nghèo, quan tâm đến mảnh đời nhỏ bé, thương xót cho kiếp người vô danh em bé nên ao ước sống tốt đẹp, tươi sáng https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 16 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Nhưng nhà văn lãng mạn dù có nhìn gắn với thực đời sống - chưa tìm lối cho nhân vật -Với Tơ Hồi: Viết đề tài sống người lao động xã hội cũ có cách nhìn, cách lí giải gắn với đổi thay tư tưởng nhà văn, thế, sống có ý nghĩa sống tự do, sống niềm vui sống tuổi trẻ Đánh giá (0,25 điểm) - Về nhân vật Mị - Về giá trị nhân đạo hai tác phẩm Hết -Đề số Cảm nhận anh/ chị chi tiết nồi chè khoán truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân (Ngữ văn 12, Tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) Từ liên hệ đến chi tiết bát cháo hành truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao (Ngữ văn 11, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016), để nhận xét tư tưởng nhân đạo hai nhà văn HƯỚNG DẪN Cảm nhận chi tiết nồi chè khoán truyện ngắn Vợ nhặt: *Nội dung: Chi tiết nồi chè khoán nhắc đến tác phẩm nồi cháo cám bữa ăn đón nàng dâu - Nói lên tình cảnh vơ thảm hại người dân nghèo nạn đói - Tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít gây nạn đói khủng khiếp năm 1945 -Thể lịng đơn hậu người mẹ thương Với nồi cháo cám, bà cụ -Qua chi tiết nồi chè khoán, tính cách cách, phẩm chất nhân vật bộc lộ: + Bà cụ Tứ: người mẹ đảm đang, yêu thương hết lòng +Tràng: khéo léo cách cư xử, hiểu gia cảnh nhà +Người vợ nhặt: trở nên ý tứ biết chấp nhận hoàn cảnh * Nghệ thuật: - Xây dựng chi tiết nghệ thuật độc đáo, giàu sức gợi - Diễn tả tâm lí nhân vật tinh tế, cảm động 2.Liên hệ đến chi tiết bát cháo hành truyện ngắn Chí Phèo: * Sự tương đồng: - Đó ăn đơn sơ, dân dã người lao động nghèo lại chứa đựng tình người cao đẹp Cũng giống nồi chè khoán, bát cháo hành thị Nở mang đến cho Chí Phèo lúc Chí Phèo sống hồn cảnh ốm đau, độc biểu tình thương làm thức tỉnh, hồi sinh nhân tính Chí Phèo niềm khao khát hồn lương, khao khát hạnh phúc gia đình,… -Khẳng định niềm tin vào tình yêu thương người mong muốn có thay đổi xã hội -Cả hai chi tiết tiêu biểu góp phần thể giá trị tư tưởng sâu sắc tác phẩm https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 17 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” * Sự khác biệt: -Chi tiết nồi chè khốn biểu trưng cho tình u thương bà cụ Tứ dành cho con, chi tiết bát cháo hành biểu trưng cho tình yêu thị Nở dành cho Chí Phèo -Nồi chè khốn bà cụ Tứ góp phần tiếp sức cho gia đình vượt qua đói khát Ở người mẹ nghèo, niềm tin hạnh phúc biến hương vị đắng chát thành ngào Bát cháo hành thể tình thương mộc mạc thị Nở khiến Chí Phèo thức tỉnh tính người,… Từ đó, nhà văn khẳng định chất tốt đẹp người nông dân không -Nồi chè khốn góp phần tơ đậm giá trị thực, tiếng nói tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít cịn chi tiết bát cháo hành góp phần làm bật giá trị nhân đạo sức mạnh tình người 3.Nhận xét tư tưởng nhân đạo hai nhà văn: - Hai chi tiết phát độc đáo, mẻ, thấm đượm tư tưởng nhân đạo sâu sắc hai nhà văn: hồn cảnh nào, tình nghĩa hi vọng người ln tỏa sáng -Qua hai chi tiết, người đọc thấy tài phong cách hai nhà văn Kim Lân Nam Cao Hết -Đề số 10 Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi (Sách Ngữ Văn 12 Tập 2, NXB Giáo Dục, 2007) Liên hệ với tâm trạng nhân vật Liên đợi tàu truyện ngắn Hai đứa trẻ nhà văn Thạch Lam (Sách Ngữ Văn 11 Tập 1, NXB Giáo Dục, 2007) Từ nhận xét gặp gỡ tư tưởng nhân đạo hai tác giả HƯỚNG DẪN Tâm trạng Mị đêm tình mùa xn a Phân tích diễn biến tâm trạng Mị đêm mùa xuân -Trước đêm mùa xuân, bị đày đoạ, áp chế, Mị trở thành người phụ nữ “vô hồn”, cảm giác thời gian lẫn không gian Kiếp sống Mị chẳng khác kiếp sống trâu, ngựa nhà thống lí Pá Tra Tuy nhiên, sức sống Mị chưa hoàn tồn lụi tắt, trỗi dậy có điều kiện -Sự tác động bối cảnh bên Mị đêm mùa xuân Mùa xuân năm Hồng Ngài đẹp gợi cảm biết bao: Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên đầy nhà kho Trẻ hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lều canh nương để suởi lửa Hồng Ngài năm ăn tết lúc gió thổi cỏ ranh vàng ửng Trong làng Mèo, váy hoa đem phơi mỏm đá xoè bướm, sặc sỡ Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân trước nhà Ngoài đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Chính khơng gian rộn rã sắc màu tiếng sáo tha thiết đánh thức cô Mị Tiếng sáo chạm vào nỗi nhớ Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hồi Mị ngồi nhẩm lại hát người thổi -Rượu - chất men đánh thức phần đời Mị Khi uống rượu say, Mị lại sống ngày trước Ngày trước Mị vui sướng Tai Mị vẳng nghe tiếng sáo vọng lại đầu làng Đấy tiếng sáo tình duyên, tuổi xuân căng đầy sức sống Mị không https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 18 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” cịn dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Ra thế, Mị trẻ Mị cịn trẻ -Sự đối lập hồn cảnh đêm xuân, giới đánh thức với sống thực tại: Khi say, Mị nhớ sống lại với ngày xưa, thực ra, Mị nhà thống lý Pá Tra Mị sống kiếp đoạ đày với A Sử Sự đối lập bên hạnh phúc tuổi trẻ với bên kiếp sống trâu ngựa khiến Mị suy nghĩ đến việc kết liễu đời ngày làm dâu nhà thống lý Mị lại ước có nắm ngón tay, Mị ăn cho chết không buồn nhớ lại Càng nhớ lại thấy nước mắt ứa Ôi chao, tiếng sáo ấy, tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường Mị muốn qn đi, Mị khơng muốn nhớ lại ngày trước mà không Tiếng sáo lửng lơ, tiếng sáo làm Mị thiết tha bồi hồi Mị muốn chơi Mị muốn thoát ngồi cửa mờ đục, trăng trắng này! -Nhưng Mị lại thực giải thoát cách khác Đó bỏ nhà chơi người trẻ trung dập dìu ngồi làng Mị ý định giải thoát cách lặng lẽ mà mãnh liệt: Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt vách Mị rút thêm áo Mị làm tất cả, thật bình thản liệt ngày xưa, đầu Mị rập rờn tiếng sáo -Ý định giải Mị khơng thành: Mị bị A Sử trói đứng vào cột suốt đêm Nhưng A Sử trói thể xác Mị: Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói Hơi rượu nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi Mị chưa giải thoát thể xác, Mị giải thoát tinh thần, dù tâm tưởng: Mị vùng bước Nhưng tay chân đau không cựa Khi ấy, Mị biết bị trói, nhà tù ngục Lịng Mị đau đớn, thổn thức nghĩ khơng trâu ngựa b Đánh giá -Cuộc trỗi dậy lần thứ Mị khơng thành Mị khơng khỏi nhà ấy, dù phút giây Nhưng Mị khơng cịn ngựa, rùa nơi xó cửa Mị sống lại thời khắc tuổi xuân tươi trẻ tự - Cuộc trỗi dậy đợt sóng dâng lên tràn Nó khơng làm mảy may thay đổi đời Mị Nhưng từ đó, sóng ngầm khơng Nó tn trào thành đợt sóng mới, mãnh liệt lúc hết, chứng hành động cởi trói cho A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài sau -Thành công nhà văn khắc hoạ nhân vật sống chủ yếu tâm trạng, với tâm trạng Cả đêm mùa xuân, Mị hành động ít, người đọc thực hấp dẫn với người từ cõi âm u mơ hồ trỗi dậy Không gian, thời gian, giọng kể tác phẩm theo tiết tấu tâm trạng Hẳn Tơ Hồi đặt lịng vào tâm trạng Mị, để người đọc dõi theo tâm trạng ấy, tha thiết, nghẹn ngào xót xa 2.Tâm trạng Liên đợi tàu -Trước hết nên tìm hiểu nguyên nhân khiến chị em Liên đợi tàu, họ đợi tàu khơng phải để bán hàng mà đợi tàu muốn nhìn thấy hoạt động cuối đêm khuya Nói sâu xa xuất phát từ sống tù túng nghèo nàn tâm hồn phong phú đa cảm đứa trẻ -Dù đến đêm khuya, chị em thức để đợi tàu: "An Liên buồn ngủ ríu mắt Tuy hai chị em gượng để thức khuya chút nữa", "An nằm xuống gối đầu lên đùi chị, mi mắt sửa rơi xuống, dặn với: - Tàu đến chị đánh thức em dậy nhé." -> đợi tàu mệt mỏi không tinh thần mà thể chất https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 19 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” - Chuyến tàu gợi nhắc cho Liên kỉ niệm xa xăm Hà Nội thầy chưa việc, Liên "được hưởng thức quà ngon lạ - thầy Liên chưa việc- chơi Bờ Hồ uống cốc nước lạnh xanh đỏ", gợi Liên nhớ Hà Nội xa xăm, rực rỡ huyên náo - Đoàn tàu mang giới khác qua, "Một gới khác hẳn, Liên, khác hẳn vầng sáng đèn chị Tí ánh lửa bác Siêu", giới chứa chan giàu sang, hạnh phúc Đồn tàu mang theo niềm hi vọng, thứ ánh sáng "chừng người bóng tối mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ ngày họ" => Thạch Lam thể niềm trân trọng, thương xót kiếp người nhỏ bé nghèo nàn tăm tối buồn chán nơi phố huyện So sánh: Điểm gặp gỡ tư tưởng nhân đạo hai tác giả -Cả hai nhà văn thể lịng xót thương, đồng cảm với người nhỏ bé, bất hạnh, phải chịu nhiều thiệt thòi, đau khổ -Cả hai nhà văn phát nâng niu, trân trọng vẻ đẹp người bất hạnh, đáng thương: sức sống tiềm tàng mãnh liệt, ước mơ, khao khát thay đổi sống… -Tố cáo tội ác lực thống trị Hết -Đề số 11 (ĐỀ THI KSCL LẦN NĂM HỌC 2022 – 2023 - THPT NGUYỄN VIẾT XUÂN) Trong tác phẩm Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân viết: Ngoài vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà Bà cụ Tứ thấy giai dậy, bà lão nhẹ nhàng bảo nàng dâu: - Anh dậy Con dọn cơm ăn chẳng muộn - Vâng Người đàn bà vào bếp Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp ngồi tỉnh Khơng biết có phải làm dâu mà thị tu chí làm ăn không? Bà mẹ Tràng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bà lão xăm xắn thu dọn, qt tước nhà cửa Hình có ý nghĩ thu xếp nhà cửa cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo, nhà ăn ngon lành Bà cụ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu Bà lão nói tồn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau này: https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 20 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” - Tràng Khi có tiền ta mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem Tràng Tràng ngoan ngoãn Chưa nhà mẹ lại đầm ấm, hòa hợp (Ngữ Văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020, tr.30-31) Anh/Chị phân tích vẻ đẹp tâm hồn người nơng dân đoạn trích trên; từ đó, liên hệ tới chi tiết xuất óc Tràng cuối truyện để rút nhận xét cách nhìn sống người nhà văn Kim Lân HƯỚNG DẪN * Giới thiệu khái quát: tác giả Kim Lân, truyện ngắn “Vợ nhặt” đoạn trích * Phân tích vẻ đẹp tâm hồn người nơng dân Hồn cảnh sống: tăm tối, khốc liệt đói chết bủa vây Người chết ngả rạ Ranh giới sống chết mong manh Nhưng tâm hồn người nông dân dạt niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc Tâm trạng người gia đình thay đổi tích cực vào buổi sáng hôm sau Vẻ đẹp tâm hồn người đối lập với hoàn cảnh: * Lạc quan, u đời, tươi vui hồn cảnh nạn đói: + Tràng: cảm động, u thương, gắn bó với gia đình; trưởng thành sống có trách nhiệm + thị: hiền hậu, mực, khơng cịn vẻ chao chát, chỏng lỏn + Bà cụ Tứ: nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên * Ý thức vun vén, xây dựng hạnh phúc gia đình: + Tràng: chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà + thị: đảm đang, ý thức bổn phận vợ hiền, dâu thảo + Bà cụ Tứ: xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa => Suy nghĩ người nhà: có ý nghĩ thu xếp nhà cửa cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm * Yêu thương, hòa thuận suy nghĩ tích cực tương lai: + Khơng khí đầm ấm, hịa hợp dù bữa ăn ngày đói thảm hại + Nói tồn chuyện vui, tính đến ni gà - Nghệ thuật thể vẻ đẹp tâm hồn người nông dân: + Thủ pháp đối lập tương phản tính cách hồn cảnh sống + Với ngơn ngữ mộc mạc mà tinh tế, Kim Lân bộc lộ tài xây dựng nhân vật họ hoàn cảnh, chung tâm trạng vui sướng hạnh phúc người lại có cách biểu lộ cảm xúc riêng + Sự am hiểu tâm lí người giúp ông có trang văn chân thực, cảm động + Nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, giọng điệu tự nhiên, khơng cầu kì, đậm phong thái https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 21 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” người nơi vùng quê chất phác - Đánh giá chung: + Nhà văn Kim Lân khơng nói lên sống mỏng manh người trước nạn đói khủng khiếp mà quan trọng đứng bờ vực sống chết vẻ đẹp người tỏa rạng Trong khốn cùng, thiếu thốn, đói nghèo người dành cho tình cảm chân thành đáng trân trọng “Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối từ lóe lên tia sáng ấm lịng” (Hồi Việt) + Tư tưởng nhân đạo mẻ Kim Lân * Liên hệ chi tiết cuối truyện rút nhận xét: Chi tiết cuối truyện: Đám người đói cờ đỏ óc Tràng vừa thể chân thực nạn đói vừa cho thấy tín hiệu rõ rệt cách mạng Hé mở, dự báo tương lai tươi sáng người nơng dân Nhận xét cách nhìn sống người nhà văn: + Cái nhìn tiến giới quan cách mạng: thực sống ln có vận động từ tăm tối, khốc liệt tới ánh sáng tương lai + Cái nhìn giàu tình thương nhân ái: trân trọng, nâng niu khát khao sống khát vọng hạnh phúc người nông dân d Chính tả, ngữ pháp: Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp tiếng Việt e Sáng tạo: Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận; có cách diễn đạt mẻ Hết -Đề số 12 (ĐỀ TỐT NGHIỆP THPT 2022) Trong truyện ngắn Chiếc thuyền xa, nhà văn Nguyễn Minh Châu viết: Lúc trời đầy mù từ biển bay vào Lại lác đác hạt mưa Tơi rúc vào bên bánh xích xe tăng để tránh mưa, lúi húi thay phim lúc ngẩng lên thấy chuyện lạ: thuyền lưới vó mà tơi đốn nhóm đánh cá ban chèo thẳng vào trước mặt Có lẽ suốt đời cầm máy ảnh chưa thấy cảnh "đắt" trời cho vậy: trước mặt tranh mực tầu danh họa thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ Tất khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới nằm hai gọng vó hình thù y hệt cánh dơi, toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích khiến đứng trước tơi trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào? Chẳng biết lần đầu phát thân đẹp đạo đức? Trong giây phút bối rối, tơi tưởng vừa khám phá thấy chân lý toàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc gần tâm hồn Chẳng phải lựa chọn xê dịch nữa, tơi gác máy lên bánh xích xe tăng hỏng bấm "liên thanh" hồi hết phần tư phim, thu vào Pra-ti-ca* khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn mình, đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh vừa mang lại * Chiếc máy ảnh hiệu Pra-ti-ca (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020, tr 70-71) https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 22 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Anh/chị phân tích đoạn trích trên; Từ đó, liên hệ hình ảnh thuyền đoạn trích với hình ảnh thuyền chống chọi với sóng gió phá miêu tả truyện để rút thông điệp vè̀ mối quan hệ nghệ thuật sống HƯỚNG DẪN I Mở bài: * Giới thiệu tác giả, tác phẩm: - Tác giả:Nguyễn Minh Châu bút văn xuôi tài văn học Việt Nam đại Trước năm tám mươi, ông sáng tác theo khuynh hướng sử thi thiên trữ tình, lãng mạn Sau đó, ơng chuyển sang cảm hứng với vấn đề đạo đức, triết lí nhân sinh Là người mở đường tinh anh, bút tiên phong văn học thời kì đổi - Tác phẩm: “Chiếc thuyền xa” truyện in đậm phong cách tự triết lí Nguyễn Minh Châu, thể chiêm nghiệm sâu sắc ông nghệ thuật đời * Khái quát vấn đề nghị luận: Phát thứ nhân vật Phùng, liên hệ hình ảnh thuyền đoạn trích với hình ảnh thuyền chống chọi với sóng gió phá miêu tả truyện để rút thông điệp mối quan hệ nghệ thuật sống II Thân bài: Phân tích đoạn trích – Phát thứ nhân vật Phùng a Giới thiệu vị trí đoạn trích Đoạn trích nằm phần tác phẩm nhân vật Phùng sau bao ngày tìm kiếm phát “cảnh đắt trời cho” b Phân tích: Phát thứ - tuyệt mĩ, tuyệt thiện: - Khung cảnh biển buổi sáng sương mai lên đẹp đẽ, tuyệt bích họa mực tàu - Khung cảnh rộng lớn biển với hình ảnh thuyền thơ mộng, bình xuất bầu sương mù trắng sữa lại pha chút hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào - Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im tượng mui khum khum hướng mặt vào bờ -> Cảm nhận tinh tế với đôi mắt người nghệ sĩ phát vẻ đẹp tranh sống mà anh cho “cảnh đắt trời cho” Đó họa diệu kỳ thiên nhiên, sống ban tặng cho người; sản phẩm q hóa cơng mà đời người nghệ sĩ nhiếp ảnh khao khát chứng kiến Chính người nghệ sĩ cảm thấy bị rung động, hạnh phúc niềm hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu - Trong giây lát, Phùng nhận chân lý hồn mỹ, đứng trước cảnh đẹp, trước tồn bích, hài hịa, lãng mạn đời, tâm hồn người nghệ sĩ lọc để trở nên trẻo => Phát nhân vật Phùng cho thấy hình ảnh người nghệ sĩ chân chính, người nghệ sĩ với tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, yêu đẹp trân trọng đẹp Đối với anh đẹp đạo đức Thế từ phát ta nhận nhìn nhân vật Phùng có chút phiến diện, toàn màu hồng, toàn điều đẹp đẽ mà chưa mang trải, nhìn đa chiều https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 23 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Liên hệ với hình ảnh thuyền chống chọi với sóng gió phá miêu tả truyện để rút thông điệp mối quan hệ nghệ thuật sống - Hình ảnh thuyền đoạn trích: hình ảnh đẹp, bình dị có chút thơ mộng Đây hình ảnh tượng trưng cho nghệ thuật, vẻ đẹp sống - Hình ảnh thuyền phải chống chọi phá: hình ảnh mang tính thực thể khó khăn, góc khuất đời -> Nhìn tượng hai hình ảnh đối lập thực tế hai thuyền hướng đến giá trị riêng: giá trị dễ thấy, dễ nhìn, giá trị cần đào sâu, tìm tịi phát Bởi vậy, người nghệ sĩ đứng trước đẹp khơng đơn giản nhìn thấy mà cịn cần phải nhìn thấu => Thơng điệp mối quan hệ nghệ thuật với sống: Nghệ thuật phải gắn liền bắt nguồn từ sống, không xa rời sống phải quay trở để phục vụ sống Và người nghệ sĩ cần có mắt tinh tường, thấu cảm trước việc đời, để từ khơng phát vẻ đẹp bề mà phát vẻ đẹp khuất lấp, gai góc đời III Kết bài: - Khái quát lại giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm - Khẳng định vị nhà văn Hết -MỘT SỐ ĐỀ THAM KHẢO Đề số Phân tích hình tượng ơng đị trích tuỳ bút “Người lái đị sơng Đà”.Từ đó, liên hệ với nhân vật Huấn Cao cảnh cho chữ (Chữ người tử tù) để bình luận ngắn quan niệm người anh hùng- nghệ sĩ nhà văn Nguyễn Tuân Đề số “Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ Lịng em nhớ đến anh Cả mơ thức Dẫu xuôi phương bắc, Dẫu ngược phương nam Nơi em nghĩ, Hướng anh - phương Ở đại dương https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 24 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Trăm ngàn sóng Con chẳng tới bờ Dù mn vời cách trở” (Trích Sóng, Xuân Quỳnh, Ngữ văn 12, Tập I, tr 155-156, NXBGD 2008) Cảm nhận anh/chị đoạn thơ Từ đó, liên hệ với đoạn thơ sau Đây thôn Vĩ Dạ ( Hàn Mặc Tử) “Mơ khách đường xa, khách đường xa Áo em trắng quá, nhìn khơng Ở sương khói mờ nhân ảnh, Ai biết tình có đậm đà?” để bình luận quan niệm tình yêu nhà thơ Đề số Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy, bẻ bắp ngô Nhớ lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa (Trích Việt Bắc, Tố Hữu) Cảm nhận anh/chị đoạn thơ Từ đó, liên hệ với thơ Từ (Tố Hữu) để bình luận nhận định sau: Hồn thơ Tố Hữu hướng tới ta chung (Ngữ văn 12, Tập một, tr.97, NXB Giáo dục – 2009) Đề số Từ tơi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời Tôi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 25 “Hướng dẫn làm văn nghị luận văn học THPT 2023 – Dạng đề liên hệ” Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ (TỐ HỮU,Thơ,NXB Giáo dục,Hà Nội,2002) Cảm nhận thơ Liên hệ với đoạn trích Việt Bắc (Ngữ văn 12), bình luận phong cách nghệ thuật thơ trữ tình trị Tố Hữu Hết https://123docz.net/trang-ca-nhan-5413862-vuot-vu-mon.htm Gmail: 123locbonmua@gmail.com 26