đại cương văn hóa dân gian

Sự cần thiết phải nghiên cứu Văn hoá dân gian Trờn thế giới  Tại những nước theo CN Mỏc  Tại những nước đang phải đấu tranh giải phúng dõn tộc  Tại những nước tư bản - Những nghiờn c

Trườngưđạiưhọcưvănưhoáưhàưnội Khoaưvănưhoáưdânưtộcưthiểuưsố

đạiưcươngưvănưhoáưdânưgian

Ngườiưbiênưsoạn:ưTSưNguyễnưThịưViệtưHương

Bài mở đầu Kháiưquát

A Vấnưđềưthuậtưngữ

I Sự cần thiết phải nghiên cứu Văn hoá dân gian

Trờn thế giới

 Tại những nước theo CN Mỏc

 Tại những nước đang phải đấu

tranh giải phúng dõn tộc

 Tại những nước tư bản

- Những nghiờn cứu ngoài nước

+ Vấn đề khai thỏc thuộc địa

+ Vấn đề tỡm kiếm mụ hỡnh xó hội

khỏc phong kiến

- Những nghiờn cứu trong nước

+ Vấn đề cụng nghiệp hoỏ

+ Vấn đề lợi nhuận

Tại Việt Nam

 Trong thời kỳ phong kiến

- Mối quan hệ Vương quyền và Thần quyền

- Những nghi thức cầu mựa

 Trong thời kỳ sau Cỏch mạng thỏng Tỏm

- Định hướng sưu tầm

- Cụng tỏc tuyờn truyền

 Giai đoạn hiện nay

- Xu hướng toàn cầu hoỏ

- Vấn đề bản sắc dõn tộc

II. Các trường phái nghiên cứu

1 Trường phái nhân học Anh - Mỹ

khoa­häc­vÒ­

truyÒn­thèng Cña­nh©n­lo¹i­

Văn hoá dân gian

(đại chúng)

NghÖ thuËt ng«n

tõ

III Những đặc trưng cơ bản

1.1 Khái niệm

1.2 Những biểu hiện của tính nguyên hợp trong VHDG

- Sự kết hợp một cách nguyên hợp tính ích dụng và giá trị

thẩm mỹ trong một hiện tượng VHDG

- Sự kết hợp một cách nguyên hợp yếu tố không gian và thời

gian lên một hiện tượng VHDG

- Sự kết hợp một cách nguyên hợp của nhiều thành tố trong

một hiện tượng VHDG

1.3 Xu hướng mang tính tổng hợp

Tæng­hîp

Ph©n­tÝch

Nguyªn­hîp

M­a

Sự kết hợp một cách nguyên hợp yếu tố không gian và

thời gian lên một hiện tượng VHDG

gianưtrênưmộtưhiệnưtượngưVHDG

Lớp văn hoá đ ơng đại

Lớp văn hoá chuyển tiếp

Lớp văn hoá phái sinh Lớp văn hoá phái sinh

Lớp văn hoá lõi

 HuyÒn Thiªn trÊn quy xµ ( trÞ thuû)

Sự kết hợp một cỏch nguyờn hợp của nhiều thành tố

trong một hiện tượng VHDG

TrongưmộtưhiệnưtượngưVHDGưluônưtồnưtạiưcùngưmộtưlúcưnhiềuưthànhưtố

- Sựưphảnưánhưnguyênưdạngưtừưcuộcưsống,ưnhưưvốnưđượcưhìnhưthànhưtrongư cuộcưsốngưhiệnưthực

- Cácưhiệnưtượngưvốnưđãưđượcưhìnhthànhưnhưưthếưnàoưtrongưcuộcưsốngưsẽưđượcư phảnưánhưvàoưVHDGưnhưưthế

H¸t

 Văn hoá gốc du mục

- Những ưu điểm

- Những hạn chế

- Xu hướng hoà nhập hai

loại hỡnh văn hoỏ

7

1 Địa hình, khí hậu, 2 Địa bàn, 3 Ph ơng thức sản xuất

4 Thái độ ứng xử với tự nhiên , 5 T duy,

6 ứng xử với con ng ời, 7 Tổ chức cộng đồng

 Văn hoá gốc nông nghiệp

Sự khác biệt của hai loại hình văn hoá

 Văn hoá gốc nông nghiệp

2 Cao nguyên, bình nguyên

4 Không quá phụ thuộc tự

nhiên

5 Siêu hình

6 Trọng lý, trọng võ

7 Đề cao cá nhân

III Lịch sử hình thành dân tộc

CHÍNH SỬ

HUYỀN SỬ

con đường mà chúng ta đã đi để đưa con người đến mọi nơi trên thế giới Đi theo đường bờ biển phía Nam châu Á, những người

di cư đầu tiên đã vượt khoảng 250km đường biển, và chiếm lĩnh Australia vào khoảng 50.000 năm trước Những thổ dân da đỏ Australia, là con cháu của làn sóng di cư đầu tiên khỏi châu Phi

45.000 năm trước và định cư ở Trung Đông, với những nhóm nhỏ hơn đi đến Ấn Độ, bắc Trung Quốc, và nam Trung Quốc Khi những sông băng của Kỷ Băng hà bắt đầu tan chảy vào

khoảng 40.000 năm trước, và nhiệt độ tăng lên, con người đã di chuyển vào Trung Á và nhanh chóng sinh sôi ở đó Những

nhóm nhỏ rời Trung Á vào khoảng 35.000 năm trước để tới

châu Âu Và vào khoảng 20.000 năm trước, một nhóm nhỏ

những người Trung Á khác đã tiến xa hơn về phía Bắc, tới

Siberia và vùng Bắc cực

Theoưthuyếtư2ưtrungưtâm Các đại chủng và chủng tại trung tâm phía Đông

- Thờiưkỳưdiưchuyển

C¸c giai ®o¹n h×nh thµnh c¸c nhãm téc ng êi

s¬n vi hoµ b×nh Phïng nguyªn

Trong chính sử: góc độ văn hoá học

Vănưhoáưphươngưđông

Vănưhoáưkhuưvực

Vănưhoáưsôngưhồng

Trong­huyÒn­sö

I. Khái niệm

kinhưnghiệmưtậpưthểưđốiưvớiưnhữngưvấnưđềưthiếtư thựcưtheoưquanưđiểmưcủaưnhânưdân Rộng hơn nghệ thuật, văn học dân gian hoà vào thực tiễn

sinh hoạt để toả sức sống dẻo dai lung linh của

3 V¨n häc d©n gian, mét lo¹i nghÖ thuËt g¾n liÒn víi

sinh ho¹t thùc tiÔn cña nh©n d©n.

a VHDG rộng hơn nghệ thuật

 Cầnưkhẳngưđịnhư:ưĐốiưvớiưquầnưchúngưnhânưdân,ưvănưhọcư

dânưgianưcóưmộtưýưnghĩaưrộngưhơnưnghệưthuật.ưởưđóưcóưsựưhoàư lẫnưnhữngưhìnhưthứcưkhácưnhauưcủaưýưthứcưxãưhộiưvàưđóưlàư mộtưbảnưchấtưchungưcủaưtoànưbộưcơưcấuưvănưhọcưdânưgianưcổư truyền.

 Trongưgiaiưđoạnưđầuưtiênưcủaưsựưnảyưsinhưvàưphátưtriểnưcủaư nó,ưvănưhọcưdânưgianưlàưhìnhưthứcưsơưkhaiưcủaưnghệưthuậtư

đồngưthờiưcũngưlàưhìnhưthứcưnguyênưhợpưcủaưsựưsảnưxuấtư

tinhưthầnưnóiưchung.ưĐiềuưnàyưphảnưánhưtìnhưtrạngưýưthứcưxãư hộiưcònưởưtìnhưtrạngưnguyênưkhối,ưchưaưcóưsựưphânưbiệtưnộiưtạiư thànhưnhữngưhìnhưthứcưkhácưnhauưnhưưđạoưđức,ưtônưgiáo,ưtriếtư học ưTrongưkhoaưhọc,ưxưaưcũngưnhưưnay,ưsángưtácưnghệưthuậtư truyềnưmiệngưcổưđạiưnóiưchungưđềuưđượcưtiếpưcậnưtheoưtinhư

thầnưđóư

VHDG

Hai hÖ thèng quan ®iÓm trong hai dßng v¨n häc

Quan ®iÓm cña nh©n d©n trong VHDG cã xu

h íng ph¶n øng l¹i quan ®iÓm cña hÖ quan

III.ưLượcưsửưvănưhọcưdânưgưian 1.Thời kỳ dựng n ớc

- Giải thích các hiện t ợng tự nhiên

- Phản ánh cuộc đấu tranh chinh phục tự nhiên

tr­ng

Sự ảnh h ởng của t duy nguyên thuỷ đến thần thoại

+ Ng ời Ân Độ và tục thờ cúng bò thần

+ Thổ dân úc và Kanguru

+ Ng ời Dao với Long Khuyển ngũ sắc

+ Các họ Hoàng, L ờng, Lộc kiêng Hổ, họ Cầm, Lò kiêng Quạ, họ Hà kiêng cuốc

Rồng ở phương Tây

* Rồng thường được miêu tả như một loài bò sát có vảy, đuôi dài,

thường có ba đầu thổi ra lửa và biết bay Các đầu này có khả năng tự mọc

ra nếu bị chặt mất đầu cũ

đại bàng

người đẹp, song thường tỏ ra là loài "hữu dũng vô mưu" vì thường

chịu thua và thiệt mạng dưới tay của một tráng sĩ

Rồng là một loài quái vật, tượng trưng cho

sức mạnh nhưng nghiên về khía cạnh độc ác, hung dữ

Rồng có hình dáng của một con khủng long nhưng thêm vào đó

là sừng, cánh, vây lưng và có thể phun ra lửa hoặc nước…

Da của nó thì rắn chắc không loại vũ khí nào có thể

sát thương được, điểm yếu của nó nằm ở mắt và lưỡi,

sống ở những nơi hẻo lánh mà con người ít đặt chân đến

Rồng cơ bản có 4 loại mang 4 sức mạnh của thiên nhiên là 4 yếu tố tạo nên vũ trụ: Gió, Lửa, Đất và Nước Từ 4 loại chính này mà người

ta còn tưởng tượng ra nhiều loại khác nhau vô cùng dữ tợn

Rồng Đất sống trong những hang động sâu thẳm trong núi hoặc thung lũng

Rồng Nước sống ở bờ biển, dưới biển, đầm lầy

Rồng Lửa sống ở các hang động của núi lửa

Rồng Gió sống ở các vách đá, đỉnh núi cao

Rồng Việt Nam

1. Gắn với biểu tượng

nguồn nước ( loài

2 Gắn với biểu tượng quyền lực, sức mạnh

3 Mang tính ước lệ cao

4 Có quy định chặt chẽ về số lượng móng