Kỹ nữ trung hoa dưới góc nhìn văn hóa học

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ THU THỦY KỸ NỮ TRUNG HOA DƯỚI GĨC NHÌN VĂN HÓA HỌC LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH VĂN HÓA HỌC MÃ SỐ: 60.31.70 Người hướng dẫn khoa học: GS TSKH TRẦN NGỌC THÊM Tp Hồ Chí Minh, tháng 02 năm 2012 LỜI CẢM ƠN Đề tài “Kỹ nữ Trung Hoa góc nhìn văn hóa học” đề tài cịn tương đối mẻ Để hồn thành đề tài cách trọn vẹn, nhận nhiều hướng dẫn tận tâm giúp đỡ nhiệt tình thầy cơ, gia đình bạn bè Những lời dẫn giúp đỡ động lực lớn giúp tơi hồn thành đề tài Trước hết, tơi muốn bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới GS TSKH Trần Ngọc Thêm, người trực tiếp hướng dẫn thực luận văn Trong q trình thực đề tài, tơi gặp khơng khó khăn, thiếu sót từ bố cục nội dung hình thức trình bày Những lúc tơi ln nhận lời góp ý bảo tận tình thầy, giúp cho đề tài tơi ngày hồn thiện Bên cạnh đó, tơi muốn cảm ơn thầy đáng kính khác ngồi khoa, gia đình bạn bè giúp đỡ, ủng hộ động viên vượt qua khó khăn hồn thành tốt luận văn Tp Hồ Chí Minh, tháng 02 năm 2012 Lê Thị Thu Thủy MỤC LỤC DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Lịch sử vấn đề .6 Đối tượng phạm vi nghiên cứu .11 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 11 Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu 12 Bố cục luận văn 13 CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ KỸ NỮ TRUNG HOA 15 1.1 Khái niệm phân loại kỹ nữ 15 1.1.1 Khái niệm kỹ nữ 15 1.1.2 Phân loại kỹ nữ .16 1.2 Chức phương thức sinh hoạt kỹ nữ 18 1.3 Kỹ nữ Trung Hoa nhìn từ chủ thể văn hóa 21 1.4 Kỹ nữ Trung Hoa nhìn từ khơng gian văn hóa 26 1.5 Kỹ nữ Trung Hoa nhìn từ thời gian văn hóa .30 1.6 Tiểu kết chương 42 CHƯƠNG 2: VĂN HÓA NHẬN THỨC VỀ KỸ NỮ 46 2.1 Nhận thức địa vị xã hội kỹ nữ .46 2.1.1 Nhận thức khách thể 46 2.1.2 Nhận thức chủ thể .51 2.2 Nhận thức vai trò kỹ nữ xã hội 54 2.3 Nhận thức kết cục đời kỹ nữ .60 2.4 Nhận thức văn hóa kỹ nữ mối quan hệ với văn hóa nữ giới Trung Quốc 65 2.5 Tiểu kết chương 71 CHƯƠNG 3: VĂN HÓA TẬN DỤNG KỸ NỮ 74 3.1 Văn hóa tận dụng kỹ nữ giới cầm quyền 74 3.2 Văn hóa tận dụng kỹ nữ giới quý tộc địa chủ 78 3.3 Văn hóa tận dụng kỹ nữ giới thương nhân 81 3.4 Văn hóa tận dụng kỹ nữ giới trí thức 89 3.5 Văn hóa tận dụng kỹ nữ giới bình dân 93 3.6 Tiểu kết chương 96 CHƯƠNG 4: VĂN HÓA ĐỐI PHÓ VÀ LƯU LUYẾN KỸ NỮ 99 4.1 Văn hóa đối phó với kỹ nữ 99 4.1.1 Đối phó khách thể .99 4.1.2 Đối phó chủ thể .104 4.2 Văn hóa lưu luyến kỹ nữ 109 4.2.1 Trong văn hóa giao tiếp nghệ thuật ngôn từ 109 4.2.2 Trong nghệ thuật sắc 121 4.2.3 Trong nghệ thuật hình khối 123 4.3 Tiểu kết chương 130 KẾT LUẬN 133 TÀI LIỆU THAM KHẢO 140 PHỤ LỤC .151 Chức kỹ nữ thể qua đẳng cấp 151 Những nàng kỹ nữ tiếng Trung Quốc 154 Hồng đế Đồng Trị, ơng vua “nghiện” gái lầu xanh 160 Thần hộ mệnh kỹ nữ .160 DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Kỹ nữ tượng tồn lâu đời, song hành với chế độ xã hội loài người, vượt biên giới quốc gia lãnh thổ Kỹ nữ xuất nơi, từ phương Tây sang phương Đông, từ thời phong kiến cổ xưa hay xã hội đại, bắt gặp “bóng dáng” kỹ nữ Kỹ nữ tồn bước thăng trầm lịch sử biến tướng nhiều hình thức khác Tuy nhiên, từ xưa đến nay, nhiều người nhìn nhận kỹ nữ vài khía cạnh hay lát cắt đồng đại chưa đánh giá vấn đề cách hệ thống Chính người ta xem kỹ nữ tượng mặt trái xã hội với định kiến chủ quan mà chưa thấy vai trò, ý nghĩa kỹ nữ tiến trình văn hóa Trung Quốc đất nước có lịch sử lâu đời, có 5000 năm văn hiến với nhiều nét văn hóa khác biệt độc đáo Từ lâu, văn hóa trở thành đề tài hấp dẫn nhiều nhà nghiên cứu Có thể nói, việc nghiên cứu văn hóa Trung Hoa, dù khía cạnh nào, mang đến cho ta nhiều điều bất ngờ đáng suy ngẫm Người ta biết đến diện mạo Trung Hoa qua yếu tố văn hóa ẩm thực, trang phục, hội họa, thư pháp, gốm sứ, giao thông lại Thế kỹ nữ Trung Hoa, liệu có đặc trưng khác biệt? Có thể nói, nhắc đến kỹ nữ, nước mà người ta hay nghĩ đến Trung Quốc Tại Trung Quốc, đất nước có chế độ lễ nghi nghiêm ngặt quy tắc đạo đức khắt khe Nho gia, kỹ nữ xuất sớm có lịch sử phát triển lâu đời Đặc biệt từ đời Thanh trở trước kỹ nữ có vai trị định lịch sử phát triển văn hóa nghệ thuật Trung Quốc, góp phần thúc đẩy phát triển văn hóa nước nhà Nếu tìm hiểu văn hóa Trung Hoa mà bỏ qua dịng văn hóa thiếu sót lớn Xuất phát từ lý trên, luận văn mong muốn hiểu thêm khía cạnh văn hóa đa dạng Trung Hoa, đồng thời hy vọng đem đến nhìn mẻ, hệ thống vấn đề kỹ nữ Trung Hoa nói riêng kỹ nữ nói chung Mục đích nghiên cứu Mục đích đề tài tìm hiểu, xem xét cách tương đối khái quát toàn diện dấu ấn kỹ nữ văn hóa Trung Hoa Thơng qua kiện lịch sử, văn hóa hiểu cách nhìn nhận, ứng xử người Trung Quốc kỹ nữ từ sâu phân tích, lý giải vấn đề văn hóa liên quan đến kỹ nữ Trung Hoa cịn bỏ ngõ Ngồi qua đặc trưng văn hóa kỹ nữ Trung Hoa giúp hiểu rõ dịng văn hóa tồn từ lâu đời, len lỏi dòng văn hóa khác ảnh hưởng đến dịng văn hóa Mục đích định hướng triển khai toàn luận văn Lịch sử vấn đề Những vấn đề liên quan đến kỹ nữ từ lâu thu hút quan tâm, tìm hiểu khơng nhà nghiên cứu Hình tượng kỹ nữ trở thành đề tài khơng tác phẩm văn chương Các tài liệu liên quan đến đề tài chia thành hai nhóm chính: (1) Nhóm tài liệu nước ngồi liên quan đến kỹ nữ Trung Quốc; (2) Nhóm tài liệu tiếng Việt liên quan đến kỹ nữ Trung Quốc Trong nhóm tài liệu chính, người viết tóm lược nội dung trình bày theo thứ tự thời gian xuất (từ gần đến xa) Tài liệu nước liên quan đến kỹ nữ Trung Quốc:  孔庆东 2008:《青楼文化》世界知识出版社 (Khổng Khánh Đông 2008: Văn hóa lâu, NXB Tri thức giới) Nội dung cơng trình trước hết đề cập đến tên gọi lầu xanh luận giải với kỹ viện Hầu khía cạnh lâu sống từ ma lực lầu xanh, quy củ lầu xanh tình yêu chốn lầu xanh, bi kịch lầu xanh… khai thác triệt để Bên cạnh đó, tác giả khơng sâu phân tích mối quan hệ lầu xanh với gia đình, lầu xanh với giới trí thức, mà cịn đánh giá mặt “công – tội” lầu xanh  武舟 2005:《中国妓女文化史》 东方出版中心 (Võ Châu 2005: Lịch sử văn hóa kỹ nữ Trung Quốc, Trung tâm xuất Đơng Phương) Ở cơng trình này, tác giả trình bày nội dung theo phần lớn: Sự xuất phát triển văn hóa kỹ nữ (thời Tiên Tần, Tần, Hán, Ngụy Tấn Nam Bắc triều); Sự hưng thịnh kìm hãm văn hóa kỹ nữ (thời Tùy, Đường, Ngũ Đại, Tống, Nguyên, Minh, Thanh); Sự phục hưng tiêu vong văn hóa kỹ nữ (thời Cận đại, Hiện đại, Đương đại) Qua trình bày tác giả, người đọc hiểu thêm loại hình kỹ nữ văn hóa Trung Quốc, nguồn gốc trình phát triển loại kỹ nữ qua thời kỳ: từ nảy sinh đến phát triển, từ xu hưng thịnh đến tiêu vong Ngoài ra, đặc trưng đời sống, sinh hoạt kỹ nữ, mối quan hệ kỹ nữ với xã hội đề cập tới Điều đáng ý cơng trình tác giả dùng nhiều trích dẫn từ thư tịch cổ làm liệu thuyết phục cho nội dung  邵雍 2005:《中国近代妓女史》 上海人民出版社 (Thiệu Ung 2005: Lịch sử kỹ nữ cận đại Trung Quốc, NXB Nhân dân Thượng Hải) Đây tác phẩm chuyên đề lịch sử nghiên cứu tình hình kỹ nữ Trung Quốc thời cận đại Toàn sách phân chia theo trình tự thời gian từ thời vãn Thanh đầu năm giải phóng đất nước Trong tác phẩm này, tác giả trình bày vấn đề mấu chốt liên quan đến kỹ nữ như: khái quát nguồn gốc, chủng loại kết cục kỹ nữ cận đại Trung Quốc; đẳng cấp, quy ước ngành nghề kỹ viện; khống chế, bóc lột ngược đãi chủ chứa kỹ nữ; quan niệm tình dục kỹ nữ quan hệ với khách làng chơi họ… Ngoài ra, ơng khơng qn thuật lại tình hình đời sống, phân bố hoạt động kỹ nữ khu vực thành thị chủ yếu thời cận đại, sách thái độ giới lãnh đạo kỹ nữ  杜芳琴 - 王政 2004:《中国历史中的妇女与性别》 天津人民出版社 (Đỗ Phương Cầm - Vương Chính 2004: Phụ nữ giới tính lịch sử Trung Quốc, Nhà xuất nhân dân Thiên Tân) Cơng trình xem nghiên cứu lĩnh vực lịch sử phụ nữ hay giới tính học giả lịch sử, dân tục học khảo cổ học Đây khảo sát quan hệ giới tính nhiều phương diện biểu đặc trưng diện mạo người phụ nữ trình lịch sử kéo dài từ tiền sử cận đại dân tộc Trung Hoa Nội dung trình bày phần lớn: Giới tính xã hội thời tiền sử; Chế độ phụ hệ tiếp diễn chế độ phụ quyền thiết lập: phụ nữ Hạ Thương Chu giới tính xã hội; Phụ nữ chế độ giới tính trung cổ; Ranh giới “nội ngoại” kết cấu “trật tự”: phụ nữ thời Tống; Gia pháp thời kỳ Tống Nguyên đến Minh Thanh quan hệ hai giới; Phụ nữ thời Thanh quan hệ hai giới; Trung Quốc cận đại: phụ nữ quan hệ giới tính cục diện thay đổi Khác với sách viết phụ nữ trước thường theo lối mòn nghiên cứu phụ nữ theo kiểu mẫu “tự – áp – giải phóng”, phụ nữ đơn lệ thuộc vào phạm trù nhân gia đình hay địa vị cao thấp xã hội, tác giả lại cố gắng làm sáng tỏ dấu vết giới tính xã hội phụ nữ lịch sử Phụ nữ đặt vị trí trung tâm chủ thể, xét theo ảnh hưởng từ biến đổi lịch sử quy định xã hội phụ nữ quan hệ giới tính Tác giả khơng ngừng đưa nhiều quan điểm mới, góc độ phân tích hay hình tượng lịch sử chương mục tác phẩm  王书奴 1988: 《中国娼妓史》 上海三联书店出版社(Vương Thư Nô 1988: Trung Quốc xướng kỹ sử, NXB Thượng Hải Tam liên thư điện) Kỹ nữ tác giả nghiên cứu qua nội dung lớn: Dẫn luận; Thời đại vu thuật; Thời đại kỹ nữ nô lệ quan kỹ nảy sinh; Thời đại gia kỹ kỹ nữ nô lệ tồn song song; Thời đại thịnh hành quan kỹ; Thời đại tư nhân kinh doanh kỹ nữ “Trung Quốc xướng kỹ sử” xem sách sử nghiên cứu kỹ nữ cách hệ thống tỉ mỉ Cơng trình thực tài liệu quý giá cho nhà nghiên cứu không thời điểm lúc mà cho sau Tài liệu tiếng Việt liên quan đến kỹ nữ Trung Quốc: Tất sách tiếng Việt liên quan đến kỹ nữ Trung Quốc có sách dịch từ tiếng Hoa:  Đàm Phàm 2004: Lịch sử hát (Cao Tự Thanh dịch) - Tp HCM: NXB Tổng hợp Tác giả giới thiệu toàn diện khái quát hát Trung Quốc thời cổ với chương nội dung: Nguồn gốc phát triển hát; Tổ chức hát việc bồi dưỡng hát; Sự phân bố hát theo nguồn gốc, huyết thống khu vực; Lễ tục hát; Sáng tạo nghệ thuật hát; Chức văn hóa nghệ thuật dân tục hát; Con hát với giam hãm văn hóa phong kiến, Chúng sinh tướng hát, Văn hóa hát: tượng độc đáo Qua đây, người đọc hiểu cống hiến lớn lao lĩnh vực văn hóa nghệ thuật Trung Quốc hát với tư cách quần thể xã hội  Chử Cống Sinh 2004: Lịch sử nô tỳ (Cao Tự Thanh dịch) - Tp HCM: NXB Tổng hợp Tác giả trình bày số vấn đề liên quan đến nô tỳ qua chương: Nô tỳ, bướu xã hội phong kiến Trung Quốc; Đế vương với nô tỳ; Sĩ đại phu với nô tỳ; Nguồn gốc, nô dịch ràng buộc nô tỳ; Các loại nô tỳ; Sự phản kháng nô tỳ suy vong chế độ nô tỳ; Nô tỳ với xã hội giang hồ; Suy nghĩ lịch sử vấn đề nô tỳ Trung Quốc Trong nội dung này, tác giả đồng thời kết hợp nghiên cứu lịch sử học với xã hội học, dân tục học văn hóa học Ngồi ra, ơng cịn dành hẳn mục để bàn mối quan hệ nô tỳ với hát kỹ nữ  Từ Quân, Dương Hải 2001: Lịch sử kỹ nữ (Cao Tự Thanh dịch) - Tp HCM: NXB Trẻ 10 Tác phẩm gồm chín chương: Lịch sử nghề kỹ nữ, Nguồn gốc kỹ nữ, Kỹ viện, Phương thức tiếp khách kỹ nữ, Gió trăng kỹ viện, Sinh hoạt thường ngày kỹ nữ, Tơn giáo tín ngưỡng tập tục kỹ nữ, Tài hoa công nghiệp kỹ nữ, Số phận bi thảm kỹ nữ Mỗi nội dung liên quan đến đề mục tác giả trình bày chi tiết thông qua liệu lịch sử Trên phương diện nhìn nhận nghề kỹ nữ từ góc độ cấu trúc xã hội, tác giả giới thiệu đến người đọc trình nảy sinh, phát triển đặc trưng đời sống kỹ nữ Trung Quốc Tuy nhiên nhiều nội dung sách tác giả trình bày theo kiểu liệt kê, từ điển hóa chưa phải nghiên cứu  Lưu Cự Tài 2001: Lịch sử tuyển chọn người đẹp (Cao Tự Thanh dịch) Tp HCM: NXB Trẻ Thông qua nhiều tư liệu mẻ việc tuyển chọn người đẹp cung đình từ thời Tiên Tần đến thời Minh Thanh, tác giả giải thích cho người đọc biết việc tuyển chọn người đẹp có từ nào, nguồn gốc có từ đâu khơng… Bên cạnh đó, quan niệm xã hội, luật tục dành cho nữ giới nhắc đến sách  Cố Tĩnh, Tình hình chế độ kỹ nữ thời cổ Trung Quốc nào? Nhóm người dịch: Trần Ngọc Thuận, Đào Duy Đạt Đào Phương Chi 1999: Lịch sử văn hóa Trung Quốc (tập 1) - Hà Nội: NXB VHTT Trong viết này, tác giả miêu tả đặc trưng kỹ nữ qua thời kỳ theo hướng liệt kê lịch đại Người đọc nắm số vấn đề liên quan đến kỹ nữ kỹ nữ xuất từ nào, nhà nước quản lý tổ chức Tuy nhiên, miêu tả cịn trình bày cách tổng quan sơ lược Ngoài sách kể trên, cịn có nhiều viết kỹ nữ mang tính sưu tầm, dịch thuật, giới thiệu đăng tải trang internet Rõ ràng, tượng kỹ nữ văn hóa kỹ nữ thu hút quan tâm không nhà nghiên cứu mà cịn đơng đảo đối tượng khác Nhưng 147 30 谁制造了妓女？2009 (Ai tạo kỹ nữ) http://hi.baidu.com/geniusfang/blog/item/e41596caed6d6481c91768d3.html 31 古代妓女文化代表所处时代的歌舞音乐艺术 2008 (Văn hóa kỹ nữ cổ đại, đại biểu cho nghệ thuật âm nhạc ca múa thời đại) http://imyu.cn/read.php?tid=14420 32 世界各国的“妓女文化”:卖艺不卖身的古艺妓 2007 (Văn hóa kỹ nữ nước giới: nghệ kỹ xưa bán nghệ không bán thân) http://hi.baidu.com/%CC%EC%C8%BB%C0%B6%B1%A6%CA%AF/blog/ite m/64632d0121c135051c9583ac.html 33 中 国 青 楼 妓 女 分 析 2006 (Phân tích kỹ nữ lâu Trung Quốc) http://hi.baidu.com/konlon/blog/item/0a1ea98bbca0687f9e2fb4f2.html 34 70 位古代美女: 千秋绝艳图 2011 (70 mỹ nữ cổ đại: Thiên thu tuyệt diễm đồ) - http://jsl641124.blog.163.com/blog/static/17702514320116843431661/ 35 Tigôn 2010: Cận cảnh làng kỹ nữ - http://www.zing.vn/news/xa-hoi/can-canhlang-ky-nu/a79587.html 36 Nguyenthithuyhang 2008: Kỹ nữ quan niệm đạo đức người Trung Hoa http://www.vanhoahoc.edu.vn/diendan/viewtopic.php?f=70&t=1158 37 Đàn Nguyễn - http://vietnamese.cri.cn/chinaabc/chapter23/chapter230107.htm 38 vi.wikipedia.org 2008: Thạch Sùng http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A1ch_S%C3%B9ng_%28nh%C3% A0_T%E1%BA%A5n%29 39 Th Nh 2006: Những “yêu phụ”, “dâm phụ” tiếng lịch sử http://www.vtc.vn/13-314/nhung-yeu-phu-dam-phu-noi-tieng-trong-vanhoc.html 40 vi.wikipedia.org 2009: Liễu Chương Đài http://vi.wikibooks.org/wiki/Li%E1%BB%85u_Ch%C6%B0%C6%A1ng_%C4 %90%C3%A0i 41 Anh Nguyên 2009: Kim Lăng tửu tứ lưu biệt http://www.hoasontrang.us/tangpoems/duongthi.php?loi=69 148 42 Viên Thu 2012: Tỳ bà hành http://www.hoasontrang.us/tangpoems/duongthi.php?loi=69 43 Huyền Thanh Lữ 2010: Khiển hồi.http://www.hoasontrang.us/tangpoems/duongthi.php?loi=126 44 Viên Thu 2011: Xích bích hồi cổ.http://www.hoasontrang.us/tangpoems/duongthi.php?loi=44 45 Direnjie 2007: Viên Viên khúc http://www.hoasontrang.us/phorum/showthread.php/3337- 46 Wattpad 2011: Thủy - http://www.wattpad.com/75306-hau-thuy-hu-hoi81?p=4 47 20 mỹ nhân đẹp Trung Hoa cổ đại http://www.nhakhoavietphap.com.vn/web/?idx=newsdetail&mod=news&act=d etail&tid=1&id=27 48 Nam Yên 2011: Bi kịch "Đệ kỹ nữ thành Tô Châu" http://nguoiduatin.vn/bi-kich-cua-de-nhat-ky-nu-thanh-to-chau-a10542.html 49 Hải Hiền 2011: “Bi kịch nhan sắc” kỹ nữ - http://nguoiduatin.vn/bikich-nhan-sac-cua-mot-ky-nu-a1289.html 50 Phong Nguyệt 2011: Chân dung kỹ nữ tiếng lịch sử Trung Quốc http://nguoiduatin.vn/chan-dung-ky-nu-noi-tieng-nhat-lich-su-trung-quoca10808.html 51 Phunutoday 2011: Chuyện gái lầu xanh kính trọng http://megafun.vn/tin-tuc/quoc-te/201108/Chuyen-ve-co-gai-lau-xanh-duockinh-trong-nhat-156817/ 52 Phong Nguyệt 2011: Đời vợ lẽ, tình long đong mỹ nhân Trung Hoa http://nguoiduatin.vn/doi-vo-le-tinh-long-dong-cua-my-nhan-trung-hoaa10805.html 53 vi.wikipedia.org 2011: Gái mại dâm http://vi.wikipedia.org/wiki/G%C3%A1i_m%E1%BA%A1i_d%C3%A2m 149 54 Tạp chí du lịch Việt Nam: Geisha - Văn hoá Nhật Bản http://www.isvn20.com/dulich/phong-tuc-la/55-phong-tc-l/202-geisha-vn-hoanht-bn.html 55 Anh Phương 2008: Giang Nam - vùng đất mỹ nhân Trung Hoa http://www.chudu24.com/blog-du-lich/chau-a/china/giang-nam-vung-dat-cuanhung-my-nhan-trung-hoa-2.htm 56 Phụ Nữ Mới - Sanbeo – VZ 2011: Phấn hoa lầu xanh http://phunumoi.com/Phan-hoa-lau-xanh-_11191.asps?lang=1 57 Nam Yên 2011: Kỹ nữ tuyệt sắc làm dậy sóng lịch sử Trung Hoa http://phunutoday.vn/blognguoinoitieng/201108/Ky-nu-tuyet-sac-lam-daysong-lich-su-Trung-Hoa-2090105/ 58 QuachHien 2010: Kỹ nữ, thương nhân, hải tặc (hải đạo) http://quachhien.blogspot.com/2010/11/ky-nu-thuong-nhan-hai-tac-hai-ao.html 59 Vũ Đức Sao Biển 2010: Lịch sử kỹ nữ kỹ viện http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20101119/ky-nu-va-ky-vien.aspx 60 vi.wikipedia.org 2011: Mại dâm http://vi.wikipedia.org/wiki/M%E1%BA%A1i_d%C3%A2m 61 Thái Nhi 2010: Lý Sư Sư - mỹ nhân Trung Hoa http://vuontaodan.net/forums/tm.aspx?m=17773 62 Mại dâm hai nước đông dân số giới 2010 thoibao-online.com/th /813-mi-dam hai-nc-ong-dan-s-nht-th-gii-1 63 Tuyết Linh Linh 2011: Mỹ nhân Trung Hoa cổ đại http://tuyethoacung.wordpress.com/category/m%E1%BB%B9-nhan/page/2/ 64 Theo nguoiduatin.vn 2011: Những điều "không tưởng" mại dâm http://soha.vn/thongtin/nhung_dieu_khong_tuong_ve_mai_damk6UTVTUHC.htm 65 Lan Hương - Thu Thủy 2011: Những hoàng đế biến thái lịch sử Trung Quốc - http://tintuc.xalo.vn/0061191612/Nhung_hoang_de_bien_thai_trong_lich_su_Trung_Quoc.html 150 66 Huyminh 2011: Từ “thánh kỹ” tới “kỹ nữ” http://huyminh.wordpress.com/2011/07/13/tu-thanh-ky-toi-ky-nu/ 67 The Geisha of Japan: http://www.fragrancex.com/Fragrance-Information/thegeisha-of-japan.html 68 Người cổ đại ngừa thai nào?: http://www.baomoi.com/Nguoi-co-daingua-thai-nhu-the-nao/139/5892396.epi 69 Thủy Bình 2011: Từ kỹ nữ trở thành danh tướng http://www.baoangiang.com.vn/newsdetails.aspx?id=208&newsid=31902 70 Ngọc Sơn 2008: Thế giới kỳ bí geisha - http://vnexpress.net/gl/thegioi/anh/2008/06/3ba03809/ 71 Bảo điểu http://phuocsinhduong1.wordpress.com/2011/05/11/b%E1%BA%A3odi%E1%BB%83u/ 151 PHỤ LỤC Chức kỹ nữ thể qua đẳng cấp Chức kỹ nữ thể điểm khác nghệ kỹ sắc kỹ bộc lộ qua phân cấp rõ rệt Chế độ đẳng cấp Trung Quốc dường len lỏi vào khắp ngõ ngách, đến in đậm dấu vết vào cá nhân sống xã hội Kỹ nữ Trung Quốc khơng nằm ngồi ảnh hưởng Do địa vị nhu cầu người sử dụng kỹ nữ khác nên hình thành kỹ nữ cấp cao, kỹ nữ cấp trung kỹ nữ cấp thấp với đẳng cấp phân biệt rõ ràng Theo điều kiện trách nhiệm kỹ nữ khác tương ứng với cấp Chức chủ yếu kỹ nữ cấp cao biểu diễn nghệ thuật Vào thời Tiên Tần, nhiệm vụ chủ yếu nữ nhạc biểu diễn nhã nhạc số hoạt động lễ nghi Đôi họ biểu diễn ca khúc mang sắc thái dân gian nơi thích hợp Đến thời Hán Ngụy Lục triều, kỹ nữ lại chủ yếu biểu diễn điệu vũ thông thường Thời Đường thời đại mà nghệ thuật biểu diễn ca kỹ đạt trình độ đỉnh cao Thời cung thịnh hành vũ điệu nghê thường (霓 裳羽衣) với tham gia biểu diễn hàng trăm cung kỹ Ngoài trổ tài ca múa, kỹ nữ triều tham gia diễn xuất tạp kỹ, hý khúc Trong hoạt động nghệ thuật diễn cịn có phận kỹ nữ chuyên phụ trách việc đệm đàn Để trở thành kỹ nữ cấp cao, thông thường người kỹ nữ phải đào tạo nghệ thuật từ nhỏ trải qua nhiều năm học tập, huấn luyện có khả thành tài Một kiểu đào tạo kỹ nữ cấp cao khác kỹ nữ cấp trung, khơng ngừng bồi dưỡng văn hóa huấn luyện nghệ thuật để nâng cao kỹ nghệ danh Ngồi ra, cịn có kỹ nữ sau trở thành gia kỹ chủ huấn luyện, bồi dưỡng thêm kỹ nghệ để trở nên tiếng Ví dụ kỹ nữ Tường Phong (翔风) từ năm 10 tuổi Thạch Sùng hướng dẫn học ca múa Để nâng cao kỹ nghệ kỹ nữ, Thạch Sùng mặt tăng cường huấn luyện trình độ cho 152 họ, mặt khác lại trọng uốn nắn, rèn luyện cử chỉ, điệu kết hợp với việc không ngừng cổ vũ khen thưởng để xúc tiến trình đào tạo Đối tượng hiến nghệ kỹ nữ cấp cao chủ yếu vua chúa, quan lại quý tộc, tướng lĩnh quân đội hay người giàu có… Địa điểm biểu diễn chủ yếu cung đình, tư gia gia đình giàu có hay kỹ viện thành thị Trong doanh trại có bóng dáng kỹ nữ cấp cao, người xinh đẹp tiếng nên họ thường xem loại dùng riêng cho tướng lĩnh quân đội Trên thực tế, kỹ nữ có tính chất khơng khác gia kỹ, binh sĩ cợt nhã mua vui Tuy trách nhiệm kỹ nữ cấp cao thông thường bao gồm việc hiến nghệ lẫn trao thân, cung kỹ gia kỹ, họ số đông hầu hạ cá nhân nam giới, nên ngồi kỹ nữ sủng thường xuyên đảm trách hai nhiệm vụ trên, đa số kỹ nữ lại chủ yếu biểu diễn nghệ thuật, khơng có hội hầu hạ chốn phịng the Vì hoạt động biểu diễn nghệ thuật thực tế trở thành công việc thường nhật kỹ nữ cấp cao Việc hiến thân họ điều sỉ nhục hay đau khổ, ngược lại niềm vinh hạnh khơng phải cầu đạt Mỗi ngày họ tốn sức lực bên hoạt động biểu diễn với mục đích giành quan tâm chủ Bởi chủ ý, họ có hội hiến thân cho chủ, từ phong làm thê thiếp chủ (như phi tử, quý nhân hoàng đế) Riêng kỹ nữ cấp cao phân bố thành thị lại thực hai nhiệm vụ cách trọn vẹn Việc trao thân hiến nghệ họ thông thường để thỏa mãn người đàn ơng mà họ muốn thể dáng vẻ phong lưu ngồi xã hội, để trở thành đối tượng cho khơng đàn ông theo đuổi Kỹ nữ Diêu Ngọc Kinh, Tô Tiểu Tiểu tiếng thời Lục triều người Đặc biệt Tô Tiểu Tiểu, đối tượng tạo cảm hứng thi ca cho khơng văn nhân đời mà sáng tác nàng trở thành tác phẩm thơ ca kỹ nữ xuất sớm lịch sử văn học Trung 153 Quốc, mở đường cho phong trào sáng tác thơ văn kỹ nữ Từ đời Đường Tống sau kỹ nữ xuất tương đối nhiều Kỹ nữ cấp trung thường người có nhan sắc khơng giỏi nghệ thuật Cho dù sau trở thành kỹ nữ họ huấn luyện nghệ thuật ấy, tuổi họ chẳng nhỏ, thể phát triển hoàn thiện thân thiếu khả nghệ thuật thiên phú, nên họ đạt trình độ cao nghệ thuật ca múa, nhiều gia nhập vào nhóm múa hay đội hợp xướng Vì thế, cung kỹ, nhóm kỹ nữ thường gọi cung nữ (宫女), cung nga (宫娥), mỹ nhân (美人), thái nữ (采女)… Khi tham gia vào hoạt động ca múa lễ nghi lớn, mắt hoàng đế họ chẳng qua đám đơng Cho dù cung có quy định kỹ nữ phải luân phiên hầu hạ vua chúa tần suất giao hợp họ hồng đế thấp Trong nhóm gia kỹ, kỹ nữ cấp trung thường gọi thị tỳ (侍婢), thị thiếp (侍妾) Nếu số lượng gia kỹ gói gọn 10 người, họ đảm đương phục vụ hai trách nhiệm, người không giỏi ca múa hầu hạ chuyện gối chăn Nhưng có gia đình quan lại q tộc, số lượng kỹ nữ lên đến hàng trăm hàng ngàn người Như hội phục vụ tình dục kỹ nữ cấp trung bị hạn chế Ở kỹ viện thành thị điểm quân sự, kỹ nữ cấp trung quan quân, thợ thủ công, thương nhân, khách du lịch dân thành thị u thích Đa số người đàn ơng theo đuổi sắc đẹp, vẻ bên kỹ nữ có nhu cầu giải thiếu thốn tình dục trước mắt Đối với nghệ thuật ca múa, họ không đặt yêu cầu khắt khe chí khơng biết thưởng thức Thêm vào tình hình kinh tế thân khơng cho phép họ địi hỏi đến kỹ nữ cấp cao Vì thế, kỹ nữ cấp trung trở thành đối tượng thích hợp với nhu cầu đại đa số khách làng chơi Họ dần trở nên đắt khách làm ăn ngày thịnh vượng Chức kỹ nữ cấp thấp chủ yếu chuyên thỏa mãn nhu cầu tình dục nam giới Đa số sắc kỹ thuộc loại kỹ nữ Khu vực phục vụ họ, 154 số kỹ viện thành thị, số khác phân bố chủ yếu thành quân hay doanh trại Khi bán dâm kỹ viện thành phố hay thành quân sự, đa phần họ thu phí Trong suốt lịch sử triều đại Trung Quốc, chiến tranh liên miên, số lượng quân sĩ nhiều, nhu cầu loại kỹ nữ chuyên phục vụ doanh trại lớn Những kỹ nữ thường khơng phải tự nguyện tịng quân mà quan phủ cưỡng chế vào qn đội Họ góa phụ, nữ nơ lệ, nữ tù binh hay vợ người phạm tội Trên thực tế kỹ nữ không khác cỗ máy xác thịt chun trị bệnh đói khát tình dục Một tướng lĩnh quân đội lệnh cho họ hiến thân, họ phục tùng tuyệt đối, khơng có quyền cự tuyệt hay tự lựa chọn đối tượng, không phải chịu hình phạt tàn khốc Chẳng hạn “vào thời Hán Vũ Đế, tướng quân Lý Lăng nhận lệnh dẫn quân Đơng chinh Trong qn đội có doanh kỹ vốn vợ người phạm tội Những người khơng đồng ý hiến thân cho qn sĩ nên bị Lý Lăng dùng kiếm chém chết người một” [Võ Châu 2005: 161] Những nàng kỹ nữ tiếng Trung Quốc 2.1 Liễu Như Thị Liễu Như Thị kỹ nữ tiếng khắp vùng Chiết Giang Không xinh đẹp, tài thơ văn nàng khiến khơng văn nhân thời ngưỡng mộ Một danh sĩ tiếng thời Tiềm Ích Khiêm say mê tài hoa Liễu Như Thị cưới nàng làm vợ xây dựng lầu nhỏ đặt tên lầu Giáng Vân để hai người chung sống làm thơ Vào thời điểm đó, Tiền Ích Khiêm 59 tuổi, Liễu Như Thị tuổi 33 Mặc dù vậy, họ trải qua sống vợ chồng ấm êm hạnh phúc Vào năm 1644, vua Sùng Trinh treo cổ tự Mơi Sơn Khơng lâu sau đó, qn Thanh tràn xuống phía Nam, triều đình nhà Minh bị đánh cho tan tác Các trọng thần triều quay ngoắt lại đầu hàng người chủ Tiền Ích Khiêm cựu thần nhà Minh, lại danh sĩ có tiếng lúc nên phải đứng trước tình nan giải: đầu hàng triều đình mang tiếng bất trung, cịn trung thành với triều đại cũ lại kẻ khơng thức thời 155 Lúc đó, Liễu Như Thị nhìn thấy cảnh triều đình nhà Minh sụp đổ, nước nhà tan bày tiệc rượu nói với chồng: “Nay nước mất, nhà tan ta nên giữ lấy chữ tiết” Tiền Khiêm Ích suy nghĩ hồi lâu miễn cưỡng gật đầu Ngay hôm sau, hai người chèo thuyền hồ, giao hẹn nhảy xuống hồ tự để tỏ lòng trung thành với triều đình cũ Tuy nhiên, thuyền, Tiền Khiêm Ích nhìn ngó khắp nơi, thị tay xuống nước nhiều lần đề nghị vợ quay Liễu Như Thị khơng ngờ người chồng mà tơn thờ, kính trọng lại hèn yếu Khơng nói không rằng, nàng lao đầu xuống hồ định tự sát Tiền Khiêm Ích hốt hoảng kêu người tới kéo Liễu Như Thị lên bờ, không cho Như Thị chết Liễu Như Thị khơng cịn cách khác, đành nói với chồng: “Nếu khơng muốn tự tận, rời xa tục, tìm nơi ẩn coi thể lòng trung thành” Tuy nhiên, lúc Tiền Ích Khiêm đầu hàng triều đình nhà Thanh Mùa thu năm đó, triều đình nhà Thanh lệnh cho vị quan đầu hàng lên Bắc Kinh để nhậm chức Các quan đại thần triều cũ mang theo vợ Bắc Kinh Chỉ Liễu Như Thị định khơng chịu theo chồng Bắc Kinh Nhưng đến Bắc Kinh triều đình nhà Thanh giao cho Tiền Ích Khiêm chức quan Phó tổng tài chịu trách nhiệm sửa đổi lại sử nhà Minh Vốn hổ thẹn với vợ hành vi đầu hàng mình, lại khơng nhận trọng dụng nhà Thanh nên chưa đầy nửa năm sau, họ Tiền lại xin từ quan Hàng Châu Sau đó, Liễu Như Thị khuyến khích, Tiền Ích Khiêm vợ âm thầm hỗ trợ cho lực lượng chống Thanh phục Minh Cho tới năm 1664, Tiền Ích Khiêm mắc bệnh qua đời tuổi 83 Sau chồng qua đời 53 ngày, Liễu Như Thị 46 tuổi treo cổ tự vẫn, kết thúc đời tài hoa đầy trắc trở Liễu Như Thị kỹ nữ lâu tôn trọng lịch sử Trung Quốc 2.2 Đỗ Thập Nương Nếu Liễu Như Thị gương kỹ nữ đề cao lịng u nước Đỗ Thập Nương lại hình ảnh ngợi ca thủy chung, đạo nghĩa đời 156 Đỗ Thập Nương kỹ nữ tiếng thời Minh Nàng có ý hoàn lương từ lâu nên suốt bảy năm gom góp gần vạn lượng bạc khơng cho biết Từ gặp yêu chàng học trị Lý Giáp, nàng khơng chịu tiếp khách khác năm, cố ý tú bà tức giận Tú bà muốn đuổi Lý Giáp sớm tốt nên sau nhiều lần chửi mắng đưa đề nghị: nội mười ngày, Lý Giáp mang 300 lượng vàng đến chuộc thân cho Đỗ Thập Nương đồng ý cho nàng hồn lương, không bị đánh trận đuổi không kỹ viện Biết mưu kế tú bà, Đỗ Thập Nương tương kế tựu kế, buộc tú bà phải thề thốt, không nuốt lời Rồi nàng lại thử thành ý Lý Giáp, cố ý đưa 150 lượng vàng bảo Lý Giáp phải mượn thêm 150 lượng Tới ngày thứ 10, Lý Giáp giao tiền dẫn người đi, tú bà biến sắc, có ý muốn nuốt lời, Thập Nương đe dọa tự sát, buộc tú bà phải đồng ý cho nàng hoàn lương Sau chuộc khỏi kỹ viện, Đỗ Thập Nương Lý Giáp xuôi thuyền quê chồng Hàng Châu Một đêm trăng gió mát, hai vợ chồng đối ẩm bên nhau, Đỗ Thập Nương vui vẻ cất giọng hát Không ngờ, tiếng hát nàng làm say mê người thương buôn Tôn Phúc neo thuyền gần Hơm sau, Tơn Phúc cố tìm người hát tối qua tìm đến thuyền Lý Giáp Bị mê sắc đẹp Thập Nương, Tơn Phúc sinh lịng tham muốn chiếm thuyết phúc Lý Giáp bán nàng cho với giá 100 lượng vàng Thập Nương vô đau khổ biết tình [Võ Châu 2005: 167] Sáng hơm sau, nàng trang điểm lộng lẫy sai người mang rương lớn đến cho nàng Chờ Lý Giáp nhận đủ số vàng, Thập Nương từ từ mở rương, bên chứa đầy vàng bạc châu báu khiến người thuyền hoa mắt Thập Nương khơng nói cả, hốt nắm vàng bạc, châu báu quẳng xuống sông Mọi người trông thấy thất kinh, đứng trơ tượng gỗ Khi ném hết vàng bạc, Thập Nương quay lại mắng Tôn Phúc kẻ đem lòng dèm xiểm, mang ý gian dâm, cắt đứt dây tình nàng chồng Rồi nàng quay lại nói với Lý Giáp: “Lịng thiếp trọn nghĩa, lòng chàng phút đổi thay, thiếp cịn sống đời chẳng 157 ích gì, chàng lấy trăm lạng vàng kẻ phản phúc kía mà sinh sống Trong rương thiếp có bạc tiền, mắt chàng khơng trơng thấy nên khơng hưởng.” Nói xong, nàng kỹ nữ chân tình nhảy xuống sơng tự 2.3 Trần Viên Viên Cuộc đời kỹ nữ Trần Viên Viên khơng nhiều liên quan tới hưng thịnh Trung Hoa cuối kỷ 17 mà nàng thân “bi kịch nhan sắc”: Hết làm trò chơi cho danh sĩ nhà hào phú đất Giang Tô; nàng trở thành công cụ phục vụ cho mưu đồ trị làm “vật trao tay” cho Sùng Trinh Hoàng đế, Sấm vương Lý Tự Thành Bình Tây vương Ngơ Tam Quế Trần Viên Viên xuất thân gia đình lao động nghèo tỉnh Giang Tô, Trung Quốc Cha cô vốn người buôn bán nhỏ hoàn cảnh bần hàn nên bỏ xa, để lại cô gái cho người em vợ nuôi Khi trưởng thành, Trần Viên Viên lọt vào “mắt xanh” kỹ viện tiếng đất Giang Tơ Nói sắc đẹp Trần Viên Viên, người ta mô tả lại rằng: “Kỹ nữ sở hữu sức hút khó cưỡng từ đơi mơi căng mọng Mỗi nhìn ai, người đối diện phải luống cuống lỡ nhìn vào cặp mắt đẹp mê hồn nàng Mái tóc Viên Viên dài óng mượt mà nước hồ thu, nước da trắng ngần sứ, thân hình mảnh mai mỏng manh thuỷ tinh Ở kỹ nữ này, người đàn ơng nhận thấy vẻ đẹp dường có tranh vẽ” Sắc đẹp nàng làm vô số đàn ông, quan phủ tỉnh lân cận mê mẩn Ngoài nhan sắc, Viên Viên cịn có khả cầm kỳ thi họa bật so với kỹ nữ thời “Mỗi tiếng đàn nàng vang lên, chim hoạ mi ngừng hót để lắng nghe Khi nàng múa, đám đàn ông đến kỹ viện phải ngả nghiêng thân hình uyển chuyển hương thơm tốt từ thể nàng” Có thể nói, thời điểm đó, Trần Viên Viên coi “Đệ mỹ nhân” đất Giang Tô Sau sử sách ghi nhận “Trần Viên Viên người phụ nữ đẹp lịch sử Trung Quốc” 158 Thời trị Sùng Trinh - vị hoàng đế người Hán cuối cai trị Trung Quốc, xã hội bắt đầu rơi vào loạn lạc Hoàng đế Sùng Trinh lại đam mê tửu sắc hoan lạc quý phi họ Điền mà quên trọng trách với đất nước Ghen tức bị thất sủng, Chu hoàng hậu lập mưu bỏ tiền mua “Đệ mỹ nữ đất Giang Tô” - kỹ nữ Trần Viên Viên đưa vào cung phục vụ hoàng đế Theo kế hoàng hậu họ Chu, Trần Viên Viên đưa vào cung để hiến cho hồng đế Sùng Trinh với mục đích làm cho hồng đế thơi sủng Q phi họ Điền Lúc đó, hoạt động Viên Viên phải làm theo kế hoạch Chu hoàng hậu Điều mà Chu hoàng hậu khơng ngờ tới hồng đế Sùng Trinh lại mê đắm Trần Viên Viên Với sắc đẹp tựa tranh vẽ tài hát múa tuyệt vời, Viên Viên làm cho vị hoàng đế ưa lạ ngất ngây say đắm, ngày quấn qt khơng rời nửa bước Để tránh điều tiếng q ham mê tửu sắc, hoàng đế Sùng Trinh đưa Viên Viên đến “gửi” phủ Chu quốc trượng Trong bữa tiệc phủ, Chu quốc trượng cho Viên Viên múa hát, nhan sắc tài nàng lọt vào mắt xanh Ngô Tam Quế - viên quan trao nhiệm vụ Tổng binh trấn giữ Sơn Hải Quan (nay thuộc tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc) Khi đó, Ngơ Tam Quế huy 10 vạn quân đóng Sơn Hải Quan, nhiệm vụ lực lượng chống lại xâm nhập quân Thanh Để trao thưởng cho công lao giữ gìn biên cương viên tướng họ Ngơ, ưu Viên Viên hoàng đế Sùng Trinh đem nàng “ban tặng” cho Ngô Tam Quế Cũng giống hoàng đế Sùng Trinh, rơi vào tay Ngô Tam Quế, Trần Viên Viên sủng Tuy nhiên, trấn giữ vùng đất biên cương xa xôi nên Ngô Tam Quế để Trần Viên Viên lại kinh thành, tránh cho nàng khỏi tên rơi đạn lạc đáng tiếc Thời kỳ coi năm tháng hạnh phúc Trần Viên Viên, theo danh nghĩa, chưa cưới hỏi thức nàng coi vợ viên tướng lẫy lừng nhà Minh thời điểm Tuy nhiên, đời khơng mỉm cười với hồng nhan Trần Viên Viên Sau thắng lợi liên tiếp, Lý Tự Thành tự ý lên ngơi hồng đế Tây An đánh chiếm Bắc Kinh vào ngày 26/5/1644 Trong thời gian loạn lạc này, mỹ nữ 159 tiếng Trần Viên Viên khơng thể cứu thân Nàng bị lực lượng quân dậy bắt dâng lên làm chiến lợi phẩm cho Lý Tự Thành xưng thành Sấm vương Nghe tin kinh thành bị thất thủ, Ngơ Tam Quế có ý định dẫn binh cứu trợ Dọc đường, hay tin Sùng Trinh chết, lại nghe Lý Tự Thành dụ dỗ, nên Ngô Tam Quế định đầu hàng Tuy nhiên, thơng tin thiếp Trần Viên Viên bị Lý Tự Thành chiếm đoạt, Ngô Tam Quế giận lơi đình định thay đổi thái độ Thay trở kinh thành cứu trợ, Ngô Tam Quế đến xin hợp tác với quân Mãn Thanh quyền huy Đa Nhĩ Cổn Đây coi định ảnh hưởng lớn tới vận mệnh đất nước Trung Hoa Sau dẹp loạn lực lượng Lý Tự Thành, nhà Thanh với lực lượng dân tộc thiểu số Mãn Châu thức làm chủ Trung Quốc Lịch sử Trung Hoa bước sang trang Khi thành lập, triều Thanh phong vương cho số tướng lĩnh người Hán có cơng, số Ngơ Tam Quế Ơng phong Bình Tây vương, trấn thủ Vân Nam Biết tin này, dù sủng Viên Viên Ngô Tam Quế khơng dám đưa tên Viên Viên trình với Thuận Trị hồng đế nguồn gốc xuất thân kỹ nữ nàng Hơn nữa, Ngô Tam Quế ý thức rằng, đưa kỹ nữ lên làm vợ “vương” điều tai tiếng, thiên hạ phán xét đánh giá không tốt, ơng đưa Viên Viên đến tu chùa vắng ngoại ô Côn Minh - thủ phủ tỉnh Vân Nam Trong đó, Ngơ Tam Quế lấy người vợ khác xuất thân tầng lớp quý tộc nhằm nâng cao uy tín cho Bị đẩy tu, Trần Viên Viên đau khổ Không thế, tai tiếng người đời với dư luận nguyền rủa đeo bám nàng Người ta coi Viên Viên “căn nguyên” chiến khiến vạn người chết Ngô Tam Quế với ủng hộ quân Mãn Thanh Lý Tự Thành dẫn đến sụp đổ nhà Minh Sống chùa, tâm tư Viên Viên nghĩ tới Ngô Tam Quế Những tháng ngày sống nơi cửa phật không làm cho tâm trí Viên Viên an lành, nàng trút thở cuối nỗi cô đơn tuổi đời 160 trẻ [Hải Hiền 2011: http://nguoiduatin.vn/bi-kich-nhan-sac-cua-mot-ky-nua1289.html] Hồng đế Đồng Trị, ơng vua “nghiện” gái lầu xanh Suốt triều đại phong kiến Trung Quốc trì chế độ tam cung lục viện, ba ngàn giai nhân chưa đủ để thoả mãn lịng dục người đàn ơng Trong lịch sử Trung Quốc, hoàng đế hoang dâm, chơi bời khơng ít, Đường Hiến Tơn thích “lâm hạnh” kỹ nữ, Tống Huy Tông si mê gái lầu xanh tiếng Lý Sư Sư, Minh Vũ Tơn thường xun dẫn tuỳ tùng ngồi cung “ăn vụng” Nhưng chơi bời chốn lầu xanh đến mức tính mạng có người hoàng đế Đồng Trị Tải Thuần thời nhà Thanh Hồng đế Đồng Trị có vợ Hồng hậu A - lỗ - đặc, Thái hậu Từ Hy không muốn thấy họ cặp vợ chồng hạnh phúc ân ái, Đồng Trị cho gọi phi tần khác đến để lâm hạnh bị bà ta ngăn cản Vì vậy, đêm đêm, Đồng Trị thường dẫn theo Thái giám Châu Đạo Anh cung, đến nơi tập trung gái lầu xanh phía Nam kinh thành để tìm kiếm thú vui thân xác gái làng chơi bình dân Ơng ta thường vui chơi thâu đêm đến gần sáng mò cung Kết chuyến “vi hành” ô nhục là: Đồng Trị bị lây bệnh hoa liễu, phận sinh dục bị lở loét Theo ghi chép lưu lại, người đời sau nhận định ông bị bệnh giang mai Vụ trở thành kiện bê bối lớn chưa có lịch sử đế vương Trung Quốc: Hoàng đế chơi bán hoa, lây bệnh mà chết [Lan Hương - Thu Thủy 2010: http://tintuc.xalo.vn/00- 61191612/Nhung_hoang_de_bien_thai_trong_lich_su_Trung_Quoc.html] Thần hộ mệnh kỹ nữ Về tổ sư thần độ mạng kỹ nữ, trước có nhiều tranh cãi, nhiều thuyết khác từ tư liệu thư tịch đời mà nhìn, xác nhận có Có thể kể số tên thần độ mạng hay tổ sư kỹ nữ thần Bạch Mi (được thờ nhiều Trung Hoa), Quản Trọng, Câu Lan Nữ Thần (còn gọi Câu 161 Lan Thổ Địa), Lữ Đồng Tân, Thiết Bản Kiều Chân Nhân Tiên Sư, Ngũ Đại Tiên, Kim Tướng Quân, Nữ Hồ Tiên, Lưu Xích Kim Mẫu, Giáo Phường Đại Vương… Thần Bạch Mi gọi Bạch Nhãn Thần, Áo Thần thần linh kỹ nữ thời Minh Thanh kính ngưỡng Vị thần theo tranh vẽ râu dài dáng lớn, cưỡi ngựa cầm đao tướng mạo tương tự Quan Vũ tranh vẽ lưu hành đương thời, lông mày trắng mà mắt đỏ Trên thực tế việc sùng bái thần Bạch Mi không lưu hành kỹ viện hai kinh Nam Bắc Trung Hoa mà cịn thịnh hành địa phương tồn quốc Miếu thờ thần Bạch Mi ngày dựng kỹ viện Bồ Tùng Linh thời Thanh Tăng Bổ Hạnh Vân Khúc, hồi 14 tả: “Vạn Tuế Gia vào kỹ viện, ngước mắt nhìn lên thấy có miếu Bạch Mi thần Hai viện Nam Bắc chia hai bên, kỹ nữ áo hồng, quần lục, người dù lịng gan sắt nhìn thấy thương yêu, quyến luyến” Từ thời Minh Thanh nay, kỹ nữ tin dị đoan kính ngưỡng thần Bạch Mi, ngồi nghi thức tế tự hàng ngày cịn tiến hành loại nghi thức ma thuật thần bí vào ngày mồng ngày rằm hàng tháng Sách “Lưu Thanh Nhật Trát”, 21 ghi chép: “Kỹ nữ giáo phường thờ cúng thần Bạch Mi, đến ngày mồng một, ngày rằm lấy khăn tay, khăn lau mồ lau qua mặt Thần lượt Có làm khách thương yêu lưu luyến khơng thơi” Sự tích Thần Bạch Mi truyền kể sau: Ông Hồng Nhai Tiên Sinh truyền thuyết cổ đại Trung Hoa Sách Vạn Trai tỏa lục cho rằng: Kỹ nữ Hồng Nhai người thời Tam Hoàng, người mở kỹ viện Thủy Tổ nghề kỹ nữ Sách Lữ Thị Xuân Thu, Cổ Thi nói: “Thần Bạch Mi ngun bề tơi Hồng Đế có tên Linh Ln, người chế nhạc luật Linh Luân nghe tiếng chim kêu phân 12 luật, Hoàng Đế sai Linh Ln đúc 12 chng để hịa với ngũ âm” Sách Lộ Sữ chép: “Linh Luân chế khánh để hòa với bát âm, hòa với ngũ âm thành lịch pháp, phối hợp với bát âm xếp thành ngơi thứ Từ kỹ nữ lấy Thần Bạch Mi tức Hồng Nhai Tiên Sinh, gọi Linh Luân làm tổ sư gia