Tác phẩm viet thanh nguyen từ góc nhìn phê bình hậu thuộc địa

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN HOÀNG BÍCH NGỌC TÁC PHẨM VIET THANH NGUYEN TỪ GĨC NHÌN PHÊ BÌNH HẬU THUỘC ĐỊA LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Lí luận văn học Mã số: 8220120 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Trần Lê Hoa Tranh THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – NĂM 2021 LỜI CAM ĐOAN Tơi tên: Hồng Bích Ngọc Là học viên cao học lớp Lí Luận Văn Học (2017) Trường đại học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn Tôi xin cam đoan luận văn thạc sĩ mang tên: “Tác phẩm Viet Thanh Nguyen từ góc nhìn phê bình hậu thuộc địa” cơng trình nghiên cứu khoa học độc lập riêng tơi Các số liệu sử dụng phân tích luận văn có nguồn gốc rõ ràng, cơng bố theo quy định Các kết nghiên cứu luận văn tơi tự tìm hiểu, phân tích cách trung thực, khách quan phù hợp với thực tiễn Việt Nam Các kết chưa công bố nghiên cứu khác Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 09 tháng 11 năm 2021 Người thực Hồng Bích Ngọc LỜI CẢM ƠN Em xin chân thành cảm ơn PGS.TS Trần Lê Hoa Tranh tận tình hướng dẫn, định hướng giúp đỡ em suốt trình thực luận văn Em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến quý thầy khoa Văn học, phịng Sau đại học tạo điều kiện để em hoàn thành luận văn Đặc biệt, xin cảm ơn bố mẹ, em xin cảm ơn Ban lãnh đạo, quý thầy cô đồng nghiệp Trường THPT Phú Nhuận, Trường Phổ Thông Năng Khiếu (PTNK), bạn học viên cao học Khóa 2017, 2018, 2019 khoa Văn học, bạn bè động viên, đồng hành, cổ vũ, khích lệ tinh thần tạo điều kiện tốt để tơi chun tâm hoàn thành luận văn Do hạn chế kiến thức, kinh nghiệm, thời gian nghiên cứu thực đề tài nên luận văn chắn cịn nhiều thiếu sót Rất mong nhận góp ý quý báu từ thầy bạn để luận văn hồn thiện Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 09 tháng 11 năm 2021 Người thực Hồng Bích Ngọc MỤC LỤC L chọn đề t i Lịch sử nghiên c u 3 Đối t Ph ng v ph m vi nghiên c u .8 ng pháp nghiên c u .9 Cấu trúc luận văn 10 Đóng góp khoa học 11 CHƯƠNG .13 PHÊ BÌNH HẬU THUỘC ĐỊA VÀ VĂN HỌC DI DÂN VIỆT NAM DỊNG CHÍNH TẠI HOA KÌ 13 1.1 Phê bình hậu thuộc địa (postcolonialism) 13 1.1.1 Định nghĩa 13 1.1.2 Đặc trưng phê bình hậu thuộc địa .15 1.2 Khái quát văn học di dân Việt Nam dịng Hoa Kì 20 1.2.1 Văn học chấn thương (traumatic literature) 22 1.2.2 Tính nước đơi (ambivalence) 25 1.3 Tác giả Viet Thanh Nguyen 26 1.3.1 Cuộc đời bối cảnh di dân 26 1.3.2 Sự nghiệp sáng tác 28 TIỂU KẾT .29 CHƯƠNG .31 TÍNH “NỬA VỜI” HAY VẤN ĐỀ TRUY TÌM NHÂN THÂN TRONG TÁC PHẨM VIET THANH NGUYEN 31 2.1 Căn cước lưỡng dạng (dual identity) 31 2.1.1 Phân vân hai trị 33 2.1.2 Thống - Lai ghép .39 2.2 ―Call me refugee, not an immigrant‖ (tị nạn hay di dân) 49 2.2.1 Xung đột hay hòa hợp .57 2.2.2 Tâm tị nạn 64 2.2.3 Xung đột văn hóa Đông – Tây 68 TIỂU KẾT .71 CHƯƠNG .74 BÚT PHÁP NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TRONG TÁC PHẨM VIET THANH NGUYEN 74 3.1 Thi pháp văn hóa 74 3.1.1 Mã (code) chuyển mã (swift code) 74 3.1.2 Phê bình văn hóa (Cultural Criticism) 83 3.2 Bút pháp thể loại 96 3.2.1 Hồi ký (memoirs) 96 3.2.2 Tự truyện (autobiography) 110 TIỂU KẾT 113 KẾT LUẬN 115 TÀI LIỆU THAM KHẢO 118 PHỤ LỤC .125 PHẦN DẪN NHẬP L chọn đề t i Phê bình hậu thuộc địa xuất từ lâu đời nước phương Tây với tư cách phong trào tri thức, có bề dày nhiều cơng trình nghiên cứu lớn nhỏ Nghiên cứu phê bình hậu thuộc địa mang ý nghĩa phơi bày quan điểm khách quan vấn đề xoay quanh hậu chiến tranh, tư tưởng ý thức người sau chiến Là đất nước hứng chịu nhiều hậu chiến tranh đến năm 1990 trường phái bắt đầu ý Việt Nam so với phong trào văn học khác trường phái phê bình trẻ Nó chuyển mình, phát triển thay đổi nhu cầu nghiên cứu qua nhiều năm chủ yếu chia thành vấn đề hậu thuộc địa như: phản kháng ách cai trị thực dân, quan tâm đến thử nghiệm loại trừ ngày cần thiết Một số nhà nghiên cứu, phê bình coi tên tuổi tiêu biểu dòng văn học hậu thuộc địa giới giới thiệu Việt Nam, chia thành hai phương diện: sáng tác gồm có Chinua Achebe, Marguerite Duras, Nadine Gordimer, Jamiaca Kincaid, V S Naipaul, Salman Rushdie, Leopold Senghor,…; lý thuyết gồm có Homi Bhabha, Frantz Fanon, Edward Said, Gayatri Chakravorty Spivak, đặc biệt nhà văn, nhà lý luận phê bình Trịnh Thị Minh Hà Chủ nghĩa hậu thuộc địa tập trung khai thác vấn đề bất bình đẳng văn hóa khác thơng qua hình thức diễn ngơn để từ nhìn thấy chất ác chủ nghĩa thực dân Nó nghiên cứu áp mẫu quốc đè nặng lên nước thuộc địa, ràng buộc thống trị lãnh thổ chủ nghĩa thực dân lên hoạt động khác như: hình thái cấu trúc xã hội, kinh tế, quyền,…Phê bình hậu thuộc địa sâu vào vấn đề trọng yếu quốc gia, lãnh thổ sau giành độc lập Đây hệ chủ nghĩa thực dân tái thiết đất nước sau chiến tranh nước thuộc địa Ngoài khứ oanh liệt, đầy tự hào mà dân tộc có từ chiến mang tính sống cịn hậu chiến tranh qua để lại kí ức thời bom đạn, ám ảnh nỗi đau người lại xác mà tinh thần, hữu tiềm thức người Trốn chạy thoát khỏi day dứt khứ để lấy lại trạng thái cân thời bình khơng phải điều dễ dàng người dân nước, người trực tiếp chịu thương tổn chiến tranh gây Những thắc mắc khía cạnh xoay quanh chiến vấn đề bỏ ngỏ, đặc biệt giá trị lịch sử tinh thần nhân loại Chính lẽ mà việc nghiên cứu hậu thuộc địa mang tính cấp thiết, tác phẩm di dân phản ánh phần hậu việc xâm chiếm nô lệ với mục đích tìm cơng nhằm lên tiếng bênh vực người bị áp bức, bảo vệ tiếng nói dân tộc, đưa nhìn khách quan, đắn để độc giả nước tiếp cận theo cách riêng họ Đồng thời khai thác giá trị tư tưởng văn học riêng biệt nhận thức tác giả lẫn người đọc Michel Foucalt với ý tưởng ―phi nhân‖ nghĩa tác phẩm khơng phản ánh người, soi chiếu nhìn nhận thơng qua lăng kính khác văn học dựa vào va chạm kinh nghiệm từ sống Khi viết tức người sống lại lần, viết điều qua người tái sinh lần Lựa chọn nghiên cứu chủ đề “Tác phẩm Viet Thanh Nguyen d ới góc nhìn hậu thuộc địa” để thấy phân thân tác giả qua nhân vật, để biết tâm tư tình cảm nội dung thông điệp truyền tải mà tác giả nhắc đến Viết tức lãng qn để bắt đầu hành trình cho nhân vật Sau đạt giải thưởng danh giá Pulitzer cho hạng mục tiểu thuyết hư cấu 2006, tên tuổi nhà văn Mỹ gốc Việt Viet Thanh Nguyen làm dậy sóng cộng đồng văn học quê nhà giới Từ thời điểm đến nay, tác phẩm Viet Thanh Nguyen chưa thực đón nhận Việt Nam điều tạo khoảng cách nhà phê bình thị hiếu độc giả Các tác phẩm ông đại diện cho âm vang vọng, mắt xích quan trọng đời nhằm tìm kiếm giao thoa văn học q trình đại hóa Dù biết đề tài khó, người nghiên cứu phần nhiều tác phẩm chưa dịch xuất sang tiếng Việt cách thức Chúng tơi hy vọng luận văn người Viet Thanh Nguyen giới thiệu tượng văn học bật trở thành cá nhân điển hình để tạo động lực giúp hệ trẻ, nhà văn, nhà nghiên cứu sau soi chiếu tiếp bước để khẳng định vị sáng tác với việc dành nhiều lưu tâm cho cơng trình nghiên cứu phê bình hậu thuộc địa Đọc Viet Thanh Nguyen ta thấy giới mà lý thuyết hậu thuộc địa cho phép tiến gần đến địa hạt văn chương với tham chiếu mở rộng nhiều hướng để từ đặt tâm nhà văn vào vị Đó lý mà chọn nghiên cứu đề tài “Tác phẩm Viet Thanh Nguyen d ới góc nhìn phê bình hậu thuộc địa” Lịch sử nghiên c u 2.1 Tình hình nghiên cứu văn học di dân thuyết hậu thuộc địa Xuất trường phái phê bình ―trẻ‖, lý thuyết hậu thuộc địa ngày đón nhận nước dù tài liệu nghiên cứu vấn đề chưa thực phong phú cịn mang tính chủ quan, chắp nối cách rời rạc, chưa xây dựng hệ thống văn học mang tính khái quát, tổng quan văn học di dân hậu thuộc địa Tuy trường phái văn học mới, nhà phê bình học tham gia vào đề tài nghiên cứu để phát triển cách rộng rãi thu hút quan tâm nhà nghiên cứu khác, đề tài tạo tảng cho công nghiên cứu di dân Để rõ trình từ hình thành đến lúc đà phát triển nó, chúng tơi xin điểm qua số cơng trình nghiên cứu có liên quan đến lý thuyết hậu thuộc địa sau: Trinh Thi Minh Ha, Woman, Native, Other: Writing Poscoloniaty and Feminism, Bloomington: Indiana UP, 1989; When the Moon Waves Red: Representation, Gender and Cultural Politics, New York: Routledge, 1991 công bố tài liệu nghiên cứu quan trọng nữ quyền lý thuyết hậu thuộc địa việc hình thành gỡ bỏ tính Robert J C Young, (2003), Postcolonialism: A Very Short Introduction (Lý thuyết hậu thuộc địa: giới thiệu cách ngắn gọn), ĐH Oxford ấn hành Mặc dù tác phẩm đời không lâu vào năm đầu kỷ XXI, để lại tiếng vang lớn công mở rộng đường phát triển lý thuyết hậu thuộc địa Tuy cách tác giả nói tác phẩm mình: ―Very Short‖ – ngắn gọn lại tác phẩm đóng vai trị quan trọng mà chúng tơi có mặt lý luận; phân tích Young tập trung khai thác, đề cập di sản chủ nghĩa thực dân để lại thuộc địa lĩnh vực văn hóa, trị, lịch sử, nữ quyền,…Ngồi ra, ơng đánh giá nghiên cứu lý thuyết gia khác lĩnh vực nội lý thuyết hậu thuộc địa Đây tài liệu quý tập hợp lý thuyết giúp bước đầu tiếp cận hậu thuộc địa Nguyễn Hưng Quốc (2007), Mấy vấn đề phê bình lý thuyết văn học, NXB Văn Mới cung cấp cho thêm nhìn khái quát lý thuyết hậu thuộc địa Đặt vấn đề phân tích chúng dựa quan điểm khách quan lẫn chủ quan tác giả, điều mở góc nhìn phong phú việc nghiên cứu lý thuyết hậu thuộc địa Có thể kể tên sách quan trọng coi lề, tảng thúc đẩy nghiên cứu vai trò lý thuyết hậu thuộc địa giới như: cơng trình Orientalism (Đơng phương học – Edward W Said, New York - Pantheon, 1978) chuyển ngữ sáng tiếng Việt NXB Chính trị Quốc gia ấn hành năm 1998 sau đổi tên thành Đơng Phương luận, Lưu Đồn Huynh, Phạm Xn Ri, Trần Văn Tụy dịch, NXB Tri Thức, 2014) Cuốn sách Đông phương học đánh giá quan niệm tư tưởng trọng châu Âu mà đó, nước châu Âu coi trung tâm chân lý Chính thế, tiếp cận với độc nguồn tri thức mới, gây tiếng vang lớn với số lượng sách bán dịch 20 thứ tiếng, có tiếng Việt J.Žitnik Serafin, ―The Role of Emigrant/Immigrant Literature and Literary Science in Migration Research‖ website Dve Domovini, 2014 phân tích vai trò quan trọng văn học di dân nghiên cứu di cư Jochen Kürten, ―The global expansion of immigrant literature‖ báo DW, 2014 nghiên cứu ảnh hưởng xu tồn cầu hóa đến văn học di dân mở rộng chiều kích Bài nghiên cứu ―Ý thức hệ hậu thuộc địa‖ - Robert J.C Young, 2014 bàn vấn đề hậu thuộc địa tạp chí Sơng Hương; “Thuyết hậu thuộc địa Việt Nam” tài liệu tham khảo khác Những website uy tín tập hợp chuyên trang gồm số nghiên cứu, tiểu luận phê bình chủ đề hậu thuộc địa sử dụng bài: + http://postcolonial.net viết tổng hợp chủ nghĩa hậu thực dân, nhiệm vụ hướng khai thác cách rõ ràng giúp chúng tơi áp dụng tiến gần với lý thuyết hậu thuộc địa + http://english.emory.edu trang mạng tổng hợp lý thuyến văn học trực tuyến với nhiều tài liệu mà chúng tơi sử dụng để bổ sung cho viết Văn học di dân mảng đề tài có sức hút ngày lớn, đóng vai trị quan trọng việc áp dụng mảng lý thuyết hậu thuộc địa để khai thác nghiên cứu bối cảnh di dân nước khu vực vượt khỏi phạm vi lãnh thổ, quan sát đối tượng di dân văn học để từ thấy phát triển lớn mạnh cộng đồng di dân hải ngoại Các cơng trình nghiên cứu nước sở để đánh giá nỗ lực sáng tác thơng qua diện mạo điển hình nhà văn di dân: ―Văn học Đông Nam Á tâm hậu thuộc địa‖, Song thoại với mới, NXB Hội Nhà văn & Nhà sách Kiến thức, 2008 bàn văn chương ngoại vi mặc cảm hậu thuộc địa Đoàn Ánh Dương, luận văn thạc sĩ ―Việt Nam hậu thực dân: nhìn thực tiễn văn học Việt Nam thời đổi mới” (một số thời điểm quan trọng) trang web khoa Văn học – Trường Đại học Sư phạm Hà Nội năm 2010 tìm hiểu trình hậu thuộc địa Việt Nam buổi đầu hình thành phát triển Bài viết nghiên cứu nghiên cứu báo nhân dân: Nghiên cứu hậu thực dân Việt Nam: nhu cầu thực tế hay giả vấn đề? Đăng năm 2014 nói tình hình tổng quan nghiên cứu hậu thực dân (hay gọi hậu thuộc địa) Nguyễn Hòa viết Trần Lê Hoa Tranh (2019), Văn học di dân: Phác thảo diện mạo nữ nhà văn Việt Nam Mỹ, NXB Phụ Nữ nhằm giới thiệu hệ đóng góp văn học di dân nhà văn nữ Mỹ đồng thời dòng văn học di dân nước thuộc khu vực Đông Á Mỹ Điều giúp mở rộng cảm công mong muốn, kỹ nguồn lực ỏi họ phân biệt chủng tộc hay đàn áp tầng lớp Các nhà trí thức người Mỹ gốc Á viết mơ hình dân tộc thiểu số trí ý thức hệ tư tưởng nguy hiểm tạo phản đối tơi gọi diễn văn chủ thể xấu, hai đại diện người Mỹ gốc Á nơi chống đối trị kháng cự Trong phần kết luận, gặp vấn đề với tập nhị phân mơ hình thiểu số chủ thể xấu cách kiểm tra trình khái quát hóa lý tưởng hóa diễn giải chủ thể xấu, trình thể tiểu thuyết Cynthia Kadohata Trái tim thung lũng tình yêu Dictee Theresa Cha mối quan hệ với đồng hành, Elaine H Kim Norma Alarcón Writing Self, Writing Nation, minh họa cách phức tạp diễn văn chủ thể xấu Bất chấp công cụ phức tạp hiểu biết tuyệt vời nhà phê bình Writing Self, Writing Nation, Dictee vượt qua diễn giải họ thơng qua việc đại diện danh tính tính khơng linh hoạt văn bản, dẫn đến kháng cự Tính lưu động khơng linh hoạt, dẫn đến phản kháng, biểu tượng mối quan hệ người Mỹ gốc Á giới trí thức Cuối cùng, tơi đọc tiểu thuyết LoisAnn Yamanaka, khơng phải ví dụ văn học Mỹ gốc Á mà ví dụ văn học địa phương người Hawai người Mỹ gốc Á khẳng định Với bối cảnh này, đọc mô tả cảu bà cộng đồng địa phương tương đồng cho cộng đồng người Mỹ gốc Á cho giới Yamanaka mô tả, nơi mà sắc châu Á không coi trọng, cho phép khả xung đột chủng tộc tầng lớp nhóm dân cư châu Á, tương lai người Mỹ gốc Á Nếu giới xung đột khả cho người Mỹ gốc Á, có lẽ khả tồn người Mỹ gốc Á phạm trù trị với định hướng ý thức hệ rõ ràng phải chịu số phận Đây vấn đề quan trọng mà trí thức người Mỹ gốc Á phải đương đầu, kết thúc thực tế người Mỹ gốc họ thấy Bằng cách xem xét khả nêu vấn đề này, xác định thực tiễn tiềm trị gia người Mỹ gốc Á đương thời Mặc dù tương lai người Mỹ gốc Á khơng thể đốn trước cách chi tiết 183 dự báo tạo thành kiêu ngạo, chúng cần thiết chừng mực nghĩ hậu tiềm ẩn giả định chiến lược đương đại người Mỹ gốc Á cộng đồng trị Tại thời điểm tại, người Mỹ gốc Á dường vật lộn để xác định sắc tự trị tách rời khỏi đối lập màu đen trắng; David PalumboLiu nói, ―Tính chất chủ quan xã hội người Mỹ gốc Á biến màu trắng màu sắc‖ (5) Mặc dù sắc tự trị phản ánh xác thành phần chủng tộc Mỹ, cho phép phân tích hiệu mối quan hệ xã hội, trị kinh tế, phản ánh hiểu biết đương đại phân biệt chủng tộc trạng thái chủng tộc, giúp tạo trì đặc điểm nhận dạng chủng tộc Trong điều kiện hình thành chủng tộc trạng thái chủng tộc, nói cách khác, đấu tranh giành quyền tự chủ người Mỹ gốc Á hợp pháp thực hữu ích, chúng điều khoản mà người Mỹ gốc Á coi điều hiển nhiên Như xem xét thêm, không nên bỏ qua khả ý tưởng quyền tự chủ cuối khơng có hiệu việc giải phân chia biểu tượng quốc gia thành màu đen trắng Trong việc tạo sắc tự trị người Mỹ gốc Á chắn nâng cao tầm quan trọng chủ nghĩa đa văn hóa việc công nhận đa dạng Mỹ, điều khơng thiết có nghĩa người da đen bị gat khỏi lịch sử trạng thái đặc quyền lịch sử người da trắng không tiếp tục biểu thất bại thành tích cho người Mỹ, đặc biệt người nhập cư Như Herbert Gans lập luận, trạng thái khứ đương đại quan hệ chủng tộc kinh tế Mỹ phân chia cách tượng trưng da trắng da trắng, tương lai kéo theo phân chia liên tục quốc gia thành da đen da đen; trường hợp người Mỹ gốc Á cụ thể, Palumbo-Liu tranh luận tương tự người Mỹ gốc Á "liên kết tiêu cực" với người da trắng, là, chống lại người da đen (4).45 Một sắc tự trị người Mỹ gốc Á sau u cầu tính hợp pháp người Mỹ gốc Á quốc gia cách phủ nhận liên kết với người da đen; vị trí gây khó khăn cho khái niệm sắc 184 người Mỹ gốc Á, vị trí mà trí thức người Mỹ gốc Á ngăn cản người Mỹ gốc Á làm giả định - chế độ đại diện Vấn đề khó khăn, xảy ra, phân chia nội người Mỹ gốc Á, bất chấp đa dạng nó, cực tượng trưng da đen da đen, thành chủ thể xấu mơ hình thiểu số, phân chia không xã hội thống trị mà cịn giới trí thức người Mỹ gốc Á Đây phân chia quan trọng tự nhận thức người Mỹ gốc Á - người Mỹ gốc Á có khả xây dựng hệ thống phân cấp dân tộc chống đối phân biệt đối xử - nhận thức người Mỹ gốc Á công chúng Mỹ Người Mỹ gốc Á dường tin công nhận Mỹ quyền tự trị có nghĩa có gia tăng hệ phức tạp chủng tộc Mỹ, liên quan đến đa dạng thực quốc gia, phức tạp kéo theo đồng cảm với bất bình đẳng kinh tế trị Liên quan đến đa dạng thực quốc gia, phức tạp địi hỏi đồng cảm với bất bình đẳng kinh tế trị Tuy nhiên, khả người Mỹ phân biệt người Mỹ gốc Á đồng hóa khơng thể Trong phản ứng, trí thức người Mỹ gốc Á tìm cách làm Mari Matsuda Frank Chin ủng hộ theo cách khác nhau: phân chia dân Mỹ gốc Á theo kiểu tư tưởng, thành người Mỹ gốc Á ―thật‖ người giả, chủ thể xấu mơ hình thiểu số Chúng ta rơi vào Judith Butler, Bodies That Matter, mô tả "sự tuyệt vọng rõ ràng số dạng danh tính trị đánh dấu việc nâng cao quy định vị trí danh tính sách trị chính" (117) Trong kịch này, với nhiều nguy cơ, người Mỹ gốc Á phải đưa lựa chọn đạo đức liên quan đến liên minh liên kết họ, danh tính họ hậu Trớ trêu thay, thấy chương kế tiếp, người Mỹ gốc Á không tiến nhiều hoạch định hàng trăm năm qua liên quan đến lựa chọn đạo đức cam kết trị Thật vậy, lựa chọn đạo đức, luân lý trị đương đại người Mỹ gốc Á mang dấu ấn quen thuộc với người phản đối người tiên phong danh tính người Mỹ gốc Á vào cuối kỷ trước 185 186 BÀI PHỎNG VẤN VIET THANH NGUYEN BÀN VỀ BẢN SẮC, CHIẾN TRANH VÀ PHẦN TIẾP THEO CỦA CẢM TÌNH VIÊN3 Với tiểu thuyết đầu tay đầy ấn tượng Chiến tranh Việt Nam, Cảm tình viên, Viet Thanh Nguyen trao giải Pulitzer cho thể loại tiểu thuyết viễn tưởng năm 2016 Tại Pháp, ông nhận giải ―Prix du Meilleur Livre étranger‖ vào năm 2017 Hơn 43 năm sau kết luận nó, xung đột Việt Nam ngày có xu hướng nhìn nhận chiến tranh nhiều góc độ, hay tướng Cao Văn Viên mô tả ―một Rashomôn4 trăm nhân chứng, trăm thật‖ Nhân vật Cảm tình viên, điệp viên bí mật cộng sản cử làm nhiệm vụ phương Tây biết đến với tên 'Thuyền trưởng', thân hoàn hảo xung đột hệ tư tưởng câu chuyện xé nát đất nước người Việt Nam Cũng giống quê hương mình, ―Thuyền trưởng‖ xung đột với lịng trung thành Bắc Nam Việt Nam, chủ nghĩa cộng sản đối lập với chủ nghĩa cộng sản Sau phần vấn tác giả Trong sách c a b n thể hi n thi n ch kh ng đ ng ph a n o liên quan đến vi c giải th ch ung đột Vi t Nam B n cho chúng t i biết t i điều n y quan trọng b n Tơi nghĩ tơi làm cơng việc nhấn mạnh rằng, xung đột nào, bên khác có quan điểm đáng lý họ tham chiến, hầu hết trường hợp Điều chắn trường hợp chiến tranh Việt Nam Điều quan trọng cần nhớ bi kịch xảy có hai bên tin họ Rất khó phân định sai khứ Chúng ta hình dung xung đột theo quan điểm kẻ thù điều muốn làm vượt qua chiến tranh tiến tới hòa giải hòa bình Nếu khơng tìm kiếm https://vietnguyen.info/2018/viet-thanh-nguyen-on-identity-war-and-the-sympathizers-sequel Rashomôn phim Akira Kurozawa phát hành vào năm 1950 187 hịa giải, việc nghĩ hai bên có quan điểm quan trọng điều không quan trọng Tuy nhiên, điều khơng có nghĩa tơi khơng nghĩ việc đứng phía quan trọng Trong cơng việc mình, tơi có lập trường nhận định rõ ràng đạo đức, trị tư tưởng Tuy nhiên, điều khơng đơn giản dựa hệ tư tưởng mà bên bên sai Đó câu hỏi trách nhiệm Dựa vào đó, phán đốn Tơi chí nói thêm nên đánh giá C u hỏi danh t nh th ờng đ c nêu sách c a b n Định ngh a c a b n s c ng ời M gốc Vi t l v b n muốn có tiếng vang ch nh trị ã hội M Bản sắc Việt Mỹ đơn giản danh tính người đến từ Việt Nam, sau cháu họ Mỹ Tuyên bố danh tính quan trọng Có nghĩa nhóm người cụ thể vừa thừa nhận nguồn gốc họ vừa kêu gọi quyền trị Mỹ với tư cách nhóm dân tộc Đây dường trải nghiệm gần người Mỹ nước khác, ví dụ dân chủ Anh Pháp, khả khẳng định sắc nhị ngun dường khó Vì vậy, đơn giản sở sắc người Mỹ gốc Việt Ngoài ra, bạn rõ ràng nhận rằng, bên nhóm người Mỹ gốc Việt này, có nhiều bất đồng nội diễn ra, bao gồm vấn đề phân định trách nhiệm chiến tranh Việt Nam Những người Mỹ gốc Việt lại Mỹ họ người Mỹ nhân từ cứu giúp hay họ Mỹ đế quốc Mỹ tiến hành chiến tranh quê hương họ? Những câu hỏi quan trọng khó giải quyết, có vết thương mà người phải đấu tranh Sự cộng hưởng mà muốn có cho phép người Mỹ gốc Việt có tiếng nói văn hóa Mỹ, lịch sử Mỹ trường Mỹ họ thường bị xóa bỏ buộc im lặng Khi nói Chiến tranh Việt Nam, muốn nhắc lại người Mỹ gốc Việt không hỏi ý kiến họ, họ nhân vật Khi người tìm kiếm chuyên gia lịch sử, họ thường hướng tới người đàn ơng da trắng Mỹ Vì vậy, cần người Mỹ gốc Việt để có đủ quyền 188 lực trị để làm cho tiếng nói lắng nghe tất khía cạnh xã hội Mỹ, kể khía cạnh liên quan đến Chiến tranh Việt Nam B n có v quan t m đến danh hi u “thuyền nh n” nói cộng đồng ng ời hải ngo i T i thuật ngữ n y l vấn đề b n v khác n o theo b n với tên gọi Vi t Nam “Thuyền nh n” c a ng ời tị n n Một vấn đề lớn phải biết liệu tên đặt cho họ hay họ chọn tự gọi theo cách Thuật ngữ 'thuyền nhân' tiếng Anh (người Pháp sử dụng từ), nhà quan sát phương Tây đặt cho người tị nạn Việt Nam Việc tạo áp đặt thuật ngữ khơng thể tách rời khỏi hình ảnh người gọi thuyền nhân, cụ thể người tuyệt vọng thuyền đông đúc Những 'thuyền nhân' sớm trở thành đối tượng thương hại cảm thơng, khơng phải điều xấu, cách để buộc họ im lặng, để đặt họ vào bối cảnh phim truyền hình phương Tây Bằng cách đó, tơi nghi ngờ 'thuyền nhân' cớ đáng để thể lòng nhân từ phương Tây sau chiến tranh kinh hồng 'Thuyền nhân' thuật ngữ có nhiều ý nghĩa Tôi nghĩ ―Thuyền nhân‖ tốt hơn, thuật ngữ người Việt Nam chọn họ khơng có vấn đề với Có thuật ngữ khác nêu lên vấn đề trị ―Dân tị nan‖ tiếng Việt phủ Việt Nam người dân nước sử dụng để mô tả người bỏ trốn sau năm 1975, người Mỹ gốc Việt khơng tự gọi Một lần nữa, việc lựa chọn tên ý nghĩa quan trọng Bản s c d ờng nh c ng l vấn đề ch nh trị Vi t Nam Cuộc nội chiến Vi t Nam c ng di n ung quanh vi c định ngh a n o l ng ời Vi t Nam “ch n ch nh” v cách th c t ởng để y dựng ã hội Vi t Nam l y dựng độc lập hay thống đất n ớc Trong “Vi t Nam Un État né de la Guerre 1945-1954” Christopher Goscha cho thấy đấu tranh s c ch nh trị n y ch c n có tr ớc chiến tranh thuộc địa ch ng h n từ Vi t gian b t đầu đ d n tộc Để c ng đối ph c sử d ng rộng rãi phe ch ngh a ng v o năm 1945 tr ớc Chiến tranh Đ ng 189 D ng b ng nổ m lúc đ c gọi l Bút chiến đấu bút Ph n t ch c a b n chiến tranh gi nh danh t nh ảy ng ời Vi t Nam l gì? Điều liên quan đến câu hỏi trước danh tính người Mỹ gốc Việt Vì vậy, sắc quan trọng bạn cần huy động người cho hành động trị Nhưng cơng cụ có nhiều khả phân nhánh nguy hiểm Chính trị nhận dạng Mỹ thường việc nói thực thuộc nhóm hay khơng Xem người Việt Nam đích thực hay khơng? Đó mặt hạn chế việc có sắc Khi lớn lên Mỹ, thường bị người Việt Nam khác nhắc nhở việc tơi có phải người Việt Nam chân hay khơng Đó phiên ngắn gọn xảy câu hỏi bạn, nơi người sử dụng danh tính hồn cảnh chí nghiêm trọng để xác định người yêu nước kẻ phản bội Một bạn bắt đầu vào đường đó, bạn chấp nhận ý tưởng việc có lịng u nước bên cạnh phản bội, có tính xác thực tính khơng xác thực Tơi loại người khơng tin vào điều đó, liên quan đến lịng trung thành với hệ tư tưởng với quốc gia Nó thiết lập tình mà bạn xác định người đáng bị giết bị đưa vào trại, v.v Tương tự với tính xác thực hay khơng xác thực: bạn bắt đầu xác định thật giả Đó lý viết tiểu thuyết, với Cảm tình viên, nơi tơi khơng thể có người dẫn chuyện Việt Nam Tôi tưởng tượng người kể chuyện nửa Pháp nửa Việt muốn đặt câu hỏi khái niệm người Việt Nam Nhiều người Việt Nam có ý kiến trái chiều điều mâu thuẫn dẫn đến phân biệt chủng tộc người có nguồn gốc hỗn hợp chủng tộc Việt Nam Đó đơn giản bước phạm vi suy nghĩ tính xác thực tính khơng xác thực Nó lên đến đỉnh điểm loại hành vi cách mạng tất mặt Vì vậy, dự án suy nghĩ 'cuộc cách mạng thực sự' có nghĩa Có phải cách mạng chân đơn giản để giải phóng đất nước định nghĩa theo nghĩa tiếng Việt đích thực? Hay cách mạng đích 190 thực để cuối vượt khỏi quan niệm chủ nghĩa dân tộc, tính xác thực lịng u nước? Đó dự án mang tính cách mạng Ở Pháp có nghịch l k c chiến tranh Vi t Nam Ngay Pháp ch o đón cộng đồng ng ời Vi t tị n n lớn ch u Âu c u chuy n ng ời cách m ng Vi t Nam đ c biết đến nhiều h n c u chuy n c a thuyền nh n Điều chúng t i nhớ Pháp Vi t Nam l tầm nhìn đ c đề cao biểu tình chống chiến tranh sinh viên cánh tả Paris lãnh đ o trở th nh phần văn hóa đ i chúng c a phong tr o ã hội “Tháng Năm ” Mặc d ho n cảnh c a h nh trình c a thuyền nh n v tr i cải t o đ Pháp hiểu đ c động c ch nh trị c a sống l u vong c a họ V d t i c a quê h đ c báo ch đ a tin rộng rãi nh ng t ng ời tồn ng c c a thuyền nh n Vi t Nam Cộng h a hầu nh kh ng c biết đến Pháp Nh b n nói vấn khác b n ngh t i ng ời Vi t hải ngo i mặc d ồn o nh ng n ớc ph T y ch a đ ng c l ng nghe Thật khó để khái quát hóa Tháng năm 68 Pháp Chiến tranh Việt Nam hiểu hướng đấu tranh giành độc lập cách mạng Việt Nam, nghĩa đảng cộng sản miền Bắc Việt Nam, Hồ Chí Minh, Mặt trận Dân tộc giải phóng Việt Cộng Họ người khắp giới xem anh hùng, không giống người miền Nam Việt Nam Nhận thức mạnh mẽ vào thời điểm Vì lý ý thức hệ, người Pháp mỉa mai gạt người đánh bại họ Điện Biên Phủ sang bên Ở Mỹ, điều khác biệt người Mỹ không theo chế độ Cộng sản họ tôn trọng chiến thắng mà Cộng sản Việt Nam giành Vì vậy, điều có nghĩa phần lớn phim truyền hình Mỹ thực hướng người cộng sản Việt Nam Người Nam Việt Nam bị đánh bại, đồng minh họ, người Mỹ tiếp nhận họ nghĩ họ không thực tơn trọng họ họ kẻ thua Hai bối cảnh khác giải thích người tị nạn cuối lại xuất Pháp Mỹ Vai trò họ hai quốc gia sớm trở thành 191 thiểu số kiểu mẫu biết thành công kinh tế xã hội Theo cách nào, họ không coi nhà cách mạng Hơn nữa, khái niệm cách mạng nhìn nhận khác Pháp Mỹ Người Mỹ, chưa biết đến chủ nghĩa xã hội, coi thường ý tưởng cách mạng người cách mạng Việt Nam, tơi nghĩ Pháp, người ta thích Nó giải thích có nhiều đồng cảm với Cách mạng Việt Nam Trong cộng đồng người Pháp gốc Việt, bạn có người ủng hộ cách mạng người chống cộng Điều tạo khác biệt lớn, Mỹ, có cảm thơng với người Cộng sản, họ khơng nói điều Tình hình Pháp thú vị lý muốn viết phần ỞM nh sử học d ờng nh bị chia r tr o l u ch nh trị Phần lớn học giả d ờng nh có liên quan đến tr ờng phái ch nh thống coi chiến tranh Vi t Nam l sai lầm đ t giá c a M Thêm v o tội ác chiến tranh M g y l m cho chiến tranh c a M trở nên v c ng phi đ o đ c Một u h ớng quan trọng khác l tr ờng phái cho r ng Chiến tranh Vi t Nam l chiến tranh ch nh ngh a mặc d đ hi n cách tồi t c thực can thi p c a M l cần thiết để ngăn chặn b nh tr ớng c a Trung Quốc v Liên X Hi n có h học giả (một số tự gọi l “những ng ời theo ch ngh a t l i”) cố g ng “Vi t hóa” lịch sử chiến tranh Vi t Nam b ng cách tập trung v o c quan c a tác nh n Vi t Nam ung đột Theo h n y ng ời Vi t Nam kh ng phải l n n nh n th động hay tay sai Những ng ời cộng sản Vi t Nam hay ng ời theo ch ngh a d n tộc có t ởng riêng cách khởi tố chiến tranh dự án ch nh trị c a riêng họ m họ muốn theo đuổi b ng giá nh m c tiêu c a ung đột Đó l l t i học giả n y chiến tranh Vi t Nam l nội chiến cốt l i trở nên trầm trọng h n nhiều can thi p c a n ớc ngo i B n định vị (hoặc kh ng) tác phẩm c a đ u tr ờng sử học n y 192 Tôi rõ ràng rơi vào hệ hậu chủ nghĩa xét lại, với chút cách tiếp cận Chính thống giáo Trong cơng việc mình, tơi cố gắng có cách tiếp cận phê phán đế quốc Mỹ Tơi gọi chủ nghĩa đế quốc Mỹ: bạn không nghe thấy thuật ngữ trường phái xét lại Tơi người Mỹ nhiều người Việt Nam tơi lớn lên văn hóa Mỹ, định hướng thường Mỹ, phản ứng gay gắt chống lại sách Mỹ Điều phù hợp với cách tiếp cận thống giáo Chiến tranh Việt Nam nghiên cứu chiến tranh Việt Nam Tôi thông cảm với cách tiếp cận hậu xét lại giống bạn nói, quan nhóm dân cư khác nước, có nghĩa tạo tín nhiệm cho phe đối lập sâu sắc, người cộng sản không cộng sản, người cộng sản người theo chủ nghĩa dân tộc Làm bạn coi hai bên với tin cậy ngang họ đối nghịch với nhau? Điều có nghĩa cấp tính hợp pháp cho ý tưởng miền Nam Việt Nam quốc gia, điều mà nhiều người theo trường phái thống giáo khơng thừa nhận, trừ mơ tả Nhà nước bù nhìn Nhưng câu hỏi hóc búa, xem xét giới lãnh đạo trị quân đội tham nhũng Điều có nghĩa cho khả người cộng sản người theo chủ nghĩa dân tộc, họ người Việt Nam tin vào chủ nghĩa cộng sản coi chủ nghĩa cộng sản hệ tư tưởng hữu ích để khai thác tham vọng dân tộc chủ nghĩa họ Bạn phải phê phán họ làm sai […] Do đó, tơi nghĩ cách trao quyền tự cho quan điểm người dân Việt Nam, họ xung đột, điều chỉnh cách tiếp cận trường phái thống chủ nghĩa xét lại, tập trung vào tham gia Mỹ, ủng hộ chống lại tầm nhìn định nước Mỹ quốc gia cao quý vị đặc biệt sau Các tầm nhìn thống giáo chủ nghĩa xét lại thống trị văn hóa Mỹ chúng tập trung vào tác nhân Mỹ Đó lý cần trường phái hậu chủ nghĩa xét lại ý đến người Việt Nam Thật khơng 193 may, tranh luận học thuật hầu hết người quan tâm đến tranh luận thuộc giới học thuật Mặc dù có nhiều tín nhiệm tiếng nói quan điểm người Việt Nam, bối cảnh nghiên cứu học thuật Trong văn hóa đại chúng Mỹ, tầm nhìn lấy tác nhân làm trung tâm Mỹ chiếm ưu Đó lý thực cần thiết có tiểu thuyết Chiến tranh Việt Nam đơn từ phương pháp tiếp cận hậu chủ nghĩa xét lại để cố gắng đưa điều giới theo cách phổ biến Trong nên thể hi n m c độ quan t m nh ng ời tham gia ung đột nhớ chiến tranh Vi t Nam b n có ngh r ng m i tác nh n c a chiến có trách nhi m ngang ung đột kh ng Từ quan điểm nhà văn học giả, điều quan trọng phải thể đồng cảm với bên xung đột Cần thận trọng xem xét xung đột từ quan điểm Như tơi nói trước đây, điều khơng ngăn cản tơi khác đưa phán mức độ trách nhiệm Tôi cố gắng đưa vào tiểu thuyết tất khuôn khổ lý thuyết mà đưa sách Khơng chết Nó ngụ ý đánh giá xem liệu bên có khả thừa nhận trách nhiệm khả chịu trách nhiệm hay khơng Trong khn khổ đó, tơi phải nói người người miền Nam Việt Nam thời điểm tỏ người sẵn sàng thừa nhận tội lỗi họ Khơng bên sẵn sàng nói họ làm điều sai trái Người Mỹ sẵn sàng để tự điều tra tội phạm mình, họ làm cách xóa sổ người Việt Nam Vì vậy, khơng có tình số lý tưởng Đối với nhìn lại lịch sử, tơi khơng nghĩ có mức độ trách nhiệm ngang Tôi nghĩ Pháp không đô hộ đất nước Mỹ không đứng phía Pháp, khơng có chiến tranh Việt Nam Chúng tơi có việc khác mà người Việt Nam chịu trách nhiệm, chúng tơi khơng có tình trạng thuộc địa, người bị giam giữ cảm thấy buộc phải hành động theo cách hay cách khác Vì vậy, khuôn khổ, người Việt Nam chịu trách nhiệm họ 194 điều quan trọng Bạn chắn phải đánh giá xem tất bên làm gì, tất làm việc khuôn khổ cố gắng độc lập theo cách hay cách khác Điều khơng có nghĩa họ hồn tồn có lý họ phản ứng chống lại điều mà người Pháp người Mỹ thiết lập từ đầu Tôi muốn thay nhắc lại trách nhiệm bên, mà khơng tẩy xóa điều Cộng đồng ng ời M gốc Vi t đón nhận sách c a b n nh n o Có v nh phận cộng đồng c d n m ng ch tr ch số quan điểm ch nh trị c a b n t i B n có ngh r ng tranh luận ảy với ng ời phản đối quan điểm c a b n cộng đồng ng ời M gốc Vi t kh ng Việc đón nhận sách tơi gắn liền với thực tế cộng đồng người Mỹ gốc Việt bị ảnh hưởng sâu sắc chủ nghĩa chống cộng Có nhiều người cộng đồng chưa đọc Cảm tình viên đơn giản viết góc nhìn điệp viên cộng sản Họ có lập trường tư tưởng mạnh mẽ chống lại điều Tơi biết điều xảy Sau đó, có người khác đọc sách đọc tiếng Anh thơng cảm Tơi không nghe thấy nhiều phản ứng tiêu cực sách thực từ người thực đọc sách Họ có xu hướng nghĩ tiểu thuyết thực mô tả điều xảy ra, cho người thực trải qua khoảng thời gian đó, cho người trẻ hơn, cho người trẻ hơn, họ nói kể câu chuyện cần kể Nhưng tất nhiên, thực tế độc giả làm đọc tiếng Anh, có mức độ tiếp biến văn hóa với văn hóa Mỹ, có khoảng cách ngơn ngữ, điều dễ khiến họ đồng cảm với quan điểm tự Điều thú vị biết điều xảy sách dịch sang tiếng Việt, dịch tốt, phần cịn lại cộng đồng nghĩ Tơi muốn nói thêm rằng, sách đoạt giải Pulitzer, khơng quan trọng việc người có đọc sách hay khơng Họ vui tun bố tơi người Việt Nam Có vẻ giải thưởng vượt trội thứ khác nội dung sách, điều cho thấy giải thưởng phương Tây coi 195 cách để mang lại tính hợp pháp cho cộng đồng thiểu số… Đó chứng khác q trình thuộc địa hóa mà trải qua Sách c a b n đ c khán giả Vi t Nam t i Vi t Nam đón nhận nh n o Hầu hết khán giả Việt Nam chưa thể đọc sách chưa dịch sang tiếng Việt Có vẻ việc lưu hành sách bị cấm Việt Nam, khơng khuyến khích Nó khơng bị kiểm duyệt tuyệt đối người phải nỗ lực cố gắng để sách tiếng Anh Việt Nam Những người giao tiếp với tơi nhiệt tình Đó tất tơi biết […] Phần c a Cảm tình viên s di n t i Paris B n chia s với chúng t i số th ng tin chi tiết sách c a b n kh ng B n định nói cộng đồng Pháp Vi t Phần bắt đầu xác Cảm tình viên kết thúc: thuyền người tị nạn rời Việt Nam, vào năm 1981 Người kể chuyện đến Paris với tư cách người tị nạn Tôi nghĩ nhiều người đọc xong tiểu thuyết nghĩ anh trở lại Mỹ, thể nơi để đến bạn chạy trốn khỏi đất nước cộng sản Trong tâm trí tơi, khơng trường hợp: anh không đến Mỹ Yếu tố thứ hai anh có nửa dịng máu Pháp Trong phần tiếp theo, muốn chuyển đến Paris để tơi thực tiếp nhận chủ nghĩa thực dân Pháp, di sản Pháp nhân vật Cuốn tiểu thuyết lấy bối cảnh nửa đầu năm 1980 Người kể chuyện cố gắng tìm kiếm gia đình cha Anh đắm chìm giới ngầm tội phạm Điều quan trọng, tơi viết Cảm tình viên, người ta coi tiểu thuyết lịch sử, trị, triết học tiểu thuyết gián điệp Tôi sử dụng tiểu thuyết điệp viên để đưa cốt truyện cho sách, tạo nên câu chuyện thú vị hấp dẫn Đó nơi mà câu chuyện tội phạm trở nên quan trọng: đến Paris tham gia vào giới ma túy Người Pháp Đông Dương tài trợ cho Đế quốc họ việc sản xuất thuốc phiện Đây doanh nghiệp Nhà nước hợp pháp phủ 196 tình báo qn đội tham gia vào Tơi muốn đưa quan điểm ma túy trở nên quan trọng xuất trở lại Pháp Cũng có ý kiến phân chia ý thức hệ người Việt tị nạn trước sau năm 1975 Pháp Người Pháp có xu hướng thơng cảm với người cộng sản Một phần tiểu thuyết đề cập đến cánh tả Pháp Cảm tình viên trích cánh hữu Mỹ, người bảo thủ người theo chủ nghĩa Tự ơn hịa, trường hợp này, tơi muốn trích phe cánh tả Họ mắc nhiều sai lầm Chiến tranh Việt Nam hậu nó, sai lầm bắt nguồn từ phong trào Tháng năm 68 theo tư tưởng cánh tả Pháp 197