Phác thảo một vài ẩn dụ thiên nhiên trong sáng tác của ngô minh ích và nguyễn ngọc tư qua góc nhìn phê bình sinh thái (2)

PH C TH O M T V I N D THIÊN NHIÊN TRONG S NG T C C A NG MINH CH V NGU N NG C TƯ QUA GÓC NHÌN PHÊ BÌNH SINH TH I TR NH THÙY TRANG(*) T m t t Bài vi t t m hi u, th o lu n ki n gi i nh ng n d c a t nhi n qua h nh nh nh n v t loài v t, th c v sinh m nh n d c a nư c m t s sáng tác ti u bi u c a nhà v n ài Loan Ng Minh ch nhà v n Vi t Nam Nguy n Ng c Tư t tr n tr c quy chi u c a th c sinh thái c trưng c a ph b nh sinh thái nói chung, chúng t i tr nh di n nh ng ti ng nói ng c m v c ng m t v n gi a hai tác gi thu c hai n n v n hóa, hai n n v n h c Nh ng khác bi t v ng n ng , gi ng i u, cách th hi n dư ng kh ng th ng n tr nh ng ng i u tư tư ng v sinh m nh c a t nhi n m i quan h gi a t nhi n v i ngư i Từ kh a Ng Minh ch, Nguy n Ng c Tư, ph b nh sinh thái, n d , thi n nhi n Abstract The paper interprets Nature as a metaphor in some works of Taiwanese writer Wu Ming-Yi and Vietnamese writer Nguy n Ng c Tư Using ecocriticism as a frame of reference, the paper picks up sympathetic voices about ecological consciousness in writers from di erent cultures and literatures Regardless the di erences in language expression and voices, Nguy n Ng c Tư and Wu Ming-Yi have similar views on mission of nature and on connections between humans and nature words Wu Ming-Yi, Nguy n Ng c Tư, ecocriticism, metaphor, nature D n nh Ph b nh sinh thái xu t hi n vào gi a nh ng n m 1970 c a th k XX Trong vi n c nh toàn c u hoá hi n nay, ph b nh sinh thái óng vai trò quan tr ng i v i nghi n c u li n ngành, li n khu v c Trong l i gi i thi u cho Tuy n t p Ph b nh sinh thái: Các m c quan tr ng sinh thái h c v n h c (The Ecocriticism Reader: Lanmarks in Literary Ecology) Cheryll Glotfelty Harold Fromm ch rõ: “Ph b nh sinh thái s nghi n c u quan h gi a v n h c m i trư ng v t lí Gi ng ph b nh ch ngh a n quy n t góc th c gi i tính kh o sát ng n ng v n h c, ph b nh ch ngh a Marx em phương th c s n xu t giai c p kinh t vào c v n b n, ph b nh sinh ThS - Trư ng i h c Qu c l p Thành C ng, ài Loan Email: trinhthuytrang47@gmail.com (*) thái v n d ng phương pháp l y a c u làm trung t m nghi n c u v n h c” 1, tr.xviii Cheryll Glotfelty sau ó cịn c p t i nh ng nghi v n n t nhà sinh thái h c nhà lí thuy t h c sau: “Làm th nh ng n d c a v l c a nh hư ng t i cách mà i x v i nó?” hay “B ng cách mà khái ni m v s hoang d l i thay i theo th i gian?”, Nh ng th c m c nh m ch ra, nghi n c u lí thuy t ph b nh sinh thái c n hư ng t i s li n k t gi a nghi n c u v n h c khoa h c khám phá m i trư ng, th m chí cịn li n quan t i c l ch s , nh n h c, ngh thu t t c ngư i Cu i nh ng n m 1960, hịn o Formosa v a kh i th i k Nh t tr (1895-1945) chưa bao l u ang Trong kh (t th k XVI), ài Loan c ngư i phương T y g i Formosa (ti ng B Nha Ilha Formosa có ngh a “Hịn o xinh p”) 102 ng trư c nh ng thay i l n c ng cu c c ng nghi p hoá mang l i thúc y dòng V n h c m i trư ng ài Loan manh nha xu t hi n, nh m thi t th c ph n ánh s c ng k nh c a kh u hi u “V n h c ph n ánh hi n th c” trư c 2, tr.232 n gi a nh ng n m 1970, m t th lo i v n Phóng s 導 (ghi chép v m i trư ng t nhi n) phát tri n n r tr n báo àn ài Loan Báo Li n h p ( ), Ph san Th i báo ài Loan ( ), Báo D n sinh ( ), T p chí Hán ( ), Nh n gian ( ), Tuần san Th i báo ( ), T p chí Hồng qn ( ), Nguy t san T ng h p( ), y c ng ti n h nh thành n n l i vi t t nhi n (Natural Writing) vào u th p ni n 80 Các t n tu i th i k u ph i k n như: Li u H ng Cơ ( ) v i nh ng sáng tác v bi n i s ng ngư d n, Lưu Kh c Tương ( ) nhà v n c a loài chim mu ng, M D C ng ( ) c ng Hàn Hàn ( ) hai nhà v n n v i tác ph m Chúng ta ch có m t Trái t (我 ) xu t b n n m 1983, T Nh n Tu ( ) vi t v thám hi m t nhi n, Vương Gia Tư ng ( ) v i nh ng tác ph m vi t v l ch s t nhi n, Nh ng tác gi v i cách vi t v a t th c v t nhi n v a mang phong cách kí s cịn ch u nhi u nh hư ng c a b i c nh n n c ng nghi p hóa ài Loan ang tr n phát tri n m nh k t sau n m 1970 c bi t, sau S ki n Formosa1 n m 1979 v phong trào òi S ki n Formosa di n ngày 10 tháng 12 n m 1979 t i Cao H ng T p chí Formosa ( ) phát ng “ i h i di n thuy t k ni m ngày Nh n quy n th gi i”, hư ng th c nh n d n ài Loan vào vi c ịi quy n d n ch tr , quy n b o v m i trư ng, n quy n v n ng n ng d n NGHIÊN CỨU VĂN HỌC, S 1-2022 quy n d n ch v n ng b o v m i trư ng làm th c t nh m t lo t nhà v n t m huy t ương th i Lưu Kh c Tương, T ng Tr ch Lai ( ), L m V n Ngh a ( ), Hoàng Th C n ( ), T ng Qu H i ( ), H c m nh n c r ng s ki n y m u ch t kh i u cho m t th i i m i “ch sau m t m, t nhi n thay i, bi n thành m t ngư i khác” 3, tr.40 Ng Minh ch ( ) thu c th h nhà v n tr ang m t nh ng tác gi có s c nh hư ng l n nh n c nhi u s quan t m c ài Loan th gi i Các sáng tác c a ng v a có ti ng nói ph b nh gay g t trư c m i trư ng t nhi n ang d n b phá ho i l i y p nh ng l p lang l ch s tr n o Ng c ng v a m t nhà thám hi m t nhi n, c bi t l nh v c quan sát m i trư ng s ng c a bươm bư m v a m t nhà v n “ph i vi t” tho n i gi i bày nh ng ch t ch a chưa t ng c nói t th i ni n thi u Nh ng trang vi t v t nhi n c a Ng Minh ch t tương quan so sánh, d g i d n n sáng tác c a Nguy n Ng c Tư, b i s g n bó máu th t v i nơi ch n mà hai nhà v n sinh s ng c Ng Minh ch hay Nguy n Ng c Tư, ngư i c u c m nh n c th c a qu hương x s m t cách t nhi n Nguy n Ng c Tư vi t nhi u v h nh nh ngư i n ng d n Nam B g n li n cu c s ng v i ng ru ng s ng h , nh ng ng v t g n g i v i ngư i n ng d n b y v t, àn d , chim, cá, r n, T u chung l i s tr n tr nh m “ ưa ánh sáng” nh ng g mà ngư i hi n i ang làm v i m i trư ng s ng v i hoàn c nh t nhi n v ng ng b ng s ng C u Long 103 Phác thảo m t vài n d t sáng tác c a Ng Minh ch Nguy n Ng c Tư t góc nh n tham chi u c a ph b nh sinh thái, vi t t m hi u ki n gi i nh ng n d c a t nhi n bi u tư ng c a nư c, v n hoá t c ngư i, s g n k t gi a loài v t ngư i g n v i tư m h c truy n th ng v n hóa c a t ng c ng ng ngư i ài Loan Vi t Nam T s ng bi n - S tư ng tư ng kh ng gi i h n c a thi n nhi n Cha c a v n h c sinh thái ài Loan Lưu Kh c Tương g i cách vi t c a Ng Minh ch là: “ ài Loan c h u ch ng” ( , phong cách c bi t c a ài Loan) L i t a ng vi t nh n d p Ng Minh ch xu t b n tác ph m M i p chí (Ghi chép v ni m say m bươm bư m) n m 2000 t i ài B c M t cách g i hi m có, l l ng dành cho m t l i vi t v t nhi n t u nh ng n m 1970 cho n l nh v c v n h c sinh thái ài Loan Ng Minh ch kh ng h n nhà v n u ti n t m hi u vi t v t nhi n m i tác ph m c a ng lu n có m t s trau chu t k lư ng v i u mà ng s vi t Ng t ng gi i bày, m t c a b n bè nư c ngồi, ài B c có th lu n th phát tri n c ng nh ng nhà cao c, nhi n v i ng, ài B c ch ơn gi n h nh nh Khu kinh doanh Trung Hoa - m t khu bu n bán g m t ng l u v i nhà n i ti p nh ng n m 1950 -1960 cu c s ng nh n nh p có ph n nghèo nàn, ch t v t quanh y c ng v i lo i ngư i di cư t Trung Qu c i l c sang, ngư i Khách Gia, ngư i Nh t nguy n trú d n b n a ài Loan Chính nh ng nh hư ng ó, c ng v i nhi u th ng n ng khác m i trư ng s ng t nh h nh nh ngư i cha l nh l ng, nói c a ng th i thúc Ng t m hi u vi t n n ti u thuy t Chi c xe p m t c p ( , 2015)1 M t c u chuy n hư c u, tư ng tư ng y n mang ngh a s u xa v m t th i k l ch s ài Loan mà n, ó t p trung vào nh ng chi c xe p g n v i s ph n c a nhi u ngư i x h i ài Loan c ng m i quan h gi a nh ng loài ng v t vư n thú ài B c v i cu c chi n tranh Thái B nh Dương t i Myanmar Hay k thú c u chuy n tư ng tư ng v b bi n mi n ng c a o ài Loan v a huy n o v a ch n th t t n g i Ng i m t kép ( , 2011)2 Vi c x lí rác th i m i trư ng c ng s ki n x y d ng c ng tr nh ng h m Tuy t Sơn t i ài Loan m t nh ng tư li u h nh thành n n ti u thuy t Mư n h nh nh chuy n bi n gi a ngư i v t Ng i Nh n (1962), Ng i Ru i (1986), Ng i m t kép kh ng c n ph i hoá thành si u nh n mà v n có th nh n cu c s ng t nhi u góc khác Nh ng sáng tác c a Ng Minh ch cho d ti u thuy t hay t n v n, lu n ng p tràn h nh nh thi n nhi n, c bi t t nh y u v i bi n c núi r ng S th hi n h nh nh thi n nhi n n i dung tác ph m qua t ng c u ch v a l n lao m tr n o ài Loan nh bé, c ng y ph c t p cu c s ng c a ngư i d n o nơi y Ng Minh ch (2015), Chi c xe p m t c p (Nguy n Tú Uy n d ch), Nxb H i Nhà v n, Hà N i, 2020 Ng Minh ch (2011), Ng i m t kép (Nguy n Phúc An d ch), Nxb, H i Nhà v n, Hà N i, 2021 104 NGHIÊN CỨU VĂN HỌC, S 1-2022 M t i m chung sáng tác c a Ng Minh ch Nguy n Ng c Tư, ó s ph n ánh ch n th t au áu v i m nh vi t Ch t li u mà hai tác gi s d ng, trư c h t v n s ng nh ng tr i nghi m có th c cu c s ng Nguy n vi t v nh ng g m nh th y tr n qu hương m nh, Ng tái hi n l i c u chuy n c a nhi u ngư i d n ài Loan b ng s t m hi u t m kinh nghi m cá nh n (h u h t tác ph m c a Ng u l y hoàn c nh s ng thi n nhi n t i nơi ng t ng sinh s ng làm vi c ài B c, m Thu , Hoa Li n) Nguy n Ng c Tư v n d m t ngư i thu c v mi n qu Còn Ng Minh ch th m chí t m nh sưu t m xe p có lu n m t xư ng xe p t i nhà, t m nh thám hi m t p tính “ ng bay” c a bươm bư m ài Loan, t m nh làm ru ng tr ng c y t m hi u v loài c n tr ng dư i t, c bi t, s li n quan gi a n c th gi i thi n nhi n qua s th hi n b ng ng n ng v n h c c a Nguy n Ng c Tư Ng Minh ch k t n i nhóm c gi th (c Vi t Nam ài Loan) v n b m t i nh ng c m th c v t nhi n ph n tư làm quen l i t u Nh ng n d tương ng v t nhi n, v ngư i l i s ng g n v i thi n nhi n sáng tác c a Ng Minh ch Nguy n Ng c Tư mang l i cho c gi nh ng s tư ng tư ng kh ng gi i h n u cho th y nh ng nguy sinh thái, nh ng n i n c trư c t nh c nh thi n nhi n b tàn phá v n ang tr thành th c tr ng ph bi n c ài Loan Vi t Nam Nh ng n d c a t nhi n 2.1 S k t nối gi a nh n v t loài v t ngư i Trong quan i m sáng tác v t nhi n, Ng Minh ch có lúc ph phán ch ngh a l y ngư i làm trung t m (anthropocentrism) nhi n, ng c ng t nh n m nh kh ng ph i m t ngư i theo ch ngh a ph n i l y ngư i làm trung t m ng nói: “T i kh ng ph i m t k n d t T i n c a hàng ti n l i, i chơi ch m, u ng nư c thi n nhi n qua kh c c a nhà máy nư c, c ch p nh Như v y xem ra, t i m t ngư i th i n h nh” 5, tr.277 Cái g i “m t ngư i th i n h nh” ương nhi n s s ng theo m t l i s ng v n minh th i n h nh Trái l i, tư tư ng hay quan ni m v sinh thái h c, ch ngh a ph n i l y ngư i làm trung t m cho r ng ngư i tác nh n g y h i cho m i trư ng t nhi n, c c oan ch trương k u g i ngư i h y ng can thi p vào t nhi n Có i u, ch trương m u thu n ch kh ng h tách r i hai y u t ngư i t nhi n mà v n li t k song song th o lu n Nh n lo i m t ph n c a T nhi n Chúng ta kh ng có cách tách r i hay o n t m i quan h ó Chính v v y, Ng Minh ch cho r ng: “B n th n ngư i c ng m t thành vi n c a t nhi n Th gi i mà mu n thay i kh ng c n thi t s t m v nh t v i hoang d Nhưng nh t, trư c có b t c hành vi ti n hành cải t o v i t nhi n, c ng h y xem xét n sinh m nh khác” 5, tr.49 B i c ng m t nhà ho t ng m i trư ng n n Ng Minh ch lu n th hi n r t rõ ni m vi t v t nhi n h sinh thái ài Loan ng kh ng ng n ng i t th c hay khéo léo d ng nh ng n d m t i u m nh mu n nói v i c gi Chúng ta c n nh n nh n s v t b ng b n ch t c a b i l , c lồi bươm bư m hay nh ng sinh v t khác c ng u có th gi i ri ng v n hố ri ng c a chúng Nói Phác thảo m t vài n d cách khác, ngư i t nhi n c n có s i tho i th t o n n m t ng h hài hoà mà kh ng làm t n h i n nhau, m c d : “H c cách i di n v i sinh m nh khác b ng tư th c a m t ng i, e r ng m t h c ph c t p c p bách” 6, tr.170 Kh ng t nh ng ch trương hay b c l quan i m m nh m quy t li t Ng Minh ch, Nguy n Ng c Tư vi t v t nhi n b ng c m quan n tính g n v i nh ng ch t li u m nh nh n th y thư ng ngày D nh n th y, v n Nguy n Ng c Tư lu n tràn ng p s l ng nghe t thi n nhi n, c s g n g i gi a ngư i v i thi n nhi n Nh ng nh n v t loài v t truy n c a Nguy n Ng c Tư u có t m h n suy ngh c a ri ng Nương i n lang thang tr n kh p cánh ng, kh ng có ngư i th n hay b n bè, ch tr ngư i cha l nh l ng b y v t còm, chim mu ng, nương t a vào mà s ng Con v t m tinh t v t nh t b y nghe c ti ng lòng c a c : “M t v t ui kh t m i, cư i, “Nó ch ai, gi ng có khác, rõ ràng ti ng trái tim Quen l m Ch p ch n, thút thít, ịng ưa s p r ng ” 7, tr.196 Hai ch em “h c cách y u thương àn v t” 7, tr.195 ch kh ng ph i coi àn v t m t ngu n th c ph m s n có Hay vi c i n “d ng tai” l n coi m y v t nói g L i vi t t s c a Nguy n Ng c Tư lu n cho th y s b nh ng gi a ngư i loài v t c ng m i trư ng t nhi n i u này, m t cách v th c, dư ng l i ki n t o n n m t m nh ph n bi n quan i m c a Lori Gruen: “Trong x h i gia trư ng, ‘ph n ‘ ng v t c x p c ng lo i có c ng ch c n ng bi u tư ng Vi c x y d ng s chi m ưu th ph c t ng ‘k khác di n ng n l thuy t (d ch 105 ích hay ám ch ) v n c tr b i s th ng tr /s chi m ưu th c a nam gi i” 8, tr.61 Con ngư i, c th Nương i n c ng ph i h c cách mà y u thương l ng nghe loài v t M c cho s b rơi c a ngư i m s v t m, l nh nh t c a ngư i cha, Nương i n ch cách d a vào b n n ng s ng sinh t n, làm b n t t n cho b t c th g chúng th y i qua Nh ng loài v t nh bé v t nh làm trung gian k t n i nh n th c gi a ngư i v i thi n nhi n c bi t Nương, gi a c b y v t có s linh c m th u hi u l n nhau, b i c hai c ng hi u c m nh ang ph i “ph c t ng k khác” - ngư i cha c a Nương M t s k t n i gi a tính n ng v t nh m t m ki m s bám víu t t nhi n ngồi mà kh ng có nơi x h i - ngư i S l l ng gi ng v n c a Ng Minh ch c ng n m ch ng cho loài v t c m th c t m t nh c a ngư i M t cách vi t kh ng m y ph bi n v n chương ương i ài Loan Con sáo L o Tr u Chi c xe p m t c p có m t s giao hồ linh c m n khó tin Con sáo mang linh h n c a t n lính Nh t ch t tr n hay b n th n có th hi u c L o Tr u? “Con sáo th có linh c m, bay l n lư n m t vòng, hai vòng, ba vòng kh p nhà r i l i tr v u tr n vai L o Tr u” 9, tr.174 n L o Tr u qua i, sáo c ng bi n m t Th m chí, “Nó (con sáo á) chưa t ng m mi ng nói c u nào” 9, tr.81 “Nó d n ta i r t nhi u nơi th n Nh Cao mà n ta c ng kh ng bi t” 9, tr.81 M i quan h gi a L o Tr u sáo g i cho ngư i c nh n s g n bó c a ng l o ch n v t v i v t C c cá tính truy n ng n Cái nh n kh c khoải (in chung n 106 NGHIÊN CỨU VĂN HỌC, S 1-2022 t p Cánh ng b t t n, 2008): “Con C c ch y l i, v y nư c c u vào b p i en bóng c a ng” hay “Con C c lò mò ng rơm d p d nh dư i mé kinh, v i m nh vào ó ng m t gi c” 7, tr.50-51 Xu t hi n ng hành c ng nh n v t loài v t, h nh nh L o Tr u (dư i ngòi bút Ng Minh ch) ng l o (c a Nguy n Ng c Tư) tr n n có d u n hơn, n cho c u chuy n v h dư ng c ng bí hi m n ngư i ta tò mò 2.2 th c v sinh m nh Cu c hành tr nh dài b t t n m nh m ng ngày tháng tr n cánh ng c a hai ch em Nương i n v a s trư ng thành, v a s t m tòi ngh a sinh m nh M i quan h kh ng khít gi a hai ch em b y v t c t o d ng t s ch i b c a x h i ngư i S n ng n i c a ngư i m b l i hai ch em, s ghét b c a ngư i cha v t nh làm c u n i n Nương i n t m th y y u thương nơi nh ng v t “V a may, m t b a trưa n ng r p r n tr n vách r , chúng t i c m nh n c nh ng ti ng nói lao xao Th ng i n th ng th t, “T i m nh ba tr n thi t sao, Hai?” Khi nh n ó ti ng c a v t T i cư i, h n h Th gi i c a v t m Kh ng ghen tu ng, h n gi n, ch c t i u v t nh n n ch cho y u thương m u i v i lo i ng n ng m i, chúng t i ch p nh n cho ngư i ta nh n m nh nh ng k i n (mi n t m qu n n i bu n c a cõi - ngư i) Ch em t i h c cách y u thương àn v t (hy v ng s kh ng b au y u thương m t - ngư i ó)” 7, tr.195 y, t nhi n tr thành nơi b u víu c a ngư i Và lòng t nhi n, sinh m nh c a ngư i nh bé (sinh m nh) c a nh ng loài v t khác i u y n ph i t v n l i v v trí c a ngư i m i trư ng t nhi n Tương t , c bé Sophie truy n ng n Black Night, Black Earth, Black Range ( c in Tuy n t p truy n ng n (The Land of Little Rain, Taipei, 2019) c a Ng Minh ch lu n m ch m vào ni m am m b t t n v i b n t Sophie y u thích b n t t nh , c ngày v i m nh r ng t m ki m giun d c y d i, quan sát s sinh trư ng c tính phát tri n c a chúng Vi c y u thích nh t mà c bé làm n m t Khi r i th tr n nh vào thành ph h c i h c, giáo sư c a Sophie nói v i c r ng ph i i th gi i, n nh ng cánh ng lúa m nh m ng thu c dòng s ng M K ng t m hi u v m i li n quan gi a giun t n ng nghi p, Nhưng Sohpie lu n mang m c c m lòng v i h nh hài nh bé c a m nh, th m n a s i c a cha m nu i, c ng s v t m c a ngư i anh trai (c ng c nh n nu i) n Sophie lu n d y l n suy ngh : “M t ngư i gi ng m nh li u có th có t nh y u, t nh d c mong mu n c sinh hay kh ng?” 10, tr.25 Và th c v sinh m nh c a Sophie m nh m c quan sát hai giun t giao c u m m m i qu n l y nhau, r i ch t ngh : “V s sinh m nh ch u ang i th i ó” 10, tr.25 Trong lòng bà m t nhi n, ngư i v a th y m nh nh bé, h n h p c ng y kích thích d c v ng nh h nh l i giá tr c a t ng sinh m nh Nương i n t m nh l n d n, h c h i l n kh ng ph i t ngư i l n mà s ng th gi i bé nh c a t nhi n: “Nương i n khư c t ngư i, th m chí khư c t s trư ng thành c a gi i tính m nh v cho ó s gia nh p vào th gi i ngư i y h n th au n mà em r ib Phác thảo m t vài n d i n xót xa ch ng ki n ch m nh “tr m gái”: “ p làm chi d v y, Hai?” C c oan n a, i n “t k m h m b n n ng tr i d y m nh m tu i d y th b ng t t c s mi t th , gi n d , c m th ” 11, tr.224-225 Nh n theo m t khía c nh khác, thi n nhi n v i b y v t nh bé “ch cho y u thương” i giun “m m m i qu n l y nhau” th c t nh th c tính d c c ng b n n ng v n có c a sinh m nh Nương, i n Sophie M i trư ng s ng hoàn c nh thi n nhi n làm n n cho n d v nh ng ham mu n t nhi n n s u lòng ngư i Ẩn d c a nước N c, óng vai trò quan tr ng g n b t d ch ch v n h c sáng tác v t nhi n ài Loan bi n o Ngư i ài Loan hi n nay, nh ng cư d n di cư t Trung Qu c i l c sang ngư i Khách Gia, ngư i Phúc Ki n ngư i Tri u Ch u ra, m t b ph n v c ng quan tr ng mang y s c thái b n a d n t c nguy n trú d n Ph n l n cu c s ng c a h d a vào bi n ngư nghi p Nh ng nhà v n nguy n trú d n Syaman Rapongan (d n t c Yami), Walis Nokan (d n t c Atayal), Pasuya Poiconu (d n t c Tsou), v i nh ng sáng tác ch y u v r ng bi n t i nơi h sinh s ng, mang m nét v n hoá t c ngư i b n a d u n c a ngư d n bi n o Ng Minh ch kh ng ph i nhà v n nguy n trú d n, v i ni m say m t nhi n t nh y u v n hoá ngư i d n t c cao sơn ài Loan, ng h u h t lu n kh c ho h nh nh nh n v t nguy n trú d n tác ph m c a m nh Bi n c h nh dung m t th c th kh ng th tách r i kh i cu c s ng thư ng ngày Bi n hoàn c nh sinh t n, h c tr s s ng 107 g m c nhi u c m k Hòn o Wayo Wayo c a c u ni n Atile i Ng i m t kép m t ví d i n h nh Theo t p t c, Atile i trai th , v a tròn 15 tu i ph i m t m nh r i kh i o Wayo Wayo bi n khơi, kh ng h n ngày tr v b i ó i u kh ng th x y (theo nh ng l n bi n trư c ó c a nh ng ngư i th khác tr n o) y, bi n o Wayo Wayo rõ ràng v a mang l i s s ng c ng v a s n sàng mang n ch t cho ngư i d n o, tương ng v i ch c n ng kép c a nư c sinh t n di t vong M t nh ng c trưng c a v n h c sinh thái nh n m nh “nơi ch n” “ th c nơi ch n” Bi n c a Atile i v a nu i dư ng t m h n ngư i v a nơi trú ng c ng có th b r i xa b t c lúc Tương t , s ng nư c c a Nguy n Ng c Tư m t bi u tư ng kép: ch t chóc sinh thành Y u t trung gian quan tr ng s i c a ngư i m Trư c ngư i m i, cu c s ng c a hai ch em Nương i n y p ni m vui s y u thương sau b ngư i m b l i, m i th xung quanh tr n n kh c n, bơ vơ “Khi ngư i m i th gi i a àng ó s p , s h n th quay qu t c a ngư i cha t o n n m t v tr ngh ch lí ó NƯ C KH H N” 11, tr.232 Có s khác bi t nh ng cách vi t v h nh nh c a nư c v i sáng tác c a Ng Minh ch Nguy n Ng c Tư tác ph m c a Ng Minh ch, Nư c hi n di n v i khu n m t r t thi ng li ng bí n: “B n th n Bi n Th n” 12, tr.43 “Khái ni m v v ng nư c nguy n thu , v i dương c a m i c i ngu n h u ph bi n toàn th gi i Là ngu n g c c a mu n v t, nư c bi u hi n si u t i ó ph i c coi m t 108 d ng thần hi n” 13, tr.710-711 Ngư i tr n o Wayo Wayo tư ng r ng th gi i m t hịn o, tr n hịn o y h nói ti ng nói c a d n t c m nh, k nh ng c u chuy n v bi n, kh ng có t trư ng mà ch có b c trư ng l o, s ng ch y u b ng ngh ánh cá cư trú nh ng ng i nhà nh chi c thuy n c m c V ngư i d n Wayo Wayo tin r ng th gi i o, n n Ka-bang (ti ng Wayo Wayo ngh a Thần) sáng t o o ban cho h , gi ng vi c t m t chi c v trai vào m t b n nư c l n Rõ ràng, nư c bi n y mang ngh a c a s s ng thi ng li ng tr n o Ng Minh ch t tay x y d ng m t th gi i Utopia c a ri ng m nh, bi t l p v i cu c s ng hi n i Nhưng th gi i c a vư n a àng y s ph n c a Atile i b thay i hồn tồn b i m t xốy rác kh ng l p n, t y ngư i bu c ph i tr l i i m t v i cu c s ng hi n t i V i kh ng gian khác th c khác bi t v nơi ch n, Nương i n lang thang tr n cánh ng b t t n m nh m ng “Ch chúng t i c m l u c m v t, nư c s c l i th m m t màu vàng u ám Nhưng chúng t i ch ng có ch in a M a n y, ngư i ta l y nư c t t t c dòng s ng nh , kinh bơm vào r ng, ch ng cháy” 7, tr.163 y, c u chuy n v m i trư ng c t c u chuy n c a i s ng mưu sinh thư ng ngày Nư c ngu n nư c u ang b nhi m x m h i b i ngư i Có th cách th hi n, bi n o c a Ng Minh ch mang ngh a l n lao hơn, s ng nư c c a Nguy n Ng c Tư g n g i trư c m t, xét góc ngh thu t, h nh nh c a nư c c ng ánh sáng: “ánh sáng kh ng có màu s c hi n th màu NGHIÊN CỨU VĂN HỌC, S 1-2022 s c, i m sáng th gi i” 5, tr.35 Ngư i ta c tư ng: “ chém vào nư c th kh ng l i s o Ch ng nh n th y b ng m t thư ng, chúng v n ó, rách bươm, l u m i lành” 14, tr.130 Ngồi ra, N c cịn m t bi u tư ng n d v n hoá t c ngư i B c tranh v h nh nh t c ngư i mà Ng Minh ch kh c h a ti u thuy t g n quay tr l i th i k h ng hoang nguy n thu Con ngư i d a vào s n b t hái lư m làm ngu n cung c p th c ph m, ngư i ph n làm ch gia nh (x h i th t c m u h ), cu c s ng t cung t c p ti ng nói, t t c m i sinh ho t th n tho i tr n o u g n li n v i Bi n y i u mà Corey Byrnes nh n xét cách mi u t hư c u v truy n th ng nh n d n tr n o Ng i m t kép mang m màu s c c a Ch ngh a l ng m n nguy n thu (primitive romanticism) 15 Hành tr nh i s ng Di c a nh n v t ng tính t n Ân ti u thuy t S ng v a cu c i qu n (ngư i t nh c a Ân Tú s p cư i v ), v a i th nghi m c m xúc c a m nh Qua chuy n i y, Ân t m hi u c v th gi i c a ngư i v ng cao nguy n Thư ng Sơn: “H t ng có l nh th ri ng Có c ri ng Có ng n ng ri ng ch vi t ri ng” 16, tr.181 th gi i y, ngư i có nh ng t p t c c a ri ng m nh, quan ni m ngư i có m t th ba n m s u gi a hai u ch n mày, ch c n v i b ng l a m t y s hi n Và “sau m t tu n tr ng k t lúc chào i, tr ph i ch u ương u v i que c i xoi cháy xèo l n trán H tin r ng m t th ba s n a tr kh n ngoan d ng m nh hơn” 16, tr.181 Nhưng gi y, b i nh ng nhi m xói mòn nơi h ngu n s ng, mà cu c s ng ngư i nơi thư ng ngu n ch l i s tàn r l ng l , kh ng 109 Phác thảo m t vài n d m t ti ng vang hay m t bóng c y H bán t t c nh ng g có th bán n i t ng tr Nhà v n kh ng tr c di n th hi n th c t c ngư i c u chuy n, mà s i tho i gi a ngư i v i gi a thi n nhi n cho th y nh ng th g n g i g n bó nh t cu c s ng n u kh ng bi t cách i x s tr n n h n gh r n v c ng Nư c r a s ch m i th c ng có th cu n tr i t t c c bi t li n h v i cách k chuy n c a “nhà Nam B h c” Sơn Nam s th y cu c s ng c a ngư i d n Nam B Vi t Nam v n hoá s ng nư c t n t i v a m t bi u tư ng t th i khai hoang, v a s g n k t t ng kho nh kh c s ng Nguy n Ng c Tư m t m t ti p n i quan ni m ó, m t khác y v n ngu n nư c - ngu n s ng l n thành m t ám nh nh c nh i v cách th c mà ngư i ương i i x v i m i trư ng s ng s áp tr tr l i c a thi n nhi n v i ngư i S u s c hơn, nh ng n i ám nh k tr n g i nh n sáng tác c a nhà v n Ng Th nh ( ) Gánh vác ng t ngào ( , 2018)11 v i m i lo ng i v nh ng chuy n chi m d ng t ai, s ng su i b nhi m n m c m i trư ng sinh thái tr thành v n n n, thành gánh n ng ưu tư cho ngư i Sau c ng, c gi s nh n th y: “Càng y u c nh p s b nh y n c a qu hương bao nhi u th ng tr n tr trư c c nh quan m i trư ng t nhi n, x h i tác ng tr c ti p n i s ng ngư i b y nhi u Chính v th mà l i c nh t nh ch n th c c a ng t m t làng qu c th l i có tính i n h nh cho v n m i trư ng nư c ch m phát tri n, Ng Th nh (2018), Gánh vác ng t ngào (Song t u thơ - tản v n , (Nguy n Thu Hi n - Nguy n Thanh Di n d ch), Nxb V n h c, 2018 cho khu v c ch u có t nh tồn c u” 17, tr.41 y c ng ph m ch t nh n sinh có s c m nh lan to s u r ng v n chương sinh thái ương i K t lu n Trong b i c nh tồn c u hố hi n nay, th c sinh thái m i c ng ng ngư i thu c v ng l nh th khác dư ng c quy ng v m t m u s chung, ó nh ng tr n tr v m i quan h gi a v n minh - hoang d , gi a ngư i - t nhi n B ng nh ng cách di n t khác nhau, sáng tác v n h c c a Ng Minh ch Nguy n Ng c Tư u n l c hư ng n m t m nh v a c p nh t v a mu n thu : ngh a s u s c c a n i hàm sinh m nh n m ch ngư i t m nh vào v i thi n nhi n, t ph n tư, t th c v giá tr n i t i c a s s ng s th y c s h u h n c a b n ng trư c M thi n nhi n Sinh m nh ngư i c ng nh bé s n sàng b nh ng bao sinh m nh khác N u kh ng b t u thay i s tu ti n v i thi n nhi n th có l thi n nhi n s quay tr l i òi l y quy n c hoang d c x m l n cu c s ng c a ngư i Qua nh ng k t n i gi a c trưng l ch s hoàn c nh m i trư ng b n a ài Loan, Ng Minh ch t vào tác ph m nh ng ti ng nói t t nhi n, n thi n nhi n hi n thách th c th c c a ngư i Nguy n Ng c Tư v i b n n ng d u dàng r n r i dòng ch y c a nư c, dai d ng th m s u kh c ho cu c s ng cư d n Nam B v a phóng khống thi n nhi n c ng y tai ương hi m h a T l i t s y day d t c a Nguy n Ng c Tư cách k chuy n bi n hóa l o luy n c a Ng Minh ch, c u chuy n v cu c s ng c a ngư i d n o ài Loan ngư i d n v ng s ng nư c 110 NGHIÊN CỨU VĂN HỌC, S 1-2022 Nam B Vi t Nam dư ng u c k t n i m t ni m say m m nh li t v iv p c a v ng t mà hai tác gi g n bó, ng th i v i ó, n i b t an v nguy sinh thái trư c s phát tri n c a x h i T ó th y r ng, ngư i d b tc u, d có s khác bi t v ng n ng , v n hoá l i s ng h n s u có chung m t ti ng nói mong mu n c hoà m nh vào thi n nhi n b nh, thay v b cu n vào vịng xốy suy tàn hu di t Ng Minh ch (2000), M i p chí, Nxb M ch i n, ài B c (2000) , : Tài li u tham kh o Ng Minh ch (2003), i p o, Nxb V n hoá Nh Ngư, ài B c, ài Loan (2003) , : 化 Bành Thu Kim (1997), “V n h c b o v m i trư ng”, 40 n m phong trào v n h c m i ài Loan, Nxb Xu n Huy, Cao H ng (1997 ), 40 , : Cheryll Glotfelty Harold Fromm (1996), “Introduction: Literary Studies in an Age of Enviromentao Crisis”, The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology, University of Georgia Press, USA Corey Byrnes (2014), “Review The Man with the Compound Eyes by Wu Ming-yi, Tranlsated by Darryl Sterk ”, MCLC Resource Center Publication, The Ohio State University, USA, ngu n: https://u.osu.edu/mclc/book-reviews/ byrnes/ bot1 (truy c p ngày 20 tháng 10 n m 2021) Greta Gaard (1993), “Dismantling Oppression: An Analysis of the Connection Between Women and Animals”, Ecofeminism: Women, Animals, Nature, Temple University Press, Philadelphia, USA Gi n Ngh a Minh (2013), Ti ng nói t nh l ng: S h nh thành phát tri n l i vi t t nhi n ơng i ài Loan (1979-2013 , B o tàng V n h c ài Loan, ài Nam (2013), : 成 (19792013), : Jean Chevaller, Alain Gheerbrant (1997), (Ph m V nh Cư, Nguy n Xu n Giao, Lưu Huy Khánh, Nguy n Ng c, V nh Phòng, Nguy n V n V d ch), T i n bi u t ng v n hoá th gi i, Nxb N ng, N ng Lương T m Du (2016), “ i m sách Ph ng v n Ng Minh ch: T i c ng m nh ir t xa ” (2016), 「專 :我 我 , ngu n 導 The Reporter https://www.twreporter.org/a/opinion-wumingyi-interview (truy c p ngày 30 tháng n m 2021) 10 Ng Minh ch (2015), Chi c xe p m t c p (Nguy n Tú Uy n d ch), Nxb H i Nhà v n, Hà N i 11 Ng Minh ch (2011), Ng i m t kép, Nxb Summer Festival Press, T n B c (2011) , : 日 12 Ng Minh ch (2019), “Black Night, Black Earth, Black Range”, The Land of Little Rain, Nxb Tinkingdom Media, ài B c (2019) The Land of Little Rain, : 13 Nguy n H u Sơn (2019), “V nh ng Gánh vác ng t ngào”, V n ngh , s 1+2, ngày tháng n m 2019 14 Nguy n Ng c Tư (2008), Cánh t n, Nxb Tr , TP H Chí Minh ng b t 15 Nguy n Ng c Tư (2019), Hành l h v , Nxb Tr , TP H Chí Minh 16 Nguy n Ng c Tư (2016), S ng, Nxb Tr , TP H Chí Minh 17 B i Thanh Truy n (Ch bi n, 2018), Ph b nh sinh thái v i v n xu i Nam B , xem vi t c a Ph m Ng c Lan: “T m v v i m thi n nhi n: Cánh ng b t t n c a Nguy n Ng c Tư t góc nh n n quy n lu n sinh thái”, Nxb V n hố -V n ngh , TP H Chí Minh  ... I N D THIÊN NHIÊN TRONG S NG T C C A NG MINH CH V NGU N NG C TƯ QUA GÓC NHÌN PHÊ BÌNH SINH TH I TR NH THÙY TRANG(*) T m t t Bài vi t t m hi u, th o lu n ki n gi i nh ng n d c a t nhi n qua h... ưa ánh sáng? ?? nh ng g mà ngư i hi n i ang làm v i m i trư ng s ng v i hoàn c nh t nhi n v ng ng b ng s ng C u Long 103 Phác thảo m t vài n d t sáng tác c a Ng Minh ch Nguy n Ng c Tư t góc nh... th c v sinh m nh n d c a nư c m t s sáng tác ti u bi u c a nhà v n ài Loan Ng Minh ch nhà v n Vi t Nam Nguy n Ng c Tư t tr n tr c quy chi u c a th c sinh thái c trưng c a ph b nh sinh thái nói