ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ***** NGÔ MINH TRUNG CỤM ĐÌNH PHƯỜNG PHÚ THỨ, THÀNH PHỐ CẦN THƠ TỪ GÓC NHÌN DI SẢN VĂN HÓA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÀNH VĂN[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ***** NGƠ MINH TRUNG CỤM ĐÌNH PHƯỜNG PHÚ THỨ, THÀNH PHỐ CẦN THƠ TỪ GĨC NHÌN DI SẢN VĂN HĨA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÀNH: VĂN HÓA HỌC MÃ SỐ: 8229040 THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, NĂM 2021 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ***** NGÔ MINH TRUNG CỤM ĐÌNH PHƯỜNG PHÚ THỨ, THÀNH PHỐ CẦN THƠ TỪ GĨC NHÌN DI SẢN VĂN HĨA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÀNH: VĂN HÓA HỌC MÃ SỐ: 8229040 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGUYỄN VĂN HIỆU THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, NĂM 2021 2021 i LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan luận văn cơng trình nghiên cứu khoa học tơi thực hướng dẫn khoa học Tiến sĩ Nguyễn Văn Hiệu Các số liệu thu thập, nội dung vấn kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực Đến thời điểm đề tài không trùng với cơng trình nghiên cứu khoa học khác Học viên cao học Ngô Minh Trung ii LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn nỗ lực thân, xin chân thành cảm ơn quý thầy cô trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh, Khoa Văn hóa học Phịng Sau đại học nhiệt tình truyền đạt cho kiến thức, thông tin quý báu, tạo điều kiện thuận lợi suốt thời gian học tập, nghiên cứu để tơi hồn thành luận văn tốt nghiệp Tôi xin trân trọng cảm ơn Tiến sĩ Nguyễn Văn Hiệu, người hướng dẫn khoa học tận tình định hướng, động viên, đồng hành giúp đỡ q trình thực luận văn Tơi xin chân thành cảm ơn quý thầy cô, nhà nghiên cứu trường đại học, anh chị Sở, Ban ngành thành phố Cần Thơ chú, bác Ban Trung đình địa bàn phường Phú Thứ, quận Cái Răng, thành phố Cần Thơ nhiệt tình hỗ trợ, cung cấp thơng tin số liệu, nội dung vấn hữu ích giúp tơi thực luận văn Dù thân cố gắng, nhiên luận văn không tránh khỏi thiếu sót, tơi mong nhận đóng góp ý kiến q thầy để tơi bổ sung cho luận văn hoàn thiện hơn, đồng thời làm sở tiếp tục nghiên cứu, vận dụng vào thực tế công tác quản lý, bảo tồn, phát huy di sản văn hóa địa phương Tác giả luận văn Ngô Minh Trung iii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii DANH MỤC HÌNH ẢNH vii MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng .3 3.2 Phạm vi Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu .7 5.1 Phương pháp nghiên cứu .7 5.2 Nguồn tư liệu Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn .8 6.1 Ý nghĩa khoa học 6.2 Ý nghĩa thực tiễn Bố cục luận văn CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU 11 1.1 Cơ sở lý luận 11 1.1.1 Thuật ngữ - khái niệm 11 1.1.1.1 Đình cụm đình .11 iv 1.1.1.2 Văn hóa 12 1.1.1.3 Di sản văn hóa 13 1.1.1.4 Thiết chế văn hóa .15 1.1.1.5 Giá trị giá trị văn hóa 16 1.1.2 Lý thuyết nghiên cứu 17 1.1.2.1 Lý thuyết chức 17 1.1.2.2 Lý thuyết tiếp biến văn hóa 17 1.1.2.3 Lý thuyết quản lý văn hóa 18 1.2 Tổng quan đối tượng nghiên cứu 18 1.2.1 Cụm đình phường Phú Thứ khơng gian văn hóa Cần Thơ 18 1.2.2 Lịch sử cụm đình phường Phú Thứ 22 1.2.2.1 Đình Thạnh An (đình Xẻo Lá) 23 1.2.2.2 Đình Cái Đơi 24 1.2.2.3 Đình Cái Sâu 25 1.2.2.4 Đình Phú Trung 26 Tiểu kết chương 29 CHƯƠNG 2: CỤM ĐÌNH PHƯỜNG PHÚ THỨ - THÀNH PHỐ CẦN THƠ TỪ GÓC ĐỘ DI SẢN VĂN HÓA VẬT THỂ 31 2.1 Các bình diện di sản văn hóa vật thể cụm đình Phú Thứ 31 2.1.1 Kiến trúc đình cụm đình Phú Thứ .31 2.1.2 Môi trường, cảnh quan cụm đình Phú Thứ .36 2.1.3 Những di vật tiêu biểu mang giá trị di sản vật thể cụm đình Phú Thứ 40 2.2 Bảo tồn phát huy di sản văn hóa vật thể cụm đình Phú Thứ 49 2.2.1 Cơ sở thực việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa vật thể 49 v 2.2.2 Thực trạng di sản văn hóa vật thể cụm đình Phú Thứ .52 2.2.3 Bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa vật thể cụm đình Phú Thứ 55 Tiểu kết chương 57 CHƯƠNG 3: CỤM ĐÌNH PHÚ THỨ - THÀNH PHỐ CẦN THƠ TỪ GĨC ĐỘ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ .59 3.1 Các bình diện di sản văn hóa phi vật thể cụm đình Phú Thứ 59 3.1.1 Đối tượng thờ 59 3.1.2 Nghi lễ cúng ngơi đình 66 3.2 Hoạt động bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể 83 3.2.1 Cơ sở thực việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể cụm đình 83 3.2.2 Thực trạng di sản văn hóa phi vật thể cụm đình Phú Thứ .85 3.2.3 Bảo tồn phát huy di sản văn hóa phi vật thể 90 Tiểu kết chương 93 KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO 98 PHỤ LỤC .105 Phụ lục 1: Biên vấn 105 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 105 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 109 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 113 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 115 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 119 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 122 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 125 vi BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 129 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 131 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 10 .135 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 11 .138 BIÊN BẢN PHỎNG VẤN - 12 .142 Phụ lục 2: Hình ảnh ngơi đình Phú Thứ 147 Phục lục 1.1: Hình ảnh đình Thạnh An 147 Phụ lục 1.2: Hình ảnh đình Cái Đôi 149 Phục lục 1.3: Hình ảnh đình Cái Sâu 151 Phục lục 1.4: Hình ảnh đình Phú Trung .154 Phụ lục Nghi thức cúng Chánh thần đình Phú Thứ 156 Phụ lục 4: Danh sách thống kê ngơi đình Cần Thơ 162 vii DANH MỤC HÌNH ẢNH Hình 1 : Sơ đồ vị trí đình phường Phú Thứ 21 Hình 2: Đình Thạnh An, khu vực Khánh Bình, phường Phú Thứ .24 Hình 3: Đình Cái Đơi, khu vực Thạnh Hịa, phường Phú Thứ .25 Hình 4: Đình Cái Sâu, khu vực Thạnh Thới, phường Phú Thứ 26 Hình 5: Đình Phú Trung, khu vực Thạnh Lợi, phường Phú Thứ 27 Hình 1: Bàn thờ khánh thờ đình Cái Sâu 42 Hình 2: Trống, mõ sử dụng lễ cúng Thượng điền, đình Cái Đơi 43 Hình 3: Hồnh phi treo điện đình Cái Sâu .44 Hình 4: Miếu Tiên Sư, đình Cái Sâu .45 Hình 5: Miếu Thần Nơng, đình Cái Sâu 45 Hình 6: Hồnh phi đình Cái Sâu 46 Hình 7: Hồnh phi đình Cái Sâu 47 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Theo học chương trình đào tạo thạc sĩ Văn hóa học định hướng ứng dụng, từ đầu học viên mong muốn chọn đề tài gắn với văn hóa địa phương nơi học viên sinh sống, cụ thể thành phố Cần Thơ, để nghiên cứu chuyên sâu, qua hiểu sâu thêm văn hóa quê hương góp phần làm rõ thêm đặc điểm, giá trị văn hóa địa phương Trên tinh thần đó, đồng ý người hướng dẫn khoa học, học viên chọn đề tài “Cụm đình phường Phú Thứ, thành phố Cần Thơ từ góc nhìn di sản văn hóa” Chọn đề tài này, chúng tơi xuất phát từ số lý sau: Thứ nhất, đình thiết chế văn hóa đặc thù xã hội Việt Nam truyền thống đến cịn có chức văn hóa quan trọng cộng đồng Ở góc độ đó, nói ngơi đình biểu trưng sắc văn hóa người Việt tâm thức người Việt ngơi đình ln hình ảnh quen thuộc, thân thương Đình nơi lưu giữ, biểu thị nhiều ký ức nhiều giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể cộng đồng Nghiên cứu đình góp phần làm sáng tỏ thêm giá trị này, bên cạnh góp phần cho công tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa đình làng bối cảnh Thứ hai, thường xã hội Việt Nam, làng có ngơi đình với tư cách thiết chế văn hóa xã hội hành làng Trong q trình Nam tiến, người Việt lập làng xây dựng thiết chế đình Nam Bộ không ngoại lệ Hiện tượng làng hay đơn vị hành cấp xã có từ hai đình trở lên Cần Thơ có 40 ngơi đình tổng số 83 xã, phường, thị trấn, có xã phường khơng có đình, riêng phường Phú Thứ có đến ngơi đình, có đình lập từ năm 1912 Đây tượng đặc biệt 151 Phục lục 1.3: Hình ảnh đình Cái Sâu Đình Cái Sâu, năm 2019 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) Quang cảnh Đình Cái Sâu, năm 2020 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) Mặt trước mặt đình Cái Sâu, năm 2019 (Nguồn: Ngô Minh Trung) 152 Võ quy đình Cái Sâu, năm 2019 Bàn thờ chánh thần đình Cái Sâu lễ cúng Thượng điền, năm 2019 (Nguồn: Ngô Minh Trung) (Nguồn: Ngô Minh Trung) Các bàn thờ phối thờ xung quanh bàn thờ chánh thần điện đình Cái Sâu, phường Phú Thứ, năm 2019 Bàn thờ Tả ban Tiền Hiền đình Cái Sâu, năm 2019 Bàn thờ Hữu ban Hậu Hiền đình Cái Sâu, năm 2019 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) (Nguồn: Ngô Minh Trung) 153 Bàn thờ người xây dựng đình (Cửu huyền thất tổ) bàn thờ vị Ban Trung đình cố đình Cái Sâu, năm 2019 (Nguồn: Ngô Minh Trung) Người dân tham dự lễ cúng đình, hưởng lộc sau lễ cúng Thượng điền đình Cái Sâu, năm 2019 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) 154 Phục lục 1.4: Hình ảnh đình Phú Trung Cổng đình Phú Trung, năm 2019 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) Lễ vật cúng Thượng điền bàn thờ chánh thần đình Phú Trung, năm 2019 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) 155 Cúng Thượng điền đình Phú Trung, năm 2019 (Nguồn: Ngơ Minh Trung) Cúng Thượng điền đình Phú Trung, năm 2019 (Nguồn: Ngô Minh Trung) Người dân tham dự, hưởng lộc sau lễ cúng Thượng điền đình Phú Trung, năm 2019 (Nguồn: Ngô Minh Trung) 156 Phụ lục Nghi thức cúng Chánh thần đình Phú Thứ Nghi thức lễ Nghinh thần Nhạc sanh khởi nhạc (3 hồi mõ, trống kèn thổi liên tiếp) Tựu vị (vào vị trí) Quỳ - Giai quỳ (Chánh tế quỳ - tất quỳ) Phần hương - Thượng Hương (Thắp hương - cắm hương) Phủ phục - Hưng - Bình thân (Cúi lạy - đứng lên - đứng yên) Cúc cung bái (lạy theo lễ bộ) Bái - Hưng (Cúi lạy - đứng lên) - lần Bình thân (đứng yên) Cung Nghinh Thần dự lễ cúng Hạ điền Thượng điền năm… Báo cáo Ngày chánh thần Nguyễn Trung Trực: việc chuẩn bị lễ cúng dân chúng đồng lòng xin mời thần ngự chứng giám Mõ khởi lệnh, trống ứng lệnh (3 hồi) Nhạc lễ trỗi nhạc Nghi thức Chánh tế Theo lệ đình Phú Thứ (thực nghi thức giống nhau), vào ngày chánh lễ đình chọn cử hành lễ vào buổi sáng Sắp đến hành lễ thành viên Ban tế tự mặc trang phục lễ đứng hàng bên võ ca với ban nhạc lễ, lễ sinh tư sẵn sàng vào nghi thức lễ Thông tán bắt đầu diễn xướng Ban tế tự thực hành nghi lễ cúng chánh thần (chánh tế), lễ sau: (1) Chánh bái, Bồi bái tựu vị (2 vị Chánh bái, Bồi bái vào vị trí trung tâm) (2) Đông hiến, Tây hiến tựu vị (2 vị vào bên Đơng hiến, Tây hiến) (3) Kích thác, khởi chinh (lần lượt đánh mõ, trống chầu hồi) (4) Củ soát tế vật (kiểm tra vật cúng: từ hương án bên ngồi võ ca, ơng Chánh tế học trò lễ (còn gọi lễ sanh) vào từ phía phải lê bàn thờ Chánh thần, đến bàn thờ Tả ban, Tiền hiền, qua Hữu ban, Hậu hiền để kiểm soát vật cúng đủ hay thiếu, thiếu phải bổ sung, đặt ngắn theo trái trở chỗ đứng cũ) 157 (5) Ế mao huyết (Chánh tế, bồi tế theo học trò lễ vào Chánh điện bưng khay trầu rượu, nhang đèn dĩa đựng lông máu vật tế (heo) ngồi trước sân khấn vái chơn khn viên đình) (6) Chấp viên tựu vị (các chấp vào đủ mặt) (7) Nhạc sanh khởi nhạc (Ban nhạc lễ trỗi nhạc điệu “nghinh thiên thiếp giá” hồi chặp (tức tam luân cửu chuyển): Bài Hạ (1 tuần hương tuần rượu), Ngũ điểm (tuần tra, tuần tuần bánh), Nhịp bụa (khi học trị lễ dâng lễ vật nhịp thường, trở nhịp nhanh) (8) Quán tẩy (rửa mặt tượng trưng cho trước tế) (9) Thuế cân (lấy khăn lau mặt, lau tay) (10) Chỉnh y quan (sửa lại trang phục) (11) Chánh bái, Bồi bái tựu vị (2 vị Chánh bái, Bồi bái vào vị trí) (12) Đơng hiến, Tây hiến tựu vị (2 vị vào bên Đông hiến, Tây hiến) (13) Khởi thái bình (đánh mõ hồi) (14) Khởi cổ lệnh (đánh trống lệnh hồi) (15) Niệm hương tựu vị (Chánh niệm hương vào đốt nhang đưa ngang lên trán khấn nguyện) (16) Thượng hương (nhạc dừng lại), Chánh niệm hương đưa nhang cho học trò lễ đem lên cắm vào lư hương bàn thờ thần, Chánh bái lạy Thần lạy (17) Quỳ (tất quỳ kể học trò lễ) (18) Phủ phục hương bình thân (Chánh niệm hương đứng lên) (19) Nghinh thần cúc cung bái (Chánh niệm hương lạy thần lạy) (20) Hưng bái (3 lần): lạy thêm lạy (21) Hưng bình thân (Chánh niệm hương đứng lên) (22) Lễ nhượng (dứt lễ dâng hương chánh niệm hương, đến lượt dâng hương cánh tế, bồi tế, đông hiến, tây hiến) (23) Viên quan quý chức tựu vị (mời vị khách quý, đại diện đình bạn giao hữu vào làm lễ) Thực quy trình tương tự theo thứ tự (các số 8, 9, 10, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 158 (24) Đông hiến, Tây hiến giả tư kỳ phận (Đông Tây hiến đến quỳ trước bàn thờ Tả ban Hữu ban) (25) Nghệ hương án tiền (Chánh tế, Bồi tế đến quỳ trước bà thờ Tiền hiền Hậu hiền) (26) Niệm hương (học trò lễ đem đến cho người nhang, cầm đưa lên ngang trán khấn nguyện) (27) Thượng hương (đưa nhang cho học trò lễ đem cắm vào lư hương bàn thờ vị tương ứng) (28) Hưng bái (3 lần): lạy lần (29) Phủ phục - Hưng - Bình thân (Cúi lạy - đứng lên - đứng yên) (30) Phục vị (về đứng vị trí cũ) (31) Hành sơ hiến lễ (chuẩn bị rượu để dâng lên thần lần nhất) (32) Quỳ (tất Ban nghi lẽ quỳ) (33) Chước tửu (Chánh tế, Bồi tế tiếp lấy nhạo rượu xá xá rót rượu nhạo (bình), rót vào ly độ phân nửa đưa nhạo ly rượu cho học trò lễ) (34) Tấn tước (học trò lễ bưng nhạo rượu cho Chánh tế, Bồi tế đưa ngang lên trán khấn nguyện) (35) Hiến tước (học trò lễ đứng dậy Chánh tế, Bồi tế quỳ Học trị lễ hàng đơi (cặp đài) theo nhạc, cặp đăng (đèn) cặp đài lên bàn thờ chánh Thần, đăng đài lên bàn thờ Tả ban, đăng đài lên bàn thờ Hữu ban, có người đứng sẵn tiếp nhận trở về) (36) Phân hiến (học trò lễ bưng nhạo rượu rót rượu vào ly rượu bàn thờ khác) (37) Phủ phục - Hưng - Bình thân (Chánh tế, Bồi tế cúi lạy - đứng lên đứng yên) (38) Hưng bái (3 lần): lạy thêm lạy (39) Phục vị (trở lại vị trí/ai chỗ nấy) (40) Hữu tư tư kỳ (Ban nghi lễ có nhiệm vụ gì, đứng vào vị trí) 159 (41) Nghệ thần vị tiền (học trị lễ đưa ơng Chánh tế, Bồi tế đến trước bàn thờ chánh thần) (42) Nghệ đọc chúc vị (học trò lễ bưng văn tế vào) (43) Giai quỳ (mọi người quỳ, học trò lễ cầm đèn cầy soi cho ông Thông tán (hoặc Hương lễ đọc)) (44) Chuyển chúc (giở tờ chúc chuẩn bị đọc) (45) Đọc chúc (Thông tán đọc chậm rãi (giọng ngâm) rõ ràng Khi đọc văn tế đến tên vị Thần, Thông tán ngững chút, chấp viên đánh tiếng cổ lệnh (mõ, trống chầu) Văn tế đọc xong (dứt chữ “phối hưởng” mõ trống gióng lên (46) Phủ phục - Hưng - Bình thân (Chánh tế, Bồi tế cúi lạy - đứng lên đứng yên) (47) Hưng bái (4 lần): lạy lạy (48) Hưng bình thân (đứng lên) (49) Phục vị (trở lại vị trí/ai chỗ nấy) (50) Á hiến lễ (tên gọi khác Hành trung hiến lễ - dâng tuần rượu thứ 2) (51) Nghệ tửu tơn sở (học trị lễ bưng rượu vào trước bàn thờ Chánh tế, Bồi tế tiếp lấy nhạo rượu, xá xá rót vào ly độ phân nửa đưa nhạo rượu ly rượu cho lễ sinh) (52) Nghệ thần vị tiền (học trò lễ đưa vị Chánh tế, Bồi tế đến trước bàn thờ chánh thần) (53) Giai quỳ (mọi người quỳ xuống) (54) Tấn tước (học trò lễ bưng nhạo rượu cho Chánh tế, Bồi tế đưa ngang lên trán khấn nguyện) (55) Châm tửu (Chánh tế tiếp lấy nhạo rượu rót thêm cho đày ly) (56) Hiến tước (học trò lễ đứng dậy Chánh tế, Bồi tế quỳ Học trị lễ hàng đơi (cặp đài) theo nhạc, cặp đăng (đèn) cặp đài lên bàn thờ chánh Thần, đăng đài lên bàn thờ Tả ban, đăng đài lên bàn thờ Hữu ban, có người đứng sẵn tiếp nhận trở về) 160 (57) Phân hiến (học trị lễ bưng nhạo rượu rót rượu vào ly rượu bàn thờ khác) (58) Phủ phục - Hưng - Bình thân (Chánh tế, Bồi tế cúi lạy - đứng lên đứng yên) (59) Hưng bái (4 lần): lạy lạy (60) Hưng bình thân (đứng lên) (61) Phục vị (trở lại vị trí/ai chỗ nấy) (62) Chung hiến lễ (lễ dâng tuần rượu thứ 3) Quy trình tương tự Á hiến lễ (dâng tuần rượu thứ 2) (63) Nghi hiến phẩm (nghi lễ dâng trái Nghi lễ đơn giản, Thông tán xướng “Hiến phẩm”, học trò lễ bưng trái lên bàn thờ thần chánh điện Chánh tế, Bồi tế chiếu lễ võ ca) (64) Nghi hiến bỉnh (nghi lễ dâng bánh Nghi lễ giống lễ hiến phẩm Thông tán xướng “Điểm trà”, học trò lễ bưng trái lên bàn thờ thần chánh điện Chánh tế, Bồi tế chiếu lễ võ ca) (65) Nghi ẩm phước (sau dâng hương lễ vật lên Thần, Thần dự hưởng rồi, ông Chánh tế, Bồi tế, Đông hiến, Tây hiến thừa hưởng nên điều hãnh diện họ) (66) Tứ phước tộ (Thần ban phước cho Ban quý tế miếng thịt chung rượu chuẩn bị sẵn bàn học trò lễ) (67) Ẩm phước (học trò lễ bưng rượu đến dâng cho ông Chánh tế ông Chánh tế xã rồi bưng ly rượu lên uống, xong để ly rượu xuống đất) (68) Thọ tộ (ông Chánh tế xá nhận dĩa thịt tộ để xuống đất) (69) Phủ phục - Hưng - Bình thân (Chánh tế cúi lạy - đứng lên) (70) Phục vị (trở lại vị trí) (71) Tạ thần cúc cung bái (chuẩn bị tạ Thần, lễ tất, lạy) Tất dân làng vào lạy Thần (72) Phục vị (trở lại vị trí) 161 (73) Nghệ phần chúc sở (học trị lễ lấy văn tế từ vị Thông tán đem đốt trước bàn thờ thần - để vào thau đốt) (74) Lễ tất (Thông tán xướng “Lễ thành”: Lễ chấm dứt Chánh tế, Bồi tế lạy thần lạy bước ra, học trò lễ lạy thần lạy kết thúc lễ) 162 Phụ lục 4: Danh sách thống kê ngơi đình Cần Thơ STT TÊN ĐÌNH SẮC PHONG CĨ KHƠNG XẾP HẠNG DI TÍCH ĐỊA CHỈ HIỆN NAY (năm) I QUẬN BÌNH THỦY Đình Bình Thủy Di tích cấp Đường Lê Hồng Phong, 1852 quốc gia phường Bình Thủy năm 1989 Đình Trà Nóc Chưa 1852 Tổ 5, khu vực 2, phường Trà Nóc (Thới An Đơng) II QUẬN CÁI RĂNG Đình Cái Đơi x Chưa Khu vực Thạnh Hịa, phường Phú Thứ Đình Cái Sâu x Chưa Khu vực Thạnh Thới, phường Phú Thứ Đình Phú Trung x Chưa Khu vực Thạnh Lợi, phường Phú Thứ Đình Tân Phú x Chưa phường Tân Phú (Bến Bạ) Đình Tân Thạnh Đơng Đình Thạnh An 1852 x Chưa Khu vực 3, phường Ba Láng x Chưa Khu vực Khánh Bình, (Xẻo Lá) Đình Thường Thạnh (Nước Vận) Khu vực Phú Thuận, phường Phú Thứ 1852 Di tích cấp Khu vực Thạnh Mỹ, thành phố phường Thường Thạnh 163 năm 2008 10 Đình Thường Thạnh 1924 Chưa Đông Khu vực Thạnh Phú, phường Thường Thạnh III QUẬN NINH KIỀU 11 Đình Tân An Chưa 1852 Đường Lê Lợi, phường Cái Khế 12 Đình Thới Bình Chưa 1852 21Nguyễn Bỉnh Khiêm, phường Cái Khế IV QUẬN Ơ MƠN 13 Đình Phú Lng Di tích cấp Phường Long Hưng 1852 thành phố năm 2021 14 Đình Phước Thới 15 Đình Thới An Phường Phước Thới x Di tích cấp Khu vực Thới Trinh A, 1852 thành phố phường Thới An năm 2004 16 Đình Thới Long 17 Đình Thới Lng x 1934 Chưa Phường Thới Long Chưa Khu vực Thới Thuận, phường Thới An 18 Đình Thới Hanh x Chưa Phường Thới An, quận Ơ Mơn 19 Đình Thới Thạnh x Chưa Khu vực 9, Phường châu Văn Liêm 20 Đình Thới Thạnh Hạ x Chưa Khu vực 4, Phường 164 Châu Văn Liêm, V QUẬN THỐT NỐT 21 Đình Phụng 22 Đình Tân Lộc Đơng x Chưa Khu vực Phụng 1, Phường Thốt Nốt Di tích cấp Khu vực Tân Mỹ 1, 1852 thành phố phường Tân Lộc năm 2017 23 Đình Tân Lộc Tây 24 Đình Thạnh Hịa x Chưa Khu vực Trường Thọ, phường Tân Lộc Di tích cấp Khu vực Long Thạnh A, 1852 quốc gia phường Thốt Nốt năm 2020 25 Đình Thốt Nốt x Chưa Khu vực Long Thạnh, phường Thốt Nốt 26 Đình Thới Thuận Di tích cấp Khu vực Thới Thạnh 2, 1852 thành phố phường Thuận Hưng năm 2018 27 Đình Thuận Hưng Di tích cấp Khu 1852 thành phố vực Tân Phú, phường Thuận Hưng năm 2006 VI HUYỆN CỜ ĐỎ 28 Đình Đơng Hiệp x Chưa Xã Đơng Hiệp 29 Đình Thạnh Phú x Chưa Xã Thạnh Phú 30 Đình Thới Đơng x Chưa Thị trấn Cờ Đỏ 165 31 Đình Trung An x Chưa Xã Trung An VII HUYỆN PHONG ĐIỀN 32 Đình Giai Xuân 1852 Chưa Xã Giai Xuân 33 Đình Mỹ Khánh 1924 Chưa Xã Mỹ Khánh 34 Đình Nhơn Ái 1852 Chưa Thị trấn Phong Điền, huyện Phong Điền 35 Đình Nhơn Nghĩa x Chưa Xã Nhơn Nghĩa 36 Đình Tân Thới x Chưa Xã Tân Thới x Chưa Xã Thới Thạnh x Chưa Xã Thạnh Lộc x Chưa Xã Trung Hưng VIII HUYỆN THỚI LAI 37 Đình Thới Thạnh IX HUYỆN VĨNH THẠNH 38 Đình Đội Tự (Thạnh Quới) 39 Đình Lái Sáo 40 Đình Vĩnh Trinh 1852 Di tích cấp Xã Vĩnh Trinh thành phố năm 2018