Phân tích tư tưởng hồ chí minh về đạo đức liên hệ tới quá trình tu dưỡng đạo đức của sinh viên đại học thương mại hiện nay

lOMoARcPSD|17917457 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI BÀI THẢO LUẬN MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài chính: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Liên hệ tới trình tu dưỡng đạo đức sinh viên Đại học Thương mại Đề tài phụ: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế vận dụng giai đoạn ngày Giảng viên: Ngơ Thị Huyền Trang Nhóm: 05 Lớp: 2196HCMI0111 HÀ NỘI - 2021 MỤC LỤC Mở đầu CHƯƠNG I: NHỮNG NỘI DUNG CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Đạo đức gốc, tảng tinh thần người cách mạng 2 Những chuẩn mực đạo đức cách mạng 2.1 Trung với nước, hiếu với dân 2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư 2.3 Yêu thương người, sống có tình nghĩa .9 2.4 Tinh thần quốc tế thủy chung sáng 12 Nguyên tắc xây dựng đạo đức 14 3.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức .14 3.2 Xây đôi với chống .18 3.4 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời .20 CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC SINH VIÊN ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI HIỆN NAY 21 Thực trạng 21 1.1 Về mặt tích cực .21 1.2 Về mặt tiêu cực .23 Nguyên nhân .24 Giải pháp .26 3.1 Giải pháp phía nhà trường 26 3.2 Giải pháp phía người học 27 Kết luận 28 Đề tài phụ: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế vận dụng giai đoạn ngày 30 CHƯƠNG I : CƠ SỞ LÝ LUẬN 30 Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh 30 Khái niệm tầm quan trọng đoàn kết quốc tế 30 Cơ sở hình thành tư tưởng đoàn kết quốc tế .30 Q trình xây dựng mối đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh .30 CHƯƠNG II: NHỮNG NỘI DUNG CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT QUỐC TẾ 30 Sự cần thiết phải đoàn kết quốc tế .30 1.1 Thực đoàn kết quốc tế nhằm kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tạo sức mạnh tổng hợp cho cách mạng 30 1.2 Thực đồn kết quốc tế, nhằm góp phần nhân dân giới thực thắng lợi mục tiêu cách mạng 30 Lực lượng đoàn kết quốc tế hình thức tổ chức .30 2.1 Các lực lượng cần đoàn kết 30 2.2 Hình thức tổ chức .31 Nguyên tắc đoàn kết quốc tế .31 3.1 Đoàn kết sở thống mục tiêu lợi ích; có lý, có tình 32 3.2 Đoàn kết sở độc lập, tự chủ 32 Chương III Vận dụng 32 Quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế hoạch định chủ trương, đường lối Đảng 32 Đại đoàn kết toàn dân tộc phải kết hợp với đoàn kết quốc tế 33 Mở đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh - người anh hùng giải phóng dân tộc, vị lãnh tụ vĩ đại, niềm tự hào to lớn cách mạng toàn thể dân tộc Việt Nam Cuộc đời nghiệp cách mạng Người gương mẫu mực thực hành đạo đức cách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo Suốt đời hoạt động cách mạng, lãnh tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên nhân dân Trong kho tàng tri thức quý giá Người để lại cho Đảng toàn dân ta có tới gần 50 tác phẩm bàn vấn đề đạo đức Có thể nói, đạo đức vấn đề quan tâm hàng đầu Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức gốc người cách mạng, từ sớm xuyên suốt đời cách mạng mình, Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” Người quan niệm đạo đức trở thành nhân tố định thành bại công việc, phẩm chất người: “Mọi việc thành bại, chủ chốt cán có thấm nhuận đạo đức cách mạng, không”, “Tuy lực cơng việc người có khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” Quan niệm lấy đức làm gốc Hồ Chí Minh khơng có nghĩa tuyệt đối hố mặt đức, coi nhẹ mặt tài Người cho có tài mà khơng có đức người vơ dụng có đức mà khơng có tài làm việc khó Cho nên, đức gốc đức tài phải kết hợp với để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Để hiểu rõ nhóm chúng em xin lựa chọn đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức trình tu dưỡng đạo đức sinh viên trường Đại học Thương mại nay” để tìm hiểu giá trị đạo đức Hồ Chí Minh từ rút học cho thân CHƯƠNG I: NHỮNG NỘI DUNG CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Đạo đức gốc, tảng tinh thần người cách mạng Hồ Chí Minh-vị lãnh tụ, nhà tư tưởng đặc biệt quan tâm tới vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh bắt đầu nghiệp cứu nước cách giáo dục lý tưởng đạo đức cách mạng cho người Đồng thời, Người thân đạo đức cách mạng, nêu gương sáng cho toàn Đảng, toàn dân, tồn qn Người bậc đại trí, đại nhân, đại dũng Hồ Chí Minh nhiều lần khẳng định đạo đức gốc, tảng, sức mạnh, tiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng đạo đức đời sống, từ sớm, Hồ Chí Minh nêu rõ đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người Trong tác phẩm Sửa đối lối làm việc (1947), Hồ Chí Minh viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo” Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sơng, sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Hồ Chí Minh nói: “Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa cịn làm việc gì?” “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức” Vai trị tảng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định tác phẩm Đạo đức cách mạng(1958): “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Ví dụ Trong kháng chiến, nhiều chiến sĩ cách mạng bị địch giam cầm, tra dã man không đầu hàng, họ có sức mạnh đạo đức cách mạng Dù gian khổ, khó khăn; dù xương máu phải đổ sinh mạng phải hy sinh chiến sĩ cách mạng không chùn bước, sợ hãi, đầu hàng kẻ địch; dòng máu họ chảy dòng máu cách mạng tươi thắm, sáng chói Bởi vì, có đạo đức cách mạng sáng làm việc cao cả, vẻ vang Người quan niệm “ việc nước lấy Đoàn thể làm cốt cán Việc Đoàn thể lấy cán làm cốt cán Cán lấy đạo đức làm cốt cán.” Theo Hồ Chí Minh “ Đại đa số chiến sĩ cách mạng người có đạo đức: Cả đời hế lịng phục vụ nhân dân, sinh hoạt thường ngày làm gương mẫu: gian khổ, chất phác, kính trọng cơng Đạo đức có ảnh hưởng lớn đến nghiệp đổi xã hội cũ thành xã hội xây dựng mỹ tục phong.Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng chỗ dựa giúp người vững vàng thử thách “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn” Trong Di chúc để lại cho toàn Đảng, toàn dân trước lúc xa, vấn đề đạo đức cán bộ, đảng viên Người đặc biệt nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân” ĐỒN VIÊN VÀ THANH NIÊN ta nói chung tốt, việc hăng hái xung phong, khơng ngại khó khăn, có chí tiến thủ Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết” Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính vậy, Hồ Chí Minh ln đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu thực tế Người nói: “Phải lấy kết thiết thực góp sức cho sản xuất lãnh đạo sản xuất mà đo ý chí cách mạng Hãy kiên chống bệnh nói sng, thói phơ trương hình thức, lối làm việc khơng nhằm mục đích nâng cao sản xuất” Đức tài phải phẩm chất thống người Nếu đạo đức tiêu chuẩn cho mục đích hành động tài phương tiện thực mục đích Vì vậy, người cần có đức tài, thiếu tài làm việc khó, thiếu đạo đức vơ dụng, chí có hại Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực phải thống làm Trong đó, đạo đức gốc, tảng người cách mạng Người đòi hỏi tài phải gắn chặt đặt vững tảng đạo đức Hồ Chí Minh thường khuyên: “Dạy học phải biết trọng tài lẫn đức Đức đạo đức cách mạng Đó gốc, quan trọng Nếu khơng có đạo đức cách mạng có tài vơ dụng” Vai trị đạo đức thể thước đo lòng cao thượng người.Trong Đạo đức cách mạng (1955), Hồ Chí Minh viết: “Tuy lực cơng việc người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ; giữ đạo đức người cao thượng” Thực hành tốt đạo đức cá nhân khơng có tác dụng tơn vinh nâng cao giá trị mà cịn tạo sức mạnh nội sinh giúp ta vượt qua thử thách Hồ Chí Minh quan tâm giáo dục tồn diện cho em học sinh, sinh viên “Đức, Trí, Thể, Mỹ” Trong đó, đức gốc, trước hết; tài quan trọng, khơng có tài không xây dựng, phát triển đất nước Đức bao gồm nếp ăn ở, sinh hoạt ngày, trước hết với gia đình, anh em, bạn bè, rộng với quốc gia, dân tộc; học để làm việc, làm người, làm cán Những chuẩn mực đạo đức cách mạng 2.1 Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Theo Hồ Chí Minh Trung, hiếu phẩm chất quan trọng nhất, bao trùm chi phối phẩm chất khác Từ quan niệm cũ “ trung với vua, hiếu với cha mẹ” đạo đức truyền thống xã hội phong kiến phương Đơng, Hồ Chí Minh đưa vào nội dung mới, cao rộng “ trung với nước, hiếu với dân”, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ Theo Người, “trung” trung với nước, trung thành với lợi ích quốc gia, dân tộc, với nghiệp đấu tranh cách mạng Đảng, với nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa “Nước” với ý nghĩa "Dân nước, nước mẹ chung", nước dân, tồn dân tộc khơng phải riêng người dân "chủ nhân" đất nước Mối quan hệ nước-dân, dânnước mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với thể thống trách nhiệm, nghĩa vụ quyền lợi công dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc Nội dung chủ yếu trung với nước bao gồm: - Đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết - Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng - Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước Về chữ “hiếu”, theo Hồ Chí Minh, hiếu với dân Hiếu với dân hiếu với cha mẹ người xưa nói, mà hiếu với nhân dân, với tồn dân tộc, "nước lấy dân làm gốc", dân "gốc" nước Bác Hồ rõ: "Trong bầu trời khơng q nhân dân Trong xã hội khơng có tốt đẹp, vẻ vang phục vụ cho lợi ích nhân dân"; N " hân dân ta từ lâu sống với có tình có nghĩa Từ có Đảng ta lãnh đạo giáo dục, tình nghĩa cao đẹp hơn, trở thành tình nghĩa đồng bào, đồng chí, tình nghĩa năm châu bốn biển nhà đạo đức ngày cao rộng hơn: khơng phải có hiếu với bố mẹ, mà phải trung với nước, hiếu với dân" Nội dung hiếu với dân bao gồm: - Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân - Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân thực tốt đường lối sách Đảng Nhà nước - Chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần nhân dân - Mọi đường lối, sách phục vụ lợi ích nhân dân Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Người khẳng định: Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Câu nói Bác vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị, đạo đức cho người Việt Nam, khơng phải đấu tranh giành độc lập dân tộc mà lâu dài sau Trung với nước, hiếu với dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thể cơng việc cách mạng Đảng, suy nghĩ, việc làm cụ thể cán bộ, đảng viên người dân Vì vậy, suốt trình xây dựng Đảng, lãnh đạo cách mạng, Bác thường xuyên quan tâm tới việc nâng cao tinh thần trung, hiếu người dân Việt Nam yêu nước nói chung, cán bộ, đảng viên nói riêng, địi hỏi họ phải ln ghi sâu lòng chữ "trung với nước, hiếu với dân" Khi Đảng ta thành lập, Người nhắc nhở : "Mỗi người đảng viên, người cán từ xuống phải hiểu rằng: vào Đảng để làm đày tớ cho nhân dân” Khi Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền, lãnh đạo toàn dân vừa kháng chiến vừa kiến quốc dù đâu dù làm gì, Người tâm niệm điều rằng: "Đảng ta Đảng cách mạng Ngồi lợi ích nhân dân, Đảng ta khơng có lợi ích khác", "Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân" Vì vậy, Người ln rõ cho người thấy hiểu rõ vấn đề cốt lõi đạo đức cách mạng là: “Việc lợi cho dân phải làm Việc hại đến dân phải tránh.” ''bao nhiêu quyền hạn dân'', ''bao nhiêu lợi ích dân'' Sau Đại thắng Mùa Xuân 1975, nhân dân nước chung sức xây dựng đất nước Hậu nặng nề sau chiến tranh biến động sâu sắc tình hình giới dẫn đến tình trạng khủng hoảng kinh tế-xã hội kéo dài, đời sống nhân dân gặp nhiều khó khăn Khắc ghi lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiệm vụ Đảng lãnh đạo quần chúng chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng đời sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân, lần tinh thần "trung với nước, hiếu với dân" đội ngũ người cách mạng phát huy cao độ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trung với nước, hiếu với dân giai đoạn trước hết trung thành với đường cách mạng mà Đảng ta Bác Hồ chọn, trung thành với nghiệp đổi đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; thể lương tâm trách nhiệm người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc (nên để cuối đoạn) Hồ Chí Minh mong muốn người Việt Nam phải trung với nước, hiếu với dân cịn cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh cho ''điều chủ chốt nhất'' đạo đức cách mạng ''tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân'', ''trung với nước, hiếu với dân'', phải ''tận trung, tận hiếu'' xứng đáng vừa người lãnh đạo, vừa đầy tớ thật trung thành nhân dân Tư tưởng hiếu với dân khơng cịn dừng lại chỗ thương dân mà cịn phải phục vụ hết lịng dân Vì phải gần dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập dân, dựa hẳn vào dân, lấy dân làm gốc 2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người, đại cương đạo đức Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh rằng, bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, khơng thực mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân để đem lại hạnh phúc cho dân Với ý nghĩa cần, kiệm liêm, chính, chí cơng vơ tư biểu cụ thể, nội dung phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Cũng khái niệm “Trung, Hiếu”, “Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí cơng vơ ” khái niệm cũ truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh lọc bỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu cầu cách mạng Theo Hồ Chí Minh thì: Cần tức lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” Kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của dân, đất nước, thân mình; phải tiết kiệm từ to đến nhỏ, nhiều nhỏ cộng lại thành to, “không xa xỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi”, khơng phơ trương hình thức, không liên hoan, chè chén lu bù Liêm tức “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân”, “khơng xâm phạm dồng xu, hạt thóc Nhà nước, nhân dân” Phải “trong sạch, không tham lam” “Không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc Vì vậy, mà quang minh đại, khơng hủ hóa” Chính nghĩa “khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn” Đối với mình: khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở thân Đối với người: khơng nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết thật thà, khơng dối trá, lừa lọc Đối với việc: để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Theo Hồ Chí Minh, Cần, Kiệm, Liêm, Chính “tứ đức” khơng thể thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư để người cách