Luận văn thạc sĩ triết học cái đẹp trong nghệ thuật nhiếp ảnh ở việt nam từ năm 2000 đến nay (qua các tác phẩm và giải thưởng tiêu biểu

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: PHẠM TRÙ CÁI ĐẸP VÀ CÁI ĐẸP TRONG NGHỆ THUẬT NHIẾP ẢNH 1.1 Cái đẹp đời sống nghệ thuật 1.2 Cái đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh 16 1.2.1 Đặc thù nghệ thuật nhiếp ảnh đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh 16 1.2.2 Nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam 27 Chương 2: CÁI ĐẸP TRONG NGHỆ THUẬT NHIẾP ẢNH Ở VIỆT NAM TỪ NĂM 2000 ĐẾN NAY 41 2.1 Những biểu đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam trước năm 2000 41 2.1.1 Những biểu 41 2.1.2 Những thành tích 43 2.1.3 Những hạn chế 45 2.2.1 Những biểu 46 2.2.2 Những thành tích 48 2.2.3 Những hạn chế 50 2.3 Đánh giá thực trạng, ý nghĩa xã hội vấn đề đặt nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam từ năm 2000 đến 51 2.3.1 Đánh giá thực trạng, ý nghĩa xã hội vấn đề thực sáng tác, thưởng thức nhận thức đẹp 51 2.3.2 Đánh giá thực trạng, ý nghĩa xã hội vấn đề mối quan hệ hình thức nghệ thuật nội dung tư tưởng .60 2.4 Một số ý kiến việc nâng cao khả sáng tác, thưởng thức đánh giá đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam giai đoạn .66 KẾT LUẬN 74 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 76 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Cái đẹp tượng thẩm mỹ phong phú đời sống người Bất kỳ loại hình nghệ thuật biểu đẹp Trong sống thường ngày, hay nói đến duyên dáng, xinh xắn, kiều diễm, hài hòa, dạng cụ thể đẹp Chính điều nhiều nói lên rằng, đẹp nhu cầu sống người, cộng đồng, dân tộc nhân loại Cái đẹp xuất nhiều mối quan hệ, nhiều lĩnh vực đời sống người nghệ thuật Đẹp có điều kiện để phản ánh đời sống cách cô đọng điển hình Nhiếp ảnh cố định hóa diễn khoảnh khắc Do vậy, nhiếp ảnh có sức hút mạnh mẽ, đặc biệt thời đại kỹ thuật số Nhiếp ảnh không giúp người thỏa mãn đam mê thể cảm quan thẩm mỹ, cảm nhận sâu sắc sống mà động lực thúc đẩy tìm tịi, khơi gợi cảm xúc sáng tạo tích cực hơn, giúp người lưu giữ lâu dài khoảnh khắc có tính thời sự, tính lịch sử, nơi qua kỷ niệm đẹp Có thể nói, từ xuất hiện, nghệ thuật nhiếp ảnh đóng vai trị quan trọng văn hóa, góp phần khơi gợi khả thẩm mỹ tiềm ẩn đời sống xã hội, đóng góp cho xã hội sản phẩm nghệ thuật đặc thù thay loại hình Từ đời phát triển hôm nay, nghệ thuật nhiếp ảnh có sức lan tỏa sâu rộng đời sống tinh thần quần chúng Nó góp phần làm tăng giá trị cảm thụ đẹp người Cùng với hoạt động nghệ thuật khác, nghệ thuật nhiếp ảnh mang lại điều tích cực mà khó có từ tác động khác Nhiếp ảnh giúp người đam mê sáng tạo, tìm ý nghĩa sống, tìm hình thức để thực mục đích sống Nhiếp ảnh nghệ thuật thúc đẩy người hướng mãnh liệt đến Chân – Thiện – Mỹ Thông qua nhiếp ảnh, người tiếp xúc với muôn màu sống, ghi nhận mảng màu sáng tối, số phận cực, thiếu may mắn, điều thơi thúc “hướng Thiện” lịng trắc ẩn Những năm gần đây, hoạt động nhiếp ảnh Việt Nam khởi sắc có nhiều hoạt động ghi vào lịch sử phát triển ngành Nhiếp ảnh Việt Nam ngày có vị trí tích cực làng nhiếp ảnh quốc tế tất loại báo chí, nghệ thuật, văn hóa, xã hội, khoa học kỹ thuật, thương mại, dịch vụ… Đảng Nhà nước đánh giá cao ngày quan tâm tạo điều kiện cho nhiếp ảnh phát triển Mặc dầu vậy, giai đoạn nay, nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam hạn chế, vấn đề cần đặt cần quan tâm giải Một là, thang giá trị nhiếp ảnh bị đảo lộn nhìn lệch chuẩn nhiếp ảnh xuất Trong sáng tạo nhiếp ảnh, ranh giới phản cảm nghệ thuật mong manh Vì thế, tự giới hạn sáng tạo ln đề tài nóng hổi thời điểm lĩnh vực ảnh nghệ thuật Do ảnh hưởng từ văn hóa bên ngồi giai đoạn hội nhập, bên cạnh tác phẩm có giá trị thẩm mỹ cao xuất tác phẩm có nội dung độc hại với nhìn lệch lạc Thứ hai, quyền tác giả ảnh, quyền sở hữu trí tuệ lĩnh vực ảnh, nước ta bất cập, chưa thục thi có hiệu Nhiều nhà nhiếp ảnh Việt Nam chưa bảo vệ tác phẩm khỏi vấn nạn vi phạm quyền, mạng Internet gián tiếp tiếp tay cho người vi phạm khiến tự “sáng tác” ảnh cho riêng nên ảnh nhiều tác giả đoạt giải thi bị lấy cắp Điều ý thức đạo đức cá nhân, chây lười sáng tạo nghệ thuật mà thể trách nhiệm lực người có nhiệm vụ đánh giá thẩm định ảnh Thứ ba, nghệ thuật nhiếp ảnh, thường người xem nghĩ chụp lại nơi đến, vật tượng hay người gặp khơng phải sáng tác hay sáng tạo loại hình nghệ thuật khác Cho nên, cịn nhìn lệch chuẩn việc nhận định, thưởng thức sáng tác đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Có nhiều tác phẩm hay cơng trình nghiên cứu nhiếp ảnh có giá trị giải thưởng quốc tế, nước song chưa có thẩm định, đánh giá thẳng thắn, kịp thời giới chuyên môn cách đắn chân thực tác phẩm khơng mang sử dụng Đó lãng phí chất xám lớn Bên cạnh đó, ngộ nhận đánh giá tác phẩm nhiếp ảnh có Hội đồng mà lực phê bình, lý luận nhiếp ảnh chưa đủ để thẩm định toàn diện tác phẩm mang ý nghĩa giá trị cao Kế thừa, phát triển quan điểm đạo, định hướng lớn Đảng tình hình phát triển văn hóa Việt Nam thời gian qua, Văn kiện Đại hội XII Đảng nhấn mạnh: “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” [13, tr.126] Nghệ thuật nhiếp ảnh, theo chúng tơi, khơng nằm ngồi phương hướng đạo Từ thực tiễn hoạt động nhiếp ảnh nước nhà, từ vấn đề mà ngành nhiếp ảnh đặt đòi hỏi phải lý giải tầm lý luận, triết học, tác giả mạnh dạn chọn “Cái đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam từ năm 2000 (qua triển lãm giải thưởng tiêu biểu)” làm đề tài luận văn Tình hình nghiên cứu đề tài Khơng giống môn nghệ thuật khác, nhiếp ảnh môn nghệ thuật đời tương đối muộn, lại có sức hút mãnh liệt, nhanh chóng phát triển lan rộng khắp quốc gia giới đồng thời có sức ảnh hưởng sâu rộng trở thành tư liệu, điều kiện cho môn nghệ thuật khác Chính tính đặc biệt đó, nhiếp ảnh cơng chúng đón nhận u mến, trở thành môn nghệ thuật mũi nhọn giai đoạn Ngay từ đầu đời, chưa công nhận mơn nghệ thuật nhiếp ảnh gắn liền với máy móc kỹ thuật đời ảnh đẹp, nhờ máy móc kỹ thuật ngày đại giúp cho nhiếp ảnh trở thành môn nghệ thuật thật Đến với Việt Nam kỷ, nhiều khó khăn nhiếp ảnh Việt Nam đạt thành tựu đáng kể nước quốc tế Những năm đầu du nhập vào Việt Nam, nhiếp ảnh dừng lại việc chụp chân dung cho quan lại người giàu có, chụp ảnh kỷ niệm cho gia đình chưa biết đến ảnh nghệ thuật Từ năm 1930 trở đi, nhiếp ảnh chuyển theo dòng lịch sử nước nhà, hai chiến tranh bảo vệ Tổ quốc với hàng hoạt ảnh xoay quanh chủ đề chiến tranh người anh hùng Ở Việt Nam sách chuyên môn nhiếp ảnh ít, có số sách kĩ thuật chụp ảnh, chủ yếu sách ảnh, tập hợp ảnh đẹp hay vùng miền, khu vực mang tính đặc thù mà Sau ngày thống nước nhà năm 1975, nhiếp ảnh Việt Nam chưa khởi sắc, phải năm 1980 – 1985 đất nước cử số cán đào tạo nhiếp ảnh nghệ thuật nhiếp ảnh báo chí Cộng hịa dân chủ Đức Liên Xơ cũ Sau hồn tất khóa đào tạo trở về, họ có số viết giới thiệu nhiếp ảnh nghệ thuật báo chí tạp chí Nhiếp ảnh, bên cạnh đó, số giảng tính thẩm mỹ, tính tài liệu ảnh đưa vào giảng song song với giảng nhiếp ảnh nghệ thuật nhiếp ảnh báo chí cho lớp nhiếp ảnh trung cấp đại học Hà Nội Trong thời kỳ này, có số sách nhiếp ảnh dịch sang tiếng Việt, đặc biệt Mỹ học ảnh nghệ thuật M.X Kagan Nguyễn Huy Hồng dịch, nhà xuất Văn Hóa, Hà Nội, năm 1980 Có thể xem sách gối đầu cho bước chân vào đường nhiếp ảnh nghệ thuật nội dung sâu sắc vấn đề nhiếp ảnh dựa sở Mỹ học Mác – Lênin Nội dung sách kết hợp, tương tác Mỹ học với nhiếp ảnh tính khoa học, tính tư liệu, tính nghệ thuật chất hình tượng nhiếp ảnh Là nội dung hình thức tác phẩm ảnh, phương pháp sáng tác cách diễn đạt ảnh, vị trí ảnh nghệ thuật tạo ý nghĩa lịch sử, ý nghĩa thẩm mỹ ảnh nghệ thuật mà tác giả trình bày Tuy nhiên, thời gian chưa có nghiên cứu đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam, ngoại trừ vào năm 1983 có kỷ yếu hội thảo “Nghệ thuật nhiếp ảnh – sống, người thời đại”của Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam tập hợp viết nhà nhiếp ảnh người yêu mến môn nghệ thuật Từ sau năm 1986, với phát triển hội nhập quốc tế, nhiếp ảnh nghệ thuật Việt Nam bước phát triển với nhiều trường phái khác bên cạnh thể loại nhiếp ảnh truyền thống, góp phần làm đa dạng mảng màu cho môn nghệ thuật nhiếp ảnh, đồng thời cơng tác lý luận phê bình nhiếp ảnh phát triển Theo đuổi môn nghệ thuật không đơn giản cầm máy lên chụp mà q trình địi hỏi phải có nghiên cứu tìm tịi sáng tạo Vì vậy, nghiên cứu nghệ thuật nhiếp ảnh phải kể đến Tạp chí Ánh sáng đẹp nghệ sĩ nhiếp ảnh thành phố Hồ Chí Minh, Tạp chí Nhiếp ảnh hội Nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam, nơi hội tụ tài nhiếp ảnh Việt Nam, ảnh đẹp từ ý tưởng, bố cục đến chủ đề thể thật nhiếp ảnh nghệ thuật phát hành hàng tháng với viết, lý luận phê bình sắc bén đề cập đến nhiếp ảnh Việt Nam giới Cùng với nghiệp Đổi mới, thay đổi chủ trương sách Đảng Nhà nước mở cho nhiếp ảnh Việt Nam đường tiếp cận giao lưu học hỏi với tiến nhiếp ảnh giới, đặc biệt nhiếp ảnh phương Tây Có thể nói, hội cho nhà nhiếp ảnh nước đến với Việt Nam nhiều ngược lại nhà nhiếp ảnh Việt Nam bắt đầu đến với phương Tây, mở hội giao lưu, học hỏi, trao đổi kinh nghiệm sáng tác tiếp cận với máy móc trang thiết bị đại tốt hơn, giúp họ củng cố kiến thức nâng cao khả sáng tác Các sách viết dịch nhiếp ảnh giai đoạn nhiều chủ yếu sách kỹ thuật chụp ảnh Mục đích nhiệm vụ Mục đích luận văn tư góc độ triết học, nghiên cứu đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh phân tích biểu đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam thể qua triển lãm tác phẩm tiêu biểu giải thưởng từ năm 2000 đến Để thực mục đích này, luận văn đặt nhiệm vụ sau: - Làm rõ số vấn đề lý luận đẹp đời sống nghệ thuật theo quan điểm Mỹ học Mác - Lênin - Nghiên cứu làm rõ đặc thù nghệ thuật nhiếp ảnh đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh với lịch sử nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam - Nghiên cứu, phân tích biểu đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam (chủ yếu từ 2000 nay, sở tác phẩm ảnh triển lãm đoạt giải thưởng) - Đánh giá thực trạng, ý nghĩa xã hội xác định vấn đề đặt nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam từ năm 2000 đến - Đề xuất số ý kiến việc nâng cao khả sáng tác, thưởng thức đánh giá đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam giai đoạn Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Các tác phẩm tiêu biểu trưng bày triển lãm giải thưởng tiêu biểu từ năm 2000 Cơ sở lý luận, sở thực tiễn phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận luận văn chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử nguyên lý mỹ học Mác – Lênin Các quan điểm Đảng Nhà nước văn hóa nghệ thuật Cơ sở phương pháp luận luận văn phép biện chứng vật nguyên tắc lý luận phản ánh Mác-xít Cơ sở thực tiễn luận văn thực trạng phát triển đất nước Các sách Nhà nước Đời sống thực tiễn hoạt động nhiếp ảnh Việt Nam Ngoài tài liệu triết học, luận văn sử dụng tài liệu lý luận nghệ thuật, tài liệu số báo cáo liên quan đến nhiếp ảnh Việt Nam tổ chức văn hóa – nghệ thuật Việt Nam thành phố Hồ Chí Minh Luận văn sử dụng phương pháp: phân tích, tổng hợp, so sánh, khái quát hóa, logic - lịch sử… 6 Đóng góp Luận văn số khơng nhiều nghiên cứu triết học hoạt động nghệ thuật, đặc biệt với loại hình nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam Luận văn phân tích thực trạng, đánh giá ý nghĩa xã hội xác định vấn đề đặt nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam qua triển lãm tác phẩm đoạt giải thưởng tiêu biểu từ năm 2000 Luận văn đề xuất số giải pháp nâng cao khả sáng tác, thưởng thức, nhận thức đánh giá Đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam Ý nghĩa Luận văn dùng làm tài liệu tham khảo cho công tác nghiên cứu giảng dạy triết học, mỹ học lý luận thực tiễn văn hóa nghệ thuật, hoạt động nhiếp ảnh Việt Nam Kết cấu Ngoài phần mở đầu kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm có chương tiết Chương PHẠM TRÙ CÁI ĐẸP VÀ CÁI ĐẸP TRONG NGHỆ THUẬT NHIẾP ẢNH 1.1 Cái đẹp đời sống nghệ thuật Hạnh phúc lớn người sống hạnh phúc với đẹp Cái đẹp khơng làm đẹp thêm cho sống, mà cịn động lực đời sống xã hội, đề tài nghiên cứu chiêm nghiệm muôn thuở người Cái đẹp có mặt lĩnh vực sống Chẳng phải ngẫu nhiên mà nhà văn Dostoiesky cho rằng: “Cái đẹp cứu rỗi nhân loại” Có ý kiến cho rằng, đẹp xuất với tính cách đối tượng thẩm mỹ kể từ năm 1750, Baumgarten cho xuất Mỹ học với nhan đề Aesthétika Mỹ học chủ nghĩa lý Baumgarten coi đối tượng mỹ học tình cảm đẹp Mỹ học môn khoa học nghiên cứu biểu cảm đẹp thiên nhiên sống Giữa kỷ XIX, có nhiều khuynh hướng khác nghiên cứu đẹp trội khuynh hướng mỹ học tâm chủ quan, khuynh hướng cho rằng, đẹp phụ thuộc vào ý thức chủ quan người mà cụ thể ý thức chủ quan cá nhân sản sinh đẹp Trong trình cảm thụ thẩm mỹ tượng, vật cảm tính, người mang tính thẩm mỹ truyền vào làm cho trở nên đẹp Đại diện cho khuynh hướng Imanuel Kant, tác phẩm: “Phê phán lực phán đoán”, Imanuel Kant đặt sở lý luận mỹ học quan trọng giải vấn đề đẹp Khi nghiên cứu nguồn gốc chất đẹp, Kant dựa vào bốn “loại tiên đề” phán đoán chất, lượng, tương quan hình thái để phân tích bốn phương diện phán đốn đẹp Kant viết: “Để thấy tốt, lúc phải biết đối tượng phải vật nào, tức là, có khái niệm Cịn để thấy đẹp, tơi khơng cần điều Đóa hoa, tranh vẽ tự do, đường nét đan vơ tình, với tên gọi hoa văn chẳng có ý nghĩa gì, khơng phụ thuộc vào khái niệm định nào, làm hài lòng [24, tr.68] Kant khẳng định: “Đẹp nhận thức đối tượng hài lòng tất yếu, độc lập với khái niệm” [24, tr.134] Có thể nói, cách diễn giải Kant cơng trình phân tích đẹp cách công phu bao quát lịch sử mỹ học Điều đáng lưu ý là, Kant tiếp cận đẹp không từ thực tiễn nghệ thuật mà từ tư triết học, khơng phải mà mỹ học ơng xa thực tế Chìa khóa mở đường vào lý thuyết phán đoán đẹp Kant nằm tình cảm chủ quan người Tsécnưsépxki coi Đẹp đời sống, ơng coi đẹp có nguồn gốc từ sống chất đẹp sống theo quan niệm người, đẹp phải gắn với phong phú sống, sở đẹp nằm thân thực Theo Tsécnưsépxki, đẹp khơng đơn tượng có tính chất sinh học mà đẹp có mối quan hệ biện chứng có tính sinh vật có tính xã hội, khách quan chủ quan, thuộc thực thuộc lý tưởng Tsécnưsépxki nhận định rằng, sống lao động đẹp sống an nhàn, người nông dân má đỏ, da hồng hào đẹp cô thiếu nữ thị thành ẻo lả Khuynh hướng nghiên cứu đẹp từ ý niệm, trực giác, trình bày rõ tác phẩm “Mỹ học” Ph.Hêghen Theo Hêghen, đẹp có nguồn gốc tinh thần chất đẹp thể ý niệm tuyệt đối Ông viết: “Đời sống vũ trụ trình thực ý niệm tuyệt đối Chỉ có vũ trụ tồn khoảng khơng gian q trình tồn thực đầy đủ ý niệm tuyệt đối, đối tượng bị hạn chế giới hạn khơng gian thời gian ý niệm tuyệt đối không thực đầy đủ Trong tự thực hiện, ý niệm tuyệt đối tự phân thành loạt quan niệm định quan niệm định lại thực đầy đủ mn hình vạn trạng đối tượng vật mà bao trùm, khơng thực vật riêng lẻ … Nhìn nhận vật ảo ảnh (ist lin Shein) ý niệm không biểu cách đầy đủ đối tượng riêng lẻ; ảo ảnh có ẩn náu chân lý, ý niệm chung thực thực đến mức độ ý niệm định ý niệm định thực đến mức độ  Những vấn đề mối quan hệ hình thức nghệ thuật nội dung tư tưởng Cái đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh sản phẩm sáng tạo người nghệ sĩ, thống biện chứng chung riêng, thống biện chứng nội dung hình thức Nhiếp ảnh xếp vào lĩnh vực nghệ thuật chịu chi phối quy luật chung, xác định nên nội dung hình thức tác phẩm nghệ thuật - sản phẩm hoạt động sáng tạo nghệ thuật Mặt khác, ảnh nghệ thuật loại hình nghệ thuật quy luật chung mang theo nét độc đáo riêng làm cho nội dung hình thức nghệ thuật khác xa nội dung hình thức loại hình nghệ thuật khác Nội dung nội dung hình thức, hình thức hình thức nội dung định Nội dung nghệ thuật đóng vai trị chủ đạo, định hình thức nghệ thuật Khi nội dung thay đổi hình thức thay đổi theo Nội dung có xu hướng đổi thường xuyên, gắn bó trực tiếp thực phát triển trạng thái tinh thần nghệ sĩ Hình thức tác phẩm nghệ thuật kết cấu bên nội dung thông qua ngơn ngữ ngun liệu loại hình nghệ thuật loại hình thức có chất thơ riêng Nhiệm vụ lý luận nghệ thuật nhiếp ảnh xác định loại hình nghệ thuật có đặc điểm nội dung nghệ thuật hình thức nghệ thuật mà có Trong loại hình nghệ thuật nội dung hình thành kết hợp khách quan chủ quan, nhận thức đánh giá, đức tính mẫn cán vốn sống người nghệ sĩ Điều thể rõ ảnh nghệ thuật ảnh tài liệu ảnh khoa học ảnh tài liệu ảnh khoa học cố gắng cho khách quan hoàn tồn khơng bị chủ quan chi phối Nhưng nghệ thuật nhiếp ảnh, tương quan đối tượng để tạo hình ý đồ thể tác giả khác với ngành nghệ thuật khác mà người sử dụng Trong nhiếp ảnh, bay bổng nghệ thuật nhà nhiếp ảnh bị giới hạn phạm vi mà đối tượng thể cho phép Chỉ khoảnh khắc ngắn ngủi đó, đối tượng tác động đến cảm xúc người nghệ sĩ cho nảy 64 ý đồ sáng tác khơng phải yếu tố nội chủ quan tác động vào anh ta, ý đồ sáng tác nghệ thuật nhà nhiếp ảnh phụ thuộc vào tượng mà tìm thấy hấp dẫn đến mức độ không phụ thuộc vào trạng thái tâm hồn mà muốn biểu lúc Trong ảnh nghệ thuật tiêu chuẩn lựa chọn phương pháp biểu bao gồm hai mặt liên quan chặt chẽ với nhau: là, đánh giá mức độ tư tưởng, cảm xúc chất thơ có đối tượng; hai là, đánh giá cấu trúc nghệ thuật đối tượng mà cấu trúc nghệ thuật phương tiện chứa đựng truyền đạt trực tiếp ý nghĩa tinh thần đối tượng Vì vậy, hấp dẫn tâm lý hình tượng nghệ thuật nhiếp ảnh không tách rời cấu trúc nghệ thuật Chính việc cảm giác thống nội dung hình thức nguồn gốc chủ đề sáng tác chủ yếu nghệ sĩ nhiếp ảnh Trong nhiếp ảnh nghệ thuật mối tương quan đối tượng ý đồ tác giả khác với loại hình nghệ thuật khác, bay bổng nghệ thuật nhà nhiếp ảnh bị giới hạn phạm vi mà đối tượng cho phép Nghĩa đối tượng thể có chất thơ, nhà nhiếp ảnh nhiêu chất thơ, nhiếp ảnh không cần tưởng tượng xem nhân vật nào, bối cảnh, mơi trường sao… Dẫu biết yếu tố góp phần biểu tư tưởng, tình cảm, nội tâm tác giả, nhiếp ảnh nẩy sinh ý đồ sáng tác khơng phải yếu tố nội thuộc chủ quan nhà nhiếp ảnh mà luôn bên ngoài, thuộc khách quan tác động Ý đồ sáng tác nhà nhiếp ảnh không định trước, mà phụ thuộc vào đối tượng tìm thấy kiện, vật hấp dẫn đến mức độ nào, khơng phụ thuộc hồn tồn vào trạng thái, tâm hồn mà muốn biểu lúc Đây kiểu thứ nghệ thuật nhiếp ảnh Kiểu thứ hai gọi đối lập có tính chất nghệ thuật việc diễn tả nội dung thông qua hình thức nghệ thuật phức tạp hơn, hình thức biểu ảnh có hai đối tượng đối lập vị trí hai đối tượng mang ý nghĩa nội dung tư tưởng, cảm xúc, nhờ đối lập mà ảnh gây cho người xem ấn tượng mạnh mẽ 65 Kiểu thứ ba việc xây dựng hình thức nghệ thuật nghệ thuật nhiếp ảnh cách bố cục có nhịp điệu, nhiếp ảnh, lối bố cục có nhịp điệu mang tính độc đáo riêng, thân ảnh tạo nhịp điệu mà nhịp điệu sẵn có tự nhiên Vấn đề quan trọng nhà nhiếp ảnh có phát đánh giá nhịp điệu hay không, chẳng hạn ảnh chụp chim sâu đậu rải rác sợi dây thép, tạo nốt nhạc, có nhịp điệu, xem biểu khó nhìn thấy Ba phương pháp xây dựng hình thức với nghệ thuật nhiếp ảnh không tách rời mà quyện chặt với bổ sung cho Tóm lại, đẹp ảnh nghệ thuật, thống nội dung hình thức thống tư tưởng - cảm xúc - chất thơ kết cấu nghệ thuật nhằm thể ý nghĩa Sự thống biểu đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh thiếu sót người nghệ sĩ nhiếp ảnh không tư nội dung cách sâu sắc để đẩy tác phẩm lên tầm cao giá trị nhận thức giáo dục Khơng thể nói đến tác phẩm đỉnh cao nội dung thiếu vắng vấn đề thực xã hội nhân sinh, nhân văn nhân bản, vấn đề người quan hệ với môi trường thiên nhiên… 2.4 Một số ý kiến việc nâng cao khả sáng tác, thưởng thức đánh giá đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam giai đoạn  Giải pháp người sáng tác Mỗi tác phẩm đời đứa tinh thần tác giả, đồng thời thái độ tác giả sống Như vậy, tác giả muốn có tác phẩm nghệ thuật phải bồi dưỡng trào dồi kiến thức, vốn kỹ thuật đến lý luận thẩm mỹ toàn diện vốn sống, trải nghiệm sống với nhận thức sâu sắc vần đề thời nhạy bén vấn đề kiện xã hội, người thiên nhiên … Người nghệ sĩ muốn tạo tác phẩm chân phải thâm nhập thực tế để sáng tác tác phẩm ý nghĩa Để có tập sách ảnh tâm huyết nhiều chủ đề gắn liền với đời sống xã hội Hoàng Sa - Trường Sa biển đảo Việt Nam (2014), Nick Vujivic & ngày Việt Nam (2013), Tâm Tài - Họ 66 ai? (2012), Thanh niên tình nguyện mùa hè xanh (2008) sách ảnh 11 Di sản văn hoá phi vật thể Việt Nam UNESCO vinh danh (2017)… Nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Á phải dấn thân, phải đến nhiều nơi, tìm hiểu đặc điểm, trị chuyện với nhân vật, sống trăn trở họ cho đời tác phẩm ảnh nghệ thuật Mỗi người nghệ sĩ cần có trách nhiệm trước tác phẩm - đứa tinh thần mình, hay cao trách nhiệm trước giá trị sắc dân tộc mình, đừng lợi ích cá nhân, lấy tác phẩm “biến hóa” để “sinh lời”, vụ lợi thi, thứ đó, thiết nghĩ chúng mồi lửa thiêu rụi người làm tác phẩm mà thơi Giờ cần có đổi xu hướng sáng tác, hướng ống kính vào sống đổi với thành tựu kinh tế, sức vươn lên người, nỗ lực xã hội Tác giả phải đầu tư nội dung sâu sắc hơn, chắt lọc có bứt phá, điều phụ thuộc vào tài năng, trí tuệ tức phải có lĩnh trị vững vàng, học thức sâu rộng, “phơng” văn hóa cao, nhạy cảm với thời cuộc, sâu sát với đời sống, nắm bắt kiện vấn đề nhanh cảm xúc tâm huyết tác giả Hơn giới ngày phẳng, giao lưu văn hoá hội nhập kinh tế ngày sâu rộng bên cạnh thành trì chủ nghĩa cổ điển, đại, hậu đại hay trường phái, phong cách, hình thức thể mang ý nghĩa truyền thống khẳng định có chỗ đứng xu hướng mà nhiếp ảnh tiếp nhận để làm khác, làm thay đổi suy nghĩ, nhận thức, hành xử xã hội với loại hình nghệ thuật này, đặc biệt giới trẻ lại chưa định hình chưa có chỗ đứng thực đời sống văn hóa xã hội Cuộc sống nhiếp ảnh dần trở với vốn có, nhà nhiếp ảnh sáng tạo, nghệ sĩ cần hướng ống kính nhiều để kể câu chuyện ảnh số phận người, thiên nhiên hoang dã nội dung hướng đến giá trị chân - thiện - mỹ, tránh rơi vào chủ đề có tính dung tục, phản động, ngược lại chủ chương Đảng, Nhà nước Người sáng tác phải có tâm hồn thời đại mà sống, tác phẩm cách nhìn nhận thức tác giả đời xã hội Nhà nhiếp ảnh cần nhìn nhận thực tế khách quan, đánh giá kiện phải có vốn hiểu biết sâu sắc, tầm nhìn cao việc phát vấn đề, đặt vấn đề giải vấn đề, nhanh nhạy sáng tác 67 Người sáng tạo nghệ thuật, tất cần đề phịng, chống lại chủ nghĩa hình thức Người sáng tác cần tạo tác phẩm với hình thức phong phú, đa dạng, nhằm diễn đạt nội dung mang đầy đủ ý nghĩa lịch sử, tạo nên tác phẩm có chất lượng nghệ thuật, có sức truyền cảm mạnh đến người xem Bởi nghệ thuật phải làm nhiệm vụ chức nâng cao trình độ thẩm mỹ quần chúng, nhân dân lao động Nếu tác giả suy nghĩ tác phẩm nghệ thuật thống nội dung hình thức Tuy nhiên, sáng tác không ngược lại chủ trương, đường lối mà Đảng đưa mặt trận văn hóa nghệ thuật  Giải pháp người làm công tác lý luận, phê bình Để có tác phẩm tốt, cho tác phẩm, nhà quản lý hay nói nhiều tới vai trị nhà lý luận phê bình nhiếp ảnh cơng tác lý luận, phê bình chưa đủ sức để có khả định hướng kịp thời cho người cầm máy, khoảng trống khơng dễ lấp đầy Để trở thành người có khả thẩm định đánh giá, phê bình nhiếp ảnh nghệ thuật, yêu cầu với người làm cơng tác phải “xóa mù” lý luận, phê bình ảnh, tức cần có kiến thức sâu rộng mặt đời sống, có lập trường tư tưởng vững vàng, thấm nhuần tư tưởng, chủ trương Đảng, Nhà nước, đồng thời họ cần hiểu biết sử dụng vốn kiến thức lịch sử, văn hóa, nhiếp ảnh giới Việt Nam, coi kiến thức nền, hiểu mối quan hệ tương tác loại hình nghệ thuật, hình thành phương pháp sáng tác, ln học hỏi, nâng cao hiểu biết Lý luận phê bình nhiếp ảnh bao hàm cơng tác lý luận nhiếp ảnh cơng tác phê bình nhiếp ảnh, vậy, người làm lý luận nhiếp ảnh khái quát thành tựu sáng tác tổng hợp lại thành quy luật, phạm trù, khái niệm, thuật ngữ Người làm phê bình nhiếp ảnh ứng dụng công cụ lý luận để định hướng, dẫn đường cho người tiếp nhận nghệ thuật nhiếp ảnh phổ thông Người làm cơng tác lý luận, phê bình phải người phải có khả cảm thụ đẹp giới xung quanh phải biết quan sát, nắm bắt kiện diễn 68 sống đem đến nhận xét cần thiết tìm cách đánh giá thích hợp cho ảnh Người làm cơng tác lý luận, phê bình phải trung thực với công tâm thẩm định, đánh giá tác phẩm cơng chúng ln địi hỏi, người làm cơng tác lý luận phê bình phải người cơng tâm có nhân cách tốt Trước hết phải biết tơn trọng thân, rèn luyện nhìn sáng khách quan, trân trọng tác phẩm, tác giả, độc lập suy nghĩ, không thiên vị, riêng tư, không tùy tiện tô hồng, bôi đen tác giả, tác phẩm cách vô trách nhiệm dẫn chứng Người làm cơng tác phê bình xem người mang đẹp đến cho cơng chúng, họ cần đồng hành với người sáng tác trước phê bình ảnh cần có tâm, cơng bằng, minh bạch: nói thẳng, nói thật, nói đúng, nói hay, dở tác phẩm với thái độ chân tình cởi mở, cầu thị Để tiếp thu quan điểm tiên tiến phạm trù mỹ học bản: đẹp xấu, cao thấp hèn, bi, hài, anh hùng, với tình cảm thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ, cảm xúc, đánh giá, tư tưởng để chống lại biểu suy đồi nảy sinh nghệ thuật Trên bình diện quốc gia người làm cơng tác phê bình nhiếp ảnh cần có nhìn tổng quan, khách quan khoa học, phải thấy trước nhiếp ảnh đạt tới, xu hướng xuất tốt hay khơng tốt, nên tồn hay khơng tồn tại, phải thẳng thắn phát biểu kiến rõ ràng, hay không Đồng thời phải người làm công tác định hướng, dẫn đường cho công chúng việc tiếp nhận nghệ thuật nhiếp ảnh họ phải có kiến thức hệ thống, kiến thức rộng nhiếp ảnh, có nhạy cảm nghệ thuật, có tư khái quát Nghệ thuật nhiếp ảnh môn nghệ thuật trẻ, lại gắn chặt với máy móc, kỹ thuật, thành viên ban giám khảo thiết phải nắm vững kỹ thuật cao, phần mềm ứng dụng photoshop để khơng nhìn lầm ảnh thực ảnh kỹ xảo Nghệ thuật nhiếp ảnh không xa rời thực lại phải mang tư tưởng, phải bộc lộ chủ quan khách quan, dung hịa sống với nghệ thuật Tiêu chí khách quan để tuyển chọn ảnh tiêu chuẩn ngôn ngữ, thẩm mỹ, kỹ thuật, cụ 69 thể là: tính xác kỹ thuật, bố cục hình khối có tác dụng thẩm mỹ, nội dung chân thực, quan điểm nhân đạo rõ ràng Người làm công tác lý luận phê bình người sáng tác ảnh cần có lực trị để biết đứng đâu, làm cho đất nước Lý luận phải đơi với thực tiễn, vậy, việc phê bình ảnh phải dựa sở đường lối chủ trương “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, từ tạo không gian sáng tác, lý luận phê bình nhiếp ảnh lành mạnh, sáng tầm tay  Giải pháp người thưởng thức Trong xã hội đại, việc tiếp thu tri thức, tiếp nhận xử lý thông tin, tiếp xúc với luận giải khác kiện - vấn đề - tượng xảy ra, thỏa mãn nâng cao lực, trình độ thẩm mỹ hướng tới hoàn thiện nhân cách, trở thành nhu cầu thiết yếu ngày phát triển xã hội -con người; báo chí, văn học - nghệ thuật nói chung nhiếp ảnh nói riêng lĩnh vực vừa chứa đựng giá trị tinh thần, vừa có khả tạo dựng hệ thống phương tiện trực tiếp đáp ứng nhu cầu Mục đích cao việc giáo dục thẩm mỹ cho nhân dân nhằm cho thành viên xã hội hiểu biết nghệ thuật, yêu mến nghệ thuật mà nhằm phát triển người khiếu nghệ thuật, lòng khát khao sáng tạo nghệ thuật biết cách sáng tạo nghệ thuật Tác phẩm nghệ thuật nói chung nghệ thuật nhiếp ảnh nói riêng, có thành cơng có giá trị hay khơng, không nhờ tài người nghệ sĩ mà phụ thuộc phần lớn vào thái độ, cách tiếp nhận người xem Ngày nay, vai trị cơng chúng việc thưởng thức nghệ thuật nhiếp ảnh quan trọng, thái độ người thưởng thức thể giá trị tác phẩm thể trình độ văn hóa, phát triển xã hội, cộng đồng Để đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh thể tối đa phát huy hết vai trị, ý nghĩa việc bồi dưỡng lực cảm thụ nghệ thuật phải thích hợp với đối tượng nội dung, hình thức, mức độ, biện pháp cần có người thưởng thức 70 Người thưởng thức ảnh người sáng tác, người làm công tác lý luận cần có ý thức, nâng cao tình cảm thẩm mỹ thơng qua bồi dưỡng tình u đẹp, làm cho tình yêu đẹp người tiếp xúc với tác phẩm nghệ thuật sống dậy từ cảm xúc sâu sắc mà liên tưởng đến đẹp đời sống xã hội, nhân dân Vốn tri thức giàu khả phân biệt giá trị thẩm mỹ khác tác phẩm nghệ thuật hoàn thiện, giá trị tác phẩm nghệ thuật phụ thuộc vào khả thẩm mỹ kinh nghiệm thẩm mỹ cá nhân chịu chi phối nhu cầu thực tiễn mơi trường văn hóa xã hội Bên cạnh đó, cần nâng cao thị hiếu thẩm mỹ cho công chúng thuộc đối tượng khác cách khuyến khích cá nhân phải khơng ngừng làm giàu thêm sâu sắc giá trị, kinh nghiệm thẩm mỹ dân tộc nhân loại Công chúng - người thưởng thức nghệ thuật cần thường xuyên nêu quan điểm, nhận xét, đánh giá cá nhân tác phẩm nhiếp ảnh để tác phẩm khơng mang tính nghệ thuật mà cịn có tính chất quần chúng, sâu vào đời sống nhân dân, gần gũi với người xem Cùng với việc nâng cao trình độ văn hóa nghệ thuật cơng chúng cần phải xác định tính mục đích thưởng thức nghệ thuật công chúng đời sống tinh thần văn hóa – xã hội Đây làm cho q trình cảm thụ nghệ thuật mổi người hướng tới mục tiêu đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ xã hội phát triển nhân cách thân Công chúng không người xem mà cần trở thành người sáng tác, người đánh giá nghệ thuật đối tượng hướng đến tác phẩm Những phản hồi người xem giúp người nghệ sĩ công tác nghiên cứu lý luận có phát triển hồn thiện phù hợp Khi thưởng thức nghệ thuật, cần hiểu chủ trương, sách Đảng Nhà nước nói chung lĩnh vực văn hóa nghệ thuật nói riêng, đồng thời, cá nhân cần hướng đến đời sống lành mạnh, lý tưởng tốt đẹp, rèn luyện quan niệm thẩm mỹ cá nhân thống liên kết yếu tố đạo đức trị xã hội Sự phát triển lực cảm thụ nghệ thuật người không tỉ lệ thuận với chất 71 lượng cảm thụ nghệ thuật mà tỉ lệ thuận với phát triển văn hóa nghệ thuật xã hội Chính lẽ đó, người chúng ta, người có tầm nhìn bao qt rộng, tiếp xúc nhiều với đời sống xã hội, với mục tiêu, nhiệm vụ kinh tế xã hội, với văn hóa, nghệ thuật dân tộc giới, đồng thời đặt cho mục tiêu cho thân nhu cầu phát triển nhân cách cao đẹp người có nhu cầu to lớn cảm thụ nghệ thuật Kết Luận Chương Ngày nay, nhiếp ảnh trở thành loại hình nghệ thuật khơng thể thiếu đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội Đất nước qua 30 năm đổi mới, nhiếp ảnh Việt Nam thời gian qua góp phần làm giàu thêm đời sống văn học nghệ thuật đất nước, góp phần tích cực xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc vào trình giao lưu hội nhập quốc tế Tính tới thời điểm này, quan tâm Đảng Nhà nước, đặc biệt với Nghị Trung ương năm khóa VIII Ban Chấp hành Trung ương Đảng, tác phẩm ảnh Việt Nam giữ yếu tố chân - thiện - mỹ, phản ánh chân thực đời sống xã hội, làm tốt chức phản ánh định hướng định hướng thẩm mỹ, giáo dục cá nhân sâu sắc Nhìn chung, mạch đời sống văn học, nghệ thuật chủ nghĩa yêu nước, gắn bó với dân tộc, nhân dân, phản ánh chân thật sống lao động, đấu tranh xây dựng nhân dân ta năm vừa qua Bên cạnh khuynh hướng tiếp tục phản ánh đề tài lịch sử, chiến tranh cách mạng, giải phóng bảo vệ Tổ quốc với cảm hứng sử thi tầm khái quát mới, phát triển mạnh khuynh hướng quan tâm đến sống bình dị, nhiều góc cạnh đời thường người, làm phong phú làm sâu thêm chủ nghĩa nhân văn văn học, nghệ thuật hôm Đặc biệt từ trở thành thành viên Liên đoàn Nghệ thuật Nhiếp ảnh Quốc tế (FIAP), vị nhiếp ảnh nghệ thuật Việt Nam ngày khẳng định, có uy tín đồ nhiếp ảnh nghệ thuật giới Trong năm gần đây, phát triển khoa học công nghệ, đặc biệt công nghệ ảnh, việc sử dụng máy ảnh kỹ thuật số vào sáng tác sản xuất 72 ảnh thuận lợi, giải phóng nhiều công sức nhà nhiếp ảnh Bên cạnh tín hiệu đáng mừng từ thành đạt nhiếp ảnh Việt Nam cịn bất cập định, cịn loay hoay tìm cho hướng để định hình nhiếp ảnh Việt Nam với khu vực giới Thực tiễn đặt vấn đề buộc nhiếp ảnh Việt Nam phải đổi để phát huy hết vai trị khơng chủ trương, sách Đảng Nhà nước mà thân chủ thể sáng tạo, đánh giá thưởng thức 73 KẾT LUẬN Cuộc sống tranh muôn màu muôn vẻ, đẹp trở thành vấn đề thiết thực sống; đẹp nghệ thuật gương phản ánh sáng tạo đẹp đời sống Nghệ thuật nhiếp ảnh đem đến đẹp cho sống tại, nhiếp ảnh song hành đất nước qua hai kháng chiến trường kỳ dân tộc, ghi lại đẹp hình tượng người chiến sĩ gây tiếng vang lớn giới, xứng đáng nhân dân tôn vinh lịch sử ghi nhớ Nghệ thuật nhiếp ảnh, từ đời góp phần làm cho nghệ thuật khác thêm phong phú, sáng tạo ngày phát triển Trong năm đổi mới, đất nước cịn nhiều khó khăn, đời sống kinh tế lạc hậu nghệ thuật nhiếp ảnh góp phần to lớn tơn vinh đẹp thời kỳ đổi tạo tác phẩm có nội dung sâu sắc hình thức sáng mang thở thời đại, có tính nhân dân sâu sắc, tính dân tộc đậm đà Nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam thời điểm phản ánh điều xảy đời sống, để tìm cách phổ biến thật nhanh, rộng thông tin đại chúng chọn lọc, làm triển lãm nghệ thuật, lưu giữ ảnh đẹp, ảnh tốt làm tư liệu cho đời sau Nhiếp ảnh đến với Việt Nam kỷ qua, từ ngày đầu cịn khó khăn để tìm cho hướng đắn, tiếng nói riêng, nhiếp ảnh có vị trí xứng đáng ngành nghệ thuật tạo hình, cơng nhận môn nghệ thuật mũi nhọn phục vụ sống Trong giai đoạn nay, chủ trương đường lối Đảng nhà nước, với đội ngũ anh chị em nghệ sĩ nhiếp ảnh, Việt Nam có nhiều thành tích to lớn đáng ghi nhận Là môn nghệ thuật nhiều người yêu mến thơng dụng, dễ tiếp cận có tầm ảnh hưởng sâu rộng đời sống xã hội, bên cạnh giá trị đạt từ tác phẩm nghệ thuật nhiếp ảnh không đẹp bố cục, màu sắc mà cịn mang hình tượng nghệ thuật điển hình xã hội, giá trị nhân văn sâu sắc, làm người xem đồng cảm, xúc động có giá trị giáo dục to lớn Đặc biệt, xã hội nay, có nhiều nguyên nhân làm cho đẹp dễ bị tha hóa, hiểu sai, nghệ thuật nhiếp ảnh khơng phát huy hết vai trị, giá trị đời sống xã hội 74 Bản chất xã hội nghệ thuật nói chung nghệ thuật nhiếp ảnh nói riêng dù thời đại mang tính dân tộc, đặc biệt giai đoạn tính dân tộc, tính nhân dân, tính thời đại tính nhân loại ngày sâu sắc Cái đẹp nghệ thuật nhiếp ảnh tơn vinh gắn với khát vọng người, bảo vệ phẩm giá dân tộc thể sức sống thời đại ngợi ca hịa bình tình hữu nghị dân tộc Là mơn nghệ thuật có tính khu biệt có chỗ đứng lịng cơng chúng người u thích nhiếp ảnh tính tiện dụng, ngơn ngữ nhiếp ảnh phù hợp với đời sống phát triển Để cho nghệ thuật nhiếp ảnh ngày đẹp hơn, người nghệ sĩ sáng tạo, nhà lý luận, phê bình nhiếp ảnh cần nâng cao trình độ chuyên môn, công chúng thưởng thức tự ý thức nâng cao đời sống thẩm mỹ Bên cạnh, Đảng Nhà nước ta cần có sách hợp lý để nhiếp ảnh ngày gắn với chiến công to lớn nghiệp đổi cao 75 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Ngọc Anh (1997), Cái đẹp quan niệm Tsécnưsépxki, Tạp chí Triết học, số Bectơn Bailơ (1986), Suy nghĩ nhiếp ảnh, Nxb Văn hoá C Mác (1962), Bản thảo kinh tế – triết học 1844, Nxb Sự thật, Hà Nội C.Mác Ph.Ăngghen (2000), Tồn tập, t.42 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội tr 131 C.Mác - Ph.Ăngghen (1993), Toàn tập, t.1, t.12, t.13, t.18, t.36, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội C.Mác Ph Ăngghen, V.I Lênin (1977), Về văn học nghệ thuật Nxb Sự thật, Hà Nội Nguyễn Đức Chính (2001), Tổng quan nhiếp ảnh, Nxb Trẻ Nguyễn Đức Chính (2008), Văn hố nhiếp ảnh, Nxb Thơng Cù Huy Chử (1995), Tư tưởng Hồ Chí Minh văn học mỹ học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Nguyễn Văn Đại (2002), Mỹ học Mác – Lênin, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 11 Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội 12 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ V Ban Chấp hành Trung ương Đảng khố VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 13 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 14 Hà Minh Đức (1995), C.Mác - Ph Ăng ghen - V.I Lênin số vấn đề lý luận văn nghệ, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 15 Georg Wilhelm Friedrich Hêghen (1996), Mỹ học - Những văn chọn lọc, Nxb Khoa học xã hội Nxb Mũi Cà Mau 16 G.V.F Hegel: Bách khoa thư khoa học triết học Khoa học Logic I, dịch giả: Bùi Văn Nam Sơn (2008), Nxb Tri thức, Hà Nội 76 17 Hêghen (1999), Mỹ học, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 18 Hêghen (1999), Mỹ học, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 19 Nguyễn Huy Hoàng (2012), Nghệ thuật khoảnh khắc, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 20 Hội đồng lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật trung ương (2010), Văn học nghệ thuật phản ánh thực đất nước hơm nay, Nxb Chính trị Quốc gia 21 Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam (1983), Nghệ thuật nhiếp ảnh - sống, người thời đại 22 Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam (1987), Nhiếp ảnh thực: nghiên cứu - tiểu luận, Nxb Văn hóa, Hà Nội 23 Đỗ Huy (1971), Vấn đề nguồn gốc chất đẹp ánh sáng Đảng ta, Thông báo Triết học, số 22 24 Immanuel Kant (2007) Phê phán lực phán đoán, Nxb Tri thức, Hà Nội 25 Khoa triết học – Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2001), Giáo trình Mỹ học Mác –Lênin (2001), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 26 N Kiiasenco (1982), Bản chất đẹp, Nxb Thanh niên, Hà Nội 27 Hồi Lam (1979), Tìm hiểu mỹ học Mác - Lênin, Nxb Văn hóa 28 Hồi Lam (1991), Về biện chứng đời sống thẩm mỹ nghệ thuật, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 29 Nguyễn Tiến Mão (2006), Cơ sở lý luận ảnh báo chí, Nxb Thơng 30 Cao Minh (2014), Nhiếp ảnh- Những vấn đề Lý luận Thực tiễn, Nxb Thông 31 Hồ Chí Minh (2000), tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 32 Hội Nhiếp ảnh Việt Mỹ tổ chức (1970), Triển lãm nhiếp ảnh toàn quốc kỳ 33 M.F.Ốpxiannhicốp (Chủ biên) (2001), Mỹ học nâng cao, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 34 N.G.Tsécnưsépxki (1964), Quan hệ thẩm mỹ nghệ thuật thực, Nxb Văn hóa - Nghệ thuật, Hà Nội 35 Nxb Tiến bộ, Mátxcơva (1986), Từ điển Triết học 36 Ph.Ăngghen (1963) Biện chứng tự nhiên, Nxb Sự thật, Hà Nội 77 37 Nguyễn Văn Phúc (1996), Quan hệ thẩm mỹ đạo đức sống nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Lê Phức (2002), Nhiếp ảnh - phê bình tiểu luận, Nxb Thông 39 Lê Phức (Chủ biên) (1993), Lịch sử nhiếp ảnh Việt Nam, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 40 Trần Đức Tài (2011), Từ máy ảnh đến hình ảnh, Nxb Thời đại 41 Như Thiết (2002), Cái đẹp sống nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 42 Trần Mạnh Thường (2009), Nhiếp ảnh lý luận phê bình, NXB Văn hóa Thông tin 43 Trần Mạnh Thường (1999), Lịch sử nhiếp ảnh giới, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 44 Trần Mạnh Thường (2003), Nhiếp ảnh sống, Nxb Văn hóa thơng tin 45 Lê Ngọc Trà - Lâm Vĩnh (1999), Giáo trình Mỹ học đại cương, nxb Giáo dục 46 Việt Văn (2006), Nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam - khám phá hội nhập, Nxb Thanh niên, Hà Nội 47 Từ Lương Vân (2003), Ảnh nghệ thuật nhìn từ góc độ mỹ thuật, Nxb Văn nghệ, Tp Hồ Chí Minh 78