Chương 2 bản thể luận Triết học cao học UEH Giáo trình

Chương BẢN THỂ LUẬN I BẢN THỂ LUẬN VÀ MỘT SỐ NỘI DUNG BẢN THỂ LUẬN TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC II NỘI DUNG BẢN THỂ LUẬN TRONG TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN III MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI KHÁCH QUAN VÀ CÁI CHỦ QUAN Chương BẢN THỂ LUẬN I BẢN THỂ LUẬN VÀ MỘT SỐ NỘI DUNG BẢN THỂ LUẬN TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Khái niệm ‘bản thể luận’ Một số nội dung thể luận lịch sử t Một số nội dung thể luận lịch sử t Khái niệm ‘bản thể luận’ Bả n the å lua än Qua n nie äm Hìn h thư ùc truy ền thố ng hiệ n đại vật tâm • BTL lý luận tồn nói chung - sở vạn vật giới  Đó hệ thống định nghóa phổ biến, tư biện tồn • BTL hệ thống khái niệm phổ biến tồn tại, hiểu nhờ vào trực giác siêu cảm tính siêu lý tính • Tồn nói chung - sở vạn vật giới vật chất • Tồn nói chung - sở vạn vật giới tinh thần Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Đông a) Triết học Ấn Độ • Brátman (đại ngã)- thực tinh thần tối cao nguồn gốc, chất vónh chi phối sinh thành & hủy diệt vạn vật Kinh • Átman (tiểu ngã)- thân Upanis Brátman nơi thể xác người, bị vây át hãm ham muốn nhục dục Để giải thoát cho átman người phải dốc lòng tu luyện (suy tư, chiêm nghiệm tâm linh) để nhận tính thần thánh mà quay với Brátman • Vạn vật (con người) bị chi phối Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Đông a) Triết học Ấn Độ • Duyên khởi: Các pháp (vạn vật ) nhân (nguyên nhân) duyên (điều kiện) mà có (Duyên: Nhân  quả nhân  …); ); Duyên khởi từ tâm; Tâm cội nguồn vạn Pha vật; Bản tính giới vô tạo giả, vô ät ngã, vô thường gia • Vô ngã: Không có đại ngã hay tiểu ngã ùo (thực thể tối thượng vónh hằng); Vạn vật, Tie người tạo thành từ sắc [vật chất åu (đất, nước, lửa, gió)] danh [tinh thần thư (thụ, tưởng, hành, thức)] øa • Vô thường: Không có vónh cửu; sắc danh tụ lại vạn vật Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Đông b) Triết học Trung Hoa Thái cực  Lưỡng nghi  Tứ tượng  Bát quái  Trùng quái  Vạn vật THÁI CỰC Dương Âm Kin h Dịc h Thái âm Khơn Thái Thiếu âm Chấn Khảm Thái dương Thiếu dương Đoài Cấn Ly Tốn Bĩ Càn Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Đông b) Triết học Trung Hoa  Khái niệm Âm, dương đối lập • Nếu Âm dùng để chỉ: giống cái, đất, mẹ, vợ, nhu, tối, ẩm, phía dưới, bên phải, số chẵn, tónh, tiêu cực… ; Dương là: giống đực, trời, cha, chồng, cương, sáng, khô, phía trên, bên trái, Thuy số lẻ, động, tích cực… ết âm  Nguyên lý Âm dương thống nhất, tác động, chuyển hóa lẫn dươn • Trong D có Â, D cực  sinh, D tiến g  lùi, D thịnh  suy… ; ngược lại • Trong Â&D có tónh & động; Bản tính D động,  tónh…; Â&D giao cảm  động  biến  hóa  thông  vạn vật tồn Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Đông b) Triết học Trung Hoa Thuye át ngũ hành  Ngũ hành phản ánh vật, tượng, tính chất, quan hệ…: • Mộc: gỗ, đông, xanh, chua, xuân, … • Hỏa: lửa, nam, đỏ, đắng, hạ, … • Thổ: đất, tr.ương, vàng, ngọt, hạ & thu, … • Kim: kim khí, tây, trắng, cay, thu, … • Thuỷ: nước, bắc, đen, mặn, đông, …  Quy luật ngũ hành tương sinh – tương Thủ y khắc: Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Đông b) Triết học Trung Hoa Đạo gia Lão Tử Nho gia Khổn  Đạo - Bản nguyên vô hình, phi cảm tính, phi ngôn từ, sâu kín, huyền diệu vạn vật; Con đường, quy luật chung sinh thành, biến hóa (thống vận hành) vạn vật  Đức - sức mạnh tiềm ẩn Đạo; hình thức để vạn vật định hình, phân biệt nhau; lý để nhận biết vạn vật • Nhờ đức, đạo biến hóa làm vạn vật sinh / đi: Đạo  Một (khí th.nhất)  Hai (âm, dương)  Ba (trời, đất,  Thuyết thiên mệnh: Vạn vật & người)  Vạn vật …  Đạo người tồn & biến hóa theo • Vạn vật thống nhất, đấu trật tự không cưỡng lại có tranh,tận chuyển lẫn mặt tảng cùnghóa thiên mệnh Một số nội dung thể luận lịch sử triết học phương Tây a) Triết học Hi Lạp cổ đại • Nguyên tử (cái tồn tại) – hạt vật chất nhỏ không phân chia, không biến đổi, giống chất, khác CNDV lượng (kích thước, hình dáng, tư thế…); ) Đêmo vận động chân không âcrít • Chân không (cái không tồn tại) - kích thước & hình dáng, vô tận & nhất; điều kiện cho nguyên tử vận động • Thế giới ý niệm (lý tính) tồn • Vận động nguyên tử chân trời, mang tính phổ biến, chân thực, không, theobất luậtbiến, nhânvónh quảhằng, mang tính tất tuyệt đối, CNDT nhiên tuyệt đối: Khi chúng tụ lại vạn Platô vật đời, chúng tách vạn vật • Thế giới vật (cảm tính) tồn n biến đất, mang tính cá biệt, ảo giả, tương đối, khả biến, thoáng qua, đa tạp