MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh là nhà văn hoá kiệt xuất của Việt Nam. Bác là người nhận ra được tình hình của đất nước và tìm ra con đường cứu nước. Bác thấm nhuần tư tưởng Mac – Lenin. Chủ tịch hồ Chí Minh không những là lãnh tụ của Đảng Cộng sản Việt Nam, mà đồng thời còn là còn là một nhà tư tưởng. Lenin cho rằng: “ “Nhà tư tưởng” chỉ xứng đáng với danh hiệu nhà tư tưởng khi nào họ đi trước phong trào tự phát, chỉ đường cho nó, khi nào họ biết giải quyết, trước những người khác, tất cả các vấn đề lý luận, chính trị, sách lược và các vấn đề về tổ chức mà “những yếu tố vật chất” của phong trào húc phải một cách tự phát” Vì vậy nghiên cứu về Chủ tịch Hồ Chí Minh để thấy tầm vóc vỹ đại của Người. Nghiên cứu về Chủ tịch Hồ Chí Minh dưới góc độ văn hoá để thấy sự đóng góp to lớn của Người đối với dân tộc và nhân loại. 2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: Làm rõ hơn về Bác một nhà văn hoá kiệt xuất của Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu: Tiểu luận đặt ra 3 nhiệm vụ nghiên cứu sau: + Chỉ ra tầm vóc vỹ đại của Bác từ goc độ văn hoá; + Làm rõ những biểu hiện về sự lớn lao của Bác trên lĩnh vực văn hoá; + Làm rõ hơn những đóng góp của Bác đối với văn hoá dân tộc và nhân loại 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Về Chủ tịch Hồ Chí Minh và những đóng góp dưới góc độ văn hoá của Người; điều tạo nên tầm vóc Chủ tich Hồ Chí Minh là Nhà văn hoá kiệt xuất của Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Những quan điểm của Bác về vấn đề văn hoá 4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Dựa trên cơ sở lý luận về chủ nghĩa Mác – Lenin và tư tưởng Hồ Chí Minh, tiểu luận tìm hiểu sự kiệt xuất của Người về văn hoá.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà văn hố kiệt xuất Việt Nam Bác người nhận tình hình đất nước tìm đường cứu nước Bác thấm nhuần tư tưởng Mac – Lenin Chủ tịch hồ Chí Minh khơng lãnh tụ Đảng Cộng sản Việt Nam, mà đồng thời là nhà tư tưởng Lenin cho rằng: “ “Nhà tư tưởng” xứng đáng với danh hiệu nhà tư tưởng họ trước phong trào tự phát, đường cho nó, họ biết giải quyết, trước người khác, tất vấn đề lý luận, trị, sách lược vấn đề tổ chức mà “những yếu tố vật chất” phong trào húc phải cách tự phát” Vì nghiên cứu Chủ tịch Hồ Chí Minh để thấy tầm vóc vỹ đại Người Nghiên cứu Chủ tịch Hồ Chí Minh góc độ văn hố để thấy đóng góp to lớn Người dân tộc nhân loại Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: Làm rõ Bác - nhà văn hoá kiệt xuất Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu: Tiểu luận đặt nhiệm vụ nghiên cứu sau: + Chỉ tầm vóc vỹ đại Bác từ goc độ văn hoá; + Làm rõ biểu lớn lao Bác lĩnh vực văn hoá; + Làm rõ đóng góp Bác văn hoá dân tộc nhân loại Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Về Chủ tịch Hồ Chí Minh đóng góp góc độ văn hố Người; điều tạo nên tầm vóc Chủ tich Hồ Chí Minh Nhà văn hố kiệt xuất Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Những quan điểm Bác vấn đề văn hoá Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác – Lenin tư tưởng Hồ Chí Minh, tiểu luận tìm hiểu kiệt xuất Người văn hoá Phương pháp nghiên cứu: Áp dụng phương pháp nghiên cứu khoa học xã hội; phương pháp phân tích Ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn Ý nghĩa lý luận: Lý luận tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh văn hoá Ý nghĩa thực tiễn: Vận dụng tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh văn hố thực tế xã hội Việt Nam Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu kết luận, tiểu luận gồm phần: Phần 1: Giới thiệu Bác Phần 2: Bác nhà văn hoá kiệt xuất Phần 3: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá đời sống xã hội Việt Nam NỘI DUNG PHẦN I: GIỚI THIỆU CHUNG VỀ BÁC Tiểu sử Chủ tịch Hồ Chí Minh tên lúc nhỏ Nguyễn Sinh Cung, tên học Nguyễn Tất Thành sinh ngày 19/5/1890 quê Nam Đàn – Nghệ An Bác sinh gia đình nhà nho lớn lên nơi có truyền thống yêu nước, anh hùng Cha Bác cụ Nguyễn Sinh Sắc, cịn có tên gọi Nguyễn Sinh Huy Cụ lớn lên môi trường nho học, ni dạy nhà nho Hồng Xn Đường (sau cha vợ cụ) Cụ Nguyễn Sinh Sắc đỗ cử nhân năm 1894, phong Phó Bảng năm 1901 Năm 1906, ơng triều đình bổ nhiệm chức Thừa biện Lễ Với quan niệm học để làm người học để làm quan; vả lại, hoàn cảnh đất nước bị thực dân Pháp thống trị, làm quan làm tay sai cho giặc, đắc tội với đồng bào, nên sau đỗ đạt, ông hai lần từ chối lời kêu làm quan triều đình Ơng sống đạm nghề dạy học, nghiên cứu tân thư, kết bạn tâm giao với sĩ phu yêu nước Phan Bội Châu, Vương Thúc Quý, Phan Chu Trinh… đặc biệt tâm dạy dỗ Năm 1906, ông phải nhận chức Hành tẩu Lễ; song ông thường nói: “Quan trường thị nô lệ trung, chi nô lệ, hựu nô lệ” răn dạy con: “Dĩ vật quan gia di ngô phong dạng” (chớ lấy phong cách nhà quan làm phong cách nhà mình) Ơng dạy nghiêm khắc, song tôn trọng nguyện vọng Ông nhà Nho tiến bộ, cho trung quân quốc, mà quốc dân, tán thành chủ trương canh tân Phan Chu Trinh, cho hai trai vào học trường Pháp - Việt từ năm 1905 Với người cha học rộng hiểu sâu, yêu nước vậy, Bác thừa hưởng tinh thần nước dân người cha từ bé Mẹ Bác Bà Hoàng Thị Loan, gái cụ Hoàng Xuân Đường Bà cha gả chồng vào năm 15 tuổi Bà hình mẫu cho hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hiền hậu hết lịng chồng con: sau ơng Nguyễn Sinh Sắc thi Huế, túng thiếu tiền bạc nên ngỏ ý mời bà lên kinh giúp ông học tập, bà gửi gái đầu lòng lại Nghệ An chồng vào Huế Ở bà làm nghề dệt vải, vất vả tay chèo chống gia đình Năm 1900, sau sinh người thứ tư Nguyễn Sinh Xin, cộng với vất vả khó nhọc trước bà Hồng Thị Loan sinh bệnh qua đời vào ngày 10 tháng năm 1901 Năm 1922, hài cốt bà cô Nguyễn Thị Thanh – gái đưa an táng khu vườn gia đình Làng Sen, Kim Liên, Nam Đàn; năm 1942, cải táng núi núi Động Tranh thấp, thuộc dãy núi Đại Huệ 1985, nhân dân quyền địa phương xây dựng khu lăng mộ dành cho bà Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh sống năm tháng tuổi thơ quê hương xứ Nghệ Đây miền quê nghèo, người dân quanh năm phải chống chọi với điều kiện tự nhiên khắc nghiệt, giặc giã để sinh sống gìn giữ văn hố q hương Chính vậy, người xứ Nghệ ln có đức tính cần, kiệm, u lao động, đặc biệt tinh thần yêu nước nồng nàn, đoàn kết, yêu thương, nhân Bên cạnh đó, người cịn có tinh thần lạc quan, ham học hỏi để khắc phục thiên nhiên, cải tạo sống Dấu ấn văn hố núi Hồng, sơng Lam, điệu dân ca, câu hị ví dặm… tạo nên nét độc đáo, riêng biệt tâm Bác, lẫn với Bởi Bác sống miền quê trù phú văn hoá, tiếp xúc cảm nhận tình cảm quê hương - từ nhỏ Chủ tịch Hồ Chí Minh lắng nghe điệu hị, câu ví qua giọng hát bà, mẹ, tiếp xúc với tình cảm xóm làng Bác lớn lên bảo, dạy dỗ nghiêm khắc cha, yêu thương mẹ nhân từ ông ngoại Tất điều - dấu ấn văn hố xứ Nghệ văn hố gia đình thấm sâu tư tưởng, tình cảm Người, góp phần lớn việc hình thành nên vĩ đại Người 1.2 Con đường hoạt động cách mạng Bác 1.2.1 Trước bác tìm đường cứu nước Trước Bác đinh tìm đường cứu nước, năm 1910, Bác có khoảng thời gian dạy học trường Dục Thanh (Phan Thiết) Tại quê hương, Bác nhận cực khổ nhân dân ta, hiểu bế tắc phong trào đấu tranh Cho đến Bác tâm tìm đường giải phóng cho dân tộc, phong trào đấu tranh thất bại Bác không theo đường cụ Phan Bội Châu - phong trào Đông Du Nếu cụ Phan Bội Châu tìm đường cứu nước tư tưởng học tập nước Nhật Bản bác định sang phương Tây để học hỏi, tìm đường cứu nước quốc gia kẻ xâm lược Bác định sang Pháp tìm đường cứu nước Pháp nước xâm lược Việt Nam lúc giờ, bóc lột nhân dân ta nên bác sang Pháp để tìm hiểu xem nước Pháp có văn hố, tư tưởng mà lại xâm lược Việt Nam 1.2.2 Hoạt động cách mạng Bác Năm 1911, lúc Bác 21 tuổi định tìm đường cứu nước bến cảng Nhà Rồng Cuối năm 1917, Hồ Chí Minh từ Anh trở lại Pháp, hoạt động phong trào Việt kiều phong trào công nhân Pháp Năm 1919, lấy tên Nguyễn Ái Quốc, thay mặt người Việt nam yêu nước Pháp, bác gửi đến hội nghị Véc – xai “bản yêu sách nhân dân An Nam” Dưới ảnh hưởng Cách Mạng tháng 10 Nga (1917) Luận cương Lenin dân tộc thuộc địa, tháng 12/1920, Nguyễn Ái Quôc tham dự đại hội XVIII Xã hội Pháp trở thành người sáng lập Đảng Cộng Sản Pháp Bác khẳng định: “Muốn cứu nước dân tộc, không cịn đường khác ngồi đường cách mạng vơ sản” 19/12/1946: Người kêu gọi tồn quốc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, bảo vệ độc lập, tự cho Tổ quốc bảo vệ, phát triển kết Cách Mạng tháng Tám 1945 Quốc hội khoá II (1951) , III (1960) bầu Bác làm Chủ tich nước Việt Nam dân chủ Cộng hoà Tại Đại hội lần thứ II Đảng (1951), Người bầu làm Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Đảng Dưới lãnh đạo Trung ương Đảng, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh, kháng chiến nhân dân Việt Nam chống thực dân Pháp xâm lược giành thắng lợi to lớn, kết thúc chiến thắng vĩ đại Điện Biên Phủ (7/5/1954) Năm 1964, đế quốc Mỹ mở chiến tranh phá hoại không quân đánh phá miền Bắc Việt Nam Người động viên toàn thể nhân dân Việt Nam vượt khó khăn gian khổ, tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược Người khẳng định: “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố, xí nghiệp bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam khơng sợ! Khơng có q độc lập, tự do! Đến ngày thắng lợi, nhân dân ta xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn!” Ngày 2/9/1969: Bác qua đời Hà Nội tiếc thương vơ hạn tồn thể nhân dân Việt Nam Phần II: BÁC LÀ NHÀ VĂN HOÁ KIỆT XUẤT 2.1 Bác nhà văn hố lớn Việt Nam Khơng phải hoạt động sáng tạo lĩnh vực văn hoá nhà văn hoá Theo UNESCO năm 2013: “một cá nhân thừa nhận nhà văn hoá chủ thể hoạt động sáng tạo vươn tới tầm cao tri thức văn hoá, khoa học…ở thời đại, để từ sáng tạo giá trị văn hố đóng góp xứng đáng vào phát triển văn hoá dân tộc văn hoá nhân loại” Chủ tịch Hồ Chí Minh vượt lên tiêu chí để xứng đáng nhà văn hóa lớn giới Hồ Chí Minh nhà văn hố lớn Bác người khởi xướng lên phong trào chống chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc, giải phóng dân tộc thuộc địa, giành lại độc lập tự cho dân tộc bị bóc lột Bác người đưa chủ nghĩa Mac – Lenin vào Việt Nam, lấy làm sở giới quan phương pháp luận cho văn hoá Việt Nam Trên sở chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh đánh thức tiềm tinh thần truyền thống Việt Nam, định hướng cho đời văn hoá mới, xã hội nhân cách Người kết tinh truyền thống văn hóa hàng nghìn năm nhân dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam Quan điểm người văn hoá thể rõ ràng ý thức giữ gìn sắc văn hố dân tộc, giá trị tinh hoá văn hoá dân tộc Với Người, thấm nhuần chủ nghĩa Mac – Lenin, phải coi trọng sắc truyền thống Việt Nam Bác răn dạy nhân dân: “Dân ta phải biết sử ta/ Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”.Với tư cách chủ thể sáng tạo văn hố, Hồ Chí Minh nhà thơ, nhà văn, nhà Cách mạng vĩ đại 2.2 Bác nhà văn hoá kiệt xuất 2.2.1 Bác thân văn hố hồ bình Bác nhà văn hố kiệt xuất Bác thân văn hố hồ bình Bác ln ln chủ trương giải mâu thuẫn phương pháp hồ bình, thương lượng đối thoại với thái độ hiểu biết nhân nhượng lẫn 2.2.2 Bác thân văn hố tơn trọng chấp nhận khác biệt Người trân trọng giá trị văn hoá nhân loại Người tôn trọng chấp nhận khác biệt với lựa chọn Người biểu tượng chủ nghĩa nhân văn với đầy đủ ý nghĩa nó, hình mẫu cao đẹp người thời đại mới, gương tuyệt vời người cộng sản Bác tìm thấy điểm gặp gỡ, giao thoa văn hoá, học thuyết trị, tơn giáo, vị lãnh tụ để tìm cách ứng xử Việt Nam 2.2.3 Bác tạo nên văn hoá Chủ tich Hồ Chí Minh khơng tạo chế độ mới, thời đại mà tạo nên văn hố góp phần vào phát triển văn hoá nhân loại Cống hiến nhà văn hố Hồ Chí Minh cịn thể việc sáng tạo văn hoá văn nghệ, xác lập hệ thống quan điểm văn hoá xây dựng văn hoá Việt Nam Người xây dựng văn hoá mới, đạo đức mới, chống lại phong tục cổ hủ, lạc hậu, phát triển truyền thống văn hoá, phong mỹ tục dân tộc Để xây dựng văn hoá cần phải có người văn hố Cả đời Người trọng phát triển người văn hoá, nâng cao dân trí Vì vậy, sau ngày độc lập, Bác phát động phong trào chống giặc dốt, xoá nạn mù chữ Hồ Chí Minh quan tâm đến việc xây dựng người Người yêu cầu: “Học để làm việc, làm người, làm cán , học đôi với hành” Người trọng đến việc giáo dục lý tưởng, giáo dục đạo đức Cống hiến nhà văn hoá kiệt xuất Hồ Chí Minh thể việc sáng tạo văn hoá văn nghệ, xác lập hệ thống quan điểm văn hoá xây dựng văn hoá Việt Nam Cả đời Người chủ trọng phát triển văn hố, nâng cao dân trí, chống giặc dốt, xố mù chữ 2.3 Quan điểm Hồ Chí Minh giữ gìn sắc văn hố dân tộc 2.3.1 Giữ gìn sắc văn hố dân tộc biết ứng dụng sắc vào sống 10 Bản sắc văn hoá dân tộc giá trị văn hoá bền vững cộng đồng dân tộc Việt Nam, thành trình lao động, sản xuất, chiến đấu giao lưu người Việt Nam Để giữ gìn sác văn hố dân tộc, trước hết phải chăm lo cốt cách dân tộc, đồng thời cần triệt để tẩy trừ di hại thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hố đế quốc, tôn trọng phong tục tập quán văn hố dân tộc người Với Hồ Chí Minh, việc giữ gìn sắc văn hố dân tộc việc nên làm, phải làm hết phải biết ứng dụng sắc vào sống Bản sắc văn hoá dân tộc chứa đựng giá trị lớn có ý nghĩa quan trọng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ Quốc Trách nhiệm người Việt Nam phải trân trọng, giữ gìn, khai thác phát huy, phát triển giá trị văn hố dân tộc 2.3.2 Giữ gìn sắc văn hoá dân tộc biết tiếp thu tinh hoa văn hố nhân loại Trong việc giữ gìn sắc văn hoá dân tộc, đồng thời phải tiếp thu văn hố nhân loại Mục đích tiếp thu văn hoá nhân loại để làm giàu cho văn hoá Việt Nam, xây dựng văn hoá Việt Nam hợp với tinh thần dân chủ Hồ Chí Minh cơng nhận nhà văn hố kiệt xuất người số khách nhận thức vai trị, động lực văn hố Mối quan hệ giữ gìn cốt cách văn hố dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại phải lấy văn hố dân tộc làm gốc, điều kiện, sở để tiếp thu văn hoá nhân loại Văn hoá dân tộc (bản địa) tiếp thu văn hoá nhân loại tạo nên tiếp biến văn hoá Tiếp biến văn hoá cần vận động tinh thần độc lập, tự chủ, tiếp thu hay, tốt văn hố nước ngồi, tạo hội nhập – cách hồ nhập khơng hồ tan Tiếp biến văn hố cần đặt trên tinh thần độc lập, tự chủ xuất phát từ đặc điểm dân tộc, từ truyền thống văn hoá đất nước 11 Nội dung tiếp thu văn hoá tư tưởng Bác toàn diện, bao gồm tiếp thu văn hố Đơng, Tây, kim, cổ với tất mặt, khía cạnh 2.4 Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị văn hố 2.4.1 Văn hố mục tiêu Cách Mạng Vì nước ta bị thực dân Pháp xâm lược chúng lấy lí “khai sáng văn minh” cho đất nước Việt Nam nhân hội để hành hạ, bóc lột, tra nhân dân Việt Nam Chúng mang văn hố Pháp vào để “khai sáng” cho nước ta, khơng nhân dân ta tự do, áp đặt văn hố chúng vào Việt Nam Chính mà nước ta khơng thực cách mạng giải phóng dân tộc, đứng lên chống lại áp bóc lột mà cịn đấu trang giành lại văn hoá, giành lại sắc dân tộc Việt nam Nhân dân ta tâm không để sắc văn hoá truyền thống Việt Nam Chúng ta chịu ảnh hưởng văn hoá Pháp nước ta khơng chịu để văn hố, sắc dân tộc Việt Nam Chúng ta tiếp thu, chấp nhận hay, văn hoa khác không làm sắc dân tộc Nội dung xây dựng chủ nghĩa xã hội bao gồm: kinh tế, trị, xã hội văn hố Như vậy, văn hoá mục tiêu Cách Mạng Mục tiêu “văn hoá mục tiêu cách mạng”, nhìn cách tổng quát quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, khát vọng nhân dân giá trị chân – thiện – mỹ Đó xã hội dân chủ dân làm chủ, công bằng, văn minh, có cơm ăn áo mặc, học hành, xã hội mà đời sống nhân dân vật chất lẫn tinh thâng quan tâm khơng ngừng nâng cao, nguồi có điều kiện phát triển tồn diện 2.4.2 Văn hố động lực Cách Mạng Để phát triển văn hố vững mạnh, trước hết cần có người văn hố Để trở thành người văn hố người phải có tri thức Nếu người khơng có tri thức việc gìn giữ phát triền văn hố trở nên khó khăn Lịch sử Việt Nam ghi lại số sau: năm 1930, tổng số học sinh, sinh viên tất trường từ tiểu học đến đại học chiếm 1,8% 12 dân số Việt Nam Năm 1945, Việt Nam giành độc lập, 95% dân Việt Nam mù chữ Đây quốc nạn quốc gia giành độc lập (theo Wikipedia) Như vậy, sau năm 1945, nước ta phải đối diện với nạn dốt, nạn mù chữ Chính thế, động lực văn hoá dân tộc giai đoạn diệt giặc dốt, xố nạn mù chữ Văn hố trị động lực có ý nghĩa “soi đường cho quốc dân đi”, lãnh đạo quốc dân để thuẹc độc lập, tự cường, tự chủ.Tư biện chứng, độc lập, tự chủ, sáng tạo cán bộ, đảng viên động lực lớn dẫn đến tư tưởng hành động cách mạng có chất lượng khoa học Cách mạng Văn hố văn nghệ góp phần nâng cao lịng u nước, lý tưởng, tình cảm Cách mạng, lạc quan, ý chí, tâm niềm tin thắng lợi cách Mạng Ví dụ nối đến phong trào “tiếng hát át tiếng bom” chiến trang kháng chiến chống Mỹ Văn hoá đạo đức, pháp luật nâng cao phẩm giá, phong cách lành mạnh cho người, hường người tới giá trị chân – thiện – mỹ, bảo đảm dân chủ, trật tự, kỉ cương, phép nước Theo Hồ Chí Minh, đạo đức gốc người Cách Mạng Phiên họp ngày 3/9/1945 Hà Nội, Bác đề nghị mở chiến dịch “chống nạn mù chữ” “một dân tộc dốt dân tộc yếu” 2.4.3 Văn hoá mặt trận Văn hoá bốn nội dung đời sống kinh tế - xã hội, quan trọng ngang vấn đề kinh tế, trị xã hội Nói đến mặt trận văn hố nói đến lĩnh vực hoạt động có tính độc lập, có mối quan hệ mật thiét với lĩnh vực khác, đồng thời phản ánh tính chất cam go, liệt hoạt động văn hoá Mặt trận văn hoá đấu tranh cách mạng lĩnh vực văn hố Để làm trịn nhiệm vụ , chiến sĩ nghệ thuật phải có lập trường tư tưởng vững vàng, ngịi bút vũ khí sắc bén nghiệp “phị trừ tà”.Để làm trịn trahs nhiệm, “chiến sĩ nghệ thuật” phải bám sát sống thực tiễn, sâu vào quần chúng, để phê bình nghiêm khắc thói xấu tham ơ, lười biếng, lãng phí, quan liêu ca tụng việc tốt, người tốt 13 - Dân tộc Việt Nam dân tộc anh hùng, thời đại ta thời đại vẻ vang Vì chiến sĩ văn nghệ phải có tác phẩm xứng đáng với dân tộc anh hùng thời đại vẻ vang 2.4.4 Văn hoá phục vụ quần chúng nhân dân Văn hoá phục vụ quần chúng nhân dân phải phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn, phải trả lời câu hỏi: Viết cho ai? Mục đích viết gì? Lấy tài liệu đâu mà viết? cách viết nào? Những người hoạt động lĩnh vực văn hóa phải hiểu đánh giá quần chúng Xây dựng phát triển văn hố nhiệm vụ tồn dân Nhân dân phải người hưởng thụ giá trị văn hoá Sáng tác nhân dân tục ngữ, ca dao hịn ngọc q Quần chúng người thẩm địn khách quan, trung thực, xác tác phẩm văn nghệ Trong cơng đổi Đảng nhân dân ta xác định tiếp tục xây dựng văn hoá Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh với nội dung là: nhận thức rõ tầm quan trọng văn hố đời sống kinh tế, trị, xã hội Kinh tế sở vật chất xã hội nhân tố định tạo nên phồn vinh giàu có tiền đề để phát triển văn hoá Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, Hồ Chí Minh khẳng định lại quan điểm Đảng ta từ năm 1943 “Đề cương văn hoá Viêt Nam”về phương chấm xây dựng văn hố mới, văn hố co tính chất dân tộc, khoa học đại chúng Trong thời kì xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng văn hố có nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng văn hố Việt Nam văn hóa tồn diện, giữ gìn cốt cách văn hố dân tộc, đảm bảo tính khoa học dân chủ, tiến nhân văn, hường đến giá trị chân – thiện – mỹ 14 PHẦN III: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố đời sống xã hội Việt Nam 3.1 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố việc giáo dục đạo đức cách mạng cho niên giai đoạn 3.1.1 Nội dung vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố việc giáo dục đạo đức cách mạng cho niên Trong thời gian hoạt động Cách Mạng nước ngồi, Hồ Chí Minh đông sáng lập Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên vào thàng 5/1925 Quảng Châu, Trung Quốc Người truyền bá tư tưởng Mac – Lenin vào Việt nam nhằm thức tỉnh nhân dân, với lực lượng niên đứng lên đấu tranh Cách mạng Có thể thấy Bác sớm nhận thấy sức mạnh to lớn từ lớp niên gánh vác, đảm đương nghiệp cách mạng; lực lượng đông đảo, ln xung kích, sáng tạo, đầu lĩnh vực vai trò họ coi trọng phát huy Theo quan điểm Hồ Chí Minh, giáo dục đạo đức cách Mạng cho niên phải giáo dục tồn diện sâu săc, phải có trọng tâm, phải nhấn mạnh đến việc học tập chủ nghĩa Mac – Lenin Theo Bác, học tập nghiên cứu chủ nghĩa Mac – Lenin khiến cho niên sống có tình, có nghĩa, biết phấn đấu lí tưởng, có lịng u nước, rèn luyện tinh thần đồn kết, rèn luyện đức tính cần, kiệm, liêm, Về hình thức biện pháp, Người rõ việc tự giác, không ngừng phấn đấu sửa chữa lỗi lầm đường ngắn tốt để rèn luyện sửa chữa lỗi lầm sống Bác phê phán niên không chịu học tập, rèn luyện ý thức Cách Mạng, ham vui, lo cho thân, tham lam vật chất, kiêu ngạo, khơng có ý thức lo cho đất nước Người rõ: “Nhiệm vụ niên hỏi nước nhà làm cho Mà phải tự hỏi làm cho nước nhà? Mình phải làm cho ích lợi nước nhà nhiều hơn? Mình lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào” 15 3.1.2 Sự kế thừa vận dụng linh hoạt công tác giáo dục đạo đức Cách mạng cho niên theo tư tưởng Hồ Chí Minh hai kháng chiến chống Pháp, Mỹ Trong trình cách mạng, Đảng ta kế thừa vận dụng linh hoạt nhằm giáo dục đạo đức cách mạng cho lớp niên Trong thời kì chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược, lớp niên khơng ngại hi sinh, khơng ngại khó khăn, gian khổ để bảo vệ Tổ quốc, giành lại độc lập cho dân tộc, cho đất nước Bên cạnh đó, việc giáo dục đạo đức cách mạng cho niên nhiều hạn chế: số cấp uỷ người đứng đầu quan, đơn vị, địa phương chưa thật trọng đến việc giáo dục đạo đức cách Mạng cho niên, cịn nặng nề hình thức, chưa trọng đến nội dung 3.1.3 Một số giải pháp nâng cao hiệu giáo dục đạo đức cách mạng cho niên theo tư tưởng Hồ Chí Minh Giải pháp tuyên truyền giáo dục đạo đức Cách mạng cho niên Cần trọng tuyên truyền, giáo dục, xây dựng niên trở thành người “vừa hồng” , “vừa chuyên” để họ thấy rõ vị trí, vai trị to lớn mình, từ đặt u cầu cao cho thân trình phấn dấu, tu dưỡng rèn luyện đạo đức cách mạng Vì thế, quan, đơn vị, tổ chức đồn phải nắm rõ tình hình trị, tư tưởng, lối sống đạo đức niên tầm quản lí mình, xây dựng kế hoăch, chương trình rèn luyện đạo đức Cách mạng phù hợp với đại bàn, khu vực Trong trình tuyên truyền, rèn luyện, giáo dục phải gắn với nhiệm vụ trị niên, cương vị chức trách, nhiệm vụ giao phải hướng đến xây dựng hình mẫu niên thời kì đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hóc đất nước “tâm trong, trí sáng, hồi bão lớn” Tiếp theo đa dạng nội dung, hình thức, biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho niên Việc giáo dục đạo đức cách mạng cho niên công việc lâu dài, thường xuyên liên tục Nội dung giáo dục cần tập 16 trung váo vấn đề thiết thực, cụ thể đặt mà niên thiếu như: cách ứng xử, giao tiếp niên với người xung quanh, với người thân với thân mình, nuooi dưỡng ước mơ, khát vọng, hồi bão cơng việc sống Hình thức biện pháp giáo dục đạo đưc scách mạng cho niên cần linh hoạt sáng tạo, không rập khuôn, thị động, vào yêu cầu, nhiệm vụ đặc điểm khu vực, địa bàn đưa hình thức biện pháp phù hợp Với đặc điểm lứa ti tâm lí niên cần kết hợp giáo dục chung giáo dục riêng; truyền thống đại; mệnh lệnh hành giáo dục thuyết phục Những hình thức, biện pháp cần triên khai thực thông qua sinh hoạt quan, đơn vị, địa phương, nơi niên trực tiếp sinh sống làm việc Bên cạnh phát huy tính tích cực, chủ động niên tự rèn luyện đạo đức Cách mạng Mỗi niên cần chủ động, tích cực học tập rèn luyện, làm theo tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, đặc biệt tinh thần vượt khó, rèn luyện lúc nơi, thân thấy yếu mặt tập trung vào nghiên cứu, học tập hồn thiện mặt đó, chủ động xây dựng kế hoạch hoạc tập rèn luyện cách toàn diện đầy đủ Cần tích cực, chủ động tham gia hoạt động xã hội, phù hợp với môi trường, điều kiện cơng tác, tự đấu tranh với thân trình rèn luyện đạo đức Cách mạng khơng khó khăn mà nản lịng, nhụt chí Những dẫn Hồ Chí Minh giáo dục đạo đức cách mạng cho niên nguyên giá trị 3.2 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố việc xây dựng người XHCN Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển Nó vừa nằm chiến lược phát triển kinh tế - xã hội đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược giáo dục – đào tạo theo nghĩa hẹp Người khẳng định: Muốn xây dựng CNXH, trước hết cần có người XHCN 17 Hồ Chí Minh quan niệm “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người.” Để “trồng người”, có nhiều biện pháp, giáo dục – đào tạo biện pháp quan trọng bậc Bởi giáo dục tốt tạo tính thiện, đem lại tương lai tươi sáng cho hệ trẻ Ngược lại giáo dục tồi ảnh hưởng x ấu đến hệ trẻ Hồ Chí Minh nói vai trị giáo dục: Một dân tộc dốt dân tộc yếu:dốt dại,dại hèn Cho nên phải chống giặc dốt chống giặc đói, giặc ngoại xâm, giặc nội xâm Muốn có cán tốt, cơng dân tốt, phải “trồng” dĩ nhiên công phu Chủ tịch Hồ Chí Minh cho thấy mối quan hệ biện chứng giáo dục với cách mạng giáo dục với nghiệp giải phóng dân tộc kiến thiết đất nước: “muốn giữ vững độc lập, muốn làm cho dân mạnh, nước giàu người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi mình, bổn phận mình, phải có kiến thức để tham gia vào công xây dựng đất nước 18 KẾT LUẬN Chủ tịch Hồ Chí Minh người xứ Nghệ nuôi dưỡng giáo dục gia đình có truyền thống u nước Cha bác người học rộng, hiểu sâu lòng yêu nước nhân từ ảnh hưởng đến tư tưởng Bác Mẹ Bác người phụ nữ khoan dung, ln chăm lo cho gia đình, dạy dỗ với phẩm chất tốt đẹp Ông ngoại Bác nhà nho, bảo ơng ngoại, Bác thấm nhuần văn hố gia đình quê hương nên tâm hồn Bác ảnh hưởng hun đúc từ Điều tạo nên tâm hồn vị lãnh tụ vĩ đại Việt Nam – Chủ tịch Hồ Chí Minh Người cơng nhận nhà văn hố kiệt xuất suốt khoảng thời gian Bác bôn ba nhiều nước thên giới, Bác tiếp thu nhiều văn hoá Người tơn trọng khác biệt văn hố văn hoá khác giới Đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh, bảo vệ văn hố dân tộc cần giữ gìn, phát huy tốt, đẹp phải loại bỏ hủ tục Bác Hồ nhà văn hoá kiệt xuất Bác thân văn hố hồ bình; thân tôn trọng chấp nhận khác biệt văn hoá nhân loại; Người tạo mộ văn hoá cho dân tộc Quan điểm bác giữ gìn sác văn hố dân tộc vừa bảo vệ sắc văn hoá nước nhà vừa tiếp thu tinh hoa văn hố nhân loại Quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh vai trị văn hố vơ sâu sắc: văn hoá mục tiêu, động lực cách mạng; văn hoá mặt trận cách mạng; văn hoá để phục vụ quần chúng nhân dân Đảng Nhà nước ta vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố việc giáo dục tư tưởng, lòng yêu nước cho niên qua hai kháng chiến chống Pháp Mĩ; giai đoạn vận dụng tư tưởng Người văn hoá việc xây dựng đạo đức người mới, xã hội chủ nghĩa 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 3Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 Đại Dương,Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa xây dựng văn hóa http://hochiminh.vn Ngày đăng: 11:40 11/02/2020 4.Vũ Mạnh Hà, Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc, Nhà văn hóa kiệt xuất Việt Nam https://baotanghochiminh.vn/ho-chi-minh-anh-hunggiai-phong-dan-toc-nha-van-hoa-kiet-xuat-cua-viet-nam.htm Ngày đăng: 03:43 28/08/2020 Trần Nguyên Hào, Nhà văn hóa lớn Hồ Chí Minh qua đánh giá Unesco Diễn đàn Sinh viên Học viện Công nghệ Bưu Viễn thơng, Kim Yến (st) Đỗ Huy, Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997 Hà Phan, Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc theo Tư tưởng Hồ Chí Minh https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chi- minh/ho-chi-minh/nghien-cuu-hoc-tap-tu-tuong/giu-gin-va-phat-huy-bansac-van-hoa-dan-toc-theo-tu-tuong-ho-chi-minh-2358 Thứ Năm, 8/10/2015 9:10'(GMT+7) Đinh Xuân Lý, Phạm Ngọc Anh, Một số chuyên đề tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Lý luận trị Hà Nội, 2008 Nhiều tác giả, Bác Hồ với văn nghệ sĩ, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội,19856 10 Tiểu sử Chủ tịch Hồ Chí Minh, https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-macangghen-lenin-ho-chi-minh/ho-chi-minh/tieu-su-cuoc-doi-va-sunghiep/tieu-su-chu-tich-ho-chi-minh-52 Thứ Hai, 30/4/2018 9:9'(GMT+7) 20