An nam chi luoc

AN NAM CHÍ LƯỢC Song song với cơng việc biên mục Châu triều Nguyễn, Ủy ban Phiên Dịch Sử Liệu Việt-Nam lập kế hoạch riêng để hiệu đính phiên dịch sử Việt Nam Theo kế hoạch dự định ấy, phiên dịch viên Ủy ban tham khảo truyền tàng trử thư viện Nhật Bản, Trung Hoa Anh Quốc, làm xong hiệu An Nam Chí Lược hồn thành phiên dịch Việt văn Nói An Nam Chí Lược, ai biết rõ soạn giả Lê Tắc tên phản bội với Tổ quốc Trong lúc nước nhà gặp ngoại xâm, xã tắc nguy cấp, nhân dân đau khổ, Lê Tắc bọn Trần Kiện Trần Ích Tắc, không chịu gắn sức phấn đấu để cứu nước cứu dân, trái lại nhẩn tâm làm tơi địch Hơn nữa, An Nam Chí Lược, Lê Tắc quên người Việt, dựa vào lập trường quan điểm người Nguyên để soạn tập Chẳng hạn, lời nịnh nọt a dua soạn giả, đoạn văn kiêu ngạo tự tôn tự đại trình bày chiếu nhà Nguyên tựa danh nhân hồi ấy, khiến cho vô uất ức đau đớn Sở dĩ Ủy ban lấy An Nam Chí Lược làm cơng việc phiên dịch đầu tiên, có lẽ sử xưa cá nhân người Việt soạn ra, gồm có nhiều sử liệu đáng quý có liên quan đến cổ sử trung sử Việt Nam, Ủy ban có chút định dung thứ hành động quan niệm sai lầm soạn giả Tổ quốc Nói khác, chúng tơi coi sách sử liệu, đối tượng cho nghiên cứu sử học túy, vậy, thành thực muốn cung cấp hiệu dịch đáng tin cậy cho học giới mà thơi Trong hai nghìn năm quốc sử, không công nhận cịn nhiều chỗ thiếu sót, mơ hồ, chờ đợi cố gắng sử gia Việt Nam, để bổ túc xác định lại Vậy, điều cần thiết cho sử học Việt Nam ngày gây phong trào nghiên cứu theo phương pháp khoa học, phương diện sưu tầm khảo đính sử liệu, nên tìm cách nâng đỡ xúc tiến Căn vào quan điểm ấy, thành thực tin hiệu dịch thực sử học Việt Nam, đem lại nhiều bổ ích cho cơng việc tìm tịi thực quốc sử Huế, ngày 22 tháng năm 1960 Viện Trưởng Viện Đại Học Huế L M Cao Văn Luận Lời Giới Thiệu Sử Liệu Việt Nam Lê Tắc soạn năm 1335 - Uỷ Ban Phiên Dịch Sử Liệu Viện Đại Học Huế dịch năm 1961 Song song với công việc biên mục Châu triều Nguyễn, Ủy ban Phiên Dịch Sử Liệu Việt-Nam lập kế hoạch riêng để hiệu đính phiên dịch sử Việt Nam Theo kế hoạch dự định ấy, phiên dịch viên Ủy ban tham khảo truyền tàng trử thư viện Nhật Bản, Trung Hoa Anh Quốc, làm xong hiệu An Nam Chí Lược hồn thành phiên dịch Việt văn Nói An Nam Chí Lược, ai biết rõ soạn giả Lê Tắc tên phản bội với Tổ quốc Trong lúc nước nhà gặp ngoại xâm, xã tắc nguy cấp, nhân dân đau khổ, Lê Tắc bọn Trần Kiện Trần Ích Tắc, không chịu gắn sức phấn đấu để cứu nước cứu dân, trái lại nhẩn tâm làm tơi địch Hơn nữa, An Nam Chí Lược, Lê Tắc quên người Việt, dựa vào lập trường quan điểm người Nguyên để soạn tập Chẳng hạn, lời nịnh nọt a dua soạn giả, đoạn văn kiêu ngạo tự tôn tự đại trình bày chiếu nhà Nguyên tựa danh nhân hồi ấy, khiến cho vô uất ức đau đớn Sở dĩ Ủy ban lấy An Nam Chí Lược làm cơng việc phiên dịch đầu tiên, có lẽ sử xưa cá nhân người Việt soạn ra, gồm có nhiều sử liệu đáng quý có liên quan đến cổ sử trung sử Việt Nam, Ủy ban có chút định dung thứ hành động quan niệm sai lầm soạn giả tổ quốc Nói khác, chúng tơi coi sách sử liệu, đối tượng cho nghiên cứu sử học túy, vậy, thành thực muốn cung cấp hiệu dịch đáng tin cậy cho học giới mà thơi Trong hai nghìn năm quốc sử, không công nhận cịn nhiều chỗ thiếu sót, mơ hồ, chờ đợi cố gắng sử gia Việt Nam, để bổ túc xác định lại Vậy, điều cần thiết cho sử học Việt Nam ngày gây phong trào nghiên cứu theo phương pháp khoa học, phương diện sưu tầm khảo đính sử liệu, nên tìm cách nâng đỡ xúc tiến Căn vào quan điểm ấy, thành thực tin hiệu dịch thực sử học Việt Nam, đem lại nhiều bổ ích cho cơng việc tìm tịi thực quốc sử Huế, ngày 22 tháng năm 1960 Viện Trưởng Viện Đại Học Huế L M Cao Văn Luận Tống tự Quyển đệ Cổ-Ái đông sơn Lê-Tắc biên Tống Tự Từ xưa nước An-Nam thông giao với Trung-Quốc, thời vua Chuyên-Húc, phía bắc tới ULăng,phía nam tới Giao-Chỉ Vua Đế-Nghiêu sai Hy Hoà qua đất Nam-Giao, vua Thuấn sai Vũ qua Nam yên-vỗ Giao-Chỉ Qua đời Chu-Thành-Vương (1115-1079 trước cơng ngun), họ Việt-Thường qua chín lần thơng-ngơn, tới cống-hiến mà nói rằng: "Trời khơng có gió bảo, khơng mưa dầm, ngồi biển khơng sóng ba năm nay, có lẽ Trung-Quốc có đấng thánh-nhân trị-vì, chẳng tới chầu?" Lúc giờ, Chu-Công đặt ca, đánh đàn thuật chuyện họ ViệtThường tới chầu: "Ô hi ta ta! Phi Đán chi lực, Văn-Vương chi đức", nghĩa là: ơi! vui thay, cảnh-tượng thái-bình khơng phải nhờ sức Đán (tên Chu-Công) mà nhờ đức vua Văn-Vương Nước Việt-Thường, tức đất Cửa-Châu, phía nam Giao-Chỉ Quyển Hán-Quan-Nghi Ứng-Thiện chép rằng: "trước tiên Trung-Quốc mở mang từ "sóc" (phương bắc), sau tiến sang phương nam lấy làm "cơ chỉ" Hiện nay, sách viết chữ "chỉ" (cái nền) viết sai Nhà Tần (246-207 trước công nguyên) lấy Giao Chỉ làm Tượng-Quận; đến nhà Tần loạn Đơ- quận Nam-hải Triệu-Đà binh đánh lấy hết quận quốc, tự lập làm vua Khi ấy, Hán-Cao-Tổ sai Lục-Giả qua lập Đà làm Việt-Vương Sau Cao-Tổ băng, Cao-Hậu cấm NamViệt mua đồ sắt Trung-Quốc, Đà tiếm hiệu xưng đế, phát quân đánh Trường-Sa Vănđế lại sai người đưa thư qua trách Đà Đà có ý sợ, bỏ hiệu đế, nguyện làm cống hiến phẩm vật Năm Kiến-Nguyên thứ 3, (vua Võ-đế, 142 trước công nguyên) Đà mất, cháu họ Triệu truyền xuống bốn đời, kể chín mươi năm Võ-đế sai Chung-Quân sứ qua Nam-Việt để dụ vua Việt tên Hưng vào chầu, Hưng muốn đi, bị tướng Lữ-Gia can ngăn, vua không nghe, Gia làm phản, binh đánh giết vua sứgả nhà Hán, lập Kiến-Đức anh khác mẹ lên làm vua Nam-Việt Năm Nguyên-Đinh thứ (112 trước công nguyên), Vệ-Uý Lộ-Bác-Đức xuất mười vạn quân qua đánh Nam-Việt, năm thứ sáu, đánh bại người Việt, lấy đất chia làm quận: NamHải, Thương-Ngô, Uất-Lâm, Hợp-Phố, Giao-Chỉ, Cửu-Chân, Nhật-Nam, Châu-Nhai ĐamNhỉ, quận đặt Thái-thú để cai trị Qua nguyên-niên Sơ-nguyên Nguyễn-Đế (48-33 trước công nguyên), bãi bỏ hai quận ChâuNhai Đam-Nhỉ, lại bảy quận, kể Giao-Chỉ Khi đầu, Giả-Quyên-Chi tâu rằng: ChâuNhai, Đam Nhỉ, hải ngoại; xứ thường cậy hiểm trở mà làm phản, đến lúc dụng binh tới dẹp, có miếng đất vơ dụng mà thơi, bỏ không đáng tiếc Vua Hán hạ lời chiếu bãi bỏ Nhan-Sư-Cổ nói: bảy quận thuộc Giao-Châu, theo chế độ nhà Hán, quận thuộc châu, nên đặt Thứ-sử Giao-Châu để cai-trị chung Năm Kiến-Võ thứ 16 (40 sau công nguyên), đời vua Hán Quang-Võ, có người đàn bà Giao-Chỉ tên Trưng-Trắc làm phản, năm thứ 19 (43), sai Mã-Viện qua đánh dẹp yên, dựng trụ đồng để làm giới hạn nhà Hán Năm Kiến-An thứ 15 (210), Hiến-Đế dời chỗ cai trị qua quận Nam-Hải Vương-Phạm nói: chỗ quận trị quan Thứ-sử đất Giao-Châu, cuối đời Hán, đổi qua NamHải, Tôn-Quyền ấn mạng nước Nguỵ, cầm cờ mao tiết làm tổng-đốc Giao-Châu kiêm lĩnh Kinh-Châu Tôn-Tư làm Giao-Chỉ Thái-thú tham bạo, bị quận lại Lữ-Hưng giết, quận Cửu-Chân Nhật-Nam phản, hàng nhà Tấn Tôn-Quyền thấy Giao-Chỉ xa, chia Giao-Châu đặt Quảng-Châu dời quận trị GiaoChâu qua Long-Biên Ngun niên Kiến-Hồnh (269), vua nước Ngơ Tơn-Hạo sai tướng Tiết-Hủ, Đào-Hồng qua thu phục Giao-Chỉ, giết tướng nhà Tấn đặt ra, đất Cửu-Chân lại thuộc Ngô Đến lúc nước Ngô mất, Giao-Châu trở nhà Tấn, trải qua triều: Tống, Tề, Lương, Trần, Tuỳ, Đường để y cũ, cải tên Cửu-Chân làm Ái-Châu, Nhật-Nam làm HoanChâu, thiết Thứ-Sử, đặt Giao-Châu tổng-quản An-Nam đô-đốc để thống trị Qua đời Đờng chia Lĩnh-Nam làm đông tây đạo, đặt Tiết Độ-Sứ, lại đặt năm quận: Quế, Quản, Ung, Dung An-nam, thống thuộc Đơng-đạo, phận Tây-đạo, đặt An-nam đôhộ kiêm ngũ quản Kinh-Lược-Chiêu-Thảo-Sứ Trương-Bá-Nghi đắp La-Thành An-nam, cơng trình chưa xong, đến năm Ngun-Hồ thứ (808), đô hộ Trương-Chu đắp tiếp thêm hồn cơng Lâm-Tư nói rằng: La-Thành chu-vi 2000 bước, tốn hết 25 vạn công Đến đời vua Tuyên-Tông, niên hiệu Đại-Trung (847-859) có viên đơ-hộ cai trị khơng đứng đắn, đãi dân lối bạo ngược, họ liên-kết với rợ Nam-Chiếu, trở lại đánh phủ An-nam, rối loạn chém giết kéo dài năm không Năm Hàm-Thông thứ vua YTông, (682), nước Nam-Chiếu đánh hãm La-Thành; viên Kính-Lược-Sử Thái-Tập bị chết, vua sai Cao-Biền làm chức đô-hộ, đem quân đánh khôi phục phủ thành, chém tướng Đoàn-TùThiên bọn quân 30.000 đầu; tu bổ La-Thành lại, cải xưng đô-hộ-phủ Tịnh-HảiQuân Biền trao cho làm chức Tiết-Độ-Sứ Kịp dời Ngũ-Đại, người thố hào Châu Giao, Ái Khúc-Hạo, Dương-Diên-Nghệ, KiềuCông-Tiện, v.v thay dùng võ lực cướp quyền Tướng cũ Nghệ Ngô-Quyền giết Công-Tiện mà tự lập làm vua, truyền vài đời, đến Ngơ-Xương-Văn chết, có thuộc Ngơ-Bình (tức Lữ-Xữ-Bình), dành làm vua; Đinh-Bộ-Lĩnh giết Ngơ-Bình, lãnh nước Giao-Chỉ, tự xưng Vạn-Thắng-Vương, lại tự ý cho Liễn làm Tiết-Độ-Sứ Đầu nhà Tống, Liễn khiến Sứ nhập cống, Thái-tổ phong Bộ-Lĩnh làm Giao-chỉ Quận-Vương hạ chiếu cho Liễn làm Tiết-Độ-Sứ An-nam đô-hộ Sau Liễn cha mất, em Triền kế lập bị Thái-Hiệu Lê-Hồn phế bỏ cướp ngơi Lê-Hồn giả làm tờ biểu dâng vua nhà Tống, nói rằng: Triền khiến Hồn thay làm vua Thái-Tơng nhà Tống phong Hoàn làm vua Nhà Lê truyền ba đời, cộng ba mươi năm, bị Lý-Công-Uẩn cướp Vua Chân-Tông lại phong CôngUẩn làm Giao-Chỉ Quận-Vương Năm Long-Hưng thứ Hiếu-Tông (1164), Lý-Thiên-Tộ sai sứ nhập cống, vua Tống phong làm An-nam quốc-vương, tên nớc An-nam Họ Lý truyền ngơi tám đời, khơng có trai, gái Chiêu-Thánh nối ngơi Trong năm Canh-Dần niên hiệu Thiệu-Định nhà Tống (1230), Chiêu-Thánh nhường cho chồng Trần-Nhật-Cự (tức Trần-Cảnh), vua Tống lại phong Nhật-Cự làm An-nam Quốc-Vương Năm Quý-Sửu (1253), Đại-Nguyên dẹp yên Vân-Nam, đến mùa đông năm Đinh-Tỵ (1257), sai Đại-Soái Ngột-Lương Hợp-Đãi đem quân qua biên-giới An-nam, đường Quảng-Tây để hội binh đánh nhà Tống; quân-đội nhà Trần chống cự, không thắng, nạp khoản xưng thần, khiến bồi-thần dâng lời biểu thường năm qua cống hiến phẩm vật Đến năm Tân-Dậu niên-hiệu Trung-Thống (1261), vua Thế-Tổ Hoàng-Đế lại phong họ Trần làm vua An-nam; qua năm Đinh-Sửu, hiệu Chí-Nguyên (1277), vua Trần mất, Thế-Tử (tức NhậtHoảng), không xin sắc-mạng, mà tự lập làm vua, nên vua sai Thượng-Thư Lễ Sài-Thung sang mời nhập triều; vua Trần mượn cớ có tật khơng Qua năm sau, lại lấy cớ có tật không đi, sai quốc-thúc Trần-Di-Ái sang triều-kiến Thế-Tổ viện cớ vua có bịnh, lập Di-Ái làm vua Năm Tây-Tỵ (1281), sai Sài-Thung nhận chức An-nam-Hành Tun--Sứ Đơ-Ngun-Sối, xuất binh 1000 người, đưa Di-Ái nước, đến địa-giới Vĩnh-Bình, An-nam khơng chịu nhìn nhận, Dị-Ái sợ, ban đêm trốn về, sai bồi-thần thay mặt tiếp rước Sài-Công vào nước, tuyên lời dụ vua trở Năm Nhâm-Ngọ, hiệu Chí-Ngun (1282), quan Hữu-Thừa Toa-Đơ cầm quân qua đánh thâu Chiêm-Thành, triều-đình sai sứ yêu-cầu vua An-nam cho mượn đường tiến binh, giúp quân lương, Thế-Tử (tức vua Trần) không chịu Đến mùa đông năm Giáp-Thân, hiệu Chí-Ngun (1284), vua sai Trấn-Nam-Vương Thốt-Hoan quan Bình-Chương A-Lý-Hải-Nha tiến tới biên giới, Thế-Tử kháng cự, thua chạy, em Ích-Tắc, quy thuận vào chầu, vua thương tình, phong Ích-Tắc làm An-nam quốc-vương, lại phong cận-thần Trần-Tú-Viên làm Phụ-NghĩaCông, quan lại theo cho tước-vị Năm Đinh-Hợi, hiệu Chí-Nguyên (1287), Thế-Tổ sai Trấn-Nam-Vương quan Bình-Chương Áo-Lỗ-Xích cầm qn qua bình-định An-nam, quân kéo đến, Thế-Tử đánh thua, chạy trốn ngồi hịn đảo biển Qua mùa xn, tháng ba, năm sau, Trấn-Nam-Vương thấy khí-hậu nước An-nam nóng-nực độc-địa, kéo quân Trong năm Quý-Tỵ hiệu Chí-Ngun (1293), vua lại sai Đại-Vương Ích-Cát-Liệt-Đải quan Bình-Chương Lưu-Nhị-Bạt-Đơ, v.v qua đóng đồn đất Việt, để chờ qua năm năm GiápNgọ (1294), khoảng mùa thu tiến binh Nhưng tháng giêng năm vua Thế-Tổ băng; qua tháng tư mùa hạ, Thành-Tơng Hồng-Đế lên ngôi, hạ chiếu bãi binh, lại khiến quan Thị-Lang Lễ Lý-Hản, quan Lang-Trung Tiêu-Thái-Đăng sứ qua An-nam tha tội cho Thái-Tử Annam dẫn sứ-thần An-nam Đào-Tử-Kỳ nước để tuyên lời dụ-chỉ Lúc đó, Thế-Tử từ năm, nên vua suất quan liêura đón, đặt bàn xơng trầm, trơng cửa khuyết (nước Nguyên) mà lạy tạ ơn Lại khiến bồi-thần qua dâng lời biểu chúc mừng, xin làm phiên-thần vĩnh- viễn, chiếu-lệ thường triều-cống, đến Nam-Giao đời xưa, nhà Chu gọi Việt-Thường, nhà Tần gọi Tượng-Quận, nhà Hán đặt làm ba quận: Giao-Châu, Cửu-Chân Nhật-Nam Nhà Đường lại cải Giao-Châu làm An-nam phủ, quận Cửu- Chân làm Ái-Châu, quận Nhật-Nam làm Hoan-Châu, tức La-Thành, Thanh-Hoá Nghệ-An ngày Quận ấp Quận-ấp Đất Nam-Giao xưa, nhà Chu gọi Việt-Thường, nhà Tần đặt tên Tượng-Quận Đến cuối nhà Tấn, Nam-Hải-Uý Triệu-Đà đánh tóm thâm đất, tự lập làm nước riêng tiếm xưng vương-hiệu Sơ niên Tây-Hán, Cao-Tổ phong Đà làm Nam-Việt-Vương, trải đời, tướng NamViệt Lữ-Gia làm phản, giết vua Triệu sứ-thần nhà Hán Vũ-Đế sai Phục-Ba tướngquân Lộ-Bác-Đức sang đánh diệt Nam-Việt, đặt chín quận, bổ quan cai trị Nước An-nam ngày tức quận Giao-Chỉ, Cửu-Chân Nhật-Nam chín quận Về sau triều đại kế tiếp, chế-độ quận huyện không nhứt định Qua đời Ngũ-Đại (907-959), người đất Ái-Châu Ngô-Quyền, chiếm giữ quận Giao-Chỉ; đời sau nhà Đinh, Lê, Lý, Trần, nối tranh quyền, nhà Tống phong vương tước Quan-chế, hình-pháp hành-chính, nhiều học Trung Hoa, quận-ấp theo cũ, đổi mới, lấy đại-khái mà chép lại Đại-La Thành-Lộ xưa nước Giao-Chỉ, đời nhà Hán để cũ, nhà Đường đặt làm An-nam đô-hộ-phủ, thành phủ phía tây bờ sơng Lư-Giang; Trương-Bá-Nghi đời Đường bắt đầu xây thành ấy, Trương-Chu, Cao-Biền tiếp-tục sửa sang đắp thêm Trong thời Chân-Tông nhà Tống, Lý-Công-Uẩn người quận ấy, kiến-quốc Đến nhà Trần nối theo nhà Lý lấy đất đạt thêm ba phủ nữa: Long-Hưng, Thiên-Trường Trường-An Long-Hưng-Phủ: tên cũ Đa-Cương-Hương Tổ-tiên họ Trần lúc hàn-vi, ban đêm qua cầu khe, qua rồi, ngoảnh lại, không thấy cầu Chẳng bao lâu, họ Trần nước, người ta gọi khe Long-Khê, nên đổi tên Đa-Cương làm Long-Hưng Thiên-Trường-Phủ: tên cũ Tức-Mặc-Hương, nơi phát-đích họ Trần Đến họ Trần nước, xây hành-cung đó, năm đến lần, để tỏ khơng bỏ qn chỗ phát-tích ơng bà, đổi tên làm Thiên-Trường-Phủ, chỗ có nước thủy-triều chảy quanh thành, hai bên bờ mọc nhiều hoa, khí thơm ngát người, hoạ-thuyền qua lại, giống cảnh tiên Trường-An-Phủ: vốn động Hoa-Lư; chỗ sinh Đinh-Bộ-Lĩnh, cuối đời Ngũ-Q, họ Đinh lập quốc Qui-Hố-Giang-Lộ: tiếp với biên-giới Vân-Nam Tuyên-Hoá-Giang-Lộ: tiếp giáp đạo Đăc-Ma Đà-Giang-Lộ: tiếp với địa-giới Kim-Xỉ Lạng-Châu-Giang-Lộ: tiếp với tả-giang hữu-giang Bắc-Giang-Lộ: đông-ngạn La-Thành, nước sông Lư-Giang thông với biển, sơng có bắc 10 cầu đồ sộ đẹp đẽ Như-Nguyệt-Giang-Lộ Nam-Sách-Giang-Lộ Đại-Hồng Giang-Lộ Hồng-Lộ Khối-Lộ Châu Các châu tiếp địa-giới Quảng-Tây Vân-Nam, gọi châu huyện, thật động Quốc-Oai-Châu: phía nam thành Đại-La Cổ-Châu: Bắc-Giang Tiên-Châu: xưa gọi Long-Biên Phú-Lương-Châu Tư-Nông-Châu: tên khác gọi Dương-Xá Định-Biên-Châu: tên khác gọi Minh-Mỵ Vạn-Nhai-Châu: tên khác gọi Minh-Hoàng Văn-Châu: tên khác gọi Môn-Châu Thất-Nguyên-Châu Tư-Lang-Châu Thái-Nguyên-Châu: tên khác gọi Hồng-Ngun Thơng-Nơng-Châu Vị-Long-Châu: tên khác gọi Ất-xá Quang-Châu La-Thuận-Châu: tên khác gọi Lai-thần Hoàng-Đạo-Châu: tức Bình-Lâm-Trường Dư nữa, loại thế, khơng chép Tên Châu Thời Xưa (Nhiều tên thay đổi, lại số ít) Phong-Châu: nhà Ngơ gọi Tân-Châu Tơ-Mậu-Châu Tơ-Vật-Châu Trường-Châu Nga-Châu Đường-Châu: tên khác gọi Phương-Lâm Các Huyện Võ-Ninh Huyện, Vạn-Tải Huyện, Khâu-Ôn Huyện, Tân-Lập Huyện, Hoảng Huyện, Chỉ Huyện, Lịch Huyện, Lan-Kiều Huyện, Truy-Diên Huyện, Cổ-Dũng Huyện, Cung Huyện, Quẫn Huyện (Nguyên-sử chép Quật), Thượng-Pha Huyện, Môn Huyện Dư không chép Tên Huyện Thời Xưa Long-Biên: Cuối đời Tây-Hán, trị-sở Thứ-sử quận Giao-Châu tên Long-Un, sau có Giao-Long hay lên nằm khoanh mặt nước, cải tên Long-Biên Chu-Diên: Huyện đời Hán; đời Đường cải làm Diên-Châu, đặt hai huyện Cao-Lăng AnĐịnh Liên-Lâu: Âm chữ "liên", âm chữ "lâu" Thời Hán tri sở thứ-sử Giao-Châu My-Linh: Trị-sở quan Đô-Uý quận Giao-Chỉ đời Hán Khúc-Dương: Âm "Dương" Câu-Lậu: Hồi trước Cát-Hồng làm huyện lệnh An-Thuận: Đời nhà Đường gọi Thuận-Châu Sùng-Bình: Đời Đường An-Bình Hải-Bình: Đời Đường Ninh-Hải Cổ-Đơ An-Định Phủ-Lộ Thanh Hố Đời Tây-Hán quận Cửu-Chân, đời Tuỳ, Đường Ái-Châu, thuộc ấp châu nay, gọi giang , trường, giáp xã, kê sau: Lương-giang, Ba-lung-giang, Trà-giang, Cống-giang, Thái-xa-giang, An-tiêm-trường, Văntrường, Cổ-đằng-giáp, Chi-minh-giáp, Cổ-hoằng-giáp, Cổ-chiến-giáp, Duyên-giáp, Điền-sử-giáp, Kiết-thuế-giáp Tên Huyện Thời Xưa Đồ-Bàng: Chữ "bàng" theo Nhan-Sư-cổ-âm "lung" Cư-Phong: Là nơi Mã-Viện bắt dư-đảng Trưng-Trắc Vô-Công: Trị sở Đô-Uý quận Cửu-Chân đời Hán Việt-Thường: Một tên khác Cửu-Đức Nghệ An Phủ Lộ Trong thời Tây-Hán Quận Nhật-Nam, đời Tuỳ, Đường gọi Hoan-Châu Ấu-Tân-Giang - Minh-Đạo-Giang Kệ-Giang - Thương-Lộ-Giang Đường-Gia-Giang - Trương-Xá-Giang Dư không chép Diễn-Châu lộ Vốn thuộc huyện quận Nhật-Nam, gọi Phù-Diễn An-Nhân, nhà Đường đổi tên Diễn-Châu Cự-Lại-Giang- Tha-Viên-Giang Hiếu-Giang - Đa-Bích-Trường Cự-Lam-Xã.- Cao-Gia-Xã Ban-Bát-Xã Dư khơng chép Bố-Chánh phủ lộ Nguyên huyện Tượng-Lâm, quận Nhật-Nam đời Tây-Hán Cuối đời nhà Hán, có người ấp giết huyện lệnh, tự lập thành nước, gọi Lâm-ấp Đầu niên hiệu Nguyên-Hoà (806-820) nhà Đường, lại thuộc An-nam phủ, tên BốChính Trong xứ ấy, núi trùng-điệp, Liễu-Tử-Hậu có câu thơ rằng: "Lâm-ấp đơng hồi sơn tợ kính", nghĩa "từ phía đơng quanh lại xứ Lâm-ấp, núi dựng giáo" Đồ-Lê-Giang: (Tiếp giới Chiêm-Thành) Núi Núi Phật-Tích: đá có dấu chân, nên đặt tên Phật-Tích Núi Tản-Viên: hình núi tán Núi Tiên-Du: có hịn đá bàn-thạch, dợn có đường gạch bàn cờ, tương truyền rằng: xưa có tiên đánh cờ vây Bọn gái hái củi thường đến giao-hợp đá bàn cờ, nên đá đổ xuống nứt vỡ Núi Võ-Ninh: Tục truyền núi có mộ Triệu-Việt-Vương Núi Phổ-Lại: Năm Đinh-Vị, Chí-Ngun, (có lẽ chép nhầm năm Đinh-Hợi Chí-Ngun tức năm 1287 A.D.), quan binh có tới làm hang rào cây, để chứa lương thực Núi Vạn-Kiếp: Trở mặt sông lớn, sau lưng có núi mn trùng, rừng rậm tre cao, nước cầu, phong cảnh đẹp Hưng-Đ̐ờng tắt vào núi thấy hoa rậm rạp tốt đẹp, có suối ngọc chảy mịn đá, lửa đóm rước người (vào chơi), mát mẽ lạ lùng, cõi đời Núi Yên-Tử: Gọi Yên-Sơn Tượng Sơn, bề cao lên mây Đầu niên hiệu Hoàng-Hựu, nhà Tống (1049-1053), gọi Xứ-Châu, hồi niên-hiệu Đại-Trung Trường-Phù (1008-1016), triều đình lại ban tên Tử-Y-Đơng-Un Đại-Sư Lý-Tư-Thơng có dâng lên vua hải-nhạc danhsơn-đồ vịnh thơ tán: Phúc-Địa thứ tư Giao-Châu Yên-Tử-Sơn Tân kỳ chóp núi nêu vài nụ, Yểu-điệu hình khe trổ ngành Tiên cỡi loan qua ngồi cảnh tịnh, Người xem rồng xuống giỡn đầm xanh Tắc Sơn: Có động Yên-La, đỉnh núi Tý-ngọ, xinh đẹp lạ kỳ Thiện-Lạc-Vương thường dắt đệ-tử vào Núi Địa-Cận: Núi cao hiểm trở, có tùng lâu đời, tục truyền có rồng khoanh Trần-Thái-Vương có làm hành-cung Núi Thiên-Dưỡng: Tốt đẹp mà hiểm, thủy-triều lên xuống chèo ghe tới Họ nhà vua xây dựng nhà cửa trong, để tránh quốc-nạn Động Võ-Lâm: Xưa nước An-nam, đời vua thứ tư nhà Trần Trần-Nhân-Vương, bỏ vào ẩn để thành đạo, hiệu Trúc-Lâm đạo-sĩ, có làm Hương-hải-ấn-thi tập, truyền lại đời sau Núi Thần-Đầu: Núi làm ranh giới cho hai quận La-Thành Thanh-Hố Thế núi liền có hai bờ, nước thủy-triều biển chạy vào Thời xưa người ta tới đục mở ba hịn núi bờ phía nam để tiện qua lại Hồi trước ThánhVương nhà Lý, đánh nước Chiêm-Thành, ý muốn vượt qua biển, gặp mù sóng lớn, khơng được, cầu thần núi ấy, được, lập đền thờ đó, từ sau, hịn núi thuộc Thanh-Hoá Long Đại-Nham: Gọi Bửu-Đài, sầm uất mà tốt đẹp đặc biệt, vách đá có khoảng trống làm chỗ thờ phật, ngồi treo hoành đối, trổ dáng nhà cửa, giàn trước có sơng trong, bọc sau lưng có hồ sen đỏ, thơng bóng mát vài dặm, núi non liên tiếp mn trùng Xưa có truyền lại có chuột lớn hang núi, nên tục gọi lèn "Con dơi" Núi Văn-Trường: Đá núi tinh khiết mà trắng, làm hạt châu-thủy-tinh Biện-Sơn: Ở ngồi bể khơi, xưa có thú-vật thình-lình hố kiếp võ xương tấp vào, xuyên qua hang đá, Núi An-Hoạch: Sản-xuất đá làm bia, làm đỉa nghiên Sách cũ có chép: Dự-Chương Thái-Thú Phạm-Nịnh sai sứ tới quận Cửu-Chân lấy đá làm khánh để dùng trường học Núi Đông-Sơn: Chạy tới sông Chi-Minh, cao lại tốt, núi có hang, trèo lên mà trông, sắc nước in trời thật cảnh đẹp Phụ-thân tôi, (Lê-Tắc) thời trung-niên, làm quan, tự hiệu Tư-Duy cư-sĩ, thường ẩn-cư hang núi Núi Khu-Na: Cao, rộng, nhiều ma, ma nầy khỏi núi lại đốt nhà người ta Nhân có nhà sư tên Phụng-Phù, ngày đêm đọc đại-bi, ma sợ tránh xa, người ta khỏi bị hại Núi có nhiều trái ăn được, đến mà ăn, đem lạc đường Núi Lập-Thạch: Là đá đứng sững Tương truyền thuở xưa có ơng thần dựng hịn đá to lớn để vạch địa hạt Ái-Châu Diễn-Châu Núi Đà-Kỹ: Có khoảng đất vườn, sát bờ biển, sinh thứ đá đen hình cờ, hình sắc thật đẹp, đáng yêu Ta thường chơi, gặp ơng già nói rằng: "cách trăm dặm, lại có sản-xuất cờ đá trắng" Tục truyền rằng: người tiên thường đánh cờ vây Núi Hương-Tượng: Rất cao rộng, sản-xuất gỗ thơm, tê-ngu voi Sùng-Sơn: Thẩm-thuyên-Kỳ, đời nhà Đường bị đày qua đất Hoan-Châu, có làm Sùng-Sơn hướng Việt-Thường thi: Buổi mai leo đến núi Sùng, Việt-Thường xế đến, ngồi trơng bóng chiều Hang Sam-Cốc theo chiều bóng lặn, Từ Trúc-Khê thẳng Bắc-Phương Trúc-Khê, Minh-Thủy thông-thương, Rày Hang Sam-Cốc, xưa đường Sùng-Sơn Núi so le, ngàn thưa nhặt, Quấn quít ràng mắc thành chùm Đầy gò quế xanh um, Hoa đằng nẩy nở lùm đá ngăn Trời lồng lộng dăng cửa sổ, Cảnh âm thầm đá trổ hang mây Thợ trời dường công xây, Bao nhiêu thẳng-tích người tới nơi Khơng phải muốn tìm nơi quái dị, Khoan thai chưa chí lui Phân Sơn: Lại gọi Liệt-Sơn, hai nước An-nam Chiêm-Thành, lấy núi làm ranh-giới, tục truyền cỏ núi chia hai: bên ngã Nam, bên ngã Bắc Núi Kim-Ngưu: Sách xưa chép đá núi sắc đỏ, đá có chất vàng, đêm lại sáng đom-đóm Núi Đô-Long: Nơi Lưu-Phương đánh bại Lâm-ấp Sông Sách xưa chép sông Yêm-Thủy, Lô-Du-Thủy, Lậu-Thủy, Tây-Tuỳ-Thủy từ Đông nam đất Tuấn-Việt chảy đến Long-Môn đất Giao-Chỉ Dương-Hùng (đời nhà Hán) nói rằng: "các xứ hoang nhàn giải đất Giao-Chỉ, nước tiếp giáp với trời" Lô-Giang: Sông Tam-Đái (ba giải) chảy tới La-Thành, lại từ sông Lô thông biển Tô-Lịch-Giang: Chảy quanh La-Thành, sông có năm cầu, làm đẹp Hiệu ChíNgun năm Bính Tý (1276), nhà Tống mất, Tăng-Uyển-Tử trốn sang An-nam, chơi qua cầu Lịch-Giang có ngâm thơ rằng: Đầu bạc chàng Tổ, trời góc, Theo tiên vua Võ, nhạn Nam Trên cầu sông Lịch trông Bắc, Trải lằn thu thấy chẳng nhàm Tam-Đái-Giang: Nước sơng Qui-Hóa từ Vân-Nam chảy về, nước sơng Tun-Quang từ Đặc-Ma Đạo chảy tới, nước sông Đà từ nguồn Chàng-Long chảy về, nhân có ngã ba, nên đặt tên Phú-Lương-Giang: Là nơi Quách-Quỳ đời Tống đánh bại Giao-Chỉ Đại-Hồng-Giang: Trong năm Giáp-Thân hiệu Chí-Ngun (1284), nơi quan quân đánh phá An-nam Đại-Ác-Giang: Một tên khác gọi Đại-An Bà-Lữ-Uyên: (vực) nước sâu có nhiều thủy quái Từ-Liêm-Thủy: Theo sách Cửu-Vực-Chí chép rằng: Từ-Liêm-Thủy Giao-Chỉ Xưa bên sơng ấy, Lý-Nhân-Tổ có mười anh em từ hiếu cả, nhân đó, đặt tên Long-Môn-Thủy: Sách xưa chép: "huyện Phong-Khê, quận Giao-Chỉ có Long-Mơn-Thủy, nước sâu trăm tầm, cá lớn vượt lên suối được, hóa rồng, lên khơng được, bị thương nơi trán bày mang ra" Việt-Thường-Uyển: Cứ sách Phò-Nam-Ký, khoảng đất khe núi, gọi uyển Vườn Cửu Đắc, có tên Bổ-Uyển Cổ-Tích Việt-Vương-Thành, tục gọi thành Khả-Lũ, có ao cổ, Quốc-vơng năm lấy ngọc châu, dùng nước ao rửa sắc ngọc tươi đẹp Giao-Châu Ngoại-Vực-Ký chép: hồi xưa, chưa có quận huyện, Lạc-điền tuỳ theo thủy-triều lên xuống mà cày cấy Người cày ruộng gọi Lạc-Dân, người cai-quản dân gọi Lạc-Vương, người phó Lạc-Tướng, có ấn đồng dải sắc xanh làm huy hiệu Vua nước Thục, thường sai đem ba vạn binh, chinh phục Lạc-Tướng, nhân cử giữ đất Lạc mà tự xưng An-Dương-Vương Triệu-Đà cử binh sang đánh Lúc có vị thần tên Cao-Thông xuống giúp An-Dương-Vương, làm nỏ thần, bắn phát giết muôn người Triệu Đà biết địch không lại với An-Dương-Vương, nhân trú lại huyện Võ-Ninh, khiến TháiTử Thủy làm chước tá hàng để tính kế sau Lúc Cảo-Thơng đi, nói với vua An-Dương-Vương rằng: "Hễ giữ nỏ ta, cịn nước, khơng giữ nước" An-Dương-Vương có gái tên Mỵ-Châu, thấy Thái-Tử Thủy lấy làm đẹp lòng, hai người lấy Mỵ-Châu lấy nỏ thần cho Thái-Tử Thủy xem, Thủy xem lấy trộm lẩy nỏ mà đổi Về sau Triệu-Đà kéo quân tới đánh An-Dương-Vương bại trận, cầm sừng tê vẹt nước vào biển trốn, nên Triệu-Đà chiếm đất An-Dương-Vương Nay huyện Bình-Địa 5, dấu tích cung điện thành trì An-Dương-Vương cịn Lưu-Chiêu nói: Giao-Chỉ tức nước An-Dương Mã-Phục-Ba đời Hán dẹp yên giặc Giao-Chỉ, dựng trụ đồng để làm giới hạn cho nhà Hán Đời nhà Đường, Mã-Tống làm chức An-nam đôhộ, lại dựng hai trụ đồng, Tống cháu Phục-Ba Xưa có truyền lại rằng: nơi động Cổ-Sum, Khâm- Châu có cột đồng Mã-Viện lời thề rằng: "Hễ trụ đồng nầy gãy, nước Giao-Chỉ tiêu-diệt", thế, người Giao-Châu, ngang qua lấy đá, ngói, ném vào chân cột đồng, nên chẳngbao lâu, nơi hóa thành gị Đổ-Phủ có câu thơ rằng: "Vũ lai đồng trụ bắc, ý tẩy Phục-Ba quân" nghĩa là: "mưa phía Bắc đồng trụ, muốn rửa quân Phục-Ba" Ở cương-giới nước Chiêm-Thành có cột đồng Mạnh-Hạo-Nhiên có câu thi: "Đồng trụ Nhật-Nam đoan", nghĩa cột đồng đứng đầu đất Nhật-Nam Sách Cửu-Vực-Chí nói: "cái giếng Giao-Châu khơng phải người đào" Mã-Viện dẹp yên Giao-Chỉ, có làm trâu bò, lọc rượu để đãi quân-sĩ, lúc yến tiệc, Viện thong thả nói với liêu thuộc rằng: "Người em họ ta tên Thiếu-Du thường hay thương khẳng khái có chí lớn nói: "kẻ sĩ sinh đời, vừa đủ ăn mặc, xe tầm thường, cỡi ngựa xấu xí, làm chức lại thuộc quận, giữ phần mộ tổ-tiên, làng xóm cho người hiền-lành, đủ Cịn ham muốn cho dư dũ, tự làm khổ cho thơi" Hồi ta Lãng-Bạc Tây-Lý, chưa diệt giặc, nước lụt, khói mù, khí độc hừng hực, xem lên thấy diều bay là xuống nước, nhớ lại lời nói bình thời Thiếu-Du, ta tiếc không vậy" Uy-Vũ-Miếu: Tô-Đông-Pha chép rằng: "nhà Hán có hai ơng Phục-Ba dân Lĩnh-Nam có cơng-đức Ơng Phục-Ba trước Bì-Ly Lộ-Hầu, ơng Phục-Ba sau Tân-Tức Mã-Hầu Nước Nam-Việt từ đời Tam-Đại trở xuống, không đời dẹp yên Đời Tần (246-207 trước cơng ngun), có đặt quan-chức cai-trị, song trở lại tình trạng man-di Bì-ly diệt nước