Thực trạng hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá tinh thần các dân tộc thiểu số tây nguyên các chuyên đề nghiên cứu

Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh Báo cáo tổng kết các chuyên đề nghiên cứu Thực trạng hởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa-tinh thần các dân tộc thiểu số tây nguyên Chủ nhiệm đề tài : PGS.TS nguyễn ngọc hòa 6963-1 28/8/2008 hà nội 2008 2 MỤC LỤC trang MỞ ĐẦU 4 1. Xây dựng đời sống văn hóa cơ sở để nâng cao cơ hội hưởng thụ và sáng tạo giá trị văn hóa tinh thần của đồng bào các dân tộc thiểu số hiện nay TS. Nguyễn Ngọc Hòa 8 2. Những giải pháp xây dựng, nắm bắt nhu cầu, thị hiếu văn hoá nhằm phát huy sự sáng tạo và hưởng thụ văn hoá của đồng bào dân tộ c thiểu số ở Tây Nguyên TS. Lê Văn Định 19 3. Nâng cao chất lượng các sản phẩm văn hoá đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hoá của các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên PGS, TS. Nguyễn Hồng Sơn 36 4. Phát huy dân chủ trong quá trình hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên PGS,TS Hồ Tấn Sáng 48 5. Phát huy vai trò của các thiết chế văn hoá trong việc nâng cao năng lực sáng tạo và hưởng th ụ văn hoá tinh thần ở vùng đồng bào các dân tộc thiểu số Tây Nguyên ThS. Đoàn Tuấn Anh 66 6. Những giải pháp bảo tồn, phát huy các lễ hội truyền thống nhằm đáp ứng nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ văn hoá các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên ThS. Trung Thị Thu Thuỷ 90 7. Bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá cồng chiêng trong đời sống của đồng bào các dân tộc thiểu số Tây Nguyên Nguyễn Thị Triều 116 3 8. Những giải pháp đa dạng hoá một số sản phẩm văn hoá tiêu biểu nhằm đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hoá các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên hiện nay ThS. Lê Văn Liêm 133 9. Xây dựng và phát huy vai trò đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên PGS, TS. Nguyễn Văn Nam 147 10. Hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Gia Lai TS. Nguyễn Thị Kim Vân 159 11. Hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Đắk Lắk Nguyễ n Hòa Thành - An Nhiên 187 12. Thực trạng sáng tạo và hưởng thụ văn hoá tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số ở Kon Tum Trần Vĩnh 200 TÀI LIỆU THAM KHẢO 226 4 MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Vấn đề hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa trong quá trình CNH, HĐH hiện nay có ý nghĩa hết sức quan trọng trong sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Đây chính là quá trình tăng cường, củng cố và bồi đắp nền tảng tinh thần của xã hội, vừa giữ gìn bản sắc văn hóa v ừa tạo ra sức đề kháng chống lại những tiêu cực trong quá trình hội nhập và giao lưu văn hóa hiện nay. Cùng với việc xây dựng nền tảng, củng cố truyền thống văn hóa, xây dựng đời sống văn hoá cở sở còn tạo ra động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội; tăng cường củng cố tính thống nhất mà đa dạng trong cộng đồng các dân tộc Việ t Nam anh em. Đây là một quá trình lâu dài nhưng phải thật sự bền bỉ để đưa văn hóa thấm sâu vào trong đời sống xã hội, tạo dựng nên môi trường văn hóa lành mạnh để phát triển bền vững. Là địa bàn chiến lược quan trọng về chính trị, kinh tế, quốc phòng - an ninh vừa là vùng văn hoá đặc sắc của nước ta, từ khi đổi mới đến nay, đời sống kinh tế, xã hội và văn hóa củ a các dân tộc ở Tây Nguyên đã có nhiều phát triển. Đồng bào các dân tộc thiểu số ngày càng có cơ hội nhiều hơn trong việc hưởng thụ các thành tựu về kinh tế, văn hóa, đặc biệt là về giáo dục, y tế cũng như sáng tạo ra các giá trị văn hóa mới Tuy nhiên do điều kiện lịch sử cũng như những hạn chế trong quá trình triển khai các chính sách mà khoảng cách giàu nghèo vẫn chưa được rút ngắ n, đặc biệt là khoảng cách hưởng thụ các giá trị văn hóa. Đời sống văn hóa ở một số nơi chưa thật sự lành mạnh, chưa thật sự trở thành sức đề kháng mạnh mẽ trong quá trình giao lưu và hội nhập; đồng bào các dân tộc thiểu số ít có cơ hội để sáng tạo ra các sản phẩm, giá trị văn hoá mới. Lợi dụng một số hạn chế này, các th ế lực thù địch đã lấp vào khoảng trống văn hóa đó những yếu tố văn hóa ngoại lai, không lành mạnh lôi kéo đồng bào xa rời truyền thống văn hóa dân tộc, thậm chí kích động ly khai, gây ra bất ổn chính trị. 5 Chính vì vậy, việc nghiên cứu đề tài "Thực trạng hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa tinh thần các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên" để đánh giá thực trạng hưởng thụ và sáng tạo văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên trong thời gian; phân tích những nguyên nhân, những bài học kinh nghiệm đồng thời đề xuất những giải pháp nhằm tạo cơ hội nhiều hơn cho việc hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá góp phần vào sự nghiệp xây dựng đời sống văn hóa cở sở ngày càng lành mạnh đồng thời tạo ra sức mạnh, tinh thần gắn kết cộng đồng để đấu tranh chống lại âm mưu các thế lực thù địch. Chính vì vậy mà việc triển khai đề tài sẽ mang ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc. 2. Tình hình nghiên cứu Văn hóa Tây Nguyên từ trước đến nay đã được nhiều nhà nghiên cứu trong và ngoài nước rất quan tâm. Các công trình nghiên cứu này thường tiếp cận dưới nhiều góc độ khác nhau như dân tộc học, văn hóa dân gian, văn hóa học, xã hội học để tiếp cận chuyên sâu ở một lĩnh vực nhỏ nào đó. Vào tháng 4 năm 1995 tại tỉnh Gia Lai đã diễn ra hội nghị hay hội thảo về “công tác văn hóa thông tin ở cơ s ở” trong đó có tập trung đề cập về vấn đề xây dựng đời sống văn hóa cơ sở tuy nhiên đây là tập hợp những bài viết của nhiều tác giả nên tính hệ thống chưa cao. Cũng đề cập đến vấn đề này, Bộ Văn hóa - Thông tin và Vụ Văn hóa Dân tộc - Miền núi cho ra đời công trình "Xây dựng đời sống văn hóa ở các tỉnh phía Nam" do Nxb Văn hóa dân tộc ấn hành. Công trình " Văn hóa Tây Nguyên - thực trạng và những vấn đề đặt ra" do GS.TS. Trần Văn Bính chủ biên (Nxb CTQG Hà Nội 2004) đã đề cập một số khía cạnh về thực trạng văn hóa Tây Nguyên; Hội thảo khoa học Bảo tồn và phát huy văn hoá truyền thống các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên vào tháng 10/2007 tại Buôn Ma Thuột… Tuy nhiên công trình này phần lớn chỉ đề cập đến đời sống văn hóa và xây dựng đời số ng văn hóa cơ sở chứ chưa đi sâu vào đánh giá thực trạng hưởng thụ và sáng tạo văn hóa của các dân tộc thiểu số. Ngoài ra, trong những năm gần đây trên các tạp chí Cộng sản, Văn hóa nghệ thuật, Tư tưởng văn hóa, Lý luận chính trị, Sinh hoạt lý luận có nhiều bài viết xoay quanh vấn đề xây dựng đời sống văn hóa cơ sở ở Tây Nguyên như 6 "Xây dựng đời sống văn hóa cơ sở ở Kon Tum", "Mấy suy nghĩ về bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa phi vật thể các dân tộc thiểu số Tây Nguyên", "Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc Tây Nguyên" của TS. Nguyễn Ngọc Hoà; "Về vấn đề xây đời sống văn hóa cơ sở" của TS. Nguyễn Hữu Thức Tất cả những công trình trên tuy mới chỉ khai thác ở m ột số bình diện nhất định nhưng là những cứ liệu quý giá để tiếp tục nghiên cứu văn hóa Tây Nguyên. Kế thừa những công trình này, tác giả muốn khai thác kỹ hơn về quá trình hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên với mong muốn nhận diện, đánh giá lại quá trình hưởng thụ và sáng tạo văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số, trong đó có phong trào xây dự ng đời sống văn hóa cơ sở kể từ khi có Nghị quyết TƯ 5 (khoá VIII) đồng thời đề xuất những giải pháp tiếp tục tạo cơ hội nhiều hơn trong việc hưởng thụ và sáng tạo văn hóa ở Tây Nguyên hiện nay. 3. Mục tiêu nghiên cứu: - Trên cơ sở khảo sát, đánh giá, đề tài phân tích thực trạng sáng tạo và hưởng thụ các giá trị văn hóa tinh thần đồng thời xác định rõ những thành tựu và hạn chế, nguyên nhân và kinh nghiệm trong quá trình nâng cao cơ hội hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa tinh thần ở Tây Nguyên trong thời gian qua. - Đề xuất hệ thống các giải pháp nâng cao cơ hội hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa trong quá trình xây dựng đời sống văn hóa ở Tây Nguyên trong thời gian sắp đến. 4. Phương pháp nghiên cứu Đề tài được triển khai trên cơ sở phương pháp luận củ a chủ nghĩa Mác - Lênin, những tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Ngoài những phương pháp chung, phổ biến trong nghiên cứu lý luận văn hóa, văn hóa học, đề tài còn sử dụng các phương pháp phân tích - tổng hợp, thống kê, điều tra xã hội học, khảo sát thực tế, phỏng vấn, đối thoại, toạ đàm đồng thời kế thừa kết quả các công trình có liên quan. 7 5. Phạm vi nghiên cứu Văn hóa Tây Nguyên nói chung và vấn đề hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa tinh thần nói riêng về cơ bản là khá rộng. Trong giới hạn của kinh phí và thời gian nhất định, nội dung đề tài chỉ tập trung nghiên cứu thực trạng hưởng thụ và sáng tạo văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên. Xuất phát từ mục tiêu này mà địa bàn khảo sát của đề tài tậ p trung vào đối tượng nghiên cứu là đồng bào các dân tộc thiểu số, đặc biệt là các dân tộc thiểu số bản địa. Chính vì vậy mà ngoài những đánh giá chung nhóm đề tài chủ yếu tập trung khảo sát ở các huyện miền núi có tỷ lệ dân tộc thiểu số khá cao ở các tỉnh Đăk Lăk, Gia Lai, Kon Tum… 6. Những đóng góp của đề tài Những kết quả của công trình sẽ là tài liệu thiết thự c cho các nhà nghiên cứu văn hóa nói chung và văn hóa Tây Nguyên nói riêng đồng thời là tư liệu bổ ích cho các nhà lãnh đạo, quản lý văn hóa trong quá trình xây dựng, hoạch định và triển khai các chính sách văn hóa vào đời sống các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên. Ngoài ra, những kết quả từ công trình sẽ là nguồn tài liệu cần thiết trong nghiên cứu, giảng dạy ở các viện nghiên cứu, các trường đại học trong nước và khu vực, đặc biệt là trên địa bàn Tây Nguyên. 7. Kết cấ u của đề tài Với những mục tiêu như vậy nội dung của đề tài ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, phụ lục, kết cấu đề tài gồm có 3 chương như sau: Chương I. Hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa - những vấn đề lý luận và thực tiễn. Chương II. Hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa ở Tây Nguyên - thực trạng và nh ững vấn đề đang đặt ra. Chương III. Những định hướng và giải pháp nâng cao cơ hội hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa ở Tây Nguyên . 8 XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƠ SỞ ĐỂ NÂNG CAO CƠ HỘI HƯỞNG THỤ VÀ SÁNG TẠO GIÁ TRỊ VĂN HÓA TINH THẦN CỦA ĐỒNG BÀO CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ HIỆN NAY TS. Nguyễn Ngọc Hòa 1. Quan điểm của Đảng ta về xây dựng đời sống văn hóa Nếu như nói văn hóa là giá trị thì đời sống văn hóa chính là quá trình hưởng thụ, trao đổi, chia xẻ những giá trị đó và sáng tạo ra các giá trị mới trong từng môi trường văn hóa vốn đa dạng và phong phú. Chính vì vậy mà xây dựng và phát triển văn hóa cơ sở không chỉ có ý nghĩa quan trọng trong việc tạo ra đời sống tinh th ần cao đẹp, lành mạnh trong từng gia đình, làng xóm, vùng miền mà còn phát huy được sức sáng tạo, nội lực cho quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Đây là lĩnh vực nhạy cảm, tinh tế cho nên đặt ra cho công tác lãnh đạo, quản lý văn hoá những nhiệm vụ, yêu cầu rất cao của quá trình xây và chống trong văn hoá. Chính vì vậy mà Văn kiện Đại hội lần thứ X khẳng định thêm vai trò của việc nâng cao đời sống văn hóa: “ Đẩy mạnh việc xây dựng đời sống văn hóa đại chúng và môi trường văn hóa lành mạnh”, “nâng cao chất lượng và mở rộng diện phổ biến các sản phẩm văn hóa đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa ngày càng cao và đa dạng của các tầng lớp nhân dân” 1 . Để làm tốt được nhiệm vụ này không phải là điều dễ dàng, đặc biệt là đối với đồng bào các dân tộc thiểu số ở nước ta. Việt Nam là quốc gia đa dân tộc trong đó có 53 dân tộc thiểu số sống chủ yếu ở vùng miền núi. Do những điều kiện lịch sử nhất định mà đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào các dân tộc thiểu số có nhiều khoảng cách so với miền xuôi, đặc biệt là chênh lệch khá xa về mức hưởng thụ và sáng tạo văn hóa ở các đô thị lớn. Chính vì vậy mà việc Đảng ta đề cao nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa ở các dân tộc thiểu số thực chất là tạo ra nhiều cơ hội hưởng 1 Đảng Cộng sản Việt Nam. Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, H 2006, tr 213, 214. 9 thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa cho đồng bào trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Ý nghĩa to lớn này được thể hiện ở những khía cạnh sau: Thứ nhất xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở vùng đồng bào thiểu số là một chủ trương lớn của Đảng, mang ý nghĩa chiến lược lâu dài, đồng thời có tính thời sự nóng hổi và cấp bách. Đây là bước đi ban đầu, là c ơ sở của việc xây dựng nền văn hóa mới, con người mới XHCN. Xây dựng đời sống văn hóa cơ sở chính là quá trình trực tiếp chuyển tải những kiến thức đến từng người dân ở mọi miền đất nước để họ có khả năng tiếp nhận những thành tựu văn hóa và tham gia tích cực vào các hoạt động khác của xã hội. Xây dựng đời sống vă n hóa ở vùng đồng bào thiểu số là để tạo điều kiện cho mọi người dân có nhiều cơ hội sáng tạo ra những giá trị văn hóa mới, vừa xóa bỏ cái cũ, vừa xây dựng cái mới trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội ở từng địa phương. Đồng thời, đây là bước khởi đầu xây dựng cuộc sống phát triển toàn diện cả tinh th ần lẫn vật chất. Xây dựng và phát triển văn hóa ở cơ sở không chỉ tạo ra đời sống tinh thần cao đẹp, lành mạnh trong từng gia đình, cộng đồng mà còn phát huy được tinh thần dân chủ và tính sáng tạo của nhân dân trong quá trình CNH-HĐH đất nước. Trong Di chúc, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Đảng ta cần có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế, văn hóa, nhằm không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân”. Thực hiện di chúc của Người, Đảng và Nhà nước ta luôn coi trọng vai trò của văn hóa, văn nghệ, thường xuyên chăm lo đời sống văn hóa, đáp ứng nhu cầu của nhân dân lao động, đặc biệt là đồng bào các dân tộc thiểu số đồng thời thu hút đông đảo quần chúng tham gia vào quá trình sáng tạo ra những giá trị văn hóa mới. Thứ hai là xây dựng đời sống văn hóa các dân tộc thiểu số được coi như bướ c khởi đầu có ý nghĩa nền tảng của sự nghiệp xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đồng thời phát huy quyền làm chủ của nhân dân lao động trong việc sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hóa nghệ thuật, từng bước tạo dựng lối sống văn minh, hiện đại. 10 Thứ ba là xây dựng đời sống văn hóa ở các dân tộc thiểu số không chỉ tạo cơ hội hưởng thụ và sáng tạo mà còn là cuộc đấu tranh bền bỉ trên mặt trận tư tưởng văn hóa nhằm khẳng định các giá trị dân chủ, tiến bộ của văn hóa dân tộc và nhân loại đồng thời kiên quyết chống lại những hành vi thô bạo, phi đạo đức, lai căng, cổ h ủ lạc hậu, đi ngược lại thuần phong mỹ tục…cũng như thường xuyên cảnh giác với âm mưu “diễn biến hòa bình” của các phần tử phản động với ý định chia rẽ dân tộc. Bên cạnh đó xây dựng đời sống văn hóa các dân tộc thiểu số cũng là để mở rộng giao lưu văn hóa trong nước và với nước ngoài; vừa giữ gìn bản sắc các dân tộ c thiểu số, vừa tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới. Để làm được điều này thì việc xây dựng và phát huy hiệu quả mạng lưới thiết chế văn hóa bao gồm trung tâm văn hóa, câu lạc bộ, thư viện, nhà truyền thống, trạm y tế, trường học, sân vận động, khu vui chơi…có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Đây chính là quá trình tạo điều kiện và phát huy sáng tạo tại mỗi địa ph ương, mỗi đơn vị cơ sở, huy động sức người, sức của trong nhân dân. Những thiết chế văn hóa, ngoài việc tạo hình thức thẩm mỹ cho cơ sở, còn là môi trường để nhân dân có điều kiện tiếp cận, hưởng thụ và hoạt động văn hóa; đồng thời cũng là nơi sáng tạo văn hóa, nghệ thuật và các sản phẩm văn hóa phi vật thể khác. Thứ t ư là xây dựng đời sống văn hóa ở các dân tộc thiểu số chính là cụ thể hóa chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng tới nhân dân, nhất là đồng bào vùng sâu, vùng xa, vùng căn cứ cách mạng hiện nay đang gặp nhiều khó khăn về mọi mặt mà còn biến những giá trị văn hóa đó thành tài sản của nhân dân. Xây dựng đời sống văn hóa ở các dân tộc thiểu số để tạo nên sứ c đề kháng nhằm chống lại những thế lực thù địch luôn rình rập phá hoại công cuộc phát triển kinh tế - xã hội ở nước ta. Do vậy, chúng ta phải xây dựng được cuộc sống ấm no, hạnh phúc, nâng cao dân trí cho đồng bào các dân tộc thiểu số, đưa những yếu tố tiến bộ, cách mạng vào mọi mặt của đời sống. Mặt khác cần xây dựng những giải pháp nâng cao dân trí, nâng cao trình độ học vấ n, khoa học, để đồng bào các dân tộc thiểu số nhận thức được hạn chế, [...]... hoá và hưởng thụ các giá trị văn hoá là một quá trình thống nhất biện chứng không thể tách rời Không biết hưởng thụ các giá trị văn hoá sẽ không có sự sáng tạo ra giá trị văn hoá và ngược lại không sản xuất ra được các giá trị văn hoá thì không có điều kiện để hưởng thụ giá trị văn hoá Sự sản xuất, sáng tạo và hưởng thụ (tiêu dùng) các giá trị văn hoá lại phụ thuộc vào nhu cầu cuộc sống và đòi hỏi của... đời sống văn hóa, tinh thần, phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội vùng Tây Nguyên hiện nay./ 35 NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG CÁC SẢN PHẨM VĂN HOÁ ĐÁP ỨNG NHU CẦU HƯỞNG THỤ VĂN HOÁ CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TÂY NGUYÊN PGS, TS Nguyễn Hồng Sơn Con người vừa là sản phẩm vừa là chủ thể sáng tạo và hưởng thụ của giá trị văn hoá do mình sáng tạo ra trong lịch sử của chính mình Sáng tạo ra giá trị văn hoá và hưởng thụ. .. đó thường xuyên đề cao những giá trị tốt đẹp của văn hóa truyền thống dân tộc cũng như bổ sung những giá trị văn hóa mới tiến bộ bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc 2 Diện mạo đời sống văn hóa các dân tộc thiểu số Có thể nói rằng, các dân tộc thiểu số Việt nam có một truyền thống văn hoá vô cùng quí giá và đa dạng Đây... của con người Muốn nâng cao chất lượng hưởng thụ các giá trị văn hoá một vấn đề tiên quyết đặt ra là phải biến tất cả các giá trị văn hoá thành tài sản của nhân dân, tạo điều kiện để nhân dân đến với văn hoá, để hưởng thụ và góp phần tạo ra giá trị văn hoá mới Hưởng thụ sản phẩm văn hoá là khái niệm chỉ quá trình tiêu dùng các sản phẩm của các loại hình nghệ thuật (văn học, sân khấu, múa, âm nhạc, kiến... internet ), các sản phẩm du lịch văn hoá, thể dục thể thao Hưởng thụ các sản phẩm văn hoá là quá trình chủ thể tác động vào các tác phẩm nghệ thuật và văn hoá khác thông qua các giác quan bằng cả tình cảm và trí tuệ để thoả mãn nhu cầu tinh thần của chính bản thân họ và qua sự thụ cảm thường mở ra khả năng tái tạo hoặc sáng tạo ra sản phẩm văn hoá mới Như vậy, hưởng thụ các sản phẩm văn hoá là khâu... các sản phẩm văn hoá là khâu cuối cùng của đời sống văn hoá nhưng thông qua hưởng thụ mới biết được nhu cầu tinh thần để sản xuất ra các sản phẩm văn hoá thích ứng nhu cầu đời sống để nâng cao chất lượng tiêu dùng văn hoá Văn hoá Tây Nguyên là một vùng văn hoá rực sáng, độc đáo, đậm đà bản sắc Tây Nguyên, sản phẩm văn hoá truyền thống các dân tộc thiểu số Tây 36 ... gia, dân tộc Vấn đề nhận thức này phải xuống đến từng người dân, và phải được cụ thể hóa ở chỗ người dân được hưởng lợi (vật chất và tinh thần) một cách rõ ràng từ di sản Kinh nghiệm cho thấy khi nào đồng bào các dân tộc thiểu số ý thức được giá trị văn hóa trong các di sản, được hưởng lợi từ di sản một cách thật sự thì 15 việc xây dựng đời sống văn hóa gặp nhiều thuận lợi, cơ hội hưởng thụ và sáng tạo. .. triển đời sống văn hóa tinh thần ở Tây Nguyên cần có sự nhận thức một cách đầy đủ, toàn diện và đúng đắn thực trạng đời sống văn hóa tinh thần các dân tộc thiểu số Tây Nguyên, trong đó, việc nắm bắt kịp thời nhu cầu, thị hiếu văn hóa của của đồng bào DTTS là một đòi hỏi bức thiết Và đây cũng là một yêu cầu hết sức cần thiết đặt ra trong quá trình thực hiện nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần cho... dân tộc thiểu số phù hợp với các nhu cầu của các dân tộc Tăng thời lượng phát sóng tiếng dân tộc của các đài phát thanh và truyền hình địa phương Tổ chức tốt các sinh hoạt văn hóa cộng đồng của cư dân vùng dân tộc thiểu số Xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang, tổ chức lễ hội Chống mê tín dị đoan và các hủ tục lạc hậu Tổ chức tốt các cơ sở văn 34 hóa như bưu điện văn hóa, nhà Rông văn. .. đời sống văn hóa các dân tộc thiểu số của các địa phương trong cả nước Ở vùng miền núi, vùng sâu vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số đã diễn ra nhiều hoạt động văn hóa cả truyền thống lẫn hiện đại rất phong phú và đa dạng Những hoạt động này xuất phát từ nhu cầu văn hóa tinh thần đang ngày càng gia tăng trên phạm vi cả nước đặc biệt là đồng bào các dân tộc thiểu số Các liên hoan văn hóa các dân tộc . Vân 159 11. Hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Đắk Lắk Nguyễ n Hòa Thành - An Nhiên 187 12. Thực trạng sáng tạo và hưởng thụ văn hoá tinh thần của. hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hóa ở Tây Nguyên . 8 XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƠ SỞ ĐỂ NÂNG CAO CƠ HỘI HƯỞNG THỤ VÀ SÁNG TẠO GIÁ TRỊ VĂN HÓA TINH THẦN CỦA ĐỒNG BÀO CÁC DÂN TỘC THIỂU. dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên PGS, TS. Nguyễn Văn Nam 147 10. Hưởng thụ và sáng tạo các giá trị văn hoá tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Gia Lai TS. Nguyễn Thị Kim Vân 159 11. Hưởng