Đang tải... (xem toàn văn)
Thuyết minh về hình tượng nhân vật khách trong đoạn đầu của văn bản Phú Sông Bạch Đằng VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài Thuyết minh về hình tượng nhân vật khác[.]
Đề bài: Thuyết minh hình tượng nhân vật khách đoạn đầu văn Phú Sông Bạch Đằng Bài làm Văn học dân tộc ghi lại biết hình tượng đẹp Là Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn với bao nỗi trăn trở sục sôi tinh thần tướng sĩ hịch bất hủ Là vua Lý Công Uẩn đầy khẳng khái, hy vọng tương lai đất nước Chiếu dời đô Là bậc khai quốc công thần Nguyễn Trãi hào sảng, khí Đại cáo bình Ngơ Và khoảng sau 50 năm sau chiến thắng sông Bạch Đằng, có Trương Hán Siêu đầy hồi niệm chiến công lịch sử dân tộc Phú sông Bạch Đằng Nhưng để bộc lộ, giãi bày xúc cảm ấy, bậc nho sĩ thời Trần gửi gắm qua hình tượng nhân vật khách, sáng tạo thành cơng mặt nghệ thuật đưa Phú sông Bạch Đằng trở thành số tác phẩm xuất sắc thơ văn trung đại Theo đặc trưng loại phú cổ thể, khách nhân vật tác giả hư cấu, tưởng tượng, xây dựng theo hình thức đối đáp với nhân vật (trong với vị bô lão) Ở Phú sông Bạch Đằng, khách trở thành hình tượng trung tâm Tác phẩm xét mặt cấu trúc văn đáp ứng đầy đủ bốn đoạn thơng thường (mở, giải thích, bình luận kết), nhiên hoàn toàn thể cảm nhận phú dựa mạch cảm xúc nhân vật khách Đó bộc bạch tráng chí bốn phương tha thiết nỗi niềm thời dĩ vãng oanh liệt dân tộc năm xưa sơng Bạch Đằng Có lẽ nhiều người hiểu khách tơi tác giả, hóa thân tài tình bậc thi sĩ, du sĩ đấng anh hùng chất chứa nhiều tâm đất nước Và mở đầu phú, khách xuất tâm đấng mặc khách, tao nhân, nghệ sĩ lãng mạn, phóng khống, mang theo tráng chí bốn phương Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi … Học Tử Trường chừ thú tiêu dao Qua hình ảnh có tính ước lệ, cường điệu giương buồm giong gió, lướt bể chơi trăng, sớm gõ thuyền, chiều lần thăm khách lên dáng vẻ người có tâm hồn khống đạt, thích ngao du Vị mặc khách thể vi vu với gió trăng, trờ bể suốt tháng ngày Hai từ láy chơi vơi, mải miết tô đậm thêm say mê, đắm chìm giấc mộng hải hồ Phép liệt kê đưa khách viễn du đến cảnh đẹp Trung Quốc, lại trở lướt thuyền tới sông Bạch Đằng Những vùng đất bắc phương kia, khách chưa đặt chân đến, có biết qua sách thể hiểu biết rộng bậc nho sĩ tráng chí bốn phương kẻ lãng du Đi để khám phá thiên nhiên, để mở mang tri thức Vì nơi có người đi, đâu mà chẳng biết, dù vài trăm nhiều tráng chí bốn phương cịn tha thiết Khát vọng, hồi bão thưởng ngoạn, ngao du mà bay bổng Nên điển tích Tử Trường khơng phải để học cách ghi chép sử ký, mà học thú tiêu dao Sự học để hịa vào thắng cảnh, nghiên cứu lịch sử, trau dồi học thức để giãi bày tâm VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Thế cảnh ra: Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều … Nước trời: sắc, phong cảnh: ba thu Theo cánh buồm lướt nhẹ, khách từ từ qua điểm đến với sông Bạch Đằng Và cảnh tượng ngỡ ngàng trước mắt: khung cảnh tuyệt đẹp mùa thu Bút pháp miêu tả đầy lãng mạn, tranh thủy mặc dòng sơng đẹp đường nét Có bát ngát sóng kình mn dặm Bạch Đằng khơng ngơi nghỉ, có thướt tha thuyền đuôi trĩ màu cảnh trời, sắc nước mênh mơng hịa lẫn vào Bạch Đằng thơ mộng, hiền hòa Phải tâm hồn yêu thiên nhiên, mắt người nghệ sĩ cảm quan đầy chất họa, Trương Hán Siêu vẽ tranh mùa thu đẹp Cho nên cảm xúc tự reo vui, thích thú tâm hồn khách hải hồ Có thể thấy, dịng phú, khách tạo nên tâm tráng trí bốn phương rộng lớn nghệ sĩ lãng mạn, phóng khống bậc nho sĩ uyên bác Niềm xúc cảm trước thiên nhiên đẹp bậc tao nhân, thi nhân có tráng chí hùng tâm khiến ta liên tưởng thấy bóng dáng Nguyễn Bỉnh Khiêm “Thu ăn măng trúc đông ăn giá/ Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” (Nhàn) họ Trương không bày tỏ đạo lý cao Trạng Trình; thấy bóng dáng Cao Bá Qt “Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng/ Phía nam núi Nam, sóng muôn đợt” (Bài ca ngắn bãi cát) môn khách Trần Quốc Tuấn không bộc lộ chua xót, bất đắc chí Cao Tử Trương Hán Siêu đến với thiên nhiên vừa để thỏa chí lãng du vừa để đáp ứng lòng mong mỏi hiểu biết nhiều phong cảnh nước giãi bày niềm tự hào công hiển hách cha ông ta trước Bởi vậy, khách lên chân dung trí thức u nước, nặng lịng với non sông Nhưng khoảnh khắc tại, đối diện với Bạch Đằng, cảm xúc vui tươi trước vẻ đẹp chẳng cịn, khung cảnh chiến tích năm xưa là: Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu … Tiếc thay dấu vết luống lưu! Bút pháp tả thực dường vẽ nên khung cảnh hồn tồn đối lập Khách nhìn trận địa năm xưa ảm đạm, thê lương! Những bờ lau, bến lách qua hai từ láy san sát, đìu hiu mà đượm buồn Dịng sơng cuồn cuộn sóng khí năm xưa cịn giáo gãy, xương khô mà bi thảm Trong khung cảnh ấy, tâm hồn mặc khách trùng xuống, có ánh mắt u buồn, có nín lặng, cúi đầu mà thương tiếc, xót xa, ngậm ngùi Cảm xúc thay đổi cách nhanh chóng đầy thương cảm, sức mạnh ăn mòn vạn vật thời gian làm phai mờ dấu tích oai hùng thời Mà sau nhà thơ Nguyễn Trãi không tránh khỏi điều tới đây: Việc trước quay đầu vắng Tới dòng ngắm cảnh bâng khuâng (Cửa biển Bạch Đằng) VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Thế thương cảm dồn nén hóa lại đẩy lên lòng thi nhân ước vọng lần sống lại khoảnh khắc oai hùng thuở xưa Bởi có nhân vật vị bơ lão – người cuộc, chứng kiến, tham gia, tái hiện, phục chế lại khứ để gieo vào lòng mặc khách niềm tự hào, kiêu hãnh chiến thắng lẫy lừng dòng sông lịch sử năm xưa Ca ngợi sông Bạch Đằng sông huyền thoại, tiếng không sai Vì hai trận đánh Trùng Hưng nhị thánh Ngô chúa năm xưa không cho kẻ thù chút hiển vinh, làm lay động trời đất, vũ trụ sông Biết cảm hứng lịch sử ùa lời kể Tuy nhân vật khách không tham gia vào câu chuyện vị bô lão, nhận khách ẩn mà cảm xúc Lối kể mang đậm chất ước lệ, cường điệu pha lẫn cảm hứng vũ trụ tái sống động, hoành tráng, hào hùng trận đánh năm xưa Từ lúc thua chửa phân, ánh nhật nguyệt phải mờ, trời đất đổi đến kẻ thù tan tác tro bay, hoàn toàn chết trụi, nỗi nhục nhã muôn đời không rửa Đằng sau tất niềm tự hào, hứng khởi khách Bao cảm xúc buồn thương trước tan biến, nhường chỗ cho kiêu hãnh, mãn nguyện, thán phục thuở đỗi hào hùng, truyền thống yêu nước bất diệt không Khách mà đồng tình với cách cắt nghĩa nguyên nhân thắng lợi vị bô lão Cũng người am hiểu, thấu trọn lẽ đời cốt lõi lịch sử, khách nhận thiên có thời, địa có lợi nhân phải có hịa làm nên thành công Và khách dành trọn ngợi ca đến người anh hùng ấy, đặc biệt bậc thánh đế minh vương biết thu phục lịng dân, giữ điện đức cao sáng chói thấm nhuần non sông, ghi tạc vào lịch sử chiến công hiển hách đến Lời ca cuối khách âm vang theo nhịp sóng Bạch Đằng: Anh minh hai vị thánh qn Sơng rửa lần giáp binh Giặc tan muôn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Phải Bạch Đằng giang cuồn cuộn sóng chảy biển Đơng lịng người thi nhân cuồn cuộn sóng? Có cuồn cuộn mạnh mẽ khứ xa xưa, có cuồn cuộn cảm khái, ưu tư thời, xã tắc lúc Khách mà khơi dậy giá trị lịch sử đỗi thiêng liêng dân tộc, đề cao vị trí, vai trị người lịch sử ngầm chuyển tải tâm thời mà ơng chẳng thể nói Qua bút pháp đặc trưng thơ văn trung đại, nhân vật khách khắc họa thành công phú, trở thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc văn học thời kỳ Có thể nói, khách hội tụ, kết tinh phẩm chất người tác giả Khách khẳng định tơi đậm chất nghệ sĩ hồi cổ mà từ giúp Trương Hán Siêu chuyển tải giá trị tư tưởng có tính lịch sử thiêng liêng truyền thống vẻ vang dân tộc phú Bài làm "Khách có kẻ" "Bạch Đằng giang phú" nhân vật trữ tình khơng khác mà Trương Hán Siêu Trong phú cổ, nhân vật "khách" không VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí xa lạ "Ngọc tỉnh liên phú" (bài phú Sen giếng ngọc) Mạc Đĩnh Chi (?-1346) có nhân vật "khách": "Khách có kẻ: Nơi nhà cao tựa ghế, trưa mùa hạ nắng nồng Ao ngắm nước biếc, Nhạc phủ vịnh khúc Phù Dung" "Khách" Mạc Đĩnh Chi biểu lộ lịng cao, chí khí, tài hoài bão kẻ sĩ đời Ta biết, Trương Hán Siêu danh sĩ tiếng đời Trần, tính tình cương trực, tâm hồn phóng khống Chín câu đầu cho thấy "khách" tao nhân với rượu túi thơ "chơi vơi" theo cánh buồm, làm bạn với gió trăng qua miền sơng biển Sống với thiên nhiên, du ngạon thăm thú cảnh đẹp xa gần Đêm "chơi trăng mải miết", ngày thì: "Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương; Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt", Khách nhiều biết nhiều Các danh lam thắng cảnh Nguyên Tương, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đất nước Trung Hoa mênh mông, mang ý nghĩa tượng trưng nói lên cá tính, tâm hồn: yêu thiên nhiên tha thiết, lấy việc du ngoạn làm niềm lạc thú đời, tự hào thói "giang hồ" mình: "Nơi có người Đâu mà chẳng biết" Các địa danh xa lạ khơng cảnh đẹp mà cịn gợi khơng gian bao la, có người mang hồi bão "tráng chí bốn phương" "giương buồm lướt bể" tới Đầm Vân Mộng thắng cảnh tiêu biểu cho thắng cảnh Thế mà "Khách" "chứa vài trăm dạ", thăm thú nhiều lần thưởng ngoạn bao cảnh đẹp tương tự Vẫn chưa thỏa lòng, "tha thiết" với bốn phương trời "Đầm Văn Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết" Phần đầu phú nói lên cốt cách kẻ sĩ: chan hoà với thiên nhiên, lấy chữ "nhàn" làm trọng, gián tiếp phủ định lợi danh tầm thường "Qua cửa Đại Than đến sông Bạch Đằng" Đoạn văn nói lên niềm vui thú nhà thơ đến chơi sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu theo chí người xưa "học Tử Trương" phía Đơng Bắc "bng chèo" cho thỏa chí "tiêu diêu" Người xưa nói: "Muốn học văn Tư Mã Tử Trường trước tiên phải học chơi Tử Trường" Tử Trường Tư Mã Thiên, tác giả "Sử ký" bất hủ, nhà văn, nhà sử học tài ba đời Hán Con người xem nhà du lịch có khơng hai thời xưa Trương Hán Siêu với cánh buồm thơ lần theo sông núi: "Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông triều, Đến sông Bạch Đằng, bồng bềnh mái chèo" "Bát ngát sóng kình mn dặm" Bạch Đằng giang, sông oai hùng Tổ Quốc Đại Việt Sông rộng dài, cuồn cuộn nhấp nhơ sóng biếc Cuối thu (ba thu) nước trời màu xanh bao la "Bát ngát sóng kình mn dặm – Thướt tha trĩ màu- Nước trời: sắc- Phong cảnh ba thu" VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Câu văn tả thực mượn hình ảnh Vương Bột "Đằng Vương các" "Thu thuỷ cộng trường thiên sắc" (Sông thu với trời xa màu) Tả sóng Bạch Đằng, vua Trần Minh Tông (1288-1356) viết: "Thuồng luồng nuốt thuỷ triều, cuộn sóng bạc Trơng thấy nước dịng sơng rọi bóng mặt trời buổi chiều đỏ ối- Lầm tưởng máu người chết chưa khô" (Bạch Đằng giang – Dịch nghĩa) Cảnh núi non, bờ bãi miêu tả, tái cảnh chiến trường rùng rợn thời: Bờ lau san sát Bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy Gị đầy xương khơ Bờ lau, bến lách gợi tả khơng khí hoang vu hiu hắt Núi gò, bờ bãi trập trùng gươm giáo, xương cốt lũ giặc phương Bắc chất đống Nét vẽ hoành tráng ấy, kỷ sau Ức Trai viết: "Ngạc chặt kình băm non lởm chởm – Giáo chìm gươm gãy bãi dăng dăng" ("Cửa Biển Bạch Đằng") Trương Hán Siêu miêu tả dịng sơng Bạch Đằng đường nét, màu sắc gợi cảm.Nhũng ẩn dụ liên tưởng dịng sơng lịch sử hùng vĩ miêu tả qua cặp câu song quan tứ tự tuyệt đẹp Mấy chục năm sau trận đại thắng sơng Bạch Đằng (1288) nhà thơ đến thăm dịng sơng cảm thương xúc động: "Buồn cảnh thảm Đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu" Một tâm trạng: "buồn, thương tiếc", cảm xúc "đứng lặng lâu" "khách" biểu lộ xúc động, lòng tiếc thương biết ơn sâu sắc, vô hạn anh hùng liệt sĩ đem xương máu bảo vệ dòng sơng tồn vong dân tộc Đó tình nghĩa thuỷ chung "uống nước nhớ nguồn" "Mà nhục quân thù khôn rửa nổi" Các bô lão – nhân vật thứ hai xuất phú Từ miêu tả trữ tình, nhà thơ chuyển sang tự sự, ngơn ngữ sống động biến hố hẳn lên, Cảm hứng lịch sử mang âm điệu anh hùng ca dâng lên dạt lớp sóng sơng Bạch Đằng vỗ Khách bơ lão ngắm dịng sơng, nhìn sóng nhấp nhơ sống lại năm tháng hào hùng oanh liệt tổ tiên: "Đây chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô mã, Cũng bãi đất xưa thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao" Bài làm Không biết tự bao giờ, Sông Bạch Đằng vào thi ca nguồn cảm hứng vô tận Trong “Bạch Đằng giang”, Nguyễn Sưởng có viết: “Mồ thù núi, cỏ tươi Sóng biển gầm vang, đá ngất trời Sự nghiệp Trùng Hưng dễ biết Nửa sông núi lửa người.” Bài thơ ngắn thật cường tráng hào hùng, khắc họa dịng sơng son ghi dấu chiến công lịch sử nước việt Cũng nội dung Trương Hán Siêu lại sử dụng thể phú cổ thể độc đáo tác phẩm VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí mang tên “Phú sơng Bạch Đằng” Bài phú đc coi văn mẫu mực văn học trung đại, thể rõ nét hào khí Đơng A Hơn nữa, qua hình tượng nhân vật khách ta cịn thấy vẻ đẹp tráng chí người anh hùng thời Trần âm hưởng chiến trận vang đến muôn đời Như biết, Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ, người làng Phúc Thành, huyện n Ninh, thuộc Ninh Bình Ơng vốn môn khách nhà Trần Hưng Đạo, làm quan bốn đời vua Trần, giữ chức hàn lâm viện học sĩ Về sự, theo lịch sử ghi chép, kháng chiến chống Nguyên Mông năm 1288, ông Trần Quốc Tuấn thao lược, huy quân ta đại thắng dẹp tan kẻ thù xâm lược Về văn học, số lượng tác phẩm ông để lại không nhiều bật “Phú sơng Bạch Đằng” Bài phú đốn viết vào năm 1341-1269 (dưới đời Trần Dụ Tông) Thời gian nhà trần có dấu hiệu suy thối, chiến tích vang dội sơng Bạch Đằng dần bị lu mờ lớp bụi thời gian Với tư cách nhà hoạt động xã hội, Trương Hán Siêu khơng thể bàng quan trước tình cảnh Vì ông viết Phú sông Bạch Đằng nhằm thể niềm tự hào tự tôn dân tộc, đưa chân lý đắn thời đại Qua phân thân tác giả hình tượng nhân vật khách, Trương Hán Siêu muốn bày tỏ suy nghĩ, cảm xúc đối vs giá trị lịch sử cao đẹp Xuyên suốt ba phần phú lối trò chuyện đối đáp chủ khách, có mạch lạc thống đoạn tác giả từ giới thiệu nhân vật khách bô lão đến suy ngẫm bình luận để tạo nên nhìn tổng quan toàn diện Thật bất ngờ từ đầu phú, tác giả viết: “Khách có kẻ: Giương buồm giăng gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết.” Nhân vật trữ tình lên với hình ảnh tráng trí có tâm hồn phóng khống thích du ngoạn để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên Dường với người khách nhàn tản khơng việc chơi vơi sống nước, mải miết nhặt ánh trăng vàng, thả hồn với thiên nhiên, thắng tích tâm hồn đong đầy gió trăng Thế thú tiêu dao khách không để thưởng thức vẻ đẹp đất nước mà cịn nghiên cứu cảnh trí bồi bổ tri thức Người xưa có câu: “ Nuốt tám chín đầm vân mộng vào bụng để đo chí làm trai” Vậy mà du khách lại nói: “Đầm vân mộng chứa vài trăm nhiều./Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết.” Có thể thấy rằng, nhân vật khách mang khát vọng lớn lao, hoài bão cháy bỏng nhiều nơi, trải nhiều điều Tráng chí bốn phương, học vấn uyên thâm ước vọng đồng thời Trương Hán Siêu Điều gợi lên qua hai loại địa danh: loại qua sách vở, trí tưởng tượng Cửu Giang, Nguyên Tương, Vũ Huyệt… loại qua thực tế trải nghiệm Đông Triều Bạch Đằng, Đại Than… Nhân vật khách học theo Tư Mã Thiên, coi du ngoạn để mở mang trí thức cho thân lịch sử nước nhà Khách ko đến thăm danh lam thắng cảnh mà đặt chân đến nơi coi chứng tích lịch sử để đc cảm nhận lịch sử ko gian thực tế, khống đạt Đó minh chứng cho tình u thiên nhiên, thích du ngoạn khách Giống Tản Đà viết: “Giang hồ mê chơi quên quê hương” Hơn VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ko gian mà khách nói đến nơi rộng lớn, mênh mơng, tự khống đạt khiến họ giương buồm giong gió lướt bể chơi trăng mải miết mà chưa thỏa Qua đây, tác giả làm bật cốt cách cao kẻ sĩ: yêu thiên nhiên, sống tự chan hòa, coi thường địa vị tiền tài phù phiếm đời người Trước vẻ thơ mộng Bạch Đằng giang, khách phải dừng lại để ngắm cho kĩ nghĩ cho thấu Sông Bạch Đằng lên với bề rộng bát ngát chiều dài mênh mông Thời điểm cuối thu, sóng biếc nhấp nhơ cuồn cuộn nước trời hịa với màu xanh bao la Những thuyền nối đuôi sơng, theo sau sóng vẫy vùng Quả cảnh sông nước hùng vĩ lại nên thơ đến lạ! Tác giả dùng bút pháp tả thức, khắc họa cảnh núi non bờ bãi Bạch Đằng giang Phong cảnh ba thu hiu hắt đượm buồn báo trước ngã rẽ cảm xúc Trong nên thơ trữ tình, sơng Bạch Đằng tiềm tàng dấu tích chiến cơng lịch sử: “bờ lau san sát bến lách đìu hiu/ sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khô” Cảm xúc chiến trường xưa q khứ khiến nhà thơ nhìn thấy sóng chìm giáo gãy Trên đống gò hoang xương trắng phơi đầy người bỏ trận đánh lịch sử, giống thơ Nguyễn Trãi: “ngạc chặt kình băm non lởm chởm/ giáo chìm gươm gãy bãi giăng giăng” Trương Hán Siêu người họa sĩ vẽ lên nét bút mượt mà gợi cảm, ẩn dụ khiến người ta liên tưởng xa xôi mẻ Những câu văn biền ngầu ngựa sóng đơi tạo nên hiệu nghệ thuật giá trị Tự hào tác giả nỗi tiếc nuối, cảm thương xúc động chiến trg oanh liệt trơ trọi hoang vu Thời gian phủ lớp bụi mờ trang sử vàng:”buồn cảnh thảm, đứng thẳng lâu/ thương nỗi anh hùng đâu vắng tá”/ tiếc thay dấu vết luống lưu!”.Cũng mạch cảm xúc đó, nhân vật khách bâng khuâng nỗi niềm tiếc thương, biết ơn vị anh hùng xưa đem xương máu để đổi lấy hịa bình Đứng trước dòng chảy lịch sử, khách cất lên lời ca đầy tình nghĩa thủy chung uống nước nhớ nguồn Kết thúc phú phần bình luận khách với bô lão Sông Bạch Đằng, đất nx người Đại Việt Sông Bạch Đằng trở thành mồ chôn lũ giặc, gương lọc phán xét công minh hiền hậu chân lý ngàn đời: kẻ bất nghĩa Lưu Cung tiêu vong người anh hùng Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo lưu danh tiếng thơm muôn thuở Khách nối tiếp bô lão ca ngợi anh minh vị thánh quân Trần Nhân Tông Trần Thánh Tông đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng việc giữ nước: “bởi đâu đất hiểm cốt đức cao” Nói vậy, tác giả muốn khẳng định nhân tố quan trọng làm nên chiến thắng đức độ người lãnh đạo, yêu nước thương dân, tinh thần đoàn kết cảnh giác trước giặc Điều nâng ý nghĩa nhân văn tác phẩm lên tầng sâu sắc khái quát Lời ca khách khép lại phú đồng thời ngợi ca hào khí Đơng A, gợi lại khơng khí hào hùng âm hưởng chiến Qua nhân vật khách tác giả thể niềm tự hào tự tôn dân tộc sâu sắc Lời văn linh hoạt hàm súc đan xen yếu tố tự biểu cảm tác phẩm coi đỉnh cao thể phú kho tàng văn học trung đại Việt Nam Hơn nữa, phú gửi gắm nhiều VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí quan niệm nhân sinh triết lý tích cực cần thiết sống người Quả văn hay sáng đến muôn đời! VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... đế minh vương biết thu phục lòng dân, giữ điện đức cao sáng chói thấm nhuần non sơng, ghi tạc vào lịch sử chiến công hiển hách đến Lời ca cuối khách âm vang theo nhịp sóng Bạch Đằng: Anh minh. .. xương khơ mà bi thảm Trong khung cảnh ấy, tâm hồn mặc khách trùng xuống, có ánh mắt u buồn, có nín lặng, cúi đầu mà thương tiếc, xót xa, ngậm ngùi Cảm xúc thay đổi cách nhanh chóng đầy thương... tính lịch sử thiêng liêng truyền thống vẻ vang dân tộc phú Bài làm "Khách có kẻ" "Bạch Đằng giang phú" nhân vật trữ tình khơng khác mà Trương Hán Siêu Trong phú cổ, nhân vật "khách" không VnDoc