PHPT K1 B8 Hòa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Nguồn Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 10/02/2009 (Ngày 16 tháng Giêng n[.]
Hịa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THƠNG Nguồn: Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hồn thành: 10/02/2009 (Ngày 16 tháng Giêng năm Kỷ Sửu – Phật lịch 2553) http://www.thuvien-ebook.com QUYỂN KHÓA THỨ NHẤT Chú trọng Nhơn thừa Phật giáo BÀI THỨ TÁM TỤNG KINH, TRÌ CHÚ, NIỆM PHẬT MỤC LỤC DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA Tụng kinh Trì Niệm Phật II – LÝ DO PHẢI TỤNG KINH, TRÌ CHÚ VÀ NIỆM PHẬT Vì phải tụng kinh? Vì phải trì chú? Vì phải niệm Phật? III – PHẢI THƯỜNG TỤNG NHỮNG BỘ KINH NÀO, TRÌ CHÚ GÌ VÀ NIỆM DANH HIỆU PHẬT NÀO? Các kinh thường tụng Các thường trì Các hiệu Phật thường niệm IV – LỢI ÍCH CỦA SỰ TỤNG KINH, TRÌ CHÚ VÀ NIỆM PHẬT Lợi ích tụng kinh Lợi ích trì Lợi ích niệm Phật C – KẾT LUẬN DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Người tín đồ Phật giáo thờ, lạy cúng dường Tam bảo, chưa đủ; cần phải tụng kinh, trì niệm Phật B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA Tụng kinh Trì Niệm Phật II – LÝ DO PHẢI Tụng kinh Trì Niệm Phật III – CÁC THỨ Kinh thường tụng Chú thường trì Danh hiệu Phật thường niệm IV – LỢI ÍCH CỦA SỰ Tụng kinh Trì Niệm Phật C – KẾT LUẬN Khuyên Phật tử tụng kinh, niệm Phật trì chú, lý viên dung TỤNG KINH, TRÌ CHÚ, NIỆM PHẬT A – MỞ ĐỀ Người Phật tử, thờ, lạy cúng Phật, chưa gọi thành Người Phật tử thành cịn phải tụng kinh, trì niệm Phật Vả lại bỏ qua ba phần sau này, ba phần trước thờ, lạy cúng khó viên dung Sự Lý Vì phần Lý phần cao siêu khó thực hành, mà không tụng kinh, niệm Phật tâm hồn sáng suốt, tỏ ngộ lý lẽ sâu xa huyền diệu kinh đìển, không làm để đạt phép lạy thuộc Lý là: Phát trí tịnh lễ, biến nhập pháp giới lễ, chánh quán lễ, thật tướng bình đẳng lễ diệu hương để cúng Phật là: Giới hương, Ðịnh hương, Huệ hương, Giải thoát hương, Giải tri kiến hương Và khơng thực hành phép lạy Lý cúng dường diệu hương lạy cúng cịn có phần Sự phần hình thức; thế, kẻ tín đồ khó tiến đường Ðạo Bởi vậy, lần với thờ, lạy cúng Phật, phải tụng kinh, trì niệm Phật Ðó điểm tối thiểu mà Phật tử thành bỏ qua B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA Tụng kinh: Tụng đọc thành tiếng cách có âm diệu thành kính Tụng kinh đọc cách thành kính lời Ðức Phật dạy kinh điển, hợp với chân lý chúng sanh. Trì chú: Trì nắm giữ cách chắn Chú lời bí mật Chư Phật mà có Chư Phật hiểu được, hàng Bồtát không hiểu thấu Các có oai thần công đức nghĩ bàn, dứt trừ nghiệp chướng, tiêu tai giải nạn tăng trưởng phước huệ, nên gọi thần Niệm Phật: Niệm tưởng nhớ Niêm Phật tưởng nhớ danh hiệu Phật, hình dung Phật đức hạnh Phật, để luôn cố gắng noi theo bước chân Ngài II – LÝ DO PHẢI TỤNG KINH, TRÌ CHÚ VÀ NIỆM PHẬT Vì phải tụng kinh? Chúng ta sống cõi dục, lòng dục vọng không ngừng nghỉ, giấc ngủ, chiêm bao cãi lẫy, cười khóc, vui buồn lúc thức Trong cảnh mê mờ đầy dục vọng ấy, may thay, Ðức Phật thương xót chúng sanh mà truyền dạy lời vàng ngọc, phá tan mây u ám vô minh tội lỗi Nhưng lời lẽ cao siêu ấy, nghe qua lần , hai lần hiểu thấu nhớ hết Cho nên cần phải đọc đọc lại mãi, lý nghĩa thâm huyền tỏa ra, ghi khắc thâm tâm chúng ta, khơng qn Ðó lý khiến phải tụng kinh Vì phải trì chú? Chú có cơng phi thường, người thành tâm trì chú, nhiều hiệu lực khơng thể tưởng tượng Chẳng hạn thần "Bạc nhứt nghiệp chướng bổn đắc sinh Tịnh độ Ðà la ni" có hiệu lực tiêu trừ hết gốc rễ nghiệp chướng, làm cho người vãng sanh Tịnh độ Thần "Tiêu tai kiết tường" có hiệu lực làm cho tiêu trừ hoạn nạn, tai chướng, gặp điều lành Thần "Lăng Nghiêm" phá trừ ma chướng nghiệp báo nặng nề v.v Thần "Chuẩn Ðề" trừ tà, diệt quỷ Thần "Thất Phật diệt tội" có cơng tiêu trừ tội chướng từ nhiều đời nhiều kiếp v.v Vì nên phải trì Vì phải niệm Phật? Tâm bị vơ minh làm mờ đục, chẳng khác nước bị bùn nhơ làm ngầu đục Muốn cho nước đục hóa trong, khơng có phương pháp hay gia chút phèn vào, chất dơ bẩn ngầu đục lắng xuống, nước đục trở nên Phương pháp niệm Phật vậy, có cơng trừ phá vọng niệm đen tối nơi tâm chúng ta, làm cho tâm mê muội, mờ ám trở nên sáng suốt, chẳng khác chất phèn làm cho nước trở nên Vì niệm Phật lại làm cho tâm mê muội trở nên sáng ? Vì lý dễ hiểu sau đây: Tâm điên đảo, không dừng nghỉ Kinh thường nói: "Tâm viên, ý mã", nghĩa "tâm" lăng xăng vượn nhảy từ cành nầy qua cành khác, "ý" ngựa chạy lung tung ngày suốt buổi Làm cho tâm ý đừng nghĩ xằng bậy? Chỉ có cách bắt nghĩ điều tốt lành, hay đẹp Niệm Phật nhớ nghĩ đến Vị hoàn toàn tốt đẹp, hành động sáng, đức tánh lương Càng niệm Phật nhiều chừng nào, niệm Ma chừng Ma tất xấu xa đen tối, làm hại hại người Vì nên luôn niệm Phật III – PHẢI THƯỜNG TỤNG NHỮNG BỘ KINH NÀO, TRÌ CHÚ GÌ VÀ NIỆM DANH HIỆU PHẬT NÀO? Các kinh thường tụng Phàm kinh Phật tụng cả, kinh có cơng thù thắng phá trừ mê mờ, khai mở tâm trí sáng suốt cho chúng sanh, chí thành đọc tụng Nhưng không đến, nên phải lựa kinh thích hợp với sở nguyện mà đọc tụng Thông thường, Phật tử Việt Nam, từ xuất gia gia trì tụng kinh như: Di-đà, Hồng-danh, Vu-lan, Phổ-mơn, Dược-sư, Ðịa-tạng, Kim-cang, Lăng-nghiêm, Pháp-hoa v.v Nhiều người lại có quan niệm, chọn kinh cho thích hợp với hoàn cảnh, trường hợp để tụng, lúc: – Cầu siêu tụng kinh Di-đà, Ðịa-tạng, Vu-lan v.v – Cầu an tụng kinh Phổ-mơn, Dược-sư v.v – Cầu tiêu tai giải bịnh tụng kinh Kim-cang, Lăng-nghiêm v.v – Cầu sám hối tụng kinh Hồng-Danh Cái quan niệm lựa chọn có phần làm cho tâm chuyên hiệu nghiệm Nhưng không nên quên mặt giáo lý mặt công đức, kinh nào, chí tâm trì tụng, kết qủa mỹ mãn Các thường trì Ở chùa, chư Tăng ngày, thời khóa tụng khuya, trì Lăng-nghiêm, Đại-bi, Thập-chú Ngũ-bộ v.v Còn nhà, phần nhiều cư sĩ trì Ðại-bi Thập-chú, hai lẽ: thời ỏi, cịn phải lo sinh sống cho gia đình; hai Lăng-nghiêm dài, lại thêm chữ âm vận, trắc trở khó đọc, khó thuộc Nhưng cư sĩ học hết thần chú, trì tụng chư Tăng tốt Các hiệu Phật thường niệm Ðức Phật đủ 10 hiệu, đồng tâm toàn giác, từ bi vơ lượng, phước trí vơ biên, thương chúng sanh vơ vô tận, nên niệm danh hiệu Ðức Phật cảm ứng đến tất Chư Phật, công đức vô lượng vô biên Nhưng đứng phương diện trình độ hồn cảnh mà luận, nay, người giới Ta Bà, nhằm quốc độ Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo hóa, lẽ cố nhiên chúnng ta phải niệm danh hiệu Ngài Dụ dân chúng nước nào, phải nhớ nghĩ đến ơn nhà cầm quyền trị sáng suốt nước Nếu Tín đồ tu theo pháp mơn Tịnh Ðộ, thường ngày phải niệm danh hiệu Ðức Phật A-Di-Ðà Pháp môn thành lập lời dạy sau Ðức Phật Thích Ca: "Ở cõi giới Ta Bà này, đến thời kỳ mạt pháp, cách Phật lâu xa, có pháp "Trì danh niệm Phật", cầu vãng sanh Tây phương cực lạc quốc độ Ðức Phật A-Di-Ðà, dễ tu dễ chứng hết" Ngồi ra, có người niệm danh hiệu Ðức Phật Di-Lặc, để cầu sanh cõi trời Ðâu-suất; niệm danh hiệu Ðức Phật Dược Sư, để cầu cho khỏi tật bịnh Tóm lại, tín đồ phải niệm đủ Tam Phật: a) Niệm Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni, niệm Ðức Phật tại, Ðức Phật Giáo chủ b) Niệm Ðức Phật A-Di-Ðà, niệm Ðức Phật thành từ khứ xa xưa, mà Ðức Phật tiếp dẫn Cực Lạc c) Niệm Ðức Phật Di-Lặc, niệm Ðức Phật vị lai IV – LỢI ÍCH CỦA SỰ TỤNG KINH, TRÌ CHÚ VÀ NIỆM PHẬT Lợi ích tụng kinh Những lời giáo hóa ba tạng kinh điển Phật, tồn lời hiền lành, sáng suốt lịng từ bi trí tuệ siêu phàm Phật nói Kinh Phật, thế, có phần siêu việt tất lời lẽ gian Nếu chí tâm trì tụng, chắn nhiều lợi ích cho mình, cho gia đình người chung quanh a) Cho mình: Lúc tụng niệm, hành gỉa đem hết tâm trí chí thành đặt vào văn kinh để khỏi sơ xuất, nên sáu căn: tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, ý khơng cịn móng khởi lên mười điều ác nữa, mà ghi nhớ lời hay, lẽ phải b) Cho gia đình: Trước sửa tụng kinh, người nhà dứt câu chuyện ngồi đời khách hàng xóm đến ngồi lê đơi mách tự giải tán Trong gia đình nhờ tịnh, trang nghiêm, hòa thuận c) Cho người chung quanh: Trong lúc đêm canh vắng, lời tụng kinh trầm theo với tiềng mõ nhịp đều, tiếng chng ngân nga, đánh thức người đời khỏi giấc mê, đưa lọt vào tai kẻ lạc lối ý nghĩa thâm huyền, lời khuyên dạy bổ ích, chứa đựng kinh mà hành giả tụng Như rõ ràng tụng kinh có lợi ích cho mình, cho gia đình, mà cịn cho người chung quanh Ðó nói điều ích lợi thơng thường thấy được, ngồi tụng kinh cịn có điều lợi ích, linh nghiệm lạ thường, khơng thể giải thích được, tụng tự chứng nghiệm mà Lợi ích trì Các thần khơng thể giải nghĩa được, người chí tâm thọ trì, cơng hiệu thật kỳ diệu, khó nghĩ bàn, người uống nước ấm, lạnh tự biết lấy Có thể nói: câu thần chú, thâu gồm hết kinh, vậy, hiệu lực thần phi thường Khi gặp tai nạn, thực tâm trì chú, mau giải nguy Như thuở xưa, Ngài A-Nan mắc nạn, Ðức Phật liền nói thần Lăng-nghiêm, sai ngài Văn Thù Sư Lợi đến cứu, Ngài A-Nan liền nguy Ngày có nhiều trường hợp mà người thành tâm niệm thấy hiệu nghiệm rõ ràng Theo lời Bác sĩ Thiện Thành nói lại, vào năm 1946, lúc loạn ly, Bác sĩ vùng rừng sâu, núi hiểm Trung việt Một lần Bác sĩ bị chứng bịnh nan y, lương dược Ðơng, Tây sẵn có tay, khơng trị Bác sĩ tưởng bỏ xóm người Sơn cước, khơng ngờ lúc cịn mái nhà cha mẹ, thường đêm nghe thân phụ trì "Cơng đức Bảo-sơn", Bác sĩ liền đem thần áp dụng Trong lúc ấy, người nuôi bịnh xúm lại hộ niệm cho Bác sĩ suốt đêm Sáng hôm sau, thật Bác sĩ lành mạnh trở lại cách dễ dàng, làm cho tất bạn đồng nghiệp ngạc nhiên Lợi ích niệm Phật Niệm Phật cơng đức lại cịn to lớn nữa, câu niệm Phật gồm thâu tạng kinh điển, thần chú, pháp viên đốn, tham thiền, quán tưởng v.v Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni có dạy rằng: "Sau Phật nhập diệt , thời kỳ mạt pháp, đến kiếp hoại, kinh bị tiêu diệt hết, kinh Di-Ðà lưu truyền lại độ trăm năm diệt ln Lúc cịn câu niệm Phật gồm chữ "Nam mô A-Di-Ðà Phật", mà đủ lực đưa chúng sanh cõi "Cực-Lạc" Lời Phật nói khơng sai, chứng có nhiều nhân vật chun trì câu niệm Phật, mà biết ngày thấy điềm lành trước vãng sanh Như Tổ Huệ Viễn, 10 năm niệm Phật, lần thấy Ðức Di-Ðà rờ đầu; hội Liên xã, có 123 người chuyên tu phép "Trì danh niệm Phật", lần lược Phật rước cõi Tịnh Ðộ Gần Nam phần VN, vào năm 1940, có vị sĩ quan Pháp Ðại úy Touffan, Trung úy Retourna, Thiếu úy Brillant đồng lái thuỷ phi bay từ đảo Cơn-lơn Sài gịn Giữa đường, phi hư, rơi xuống biển Thiếu úy Brillant (người Pháp lai Việt) niệm Phật cầu cứu Chiếc thủy Phi lững đững mặt biển suốt , gặp tàu đánh cá người Nhật đến cứu Khi vị vừa bước sang tàu, phi chìm xuống biển Ai lấy làm lạ, hỏi nhau: Tại có người ngồi nặng, phi lại nổi, mà khơng có người lại chìm ngấm? Chỉ có thiếu úy Brillant giải thích Ông kể lại cho người nghe linh ứng pháp niệm Phật mà ông thường áp dụng, lần nầy lần thứ hai ông thoát nạn nhờ phép niệm Phật Ðại úy Touffan trung úy Retourna hết lòng tin tưởng, nên đến Saigon, hai vị sĩ quan chung số tiền, cất am đẹp đẽ Cát lái, làng Thạnh Mỹ Lợi, tỉnh Gia Ðịnh để thờ Phật gọi tỏ lòng tri ân Ðây câu chuyện muôn ngàn câu chuyện lợi ích pháp niệm Phật C – KẾT LUẬN KHUYÊN PHẬT TỬ TỤNG KINH, NIỆM PHẬT VÀ TRÌ CHÚ CẢ SỰ LẪN LÝ CHO ĐƯỢC VIÊN DUNG Tụng kinh, trì chú, niệm Phật phương pháp tu hành gồm đủ Sự Lý Dù gia hay xuất gia, dù tiểu thừa hay Ðại thừa, tiêu cực hay tích cực, khơng rời phương pháp nầy Bỡi thế, Phật tử cần phải học tụng kinh, niệm Phật trì cho Sự,Lý đơi, lời nói việc làm phù hợp, có kết tốt đẹp Ba pháp mơn tụng kinh, trì chú, niệm Phật, khơng đồng mà kết qủa thù thắng Phật tử tùy theo trình độ, hồn cảnh mà tu một, hai hay ba pháp Thí dụ người biết chữ mạnh khoẻ, công ăn việc làm ngày khơng bận rộn lắm, nên tụng kinh, trì chú, niệm Phật đủ ba pháp mơn Cịn người tuổi gìa, sức yếu, mắt mờ, rụng, miệng lưỡi phều phào, thân thể mỏi mệt, tụng kinh , trì khơng nổi, phải chun tâm niệm Phật, đứng nằm ngồi, túc phải niệm Phật Nhưng Phật tử nên nhớ, miệng tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tay gõ mõ, đánh chng, lần chuỗi, tâm trí phải gột rửa hết bao ý nghĩ bất chính, ham muốn đê hèn, đặt vào hình ảnh Ðấng Từ Bi Rồi phải noi gương Ngài, mở lòng thương rộng lớn, nghĩ thống khổ mn lồi phát nguyện đem sức ra, ban vui cứu khổ cho tất Ðến tụng niệm, trở lại tiếp xúc việc đời, phải làm cho hành động từ bi tư tưởng lời nói Người tụng kinh trì niệm Phật, làm thế, chắn chứng qủa Thánh không sai HOẰNG PHÁP ... thường, Phật tử Việt Nam, từ xuất gia gia trì tụng kinh như: Di-đà, Hồng-danh, Vu-lan, Phổ-mơn, Dược-sư, Ðịa-tạng, Kim-cang, Lăng-nghiêm, Pháp-hoa v.v Nhiều người lại có quan niệm, chọn kinh cho thích... siêu tụng kinh Di-đà, Ðịa-tạng, Vu-lan v.v – Cầu an tụng kinh Phổ-mơn, Dược-sư v.v – Cầu tiêu tai giải bịnh tụng kinh Kim-cang, Lăng-nghiêm v.v – Cầu sám hối tụng kinh Hồng-Danh Cái quan niệm... khóa tụng khuya, trì Lăng-nghiêm, Đại-bi, Thập-chú Ngũ-bộ v.v Còn nhà, phần nhiều cư sĩ trì Ðại-bi Thập-chú, hai lẽ: thời ỏi, cịn phải lo sinh sống cho gia đình; hai Lăng-nghiêm dài, lại thêm chữ