M?y L?i Bày T? Tên sách Lá thư tịnh độ Người thực hiện mIn07 Nguồn sách www hoakhaikienphat com http //www hoakhaikienphat com/ Tên sách Lá thư tịnh độ Người thực hiện mIn07 Nguồn sách www hoakhaikien[.]
Tên sách:Lá thư tịnh độ Người thực hiện:mIn07 Nguồn sách: www.hoakhaikienphat.com Tên sách:Lá thư tịnh độ Người thực hiện:mIn07 Nguồn sách: www.hoakhaikienphat.com Mấy Lời Bày Tỏ Lời Bạt Thơ đáp Cư Sĩ Bao Sư Hiền Thơ đáp Cư Sĩ Bộc Đại Phàm Thơ đáp Cư Sĩ Cừu Bội Khanh (1 - 2) Cư Sĩ Cao Thiệu Lân (1 - 2) Thơ đáp Cư Sĩ Châu Trí Mậu (1 - 3) Thơ đáp Cư Sĩ Châu Mạnh Do (1 - 10) Cư Sĩ Đặng Bá Thành (1 - 2) Cư Sĩ Đặng Tân An Thơ đáp Cư Sĩ Dương Đức Quan Thơ đáp Cư Sĩ Hoàng Hàm Chi Thơ đáp Cư Sĩ Hồng Tụng Bình Thơ gởi Cư Sĩ Tạ Dung Thốt Thơ đáp Cư Sĩ Hà Huệ Chiêu Thơ đáp Cư Sĩ Lâm Giới Sanh Thơ đáp Cư Sĩ Lưu Trí Không Thơ đáp Ly Tẩu Thơ đáp Cư Sĩ Mã Khế Tây (1 - 3) Thơ đáp Cư Sĩ Dõng Giang Thơ đáp hai Cư Sĩ Ngạn Như, Dật Như Thơ đáp Cư Sĩ Ngô Hi Chân Thơ đáp Nhạc Tiên Kiều Thơ đáp Cư Sĩ Phạm Cổ Nông Thơ đáp Cư Sĩ Phạm Cổ Nông Thơ đáp Cư Sĩ Phật Điển Thơ đáp Cư Sĩ Tạ Thành Minh Thơ đáp Cư Sĩ Trạch Phạm Thơ đáp Cư Sĩ Trần Huệ Siêu Thơ gửi Cư Sĩ Trần Tích Châu Thơ đáp Cư Sĩ Úc Trí Lãng Thơ đáp Cư Sĩ Vĩnh Gia Thơ đáp Cư Sĩ Châu Tụng Nghiêu Thơ đáp cư sĩ Uông Võ Mộc Thơ gởi Cư Sĩ Vệ Cẩm Châu Thơ đáp Cư Sĩ Trương Vân Lôi Thơ gởi Nữ Sĩ Từ Phước Hiền Thơ khuyên dạy vị Tỳ Kheo Ni Thơ gởi Đế Nhàn Pháp Sư Một thư phúc đáp khắp nơi Lời văn quê thuật, nghĩa lý kinh Nếu có y theo mà làm, lợi ích rộng lớn vơ cùng! Ấn Quang pháp sư Thơ đáp Cư Sĩ Vĩnh Gia Thơ đáp Pháp Hải Đại Sư Mấy Lời Bày Tỏ Trong hành môn đức Phật dạy, môn có pháp nghi riêng biệt, từ cách thờ cúng, lễ bái, trì tụng, sám hối, phát nguyện v.v Như Mật Tơng lại cịn lập đàn, kiết ấn Riêng tơng Tịnh Độ, tơi thấy có nhiều người khơng biết nghi thức hành trì cho pháp Lại có vị khơng hiểu nghĩa chữ Hán, thành trì tụng đọc sng theo thơng lệ, khó phát lịng thành khẩn, khơng thể chuyển hướng tâm niệm y lời văn Nghĩ dịng đời trôi qua, người sau ngày lại am hiểu văn từ Hán Việt, nên theo lời yêu cầu số đông, soạn dịch nghi thức tu Tịnh Độ Việt văn để giúp bạn đồng tu Về pháp nghi Tịnh Độ, có ba bậc: thượng, trung, hạ Để không đơn giản khỏi phiền tối, tơi theo pháp nghi ngài Từ Vân Tịnh Độ Thập Yếu, soạn dịch nghi thức theo bậc trung Về cách Trì Danh, có nhiều đường lối, theo chỗ kinh nghiệm so với thời cơ, chọn pháp Thập Niệm Ký Số Về pháp nghi Tịnh Độ, thuở xưa chia làm năm môn, ước kết lại thành ba môn: lễ bái, trì tụng phát nguyện hồi hướng Vả lại, pháp mơn Tịnh Độ có chun tu kiêm tu; có vị chuyên niệm Phật, có vị lại kiêm tụng kinh, trì chú, sám hối tham thiền Theo Ấn Quang Pháp Sư người tu Tịnh nghiệp phải lấy Niệm Phật làm phần chính, làm phần phụ, phần cố nhiên phải giữ cho nhiều Riêng tụng kinh, trì chú, dùng để giúp cho phần niệm Phật chí tâm hồi hướng, cầu vãng sanh, gọi Chuyên Tu Trên pháp mơn Trì Danh, thật khơng phải nơi nghi thức, mà chỗ: âm rành rõ hay lờ mờ, tâm niệm thành khẩn hay thờ tán loạn, cơng trì tụng sâu nhiều hay cạn Nếu người biết tu lượt chiêm lễ, câu xưng danh, công đức kẻ khơng biết tu nhiều Tuy nhiên, khơng có pháp nghi cho cơng đức hành trì khó phát huy đến chỗ viên mãn Và soạn nghi thức nầy Xưa cách nhau, chúng sanh sở thích sai khác, không dám gọi việc làm nầy hợp với người, không dám cho nghi thức pháp nghi có, tùy chỗ mong cầu mà lạo thảo viết Liên Du Thích Thiền Tâm Lời Bạt Trong nầy, ta thấy Ấn Quang Pháp Sư, cách khuyến hóa, dùng lời lẽ bình thường chân thật mà điểm cốt yếu chữ Thành Người học đạo biết đặt chân từ chỗ bình thật vào khơng cịn vọng cầu xa xơi; có chí thành khẩn thiết tất dễ cảm thơng với Phật Sự huyền diệu đạo chỗ Cho nên thuở xưa, vị Tổ Sư bảo: 'Tâm bình thường đạo.' Nhưng, đường giải thốt, tơng khác dùng tâm bình thường tịnh làm bản, song nương tự lực, riêng môn Tịnh Độ chuyên dùng tự lực lại kiêm trọng tha lực Như bên tông Thiền tham cứu câu niệm Phật, dùng để ngăn sóng vọng tưởng, trở tâm tịnh; bên tông Mật phái Lạt Ma giáo Tây Tạng, có người chun trì danh hiệu đức Phật, bậc Bồ Tát hay vị thần, song họ xem câu chú, đấng ủng hộ mà Tuy nhiên, đem so sánh, ta thấy bên Mật có điểm thắng bên Thiền, bên Mật tu niệm biết giữ ba nghiệp tịnh (tam mật ... có l? ?? cịn h? ?i nghi v? ?i ? ?i? ??u t? ? ?m thường thế, không ý muốn l? ?m gương m? ??u để dẫn ph? ?t cho kẻ đồng tu th? ?i Tuy nhiên hạ l? ? ?y bi? ?t l? ?m không bi? ?t, chẳng ng? ?i l? ? ?y khơng bi? ?t l? ?m bi? ?t, xin t? ?y l? ? ?i gi? ?i. .. n? ?i: “Ni? ?m l? ??n th? ?y Ph? ?t l? ??n, ni? ?m nhỏ th? ?y Ph? ?t nhỏ” Cổ đức bảo: “Ni? ?m l? ??n tiếng th? ?y thân Ph? ?t cao l? ??n, ni? ?m nhỏ tiếng th? ?y thân Ph? ?t bé nhỏ” V? ?i hạng ph? ?m phu, t? ?m thường hôn tr? ?m, t? ?n loạn, không... dùng t? ?? l? ??c l? ? ?i ki? ?m trọng tha l? ??c Như bên t? ?ng Thiền tham cứu câu ni? ?m Ph? ?t, dùng để ngăn sóng vọng t? ?ởng, trở t? ?m t? ??nh; bên t? ?ng M? ? ?t ph? ?i L? ? ?t Ma giáo T? ?y T? ??ng, có ngư? ?i chun trì danh hiệu đức